1. * *
   Жить бы мне
   В такой стране,
   Чтобы ей гордиться.
   Только мне
   В большом говне
   Довелось родиться.
   Не помог
   России Бог,
   Царь или республика,
   Наш народ
   Ворует, пьёт,
   Гадит из-за рублика.
   Обмануть,
   Предать, надуть,
   Обокрасть - как славно-то?
   Страшен путь
   Во мрак и жуть,
   Родина державная.
   Сколько лет
   Всё нет и нет
   Жизни человеческой.
   Мчат года...
   Всегда беда
   Над тобой, Отечество.
   
   Эльдар Рязанов, "Неподведенные итоги"

                         ***

«Царь или республика,
Наш народ
Ворует, пьёт,
Гадит из-за рублика...»

                              Э.Рязанов
*

Не без участия Эльдара,

Рождённого в «большом говне»,

Преподносился нам с экрана

Порок, внедряемый в стране.

Кто гладил вора* по головке?

Кто пьянством в бане* умилял?!

Так безпрепятственно и ловко

Всё это в почву насаждал?!

Служа на поприще искусства,

Искусно показал вдвойне,

Как человеческие чувства

Им попираемы в дерьме.

Забывшему о самом главном:

Что сам загадил дом, увы!

Хотел отмыться?! С лёгким паром!

Или ирония судьбы...

*

Советские безвкусные мыльные оперы Эльдара Рязанова сыграли свою отвратительную роль:

«Берегись автомобиля» - воровство с возможностью оправдания вора,

 «С лёгким паром» -  пьянство. «Служебный роман» - наивная мура «Старые глячи» - вульгарность, беспредел, "Гараж" - радостная демагогия...

Но, всё-таки - черночка!

Тема, которую я хочу сегодня коснуться, интересная и познавательная.

1. Короны - к "о" лоно (к «о» ро – уста)
2. Шлемы от шелом – Соломо́н: Соломо́н — мужское имя, происходящее от ивр. שלום‎ (Шломо, от шалом — «мир», в значении не война), а также «שלם» (шалем — «совершенный», «цельный»).

И, самый первый шелом, что мы имеем – это «чело». Чело скрывает наш внутренний мир ума.

или "о"лице творение

Все образы надетые на чело древнеегипетских богов несут информацию о внутреннем значении каждого незримого «бога», как Мысли, вышедшей из Разума Божьего...

При помощи короны они провозглашают о самих себе, являясь божественными Устами.

Сначала познакомимся с шеломом (шлем, чело), олицетворение которого представляет шлем в виде жука скарабея:

Хепри(Хепера, Хапер) (hpr, «возникший», от hpr, «возникнуть, произойти»),  — древнейший бог утреннего Солнца (не стоит путать его с Ра — дневным светилом и Атумом — заходящим солнцем). одного из древнейших египетских богов, связанных с сокровенными таинствами Солнца.

И шлем Хепреш просветлённого (Аха) воина, олицетворяет Чело человека,

побеждающего тьму его собственного сознания (с «о» знания)

Остановимся подробнее на его описании:

1. Цвет шлема (шелома, чела совершенного) синего цвета, что означает совершенство разума.
2. кружочки иногда золотого цвета (нетленности) с точкой внутри символизируют Свет Знания Солнце Ра (зародыш духа)
3. Кобра, образующая кольцо на челе, является символом «ноля», «лона», получившего Дар свыше, в виде Ока Гора, в виде внутреннего истинного Зрения.
4. Просветлённый Ах, в шеломе, олицетворяющем совершенное Чело, становится воином, который ведёт борьбу со своим собственным внутренним миром незнания, входя в Полноту Света Божественной Целостности и исключительности.
5. Остаётся только обратить внимание на счастливую просветлённую улыбку обладателя синей короны...

Так хпр (chpr) Аха, стал череп  Аха, т.е. череп просветлённого – Совершенный Разум в свете абсолютного Знания, чело его высоко, поскольку высокий «вы с оком», и целостно, поскольку оно чело (цел «о») и если Ах, увидел свой абсолютный «нуль» пустым, то увидев – наполнил его Светом бесконечного Знания. В правой руке его жезл власти Осириса (ось – нерушимость, твердыня, основа, ири- дар Око и Ис – вечное царство, трон, власть) и эта власть над самим собой.

***

(ноль, нуль от лат. nullus— никакой)

Круг – КРУГ. К руке, к рукам;  Общеслав. Родственно др.-в.-нем. hring(нем. Ring, англ. ring) "круг, обруч, кольцо". Суф. производное (суф. -g-) от *kren- "крутить, вертеть", образованного в свою очередь от *kre— тж., содержащегося в кривой, кряж, крендель.

Обруч – «о» б руку

Кольцо – к «о» лицо

Окружность –«о» к рук носить

Диск – ДИСК. Заимств. в конце XVIIIв. из франц. яз., где disque< лат. discus, восходящего к греч. diskos, производного от dikein"бросить, метнуть". Диск буквально — "метаемый предмет".

Венец – вено есть (выкуп за невесту)

Ожерелье – «о» жерло

Браслет – Ба Ра с лет;БРАСЛЕТ. Заимств. в XVIIIв. из франц. яз., где braselet— суф. производное от bras"рука". Буквально — "украшение на руке".

Бусы- Существует несколько версий происхождения слова бусы (beads). Так, русское слово «бусы» происходит от арабского слова «busr» - бисер,

Запястье – за пятью

 шар - на иврите "шеар", букв. "остаток", "шеарим" - "остатки". Словом обозначались непригодные к реализации остатки товара, которые было принято оставлять в свободном доступе для бедных.

СФЕРА. Заимств., вероятно, через польск. посредство, из лат. яз., где sphaera< греч. sphaira"шар, мяч, ядро

Чело – Цел «о» (ЧЕЛО. Общеслав. Исходное *kelom> чело (после отпадания конечного согласного и изменения к в ч перед гласным переднего ряда) — суф. производное от той же основы, что член, колено, лит. kélti"поднимать", лат. cellere"возвышаться".) шелом - мир

Лоб – луп, лупать, смотреть, то что способно смотреть...

Череп - ЧЕРЕП. Общеслав. Того же корня (< *kerpъ), что нем. Scherbe"черепок", др.-инд. karpara"чаша". Суф. производное от той же основы (*ker-), что греч. keirō "режу", лит. kerpù — тж.

Диодео - «повязывать вокруг»... дио – связь – део – бог – с богом соединить

Корона – к «о» Ро – уста 

Шлем – шелом – мир; совершенный