Мой маленький Эльф

О, кто тот Скульптор, что тебя ваял?

Непостижимый, мудрый, вечный Зодчий!

В сравнении со мной, ты очень мал,

Но  разве примитивнее и проще?!

Украшен так, что и сказать нельзя,

Из бирюзы, агата, изумруда,

Аквамарины – ясные глаза,

Мой милый Эльф, ты – неземное Чудо!

И на тебя смотрю я не дыша,

Пока сидишь и трогаешь побеги:

Живая, несравненная душа,

Что соткана из трепета и неги

***

Рождённые небом

Житель пустыни

«В его душе столетние обиды,
В его душе печали без названья.
На все сады Мадонны и Киприды
Не променяет он воспоминанья.»

                                Николай Гумилёв

Что плещется на дне живого храма,

Кто свечи жжёт и освещает ночи?

Через пески проводишь караваны,

И увлажняешь лунным светом очи...

Не ты ль, потомок летописца Тота,

Не ты ль, в шатрах скрывал себя от Сета?

Пустынники далёкого Востока,

За мудростью шли в странники - аскеты...

На память Хем сальму  оставил сыну,

И поколенье так за  поколеньем,

Училось, как сворачивать холстину,

Хранящую сакральное значенья...

Венчая их обветренные лица.

Но манускрипты, дав обед молчанья,

Уста закрыли под охраной сфинкса

Величественно сохраняя Знанья.

По сути лев, весь обращён для слуха,

А правда скрыта под его чалмою,

Как скрыта в человеке сила духа,

Над туловищем царственной главою...

 «Бедуин» К. Маковский

Бедуин – дословно житель пустыни

*

Отцы-пустынники — название христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества в IV—Vвеках. Используется преимущественно в отношении египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне (Вади-эль-Натрун).

ПУСТЫ́ННИКИ(от пустыня; греч. eremos— "пустынный, безлюдный, одинокий") — раннехристианские отшельники, аскеты (от греч. askeo— "упражнять"), удалявшиеся в безлюдную пустыню для упражнения, духовного совершенствования, испытания духа.

За чаем

Что госпожа и что прислуга,

Они давно, как две сестры,

Две закадычные  подруги,

Понятны, на язык востры,

Им есть, что вспомнить, чем заняться,

Молчать, сердечно говорить...

«Всё в прошлом» - может показаться,

Но в прошлом невозможно жить.

И человек живёт, сегодня:

Смеётся, шутит и пьёт чай.

Он вечно молод...старость сводня...

Мелькает в зеркалах случай...

Но, что сказать забыла, что-то,

Да, ладно, вспомню, расскажу...

Осилить не могу дремоту...

На бал поехать...

Погожу...

Монах*

"22. Не спрячут предмета большой ценности в большом сосуде,

но часто мириады, которые не счесть, бывали брошены в сосуд (стоимостью) в ассарий.

Подобным образом с душой: предмет ценный, она заключена в презренное тело."

                                                                                                        Евангелие от Филиппа

*

Таким меня не принял мир,

Я перед ним не в той обёртке,

На вид не раб не господин

И не бунтарь я, и не кроткий.

На ножках ходит голова,

В груди стучит большое сердце,

Каменьями во след слова,

От взглядов никуда не деться...

Я припадал в слезах к Творцу,

Измученный одним вопросом:

Ни ко двору и не к крыльцу,

За что?!  – не вышел только ростом...

Но нем смотрел суровый лик,

Покрытый чернотой от гари

И я тогда одно постиг,

Что вы узнаете едва ли...

И я увидел Божий Дар,

Как одиночество – в награду!

Я Бога в кельи постигал,

Иного тела мне не надо...

Господь меня таким слепил

На вечности гончарном круге,

Живую душу в грудь мне влил

И взял меня в святые руки.

Защитой тело мне дано

От проявлений безобразных.

Я не такой, как все – иной:

Сосуд для Бога – не соблазна!

*

Монах - сборщик податей на храм" 1900-е

*