Берётся зерно, которое следует перетереть между двумя жерновами. И  это зерно есть образ Мысли Божьей, пришедшей во плоти Слова внутрь человеческой сущности, ум, которой, как жернова. Жернова круглой формы, как две сферы: небесная и земная, и зерно между ними растирается до состояния муки и это душевная мука...

Муку следует непременно просеять, чтобы она насытилась кислородом, воздухом, ибо воздух – прообраз дыхания Божия.

Насыщенная дыханием Жизни мука, высыпается в круглую чашу души, затем туда добавляются: вода, дрожжи и соль. Вода служит для смешивания всех компонентов. И каждая капелька воды – это образ водного крещения, образ учения и познания, так как она растворяет и соединяет. Дрожжи – эта та самая закваска, благодаря которой тесто подымится и этот образ означает  созревание, потому, что для роста хлебов требуется время, и, тем более, для хлебов духовных. И, наконец – соль! Соль – это образ мудрости Божьей, ибо она позволяет распознать вкус пищи.

Теперь, обратим внимание, как мы замешиваем хлеб: двумя руками, тщательно и, чем дольше длится этот процесс, тем качественней будет хлеб. И здесь участвуют обе руки, как правая, так и левая, что означает: сначала Слово с небес, от Бога приходит по человеческому разумению (левым, плотским смыслом), но Господь участвует, как правая истинная суть слова и рано или поздно она должна человеку открыться, только если человек тщательно замешивает хлеб в своём сознании.

Теперь, очень важная и ответственная пора – во время посадить хлеб в печь, а для этого должен быть разожжён огонь. И, вот тут, возникает вопрос, что это за огонь? Огонь души, а иначе хлеб не испечь. И вот Господь подводит человека к таким житейским ситуациям, когда человек взывает к Богу. Замечали, что мы обращаемся к Богу чаще всего в критические моменты своей жизни, когда возникает безвыходное положение. Я не стану приводить примеры, каждый из нас сам знает, когда он вопиёт во всю силу к Богу, только тогда, когда внутри горит эта «печь» и вот тут -то пора хлеб садить в печь и ждать когда он будет  готов...

 Вынимайте из печи и поражайтесь благодати Господа! И этот Хлеб – Он сам! И Он Сам всё претерпел внутри нас. Ведь  печь внутри нас – наши желания...

Преломления Хлеба живого даёт жизнь духовную, а причащение вином – даёт откровение свыше. Таким образом Господь обучает своих учеников.

И доводит их до совершенства...И позволяет увидеть истинный Свет Небесный. Свет Знания. И каждый человек мог бы стать его учеником.

(Так Господь всегда и во всём, что бы я ни делала, и, на что бы не посмотрела, позволяет  увидеть мне духовный смысл. Он однажды сказал мне: «Я буду солить тебе все образы» и  солит, а я записываю.)

Не судите, да не судимы будете,
² ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
³ И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
⁴ Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно?
⁵ Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
⁶ Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
⁷ Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
⁸ ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
⁹ Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
¹⁰ и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
¹¹ Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
¹² Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
¹³ Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
¹⁴ потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
¹⁵ Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
¹⁶ По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
¹⁷ Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
¹⁸ Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
¹⁹ Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
²⁰ Итак по плодам их узнаете их.
²¹ Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
²² Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
²³ И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
²⁴ Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
²⁵ и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
²⁶ А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
²⁷ и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
²⁸ И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
²⁹ ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

Евангелие - Ева ангел и "е"

Ева - Жизнь; Правильно ее имя звучит как - "Хава" (חוה) - дающая жизнь, от слова "хаим" (חיים) - жизнь. (К слову можно заметить, что слово жизнь употребляется во мн.числе (как-бы "жизни"), т.е. существует не одна жизнь, а две - одна земная, другая после физической смерти).*

Ангел - вестник

и внутренний мир человека

Таким образом, Евангелие - это не просто "Благая Весть", как принято переводить это Слово, а Весть ожившему ( в Боге) внутреннему человеку. "О" живший человек видит иначе, чем человек плотской, но Слово, сшедшее с небес, питает и того, и другого, ибо оно истинно, и в нём нет лжи .

 ***

***

Ученик – никнуть к учению – уче(ние)ник(нуть)

Учебник – уче(ние) б, а должно быть в – вникать – вникать в учение – учебник(учевник);

В русском языке буквы «в» и «б» взаимозаменяемые, сравните слово Вавилон, только в русском языке имеет такое написание и звучание, в то время, как оно пишется и звучит Бабилон, что означает «Ба»душа ба (душа плоти) и лоно – внутренняя суть человека, является Бабилоном, «жители» которого строят «башню», чтобы постичь Бога, но не понимают его языка...

Учитель  - учи  тель (тело)

Учит - у чит (у чит(ающего), у считающего) 

Учитывать - учи ты в "ать" в себе, внутри, в "я" - это следует учитывать;

Учесть - у честь, следует учесть - честь,

У чести  - четыре с "ты", если есть с тобой четыре "ты", то есть - честь ;

(Небесное, земное, правое и левое)

Образумиться – о в «Ра» с умом слиться – «о»  свет знания, сокращённо – бог «Ра» с умом слиться, означает  – образумиться;

Вразумиться – в «Ра» с умом слиться – вразумиться

Вразумление – в «Ра» с умением – вразумление; Получив вразумение становишься умелым

Умелый – ум ел, питался умом(духовной пищей)

Умный – Ум – н(ов)ый Й (есть, был и будет – Йегова)

Сознание – с «о» знание

Осознание – «О», как «общность» Отче с «о» маленьким личностным знание  - О с «о» знание

Оценка - "О" цен(а) "Ка" - дух "Ка" ценит "о", который получает оценку

********