Жизнь состоит из мгновений...

 

 Тема: Тайны

Меня больше не удивляет то, что человечество ничего не знает. Не зная, говорит, что уже все тайны открыты.

Не зная, обращается к различным источникам и ничего не находя, говорит, что это неразгаданная тайна. И сколько этих «неразгаданных тайн»! А неразгаданы они по большому счету, лишь потому, что их либо стараются «разгадать», вместо того, чтобы прибегнуть к Истине, либо найти о том или ином у какого-нибудь мудреца, и, почему-то не обращаются с вопросом к Богу, чтобы Он открыл тайну, если такая имеется.

Читать далее...

*

 Великий – в е(дином) лике (с Богом)

 

                                                                                                                           

 

 

 

 

***

Человек высок и строен,

И красивый – ч е л о в е к!

Чьей рукою был он скроен?

И чело его и – век...

 

Он шагает по дороге,

Что имея за душой?

И куда уносят ноги?

Что за плечною сумой?

 

За душой его – тревоги,

Скарб нехитрый на плечах:

Всё  - дарованное Богом,

Что хранит он сам – в речах.

 

Постепенно, постепенно,

Выпадает всё из рук,

Остается, непременно,

Памятью очерчен круг.

 

В нём не так бывает много,

Вовсе даже ничего:

Веком пройдена дорога,

Заключённая в чело.

(Запечатана челом)

 

 

 

 

 

Нам с тобой никогда не встретиться,

Но в душе моей ты всегда...

Перетопчется - перемелется,

Просочится всё,  как вода...

 

Всё могло бы быть много проще,

Почему-то так сложно стало,

Сердце, в общем, уже не ропщет, -

Много даже того, что мало...

 

Очень много – одно мгновенье:

Ты здесь есть и уже спокойней,

И твои стихотворенья,

Это тоже – всего бездонней...

 

Нам с тобой никогда не встретиться,

И мечта эта осуществлялась.

Шар земной слишком быстро вертится,

Слишком мало уже осталось...

 

Странно только, что  есть молчание,

Оно тягостно, его столько,

Что порой граничит с отчаяньем,

А всего то – цена урока...

 

Скоро звякнет и мне звоночек, 

Переменки-уроки кончатся,

И домой я вбегу, как и прочие,

Все домой однажды воротятся...

 

Я спрошу почему так было,

На земле, где мы все учились?

Мне ответят тогда: что бы  милый,
Стал  тебе, как благая Милость...

*** 

Это слово бывает волшебным,

А бывает пустым звуком,

И становится, вдруг непотребным,

Вызывая и боль, и муку...

 

Это слово – оно не ново,

И истерзано, и избито

И, казалось, что в нём такого?!

Но заменит из  слов – свиту...

 

Я пыталась  его: и так, и этак,

Измывалась и изгалялась,

И наказана вот за это,

Слов  во мне теперь не осталось...

 

Мне б беречь, что самой сгодится,

Словно не было его и нету,

Но летело к тебе –  Жар-птицей,

Посвищи, поищи по свету...

 

А оно, ведь мне, было Даром,

Его редко кто вдруг обрящет...

Пусть слетит и к тебе - с жаром:

С губ других, может быть – слаще...

***

А нужна ли была огранка?

И зачем наносить резьбою

Мысли глупенького подранка,

Все без радости – с острой болью...

 

И теперь - всё верчу в ладонях,

Исповедуюсь или каюсь?!

От тебя ли,  его я скрою,

От себя ли – всё скрыть пытаюсь...  

 

 

 

 

 

 

1. Ноктюрн in B flat minor Op.9, No.1 

 

Любовь

Любовь – это возможность одного отражаться в другом и мы любуемся отражением, которое нам является. Мы думаем, что любим человека, а на самом деле мы любуемся своим собственным отражением в себе самом...

И когда предмет нашего обожания не соответствует тому образу, который в нас отражается мы испытываем чувство разочарования. Мы постоянно хотим втиснуть своего любимого (любимую) в рамки своего внутреннего «зеркала» именно таким, какого мы хотим его видеть. Мы всегда видим либо придуманный образ либо истинный. Но истинный образ нашего любимого – он наш собственный: наши представления о достоинствах, наши представления об идеале. Если они вдруг реально расходятся и мы начинаем в этом убеждаться день ото дня, мы начинаем страдать...

Страдания наши совсем не связаны с предметом нашей любви (он и не сном и не духом не ведал о том, как отражался в нашей сущности), мы страдаем только потому, что образ нами увиденный не соответствует действительности.

1. Вы думаете, что любимый человек думает о вас, он вас ценит
2. Вы предполагаете, что его душевные и духовные качества таковы, какие для вас являются вершиной совершенства (но он то не знает этого и его представления об этом же предмете совершенно иные)
3. Вы  предполагаете, что ему всё интересно, что с вами связано, точно так же, как и вам все, что связано с ним, а у него другие симпатии... ит.д. и т.п.

Так в чём же виноват человек, который не думал вашими мыслями, а имел свои собственные? Который не жил вашей жизнью, а жил своей собственной?

Вот и получается, что мы не любим человека таковым, каким он является по своей сути, мы любим только самих себя и своё собственное отражение.

Вы мне возразите. А я вам отвечу:

Любите того, кто думает о другой. Кому вы не нужны, кто вас не уважает, не ценит, не интересуется. Почему вы не хотите любить того, кто вам изменяет? Почему вам это причиняет боль? Потому, что мы изначально любимых воспринимаем, как самих себя...

Любовь, как любование собой. Мы и отдаёмся и владеем друг другом, чтобы другой любовался нами и любил нас...

А если этого не происходит, тогда мы ищем другого...Почему?!

Тициан. «Венера перед зеркалом»
 

Шпалеры «Дама с единорогом» были вытканы около 1500 года и являются жемчужиной Национального музея Средневековья, более известного как Музей Клюни в Париже.

 

СЛУХ. Слышит звучание слова ГОЛОС. звук. речь, как произносится, так и слышится... СМЫСЛ. улавливается, как обоняние улавливает запах, так разум - смысл слова.

ОБРАЗ. Слово приходит отражением образа.	ЯЗЫК. Он произносит речь на родном и иностранном, чем отличается родная речь от чужеземной? Тем, что слыша слова мы понимаем произносимые слова заключённые в образы или нет. Ибо без внешнего образа ничего нет.	Драгоценная суть слов - мысль заключённая в эти пять оболочек, при помощи которых Слово доходит до нас.

Читать далее...

Наслаждаюсь летними деньками, собираю цветы и травы, просто валяюсь в траве...

 

Сегодня собирала пижму и тысячелистник...

 

Заброшенные яблоньки у дороги