любимица

"Не верю, что там пусто!"

 

 

Наелись, напились и спать завалились...:)))

Входи, чего уж там...

 

 

Это, что-то несъедобное...

С ежедневным визитом...

Сто.

Уста – у ста;
Поставить – по ста-в- ить;
Стопа – сто – па(льцев) символических, конечно же! Тех, что продвигают нас в познании.

"Он пастырь девяносто девяти овец не дающий потеряться. Он шёл и искал заблудшую, и Он радуется находя.
Ибо 99 есть число, которое посчитано полностью с Его левой руки. Но тогда, когда кто входит в число, идёт общий счёт
(совместный) на правой руке. " Евангелие Истины

Столпотворение – сто – л(иц) п(лотского) о в творении – и есть -столпотворение. Это и есть вавилонское столпотворение.Вавилон переводится, как врата Бога, а столпотворение – сто лиц в «о» творения. Значит где врата Бога? Неужели же в «о» человеческой сути?! Там! И только там ищите Врата и узкий путь. Близко...не правда ли?


Истовый и неистовый.
Истовый – истово и сто в «о»,
Неистово – не и сто в «о»
Из чего видно, что если есть сто в ноле, то человек – истовый, со рвением, с желанием.

Стоящий - сто -я - щий- Сто - я -  щий  (счёт) сочтены, тот - стоящий. СтоЯщий и стОящий - суть одно. тот, кто СтОящий - он и стоЯщий твёрдо на ногах, идущий путём Веры...

Состоящий - с "о" сто "я" щий - тот  состоящий из ста.

В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, -
9 не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.

Евангелие от Луки

***

 Каяться - Ка(ин) я - ться - Ка -дух "я" ться (действие)

П-О-КАЙ-ТЕСЬ – п(лотское) О – есть Каин. Убийца Авеля (духовного начала в человеке)

Первому Поэту

Три белых лебедя

 

 

ЗЛО – Зло это - третья (3) личина  нуля. З-Л-О;

Если ваш «о» - нуль пустота и ничто имеет уже «три лица», образы, то вы без труда можете определить, какой из этих лиц несёт в себе зло.

1 – плотское мышление о внешнем земном и греховном

2 – душевное, то, что уже стремиться к Богу в познании собственного «я» и окружающего вас мира,

3 – тот лик, который образуется в вас, как будущее ваше вечное тело. Готовится ваш новый образ.

Тогда вы уже в состоянии определить и зло – того противника, который мешает вам спастись – это ваш третий лик, который, занял первое место. Его нужно всегда ставить позади себя... таким образом можно победить зло. Зло в себе самом.

 

ЗЕМЛЯ – КОРМИЛИЦА

 

Давайте знакомиться с тем, чего доселе нам было неведомо. А именно – происхождение слова Земля. В русском языке – Земля – это и – планета, и – почва под ногами. Не зря землю называют кормилицей. Это и есть её истинное значение и происхождение слова от «съем ли я», «зъем ли я», со временем стало звучать, как земля. Вероятно, наши предки ходили по земле в поиске пищи с таким вот вопросом...:)))

 З-ЕМ – Л – Я! Буква З и цифра 3 внешне в начертании знака или символа совершенно идентичны, тоже – НЕ СЛУЧАЙНО. Земля – это наше триединство. Внешний образ земли  - кормилицы – это раз.

Олицетворение веры, в образе земли – это два. « Наша земля - это вера, в которую мы пустили корень» Евангелие от Филиппа.

Причём – это та ВЕРА, что в свете «РА» - в знании, которая вам сейчас рассказывает о происхождении исконного, того, что никто не может знать, кроме Истины Божьей.

И новая Земля, как возрождение духа – это три « Мы ожидаем новую Землю и новое Небо».

Итак,  З – ЕМ – Л –Я – говорит нам о том, что три раза ли ты питаешься в день?

Один раз для тела, обычной пищей земли

Один раз для души – теми плодами, что произрастает в тебе Вера, орошаемая  Водой с Неба ( о воде и небе, как об учении Божьем)

 Один раз для духа. – той пищей, что даёт тебе Откровение, как новую Землю и новое Небо.

 

Вот если вы питаетесь так, тогда вы спасены, ибо всё, что живо в вас получает свою пищу. Если же вы питаетесь только земным, то и растёте только в плоть, почему же вы тогда надеетесь на спасение? Если ваша земля Вера бесплодна, то божественное в вас нищенствует и не получает своего.

 

КОРМИЛИЦА – К «О» Р(ечь) МИ (моего) ЛИЦА (Лика царского)

Тоесть речь ни твоего и не моего лица, а лика царского. Если вы кормитесь от Царского Лика Божьего, то эта Пища -  ЕГО РЕЧЬ прежде  даёт Слух и Зрение, если же вы кормитесь лишь от плодов Земли, что произрастают внешне – всё равно обычные ли, или по их образу, речёное по-человечески, и,  ваше мышление, только о мирском, то ваш «кормилец» - «Князь мира сего – ум человеческий», то-бишь, ваш собственный ум.

 

 

 

Первая зелень. Май

 

Печальна здесь убогая изба.

Плетень сквозной, разбитая дорога...

Лишь новая калитка. Два столба.

И молодая зелень – недотрога.

 

Войдёт ли странник в обветшалый мир,

Как входит Май листвой – неудержимо,

К тому, кто постарел, убог  и сир

И, что придаст ему тепла и силу?

 

Печаль во всём. Такая светит грусть!

И исцеляет сердце понемногу...

Душа, что возродится  с Маем – пусть

Придёт однажды и навеки к Богу.

 

Она увидит дней водоворот

И ночь весенняя ей воссияет счастьем.

Миг возрожденья снова призовёт

Звенеть ручьям и полнится участьем...

*

Левитан. Первая зелень

 

 Ах, эти ночи белые!

Как недуг превозмочь,

Где утро – вечер встретило,

Совсем минуя ночь...

Где всё вокруг паруется,

Куда ты взгляд не кинь:

Один с другим – целуется,

Возьми - их опрокинь!

Луна в волнах качается

И плещет серебром,

И всё здесь отражается,

Но в виденье ином...

Я сам стою обласканый,

И чуточку хмельной.

И вписываю сказкою

И негу,  и  – покой...

 *** 

О, неухоженный мосток,

Ты скОлькими бывал исхожен!

Но вот тебе и вышел срок,

И путник будет осторожен...

 

Есть брёвна – в балочке гниют,

И рядом свалены деревья,

Должно, тут русские живут:

Порядка нет у них в деревне.

И отражается слеза,

что под мостком застыла лужей,

Болят на дне Души  глаза,

Он никому, как ты не нужен...

 

Всё рушится или гниёт,

Приходит в серость и упадок,

Крестьнин в грудь земли плюёт

И матерится – так и надо!

 

Что может ещё хуже быть?

Кто в образе, играя  роли,

Не может даже  различить

Твоей тоски и острой боли.

 

Не смотря на солнечное утро и на отсутствие тучки над головой, я знаю, что сегодня будет дождь и очень скоро.

Вот эти цветочки не раскрылись - первый признак.

 

Бывает, что в пасмурную погоду они раскрываются, и тогда можно не брать зонта...