Прокатилась до ближайшей деревни за зверобоем

Вот он - золотце!

 

 

Смотреть: Деревенская церковь

 

 

 

Предписано ли человеку,

Что он по жизни –  пилигрим?

Стремясь прийти в святую Мекку,

Приходим мы к себе самим.

Страдание или блаженство, -

Всё разрушает и всё  губит,

Стремясь всё время к совершенству,

Мы любим тех, кто нас не любит...

 

И что мы ждём, и что мы ищем,

Чем беспокоится душа?!

Кто в мир вошёл однажды нищим,

Так и уходит – без гроша...

Чтоб внешне украшаться праздно,

Когда и как могло случиться?!

И, так ли люди безобразны,

Чтоб прятать истинные лица?

Об этом я не знала прежде,

Смысл жизни без конца ища:

Как тело прячут под одеждой,

Так, в теле, прячется – душа...

Вот и одежда износилась,

А образ скрыт за паранджой,

Никто не оказал мне милость,

Не попросил: лицо открой...

 

Всему и вся нужна первопричина,

Чтоб под чертою подвести итог,

Как паранджу снимает с женщины  - мужчина,

Так плоть с души, должно, снимает Бог.

 

Нет, Афродита не должна б

из моря выходить на сушу:

Объединяя нам тела, 

она  разъединяет  души.

О славе

Вспоминая П. И Чайковского, М. Цветаеву и многих других творческих Личностей.

*

Она надменна и лукава,

И несвободы тяжкий гнёт.

Известность не ищи и славу -

Она сама тебя найдёт.

 

Не думай, что на свете лучше

Известность, что рождает зависть.

Пусть будет время, место, случай,

Где слава в славе б воздержалась.

 

В корзине - грязное бельё, в постели - пятна,

Позор и слава - у "меньшинства"

Но "неизвестным" непонятно,

Что мазать славу грязью - свинство.

 

Когда придёт завистник, вор

Сотрёт границу хрупкой  грани,

То славу обернёт в позор

Своей же собственной дрянью.

И этот страшный век настал,

По грязи восходить к вершине:

вскарабкаться на пьедестал,

С которого  с позором скинут.

Баху, Вивальди...

*

Есть Свет божественного взора,

Сжигает душу Он, творя, 

Лишь Эта слава - без позора,

Но это - Слава  не твоя.

Проходит сотня лет и триста,

Из самой глубины веков

Ум человека не отыщет

Могущественнее Божьих Слов.

В ожиданьи, каждая минута,

Тянется, ничуть не беспокоясь,

Но, когда ты сядешь за компьютор,

Пролетает, словно скорый поезд.

***

Журавлёнок мой небесный,

Мой журавлик,

Долгожданную спой песню

Не о травле,

Не о воре, не о дыбе,

не о строе,

А из сердца песню вынь мне,

Что б такое...

Ты, отбившийся от стаи,

кружишь в небе

И свои стихи слагаешь...

Спел бы...

мне бы...

Мой красивый, мой высокий,

Дай мне силы.

Я читаю твои строки

Легкокрылый...

Собираю по крупицам,

Словно зёрна...

Песня вольная мне снится -

Непокорна...

Журавлёнок непокорный

Поднебесный,

Чтобы я была довольна,

Спой...

 Мне...

песню...

 

 

*

И не видно разве мне ли,

И не ясно,

Не журавль это в небе

Кружит -

ястреб...

А журавлик  сильный вольный

ночью снится,

Да клюёт с ладони зёрна

вновь ...

синица...

Из 77 слов, 54 - уникальные!!! Во, как бывает! :))))

Наименование показателя

Значение Количество символов 471 Количество символов без пробелов 394 Количество слов 77 Количество уникальных слов 54 Количество значимых слов 29 Количество стоп-слов 29 Вода 37.7 % Количество грамматических ошибок 0 Классическая тошнота документа 2.00 Академическая тошнота документа 14.4 %

                                                                                                  ***

Снова дудочка играет,

Или  - флейта...

Только сердце это знает:

Есть примета...

Как кукушкино «ку-ку»

Не помеха,

Так девице на веку –

Отклик – эхо...

Вот и дудочка поёт

Непрерывно,

Отправляется в полёт

Звук зазывный...

 Принц плутает на бегу –

Конь пришпорен,

И кукушкино «ку-ку»

Шагу вторит...

Обернулась вмиг краса,

Смотришь – ведьма!

Али воду пьёт с лица

«Всадник медный»?

Ха! Под дудочку пляши

Так и этак,

Всё... отпела, от души,

Моя флейта...

 

Фантастический мир

Это гусеница винного бражника, крупной ночной бабочки.

В моём саду гуляет Лето

 

 

 

 

 

 

 

 

На лоне природы...

 

 

Тема: Духовное зрение

На этой фотографии изображена святая Оттилия, покровительница слепых. Отмечается день святой Оттилии 16 декабря.
Давайте рассмотрим её атрибуты и разберёмся, какой духовный смысл вложен в поклонение святой. В правой руке её раскрытая книга – Слово Божье, которое смотрит в этот мир. В левой руке жезл, который венчает змей, кусающий себя за хвост, и образующий круг.
Зрячее Слово Божье (интересно, что левый глаз ослеплён светом. Всё, как и в жизни: мы с вами ослеплены Истиной и не видим её). Кто «вкушает» Слово Божье, тот прозреет, ибо сказал Христос, преломляя хлеб между учениками: «се есмь плоть моя» «. … Я есмь хлеб жизни… истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" О какой плоти говорит Христос? О Мысли божественного Разума, ставшей плотью Слова.
В левой руке жезл, показывает нам, что Мысль Божья входит в лоно человеческой сущности. А сущность человека – вот эта змея и символизирует.
Итак, святая, покровительница слепых, символизирует духовное зрение. А мы с вами все – слепые.

 

***

Ищу слова и не могу найти,

Когда тебе подачка – ценным даром,

Когда тебя к другой ведут пути,

Могла б довольствоваться малым...

Но не хочу...

 

Мне малое – вселенная, как твердь,

И в небесах порой бывает тесно...

И силу чувств преодолеть

Я не берусь... пока небестелесна...

Молчу. Молчу...

***

 Цветок

 

Все побеги и ростки, -

Благовонье:

Корни, стебли и листки

Влага полнит...

 

И, в цветение этап,

Вдруг, со стоном,

Потянувшись, он ослаб

Всем бутоном...

 

Развернулся лепесток:

Стало тесно.

И потёк по стеблям сок –

Миг чудесный...

 

Судьбоносной полосы

Вдоль канала

Вздрогнув, капелька росы

Пробежала...

 

 

  

  Das bittersüße ehlich Leben

 

Gott sei gelobet und geehrt

Der mir ein frumb Weib hat beschert

Mir der ich zwei und zweinzig Jahr

Gehaust hab, Gott gab länger gar

Wiewohl sich in mein ehlig Leben

Had Süß und Saures oft begeben

Gar wohl gemischt von Freud und Leid,

Erst auf, dann ab, ohn Unterscheid

Sie hat mir nit stets kochet Feigen

Will schwankweis Dir ein Teil anzeigen

Sie ist ein Himmel meiner Seel

Sie ist auch oft mein Pein und Hell,

Sie ist mein Engel auserkoren,

Ist oft mein Fegeteufel woren.

Sie ist mein Wünschelrut und Segen

Ist oft mein Schauer und Platzregen

Sie ist mein Mai und Rosenhag,

Ist oft mein Blitz und Donnerschlag,

Mein Frau ist oft mein Schimpf und Scherz,

Ist oft mein Jammer, Angst und Schmerz,

Sie ist mein Wonn und Augenweid,

Ist oft mein Traurn und Herzeleid

Sie ist mein Freiheit und mein Wahl,

Ist oft mein Gfängnis und Notstall,

Sie ist meine Hoffnung und mein Trost,

Ist oft mein Zweifel, Hitz und Frost.

Mein Frau ist meine Zier und Lust,

Ist oft mein Graun und Suppenwust,

Ist oft mein königlicher Saal,

Doch auch mein Krankheit und Spital.

Mein Frau, die hilft mir treulich nähren,

Thut mir auch oft das Mein verzehren,

Mein Frau, die ist mein Schild und Schutz,

Ist oft mein Frevel, Stolz und Trutz.

Sie ist mein Fried und Einigkeit,

Und oft mein täglich Hebensstreit

Sie ist mein Fürsprech und Erlediger,

Ist oft mein Ankläger und Prediger.

Mein Frau ist mein getreuer Freund,

Oft worden auch mein größter Feind,

Mein Frau ist mietsam oft und gütig,

Sie ist auch zornig oft und wütig.

Sie ist mein Tugend und mein Laster,

Sie ist mein Wund und auch mein Pflaster,

 

Sie ist meines Herzens Aufenthalt,

Und machet mich doch grau und alt.

 

***

 
Горькосладкая семейная жизнь  

 Слава богу, что Он есть!

По жене  дарует честь:

Двадцать два я года с ней,

Что мне кажутся длинней.

Притупилось чувство  вкуса,

Смешан сахар в ней и уксус

Радость смешана с печалью,

Что я их не различаю.

Как бифштекс подать с инжиром,

Не колеблясь – в этом сила,

Мне жена – небесный взгляд,

Ещё чаще – боль  и ад.

Ангел мой она – хранитель,

Чаще – демон-искуситель,

Только  раз - счастливый случай,

И всю жизнь - гроза и тучи.

Роза майская мне в дар,

Чаще – молнии удар. 

 Оскорбленье, вкус обид,

Часто  - жалость, боль и стыд.

Дальнозоркость, и блаженство,

Вкус мечты, страданье сердца,

Мне – свобода, выбор мой,

Ставший скорбью и тюрьмой.

Как  надежда, и оплот,

Вновь  на радость  и комфорт.

И сокровище  и серость,

Чашка супа, что приелась...

Зал она  мой королевский,

Ставший залом лазаретским.

Уважение ко всем,

И его я часто ем.

В ней опора,  щит мне есть,

Неповиновенья меч,

В ней – мой мир, единство в нём,

Ежедневный вверх подъём.

Адвокат и обвинитель,

Проповедник, и ценитель,

Самый верный друг, но как,

Самый злейший лютый враг.

Но порой со мной добра,

Слов – потоки серебра,

То, как рана мне  больная,

То, как пластырь – исцеляет.

Сердца стук она -  сильнее

Бьётся в грудь и я  старею...

(Ганс по-немецки гусь, а Ханс - мужское имя. Почему в русском языке Ханс становится Ганцем, Хитлер Гитлиром и Херинг Геринком - мне совершенно не понятно)

*

Ханс Сакс  Родился в 1494 году в семье портного. Посещал латинскую школу, затем в 1509—1511 годах учился сапожному делу, затем пять лет был странствующим подмастерьем. В это время он оказался в Иннсбруке при дворе императора Максимилиана I, по всей видимости, именно там решил изучить искусство мейстерзанга. Начал обучение в Мюнхене у Леонарда Нонненбека, а с 1520 года поселился в Нюрнберге, где стал мастером сапожного дела и одновременно активным участником и одно время председателем товарищества мейстерзингеров.

 

В 1519 году женился на 17-летней Кунигунде Кройцер, умершей в 1560 году. В 1561 году женился вторично, на молодой вдове Барбаре Харшер. От первого брака имел семь детей, ни один из которых его не пережил.

 

С самого начала поддержал Реформацию в варианте Мартина Лютера. Первоначально получил известность как поэт именно стихами, объяснявшими идеи реформации. Написал более 6000 стихотворений и стал одним из известнейших поэтов XVI века.

 

  Сакс был известен современникам прежде всего как мейстерзингер. Уже при жизни он был одним из самых читаемых авторов, его произведения ставились на сцене. В 1558 он сам начал издание своих сочинений и затем постоянно пополнял его новыми шванками, фастнахтшпилями, драмами, стихами и прозаическими диалогами. Кроме того, был известен как сторонник и распространитель Реформации. С 1523 по 1526 год выпускал диалоги-листовки на тему Реформации. За это ему было запрещено заниматься литературной деятельностью, и Сакс вынужден был зарабатывать на жизнь профессией сапожника. В 1529 году Нюрнберг объявил себя протестантским городом, и запрет был снят.

  ( Гансу) Хансу Сакс (иностранные фамилии не склоняются) принадлежат более 6000 произведений, что особенно удивительно, учитывая, что он зарабатывал на жизнь не литературным творчеством, а сапожным ремеслом. Произведения совершенно различны. Так, например, среди песен встречаются как духовные, так и светские. Один и тот же материал часто встречается в разных вариантах.

Шванки и фастнахтшпили Сакса написаны в нюрнбергской традиции. Кроме того, ему принадлежат комедии и трагедии, сюжеты которых восходят к античности, средневековью или библейской традиции. Часто они носят дидактический и/или сатирический характер. Наиболее известны фарсы «Школяр в раю», «Корзина разносчика».

 

Образ воссоздали в своих операх В. Йировец, А. Лорцинг («Ганс Сакс», 1834) и Р. Вагнер («Нюрнбергские мейстерзингеры», 1868).

 

СМОТРЕТЬ:

            "Супружеская карусель" в деталях