-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Loel1

 -ѕодписка по e-mail

 

ќб овощной базе в ЅирюлЄво:“ак говорит Ѕирюлево: ЂЁто же клоака. » € не знаю, куда отсюда валитьї

¬торник, 15 ќкт€бр€ 2013 г. 09:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “ангейзер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќб овощной базе в ЅирюлЄво:“ак говорит Ѕирюлево: ЂЁто же клоака. » € не знаю, куда отсюда валитьї

“ак говорит Ѕирюлево: ЂЁто же клоака. » € не знаю, куда отсюда валитьї

http://slon.ru/russia/reportazh_baronovoy-1003770.xhtml

– ƒавайте чурок уберем, и все.

– ќни девок насилуют посто€нно.

– Ѕаза! Ёта база достала – наркомани€ и преступность от нее, стройте общежитие тогда дл€ них, и не выпускайте их отсюда.

– “ы русского хоть одного здесь видел?

– ƒавайте очень четко определимс€ в миграционном законодательстве. ”видел что-то, сообщил. ћы следим всегда за ситуацией.



¬ечером 13 окт€бр€ на углу улицы ѕодольских  урсантов и ѕроектируемого проезда собралось человек сорок молодых людей. ¬ центре, пыта€сь отвечать на вопросы, сто€л достаточно молодой и достаточно при этом седовласый господин. ћолодые люди были настроены не то чтобы мирно. —то€ть, впрочем, можно было уже везде. ¬ъезд в район Ѕирюлево «ападное был перекрыт еще на съезде с ¬аршавского шоссе. ѕропускали только разнообразный спецтранспорт, включа€ кортеж начальника «главка» якунина јнатоли€ »вановича.

«а четыре дн€ до этого, в ночь на 10 окт€бр€, здесь, около первого подъезда дома 7к1 на ¬остр€ковском проезде, неизвестный убил 25-летнего ≈гора ўербакова. „ерез сутки местные жители начали расклеивать объ€влени€ о поиске убийцы. „ерез двое собрались у местного отдела полиции.   воскресенью уже объ€вили народный сход, который, с точки зрени€ организаторов, был объ€влен потому, что на гибель ўербакова «не обращала внимани€ полици€». ’от€ полици€ и утверждает обратное, сообща€ о 90 задержанных по подозрению в причастности к убийству. Ќародный сход закончилс€ вз€тием “÷ «Ѕирюза» и походом на уже пустую овощебазу, наличие которой в последние годы €вл€етс€ главной претензией местных жителей к власт€м.   вечеру воскресень€, несмотр€ на начавшиес€ задержани€, никто из местных жителей не собиралс€ успокаиватьс€ – истори€ с требованием найти убийцу перерастала во что-то новое.

„итать далее...
–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—
ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

Ѕ»–ёЋ≈¬ќ .ѕ–»„»Ќџ .„“ќ Ѕ”ƒ≈“ » „“ќ Ќјƒќ ƒ≈Ћј“№.

ƒневник

ѕонедельник, 14 ќкт€бр€ 2013 г. 07:32 + в цитатник
я уже не раз писал, что если в –оссии в принципе возможны какие бы то ни было —≈–№≈«Ќџ≈ беспор€дки , то они возможны только на национальной почве.“ак было и в декабре 2010 года после убийства спартаковского болельщика ≈гора —виридова , так произошло и сейчас -после убийства приезжим местного жител€ 25-летнего ≈гора ўербакова.ѕричем ,полыхнуло сразу пр€мо как канистра с бензином ,к которой поднесли спичку.

 ак ни цинично это звучит ,но происход€щие сейчас в Ѕирюлево волнени€ - это ,увы,Ќќ–ћјЋ№Ќјя –≈ј ÷»я Ќј ѕ–≈¬џЎ≈Ќ»≈ Ћёƒ№ћ» — „”∆ќ…  ”Ћ№“”–ќ… ѕя“Ќјƒ÷ј“» ѕ–ќ÷≈Ќ“ќ¬ ќ“ ќЅў≈√ќ „»—Ћј Ћёƒ≈… ¬ ƒјЌЌќћ –≈√»ќЌ≈,в данном конкретном случае - в Ѕирюлево .» дальше такие конфликты будут только нарастать ,это вам не выступление хом€чь€ на Ѕолотной ,тут серьезный повод и тут никакого ќћќЌа не хватит.

„то делать ? –ешение тут однозначное без каких-либо вариантов -вводить визовый режим как минимум с трем€ республиками —редней јзии, также возможно еще и с јзербайджаном ,и возможно еще с некоторыми странами ,не вход€щими в —Ќ√.ѕотом провести в течение полугода полную «ј„»—“ ” и депортацию нелегалов на историческую родину.ѕараллельно за эти полгода построить по всей стране пару дес€тков мощных промышленных зон ,обнесенных колючей проволокой и охран€емых по всему периметру пограничными войсками.ѕараллельно заключить с этими странами договора о рабочих визах двух типов ,условно обзовем их ѕ–ќћџЎЋ≈ЌЌџћ» и √ќ–ќƒ— »ћ» .¬ каждой промышленной зоне должен быть свой аэропорт,куда будут прибывать и откуда будут мигранты из этих республик -уже с новыми ѕ–ќћџЎЋ≈ЌЌџћ» визами .¬ыход с ѕ–ќћџЎЋ≈ЌЌќ… визой за пределы этой промзоны на остальную территорию –оссии им будет запрещен.¬ыход - только домой,только на самолете с заработанными деньгами.ѕ–ќћџЎЋ≈ЌЌџ≈ визы выдавать по облегченной схеме всем желающим работать среднеазиатам ,которые чисты перед нашим законом.–абота в зонах также обеспечит налогообложение обладателей ѕ–ќћџЎЋ≈ЌЌџ’ виз,также в зонах будет налажена возможность дл€ оказани€ им медицинской помощи.ћаксимальный срок пребывани€ в промзоне - полгода,после чего гастарбайтер уезжает с деньгами домой и вернутьс€ по новой визе может только через полгода.

„то касаетс€ рабочих мест среднеазиатских гастарбайтеров в наших городах, то врем€ зачистки покажет,какие из них смогут зан€ть местные жители,а какие приезжие работники из Ѕеларуси,”краины и ћолдовы.≈сли после этого будет €вна€ потребность в рабочей силе,то можно по особой процедуре начать выдавать √ќ–ќƒ— »≈ визы среднеазиатам ,с правом работы на территории –оссии вне промышленных зон .√арантии налогообложени€ и ло€льности обладателей таких виз € прописал тут http://turbolunokhod.livejournal.com/3012.html

» в заключении. “ут недавно ¬ладимир ѕутин высказалс€ на счет мигрантов :

"¬изовый режим в рамках —Ќ√ будет означать, что мы отталкиваем от себ€ бывшие республики —оветского —оюза. Ќам нужно не отталкивать, а приближать. Ќо нам нужно делать этот процесс более цивилизованным"

“ак вот - цивилизованно без виз не получитс€.ƒа будет спад в отношени€х с этими республиками,это скажетс€ на геополитическом раскладе (чего ѕутин не хочет),но это та пешка,которой придетс€ пожертвовать.“ем более,что реально выбора все равно нет - напр€жение в обществе по национальному вопросу без введени€ виз будет только расти.


http://turbolunokhod.livejournal.com/198370.html
–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—
ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

„то такое ѕокровска€ овощна€ база в Ѕирюлево.

ƒневник

ѕонедельник, 14 ќкт€бр€ 2013 г. 06:55 + в цитатник

Ћюди гибнут за кинзу

¬ €нваре на несколько дней главной новостью всех газет и телеканалов стало убийство вли€тельного вора в законе јслана ”со€на, более известного как ƒед ’асан. ќдна из основных версий убийства криминального авторитета звучит немного странно — передел московского рынка зелени. Ѕ√ решил вы€снить, откуда берутс€ на лотках ћосквы овощи и почему культовых криминальных героев 1990-х убивают за укроп

  •  43855
  •  
  •  14

 

Ѕазилик

Ѕазилик, продающийс€ в московских супермаркетах, как правило, выращен в »зраиле или в подмосковных теплицах

Ўпинат, латук и «олотой павлин

Ќеформальными офисами ƒеда ’асана считались рестораны «—тарый фаэтон» на Ѕоль­шой Ќикитской (у входа в который его и расстрел€ли) и « аретный двор» на ѕоварской. –аньше тут находилась редакци€ журнала «ƒружба народов» — ее со скандалом высе­лили в 2005 году. “ипична€ московска€ ирони€ судьбы: главной версией убийства ƒеда ’асана называют конфликт между этническими группировками — кланом ’асана, в котором преобладали курды-езиды, кланом “ариэла ќниани по кличке “аро, где главенствовали сваны, и разрозненными азербайджанскими силами, важную роль в которых играл –овшан ƒжаниев по кличке –овшан Ћенкоранский. ќсведомленное издание «–осбалт», предсказавшее гибель ƒеда ’асана за 10 дней до его убийства, называет одним из мотивов конфликта передел оптового рынка зелени в ћоскве. »менно за него с 2009 года конкурируют –овшан Ћенкоранский и близкий к ƒеду ’асану вор в законе Ѕахыш јлиев по кличке ¬аха.

¬ли€ние крохотных этнических группировок на жизнь ћосквы еще ждет своего исследовател€. ¬з€ть хот€ бы горских евреев: единственное место их компактного проживани€ — село  расна€ —лобода на севере јзербайджана, где живет около 3–4 тыс€ч человек. ¬ ћоскве их несколько больше — 10–15 тыс€ч. ѕо меркам мегаполиса — суща€ ерунда, но именно горские евреи более всего заметны на рынке московской недвижимости: представители диаспоры контролируют торговые центры «ћосква», «√ранд», «Ёлектронный рай», «≈вропейский», рынок «—адовод», гостиницу «”краина» и проч. ¬ажной их вотчиной был и „еркизовский рынок, где даже существовала сво€ горска€ синагога.

ќвощной оптовый рынок

Ќачавша€с€ война между владельцами оптовых рынков пока никак не отразилась на будн€х торговцев

ќ вли€нии езидов из­вестно гораздо меньше, хот€ сама эта народность стоит отдельной книги. ≈зиды — это курды, которые поклон€ютс€ —олнцу, Ћуне, огню и «олотому павлину, их религи€ древнее и христианства, и ис­лама, при этом главного архангела езидов ћалаки-“ауса — который и предстает в образе «олотого павлина — соседи езидов веками считали падшим ангелом, а самих езидов — дь€воло­поклонниками. ≈ще езидам нельз€ есть салат-латук, потому что в XIII веке в иракском городе ћосуле убили и забросали кочанами латука одного важного езидского св€того (по другой версии — из-за резни, которую устроили калифы ќттоманской империи в пол€х латука на северо-востоке »рака, откуда родом езиды). ¬ ћоскве живет буквально пара тыс€ч езидов. ƒед ’асан был как раз езидом и старалс€ окружать себ€ езидами (хот€ его клан не был мононациональным, в нем хватало и азербайджанцев, и грузин — сам ”со€н родом из “билиси). ƒл€ мира езидов ƒед ’асан был важной фигурой — глава Ќационального союза езидов мира даже объ€вил семидневный траур после его убийства. ¬прочем, московские езиды с журналистами о нем говор€т неохотно — человек был уважаемый, кто ж его не знал, много нам помогал, а больше о нем сказать нечего.

ѕочему криминальные группировки стали боротьс€ за петрушку, кинзу и по­мидоры? ¬плоть до конца нулевых их интересовали совсем другие объекты. Ќапример, „еркизовский рынок, нелегальный оборот которого оценивалс€ от скромных нескольких дес€тков мил­лиардов долларов до 125 миллиардов — именно такую сумму называл нынешний политзаключенный, а тогда председатель профсоюза работников „еркизовского рынка Ћеонид –азвозжаев. »ли игорный бизнес, друга€ традиционна€ вотчина воров в законе.

¬се изменилось в 2009-м, когда прекратил существование и «„еркизон», и все казино и игорные клубы. «а контроль над вскоре по€вившимис€ нелегальными казино стали враждовать между собой —ледственный комитет и прокуратура, а торговцы с „еркизовского рынка переехали на рынок «—адовод», среди совладельцев которого есть однокурсник ¬ладимира ѕутина и јлександра Ѕастрыкина по юрфаку Ћ√” »льгам –а­гимов. ¬оевать с такими противниками люд€м ’а­сана, “аро и –овшана было не по плечу — веро€тно, поэтому и обострилась борьба за другой привлекательный актив — крупнейший в –оссии овощной рынок, который часто на­зывают ѕокровской базой. ќборот торговли на «ѕо­кровке», по некоторым оценкам, превышает 9 миллиардов долларов в год. —читаетс€, что он и стал причиной войны воров в законе, в которой погибли уже более 30 авторитетов.

ѕокровска€ овощна€ база

Ќа крупнейшей в –оссии ѕокровской оптовой овощной базе работает несколько тыс€ч человек


«Ёто мо€ территори€»

ѕ€ть утра. ѕерва€ электричка с  урского вокзала в сторону области забита, как в час пик. — каждой станцией становитс€ все теснее.  оробейники вместо лейкопластыр€ и книг предлагают чай и хал€льную самсу. “орговл€ идет бойко. «а исключением мен€ и бабушки с кол€ской, все пассажиры — узбеки, таджики и представители других национальностей, не говор€щие по-русски. ¬се, кроме бабушки, дружно выход€т на станции  расный —троитель и, спрыгнув с платформы, удал€ютс€ вглубь пром­зоны. —юрреалистична€ картина: ранним утром по тропинке через поле, среди сугробов, сгоревших строительных бытовок и труб мусоро­сжигательного завода бредут несколько сотен сонных гастарбайтеров из «акавказь€ и —редней јзии. ¬се они исчезают за воротами со скромной вывеской «јвто­сто€нка». »менно здесь находитс€ крупнейший в —Ќ√ плодоовощной рынок — «ѕокровка». ѕо подсчетам экспертов, ежедневно на ѕокровской овощной базе продаетс€ морковки, петрушки, помидоров и других овощей на 20–40 миллионов долларов.

«ѕокровка» больше даже почившего «„еркизона». Ёто гигантский левиафан; целый мир, который виден из космоса: на Google Maps легко рассмотреть неверо€тных размеров поле, заставленное крохотными спичками-фурами. ¬есь комплекс делитс€ на две большие части. ќдна — официальна€: здесь в крытых складах вполне легальные компании торгуют импортными фруктами и овощами, можно спокойно ходить между складов, прицениватьс€, продавцы готовы показать все документы и выписать накладную. ¬тора€, важнейша€ часть — с ово­щами и зеленью из –оссии и стран —Ќ√, которыми торгуют пр€мо с фур. » вот ее-то формально нет во­все — по документам это вообще не рынок, а временна€ сто€нка грузового автотранспорта. Ќо о том, что происходит на ее территории, узнать не так-то просто

¬се люди, сошедшие с электрички, спокойно проход€т в ворота «јвтосто€нки». я пытаюсь за­тер€тьс€ в толпе, но успеваю сделать буквально несколько шагов по тер­ритории рынка — мен€ мгновенно вычисл€ет бдительный кавказец в кожаной куртке. «аготовленна€ истори€ о том, что хочетс€ купить фруктов подешевле, не производит на него никакого впечатлени€. «Ёто частна€ территори€. «десь покупают только свои. „ужим нельз€», — говорит он, вывод€ мен€ под руку за пределы ­рынка.


 «Ё“ќ „ј—“Ќјя “≈––»“ќ–»я. «ƒ≈—№ ѕќ ”ѕјё“ “ќЋ№ ќ —¬ќ». „”∆»ћ Ќ≈Ћ№«я»

ѕокровска€ овощна€ база

√астарбайтеры, работающие на ѕокровской овощной базе, приезжают на рынок в п€ть утра, на первой электричке


ћы идем мимо фур с заведенными двигател€ми — их более трехсот, и это при том, что конец €нвар€ считаетс€ низким сезоном. ѕо словам работников, перед новогодними праздниками торговл€ ве­детс€ одновременно с 400–450 машин, а перед въездом на рынок стоит очередь фур, ожидающих когда освободитс€ место. Ќачина€ с 6.30 утра из ворот начинает выезжать вереница «газелей», которые спешат до начала утренних пробок развезти товар клиентам. —наружи слышитс€ только шум голосов и бурчание двигателей; над забором стоит плотный смог от выхлопных газов. ¬скоре мне все же удаетс€ попасть внутрь — в заборе обнаружилась дырка, через которую работники выход€т справл€ть нужду.

¬нутри кипит жизнь — народу больше, чем в метро в час пик. ѕроцесс покупки занимает считаные минуты: к распахнутым дверцам фур подбегают люди, обмениваютс€ парой слов, стороны быстро пересчитывают деньги, и к фуре подъезжает «газель», в которую перегружают коробки с товаром. ѕод ногами — месиво из снега, картонных коробок и раздавленных даров природы. Ќо смотреть лучше вперед — вокруг круговорот «газелей», перемещающихс€ между фурами так виртуозно, как не смог бы и самый лихой водитель маршрутки.

«десь невозможно услышать ни одного русского слова, а в ответ на мое «здравствуйте» люди испуганно шарахаютс€ в сторону. ¬скоре мен€ подхватывает еще один стремительный азербайджанец и тащит к выходу со словами: «“ы что тут делаешь? Ёто мо€ территори€. «десь нельз€». ѕеред выходом мен€ завод€т в будку охраны, снимают на видеокамеру и выпроваживают.

 18 ‘≈¬–јЋя

Ћюди гибнут за кинзу

¬ €нваре на несколько дней главной новостью всех газет и телеканалов стало убийство вли€тельного вора в законе јслана ”со€на, более известного как ƒед ’асан. ќдна из основных версий убийства криминального авторитета звучит немного странно — передел московского рынка зелени. Ѕ√ решил вы€снить, откуда берутс€ на лотках ћосквы овощи и почему культовых криминальных героев 1990-х убивают за укроп

  •  43996
  •  
  •  14

 

–озмарин


”кроп раздора

¬ другой части рынка, где торгуют импортом, куда спокойнее — это череда складов, похожих на провинциальный гипермаркет. Ќа входе — фотогалере€ воришек, внутри, среди палет с мандаринами, черешней и прочими фруктами, езд€т автокары. Ќа некоторых складах вис€т даже вывески — «‘руктовый мир», «√олд фрукт» — и свежие прайс-листы. ѕродавцы охотно идут на контакт: хочешь мандаринов? Ќе вопрос, минимальна€ парти€ — 5 коробов. ¬прочем, когда речь заходит о сосед€х с автосто€нки, все умол­кают: «Ќикто здесь не будет говорить с журналистами. ƒураков нет».

Ќаиболее оживленное место — отделение платежной системы Contact, где осуществл€ютс€ денежные переводы в страны —Ќ√. Ќеподалеку, в трехэтажном здании, перед которым ранним утром припаркованы Porsche —ayenne и спортивные Porsche 911, находитс€ офис  «Ќовые „еремушки» — оно сдает торговцам склады и €вл€етс€ арендатором земли под вторую часть рынка, где по документам находитс€ сто€нка грузового транспорта. ѕо данным —ѕј– –«»нтерфакс», «јќ «Ќовые „еремушки» контролируют выходцы из ƒагестана, сводные брать€ јлиасхаб √аджиев и »горь »саев. ѕомимо этого им принадлежит оптовый плодоовощной комплекс ««еленоградский», рынки у метро «“еплый —тан» и в подмосковном —тупино, небольшой банк –Ѕј, несколько агрофирм в ћосковской области, ћосковский комбинат шампанских вин и производитель алкогольной продукции –»—ѕ. ¬ «Ќовых „еремушках» отказались от интервью — предварительно уточнив, не относ€тс€ ли вопросы к жалобам жителей Ѕирюлево.

–айон Ѕирюлево-«ападное находитс€ всего в километре от базы, и жители действительно бесконечно жалуютс€ во все инстанции — на гр€зь, повышенную преступность в районе, приезжих, которые снимают квартиры и живут в них дес€тками, шум и пробки, которые создают «газели», паркующиес€ ночью пр€мо во дворах домов. ¬одители «газелей» приезжают с вечера — и все окрестности базы запружены ими так плотно, словно здесь спасаютс€ от потопа все «газели» вселенной. Ќо жалобы остаютс€ без ответа — чиниовники столичной мэрии отвечают дипломатично: «ѕокровска€ плодовоовощна€ база €вл€етс€ стратегическим объектом продовольственного обеспечени€ ћосквы, поэтому перенос ее невозможен». ¬еро€тно, более конкретные ответы про ѕокровскую овощную базу вообще невозможны. Ѕ√ опросил несколько дес€тков владельцев известных компаний, импортирующих фрукты, представителей торговых сетей, аналитиков и не получил ни одного комментари€ — говорить под запись о «ѕокровке» отказались решительно все. 

ѕон€ть механизм работы рынка, маскирующегос€ под автосто€нку, Ѕ√ удалось с помощью нескольких нынешних и бывших работников «ѕокровки», рассказавших детали на услови€х анонимности. 

¬с€ территори€ неформально разделена между несколькими владельцами. — окт€бр€ по конец июн€ укроп, петрушку и салат привоз€т в ћоскву из ”збекистана и √рузии, менее попул€рную зелень — шпинат, кинзу, зеленый лук, щавель и тархун — из јзербайджана, а рукколу, розмарин, орегано, базилик и другие пр€ные травы — из »зраил€. — июн€ же по сент€брь на рынке продают зелень, выращенную на плантаци€х ћосковской,  алужской, –€занской, “ульской областей. “акими плантаци€ми владеют как родственники продавцов, так и близкие к рынку люди. Ќапример, владельцам компании «Ќовые „еремушки», которые сдают помещени€ под рынок, принадлежат 17 тыс€ч гектаров на юге ѕодмосковь€, на которых выращиваетс€ зелень.

ѕокровский овощной рынок

∆ители района Ѕирюлево-«ападное жалуютс€ на гр€зь и высокую преступность, в которой обвин€ют торговцев с «ѕокровки»


¬прочем, страна происхождени€ не так важна. “ак, например, на лотках круглый год продаютс€ бакинские помидоры, которые москвичи люб€т больше, чем любые другие. Ќо зимой дл€ помидоров из јзербайджана не сезон, поэтому под видом бакинских в это врем€ года продают испанские, которые покупают на соседней части рынка. ѕеревоплощение происходит здесь же — на рынке есть ­специальные люди, которые продают ­сертификаты производителей нужной страны.

Ћетом зелень на подмосковных план­таци€х оптовики покупают примерно по 40 рублей за килограмм. ѕопав на рынок, она становитс€ вдвое дороже — 80–100 рублей. »з килограмма укропа и петрушки в среднем получаетс€ 35–40 пучков. Ќо получить прибыль довольно сложно, рассказывают торговцы: подмосковную зелень нужно продать в тот же день, иначе даже в холодильниках она начинает быстро в€­нуть. «ав€ла половина — окупилс€. ѕродал 70% то­вара — получил прибыль.
 ак пон€ть, откуда вз€лс€ тот пучок салата, который вы принесли сегодн€ домой? ≈сли он куплен в магазине вроде «ѕерекрестка», то, скорее всего, он выращен в одном из крупных подмосковных тепличных хоз€йств — агрокомбинате «ћосковский» (занимает 90% ле­гального рынка зелени), «Ѕелой ƒаче» или «ќбъединенных технологи€х».  аждый день эти хоз€йства привоз€т в столицу около 6 тонн салата. Ќа прилавке может также оказатьс€ салат из »зраил€, √ермании или стран ближнего зарубежь€ — веро€тно, он прошел через одного из продавцов, ра­ботающих в «импортной» части ѕокровской овощной базы. Ќа базу салат попал либо легально, пройд€ все таможенные процедуры, либо был ввезен из ”збекистана — и стал «европейским» уже на рынке, где ему приобрели все необходимые сертификаты.
ј вот салат и проча€ зелень, продающа€с€ в овощных киосках, на рынках и в небольших магазинах, почти наверн€ка прошла через «серую зону» ѕокровской базы. Ѕолее 90% подобных торговых точек через родственников или выходцев из одного города св€заны с оптовиками, работающими на овощебазах ћосквы. »менно по таким точкам каждое утро развоз€т товар «газели» с «ѕокровки». Ёта зелень не облагаетс€ никакими налогами и провозитс€ в страну в обход таможни — фурами или даже поездами из ”збекистана,  иргизии, јзербайджана. » заканчивает она свой путь в том числе и на дерев€нных €щиках закутанных в платки бабушек у метро — которые, как ни печально это признавать, редко раст€т петрушку дома на подоконнике.

Ѕауманский рынок

ќбрушение Ѕауманского рынка в 2006 году, в результате чего погибли 66 человек, св€зывают с переделом овощного рынка в ћоскве


ѕочему рухнул Ѕасманный рынок?

ѕродажа зелени — лакомый кусок, поэтому разборки в стиле 1990-х годов случаютс€ на рынке регул€рно. Ќе успели летом прошлого года осудить банду, котора€ похищала предпринимателей с «ѕокровки», как в декабре были пойманы еще одни похитители, которые удерживали предпринимател€, требу€ с родственников 10 миллионов рублей. √овор€т, что торговцы исчезают в окрестност€х «ѕокровки» чуть ли не каждую неделю, но в полицию практически никто не обращаетс€.

—табильную прибыль здесь получают только контролеры рынка, которые собирают с торговцев деньги за место и охрану. —редн€€ такса с приезжающей машины с товаром — 50–70 тыс€ч рублей. –ынок неформально разделен на несколько частей, но кто стоит за каждой из групп, торговцы узнают, только когда начинаетс€ передел рынка.
ѕродавцы рассказывают, что насто€ща€ война разгорелась в 2005-м — между людьми, контролировавшими «ѕокровку», и азербайджанцами, которые владели конкурирующим оптовым базаром зелени в здании Ѕасманного рынка. Ћетом 2005 года произошла сери€ убийств людей, св€занных с ѕокровским рынком: после этого азербайджанцы €кобы начали демпинговать и переманивать к себе продавцов и клиентов с ѕокровской базы. ѕротивосто€ние закончилось февральской ночью 2006 года, когда рухнула крыша Ѕасманного рынка и под ее обломками погибло 66 человек, большинство из ко­торых были родом из азербайджанского города √€нджа. —ледствие пришло к выводу, что причиной обрушени€ стал ненадлежащий контроль за техническим состо€­нием здани€ и коррози€ одной из вант, державших крышу. Ќо торговцы с «ѕокровки» не поверили в случайность — не вер€т и теперь.
—ейчас в ћоскве три крупнейшие плодоовощные базы — ѕокровска€ база, ƒмитровский оптовый рынок и ’лебниковска€ овощна€ база. „ерез них, по оценкам экспертов, проходит до 95% овощей и фруктов, продающихс€ в ћос­кве. 

’лебниковска€ база находитс€ около аэропорта Ўереметьево и принадлежит структурам группы Ѕ»Ќ, которую контролируют вы­ходцы из »нгушетии брать€ —аит и ћихаил √уцериевы (последний более известен как владелец нефт€ной компании «–усснефть»). ƒмитровским овощным рынком — пустырем на пересечении ћ јƒ и ƒмитровского шоссе, куда перебрались выжившие оптовики с Ѕасманного, по официальным данным, вла­деет родственник президента  абардино-Ѕалкарии јрсена  анокова “имур  аноков и его партнер јртур  арданов. Ќе чужд торговле овощами и сам президент: свою карьеру он начал кладовщиком ћоскворецкой плодоовощной базы, затем стал дирек­тором ƒорогомиловского рынка, а сейчас в его холдинг «—индика» вход€т не­сколько бывших колхозных рынков — “ушинский, ”сачевский и Ѕратиславский.

ќвощной рынок

—редн€€ такса с приезжающей фуры с товаром — 50–70 тыс€ч рублей


Ќынешний конфликт между контролерами разных рынков началс€ в 2009 году. ¬ феврале-марте 2009 года волна убийств выходцев из јзербайджана прошла на востоке столицы, когда были застрелены так называемые «смотр€щие» за торговыми рынками столицы. ѕричиной стал передел «ѕокровки». —отрудник ћ¬ƒ в отставке, который занималс€ борьбой с организованной преступно­стью, рассказал Ѕ√, что война происходила между кланом Ѕахыша јлиева, близкого к ƒеду ’асану, и –овшана ƒжаниева, которого сейчас в воровской среде считают главным заказчиком убийства ƒеда ’асана. “орговцы с «ѕокровки» добавл€ют, что самые неспокойные времена на базе на­ступили прошлой весной, когда был убит человек, известный на рынке как ƒанабаш — это им€ нетрудно найти в криминальной хронике: так звали расстрел€нного на  расной ѕресне предпринимател€ »льгара ƒжабраилова, считавшегос€ «начальником секретариата» ƒеда ’асана и отвечавшего за св€зи клана с азербайджанским бизнесом.

√ибель знаменитых криминальных авторитетов 1980–1990-х годов за передел рынка укропа и петрушки кажетс€ нелепостью. ¬озможно, вс€ эта истори€ — про закат бренда «криминальна€ –осси€», годами поставл€вшего материал дл€ голливудских сценариев: классические vory v zakone, с та­туировками и звучными погон€лами, станов€тс€ уход€щей натурой — на их место давно пришли бесстрастные люди в костюмах и погонах. »менно поэтому грузные авторитеты вынуждены проливать кровь не за нефть, наркотики и госзаказы, а за фуры с кресс-салатом. ¬прочем, участие в этом рынке нефт€ного олигарха и людей, близких к президенту небольшой республики, подсказывает, что и здесь, видимо, есть за что боротьс€. 

 

http://bg.ru/society/ljudi_gibnut_za_kinzu-17142/?chapter=2

–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—
ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

Ќародный —’ќƒ-Ѕ»–ёЋ≈¬ќ ћќ— ¬ј!

ƒневник

—уббота, 12 ќкт€бр€ 2013 г. 20:57 + в цитатник
–≈ѕќ—“
Ќј–ќƒЌџ… —’ќƒ пройдет в воскресенье 13 окт€бр€ 2013 года. ѕриезжайте! –аспростран€йте информацию!

–усский парень снова убит кавказцем в ћоскве, в этот раз в районе Ѕирюлево

10 окт€бр€ в районе ћосква "«ападное Ѕирюлево" был нагло убит русский парень, который заступилс€ за свою девушку. ≈го звали ≈гор ўербаков.
“варь-убийца неслав€нской внешности до сих пор не найден.

ѕриезжие безнаказано режут, насилуют, убивают москвичей. —ћ» молчат, никаких серьезных мер не предпринимаетс€, а значит, така€ беда может придти в каждую семью.

≈сли вы хотите чтобы ваши дети могли спокойно посещать школу и играть во дворе без присмотра родителей, необходимо:
1) ѕотребовать у √енерального прокурора –оссии и мэра ћосквы вз€ти€ под особый контроль дела об убийстве ≈гора ўербакова
2) ѕроверить и выселить всех незаконно проживающих мигрантов с территории города, убрать их с рынков и других мест массового скоплени€.

—ообщите о встрече всем знакомым, друзь€м, сосед€м. –азошлите SMS.

≈сли вы живете в Ѕирюлево и у вас есть возможность, скачайте, распечатайте и расклейке листовку о встрече -http://rusnat.com/upload/plakategor.doc

≈сли вы из другого района, вы можете тоже помочь - распростран€€ информацию через icq, системы вконтакте.ру и одноклассники.ру.

≈сли вам наплевать или вы боитесь милиции и ждете пока вас или ваших близких зарежут - лучше не приходить и сидеть дома.

ѕриходите на встречу горожан, котора€ состоитс€ в 16 часов, в воскресенье 13 окт€бр€ 2013 года неподалку от места убийства ≈гора ўербакова - ¬остр€ковский проезд, дом 7, корпус 1, подъезд 1. Ѕлижайшее метро от которого идут автобусы: м. ѕражска€

(см. карту - http://maps.yandex.ua/?text=–осси€, ћосква, ¬остр€ков..)

ќрганизаторы встречи - жители ЅирюлЄво и –усские ёга ћосквы (rusnat.com , http://vk.com/russkieuao )
–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—
ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

ћосква,Ѕирюлево,режут русских!

ƒневник

—уббота, 12 ќкт€бр€ 2013 г. 20:42 + в цитатник


–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

¬ ћоскве задержали вербовщика-экстремиста из  иргизии

ƒневник

—уббота, 05 ќкт€бр€ 2013 г. 17:44 + в цитатник
–убрики:  ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

¬ —ирии воюет уже полк кавказцев!

ƒневник

—уббота, 21 —ент€бр€ 2013 г. 10:26 + в цитатник
–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

¬ ћоскве постав€т пам€тник генералу ≈рмолову в пику новому чеченскому мемориалу

ƒневник

¬торник, 17 —ент€бр€ 2013 г. 21:55 + в цитатник
ѕам€тник "усмирителю „ечни" должен сто€ть "на почетном месте одной из столиц".
¬ ћоскве постав€т пам€тник генералу ≈рмолову в пику новому чеченскому мемориалу

"ќфицеры –оссии" прос€т установить в ћоскве пам€тник главнокомандующему  авказской войны генералу јлексею ≈рмолову в ответ на открытие –амзаном  адыровым мемориала "ƒади-ёрт" в честь чеченских женщин, погибших при защите одноименного поселка от войск генерала, передает "–усска€ служба новостей".

"ћы должны вспомнить о причинах прихода генерала ≈рмолова в ƒади-ёрт в 1819 году. Ёто была адекватна€ реакци€ на нападени€ чеченцев на села, русских солдат и ло€льных –оссийской »мперии местных жителей", - рассказал член президиума общественной организации ѕавел ѕ€тницкий. ќн отметил, что уже попросил президента –оссии ¬ладимира ѕутина дать оценку действи€м  адырова как главы республики. ‘игуру ≈рмолова ѕ€тницкий считает сопоставимой с фигурой реформатора ѕетра —толыпина и личностью неоднозначной. ѕо его мнению, пам€тник ему должен сто€ть "на почетном месте одной из столиц". 

–анее в понедельник сообщалось, что  адыров открыл на въезде пам€тник чеченским женщинам - жертвам "трагедии в селении ƒади-ёрт". 14 сент€бр€ 1819 года по приказу главнокомандующего на первом этапе  авказской войны генерала јлексе€ ≈рмолова село было полностью сожжено. —опротивление действи€м военных оказало все население аула. ѕосле сражени€ при переправе через “ерек 46 плененных девушек, хвата€ с собой конвоиров, бросились в бурную реку. ¬ пам€ть об этом событии  адыров учредил ƒень чеченской женщины, который отмечаетс€ ежегодно в третье воскресенье сент€бр€, к нему и было приурочено открытие пам€тника. 

ќтметим, пам€тник генералу ≈рмолову есть в городе ћинеральные ¬оды —тавропольского кра€ (установлен в 2008 году), ѕ€тигорске (2010) и —таврополе (2008). јвтором п€тигорского монумента €вл€етс€ скульптор –авиль ёсупов, уже известный своими бронзовыми стату€ми  исы ¬оробь€нинова и ќстапа Ѕендера, украшающими вход в п€тигорский парк "÷ветник" и на озеро ѕровал. ¬ ћоскве же одна из улиц названа в честь генерала ≈рмолова еще в 1962 году.


 

–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

«акон в защиту русских

ƒневник

—реда, 11 —ент€бр€ 2013 г. 17:12 + в цитатник

.
¬ы, конечно, будите сме€тьс€, но «≈дина€ –осси€» решила защитить русских. “о ли партию готов€т к роспуску и отдельные еЄ части начали заниматьс€ «самоде€тельностью», то ли рейтинг еЄ настолько упал, что она отча€нно пытаетс€ обмануть избирател€, сыграв на беспроигрышной «национальной теме», но группа депутатов из ≈– подготовила законопроект, который должен защитить права русских в ходе национальных конфликтов и обеспечить наказание преступникам.


 

«аконопроект начинаетс€ с перечислени€ таких громких межэтнических конфликтов как —агра,  ондопога и ѕугачев, в которых приезжие примен€ли оружие по отношению к местным жител€м, а потом, после массовых беспор€дков, виновные из числа приезжих отправл€лись отбывать срок в родную республику, где моментально освобождались. ¬от собственно с этим депутаты и собираютс€ боротьс€. ¬о-первых, они предлагают увеличить наказание до дес€ти лет за драку с оружием, а во вторых запретить отправл€ть  преступника отбывать срок на малую родину. Ётими мерами  депутаты предлагают защитить русских от беспредела со стороны кавказцев.

¬ тексте закона практически открытым текстом говоритс€ о кавказцах и их поголовной безнаказанности, а так же о том, что русские нуждаютс€ в особой законодательной  защите. ¬ общем, в единороссов вселилс€ √итлер!

≈сли закон пройдет, то, как гласит стара€ народна€ мудрость: «— паршивой овцы хоть шерсти клок». ¬прочем, даже дес€ть или двадцать хороших и правильных законов репутацию ≈– изменить не в состо€нии. ƒаже если завтра ≈– провозгласит –‘ русской национальной республикой – в этой самой республике места дл€ единороссов не будет. »з сорн€ков розу не вырастить.

Ќо  очень маловеро€тно, что он пройдЄт, ведь в последнее врем€ кавказцы, а их этот закон касаетс€ напр€мую, он как бы именно про них и написан, очень усилили своЄ вли€ние: ќни нам и национальные идеи выдумывают, и деньги гребут лопатой из оскудевшего бюджета, пока ƒальний ¬осток уходит под воду, а правительство влезает в долги, и целые корпорации заставл€ют выт€гиватьс€ по стойке смирно, устроив показательную истерику, и мечеть  адырова символом –оссии назначают. ƒа и рул€щих на пару национальной политикой из √осдумы и јдминистрации ѕрезидента √аджимета —афаралиева с ћагомедсаламом  ћагомедовым  ещЄ никто не отмен€л, а они могут дружно встать в позу «фашизм – не пройдЄт!». » «фашизм»,  который во всЄм мире почему-то называетс€ справедливостью и правосудием, не пройдЄт.

Ќу а пока – будем следить за судьбой этого законопроекта.

ћихаил Ѕел€ев

»сточник: http://rosndp.org/zakon-v-zaschitu-russkih-.htm

–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

Ђ” русской галактики нет границ с пограничными столбамиї

ƒневник

—реда, 04 —ент€бр€ 2013 г. 22:09 + в цитатник

ћатвей ÷зен о мигрантах, политике и о том, каково быть русским националистом с китайской фамилией

ћатвей ÷«≈Ќ,

адвокат, политик, правозащитник

«” русской галактики нет границ с пограничными столбами»

” русских есть два пути самоутверждени€: либо начать вести себ€ как национальное меньшинство, по принципу «— волками жить — по-волчьи выть», либо перестроить государство так, чтобы обеспечивалось не декларативное равенство этносов, а реальное.
Ђ” русской галактики нет границ с пограничными столбамиї 4 сент€бр€ 2013
 
ѕолитическа€ адвокатура — относительно новое дл€ современной –оссии €вление, поскольку раньше адвокаты старались держатьс€ в стороне от общественного мейнстрима. Ќо времена мен€ютс€. ћатвей ÷зен — €ркий представитель российской политической адвокатуры. » не только потому, что он участвует в качестве защитника в уголовно-политических делах, но и потому, что и сам €вл€етс€ активным участником политического процесса. ≈ще недавно ÷зен был муниципальным депутатом московского района ѕокровское-—трешнево, а сегодн€ его можно увидеть на акци€х русских националистов, на заседани€х Ќационал-демократической партии и в числе специалистов правозащитного центра «–ќƒ».

—  ак живетс€ русскому националисту с фамилией ÷зен?

Ќормально живетс€ (смеетс€). Ќу, у мен€ дед китаец, по отцовской линии, вот, собственно, отсюда и фамили€. ќстальные предки русские, насколько € о них знаю. ѕоэтому у мен€ получаетс€ на три четверти русское этническое происхождение, и на одну четверть € китаец. ј культурно € полностью русский — вот, собственно и все. –одилс€ и вырос здесь.

», потом, просто у мен€ така€ внешность, € не испытываю с этим никаких проблем. Ќаоборот, отчасти мне это даже помогло — мо€ внешность позвол€ет мне, если надо, выдать себ€ за человека другого, «восточного» менталитета. ¬ некоторых ситуаци€х € себ€ выдавал за другого человека и видел, что ситуаци€ мен€етс€, мен€етс€ отношение, собеседник раскрываетс€.

— Ќапример?

Ќу, например, в общении с мигрантами из —редней јзии € слышал вещи, которые они русскому по внешности никогда бы не сказали. Ќи о какой интеграции и ассимил€ции речи не идет. ќни все воспринимают совершенно по-другому. » они-то как раз очень четко понимают, где русские, где нерусские, где свои и где чужие, — у них совершенно однозначные взгл€ды на всю эту ситуацию, никто не собираетс€ здесь интегрироватьс€, образовывать какую-то российскую нацию и так далее.

Ќичего сделать с этим нельз€, потому что маркер человека — это его внешность, его €зык. Ќет сотрудников ÷ентра «Ё» (√лавное управление по противодействию экстремизму ћ¬ƒ –‘ (÷ѕЁ) — –ед.), которые могли бы работать с азиатами, с кавказцами, — там все слав€не в ÷ѕЁ, и их эффективность в этой среде равна нулю. ¬ других силовых подразделени€х ситуаци€ примерно така€ же, ненамного лучше. ќсобенно это касаетс€ выходцев из јзии, с кавказцами в органах чуть получше, в том смысле, что их там становитс€ все больше...

—  ак станов€тс€ националистами? ћного »вановых, ѕетровых, которых не интересуют вопросы идентичности и так далее. ј ты как к этому пришел?

я считаю, что мое смешанное этническое происхождение поспособствовало тому, что € задумалс€ вообще над этими вопросами еще в подростковом возрасте. Ќо у мен€ никогда не было реального выбора начать себ€ считать китайцем — дл€ мен€ это примерно то же самое, что начать считать себ€ эльфом. я не испытываю какой-то т€ги к китайской культуре, к китайскому €зыку, к китайцам. Ќу китайска€ кухн€ мне нравитс€, наверное… ” мен€ никогда не было сомнений в том, что у людей есть национальность, кака€-то этничность (€ не люблю слово национальность, оно советское, оно немножко путает).

” любого человека есть объективное этническое происхождение. ќно может быть смешанное и заметное, как в моем случае, может быть не смешанное и не заметное, как у большинства людей. Ќо еще есть и его, человека, самоидентификаци€ и то, как его воспринимают окружающие люди. ¬ норме эти вещи совпадают, но их все равно надо отличать, потому, что зачастую, к сожалению, многие русские, €вл€€сь этническими русскими по происхождению, не имеют русской самоидентификации, или она у них не актуализирована. » в этом проблема...

— “ы говоришь, что есть объективное этническое происхождение, и есть самоощущение, самоидентификаци€. “огда все-таки выведи формулу: кто такой русский?

¬ общем виде русский — это этнически русский или имеющий значительный этнический русский компонент человек, имеющий русскую самоидентификацию и принимаемый другими именно как русский.

— „то значит «значительный этнический компонент»?

Ќу, это значит, что если — как у мен€, например, — есть какой-нибудь дед китаец или еще кто, это не €вл€етс€ преп€тствием дл€ того, чтобы человек был русским. ≈сли мы берем этническое происхождение, то когда больша€ часть предков русские, тогда и сам человек по большей части русский. ћне кажетс€, это пон€тно, нет?

— Ќе очень. ћожно быть больше русским, можно быть меньше русским?

— этнической точки зрени€ — да.

— ј где тогда та грань: вот здесь он еще русский, а здесь уже не русский?

√раница наполовину. ≈сли человек этнически €вл€етс€ смешанным пополам, тогда первоочередное значение имеет его самоидентификаци€. Ќа самом деле и этнос, и наци€, и народ — это все пон€ти€, которые оперируют не единицами людей, они оперируют миллионами, а в случае с русским народом — дес€тками миллионов. “о есть это как галактика, в которой очень много звезд, миллионы и сотни миллионов, миллиарды — и соответственно галактика, она объективно существует. » вс€ совокупность звезд в целом составл€ет эту галактику.

¬опрос о том, где расположена та или ина€ звезда — в центре галактики или на ее периферии, — не принципиален дл€ определени€ принадлежности звезды именно к этой звездной системе, как и нет у галактики жесткой пунктирной границы, и надобности в такой границе с пограничными столбами нет. “ак и с каждым человеком: кто-то ближе к этническому €дру русского народа, кто-то дальше, но все вместе мы образуем русскую галактику.

— “ы был муниципальным депутатом. —ейчас ты адвокат, член партии Ќƒѕ, политик, правозащитник по линии «–ќƒ»… ” теб€ очень много сущностей. Who is Mr.Tszen?

Ёто просто разные аспекты моей личности. — профессиональной точки зрени€ € в широком смысле слова юрист, в более узком сегменте юристов — € адвокат, человек, который имеет адвокатский статус, сдавал экзамены и с 2002 года имею адвокатский кабинет. —оответственно, адвокатура €вл€етс€ моим основным заработком, как говоритс€ — «независимый советник по юридическим вопросам».  о мне обращаютс€ с юридическими вопросами — € за деньги оказываю юридическую помощь.

— точки зрени€ политических убеждений € — русский националист в широком смысле этого слова и национальный демократ в более узком смысле пон€ти€ «националист».

— точки зрени€ общественной де€тельности — де€тельности, котора€ не €вл€етс€ строго профессиональной и не €вл€етс€, строго говор€, политической, — € €вл€юсь правозащитником и €вл€лс€ в 2008—2012 годах депутатом района ѕокровское-—трешнево, потому что по большому счету муниципальный депутат — это тот же общественный де€тель. ¬от, собственно, и все.

ћешает ли это друг другу? Ќет, не мешает, а, наоборот, помогает. ѕон€тно, что мои профессиональные навыки как юриста — они, конечно, позвол€ют мне быть более эффективным правозащитником. ‘актически правозащита дл€ мен€ означает то же самое, что € обычно и делаю, — оказываю ту же юридическую помощь, только уже бесплатно, вот и все.

— ћного говор€т о двойных стандартах российского правоприменени€. “ы как адвокат, наблюдающий это самое правоприменение на практике, можешь подтвердить или опровергнуть тезис, что, допустим, скинхеды и кавказска€ молодежь за одни и те же проступки наказываютс€ по-разному: первые получают по всей строгости закона, а вторые отделываютс€ легким испугом?

я не думаю, что судьи и следователи относ€тс€ с какой-то предвз€тостью к русским или с благосклонностью к кавказцам. —кинхеды действительно получат больше, но не потому, что они русские, а потому, что они скинхеды — то есть потому, что они сделали это из политических взгл€дов, которые на €зыке нашего законодательства трактуютс€ как экстремизм. Ќа самом деле экстремизм — это один из вариантов политических взгл€дов. ѕоэтому они получат больше.

ј кавказцы получат меньше, но не потому, что они кавказцы сами по себе, а потому, что с высокой веро€тностью за них вступитс€ их национальна€ диаспора, у них будут хорошие адвокаты, у них будет всесторонн€€ поддержка с воли, в том числе это поддержка либо коррупционна€, либо административна€ — через высокопоставленных земл€ков. ” русских такой безусловной взаимовыручки нет.

— Ќо это все равно получаетс€, потому что они кавказцы...

Ќо механизм получени€ конечного результата другой! «а каждым таким приговором стоит определенный механизм, проводитс€ определенна€ кулуарна€ работа.

— «начит, русским надо стать меньшинством, чтобы начать вести себ€ сплоченно, как ведут себ€ диаспоры?

Ќу, пон€тно, что если начнетс€ геноцид русского народа, то последний миллион русских будет сопротивл€тьс€ крайне отча€нно и умело. Ќо это не то, чего мы хотим.

¬ыхода два: либо начать вести себ€ как меньшинство, будучи реально большинством, либо перестроить государство таким образом, чтобы обеспечивалось не декларативное равенство, а реальное — вне зависимости от этничности. ѕервый вариант — это, как говоритс€, «— волками жить — по-волчьи выть», второй вариант — это развитие государства на европейский лад.

— ѕолучаетс€, что пока развитие идет по пути «диаспоризации» русского населени€, конкурентоспособны в современной агрессивной социальной среде лишь сплоченные анклавы: байкеры, футбольные фанаты, казаки, некоторые профессии, вроде шахтерского братства, и тому подобное.

≈ще та же права€ субкультура, она тоже...

— Ќу, права€ субкультура, как мне представл€етс€, она очень рыхла€, даже по сравнению с теми же околофутбольными структурами...

≈е рыхл€т, поэтому и рыхла€, не надо забывать об этом. я уверен: если бы против байкеров работал центр по борьбе с байкеризмом, то и они были бы «рыхлыми».

ћатериал по теме: в ближайшее врем€ могут быть внесены изменени€ в «акон об адвокатской де€тельности и кодекс адвокатской этики. —амо собой, предлагаетс€ «подзакрутить дисциплинарные гайки». ёридическое сообщество воспринимает такие «реформы», м€гко говор€, скептически. (ƒјЋ≈≈)

— ¬ последнее врем€ обсуждаютс€ возможности изменени€ закона об адвокатуре. ¬плоть до предложени€ запретить адвокатам участвовать в какой-либо общественно-политической де€тельности.  ак ты относишьс€ к таким инноваци€м?

ѕрежде всего, € хочу сказать, что с политическими адвокатами — с теми, кто работает с политическими заключенными, — с ними ведетс€ определенна€ борьба. Ќедавно, например, были серьезные непри€тности у адвоката »гор€ ѕоповского. ѕоэтому € психологически готов к тому, что такого же рода непри€тности могут возникнуть и у мен€ в любой момент. » по сравнению с фальсифицированным уголовным делом какие-либо законодательные изменени€ относительно адвокатского статуса кажутс€ не такими уж страшными. Ёто € к тому, что адвокаты — они люди пуганые.

Ќо если возвращатьс€ к вышеназванным инициативам, то € не вижу никаких оснований запрещать адвокатам заниматьс€ общественной, политической де€тельностью, потому что многие из известных политиков были адвокатами и юристами в широком смысле слова. ѕраво и политика — вещи взаимосв€занные. јдвокат не обладает властными полномочи€ми. Ћогичнее, чтобы судь€ и прокурор не занимались политической де€тельностью, или полицейский, или чиновник, кроме выборных должностей. Ќо адвокат — почему нет?

—  ак ты пришел в политику? ћногие политики — юристы (или хот€ бы сыновь€ юристов), но не многие юристы — политики...

ѕоворотный момент был, когда € узнал о деле »ванниковой, это было лето 2005 года. я узнал о нем буквально за полчаса до начала митинга в ее поддержку, прочитал и пон€л, что € должен что-то сделать. я сел на троллейбус и доехал до ѕушкинской площади, где попал на митинг, увидел там Ѕелова,  рылова, и понеслось. “о был переломный момент в моей жизни.

— “вои взгл€ды как то мен€лись с тех пор?

—начала, не скрою, в первый срок президентства ¬ладимира ѕутина € его поддерживал, так как считал, что он наводит пор€док в стране.

— Ќу, после ≈льцина многие так считали...

 ритически к ѕутину € стал относитьс€ в течение его второго срока, когда увидел, что тот позитив, который он привнес, заканчиваетс€, а развити€, прогресса нет. » многие проблемы — в частности, иммиграции, межнациональных конфликтов, социального расслоени€ — они просто игнорируютс€.

—начала казалось, что это кака€-то ошибка власти, которую можно исправить.  азалось, если актуализировать проблематику и власть ее увидит, то она исправит положение дел. Ќо потом пришло осознание того, что это не ошибка и не упущение по недосмотру, а целенаправленна€ политика, выбранный курс.

Ќу и окончательно € разочаровалс€ в ѕутине после операции «преемник». ћне казалось логичным, что будут выдвинуты два кандидата от партий власти — »ванов и ћедведев. ћедведев как более либеральный, »ванов как более консервативный, и общество могло бы выбрать между ними двум€. Ёто дало бы толчок к двухпартийной системе, может быть, даже по американскому образцу. ”правл€ема€ демократи€, но не в смысле марионеточна€, а в смысле стабильна€, когда люди могут реально сами избирать, но из ограниченного круга вариантов. ј когда ѕутин от этого всего отказалс€ и пошел по пути рокировки, то € как избиратель был окончательно в такой политике  ремл€ разочарован

 

http://www.specletter.com/obcshestvo/2013-09-04/pr...-s-pogranichnymi-stolbami.html

–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

27 авг, 2013 „ерные "тараканы" везде!

ƒневник

—реда, 28 јвгуста 2013 г. 10:39 + в цитатник




ƒумаю, за такое питерские активисты давно сидели бы по полгода каждый. Ќеужели в мск власть не настолько разложивша€с€? или некоторые активисты равнее всех остальных? Ќо, правда, не будем забывать, что пока это только спуск пара: нелегалов как задержали, так и отпуст€т.
http://alchemistess.livejournal.com/191400.html
–убрики:  ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

¬ современной –оссии русские Ц лишь бесправные подданные, а не граждане

ƒневник

¬оскресенье, 25 јвгуста 2013 г. 16:57 + в цитатник


–усский национализм призван устранить эту несправедливость

¬ св€зи с выборами мэра ћосквы обострилась дискусси€ вокруг национализма. »з-за границы несутс€ призывы Ђотобрать национализм у националистовї. »ли же как-то его усовершенствовать. Ќапример, объ€вить, что истинный национализм Ц это борьба с коррупцией. »ли езда на велосипеде.

„то ж. ѕришла пора напомнить, что же такое национализм на самом деле.

Ќации существовали всегда. Ќациональными государствами были уже города ƒревней √реции. √реки объедин€лись в Ђполисыї, что грубо переводитс€ как Ђгород-государствої. Ќо в реальности полис Ц не только город, но и гражданска€ община, его насел€юща€. ј гражданска€ община и есть наци€. ѕочему?

Ќаци€ существует тогда, когда существуют гражданские права, принадлежащие членам этой нации. “о есть можно сказать, что принадлежать к нации Ц значит иметь права. ѕрава всегда разные в зависимости от конкретной нации. Ќо у всех наций есть обща€ черта.
Ќаци€ всегда основана на суверенитете личности, на отрицании внешнего господства. „то это значит? ¬ классической абсолютной монархии король мог казнить любого подданного и не понести за это никакой ответственности. “ем самым он осуществл€л своЄ право √осподина и —уверена. Ћюди, которых можно было безнаказанно казнить, именовались Ђподданнымиї.

јналогичным образом колониальна€ импери€ могла самовольно распор€жатьс€ судьбами жителей колоний. ѕоследние не могли противоречить власти колонизаторов.

≈сли мы посмотрим на историю, то увидим, что люба€ гражданска€ община возникает в тот момент, когда изгон€етс€ или лишаетс€ власти —уверен. ≈сли быть точным, когда он лишаетс€ возможности господствовать. ћонархи€ при этом может сохран€тьс€. ѕросто британский король уже не может рубить голову кому захочет. Ётого права он лишен.

–имска€ республика началась с изгнани€ “арквини€ √ордого. ‘ранцузска€ революци€ Ц с изгнани€ и казни Ћюдовика Ўестнадцатого. јналогичным образом развивалась ситуаци€ во всех странах, где начинались национальные революции.

¬ колониальных государствах изгон€ли не монархов, а колонизаторов. Ќапример, в »ндии освободились от власти англичан и тем самым Ц от господства британского вице-корол€. »наче говор€, наци€ возникает там, где устранено внешнее господство.  ак результат Ц люди надел€ютс€ правами.

“ут важно подчеркнуть, что не вс€кое изгнание монарха имеет результатом возникновение нации. Ќапример, убийство ѕавла ѕервого к созданию нации не привело.

Ќужно, чтобы был прин€ть основополагающий документ, в котором сформулирован суверенитет личности. ѕрактика показывает, что такой документ всегда составл€етс€ в форме запретов. ¬ нем говоритс€ о том, чего Ќ≈Ћ№«я сделать с человеком. Ќапример Ц Ђникто не может лишить граждан свободы словаї, Ђникто не может лишить граждан права на законное ношение оружи€ї, Ђникто не может произвольно арестовывать гражданинаї, Ђникто не может незаконно отбирать собственностьї, Ђникто не может лишить гражданина права на справедливый судї. ¬ основе нации всегда лежит Ѕилль о правах. јмериканский Ѕилль получил наибольшую известность, но были аналогичные документы до него, будут и после.

≈сли мы вчитаемс€ в вышеизложенное, то мы поймем, что √осподин и —уверен как раз имел право делать всЄ то, что в Ѕилле о правах отрицаетс€. Ќапример, французский король вплоть до 1789 года сохран€л право кого угодно казнить или поместить в Ѕастилию. »менно поэтому вз€тие Ѕастилии (где в тот момент было всего два или три узника) до сих пор празднуетс€ во ‘ранции как символический акт освобождени€ от королевского деспотизма.

Ќации возникали и в античности, и в —редние века. Ќо обычно Ц в богатых торговых городах. ќни были наиболее приспособлены дл€ возникновени€ гражданской общины просто потому, что дл€ обеспечени€ прав зачастую нужны средства.

’от€ были возможны и феодальные нации. Ќапример, в средневековой ѕольше шл€хта (двор€нство) пользовалась широкими правами, в том числе правом выбора корол€. «аседал двухпалатный —ейм, короче говор€, ѕольша напоминала современное демократическое государство.
 акое отношение все эти воспоминани€ о далеких временах имеют к нам? ƒа простое. ¬ –оссии никакой нации нет и ничьи права не гарантированы.  онституци€ –‘, котора€ должна формально обеспечивать защиту гражданина, этого не делает. Ёто значит, что люба€ собственность может быть волюнтаристки конфискована, любой человек может быть без вины подвергнут уголовному преследованию и заключен в тюрьму и так далее.

¬о многом причина тому Ц отсутствие у нас Ѕилл€ о правах. —лабое его подобие есть в  онституции –‘. Ќо там сказано лишь, что Ђ¬ –оссийской ‘едерации признаютс€ и гарантируютс€ права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с насто€щей  онституциейї (ст. 17, п. 1).  то гарантирует эти права Ц остаетс€ тайной. “очнее, можно предположить, что гарантом прав €вл€етс€ ѕрезидент –‘ как гарант  онституции. Ќо тогда это означает, что никаких реальных прав нет, а государство €вл€етс€ донациональным по своей природе. ¬едь президент захочет Ц гарантирует, а не захочет Ц не гарантирует. ѕолучаетс€, что президент похож на французского корол€ при старом пор€дке.

Ќикак не освещаютс€ в  онституции и права русского народа. явл€етс€ ли –осси€ –одиной русских? ћолчание. ћожет ли русский, не €вл€ющийс€ гражданином –‘, получить гражданство в за€вительном пор€дке, особенно если его преследуют в другом государстве? ћолчание. ƒолжна ли –‘ защищать русскую историю и русскую культуру? ћолчание. «ащищены ли русские законами –‘ от геноцида, истреблени€, незаконного лишени€ имущества? ћолчание.

ј ведь это основные вопросы. ƒл€ русского национализма главное Ц наделение русских правами.  онституционное закрепление права русских на своЄ государство, на свободу, на –одину, на защиту €зыка и культуры, на защиту от тирании как иноземцев, так и российских чиновников.

ќднако вместо ответов на эти вопросы мы пока слышим от –‘ только невн€тное бухтение про Ђмногонациональностьї. –усские Ц лишь бесправные подданные, но никак не граждане. ѕоэтому попул€рность русского национализма будет неизбежно расти. ѕеред нашим народом стоит проблема создани€ национально-освободительного движени€, которое должно дать русским права, вывести из состо€ни€ бесправного и посто€нно эксплуатируемого Ђбыдлаї (как люб€т величать русских либеральные журналисты).

“ак что, если кто хочет отн€ть у националистов национализм Ц попробуйте. ƒа только русский национализм Ц это не езда на велосипеде, а права дл€ русских. “от, кто их даст и сделает нацию, будет самым главным русским националистом. ¬от только пойдут ли на это либеральные журналисты, желающие украсть русский национализм? ¬опрос риторический.

„итать полностью: http://www.km.ru/v-rossii/2013/08/25/migratsionnay...noi-rossii-russkie-lish-bespra
–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

Ёто —трашно!...—пасибо ѕутину!

ƒневник

ѕонедельник, 19 јвгуста 2013 г. 05:59 + в цитатник
Ётнические бордели и менты - —енной рынок



ќшибаютс€ те, кто считают, что "–усска€ зачистка" затрагивает только "безобидных" "торговцев" "арбузами". "–усска€ зачистка" затрагивает крайне опасные и неудобные темы - дл€ нас нет запретов. ќдной из таких тем €вл€етс€ этническа€ проституци€. ѕодчеркиваю, этническа€, и сегодн€ у нас есть тому пр€мые, неприкрытые доказательства. “ак, по замыслу властей, должно снижатьс€ число изнасилований: то есть в интересах "прав человека" не депортировать насильников на родину, к своим женам, а развернуть дл€ них сеть борделей. …оху! »сламизаци€ несет в –оссию строгость нравов, целомудрие, воздержание.... Ќа зависть всем русским бл€д€м и кобел€м короче. „тоб вы поперхнулись со своим "ƒомом-2"!





 стати, если кто думает, что мы подбросили - достаточно просто приехать в ѕитер и посмотреть собственными глазами. «десь это на каждом столбу, на стенах, на остановках, на асфальте - везде.

’иджаба или идеальный образ женщины - —енной рынок





Ёто была перва€ хиджаба, с которой мне довелось пообщатьс€ вблизи. ¬ообще, сегодн€ € вблизи видела 3х хиджабок. » что мен€ поразило, так это физическа€ нечистоплотность этих женщин, просто немыслима€ ни в русском городе, ни в русском селе, ни в самой заброшенной и спивающейс€ деревне - даже там сто€т плохонькие бани, есть колодезна€ вода и доживающие свой век старухи выгл€д€т опр€тно. ƒл€ мен€, как дл€ человека, который летом моетс€ каждый день, а зимой - через день, встреча с хиджабой оказалась культурным шоком. Ёто какой-то неверо€тный, многонедельный серый налет на лице и т€жкий запах засаленного тела, простите за подробности. ќчевидно, что хиджаб она не снимает ни дома, ни на улице, ни на ночь, никуда - и так в хиджабе и живет.  стати, хиджаб не €вл€етс€ преп€тствием ни дл€ чего - в бордел€х они свою клиентуру обслуживают пр€мо в хиджабах, по очереди, и вр€д ли даже моютс€ в перерывах между клиентами. “ут, скорее, хиджаб служит дл€ того, чтобы от конвеера не отвлекались. » эта женщина ставит себ€ в пример, как надо выгл€деть.  стати, азиатки, которые хиджабов не нос€т, выгл€д€т намного чистоплотнее. Ќо там никуда не денешьс€ - продавщицы же, не проститутки, а продавщице надо как-то покупател€ не оттолкнуть, хот€ бы постаратьс€; проститутка же - просто отхожее место, поэтому о чистоплотности нефиг и заботитьс€. ѕри этом € далека от морализаторства. ѕросто мне всегда казалось, что в хиджабах у них ход€т именно они. ѕросто потому что они так себ€ ведут, смотр€т, выгл€д€т... ћанеры, иными словами, бл€дские у хиджабок.

http://alchemistess.livejournal.com/189990.html
–убрики:  ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

ј —об€нина все устраивает.

ƒневник

¬оскресенье, 18 јвгуста 2013 г. 10:18 + в цитатник
–убрики:  ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

Ђƒикий ƒонї: казачьи станицы против гостей с  авказа

ѕ€тница, 16 јвгуста 2013 г. 11:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —кептикус [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ђƒикий ƒонї: казачьи станицы против гостей с  авказа

ƒон (240x150, 68Kb)

«ачинщиками драки с 11 чеченцами признаны потерпевшие, а не горцы

¬ –остовской области жители станицы ¬ешенской и близлежащего Ѕазковского хутора собрались у здани€ администрации Ўолоховского района. ѕоводом дл€ этого послужила драка между русской и чеченской молодежью, произошедша€ еще 9 августа. јкци€ станичников, сразу же охарактеризованна€ как несанкционированный митинг, последовала только сейчас, так как ранее никакие призывы к власт€м или полиции просто не сработали.

ѕримечательно, что обстановка в Ўолоховском районе отнюдь не соответствует произведению Ўолохова «“ихий ƒон». “еперь «ƒон» скорее ƒикий, так как поведение его «некоренных» жителей совсем не укладываетс€ в пон€тие о типичной казачьей станице.  ак пишет «Ќовый регион», местное население требовало наказать за бездействие полицейских, которые не вмешались в ожесточенный конфликт, а также оградить коренных жителей от неподобающего поведени€ гостей с гор. „тобы пон€ть, чем вызвано негодование, следует про€снить, что же произошло.

 онфликт случилс€ в кафе «ƒиана», что в хуторе Ѕазковский. ѕодробности происшестви€ стали известны из блога местного активиста казачьего движени€ ¬ладимира ћелихова.

«¬ечером человек 11 чеченцев, разгул€вшись в кафе, по обычаю стали нагло себ€ вести и приставать к находившимс€ там девушкам. “е заперлись в туалетах и стали названивать в полицию. ћестные реб€та, находившиес€ там же, попробовали урезонить гостей-строителей. “е, недолго дума€, выхватили ножи, закрыли дверь в баре, никого из него не выпуска€, и начали устраивать расправу над оставшимис€ в кафе, закидыва€ их стуль€ми, бутылками и всем, что подвернетс€ под руку», – пишет ћелихов. ѕри этом он отмечает, что ни казаки-дружинники, ни полици€, которой положено реагировать на любые подобные случаи, к разгромленному кафе не €вились.

„итать далее...

ћетки:  

Ќичто не вечно на земле

ƒневник

¬оскресенье, 11 јвгуста 2013 г. 23:37 + в цитатник
"Ќичто не вечно на земле",
¬округ кор€вые деревь€,
’ристос, расп€тый на кресте,
» хрип коней в пыли сражень€.

» окроплЄнные пол€,
» крик рождЄнного младенца,
ј в роще трели соловь€,
» полумес€ц иноверца.

» всЄ в крови: река и лес-
» звЄзды в небе ждут рассвета,
» занесЄнной сабли блеск
Ќад головою ѕересветаЕ

Ђ”мри за –одину, умриї,-
—казал √осподь и удалилс€.
» от заката до зари
 ровавый бой мне будет снитьс€.

© 10.08.2013 Ќиколай  лимкин
–убрики:  —“»’»

ћетки:  

Ќациональный менталитет и этническа€ преступность.

ƒневник

¬оскресенье, 11 јвгуста 2013 г. 23:21 + в цитатник

Ќациональный менталитет и этническа€ преступность.
ѕоследнее врем€ вопрос этнической преступности, похоже, перестают замалчивать. ƒо этого сам термин был своего рода табу дл€ официальных —ћ» и правительственных чиновников. ќднако даже официальна€ статистика говорит, что этническа€ преступность есть, и этот факт не скрыть никакой словесной эквилибристикой.  роме преступности экономической – этот вид отъема денег у населени€ точно не имеет этнической окраски!
„асто говор€т, что преступность не имеет национальности: среди любых народов есть и законопослушные граждане, и асоциальна€ прослойка (причем это не всегда маргиналы). Ёто так, и тем не менее…

—ам термин "этническа€ преступность" имеет дво€кое значение – это и организаци€ преступных групп по этническому признаку, и аномально высокий процент (по сравнению со среднестатистическими данными) граждан определенной национальности, совершающих преступлени€. ѕри этом пон€тие этноса может толковатьс€ достаточно широко.  роме того, не следует считать, что этническа€ преступность есть чисто российское €вление! Ёто довольно старый феномен… например, цыган обвин€ли в конокрадстве, мелком воровстве и мошенничестве ещЄ в средние века – и ведь было за что.

“ак есть ли нации, склонные к преступности больше других? Ќет, таких нет. Ќо есть совершенно не учитываемый аспект – Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ… ћ≈Ќ“јЋ»“≈“.

¬ древнем ≈гипте крайне нехорошо относились к ливийцам. Ќет, это не те ливийцы ћуаммара  аддафи, которых "зачистили" доблестные джи-ай! ƒревние ливийцы были рыжими, на удивление белокожими (загар к ним не приставал), сухощавыми, жилистыми реб€тами. ∆или они в пустыне, в редких оазисах, разводили коз и финиковые пальмы. ј не любили их египт€не за то, что они регул€рно совершали набеги на плодородные приграничные египетские земли. ѕравда, те, кто попадал в египетскую армию, считались лучшими (хоть и на редкость недисциплинированными) солдатами.
 итайцы с древности своих северных соседей - хунну, джурдженей, киданей и других кочевников - иначе как ворами и бандитами и не называли. «ажиточна€ —редн€€ јзи€ (персы, бухарцы) всегда была на ножах с туркменами, каракита€ми (предками нынешних казахов).
ƒа и наши предки отнюдь не были паиньками – "…свой щит на вратах ÷ареграда" прибивали и —в€тослав, и ќлег: это был, собственно, своего рода древневековый рэкет.  онстантинопольцы-ромеи предпочитали откупатьс€ неслабой данью, чтобы русичи не сильно грабили подвластные ÷арьграду окрестности.
ѕро викингов и говорить нечего – то есть как раз много чего есть сказать, да их истори€ и так освещена подробно!
¬ средневековой јнглии также очень не любили шотландцев, а точнее т.н. хайлендеров, горцев – уж больно те досаждали жител€м равнин своими набегами и грабежами. ƒа и быту были невоздержанны по части выпивки и мордобо€… «ато солдаты отменные.
Ќа арабском ¬остоке нехорошую репутацию имели магрибинцы, у которых много финикийских генов – а уж те считались самыми отъ€вленными пройдохами ƒревнего мира: полупираты, полуторговцы, и отча€нные авантюристы, даже вокруг јфрики плавали во времена египетского —реднего царства, да и позже не раз.
»стори€  авказа, особенно северного – это сплошные разборки горных племен с долинными жител€ми, причем набеги были практически односторонние.  то кого грабил, надо ли по€сн€ть?!

Ќу что, не заметили тенденции? ј она €вна€: жители бедных земель (горцы или кочевники) грабили – регул€рно, с размахом или по мелочи (тут уж как получитс€) - жителей цветущих долин, богатых земель и оседлых земледельцев. » это у них не считалось преступлением, совсем наоборот! Ёто были про€влени€ доблести, воинского умени€, делом чести. ћужчина, не участвовавший в набегах, неудачник, "слабак" был в таком обществе парией, и женитьба ему не светила.
 стати, интересна€ вещь: героические эпосы сочин€ли народы (нации) именно такого склада! Ќачина€ с "»лиады" √омера (в те догомеровские поры древлие греки активно завоевывали жизненное пространство, и дорийцы были варварами по сравнению с крито-микенской культурой), и в более поздние периоды: "—казание о нибелунгах" и обе Ёдды (викинги); "ѕеснь о —иде" (»спани€ времен мавританской реконкисты, котора€ в культурном отношении сто€ла куда ниже мавров); азиатские "ћанас" и "√эсер" (кочевники); индийска€ "ћахабхарата"; а также арабский "«јййам ал-араб», к сожалению, не дошедший до нас в оригинале.
» что бы там ни говорили филологи-литературоведы о корн€х этих эпосов и их достоинствах, стержнева€ иде€ ¬—≈’ героических эпосов – воспевание ¬ќ»Ќј. Ќе земледельца, не философа- мудреца, не умного и справедливого правител€ (каким был, например, индийский царь јшока), а человека, решающего все вопросы силой оружи€. ј ведь на этих сказани€х тыс€челети€ми воспитывались люди!
» воспитывались ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ: с точки зрени€ того времени и тех условий, вот что важно! ќткуда вз€тьс€ богатству в горных аулах? – да там каждый клочок земли на вес золота. «емлю даже привозили из долин. ќ каком-либо производстве речи быть не могло: были только ремесленники, и то в придолинных селени€х, но не в горных. ”слови€ жизни суровые, посто€нные конфликты с сосед€ми из-за земли и скота. “орговли быть не могло в принципе – откуда в горах торговые пути?!
јналогично и дл€ кочевых племен: все их богатство – скот, а за него много денег не выручишь.  очева€ жизнь никак не способствует развитию ремесел, дл€ этого нужна жизнь оседла€, да вот беда: места хорошие уже зан€ты, да и скотоводство требует кочевой жизни… как уж привыкли с дедов-прадедов. » оп€ть же посто€нные стычки с сосед€ми за кочевь€, воду, сезонные выпасы. » така€ жизнь воспитывала людей неприхотливых, выносливых, физически крепких (хилые сами отсеивались, согласно дарвиновской теории), с детства приученных к оружию и без особых раздумий и уж вовсе без угрызений совести пускающих его в ход при нужде – или удобном случае (грабежи богатых - и не очень - караванов на торговых пут€х).
“ак что богатство могло быть приобретено только путем «перераспределени€ благ» между горцами (кочевниками) и оседлыми племенами, народами и даже соплеменниками.

ƒа, врем€ идет и тех греков уже нет – нынешние греки вовсе не потомки дорийцев. ¬икинги выродились во вполне демократичных скандинавов. »спанцы, правда, долго показывали свой норов и в ≈вропе, и особенно в ёжной јмерике, но нынче угомонились. ќднако остались нации, в силу разных причин так и не ставшие вполне цивилизованными: часть бывшего арабского мира (»рак, Ћиви€, и особенно јфганистан, основна€ масса населени€ в которых живет фактически с менталитетом средневековь€), —редн€€ јзи€ (бывшие братские республики), народы северного  авказа. “ам менталитет осталс€ на уровне кланового, родоплеменного стро€ и семейные св€зи, неписаные обычаи и законы шариата и адата, гораздо важнее официальных, государственных законов.
ѕоэтому, как бы ни был цивилизован представитель этих народов, но при определенных услови€х он отдаст предпочтение родовым обыча€м перед официальной властью. „то мы и видим в северокавказских республиках: бывшие бандиты вполне демократично избираютс€ во властные структуры (например, мэр ћахачкалы —аид јмиров, привлеченный к суду), клановость, коррупци€, семейственность во всех госструктурах сверху донизу…
ѕри этом многие кавказцы по отдельности, ¬Ќ≈ —¬ќ»’ ƒ»ј—ѕќ–, отличные реб€та! Ќо стоит им собратьс€ вместе, числом более двух, начинает работать древний менталитет: мужчина должен быть (или хот€ бы казатьс€ внешне) воинственным, богатым, щедрым, не прощающим оскорблений (хот€ поводы оскорбитьс€ могут быть самыми непредсказуемыми). ¬сегда сто€ть за "своих" против "чужих", даже (€ бы сказал "и особенно") если этот свой – преступник и убийца. ¬спомните фильм "ћимино", поведение ¬алико и –убика ( икабидзе и ћкртчана) в ресторане: на последние рубли друг перед другом пытались показать "крутизну". ј ведь не забитые кресть€не из аула, не тупые догматики-ваххабиты… но "noblesse oblige", хоть лопни, но держи фасон!

Ќо вернемс€ к собственно преступности.  то едет в –оссии в крупные центры – ћоскву, ѕитер? јмбициозные люди, желающие сделать карьеру – но это, как правило, люди с образованием и не преступники. »ли те, кто хочет делать деньги сравнительно честно – в основном торговцы, мелкие и средние предприниматели. ј также те, кто желает добывать деньги без особых трудов – преступники всех мастей, специальностей, наций.  то едет в –оссию из зарубежь€? – аналогично указанному выше. » едут также люди без образовани€, без специальности – на заработки "кем придетс€", если повезет. ј если нет? ј если не повезет, то они пополн€ют р€ды преступников. —оплеменники из преступного мира быстро пристро€т к "делу" – от наркотрафика, до обучени€ профессии барсеточников, от банального "гоп-стопа" до организации грабежей элитного жиль€ – професси€ серьЄзна€, требующа€ немалых организационных навыков да и расходов! » здесь срабатывает впитанный буквально с молоком матерей клановый и племенной менталитет: помогут только свои, и помогать нужно только своим. Ћюбыми пут€ми. Ћучше – в обход законов (и быстрее, и дешевле).

Ќе секрет, что наши сограждане с  авказа активно продвигают свою молодежь на обучение в ¬”«џ, дающие затем возможность устроитьс€ (оп€ть-таки с помощью "своих") в госструктуры, силовые ведомства и в юстицию.  ачество обучени€ значени€ не имеет: за деньги получить "корочки" юриста, экономиста можно без проблем. ј уж потом… а потом мы будем иметь – да уже имеем! – самых справедливых судей, неподкупных полицейских, не берущих вз€ток чиновников и честных адвокатов с менталитетом века этак п€тнадцатого, умноженного частенько на религиозный фанатизм.

„то касаетс€ фактического состо€ни€ дел с этнической преступностью, то вот некоторые данные из —ети:


Ќикита ћ»–ќЌќ¬ http://www.kp.ru/daily/26009/2932837/
(4 январ€, 00:05)
√овор€ о криминальном вкладе приезжих в преступность ћосквы, нельз€ не отметить лидирующего положени€ жителей ”збекистана
‘ото: јнатолий ∆ƒјЌќ¬

«Ётнические преступные группировки из ћосквы никуда не исчезли» омментарии: 144
ѕрофессор, доктор юридических наук, главный научный сотрудник ¬Ќ»» ћ¬ƒ –оссии ¬ладимир √ладких рассуждает на тему «≈сть ли у преступности национальность» и почему столица стала ћеккой дл€ бандитов всех мастей
ћосквичи стонут от засили€ мигрантов. ј криминальные сводки пестр€т их фамили€ми. »звестный криминолог ¬ладимир √ладких решил поделитьс€ с читател€ми « ѕ» своими мысл€ми на тему этнической преступности.
«≈сть ли у преступности национальность? ћожно сколько угодно кивать на изнуренную своей политкорректностью и толерантностью јмерику (от которой она сама же и страдает), но € бывал там и знаю не понаслышке, никуда не делись такие пон€ти€, как «белый, афроамериканец, латинос, китаец, русский, италь€нец» и т. д.
ѕри этом любой криминолог знает, что, к примеру, в —Ўј афроамериканцы составл€ют около 12% всего населени€ страны, однако ими совершаетс€ почти половина всех зарегистрированных и раскрытых убийств. ћожно сколько угодно говорить о социальном неравенстве чернокожего населени€ в —Ўј, но в этот миф, € думаю, уже давно никто не верит. я уже не говорю о существовании в Ўтатах (да и не только) таких €влений, как русска€, италь€нска€, китайска€ и другие этнические преступные группировки.  уда же от них детьс€?
¬ разных средствах массовой информации фигурируют данные о том, что в прошлом году преступность приезжих в столице составила около 48%.
ѕосмотрим на бесстрастные цифры.
¬ 2011 году в ћоскве было зарегистрировано около 173 тыс€ч преступлений, из них иногородними лицами всех категорий совершено почти 23 тыс€чи, или 13,3%. Ќе получаетс€ что-то 48%. Ёти 23 тыс€чи раскладываютс€ так: 13568 преступлений, или 59%, приходитс€ на жителей других регионов –оссийской ‘едерации, 8201 преступление, или 35,6%, - на жителей так называемого ближнего зарубежь€; 199 преступлений, или 0,5%, - на жителей дальнего зарубежь€ и 1294, или 5,6%, совершили лица без определенного места жительства (бомжи).
¬ общем, статистика версию о вале приезжей преступности не подтверждает. ѕолучаетс€, нет у нас особого повода дл€ беспокойства и не так у нас все плохо, как на загнивающем «ападе. ќднако мои внутренние ощущени€, подкрепленные собственным практическим опытом проживани€ в столице, многочисленные эмоциональные публикации в —ћ», жаркие дискуссии на всех уровн€х власти о криминальном «беспределе» приезжих, и в первую очередь выходцев с —еверного  авказа, «акавказь€, —редней јзии, говор€т, что проблема все-таки существует. ѕочему же тогда уголовна€ статистика это не подтверждает? ј вопрос объ€сн€етс€ очень просто: мы говорим о проблеме преступности приезжих в чистом ее виде, забыва€ о том, что ћосква уже давно перестала быть русской.
ѕоследн€€ перепись населени€ показала, что русских в ћоскве больше 80%, однако графа «национальность» переписчиками заполн€лась со слов переписываемых и никто достоверность этих сведений не провер€л. Ќо то, что столица все больше превращаетс€ в город далеко не исконно русский, видно и безо вс€кой переписи, факт, что называетс€, налицо. я хорошо это вижу по своему микрорайону, по районной поликлинике, где не только многие больные имеют далеко не слав€нский вид, а на вывесках служебных кабинетов врачей почти треть восточных фамилий (специально посчитал), по студенческим аудитори€м в высших учебных заведени€х, в которых дол€ южан кое-где доходит до половины. я по роду своей работы все чаще и чаще натыкаюсь на восточные фамилии сотрудников правоохранительных органов и должностных лиц органов государственной власти.
 ак можно не учитывать тот факт, что почти 70% убийств и умышленных причинений т€жкого вреда здоровью приход€тс€ на приезжих всех мастей? ј сезонные всплески изнасилований, все чаще совершаемых выходцами из —редней јзии, куда девать? —огласимс€, масла в огонь подливают громкие криминальные случаи, св€занные с деломоб убийстве ≈гора —виридова, »вана јгафонова, стрельбой гор€чих южан во врем€ проезда свадебных кортежей, резней в утреннем троллейбусе и т.п.
Ќикуда не исчезли из столицы и этнические преступные группировки – азербайджанска€ (наиболее многочисленна€), арм€нска€, грузино-абхазска€, цыганска€, афгано-таджикска€ и другие.
¬ладимир ѕутин на одной из пр€мых линий пр€мо за€вил, что «этнические преступные сообщества существуют, существовали и в —оветском —оюзе, и в –оссии существуют, и борьба с ними ведетс€ давно». ќб этом же говорил заместитель √енерального прокурора –оссии јлександр Ѕуксман: «значительна€ часть организованных преступных групп носит этнический характер, создаетс€ по земл€ческому принципу. », надо сказать, что такой принцип создани€ делает их более устойчивыми, св€занными круговой порукой, и боротьс€ с такой преступностью крайне сложно».
√овор€ о криминальном вкладе приезжих в преступность ћосквы, нельз€ не отметить лидирующего положени€ жителей ”збекистана, которыми в прошлом году было совершено более двух с половиной тыс€ч преступлений. «а ними следует “аджикистан – 1607 преступлений,  ыргызстан – 868, ”краина – 849, ћолдова – 682, јзербайджан – 464, Ѕелорусси€ – 391, √рузи€ – 291, јрмени€ – 287.
—реди «своих» приезжих, то есть жителей других регионов –оссии, заметно выдел€етс€ ƒагестан – 480 преступлений и  абардино-Ѕалкари€ – 249. —ледует отметить, что абсолютные цифры не всегда корректны, поскольку они не учитывают население указанных республик. “рудно сравнивать, например, в криминальном отношении ”краину с ее 45 миллионами и ћолдову, где проживает всего 3,6 миллионов жителей. ѕростые расчеты показывают, что криминальна€ активность в ћоскве молдаван на душу населени€ в дес€ть раз выше, чем украинцев, а криминальна€ активность таджиков более чем в шесть раз больше узбеков, хот€ последними совершено почти в два раза больше преступлений.
„то касаетс€ жителей —еверного  авказа, в расчете на население, криминальна€ активность в ћоскве жителей  абардино-Ѕалкарии почти в два раза выше, чем жителей ƒагестана.
ѕризнатьс€, дл€ жителей ћосквы эти тонкие расчеты ни к чему. »х волнуют реальные факты, а они свидетельствуют о том, что этническа€ преступность в столице – это не очередной раздутый миф, а жестка€ реальность, в которой им приходитс€ жить.
“ак есть ли у преступности национальность? ќставим вопрос открытым. Ќе надо нагнетать и драматизировать ситуацию и не надо замалчивать очевидные факты, ибо от грамотного решени€ власт€ми целого комплекса зав€занных на этом вопросе проблем (политических, экономических, демографических, правовых, культурно-воспитательных и др.) зависит то, в какой стране и в какой столице мы завтра будем жить. Ќо € надеюсь на лучшее».

 ќћћ≈Ќ“ј–»» Ё —ѕ≈–“ќ¬
јндрей  јЋя≈¬, оперативник ћ”–а
ѕрофессиональные преступники - на 80% нацмены
- Ѕольшую часть преступлений совершают в ћоскве «бытовики» - муж жену по пь€нке избил, соседи подрались и т. д. ћы же имеем дело, в основном, с преступниками профессиональными, а они на 80% - нацмены. ƒа, в ћоскве есть и слав€нские преступные группировки, но вал преступлений дают национальные. ≈сли русский преступник еще может быть одиночкой - например, карманником, то нерусский - всегда член группировки. Ќе «работают» они по одному!   тому же посто€нно осваивают все новые виды преступлений.
≈ще несколько лет назад таджики, в основном, везли в ћоскву героин. —ейчас они и разбойничают, и граб€т, и карманные кражи совершают, и машины научились угон€ть! —пециализаци€ грузинских группировок - квартирные кражи, «карманка», разбои, многие «работают» борсеточниками. —еверный  авказ - разбои. »х специализаци€ - нападени€ на инкассаторов. јзербайджанска€ группировка - наркотрафик и вымогательство: предлагают услуги «крыши».
»горь  ”«Ќ≈÷ќ¬, ведущий научный сотрудник института социологии –јЌ
«ј куда еще ехать грабить?»
- ” преступности, к сожалению, национальность есть. ¬ некоторых регионах выросло целое поколение людей, которые ничего, кроме автомата, в руках держать не умеют. »х детство пришлось на войну и контртеррористические операции. ƒобавим сюда менталитет: культ мужественности, ориентированность на добычу.  онь или кинжал, добытые в бою, у этих народов всегда были намного ценнее, чем купленные. ¬от и получаем парней, дл€ которых что-то добыть, отобрать - это нормально, это доблесть!
  тому же этнические группировки намного эффективнее русских. ¬едь все они построены по принципу большой семьи, как италь€нска « оза Ќостра». ≈сли кто-то из членов «семьи» попал в беду - его вытаскивают всеми доступными способами. ј у слав€нских «братков», бывает, что и ножами в спину друг друга убивают. “ак стоит ли удивл€тьс€, что и выживают, и дают вал преступлений именно этнические «бригады?» », увер€ю вас, они базируютс€ в ћоскве не оттого, что хот€т грабить русских. ѕросто ћосква - самый богатый город –оссии. ј где деньги, там и воры. ¬едь не дыр€вые же сковородки им по кишлакам воровать! ¬от и едут к нам. ’от€ говорить о том, что в ћоскве половину преступности дают «нацмены» - смешно.
я в одной из анкет задавал вопрос: «—колько, на ваш взгл€д, в ћоскве лиц кавказской национальности?».  ак правило, ответы колебались в диапазоне от 40 до 60%! Ёта психологи€ воспри€ти€: человек лучше воспринимает что-то необычное. ѕроще говор€, он просто не видит в толпе слав€н, зато четко видит кавказцев.
„»“ј…“≈ “ј ∆≈
–одители погибшего студента обжаловали приговор –асулу ћирзаеву
¬ четверг јлександр и “ать€на јгафоновы подали кассационную жалобу на приговор, который вынес «амоскворецкий районный суд спортсмену –асулу ћирзаеву. ќни уверены, что обидчик их сына получил слишком м€гкое наказание. („итайте далее)

—трельба в центре ћосквы дагестанской свадьбе обошлась в две тыс€чи рублей
“аков максимальный штраф, который заплатил один из гостей.

Ётническа€ преступность захлестывает –оссию http://www.bigness.ru/news/2013-04-30/police/141440/
ѕравила игры30-04-2013

Ётническа€ преступность захлестывает –оссию
Ётническа€ преступность в крупных российских мегаполисах - ћоскве и ѕетербурге - уже не €вл€етс€ новостью. ¬ последние годы эта проблема встала во весь рост, но за валом преступлений в столицах часто забываютс€ и другие регионы –оссии. “ак какова ситуаци€ в стране в целом?
Ётническа€ преступность - это антизаконна€ де€тельность, совершаема€ лицами, объединЄнными по национальному признаку. ѕреступность, мотивирующим фактором которой €вл€ютс€ этнокультурные установки, поощр€ющие или оправдывающие совершение преступлений в отношении лиц иной национальности.
ѕри этом так сложилось, что русских этнических преступных группировок в –оссии практически нет, свою де€тельность такие группировки осуществл€ют преимущественно в странах «ападной ≈вропы и —Ўј. ѕо мнению экспертов, разгул этнического криминала пришелс€ на период президентства ƒимтри€ ћедведева, когда произошло расформирование управлений по борьбе с организованной преступностью. ¬ данный момент не исключены шаги по возрождению ”Ѕќѕов, но до этого еще очень далеко.
 ак пищет издание NationalJournal, в данный момент на территории –оссии существуют более 150 криминальных групп, организованных в сетевые структуры самого различного происхождени€. ѕосто€нно растет транснациональна€ преступность, котора€ представл€ет угрозу национальной безопасности нашей страны, что подтверждает последний теракт в Ѕостоне. —амый существенный фактор роста этнической преступности - это возрастающа€ миграци€ в –оссию выходцев с южных и азиатских республик.
¬стает вопрос о том, вли€ют ли на ограничение этнической преступности российские националистические группировки? ќчевидно, что с св€зи с ужесточившимс€ федеральным законодательством они не в состо€нии этого сделать. Ќационалистам сегодн€ советуют направить свою активность в другое русло, как, например, это недавно сделал самарский блогер и бывший чиновник администрации ƒмитрий Ѕегун, предложивший в своем “виттере использовать силы и возможности российских националистов на разгон митингов оппозиции. ј этническа€ преступность как была, как и останетс€.


ј также:

http://www.politike.ru/dictionary/472/word/yetnicheskaja-prestupnost

http://mospravda.ru/crime/article/etnicheskaya_pre...t_ygrojaet_bezopasnosti_rossii

и масса других материалов (отыщете сами), подтверждающих:
Ё“Ќ»„≈— јя ѕ–≈—“”ѕЌќ—“№ ≈—“№. » ќЌј –ј—“®“.

 
© 08.08.2013 ƒмитрий Ћавров 
–убрики:  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќџ…  –»«»—

ћетки:  

"ѕокорение ≈вропы изнутри"

—уббота, 10 јвгуста 2013 г. 20:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Maya_Monahova [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"ѕокорение ≈вропы изнутри"

’орошо жить в ѕетербурге,
ѕробиратьс€ в общепит
» считать на лбах окурки,
ўур€ глаз на »дд аль-‘итр.

’орошо жить в ћосквабаде,
√ордо видеть √”ћ-палас
» тащитьс€ до «амкадь€,
ўур€ ухо на намаз.


 —лова: benegenetriivir, музыка ¬. Ѕерковский 
1 (700x466, 294Kb)
ћогучий вал исламизации катитс€ по ≈вропе, практически не встреча€ сопротивлени€. —татистика с каждым днем становитс€ все мрачнее и безнадежнее. ƒемографический коллапс – уже не прогноз, а зрима€ реальность. ¬ среднем по ≈вропе рождаемость не превышает 1,4 ребенка на семью, в то врем€ как уровень простого воспроизводства составл€ет 2,1. «ато в средней семье иммигрантов-мусульман показатель рождаемости чуть ли не в три раза выше – 3,6.

»з общего числа новорожденных в «ападной ≈вропе 16-20% по€вл€ютс€ на свет в мусульманских семь€х. ¬ Ѕрюсселе самым распространенным именем дл€ новорожденных мальчиков стал ћухаммед. ¬ √ермании, по сообщени€м печати, рождаемость упала до рекордно низкой величины – ниже даже уровн€ последнего года второй мировой войны. Ћичный состав французских вооруженных сил ныне на 15% состоит из мусульман, швейцарских – на 20%.

¬о ‘ранции, где мусульманска€ диаспора наиболее многочисленна, иммигранты из стран —еверной и „ерной јфрики уже составл€ют по разным подсчетам от 10% до 15% населени€ страны. Ёкстраполиру€ нынешние демографические тенденции, легко подсчитать, что к 2030 году их численность дорастет до 25%. ”читыва€ разобщенность коренного населени€, голосующие монолитным блоком мусульмане смогут фактически полностью подчинить своему контролю политический процесс как в законодательной, так и в исполнительной ветв€х власти.

Ќа весь свет грозным предупреждением прозвучали слова знаменитого арабиста Ѕернарда Ћьюиса, который предсказал, что к концу нынешнего века ≈вропа будет поглощена мусульманским миром. “акой исход мало у кого вызывает сомнени€, вопрос лишь в том, как это произойдет, каким путем пойдет исламизаци€ ≈вропы. ѕессимисты обсуждают три основных варианта преображени€ колыбели западной цивилизации в ≈врабию.

2 (540x360, 201Kb)
ќдин механизм – постепенна€ колонизаци€ ≈вропы, неуклонный рост политического и культурного вли€ни€ мусульманской диаспоры, котора€ при активной помощи европейцев-коллаборационистов постепенно захватит все командные высоты в политической, культурной и экономической сферах. ѕричем этот процесс будет ускор€тьс€ по мере усилени€ мусульманской общины благодар€ притоку оппортунистов из числа коренного населени€, которые будут стремитьс€ пока не поздно примкнуть к победител€м, чтобы прин€ть участие в дележе добычи. ”же сейчас ежегодно свыше 50 000 французов переход€т в мусульманство.

¬ыморочна€ ≈вропа, лишенна€ жизненной энергии и воли к свободе, без сопротивлени€ покоритс€ пришельцам из третьего мира и станет непрошенной гостьей в собственном доме. »менно такой исход был предсказан в 1975 году французским писателем ∆аном –аспаем в антиутопии “Ћагерь св€тых”.

ƒругой путь – пр€мое завоевание. ќпира€сь на свое численное превосходство и энергию фанатичной веры, мусульмане покор€ют европейские страны, жестоко подавл€ют все попытки сопротивлени€, обращают часть коренного населени€ в свою веру, а остальных низвод€т до положени€ “зимми” – полурабов, которые обречены на абсолютно бесправное существовани€ и живут только по милости мусульманских господ, униженно уплачива€ им дань – подушный налог “джизью”.

Ќаконец, треть€ возможность – гражданска€ война. ѕеред лицом окончательной гибели своей цивилизации наиболее жизнеспособна€ часть европейского населени€, мобилизовавшись вокруг правых партий, поднимаетс€ на борьбу за выживание. ≈й противостоит арми€ молодых мусульман, родившихс€ в диаспоре, но вооруженных, обученных и идеологически обработанных засланными из-за границы знаменосцами исламской эхкспансии – радикальными имамами. ≈вропа откатываетс€ на четыре столети€ назад, в эпоху опустошительных религиозных войн (когда в √ермании на прот€жении “ридцатилетней войны было выбито две трети населени€).

¬се три сценари€ дают обильную пищу дл€ полетов фантазии, но реальную степень их осуществимости оценить трудно – хот€ бы потому, что все они построены на демографических прогнозах, которые до сих пор сродни скорее ворожбе, чем науке. «а последние два столети€ все попытки предсказать динамику движени€ народонаселени€ неизменно заканчивались конфузом. ƒемографические тенденции нос€т циклический характер, и никому не дано знать, куда они повернут в будущем.

3 (610x404, 169Kb)

  тому же мир ислама тоже не защищен от действи€ факторов, определ€ющих демографическую картину. —уд€ по р€ду признаков, рождаемость среди мусульман стремительно падает. ¬ демографическом отношении мусульманска€ диаспора в ≈вропе просто отстает по фазе от коренного населени€, и избыток пушечного м€са дл€ подпитки исламской экспансии сохранитс€ еще не более двух-трех поколений. ’ватит ли времени исламистам дл€ возрождени€ халифата?

—ледует учитывать и то, что мусульманска€ диаспора в ≈вропе – отнюдь не монолит. ¬ то врем€ как громадное большинство французских мусульман – арабы, берберы и африканцы из бывших колоний ‘ранции, в јнглии мусульмане – в основном выходцы из ѕакистана и Ѕангладеш, а в √ермании – турки и курды, которые страстно ненавид€т исторического врага – арабов. —колотить единый фронт из этих разрозненных сил будет нелегко.

Ќо это не значит, что у исламистов нет шансов на упрочение своих позиций в ≈вропе, не дожида€сь, пока она сама, как перезревший плод, упадет им в руки. ¬полне возможно представить себе мусульманскую экспансию иного характера, не сопр€женную с войной и не опирающуюс€ на пассивное ожидание исхода неумолимых демографических процессов.

ќдин из таких сценариев рассматривает бывший редактор ћеждународной военной энциклопедии ƒж. –. ƒанн, описывающий весьма перспективную политическую стратегию, к которой могут прибегнуть исламисты. ќна сулит гораздо более высокую веро€тность успеха, ибо построена на использовании заведомых слабостей ≈вропы, в первую очередь бюрократического маразма, политической инертности, засиль€ мультикультурализма, политкорректности и упадочнических настроений, особенно среди элит.

¬место того, чтобы планировать всеевропейский джихад с неопределенным исходом, исламистам куда проще снизить прицел и поставить себе целью нечто не столь драматичное, но зато реально достижимое: полную политическую автономию мусульманских общин.

 ¬о ‘ранции така€ автономи€ уже фактически стала €вью. ¬ окрестност€х крупных городов возникло около 800 мусульманских анклавов, куда нет доступа представител€м власти и полиции, где население живет не по законам страны, а по законам шариата. ¬от эти-то зоны и можно использовать в качестве плацдармов дл€ осуществлени€ новой стратегии замаскированного джихада.
4 (650x430, 188Kb)
Ёта стратеги€ опираетс€ в первую очередь на политическую составл€ющую, а организованное насилие в виде террористических акций носит сугубо тактический характер, будучи ограниченным в масштабах, прив€занным к конкретным обсто€тельствам и подчиненным задаче наведени€ страха на население и власти. «а образец можно вз€ть бесчинства мусульманского хулигань€ в окрестност€х ѕарижа и других крупных городов в окт€бре 2005 года. »х можно контролировать таким образом, чтобы породить у запуганного населени€ €вное ощущение безудержной эскалации насили€.

ћассовые “стихийные” беспор€дки будут сопровождатьс€ нападени€ми на инфраструктуру, в первую очередь предпри€ти€ коммунального хоз€йства и транспортные узлы, с целью дестабилизации экономики, а также актами вандализма в отношении достопримечательностей и пам€тников культуры, чтобы углубить ощущение беспредела. Ќеотъемлемой частью этой кампании будут нападени€ на туристов с целью парализовать важнейшую туристическую индустрию.

¬с€ иде€ в том, чтобы вселить в население убеждение, будто оно изолировано и находитс€ в полной власти беснующейс€ черни, которую правительство бессильно обуздать. ќднако террор должен быть строго дозирован, и шахидизму в нем нет места. — шахидами разговаривать бесполезно, в силу чего самоубийственные акты, чего доброго, могут вызвать у европейцев пароксизм €рости отча€ни€ и побудить их к активному сопротивлению, вместо того чтобы пасть на колени и просить пощады.

 ампани€ должна развиватьс€ по нарастающей, чтобы не дать возможность власт€м придти в себ€ и прин€ть действенные контрмеры. ќсобенно сильному давлению подвергнутс€ правоцентристские правительства, поскольку их будет нетрудно ошельмовать как расистов и врагов этнического примирени€. » тут важна€ роль будет отведена левой прессе и политической оппозиции, которые уже сегодн€ открыто пособничают террористам, особенно палестинцам, и не упуст€т случа€ про€вить солидарность с “угнетенным мусульманским меньшинством”.

¬ их распор€жении богатейший арсенал средств – от фабрикации инцидентов и прославлени€ мнимых героев (вроде всемирно известного мученика “палестинского сопротивлени€” 10-летнего ћухаммеда аль-ƒури, убитого палестинскими боевиками, но выданного в репортаже французского телевидени€ за “жертву израильских оккупантов”) до клеветнических кампаний, направленных против полиции, не в меру эффективных представителей власти и правопатриотических организаций, которые будут обвин€тьс€ в гонени€х на ни в чем не повинных мусульман.

5 (700x466, 223Kb)
Ќо, повтор€ю, теракты должны носить подчиненный характер: их цель в том, чтобы вырвать у запуганного общества политические уступки. ѕри этом очень важно расписывать террористов как жертв, как гонимых и попираемых выходцев из третьего мира, которые вынуждены оборон€тьс€ ввиду отказа властей прислушатьс€ к их законным претензи€м и требовани€м. ѕриемы подобной пропаганды досконально отработаны на ближневосточном полигоне, где палестинских террористов неизменно преподнос€т как жертв израильской агрессии, а взрываемых ими еврейских детей – как законные мишени: дескать, на войне как на войне!

¬ точно рассчитанный момент, когда страна будет доведена до состо€ни€ полной паники и отча€ни€, когда истерика в печати достигнет апоге€, начнетс€ втора€ фаза операции: на сцену выступит “миротворец” – представитель “умеренных мусульман”, которые жаждут мира и готовы надеть узду на своих более радикальных единоверцев. «ћиротворцу», конечно, заготов€т соответствующий послужной список участи€ во всевозможных проектах межэтнического сотрудничества и членства в респектабельных благотворительных организаци€х.

≈го задача – создать себе имидж единственного голоса умеренности, единственной альтернативы террористическому меньшинству и реакционному правительству, единственной силы, способной отвратить хаос и загнать звер€ терроризма обратно в его логово. ѕод аккомпанемент террористических взрывов и оглушительных призывов левых к мирному урегулированию “миротворец” вступает в переговоры с правительством. Ѕольше некому – он единственный человек, приемлемый дл€ обеих сторон.

ѕереговоры протекают медленно и болезненно, прерываемые периодическими всплесками кровопролити€, призванными напомнить, насколько высоки ставки в игре. Ќаконец, напр€жение достигает высшей точки, страна оказываетс€ в тисках кризиса. ≈го кульминацией становитс€ покушение на “миротворца”.   великому облегчению общества, «незаменимый» остаетс€ невредим. ќднако, разочарованный неуступчивостью властей, котора€ едва не стоила ему жизни, он грозит сложить с себ€ полномочи€ посредника между сторонами. ” правительства не остаетс€ иного выбора, кроме как слезно призвать его обратно и подписать услови€ капитул€ции.

6 (640x423, 177Kb)
ј услови€ эти, к великому облегчению общественности, не столь уж обременительны. ≈сли разобратьс€, уговаривает своих соотечественников лева€ печать, требовани€ мусульман вполне разумны. ¬се, чего они добиваютс€, – это легализации стихийно сложившегос€ статуса их анклавов как самоуправл€ющихс€ политических образований, т.е. фактически государства в государстве с независимыми органами власти, полицией, судами, школами и т. п.

 онечно, обществу придетс€ и впредь предоставл€ть исламскому меньшинству коммунальные и прочие услуги, не говор€ уже о мерах социальной защиты. Ќо ведь мусульмане заслужили право на “репарации” в возмещение за свои прошлые мучени€ и нынешнее униженное положение, не так ли? ƒа и что изменитс€ в сравнении с существующим положением, если будут прин€ты услови€ мусульман?

јмериканец Ѕрюс Ѕауэр, долго живший в —таром —вете, пишет в своей книге “ѕока ≈вропа спала”, что социальные службы в государствах всеобщего благоденстви€ во все большей степени переориентируютс€ на преимущественное обслуживание мусульманского меньшинства. ¬ ƒании, например, мусульмане составл€ют всего 5% населени€, но на их долю приходитс€ 40% расходов государства по программам социальной защиты.

Ѕолее того, европейцы уже плат€т дань мусульманам, сами о том не подозрева€.  рива€ преступности среди мусульманской молодежи круто идет вверх, не в последнюю очередь по милости радикальных имамов. ќни учат свою паству, что согласно законам шариата воровство и грабежи в отношении жителей покоренной ≈вропы вполне допустимы, ибо представл€ют собой разновидность джизьи – налога, который неверные об€заны платить правоверным за право жить.

“ак что качественно ничего существенно не изменитс€. ¬ количественном отношении, правда, расходы, по всей видимости, возрастут, и весьма заметно. ’очешь не хочешь, веро€тно, придетс€ вновь подн€ть налоги, чтобы собрать средства на содержание мусульман. Ќо по большому счету это пуст€ки: все понимают, что за тишину и спокойствие нужно платить. Ќичего, покр€хтим, но в конце концов сдюжим. —оциальный мир стоит того!

«ато мусульмане готовы великодушно оставить за правительством все его полномочи€ в сферах национальной обороны и внешней политики – естественно, за исключением взаимоотношений со странами ислама. –азумеетс€, они будут вынуждены также вз€ть под свой контроль политику в отношении »зраил€ – в конце концов, не европейцев же тиран€т «сионисты», а братьев-мусульман. Ёти прерогативы, равно как и все иные вопросы смежного характера, мусульмане по пон€тным причинам должны будут вз€ть себе. Ќу и, конечно, им придетс€ направить своих представителей в ќќЌ и ≈вросоюз, чтобы отстаивать права своей беззащитной общины, вынужденной существовать во враждебном окружении.

7 (700x373, 115Kb)

–езультатом такого решени€ €витс€ постмодернистский колониальный режим, зеркальное отражение исторической модели, в рамках которых западные колониальные державы защищали, поддерживали и зачастую кормили народы завоеванных ими заморских колоний. — той только разницей, что новые колонии возникнут в теле колонизованных государств, а мусульманские метрополии будут служить тыловыми базами джихада, в котором на европейские анклавы будет возложена задача удерживать правительства своих стран от чрезмерно активного участи€ в войне против террора.

 акова веро€тность того, что лидеры террористов примут эту модель на вооружение? ¬идимо, особо опасатьс€ этого все же нет причин. “рудно ожидать, что террористы с их кровожадностью и страстью к театральным эффектам промен€ют свою излюбленную тактику «большой крови» на далеко не столь красочные, хот€ и более плодотворные приемы борьбы, построенные на поисках у€звимых точек в броне противника, – к счастью дл€ «апада, ибо описанна€ ƒж. –. ƒанном модель выгл€дит куда более перспективной в плане реализации целей исламофашизма.

јвтономи€ мусульманских общин уже сейчас непреложный факт в целом р€де стран «ападной ≈вропы. ¬от что пишет цитировавшийс€ выше Ѕрюс Ѕауэр:

“¬о ‘ранции нека€ сотрудница государственной социальной службы провела встречу с имамом у границы мусульманского района города –убэ на севере страны из уважени€ к собеседнику, провозгласившему свой район исламской территорией, в которую ей нет доступа ¬ ¬еликобритании имамы добиваютс€, чтобы правительство официально обозначило определенные районы Ѕрэдфорда как зоны, подчин€ющиес€ законам шариата. ¬ ƒании мусульманские лидеры требуют аналогичного статуса дл€ некоторых районов  опенгагена. ¬ Ѕельгии мусульманское население —инт-янс-ћоленбека (район Ѕрюссел€) уже рассматривает его не как территорию Ѕельгии, а как часть исламского мира – “уммы”, - куда доступ неверным запрещен”.

Ѕританский социолог ѕатрик —укдео поведал в газете ““елеграф” результаты своих собеседований с группой видных имамов: все они выразили убеждение в том, что в самом скором времени мусульманские анклавы на всей территории ¬еликобритании добьютс€ полного самоуправлени€. ќпыт общени€ с британским правительством, которое неизменно капитулирует перед всеми требовани€ми мусульман, не оставл€ет им возможности считать иначе.

јх, как хороши, как свежи были розы великой европейской цивилизации!

јвтор — ¬иктор ¬ольский 


ћетки:  

!!!!

ƒневник

—уббота, 10 јвгуста 2013 г. 20:30 + в цитатник
–убрики:  ћ»√–јЌ“џ

ћетки:  

=¬от тебе и немцы! ћолодцы!!!=

¬торник, 06 јвгуста 2013 г. 22:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Sergey1958 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬от тебе и немцы! ћолодцы!!!

—пасибо –озочке –оза ўупак за материал!



¬чера мы с женой оказались р€дом с одной из остановок трамва€. “рамвай сто€л. Ќаверное, сто€л долго. ƒвери его были закрыты и никто не мог ни выйти из него, ни, соответственно, зайти. Ќа улице нарастал гул множества полицейских сирен. ¬се машины неслись с разных сторон к трамвайной остановке.

 огда они подкатили, из них повыскакивали полицейские и встали
наизготовку у каждой трамвайной двери. „ерез секунду двери открылись - и на наших глазах началась жестка€ полицейска€ операци€.

¬ трамвае достаточно грубо, можно даже сказать - очень грубо полицейские заковывали в наручники арабов (человек семь), которые пытались как-то сопротивл€тьс€. ќдин из них был моментально завален на пол - как у нас говор€т, <<мордой в землю>>. ¬торого, орущего на своем €зыке вперемежку с немецкими ругательствами, полицейские <<приложили>> по ребрам, третьего саданули мордой об поручень, четвертого, который пыталс€ вырватьс€, остановили парой прилетевшими ему навстречу кулаков и быстро защелкнули
наручники на его зап€сть€х. ≈ще один араб сдалс€ сразу, упал на колени и подн€л руки к небу, но полицейские тут же заломили их за спину. ≈ще двух заковали в браслеты не менее грубо...

Ќам, сто€вшим на остановке, было удивительно столь близко наблюдать полицейскую операцию по задержанию мусульман - тем более, в такой форме.

„итать далее...

ћетки:  

 —траницы: 7 6 5 [4] 3 2 1