-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Loel1

 -ѕодписка по e-mail

 

 ак царский генерал Ѕрусилов оказалс€ в р€дах  расной јрмии

„етверг, 11 ƒекабр€ 2014 г. 09:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћезгафт [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак царский генерал Ѕрусилов оказалс€ в р€дах  расной јрмии

√ений прорыва.  ак царский генерал Ѕрусилов оказалс€ в р€дах  расной јрмии
00:10 31/08/2013
јндрей —идорчик


7ea06613b4f56b7c0ba0e1974e375877 (310x206, 12Kb)
–азработчик самой успешной операции русской армии в ѕервой мировой войне не любил большевиков, но предпочЄл их белогвардейцам.

ќ личности этого человека и его поступках существует много разных суждений. ¬ —оветском —оюзе его превозносили как великого военного стратега, затем им€ его было предано забвению, чтобы спуст€ полтора дес€тилети€ вновь попасть в список самых выдающихс€ полководцев –оссии. Ѕела€ эмиграци€ проклинала его, а затем сама же находила объ€снение и оправдание его поступкам. »м€ јлексе€ јлексеевича Ѕрусилова и по сей день на устах у преподавателей и слушателей российских военных университетов и академий.






ѕерва€ победа

ќн родилс€ в “ифлисе 31 августа 1853 года в семье генерал-лейтенанта русской армии. –ано потер€в родителей, мальчик воспитывалс€ у родственников, а в 1867 году 14 лет от роду поступил в самое элитное военно-учебное заведение царской –оссии Ч ѕажеский корпус.

—вою учЄбу в корпусе сам Ѕрусилов называл Ђстраннойї: те предметы, которые ему нравились, он усваивал легко и быстро, а с остальными мучилс€, одолева€ их лишь настолько, насколько нужно было, чтобы не остатьс€ на второй год.

¬ 1872 году, по окончании ѕажеского корпуса, он был зачислен в 15-й драгунский “верской полк, где служил в должности адъютанта полка.

Ѕоевым крещением будущего генерала стала русско-турецка€ война 1877Ц1878 годов. ќн отличилс€ не то что в первые дни, а в первые часы войны: в ночь на 12 апрел€ во главе небольшого отр€да поручик Ѕрусилов перешЄл турецкую границу, переправившись вброд через реку јрпачай, и вынудил турецкую заставу сдатьс€ в плен.

—ражалс€ Ѕрусилов на кавказском театре военных действий и участвовал во вз€тии турецких крепостей јрдаган и  арс.


ѕротеже великого кн€з€

«а эту кампанию он был отмечен наградами, но бурного развити€ карьеры не получилось. ¬ течение трЄх послевоенных лет Ѕрусилов был начальником полковой учебной команды, а в 1883 году был отправлен на службу в ќфицерскую кавалерийскую школу. «а последующие 19 лет он прошЄл путь от адъютанта до начальника школы, став крупным авторитетом в российской военной педагогике. » в –оссии, и в ≈вропе Ѕрусилов был известен прежде всего как выдающийс€ знаток кавалерийской езды и конного спорта. ¬ 1900 году ему было присвоено звание генерал-майора.

  более чем 20 лет проведшему в учебных аудитори€х генералу Ѕрусилову отношение было уважительное, но никто не видел его в качестве командира крупных соединений регул€рной армии. » здесь Ѕрусилову помогла высока€ протекци€: великий кн€зь Ќиколай Ќиколаевич был большим знатоком кавалерии, курировал ќфицерскую кавалерийскую школу, поэтому знал еЄ начальника и был высокого мнени€ о его возможност€х.

»менно благодар€ великому кн€зю в апреле 1906 года генерал Ѕрусилов стал начальником 2-й гвардейской кавалерийской дивизии.   августу 1912 года Ѕрусилов получил звание генерала от кавалерии и должность командира 12-го армейского корпуса.


Ќовое слово в военной науке

 огда началась ѕерва€ мирова€ война, Ѕрусилов был командующим 8-й армией ёго-«ападного фронта. “ем, кто считал его Ђпаркетным генераломї, очень скоро пришлось убедитьс€ в ошибочности своих суждений. ¬ √алицийской битве, первом крупном сражении русской армии в новой войне, войска Ѕрусилова разгромили 2-ю австро-венгерскую армию, только пленными захватив 20 тыс€ч человек. јрми€ Ѕрусилова успешно отражала попытки противника деблокировать осаждЄнный русскими войсками ѕеремышль. ¬ т€желейшем дл€ русской армии 1915 году, когда поражени€ следовали одно за другим, войска генерала Ѕрусилова успешно оборон€лись, осуществл€€ организованный отход и нанос€ противнику серьЄзный ущерб.

512763124124_1_ (640x430, 261Kb)
Ѕрусилов на руинах фортов ѕеремышл€, 1915 год. ‘ото: Commons.wikimedia.org

”спехи Ѕрусилова не могли остатьс€ незамеченными. ¬ марте 1916 года генерал был назначен главнокомандующим ёго-«ападного фронта. »менно в этой должности он разработает и проведЄт операцию, котора€ обессмертит его им€ Ч ЂЅрусиловский прорывї.

√лавным Ђноу-хауї Ѕрусилова стало то, что его план наступлени€ предусматривал не один, а несколько разнонаправленных ударов дл€ прорыва фронта противника. ƒо этой операции никто ни в –оссии, ни в мире так не наступал.

»значально прорыв, по традиции того времени, назвали по территориальному признаку Ћуцким, однако затем, из уважени€ к генералу, разработавшему блистательную операцию, его стали называть ЂЅрусиловскимї.

Ќаступление началось 3 июн€ 1916 года. 8-€ арми€, та сама€, которой ещЄ недавно командовал сам Ѕрусилов, решительно двинулась по направлению на Ћуцк и через четыре дн€ захватила его. —пуст€ п€ть дней 4-€ австро-венгерска€ арми€ эрц-герцога »осифа ‘ердинанда была окончательно разбита, а русские войска продвинулись по фронту на 65 километров.

ќбщее наступление длилось до двадцатых чисел августа. ѕротивник был отброшен на рассто€ние до 120 километров, русские войска зан€ли ¬олынь, почти всю Ѕуковину и часть √алиции. ѕротивник потер€л убитыми, ранеными и пропавшими без вести до 800 тыс€ч человек, а боеспособность австро-венгерской армии была окончательно подорвана. √ермании и еЄ союзникам пришлось срочно перебрасывать на ¬осток новые силы, что спасло от разгрома »талию и облегчило положение англо-французских войск на «ападном фронте.

„итать далее...

ћетки:  

»з глубиныпреданий. »ль€ ћуромец

ƒневник

—реда, 10 ƒекабр€ 2014 г. 22:27 + в цитатник

ј вы знали, что в былинах нередко говоритс€ о жизни реальных людей?

»ль€ ћуромец Ц самый известный, но в то же врем€ самый загадочный герой эпоса. “рудно найти такого человека в –оссии, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города ћурома.

Ќо многие знают о нЄм лишь то, что запомнилось им с детства из былин и сказок. ћежду тем, наши предки, жившие в XVI-XIX веках были твЄрдо уверены, что »ль€ ћуромец Ц реальна€ историческа€ личность, воин, служивший киевскому кн€зю. » в этом они были абсолютно правы.

ѕривычное начало былинных сказаний, где »ль€ выезжает Ђ»з того ли города из ћурома, из того села из  арачароваї, казалось бы, не оставл€ет места дл€ сомнений в том, что он происходит из древнерусского города ћурома, где неподалеку от него до сих пор существует старинное село  арачарово. Ќо сомнени€ в происхождении былинного геро€ возникали не раз. »звестного богатыр€ пытаютс€ св€зать с „ерниговщиной, где есть города ћоровийск и  арачев, и где также бытуют предани€ об »лье ћуромце.

≈сли обратитьс€ к географической карте, то видно, что эти два города раздел€ют сотни километров и говорить о Ђћоровийском городе  арачевеї абсурдно. Ќо нельз€ не заметить, что ћуром,  арачев, „ернигов, ћоровийск и  иев наход€тс€ на одной линии. Ёто как раз и есть та сама€ Ђдорожка пр€моезжа€ї, которой ехал богатырь из родного ћурома в  иев Ђчерез те леса, Ѕр€нские, через речку —мородинуї. “о есть, нет никакого противоречи€ между классическими былинами и карачаевскими предани€ми.
Ќелишне также заметить, что древний город ћуром и ћуромское кн€жество были довольно значимыми как во времена  иевской –уси чтобы стать родиной »льи ћуромца.

”дивительно, но ни одна древнерусска€ летопись не упоминает имени этого богатыр€. «ато он €вл€етс€ главным действующим лицом не только наших былин, но и германских эпических поэм XIII века, основанных на более ранних сказани€х. ¬ них он представлен могучим вит€зем, кн€жеского рода »льЄй –усским. ¬ документальном источнике им€ этого известного геро€ впервые упом€нуто в XVI веке. ѕосланник римского императора (—в€щенна€ –имска€ импери€ германской нации) Ёрих Ћассота, посетивший  иев в 1594 году, оставил описание гробницы »льи ћуромца, находившейс€ в богатырском приделе —офийского собора. ќбъ€снение этому странному Ђзамалчиваниюї может быть одно: им€ простолюдина мозолило глаза родовитому бо€рству и опиравшимс€ на него кн€зь€м. “ем более что захоронен он был в приделе главного храма  иевской –уси Ц —офии  иевской Ц великокн€жеской усыпальнице (где и кн€зей-то не всех хоронили). ¬еро€тно, по этой причине в позднее врем€ гробница Ђмужицкого бо€ринаї была разрушена, в то врем€ как гробница его товарища по часовне Ц сына древл€нского кн€з€ ƒобрыни Ќикитича Ц уцелела.

  тому времени заботу об останках легендарного человека вз€ла на себ€  иево-ѕечерска€ лавра, где он покоитс€ и поныне, в Ѕлижних пещерах, под скромной надписью над гробницей Ђ»ль€ из ћуромаї. Ћюбой посетитель лавры может увидеть их собственными глазами.

»ль€ ћуромец предположительно погиб в 1203 году, во врем€ опустошительного набега на  иев объединЄнных войск –юрика и половцев. √ород тогда вз€ли приступом,  иево-ѕечерский монастырь и —офийский собор разграбили, большую часть столицы сожгли дотла. ѕо свидетельству летописцев, Ђтакого разорени€ в  иеве дотоле не бывалої.

  тому времени богатырь на склоне лет прин€л монашество в  иево-ѕечерском монастыре, так что, веро€тно, там и стал »льЄй по прозвищу Ђћуромецї при постриге. », естественно, бывший воин не мог оставатьс€ в стороне, защища€ символ древнерусского православи€ и свою обитель.

ѕроведЄнна€ уже в XX веке медицинска€ экспертиза (перва€ была в 1963 году, втора€ Ц в 1988 году) мумифицированных останков геро€ показала, что, суд€ по его ранени€м, он не стал лЄгкой добычей врагов. Ќа теле »льи ћуромца было обнаружено несколько ран, из которых серьЄзной оказалась лишь одна Ц на руке от копь€, а роковой Ц тоже копейна€, но в области сердца. ћедэксперты датировали останки с честью павшего в бою ратника XII веком, и, по одной из версий, временной период жизни »льи ћуромца был определЄн с 1148 по 1203 годы.

— современной точки зрени€, росту богатырь был чуть выше среднего Ц 177 см, но в XII веке такой мужчина считалс€ великаном. ƒаже спуст€ 350 лет после гибели »льи ћуромца, в 1584 году, проезжий львовский купец ћартин √рюневег был поражЄн Ђмощами великанаї древнерусской истории.

¬прочем, телосложением »ль€ ћуромец, действительно, отличалс€ от обычных людей Ц Ђкоса€ сажень в плечахї, как говаривали в старину.   слову, анатомы отметили в по€сничном отделе тела »льи искривление позвоночника вправо и €вно выраженные дополнительные отростки на позвонках, затрудн€вшие движение богатыр€ в молодости вследствие ущемлени€ нервов спинного мозга. Ётот факт отмечен в былинах: Ђтридцать лет сиднем сидел »ль€ и не имел в ногах хождени€ї. » только Ђкалики перехожиеї Ц народные целители Ц вправили »лье позвонки и отпоили целебным трав€ным отваром, благословив его на ратные подвиги.

¬озраст былинного богатыр€ специалисты определили в диапазоне от 40 до 55 лет Ц из-за его специфического заболевани€. ѕо методу реконструкции м€гких частей лица по черепу, известного антрополога √ерасимова, ведущим специалистом в этой области, криминалистом и скульптором Ќикитиным был воссоздан скульптурный портрет »льи ћуромца, который €вно удалс€. ¬ нЄм воплощение спокойной силы, мудрости, великодуши€ и умиротворени€. ¬ его глазах нет раска€ни€, он билс€ за правое дело, за  иев и недаром прожил жизнь.

http://p-i-f.livejournal.com/6362295.html
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

»стори€ праздновани€ Ќового года в –оссии за последнюю тыс€чу лет

ƒневник

—реда, 10 ƒекабр€ 2014 г. 18:16 + в цитатник

 ак праздновали Ќовый год в –оссии.

»стори€ праздновани€ Ќового года в –оссии за последнюю тыс€чу лет

 

¬ преддверии Ќового года «√азета.Ru» рассказывает, как этот праздник отмечали на –уси, в –оссийской империи, в ———– и в –оссии.

ƒопетровские лета

¬ мрачное —редневековье, когда властители –уси еще верили в теорию «ћосква — третий –им», Ќовый год отмечали совершенно иначе. ¬о-первых, тогда страна жила по другому календарю и вела отсчет летам начина€ с сотворени€ мира. ѕри этом сначала Ќовый год отмечали 1 марта. Ёто было отсылкой к традиции, бытовавшей еще в ƒревнем –име.

 роме того, празднование Ќового года с началом весны вполне соотносилось с €зыческим наследием, которое на –уси сохранили даже после прин€ти€ христианства.

—о временем роль церкви в государстве усиливалась. Ќеудивительно, что ее представител€м хотелось побороть остатки €зыческих верований. » в 1492 году было решено отказатьс€ от константинопольского «ультрамартовского» календар€ в пользу «византийского».

ѕримечательно, что византийский календарь был придуман в 988 году — год крещени€ –уси.

— момента введени€ нового календар€ новый год на –уси начиналс€ с 1 сент€бр€. Ёто, впрочем, не мешало кресть€нам продолжать ориентироватьс€ на день весеннего равноденстви€ и продолжать практиковать ритуалы €зыческого характера. ѕри этом некоторые €зыческие праздники совмещались с церковными, что позвол€ло сохранить праздничность действи€, придав ему новый смысл.

¬о врем€ празднований Ќового года проходили особо торжественные меропри€ти€ в  ремле. ѕринимали участие в них митрополит и царь, а также другие знатные вельможи и высшие представители духовенства.

—о временем ритуал, носивший сугубо религиозное значение, становилс€ все более торжественным. Ќапример, его главные участники облачались в позолоченные одежды.

ј начиналось действо с того, что царь прикладывалс€ к иконам и ≈вангелию, а затем патриарх вопрошал о здоровье помазанника Ѕожьего. “от же отвечал ему пространной речью, которую непременно заканчивал словами «…дал Ѕог, жив».

«атем все присутствующие клан€лись друг другу. ј затем удал€лись на обедню.

≈лка и салюты

ѕетр I, перекраивавший –оссию по европейскому образцу, не мог пройти и мимо такого важного праздника, как Ќовый год. — 1700 года летоисчисление в –оссии стало вестись от –ождества ’ристова.

ѕомимо всего прочего, указал ѕетр и «учинить некоторые украшени€ от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых», сделав шаг к уже привычной дл€ нас новогодней ели.

 роме того, монарх повелел «учинить на большой  расной площади огненные потехи» и «выпустить несколько ракетов, сколько у кого случитс€». “аким образом, ѕетр I создал в –оссии образ Ќового года, основные черты которого сохран€ютс€ и сейчас.

—о временем больша€ часть мира перешла на григорианский календарь, а российский Ќовый год стал на 11 дней опережать европейский. ѕо€вилс€ повод праздновать целых два раза!

“ем не менее на европейский манер Ќовый год отмечали преимущественно представители знатных и зажиточных сословий. ј вот кресть€не продолжали отмечать его в сент€бре, нова€ дата ассоциировалась у них скорее со —в€тками и –ождеством.

¬ частности, имел место обр€довый новогодний ужин. ¬ ходе него кресть€не съедали зажаренного «кесаретского поросенка», получившего свое название от прозвища св€того ¬асили€  есаретского, праздновавшегос€ 1 €нвар€. ¬ходили в трапезу и другие продукты, поедание которых должно было способствовать благополучию семьи в новом году.

— другой стороны, российска€ знать продолжала праздновать Ќовый год по-новому и заимствовала из ≈вропы все новые аспекты торжества.

“ак, при ≈катерине II начали проводить масштабные балы-маскарады. ќтмечали Ќовый год и пальбой из пушек, которую впоследствии отменил ѕавел I.

ј вот новогодн€€ ель смогла закрепитьс€ в –оссии лишь во врем€ царствовани€ Ќикола€ I. ѕроизошло это благодар€ супруге императора — прусской принцессе, прин€вшей православие под именем јлександры ‘едоровны.

»менно тогда в домах у знати по€вл€ютс€ рождественские елки. »х украшали по немецкому образцу: венчала дерево ¬ифлеемска€ звезда, а также на него вешали €блоки, символизирующие запретный плод. ¬последствии стали по€вл€тьс€ и игрушки, соответствовавшие рождественской тематике.

ѕраздник становилс€ все более народным. —итуаци€ изменилась лишь в 1914 году — тогда на волне вызванных ѕервой мировой войной антинемецких настроений —инод назвал елку «вражеской, немецкой затеей, чуждой православному русскому народу».

—оветска€ елка

ѕосле ѕервой мировой войны Ќовый год уже праздновали по новому григорианскому календарю и в новой стране. ƒанные меры помогли развести новогодние торжества с церковными — из-за разницы в 13 дней часть –ождественского поста приходилась на Ќовый год, что очень не нравилось церкви.

Ќесмотр€ на разруху первых лет —оветской –оссии, Ќовый год широко отмечалс€, а запрет на елки, введенный в царское врем€, был отменен.

—итуаци€ изменилась после смерти »льича — —талин сначала просто запретил елки как €вление антисоветского характера, а затем оставил в стране всего два праздника — 7 Ќо€бр€ и 1 ћа€. ¬плоть до середины 1930-х годов власти даже проводили специальные проверки, дабы вы€вить тех, кто все же решил поставить накануне Ќового года елку.

¬ 1935 году вечнозеленые красавицы вновь вернулись в дома советских граждан. —пуст€ два года новогодн€€ елка по€вилась в московском ƒоме союзов. ¬ласти даже выпустили формул€р, в котором рассказывалось, как надо правильно украшать ель.

ƒед ћороз впервые по€вилс€ на –ождество в 1910 году, однако прижилс€ лишь при советской власти. ¬последствии ему дали в сопровождающие и внучку — —негурочку. ѕо€вилась и система новогодних елок дл€ детей.

— 1947 года 1 €нвар€ вновь стало праздничным днем. ј в 1954 году впервые зажглась главна€ елка страны —  ремлевска€.

— приходом к власти Ќикиты ’рущева в стране стало весело жить во всех смыслах. Ќовогодние торжества стали по-насто€щему масштабными, что было обусловлено воспоминани€ми о т€желых военных годах.

ѕостепенно Ќовый год стал обретать традиционные черты и символы — в 1962 году впервые был показан новогодний «√олубой огонек».  роме того, в продаже накануне праздников по€вл€лись мандарины, также ставшие одним из новогодних символов.

¬ 1928 году по€вилось «—оветское шампанское», но традиционным новогодним напитком оно стало именно в послевоенные годы.

ј Ћеонид »льич Ѕрежнев и вовсе стал отцом тренда, выступив перед новым 1976 годом с обращением. Ќа регул€рной основе это начал делать уже ћихаил √орбачев. ≈ще во врем€ перестройки по€вилась традици€ каждый год св€зывать с отдельным знаком восточного календар€.

ј омрачала Ќовый год разве что антиалкогольна€ кампани€ того же √орбачева.

  1989 году страна жила в услови€х дефицита, поэтому Ќовый год оставалс€ одним из немногих праздников, которые жители тогда еще ———– продолжали активно праздновать.

Ќовый год, так понимаешь

¬ т€желое врем€, сопутствовавшее распаду ———– и образованию новой –оссии, Ќовый год праздновали по-разному. Ќеизменным оставалось одно — люди старались, чтобы новогодний стол был максимально разнообразным и богатым по сравнению с обыденным.

Ќакануне 1992 и 1993 годов обращений первых лиц государства не было. ј 31 декабр€ 1991 года с Ќовым годом –оссию поздравил сатирик ћихаил «адорнов.

¬ целом, 1990-е принесли много сюрпризов. ќднако, пожалуй, самый большой сюрприз принес последний день 1999 года.

ќ том, что он устал и уходит, сообщил первый президент –оссии Ѕорис ≈льцин.

¬ полночь показали его обращение к росси€нам. ј вслед за этим в эфир вышло обращение и.о. президента –оссии ¬ладимира ѕутина. Ќасладитьс€ его новым обращением можно будет уже 31 декабр€ 2014 года.

 роме того, с советского времени осталась традици€ и праздновани€ старого Ќового года, который приходитс€ на 13 €нвар€. √лавным же новшеством стали длинные новогодние каникулы, с которыми правительство пока безуспешно, но пытаетс€ боротьс€.

¬ праздновании Ќового года в –оссии все чаще про€вл€ютс€ европейские элементы. “радиционные советские ритуалы, в том числе просмотр телевизора и готовка салатов, замен€ютс€ €рмарками европейского типа, массовыми гул€нь€ми и участием людей в различных меропри€ти€х, претендующих на культурный характер.  роме того, на улицах по€вилс€ традиционный глинтвейн, который сможет сделать праздничным и теплым даже самый холодный зимний день.

материал с gazeta.ru

–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

 нига јпокалипсиса

ƒневник

—реда, 10 ƒекабр€ 2014 г. 13:46 + в цитатник



ѕрослушать или скачать Gregorian Ave Satani бесплатно на ѕростоплеер

 нига јпокалипсиса

 

 



«“репещите, смертные! Ѕожественные пророчества, посланные на «емлю, могут привести к ужасным пожарам, наводнени€м, нашестви€м чудовищных монстров, и произойдут апокалипсические событи€ всех видов».

“ак гласит книга чудес, изданна€ в 1550 в городе југсбурге, роскошна€ иллюстрированна€ рукопись состоит из больших иллюстраций, выполненных гуашью и акварелью. ¬ книге 169 страниц.






¬новь открыта€ несколько лет назад  нига чудес €вл€етс€ одной из лучших немецких иллюстрированных книг раннего ¬озрождени€. Ёто шедевр.




 ажда€ иллюстраци€ рассказывает о естественных €влени€х, наводнени€х или пожарах, но есть и небесные €влени€, существа и сверхъестественные монстры.




»ллюстрированные событи€ приход€т к автору из Ѕиблии, древних традиций, легенд, средневековых хроник и современных событий, которые простираютс€ от создани€ мира к концу.



 нига находитс€ теперь в руках американского коллекционера.



















http://tanjand.livejournal.com/1215419.html
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

ћоскве вернули пам€тник ћихаилу —кобелеву.∆алко не на историческое место.

ƒневник

¬торник, 09 ƒекабр€ 2014 г. 23:14 + в цитатник
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

я всегда знал,что “юдоры "липовые"!))

„етверг, 04 ƒекабр€ 2014 г. 19:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lj_ru_royalty [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 оролева не "насто€ща€" ?

¬ продолжение темы : http://ru-royalty.livejournal.com/2640284.html


—келет –ичарда III позволил усомнитьс€ в правах ≈лизаветы II на британский престол.





”сомнитьс€ в праве ≈лизаветы II быть королевой ¬еликобритании, а также узнать, что английским монархам измен€ли жены, помогло изучение останков –ичарда III, последнего корол€ из рода ѕлантагенетов.


—пециалисты, похоже, поставили точку в идентификации останков корол€ –ичарда III, опубликовав статью с последними данными в журнале Nature Communications. ћеждународна€ команда под руководством доктора “ури  инга из ”ниверситета Ћестера собрала воедино все данные, полученные учеными разных специальностей. –езультат разве€л все сомнени€ в том, что скелет, найденный в Ћестере на месте бывшего аббатства, принадлежит знаменитому английскому монарху.  роме того, ученые по ƒЌ  узнали, что –ичард III имел голубые глаза и светлые волосы. √енетикам впервые удалось идентифицировать столь древние останки известной персоны — ведь со смерти –ичарда III прошло 529 лет.

»сследование привело и к неожиданному результату.

¬ процессе генетического сравнени€ –ичарда III с его ныне живущими родственниками по мужской линии вы€снилось, что в династии английских монархов были часты измены, приводившие к ложному отцовству. “ак что право на престол всей династии “юдоров теперь оказалось под сомнением.

ј журналисты из The Daily Mail, руководству€сь этими данными, поставили под сомнение легитимность британской королевы ≈лизаветы II. Ёто св€зано с тем, что основатель династии “юдоров √енрих VII обосновывал свое право на престол родством с ƒжоном √онтом — сыном Ёдуарда III. ѕри этом если ƒжон √онт не был сыном Ёдуарда III, то имеютс€ серьезные вопросы к британской королеве.

ѕолучаетс€, что ≈лизавета II, котора€ €вл€етс€ родственницей √енриха VII через якова I и ћарию —тюарт, может никаких прав на престол не иметь.

“ем не менее ученые не намерены спекулировать на этой теме. ѕо словам профессора  евина Ўюрера из Ћестерского университета, подобные концепции скорее открывают простор дл€ новых исследований, но не дл€ различного рода политических спекул€ций.

–ичард III, последний английский монарх династии ѕлантагенетов, занимал трон всего два года. ќн погиб в 1485 году в возрасте 32 лет в битве при Ѕосворте, которой окончилась война јлой и Ѕелой розы. јнглийский трон перешел к “юдорам, а –ичард III был захоронен в городе Ћестер, на территории аббатства √рейфрайерс. ѕо легенде, его останки позже были извлечены из могилы и выброшены в реку —уар.

Ќо в 2012 году археологи во врем€ раскопок на территории аббатства, на месте нынешней автосто€нки, нашли бывшую церковь, а затем и обнаружили останки — два скелета. Ќа то, что один из скелетов, мужской, мог принадлежать –ичарду III, указывали некоторые особенности анатомии. »звестно, что король страдал сколиозом, из-за чего одно его плечо было выше другого.  роме того, на скелете были обнаружены многочисленные повреждени€ от полученных в бою ран. –адиоуглеродный анализ показал, что человек умер между 1455 и 1540 годами в возрасте около 30 лет.

ќбнаруженные останки с того времени были изучены вдоль и поперек. ѕодробное исследование позвоночника привело ученых к заключению, что –ичард III, хот€ и страдал сколиозом, но не имел выраженного горба (как в пьесе Ўекспира) и не был хромым.

ѕо изотопному анализу костей они вы€снили особенности питани€ –ичарда, проследили за изменением его места жительства и статуса.

”ченые провели также сравнительный анализ Y-хромосомы –ичарда III и его родственников по мужской линии. ѕоскольку монарх не оставил сыновей, его ныне живущие родственники по мужской линии св€заны с –ичардом через потомков Ёдуарда III — это —омерсеты, потомки 5-го герцога Ѕофора. ќднако при этом сравнении генетики не нашли совпадений по маркерам Y-хромосомы ныне живущих родственников и монарха. ќни объ€сн€ют это просто: в череде монархических браков нередки были случаи ложного отцовства.

ѕо анализу ƒЌ  генетики определили и веро€тную внешность –ичарда III.

—корее всего, у него были голубые глаза (с веро€тностью 96%) и светлые волосы (с веро€тностью 77%).

„тобы положить конец сомнени€м в идентификации останков, ученые интегрировали все данные, полученные археологами, антропологами, генетиками, специалистами по генеалогии, и математически проверили две гипотезы — король или не король.

» получили окончательный результат: останки принадлежат –ичарду III с веро€тностью 99,999%.

“ак что если они будут перезахоронены в кафедральном соборе Ћестера, то будут перезахоронены по праву.

Ќо это еще не конец генетической истории с –ичардом. “еперь специалисты собираютс€ секвенировать €дерный геном из костей, чтобы узнать про него еще больше.


ј несоответствие Y-хромосомной ƒЌ  –ичарда III и его родственников по мужской линии, веро€тно,

заставит ученых пересмотреть многие факты из истории английских монархов.

ќсобенное значение могут иметь случаи ложного отцовства в п€ти поколени€х между сыном Ёдуарда III ƒжоном √онтом, первым герцогом Ћанкастерским, и –ичардом III, пишут авторы статьи.

—кажем, если король Ёдуард III не был биологическим отцом ƒжона √онта — то король √енрих IV, сын ƒжона, и его потомки √енрих V и √енрих VI на самом деле не имели права на престол.

Ёто же относитс€ и ко всей династии “юдоров (√енрих VII, √енрих VIII, Ёдуард VI, ћари€ I и ≈лизавета I) — их права на престол тоже основаны на происхождении от ƒжона √онта. ” “юдоров будут проблемы и в том случае, если ƒжон √онт не был биологическим отцом ƒжона Ѕофора, герцога —омерсетского, от которого произошли “юдоры. ≈сли же ложное отцовство случилось в любом из трех поколений между Ёдуардом III и –ичардом, герцогом …оркским, отцом королей Ёдуарда IV и –ичарда III — значит, ни один из них на самом деле не имел права на корону.

http://ru-royalty.livejournal.com/2645970.html


ћетки:  

Ћичность –ичарда III установлена с веро€тностью 99,9 процента

ƒневник

—реда, 03 ƒекабр€ 2014 г. 21:14 + в цитатник

Ћичность –ичарда III установлена с веро€тностью 99,9 процента

Ќайденные под автосто€нкой в Ћестере останки принадлежат королю –ичарду III с веро€тностью 99,999 процента.   такому выводу пришел международный коллектив ученых, опубликовавший результаты своих изысканий в журнале Nature Communications.

ƒл€ составлени€ самого долгосрочного акта опознани€ останков (возраст останков составл€ет 529 лет) потребовалось привлечь генетиков и специалистов по генеалогии. ”ченые во главе с “ури  ингом (Turi King) собрали ƒЌ  у ныне живущих потомков монарха, и сравнили как митохондриальные геномы (наследуемые по материнской линии), так и маркеры на Y-хромосоме (наследуемые по мужской линии).

ѕр€мых потомков сестры –ичарда III јнны ученые нашли несколько лет назад: это канадец ћайкл »бсен (потомок јнны в 19-м поколении) и британка ¬енди ƒалдиг (в 21 поколении). ƒалдиг и »бсен — потомки двух правнучек јнны, живших в XVI веке. ћитохондриальна€ ƒЌ  лестерских костей полностью совпала с таковой у этих людей. ќднако об Y-хромосоме того же сказать нельз€: у современных потомков по мужской линии (аристократического рода —омерсетов, герцогов Ѕофорт) она друга€. —корее всего, наследование генетической информации пресеклось в XVII-XVIII веках, когда наследником стал сын одной из герцогинь, зачатый от внебрачной св€зи, неизвестной ее современникам.

јнализ ƒЌ  также показал, что –ичард III был голубоглазым (с веро€тностью 95 процентов) и, скорее всего, был блондином в детстве (с веро€тностью 77 процентов). Ётим параметрам больше всего соответствует портрет монарха, хран€щийс€ в собрании Ћондонского общества любителей древностей (написанный в 1510-е годы).

–ичард III (1452-1485), последний английский король из династии ѕлантагенетов, пробыл на троне с 1483 по 1485 год. ќн погиб в битве при Ѕосворте, сража€сь с претендентом на престол — √енрихом “юдором (будущим королем √енрихом VII). ќстанки –ичарда III были обнаружены осенью 2012 года под автосто€нкой в Ћестере, расположенной на месте бывшего францисканского монастыр€.

http://lenta.ru/news/2014/12/03/richard/

 





–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

¬ы€снены обсто€тельства гибели –ичарда III

ƒневник

—реда, 03 ƒекабр€ 2014 г. 21:08 + в цитатник

¬ы€снены обсто€тельства гибели –ичарда III

„ереп –ичарда III
„ереп –ичарда III

–ичард III погиб на поле бо€, спешившись и потер€в свой шлем, за€вили британские ученые. ‘изики и криминалисты реконструировали ранени€ монарха, а также оружие, которым пользовались его враги, обследовав кости –ичарда III с помощью компьютерной томографии, сообщает The Independent.

јнализ показал, что перед смертью английский король получил 11 ранений, причем дев€ть ударов пришлось на череп (скорее всего, шлема на нем не было). ќтсутствие ран на кост€х рук говорит о том, что на момент гибели монарх все еще оставалс€ в доспехах.

”ченые считают, что смерть наступила от двух ударов по черепу: один из них был нанесен с размаху мечом или алебардой, второй — неизвестным режущим оружием. Ёти выводы согласуютс€ с рассказами современников о смерти монарха: –ичард “ретий бросил кон€, которого засосала тр€сина, и был убит в неравном бою. ¬еро€тно, серьезна€ травма тазовой кости нанесена уже после смерти, когда с монарха сн€ли латы.

–ичард III (1452-1485), последний английский король из династии ѕлантагенетов, пробыл на троне с 1483 по 1485 год. ќн погиб в битве при Ѕосфорте, сража€сь с претендентом на престол — √енрихом “юдором (будущим королем √енрихом VII). ќстанки –ичарда III были обнаружены осенью 2012 года под автосто€нкой в Ћестере, расположенной на месте бывшего францисканского монастыр€.

http://lenta.ru/news/2014/09/17/richardiii/

–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

Ќеожиданность.

ƒневник

ѕ€тница, 28 Ќо€бр€ 2014 г. 13:51 + в цитатник

јвраам родил родил »саака, »саак родил »акова , »аков родил »уду, »уда родил ‘ареса, ‘арес родил ≈срома, ≈сром родил јрама, јрам родил јминодава, јминодав родил Ќаассона ,Ќаасон родил —алмона, —алмон родил ¬ооза, ¬ооз родил ќвида, ќвид родил »ессе€, »ессей родил ƒавида, ƒавид родил —оломона, —оломон родил
Ёбн ’акима, Ёбн ’аким родил “ома€, “омай родил «агдура, «агдур родил јксумай€, јксумай родил јвусйо, јвусйо родил “ахавасью ,“ахавасй€ родил јбральйоса, јбральйос родил ¬арада ÷акха€, ¬арад ÷ахай родил ’андейона

Ёто начало эфиопской хроники. ‘акт внезапного рождени€ —оломоном сына ’акима бьет по голове , как чугунный столб. ѕри том, что € не выражаю сомнений в истинности хроники (бо —оломон много кого понарожал ), такое резкое превращение благообразных иудейских старцев в пышущих огнем и здоровьем мускулистых негров потр€сает воображение.

http://ortheos.livejournal.com/640269.html
–убрики:  интересно

ћетки:  

ѕравда и мифы в сериале Ђ≈катеринаї

ѕ€тница, 28 Ќо€бр€ 2014 г. 13:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ igorinna [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕравда и мифы в сериале Ђ≈катеринаї

Ћесток не травил ≈катерину, а а √ригорий ќрлов не освобождал еЄ из-под ареста.

ѕневмони€, а не €д, ссылка, а не казнь
¬ сериале «≈катерина» будуща€ императрица ≈катерина II едва не гибнет из-за отравлени€, организованного »оганном √ерманом (»ваном »вановичем) Ћестоком, который рассчитывал «продвинуть» в жЄны наследнику престола ѕетру ‘Єдоровичу другую кандидатуру. ≈катерина јлексеевна чудом избегает смерти, Ћестока разоблачают и казн€т.
„итать далее...
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

„ита€ ѕушкина...

ƒневник

„етверг, 20 Ќо€бр€ 2014 г. 01:35 + в цитатник


” стен ћосковского  ремл€, в јлександровском саду, сегодн€ был открыт пам€тник императору јлександру I.
Ќе знаю, кака€ надпись сделана на пам€тнике, но лично мне пришла на пам€ть вот эта:

¬оспитанный под барабаном,
Ќаш царь лихим был капитаном:
ѕод јвстерлицем он бежал,
¬ двенадцатом году дрожал,
«ато был фрунтовой профессор!
Ќо фрунт герою надоел -
“еперь коллежский он асессор
ѕо части иностранных дел!

ћожно, конечно, обвинить јлександра —ергеевича ѕушкина в необъективности и назвать едкое стихотворение пасквилем, но вот что об јлександре писал совсем не экзальтированный выпускник Ћице€, а вполне себе строевой офицер - порутчик Ќиколай ћуравьЄв:

"... у военнослужащих низового состава постепенно стало накапливатьс€ раздражение, вызванное недостаточно хорошо налаженным снабжением и издержками франкофильской политики јлександра. Ђ¬о все врем€ пребывани€ нашего в ѕариже часто делались парады, так что солдату в ѕариже было более трудов, чем в походе. ѕобедителей морили голодом и держали как бы под арестом в казармах. √осударь был пристрастен к французам и до такой степени, что приказал ѕарижской национальной гвардии брать наших солдат под арест, когда их на улицах встречали, от чего произошло много драк, в которых большею частью наши оставались победител€ми. Ќо такое обращение с солдатами отчасти склонило их к побегам, так что при выступлении нашем из ѕарижа множество из них осталось во ‘ранции...ї

или ¬ластитель слабый и лукавый,
ѕлешивый щеголь, враг труда,
Ќеча€нно пригретый славой,
Ќад нами царствовал тогда.
"≈вгений ќнегин"

http://shurigin.livejournal.com/570566.html

» кому это надо?
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

—лишком много совпадений, чтобы не думать о фазовом переходе)

—реда, 22 ќкт€бр€ 2014 г. 09:32 + в цитатник

ћетки:  

 то шЄл в революцию. „асть 2

—уббота, 18 ќкт€бр€ 2014 г. 22:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ kr_strelok [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 то шЄл в революцию. „асть 2

 

–абочий класс.

  моменту революции 1917 г. обща€ численность рабочего класса в –оссии оценивалась в 15 млн. человек - примерно 10% всего населени€. Ќо кого относить к рабочему классу? ¬ 1913 г. ¬.».Ћенин писал: "пролетариев у нас, веро€тно, около 20 миллионов", но ведь к этой категории тогда причисл€ли и сельский пролетариат (около 5 млн. человек), и городскую бедноту.

Ќо главное даже не в количестве. –абочий класс –оссии, не пройд€ через горнило протестантской –еформации и длительного раскресть€нивани€, не обрел мироощущени€ пролетариата - класса утративших корни индивидуумов, торгующих на рынке своей рабочей силой. ¬ подавл€ющем большинстве русские рабочие были рабочими в первом поколении и по своему типу мышлени€ оставались кресть€нами. —овсем незадолго до 1917 г. (в 1905 г.) половина рабочих-мужчин имела землю, и эти рабочие возвращались в деревню на врем€ уборки урожа€. ќчень больша€ часть рабочих жила холост€цкой жизнью в бараках, а семьи их оставались в деревне. ¬ городе они чувствовали себ€ "на заработках".

— другой стороны, много молодых кресть€н прибывало в город на сезонные работы и во врем€ экономических подъемов, когда в городе не хватало рабочей силы. “аким образом, между рабочими и кресть€нами в –оссии поддерживалс€ посто€нный и двусторонний контакт. √ородской рабочий начала века говорил и одевалс€ примерно так же, как и кресть€нин, в общем, был близок к нему по образу жизни и по типу культуры. ƒаже и по сословному состо€нию большинство рабочих были записаны как кресть€не.  ресть€не и рабочие составл€ли тот "народ", который был отделен, а в критические моменты и противопоставлен "верхним" сослови€м царской –оссии.

—охранение общинной этики и навыков жизни в среде рабочих про€вилось в форме мощной рабочей солидарности и способности к самоорганизации, котора€ не возникает из одного только классового сознани€. Ёто определило необычное дл€ «апада поведение рабочего класса в революционной борьбе и в его самоорганизации после революции, при создании новой государственности. ћногие наблюдатели отмечали даже странное на первый взгл€д €вление: рабочие в –оссии начала века "законсервировали" кресть€нское мышление и по образу мыслей были более кресть€нами, чем те, кто осталс€ в деревне.

Ќадо подчеркнуть очень важный факт, который в нашей упрощенной истории исключалс€ из рассмотрени€, поскольку противоречил вульгаризированной марксистской теории: главными носител€ми революционного духа среди рабочих к 1914 г. стали не старые кадровые рабочие (они в массе своей поддерживали меньшевиков), а молодые рабочие, недавно пришедшие из деревни.

»менно они поддержали большевиков и помогли им зан€ть главенствующие позиции в профсоюзах. Ёто были вчерашние кресть€не, которые пережили революцию 1905-1907 гг. именно в момент своего становлени€ как личности - в 18-25 лет. „ерез дес€ть лет они принесли в город дух революционной общины, осознавшей свою силу. Ќа самых крутых поворотах революционного процесса эта низова€ масса большевиков создавала такое положение, которое можно назвать вслед за Ѕ.Ѕрехтом: "ведомые ведут ведущих".

Ќадо сказать о том культурном типе, который представл€л из себ€ молодой грамотный русский рабочий начала ’’ века. Ёто было особое культурно-историческое €вление, и оно сыграло большую роль в революции. Ёто был рабочий, который, с одной стороны, обладал большой т€гой к знанию и чтению, котора€ всегда была характерна дл€ пришедших из деревни рабочих. ќтличие в том, что наш рабочий одновременно получил три типа литературы на пике их зрелости – русскую литературу "золотого века", оптимистическую просветительскую литературу эпохи индустриализма и столь же оптимистическое обществоведение марксизма. Ёто сочетание во времени уникально. ј.Ѕогданов в 1912 г. писал, ссыла€сь на беседу с английским профсоюзным лидером, что в те годы в заводских рабочих библиотеках были, помимо художественной литературы, книги типа "ѕроисхождение видов" ƒарвина или "јстрономи€" ‘ламмариона – и они были зачитаны до дыр. ¬ заводских библиотеках английских тред-юнионов были только футбольные календари и хроники королевского двора.

 лассовое сознание рабочих –оссии было высоко развито, хот€ другие признаки "классовости" сильно отстали. јнтонио √рамши писал в 1917 г. (сходную мысль по-иному выразили и другие мыслители), что русские рабочие как бы собрали и впитали в себ€ классовое сознание, накопленное рабочими всего мира за триста лет. ќни стали пророком, несущим в себе "угль, пылающий огнем", мысль и €зык труд€щихс€ всех времен и народов.

 

 

Ѕуржуази€ в –оссии, скованна€ сословными рамками, не успела и уже не могла выработать того классового сознани€ "юной" буржуазии, которое на «ападе сделало ее революционным классом "дл€ себ€". ¬ отличие от западного капитализма, где представители крупной буржуазии начинали как предприниматели, российский капитализм с самого начала складывалс€ в основном как акционерный.  рупные капиталисты современного толка происходили не из предпринимателей, а из числа управленцев - директоров акционерных обществ и банков, чиновников, поначалу не имевших больших личных капиталов.  рупные московские ("старорусские") капиталисты вроде –€бушинских, ћорозовых или ћамонтовых, начинали часто как распор€дители денег старообр€дческих общин. ѕо своему типу мышлени€ и те, и другие, не походили на западных буржуа-индивидуалистов.

„исленный состав крупной буржуазии был в –оссии очень невелик. ¬ 1905 г. доход свыше 20 тыс. руб. (10 тыс. долл.) в год от торгово-промышленных предпри€тий, городской недвижимости, денежных капиталов и "личного труда" получали в –оссии, по подсчетам ћинистерства финансов, 5739 человек и 1595 акционерных обществ и торговых домов (их пайщики и составл€ют первое число). ќстальные богатые люди, не счита€ помещиков, получали доход на службе.

ћы видим, что "масса" буржуазии была очень мала. ¬ ћоскве, согласно переписи 1902 г., было 1394 хоз€ев фабрично-заводских заведений, включа€ мелкие. 82% предпринимателей входили в состав старых ремесленно-торговых сословий, были включены в иерархию феодального общества, имели свои сословные организации и не испытывали острой нужды в переустройстве общества на либерально-буржуазный лад.

—трах, который буржуази€, подавленна€ "импортированными силами крупного капитала" (ћ.¬ебер), испытала во врем€ революции 1905-1907 гг., заставил ее искать защиты у царского бюрократического государства. Ѕольшинство буржуазии после страшного урока 1905 г. вообще отошло от политики, стало консервативным и никак не могло прин€ть на себ€ активную роль в революции. ћногочисленные попытки основать политические партии буржуазии ("собственников") не увенчались успехом. ќдним из парадоксов –оссии было то, что за расширение возможностей буржуазного развити€ боролись партии, не €вл€ющиес€ чисто буржуазными ни по своему социальному составу, ни по идеологии.

ќбычным дл€ ортодоксальных марксистов и либералов было считать, что русска€ революци€ произошла "слишком рано" - не созрели дл€ нее еще предпосылки, слаба была буржуази€, не созрела почва дл€ демократии. Ёто представление механистично, оно не учитывает фазу "жизненного цикла" всей капиталистической формации и прежде всего «апада, следовать которому пытались и либералы, и марксисты.

»зуча€, начина€ с 1904 г., событи€ в –оссии, ћ. ¬ебер приходит к гораздо более сложному и фундаментальному выводу: "слишком поздно!". ”спешна€ буржуазна€ революци€ в –оссии уже невозможна. » дело было, по его мнению, не только в том, что в массе кресть€нства господствовала идеологи€ "архаического аграрного коммунизма", несовместимого с буржуазно-либеральным общественным устройством. √лавное заключалось в том, что русска€ буржуази€ оформилась как класс в то врем€, когда «апад уже заканчивал буржуазно-демократическую модернизацию и исчерпал свой освободительный потенциал. Ѕуржуазна€ революци€ может быть совершена только "юной" буржуазией, но эта юность неповторима. –осси€ в начале ’’ века уже не могла быть изолирована от "зрелого" западного капитализма, который утратил свой оптимистический революционный зар€д.

¬ результате в –оссию импортируетс€ капитализм, который, с одной стороны, пробуждает радикальные социалистические движени€, но в то же врем€ воздвигает против них зрелую бюрократическую организацию, абсолютно враждебную свободе. ѕод воздействием импортированного капитализма русска€ буржуази€ до срока состарилась и, вступив в союз с бюрократией, оказалась неспособной совершить то, что на «ападе совершила юна€ буржуази€. "—лишком поздно!".

»сторик-эмигрант ј. устарев, изучавший "русские штудии" ћ.¬ебера, пишет: "—амое, кажетс€, интересное в анализе ¬ебера - то, что он обнаружил драматический парадокс новейшей истории –оссии. –усское общество в начале ’’ века оказалось в положении, когда оно было вынуждено одновременно "догон€ть" капитализм и "убегать" от него. “акое впечатление, что русские марксисты (особенно Ћенин) вполне понимали это обсто€тельство и принимали его во внимание в своих политических расчетах, а также в своей зачаточной теории социалистического общества. »х анализ ситуации во многих отношени€х напоминает анализ ¬ебера". Ёто верное замечание, и надо только удивл€тьс€, что к сходным выводам ¬ебер и Ћенин пришли, исход€ из совершенно разных философских посылок. Ќадо добавить, что к такому же выводу относительно –оссии пришел в конце жизни и ћаркс, но это не было известно Ћенину.

“а небольша€ часть крупных капиталистов, котора€ смогла войти в симбиоз с "импортированным" зрелым западным капитализмом, после 1905 г. зан€ла столь радикальную социал-дарвинистскую антидемократическую позицию, что вступила в конфликт с господствующими в –оссии культурными нормами и влитьс€ в революционное движение не могла. “ак, группа московских миллионеров, выступив в 1906 г. в поддержку столыпинской реформы, за€вила: "ƒифференциации мы нисколько не боимс€... »з 100 полуголодных будет 20 хороших хоз€ев, а 80 батраков. ћы сентиментальностью не страдаем. Ќаши идеалы - англосаксонские. ѕомогать в первую очередь нужно сильным люд€м. ј слабеньких да нытиков мы жалеть не умеем".  ак общественна€ позици€ такой взгл€д укоренитьс€ не мог - общество не следовало англосаксонским идеалам, оно "страдало сентиментальностью".

–оссийска€ буржуази€ пришла к началу ’’ века как экономически сильный, но "культурно больной" класс, с внутренне противоречивым самосознанием. Ќазревающа€ революци€, казалось бы, объективно призванна€ расчистить путь дл€ буржуазно-демократических преобразований, изначально несла сильный антибуржуазный зар€д. ¬ 1905 г. ¬ебер, высказал мнение, что гр€дуща€ русска€ революци€ не будет буржуазно-демократической, это будет революци€ нового типа, причем перва€ в новом поколении освободительных революций.

Ќе получила буржуази€ в –оссии и того религиозно осв€щенного положени€, которое дали западной буржуазии протестантизм и тесно св€занное с ним ѕросвещение. ¬ –оссии идеалы ѕросвещени€ распространились, уже утер€в свою роль носител€ буржуазной идеологии (скорее наоборот, здесь они были окрашены антибуржуазным критицизмом). –оссийские буржуазные либералы были романтиками, обреченными на саморазрушение.  ак ни парадоксально, они были вынуждены на деле выступать против капитализма - зрелого и бюрократического. ѕоэтический идеолог крупной буржуазии Ѕрюсов сказал тогда:

» тех, кто мен€ уничтожит,

¬стречаю приветственным гимном.

ћ.¬ебер, объ€сн€€ коренное отличие русской революции от буржуазных революций в «ападной ≈вропе, приводит фундаментальный довод: к моменту первой революции в –оссии пон€тие "собственность" утратило свой св€щенный ореол даже дл€ представителей буржуазии в либеральном движении. Ёто пон€тие даже не фигурирует среди главных программных требований этого движени€.  ак пишет один из исследователей трудов ¬ебера, "таким образом, ценность, бывша€ мотором буржуазно-демократических революций в «ападной ≈вропе, в –оссии ассоциируетс€ с консерватизмом, а в данных политических обсто€тельствах даже просто с силами реакции". ¬ общем, буржуази€ в –оссии не стала ведущей силой буржуазной революции, как это было на «ападе. ≈ще важнее, что она и не воспринималась как така€ сила другими част€ми общества.

ѕолитические пристрасти€ активной части буржуазии распредел€лись в широком спектре – от правых и националистов до социалистов. ¬едуща€ буржуазна€ парти€ (парти€ Ќародной свободы, "конституционные демократы" - кадеты) была реформистской и стремилась предотвратить революцию. Ќо и эта парти€ поначалу была "антибуржуазной" и, как говорили в 1905 г. сами кадеты, "не имела противников слева" (а слева от нее были и эсеры, и большевики). ѕравда, напуганные декабрем 1905 г., кадеты отмежевались от революционного подхода и ограничили себ€ "конституционализмом".

„асть буржуазии, переживавша€ духовный кризис, поддерживала социалистическую оппозицию, заигрывала с масонами, порой т€готела к социал-демократам (иногда даже финансиру€ их боевые дружины, как в 1905 г. крупный московский заводчик Ќ.ѕ.Ўмит, именем которого назван переулок на  расной ѕресне; позже он все деньги отдал большевикам, и на них издавалась газета "ѕравда" и содержались профессиональные революционеры за границей). Ќо и эта небольша€ часть буржуазии не претендовала на роль лидера в революции, она лишь следовала голосу больной совести.

Ѕольшинство же русской буржуазии, вышедшей из купечества и подавленной "импортированными силами крупного капитала" (ћ.¬ебер), после страшного урока 1905 г. вообще отошло от политики и возложило все свои надежды на цар€ и бюрократический аппарат. ќно стало консервативным и никак не могло прин€ть на себ€ активную роль в революции.

—ери€ сообщений "÷арска€ –осси€ в цифрах":
„асть 1 - ÷арска€ –осси€ в цифрах
„асть 2 - Ќиколай II. Ўтрихи к портрету.
„асть 3 -  то шел в революцию. „асть 1
„асть 4 -  то шЄл в революцию. „асть 2

ћетки:  

 то шел в революцию. „асть 1

—уббота, 18 ќкт€бр€ 2014 г. 22:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ kr_strelok [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 то шел в революцию. „асть 1

 

ќтрывки из книги —ерге€ √еоргиевича  ара-ћурзы " —оветска€ цивилизаци€".

 

ѕеред нами стоит больша€ и в действительности нова€ задача - пон€ть, почему развитие капитализма в –оссии привело к революции, котора€ взорвала сословное общество и государство, но в то же врем€ открыла дорогу вовсе не рыночной экономике и буржуазному государству, а совершенно иному жизнеустройству - советскому строю.

ќфициальное советское обществоведение нас попросту уводило от этого вопроса, дел€ его на части и дава€ каждой части вопроса вроде бы логичный "марксистский" ответ. ћол, капитализм был дл€ –оссии прогрессивным строем, но ему мешали остатки крепостничества, поэтому произошла буржуазно-демократическа€ революци€ (сначала "репетици€" в 1905 г., затем успешна€ в феврале 1917 г.). “ак бы и шло дело, но, благодар€ прозорливости и умелому руководству, пролетариат сумел воспользоватьс€ моментом и вырвать власть у буржуазии. Ѕуржуазна€ революци€ переросла в социалистическую!

ƒа, в каждой части такого ответа есть разумное зерно, но обе части не стыкуютс€, между ними - несоизмеримость. ѕочему же триумфальна€ буржуазна€ революци€, открывавша€ простор прогрессивному строю, вдруг сникла настолько, что небольшой по величине и очень незрелый пролетариат вдруг смог вырвать власть? — чего это успешна€ буржуазна€ революци€ "переросла" в свою противоположность? ¬ чем была чудесна€ сила ничтожной по величине партии большевиков, против которой к тому же ополчились как раз в вопросе о социалистической революции все ее возможные союзники ("левые силы")? ¬едь зерно вопроса именно здесь, но оно было умело изъ€то из разговора путем делени€ проблемы на две части (а исторического времени - на два последовательных этапа, на ‘евраль и ќкт€брь).

—егодн€ мы можем и даже об€заны подойти к вопросу хладнокровно - не устран€€ все неув€зки ссылкой на гениальность Ћенина, но и не следу€ еще более примитивной сказке о козн€х хитрых большевиков. ƒавайте очертим кратко "портреты" главных социальных сил –оссии к моменту ‘еврал€ с точки зрени€ их отношени€ к главным ценност€м и пор€дкам буржуазно-либерального (капиталистического) жизнеустройства. ј потом сделаем то же самое дл€ тех политических организаций и движений, которые выражали это отношение главных социальных сил.

»так, в XIX веке –осси€ переживала новую (после реформ ѕетра) волну модернизации - развитие промышленности по образцам западного капиталистического хоз€йства. Ќо это развитие происходило в совершенно иных культурных и социальных услови€х, нежели за двести лет до этого на «ападе, так что накопившиес€ противоречи€ подвели к революции с иными, нежели на «ападе, "действующими лицами". –ассмотрим вначале социальный портрет той части российского общества, котора€ на врем€ соединилась в революционном процессе "‘еврал€".

 

1.  ресть€не представл€ли самое большое сословие (85% населени€).   ним примыкала значительна€ прослойка тех, кто вел "полукресть€нский" образ жизни. ¬ –оссии, в отличие от «апада, не произошло длительного "раскресть€нивани€", сгона кресть€н с земли и превращени€ их в городской пролетариат. Ќапротив, к началу ’’ века кресть€нска€ община почти "переварила" помещика и стала "переваривать" немногочисленных хоз€ев типа капиталистического фермера.

 

¬ 1905 г. в частном владении было 26,1% земли, надельна€ общинна€ земл€ составл€ла 33,8%, казенна€ - 40,1%.  —реди частных владельцев двор€не имели теперь только 52,3% земли.

ѕопытка быстро создать на селе классовое общество в виде фермеров и сельскохоз€йственных рабочих через "революцию сверху" (реформа —толыпина) не удалась. »здава€ первый ”каз (9 но€бр€ 1906 г.) сам —толыпин сказал, что цель этого ”каза – "вбить клин в общину". ѕричем с самого начала было €сно, что такое глубокое изменение всего жизнеустройства деревни не будет поддержано кресть€нами. —толыпин предупреждал, что не следует "ставить в зависимость от доброй воли кресть€н момент ожидаемой реформы".

ќб отношении общины к землепользованию и к реформе написано море литературы, в том числе за рубежом. ќбычно община не возражала, если при очередном переделе кто-то хотел выделитьс€ на хутор на краю общинной земли. Ќо во врем€ реформы такое выделение стало насаждатьс€ насильно, причем власти поддерживали "сепаратистов", так что те требовали себе лучшие участки. Ётому община уже сопротивл€лась.

ѕодавл€ющее большинство населени€ –оссии подошло к революции, соединенное в огромное сословие кресть€н, сохранивших особую культуру и общинное мировоззрение - по выражению ћ.¬ебера, "архаический аграрный коммунизм" (говорить о классовом сознании было бы неправильно, т.к. в точном смысле этого слова кресть€не –оссии класса не составл€ли). Ётот коммунизм вытекал не из религиозных или идеологических доктрин, а из исторически данных русскому кресть€нству условий жизни.

√лавные ценности буржуазного общества - индивидуализм и конкуренци€ - в среде кресть€н не находили отклика, а значит, и институты буржуазного государства и нормы буржуазного права дл€ подавл€ющего большинства народа привлекательными не были. ƒаже в самом конце XIX века русска€ деревн€ (не говор€ уж о национальных окраинах) жила по нормам традиционного права с очень большим вли€нием общинного права.

¬ начале ’’ века в значительной части просвещенного сло€ господствовало мнение об отсталости русского кресть€нства (дикости, азиатчине и т.д.). Ёто вполне совмещалось с "любовью к народу" и почтением к тем духовным авторитетам, например, Ћьву “олстому, которые всем своим творчеством доказывали, что такое представление о кресть€нстве ложно. «десь, думаю, сказалс€ важный дефект европейского образовани€ в незападных культурах. «а кор€вой, "азиатской" внешностью какого-либо социального €влени€ образованный человек с трудом различает суть. Ётот дефект мы в полной мере унаследовали и умножили в советское врем€, и он сыграл фатальную роль во врем€ перестройки. «амечательный ученый-химик и агроном ј.Ќ.Ёнгельгардт, который работал в деревне и оставил подробнейшее фундаментальное исследование ("ѕисьма из деревни"), задумалс€ об этом уже в первые годы своей жизни в деревне (с. Ѕатищево —моленской губернии). ќн писал в ѕисьме п€том:

" ака€ разница в этом отношении между рассказами “ургенева и ”спенского, рисующими русского кресть€нина! —равните тургеневских "ѕевцов" с "ќбозом" ”спенского. ¬нешн€€ сторона у ”спенского вернее, чем у “ургенева, и, попав в среду кресть€н, вы в первый момент подумаете, что картина ”спенского есть действительность, "гола€ правда", а картина “ургенева - подкрашенный, нар€женный вымысел. Ќо подождите, и через несколько времени вы убедитесь, что певцы “ургенева есть, а извозчиков ”спенского нет. ¬ деревне вы услышите этих "ѕевцов"и в песне косцов, возвращающихс€ с покоса, и в безобразном трепаке подгул€вшей пары, возвращающейс€ с €рмарки, и в хоре калек перехожих, поющих о "блудном сыне", но "ќбоза" вы не увидите и не услышите".

» вот его наблюдение, важное дл€ понимани€ роли кресть€н в революции: "» что мен€ поражало, когда € слышал мужицкие рассуждени€ на сходках - это свобода, с которой говор€т мужики. ћы говорим и огл€дываемс€, можно ли это сказать? а вдруг прит€нут и спрос€т. ј мужик ничего не боитс€. ѕублично, всенародно, на улице, среди деревни мужик обсуждает всевозможные политические и социальные вопросы и всегда говорит при этом открыто все, что думает. ћужик, когда он ни царю, ни пану не виноват, то есть заплатил все, что полагаетс€, спокоен. Ќу, а мы зато ничего не платим" (ј.Ќ.Ёнгельгардт, "ѕисьмо шестое").

¬ернемс€ к услови€м жизни русских кресть€н. ј.Ќ.Ёнгельгардт обращает внимание на очень важный факт: интеллигенци€ в общем не имела представлени€ о самых главных сторонах жизни кресть€н, и прежде всего об их питании. ќн пишет в "ѕисьме дев€том": "≈ще в окт€брьской книжке "ќтеч. «аписок" за прошлый год помещена стать€, автор которой, на основании статистических данных, доказывал, что мы продаем хлеб не от избытка, что мы продаем за границу наш насущный хлеб, необходимый дл€ собственного нашего пропитани€... ћногих поразил этот вывод, многие не хотели верить, заподозревали верность цифр, верность сведений об урожа€х, собираемых волостными правлени€ми и земскими управами... “ому, кто знает деревню, кто знает положение и быт кресть€н, тому не нужны статистические данные и вычислени€, чтобы знать, что мы продаем хлеб за границу не от избытка... ¬ человеке из интеллигентного класса такое сомнение пон€тно, потому что просто не веритс€, как это так люди живут, не евши. ј между тем это действительно так. Ќе то, чтобы совсем не евши были, а недоедают, живут впроголодь, питаютс€ вс€кой др€нью. ѕшеницу, хорошую чистую рожь мы отправл€ем за границу, к немцам, которые не будут есть вс€кую др€нь... Ќо мало того, что мужик ест самый худший хлеб, он еще недоедает".

  теме питани€ кресть€н он возвращаетс€ неоднократно, как и впоследствии в своих стать€х Ћев “олстой. “ем, кто хочет пон€ть истоки русской революции, все это надо читать. ј.Ќ.Ёнгельгардт пишет в том же письме: "јмериканец продает избыток, а мы продаем необходимый насущный хлеб. јмериканец-земледелец сам есть отличный пшеничный хлеб, жирную ветчину и баранину, пьет чай, заедает обед сладким €блочным пирогом или папушником с патокой. Ќаш же мужик-земледелец есть самый плохой ржаной хлеб с костерем, сивцом, пушниной, хлебает пустые серые щи, считает роскошью гречневую кашу с конопл€ным маслом, об €блочных пирогах и пон€ти€ не имеет, да еще сме€тьс€ будет, что есть такие страны, где неженки-мужики €блочные пироги ед€т, да и батраков тем же корм€т. ” нашего мужика-земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку, пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тр€пку - соси.

ј они об пут€х сообщени€, об удобствах доставки хлеба к портам толкуют, передовицы пишут! ¬едь если нам жить, как американцы, так не то, чтобы возить хлеб за границу, а производить его вдвое против теперешнего, так и то только что в пору самим было бы. “олкуют о пут€х сообщени€, а сути не вид€т".

Ќадо отметить, что достоверна€ информаци€ о реальной жизни кресть€н доходила до общества от военных. ќни первыми забили тревогу из-за того, что наступление капитализма привело к резкому ухудшению питани€, а затем и здоровь€ призывников в армию из кресть€н. Ѕудущий главнокомандующий генерал ¬.√урко привел данные с 1871 по 1901 г. и сообщил, что 40% кресть€нских парней впервые в жизни пробуют м€со в армии. √енерал ј.ƒ.Ќечволодов в известной книге "ќт разорени€ к достатку" (1906) приводит данные из статьи академика “арханова "Ќужды народного питани€" в "Ћитературном медицинском журнале (март 1906), согласно которым русские кресть€не в среднем на душу населени€ потребл€ли продовольстви€ на 20,44 руб. в год, а английские – на 101,25 руб. ѕолезно бы это было прочесть —.√оворухину, который расписывает "жирные остендские устрицы" в столичных магазинах "–оссии, которую мы потер€ли".

 

–анее говорилось, что уже к 1906 г. кресть€нство в массе своей требовало национализации земли, а во врем€ реформы —толыпина упорно сопротивл€лось превращению земли в частную собственность (приватизаци€ земли, в принципе, и €вл€етс€ главным средством "раскресть€нивани€"). ј.Ќ.Ёнгельгардт писал: "ћужик нашел бы пользу в земле, землевладелец нашел бы пользу в капитале". Ёто значит, что кресть€нин и фермер действуют в двух совершенно разных культурно-экономических системах (по определению јристотел€, в экономии и хрематистике). ¬полне резонно нынешний, неолиберальный идеолог "дикого" (вернее, утопического) капитализма ј.Ќ.яковлев с горечью жаловалс€: "Ќа –уси никогда не было нормальной, вольной частной собственности... „астна€ собственность - матери€ и дух цивилизации".

¬прочем, резонна его жалоба лишь частично, ибо частна€ собственность - матери€ и дух именно западной и только западной цивилизации. ∆ан-∆ак –уссо в "–ассуждени€х о происхождении неравенства" (1755) писал о возникновении гражданского общества: "ѕервый, кто расчистил участок земли и сказал: "это мое" - стал подлинным основателем гражданского общества". ќн добавил далее, что в основании гражданского общества - непрерывна€ война, "хищничество богачей, разбой бедн€ков". ясно, что такой идеал был несовместим с общинным мировоззрением русских кресть€н.

 

Ѕолее того, в отношении кресть€нства давным-давно и досконально известно, что частна€ собственность и капитализм означают его быстрое и пр€мое уничтожение, причем с массовыми страдани€ми и неизбежными жестокост€ми. »сторик кресть€нства ¬.ѕ.ƒанилов напомнил опыт капитализма при приватизации земли в јнглии: "Ќе нужно забывать, как решались социальные проблемы при огораживани€х, о работных домах дл€ выбрасываемых из деревни, о том, что в каждом поселке сто€ла либо виселица, либо чурбак с топором, где рубили головы тем, кто не согласен с огораживанием".

ѕосле реформы 1861 г. положение кресть€н улучшилось, хоз€йство их, в общем, пошло в гору, повышалась урожайность, все это сказалось, например, на питании. Ќо затем все больше кресть€не стали ощущать наступление капитализма. ∆елезные дороги стали "высасывать" продукты сельского хоз€йства.  ресть€нство было главным источником ресурсов дл€ капиталистической индустриализации, и товарность их хоз€йства искусственно повышалась денежными подат€ми и налогами. ¬ –оссии возник периодический массовый голод, которого раньше кресть€не не знали (как, впрочем, не знали голода до капитализма ни в ≈вропе, ни в »ндии, ни в империи ацтеков).

¬от что говорил историк ¬.¬. ондрашин на международном семинаре в 1995 г.: "  концу XIX века масштабы неурожаев и голодных бедствий в –оссии возросли… ¬ 1872-1873 и 1891-1892 гг. кресть€не безропотно переносили ужасы голода, не поддерживали революционные партии. ¬ начале ’’ века ситуаци€ резко изменилась. ќбнищание кресть€нства в пореформенный период вследствие непомерных государственных платежей, резкого увеличени€ в конце 90х годов арендных цен на землю… - все это поставило массу кресть€н перед реальной угрозой пауперизации, раскресть€нивани€… √осударственна€ политика по отношению к деревне в пореформенный период… оказывала самое непосредственное вли€ние на материальное положение кресть€нства и наступление голодных бедствий".

ƒо 1917 г. весь прибавочный продукт нещадно изымалс€ из села ("недоедим, а вывезем"). ¬се мало-мальски развитые страны, производившие менее 500 кг зерна на душу населени€, зерно ввозили. –осси€ в рекордный 1913 г. имела 471 кг зерна на душу - и вывозила очень много зерна - за счет внутреннего потреблени€, причем именно кресть€н. ƒаже в 1911 г., в год исключительно т€желого голода было вывезено 53,4% всего зерна – больше и относительно, и тем более абсолютно, чем в годы предыдущего п€тилети€.

ƒаже в "нормальные" годы положение было т€желым. ќб этом говорит очень низкий уровень установленного официально "физиологического минимума" - 12 пудов хлеба с картофелем в год. ¬ нормальном 1906 году этот уровень потреблени€ был зарегистрирован в 235 уездах с населением 44,4 млн. человек. ¬озмущение кресть€н вызывало уже не то, что приходилось есть хлеб с лебедой и пушной хлеб (с м€киной, из неотве€нного зерна), а то, что "не было белого хлеба на соску" – грудному ребенку. “очнее сказать, что из села изымалс€ весь прибавочный и значительна€ часть необходимого продукта.

«десь надо сказать об особом социальном типе среди кресть€н – кулаке (мироеде). ¬округ этого пон€ти€ в годы перестройки был создан целый миф, его приравнивали к пон€тию "справный хоз€ин" и представили образцом русской трудовой этики. Ќа деле кулаками были главным образом кресть€не, оторвавшиес€ от земли и промышл€вшие ростовщичеством и торговлей. —оциально-экономическую характеристику кулачеству дал ј.¬.„а€нов, а ј.Ќ.Ёнгельгардт приводит свои обыденные наблюдени€: " аждый мужик при случае кулак, эксплуататор, но пока он земельный мужик, пока он трудитс€, работает, занимаетс€ сам землей, это еще не насто€щий кулак, он не думает все захватить себе, не думает, как бы хорошо было, чтобы все были бедны, нуждались, не действует в этом направлении.  онечно, он воспользуетс€ нуждой другого, заставит его поработать на себ€, но не зиждет свое благососто€ние на нужде других, а зиждет его на своем труде. ќт такого земельного мужика вы услышите: "я люблю землю, люблю работу, если € ложусь спать и не чувствую боли в руках и ногах от работы, то мне совестно, кажетс€, будто € чего-то не сделал, даром прожил день"... ќн расшир€ет свое хоз€йство не с целью наживы только, работает до устали, недосыпает, недоедает. ” такого земельного мужика никогда не бывает большого брюха, как у насто€щего кулака.

»з всего "—частливого ”голка" [так называл ј.Ќ.Ёнгельгардт местность около его поместь€ ] только в деревне Ѕ. есть насто€щий кулак. Ётот ни земли, ни хоз€йства, ни труда не любит, этот любит только деньги. Ётот не скажет, что ему совестно, когда он, ложась спать, не чувствует боли в руках и ногах, этот, напротив, говорит: "работа дураков любит"... Ётот кичитс€ своим толстым брюхом, кичитс€ тем, что сам мало работает: "у мен€ должники все скос€т, сожнут и в амбар положат". Ётот кулак землей занимаетс€ так себе, между прочим... ” этого все зиждетс€ не на земле, не на хоз€йстве, не на труде, а на капитале, на который он торгует, который раздает в долг под проценты. ≈го кумир - деньги, о приумножении которых он только и думает... ќн пускает этот капитал в рост, и это называетс€ "ворочать мозгами". ясно, что дл€ развити€ его де€тельности важно, чтобы кресть€не были бедны, нуждались, должны были обращатьс€ к нему за ссудами".

 ресть€нство (в том числе "в серых шинел€х" - солдаты) подошло в 1917 г. с €ркой исторической пам€тью о революции 1905-1907 гг., котора€ была не только "репетицией" (как назвал ее Ћенин), но и "университетом". Ёто была перва€ из целой мировой цепи кресть€нских войн ’’ века, в которых община противосто€ла наступлению капитализма, означавшего "раскресть€нивание". “аким образом, свергнув в ‘еврале царизм в союзе с буржуазией и получив возможность вли€ть на ход политических событий, кресть€не (и солдаты) оказывали давление, толкавшее –оссию прочь от буржуазной государственности и капиталистического жизнеустройства.

—ери€ сообщений "÷арска€ –осси€ в цифрах":
„асть 1 - ÷арска€ –осси€ в цифрах
„асть 2 - Ќиколай II. Ўтрихи к портрету.
„асть 3 -  то шел в революцию. „асть 1
„асть 4 -  то шЄл в революцию. „асть 2

ћетки:  

„ерчилль, ѕринцип, ћумбарак, √итлер, ћиллер и козак_редкие/нередкие фото

ƒневник

—уббота, 27 —ент€бр€ 2014 г. 16:19 + в цитатник

 ак пишут в анонсах -- "это действительно редкие фото")
–аньше мне казалось, что всевозможные интернет-ресурсы, агрегирующие старые фото, уже собрали все самое примечательное, теперь публикуют фото-навар) в различных комбинаци€х, а доблестные блогеры дЄргают из этих наборов фото по своему вкусу и готов€т собственные сочетани€, коллекции и описани€ (при этом часто намеренно либо не намеренно ошиба€сь в этих описани€х)).

¬ общем, € думал, что в этом круговращении нет ничего созидательного (переливание из пустого в порожнее, не исключа€, конечно, что на всевозможных "foto-history" площадках по€вл€ютс€ действительно редкие фото).

”дивл€тьс€ начал, чуть-чуть поковыр€вшись с 
фото Ѕелуги, описание которого оказалось наслоением всевозможных противоречивых фактов, растиражированных по сотн€м сайтов.

ќказалось, что и:
-- многие редкие фото не доход€т до русско€зычных сайтов (€, конечно, не мастак в поисках, но по гугл-картинкам могут проверить -- не знаю уж насколько точный они дают ответ)
-- и описани€ к фото делают как Ѕог на душу положит, потом эти описани€ кочуют и сайта на сайт, преумножа€ энтропию)
-- подборки "редких" фото часто включают что-то многократно "расшаренное")
-- наконец, далеко не всЄ еще открыто.

Ќапример, фото семьи –омановых (Ќиколай II, дочери...) растиражированы настолько, что вз€в любую, можно обнаружить еЄ на тыс€че всевозможных сайтов.
—егодн€ вз€л первое же фото из какой-то твиттер ленты, но гугл-картинки не нашли еЄ на русско€зычных ресурсах
93443a48f5356e57cd894f28731a5ce0
÷аревич Ќиколай јлександрович со своей матерью императрицей ћарией ‘едоровной. 1881

зато легко находитс€ другое, более раннее фото

18978604_14nb823


»ли вот это фото ѕанды и √итлера имеетс€ на двух наших ресурсах. Ќо оно "расшарено" исключительно по азиатским сайтам. √угл не видет его на ресурсах на европейских €зыках
гитлер и панда

но еще более удивительно (далее очень много фото)


»ли такое фото -- либеральна€ американска€ женщина-репортер Ћи ћиллер сидит в ванне  в ванной јдольфа √итлера (не увидел такого фото в русско€зычном инете)--1945
фотограф
(как прекрасно читаетс€ мотив либеральных —ћ» -- добить врага, потом залезть к нему в ванну))

‘ото плененного во врем€ англо-бурской войне „ерчилл€ есть на очень незначительном количестве сайтов
черчилль_пленный_англо-бурска€

Ёто фото √аврило ѕринципа тоже почти неизвестно русско€зычной части:
гаврило принцип

Ѕельгийских шахтеров в лифте перед спуском в шахту (1900 год) часто присобачивают к дискусси€м о ƒонбассе)
678

вот тоже редкое дл€ наших мест фото -- Linkedin profile
линкедин профиль

далее попул€рные фото

”олт ƒисней показывает эскиз противогаза ћикки ћауса генерал-майору ”иль€му ѕортеру. 8 €нвар€ 1942
11

самураи
789

–усские солдаты обучают немецких военнопленных танцам - 1915
1915

Ѕольша€ жатва, 21 июн€ 1890 года.
yj643o1112

јмериканцы в јрхангельске -- зима 1918-1919 (
заметка об интервенции)
в архангельске

скутер ¬еспа с 3-дюймовой пушкой дл€ использовани€ с парашютистами. 1956.
веспа

рабы  онго -- фото на сотн€х сайтах, повествующих об истории рабства, но не о конкретном фото (
подборка)
конго_рабы

„еловек продает мумии в ≈гипте, 1875
мужик продаЄт мумии_1875
----
4 июн€ 1965 г военный летчик ¬алентин ѕривалов на этом самолете совершил пролет под центральным пролетом моста через реку ќбь.
m1lbm1wbm5

пересечение ќби другим способом
0cdae0607f0b46737cde8c2ba9ade1c7

ƒействительно редкое фото -- будущий президент ≈гипта ћумбарак проходит курс штабного обучени€ в ¬оенной академии имени ‘рунзе в ћоскве.
4xqa3zw5dt
937332013423879

 арьер по добыче золота в Ѕразилии(1986 год)
dvcxjtr3nx

ѕубличное наказание женщин, Ўанхай, 1907 -- чрезвычайно распространенное фото, которое очень часто выдают за редкое
wxjcepq3fd

 
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

—тара€ карикатура. 1913 год.

„етверг, 25 —ент€бр€ 2014 г. 14:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Cayetana_de_Alba [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—тара€ карикатура. 1913 год.

1913 год. —тара€ польска€ карикатура
—атирическа€ газета "ћуха" (Mucha), є 8, 1913 г.
¬аршава, 2 ма€ 1913 г.
–едактор и издатель: ¬ладислав Ѕухнер (Władysław Buchner).
unnamed (600x387, 80Kb)
«а пиршественным столом.
јвстри€к. - ѕослушай-ка, а этот здоров€к случайно уже не идет на нас?
Ќемец. - Ќе будь дураком и лопай! ѕока они с этим мелким смотр€т в бешенстве друг на друга,
мы можем абсолютно спокойно развалитьс€ за столом.
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

”роки геополитики и внутренней политики даЄт ‘.“ютчев_1863--1865 гг._Ќовые санкции

ƒневник

ѕонедельник, 08 —ент€бр€ 2014 г. 00:12 + в цитатник
ћы так нравственно и духовно бессильны, так несказанно ничтожны!.. Ќикогда, может быть, в истории человеческих обществ не было подобного примера. Ќикогда государство Ч и какое государство! мир целый Ч не утрачивало до такой степени свое историческое самознание. Ч „то такое –осси€? ѕ€тое ли колесо в европейской системе или особый, самобытный мир, треть которого еще в плену у «апада? Ч «авалена, застроена, т<ак> с<казать>, «ападом? » не иначе может из-под него высвободитьс€, как разрушивши его. Ч Ќо кто у нас в –оссии это чувствует, это понимает?

—обыти€ зреют, но еще не цветут. » мы в данную минуту находимс€ уже в тени приближающихс€ —удебЕ
„то нам именно принесут они Ч на первых порах Ч это определить трудноЕ ¬ окончательном же успешном исходе € Ч по всем историческим аналоги€м Ч нисколько не сомневаюсь. ¬озрождение ¬осточ<ной> ≈вропы остановить или устранить невозможно, и возрождение это Ч вне –оссии или против нее Ч также совершитьс€ не можетЕ

вс€кое вмешательство власти в дело мысли не разрешает, а зат€гивает узел, что будто бы пораженное ею ложное учение Ч тотчас же, под ее ударами Ч измен€ет, т<ак> с<казать>, свою сущность и вместо своего специфического содержани€ приобретает вес, силу и достоинство угнетенной мысли. Ч Ќо еще раз Ч этого им не скоро пон€ть, так как даже и их учители в «ападной ≈вропе не могли еще этого совершенно в толк вз€тьЕ
Ќас оп€ть и по этому вопросу привела к абсурду наша нелепа€ бестолкова€ подражательность. Ч я тогда еще им старалс€ вы€снить, что пересадка на нашу почву франц<узской> системы предостережений составит колоссальную нелепость. Ч ¬о ‘ранц<ии> это мера чисто полицейск<а€>, выработанна€ обсто€тельствами дл€ прикрыти€ личности теперь господствующей партии от слишком рь€ного напора соперничествующих партий. ... у нас, с первых же пор, эта система предостережений присвоила себе безграничную юрисдикцию по всем вопросам Ч и решает, как ей угодно, все познаваемое и изглаголанноеЕ » все эти нравственные чудовищности и вопиющие нелепости про€вл€ютс€ у нас с таким милым, детским простодушием.

ћы не имеем никакого повода созидать на ¬остоке искусственные политические самосто€тельности... Ёто было бы столько же противно истории, сколько и –оссии. ƒл€ органического стро€ всей этой области православного ¬остока... вс€ка€ попытка созидать там какие бы то ни было организации, отрешенные от нас Ч от органической солидарности с нами, Ч никогда ни к чему не поведут, т. е. ни к чему прочному.
я знаю, политическое наше самосознание до такой степени помутилось вследствие последних обсто€тельств, что этот взгл€д покажетс€ чем-то нелепым Ч несообразным. Ќо это значит только то, что мы в данную минуту спустились в какую-то лощину, котора€ преграждает нам вс€кий свободный взгл€д Ч вдаль и на окрестность.

ћы не можем достаточно проникнутьс€ убеждением этой, т<ак> с<казать>, стихийной враждебности «апада как целого в отношении к намЕ Ќе союза с ним должны мы искать, а его внутреннего разъединени€Е ѕока его составные части не враждуют между собою, европейска€ коалици€ против нас всегда возможна и близка.

Ќадобно предвидеть, что глубоко оскорбленное чувство того, что они называют русскою партией, т. е. все это громадное консервативно-национальное большинство русского общества, т. е. все, что ни есть здорового и благонамеренного, выскажетс€ так или иначе. Ќа эти-то манифестации противники ...и рассчитывают, Ч чтобы, усилив раздражение..., произвести окончательный разрыв. Ч Ёто какой-то нелепый, безобразный сон, совершающийс€ на€вуЕ ¬прочем, не надобно себ€ обманывать... вопреки всем вашим сомнени€м Ч сознательно или бессознательно Ч начинаетс€ решительно реакци€ против печати. Ћюди противуположных направлений пришли к одному и тому же убеждению, что все зло Ч от печати и что с нее-то и надобно начать, Ч словом сказать, повторение реакций прошлого времени... »меетс€ в виду <прийти к> какому-то цензурному уровню Ч без цензуры, но который Ч даже и при цензуре Ч никогда осуществитьс€ не мог.
ѕоложение, как вы видите, серьезное. ѕри разъедающей –оссию €зве, при страшном финансовом расстройстве, накануне готов€щегос€ в ≈вропе светопреставлени€ Ч вдруг, ни с того ни с сего, такой взрыв самоубийственных инстинктов и направлений. Ч Ќикакими словами нельз€ передать овладевающего чувства...

«десь не ищите ни определенного направлени€, ни руководства. «десь не имеетс€ ни одной идеи в запасе. ћы здесь до сих пор с какою-то благодушною niaiserie (глупостью) всЄ хлопотали и продолжаем хлопотать о мире, Ч но чем дл€ нас будет этот мир, того мы пон€ть не в состо€нии. ¬о вс€ком случае, не мы при данных обсто€тель<ствах> оправдаем евангельское слово о миротворцах... диктатура будет признана над ≈вропоюЕ а эта диктатура необходимо должна разразитьс€ коалициею против –оссии.  то этого не понимает, тот уже ничего не понимаетЕ ≈динственное историческое призвание... диктатуры в данную минуту Ч это разрешение вопроса в самом антирусском смыслеЕ »так, вместо того, чтобы так глупо напирать на ѕруссию, чтобы она пошла на мировую, мы должны от души желать, чтобы у Ѕисмарка стало довольно духу и решимости не подчин€тьс€ ... и довести дело до разрыва... ¬ообще, надо быть, как мы здесь, лишену вс€кого чуть€ и понимань€, чтобы не уразуметь, уже перед самым лицом гроз€щей катастрофы, ее роковых условий. ќна или поведет непременно к разложению «апада, или обрушитс€ всею т€жестью соединенного «апада на нас.
„то же до [], то мы должны смотреть на нее, как на выморочное именье, и, не предъ€вл€€ еще пока наших законных прав на владение, не тер€ть их ни минуты из видуЕ “ут дело очень просто: [] миллионов слав€нского племени, над которыми ... опека упраздн€етс€.
ќтныне мы не можем, мы не должны смотреть на [] , как на самосто€тельную державу. ќна теперь не что иное, и более нежели когда-либо, Ч отживша€ историческа€ комбинаци€, лишенна€ вс€кого серьезного содержани€. ѕри ее доказанной несосто€тельности опека над слав€нскими массами сделалась дл€ нее невозможною. ќна может только повергнуть в бесплодное, хаотическое брожение. Ќо только упразднение [] создаст возможность, при преобладающем содействии –оссии, внести в эти массы начало прочного органического стро€, т. е. примен€€ все эти общие воззрени€ к делу насто€щей минуты, мы должны, в случае того страшного столкновени€, которое потр€сет до основани€ всю западноевропейскую систему, мы должны, говорю, так заручить себ€... слав€нам, чтобы они пон€ли, наконец, что вне –оссии нет и не может быть никакого дл€ них спасени€, Ч приступить же к делу следует с ¬осточной √алиции.

http://vbulahtin.livejournal.com/883660.html
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

≈сли бы во врем€ ¬еликой ќтечественной работал интернет...

ƒневник

ѕонедельник, 08 —ент€бр€ 2014 г. 22:32 + в цитатник
ѕару мес€цев € об этом уже рассказывал, но думаю не лишне было бы еще раз представить, что творилось бы в социальной сети, если бы, да когды...



22 июн€ 1941 года. √ермани€ бомбит  иев, окружает ћинск, вот- вот ворветс€ в ћоскву... ¬се к тому шло, не могут ватники и дикари противосто€ть культурной нации. јрмии нет, флота нет, самолеты не летают. ј все эти красные начальники: ∆уковы, Ўапошниковы... ќни ведь обещали умереть, но не сдать врагу страну! ѕочему еще не застрелились?! —талин все дело нашей рэволюции слил. ќн первый изменник и предатель, которого ждет народный трибунал! √оните его в шею , его никто не избирал в √лавнокомандующие демократическим путем.

7 но€бр€ 1941 года. ” него ничего не получитс€. ¬с€ арми€ германцами давно вз€та в плен. —оветский —оюз не имеет танков, самолетов и пушек, а все, что вам говор€т это миф и пропаганда. Ёто безумие наступать , когда под стенами  ремл€ лучша€ арми€ мира. Ћучше быстрее сдатьс€, тем более , что по слухам √итлер обещал гор€чую еду и музыку ¬агнера.

7 €нвар€ 1942 года. Ќу, да конечно, если столько водки выпить, и ватников нагнать, то , наступление можно изобразить. √ерманцы культурные, они не ожидали , что против них будет генерал ћороз. Ёто все временно, пройдет зима наступит лето. ¬се равно —талин всех сольет. ќн не русский. “ребуйте отставки —талина. ¬се умные люди за мир. — германцами можно договоритс€ и не бомбить собственные города, терроризиру€ собственное население.
ƒа, и уберите ∆укова с фронта. ќн бездарный и грустный. Ќужно поставить насто€щих командиров ¬ласова и ’рущева, во главе всех войск . авалери€ самый опасный дл€ √итлера род войск. «акупите всех лошадей в ћонголии.

7 июн€ 1942 года . ћы же говорили, что —талин все сливает. ќн сдал ’арьков. ¬с€кое сопротивление бессмысленно. ¬ойска вермахта уже к сент€брю займут —талинград и  авказ и отнимут у режима нефть. —олдаты —талина голодные и у них нет оружи€, воюют одной винтовкой на семерых, да и то кривой. –ус сдавайс€. ”краина вс€ процветает. √ермани€ ей оказывает помощь . “ыс€чи патриотов ”краины сражаютс€ со сталинским режимом. —талина пора валить и избрать демократического президента.

7 окт€бр€ 1942 года. ¬се. “еперь точно —оветскому —оюзу крышка. ƒиктатор —талин слил —талинград. ќн вз€т германскими рыцар€ми и Ќациональной √вардией ”краины. ” них есть танки "“-III", а у наших нет ничего, кроме заградительных отр€дов за спинами. »дет зачистка города на волге от ватников и спасение мирного населени€ брошенного без продовольстви€ сталинским кровавым режимом. ћиролюбивое германское правительство восстанавливает инфраструктуру, жилые дома и предпри€ти€ города, которые были варварски уничтожены ополченцами. ¬с€ цивилизованна€ общественность ждет бунта в ћоскве и в —ибири против —талина , за независимость и свободу..

11 €нвар€ 1943 года. √ерманские войска не жела€ напрасных жертв среди мирного населени€ перегруппировались и готов€тс€ к решительному наступлению на —евер –оссии. „асть из них , во главе с гениальным фельдмаршалом ѕаулюсом, в количестве 300 000 лучших бойцов –ейха, уже туда выдвинулись под видом военнопленных. ƒруга€ часть должна доставить им в ближайшее врем€ оружие и технику. ” √ерманской армии уже есть первые "“игры", а скоро будут "Ћеопарды" и реактивные истребители, а у —талина одна рухл€дь. ј главное совок не пригоден дл€ создани€ современных технологий. ƒа, и дл€ демократии он совершено непригодный народ. » это основна€ проблема —оветского —оюза. Ёто не люди, а ватники и анчоусы, готовые умирать ради диктатора —талина, которые не понимают , что он их слил и пропил вместе со своим силовиком ∆уковым. —обственно говор€ дл€ √ермании —талинград не имел никакого значени€. ј —талину нужно было не оборон€ть его , а сдать Ћенинград, что бы сохранить ленинградцев. ј войска отвести на ¬осток, который скоро захват€т китайцы, если их не оперед€т €понцы.

јвгуст 1943 года. Ќекоторые имеют наглость утверждать , что —оветский —оюз подн€лс€ с колен. Ќе верьте им! —талин и ∆уков просто уничтожают население, броса€ на бойню против германской армии. ќни м€сники, и им совершенно не жалко простых солдат. ѕод  урском и Ѕелгородом они закидывали траншеи √ермании дес€тками миллионов трупов. —талин л€-л€-л€-л€ сам фашист и нацист. » все, что он говорит пропаганда. ќн давно уже вывез все золото в  итай и ћонголию, а его помощники обокрали всю страну. Ќам всем нужен мир с √ерманией, нужна Ѕерлинска€ атмосфера свободы и демократии, европейское понимание прав человека и отношение к недочеловекам.

»юнь 1944 года. √ерманское командование сн€ло часть своих войск с ¬осточного фронта, дл€ переброски в Ќормандию . —талин сжег собственные пол€ и скоро голод и холод уничтожат население. ѕотому , что он не русский националист. Ќаселение не простит —талину те колоссальные затраты на восстановление городов и помощь ”краине и Ѕелоруссии в то врем€, когда даже в ћоскве люди живут по карточкам. ¬ завтрашний день не все могут есть хамон, вернее смотреть на него могут не только лишь все мало, кто может, кроме неформальных партизан, есть пармезан с норвежской семгой. ¬ ћоскве зреет бунт, потому, что нет современных радиол , телефонов и проблемы с покупкой лучших в мире немецких автомобилей. –ежим —талина экономическа€ катастрофа дл€ —оветского —оюза.

2 окт€бр€ 1944 года. ћо€ страна г-н.(не та конечно, котора€ родна€, а та, котора€ не мо€). —талин предал братьев слав€н в ¬аршаве, позволив задавить великое восстание. ƒва мес€ца героического неожиданного сопротивлени€ лучших польских героев слито в воды ¬ислы. —талин сепаратно договорилс€ с √итлером о перемирии, позволив последнему отжать ¬аршаву. Ќо, теперь √итлер сможет перегруппировать свои войска и вернуть ћариуполь и Ћенинград. ¬ Ћенинграде со вчерашнего дн€ паника. ћного, кто не может заказать на дом пиццу и кексы.
¬  ремле зреет бунт против —талина, который возглавит ∆уков и –окоссовский. ѕоследний этнический пол€к, и он не простит —талину предательство ѕольши. —Ўј по ленд-лизу уже на 95 % выиграла ¬торую ћировую войну, во вс€ком случае еЄ экономика, как никогда на подъеме и вли€тельные круги не испытывают проблем с получением прибыли.

9 ма€ 1945 года.  онечно, если держать население в страхе , а армию гнать под огнем пулеметов ... ≈сли не считатьс€ с потер€ми, угробить половину собственной страны, то возможно... ¬озможно на врем€ одержать тактическую победу. Ќо, она же и будет поражение.
ѕотому, что кровь героически погибших героев карательных отр€дов и мужественных сотрудников концлагерей вопит о мщении. „то может от этого спасти и —оветский —оюз и ≈вропу ? Ќемедленна€ отставка —талина и его террористов генералов. ¬есь цивилизованный мир возмущен диким поведением сталинских дикарей в ≈вропе. ќни хам€т, перебивают, кур€т где хот€т и шум€т по ночам. Ѕордели закрыты, банки не работают, мальчиков сн€ть негде...ј если бы ¬ы знали, что о них говор€т немки!....Ќо, в ———– нет демократии, и по этому рабы не хот€т слушать правду.

http://plotnikk.livejournal.com/584790.html
–убрики:  интересно

ћетки:  

ѕрогноз ћихаила ћуравьЄва сделанный в 2007г. о событи€х в ”краине сегодн€.

ƒневник

ѕонедельник, 01 —ент€бр€ 2014 г. 13:59 + в цитатник
"Ќадо быть слепым на оба глаза и больным на всю голову, чтобы не видеть, что —Ўј уже много лет быстро и чЄтко обкладывают –оссию ударными базами по всему периметру, стара€сь обеспечить себе пр€мой выход на –оссию с любых направлений и подобратьс€ как можно ближе к крупнейшим российским экономическим центрам с запада, юга и востока. ѕо большому счету, эта задача пока не решена только на юго-восточном направлении, но там  итай и решение задачи пока не просматриваетс€, и на юго-западном направлении. ј на юго-западном направлении у нас только одна страна Ц ”краина. ѕоэтому, представл€етс€ вполне логичным, что именно на ”краине мы и увидим более или менее точное повторение ѕольских событий 1939.
 ак протекают социально-политические кризисы на ”краине мы уже все видели Ч это будет сол€нка из польского сейма, √ „ѕ, майдана и гей-парада. “олько на все это наложитс€ экономическа€ катастрофа, а с иконы оранжевых революционеров к тому времени уже пооблезет позолота Ч даже полным болванам будет заметно, что с экономикой ≈—, который ”краина вот уже три года пугает своим скорым присоединением, творитс€ что-то очень нехорошее. “ем не менее, сама иде€ евроатлантического, трансконтинентального и галактического путей развити€ ”краины никуда не денетс€, так что никто, ни о чем, ни с кем во власти договоритьс€ не сможет. Ќаиболее веро€тным итогом этого хаоса будет парад региональных суверинитетов. ¬осточные и южные области одна за одной начнут проводить референдумы о присоединении к –оссии или как минимум об отделении от  иева и образовании ¬осточной ”краины. Ћюди, понима€, что теперь все их надежды на нормальную жизнь завис€т полностью и исключительно от –оссии, будут поголовно голосовать положительно. ¬се это чревато уже гражданскими столкновени€ми и даже крупномасштабными военно-полицейскими операци€ми, с последующими м€тежами. –осси€ должна быть готова к такой ситуации. ’очешь, не хочешь, а придЄтс€ дл€ начала принимать м€тежные области под свой протекторат невзира€ на зат€жные припадки истерики "мирового" сообщества. Ёто будет единственна€ возможность сохранить мир и пор€док на территори€х ”краины, заселЄнных русскими."
≈сли после этого текста ћихаила ћуравьЄва написанного 7лет назад о судьбе ”краины в борьбе —Ўј за окружение –оссии военными базами найдЄтс€ человек, который будет и дальше утверждать, что майдан был стихийным, а все последующие событи€ непредсказуемы, то € даже не знаю что и сказать....

http://web.archive.org/web/20080410084053/http://w...urist.org/column/3/source/1409
http://glav.su/forum/3-economics/27/message/4527/#msg4527

http://lonelinesssail.livejournal.com/139959.html
–убрики:  ”кроруина должна быть разрушена!

ћетки:  

ј санкции-то против —Ўј примен€ютс€ впервые в истории_почему никто не празднует?)

—уббота, 09 јвгуста 2014 г. 22:06 + в цитатник
–убрики:  »—“ќ–»я

ћетки:  

 —траницы: 15 ... 10 9 [8] 7 6 ..
.. 1