Работала я с одной девчонкой. Девчонкой ее можно было назвать только по возрасту, 18 лет. Уже 2 года как она замужем. Так принято в религиозных семьях- женить и выдавать замуж по принципу "чем раньше- тем больше детей будет", а может быть и "девка из дому- кошельку легче". Выглядит она как бабушка без морщин. Мордашка еще детская, на голове черная "авоська"- сетка, скрывающая волосы, одета в длинную черную юбку, какие-то кофты бабьи, на толстый носок шлепанцы, которыми она вечно шваркает по полу. Движения и те, даже не бабские, а бабкины.
И вот, как то раз принесла она фотографии двухлетней давности, со своей свадьбы. Ну где я еще на ультрарелигиознаой свадьбе побываю? Хоть иллюстрации посмотрю!
Альбом начинается с фотографий невесты- невеста в анфас, невеста в профиль, невеста с цветеми, невеста без цветов, невеста одна, с мамой, с подружкми, с сестрами, с бабушками и т.д, заметьте, ни одного представителя мужского пола. Платье пуританского фасона- под горлышко, локти закрыты, не говоря уже о плечах. Фата, кружевчики, цветочки как положено. Невеста профессонально накрашена, волосы красиво уложены, девочка выглядит очень мило.
Следующие страницы альбома иллюстрируют параллельные события у мужчин. Жених, анфас, профиль, с друзьями, родственниками, в полный и не полный рост. На женихе парадный лапсердак поверх белой рубашки и здоровенная черная меховая шапка. Я думала- ему лет 30, выяснилось, что на 10 лет меньше. На мужской половине происходит еще и действо: жених, отцы молодых и рав подписывают кетубу (свиток свидетельства о браке, оно же брачный договор).
Обряд. Гости стоят. Фотографии подробно иллюстрируют выход жениха, его за обе руки, чтоб не сбежал, держат отцы. Потом, как снегурочку на елке, зовут невесту. Ее ведут матери. Фата закрывает лицо. Жених подходит, поднимает фату, убеждается, что ему не подсунули фальшивку (в еврейской истории и такое было, что задокументировано Ветхим Заветом), зашторивает обратно и ведет к венцу. Потом идут сложные перестроения и хороводы двух семейств под хупой (ритуальный кусок материи), потом все устаканивается, рав читает все, что положено, молодые пьют вино, бокал разбивается между полом и каблуком жениха со словами "Не забуду тебя, Иерусалим". Бывает, что его осколок пробивая подошву так и остается в пятке. Целует ли жених невесту- не помню, может и целует. Невесте вручается свиток. И начинается веселье!
Женщины, включая невесту, веселятся в одной комнате, мужчины в другой... Судя по фотографиям, женское веселье заключается в поглощении угощения и разговорах о своем, о женском. А вот мужское в плясках народных танцев до упаду, ведении хороводов и ношении жениха, сидящего на стуле над головами собравшихся. Это, наверное, с учетом того, что в пятке у него пол-бокала застряло. Интересно, а бывало ли в истории такое, чтобы жениха до кучи еще и роняли? Если учесть, что религиозные мужики в массе своей выглядят достаточно хилыми, то вполне возможно, что прецеденты были.
Вот такая вот "вечная молодость" в картинках!
