Мир, поток тантры, непрерывен, постоянно изменяясь, то есть будучи движущимся, постоянно живым.

Мир, в котором вы хотите исправить свои ошибки,
сильно отличается от мира, в котором вы эти ошибки совершили.

В беседах о высшей тантре часто можно слышать о её воззрении пути как плода. Но в действительности это становится таковым, когда обретён какой-нибудь, промежуточный плод (thob). И только тогда путь начинает обладать одним вкусом с плодом, а то, что отбрасывалось на пути, обретает один вкус с противоядиями. А до того мы практикуем тантру основы.

Универсальная основа мироздания потому и универсальна, что при отсутствии метода порождает сансару, а при наличии практики метода - просветление. Рискну применить такое выражение - объективно говоря, основа запредельна любому выбору. Субъективно - сансара это пребывание жизненного ветра и тигле в сансарических каналах, а нирвана - в нирванических)).

Пребывание в основе не поддаётся определению и пресекает вместерождённое неведение. Это, в свою очередь, лишает силы клешу действий, что позволяет потом отсечь клешу рождения, будь это привязанность или ненависть, или гордость и жадность.

Поскольку состояние Будды не является каким-то иным потоком, о тантре плода говорят как о непрерывности.

https://nandzed.livejournal.com/9723515.html