Мысль о том, что знания умножают печали, обратного хода не имеет. Умножение скорбей отнюдь не обязательно связано с приращением знания. Это может показаться трюизмом, но мне видится тут нечто большее.

Главное не поддаваться бессознательной тенденции к утрированию мира. Например, не сводить историю своей страны к нескольким легендам. И можно ведь иначе посмотреть на общественную карму (те, кто согласен с Дандароном, меня поймут) - ведь почему-то не индейцам Южной Америки свалились на голову эти несколько десятков войн, а россиянам. Можно думать, что так закалялась сталь, а можно ведь и не хотеть быть этой самой сталью! Даже если пугают всё время, что "если ты не занимаешься политикой, то она занимается тобой". И, конечно, не зря Намкай Норбу Ринпоче говорил, что Россия подобна дикой кобылице - никто не знает, куда она рванёт в следующую минуту. Но нет смысла и осуждать её - просто таково её состояние...

ИМХО, нет смысла формализовывать направленность людей как "несущие позитив" и нечто обратное. Даже ради благих побуждений. Потому как односторонность порождается разделением, а приводит к болезненности и смерти. Дхарма, напротив, рекомендует полное восприятие мира через практику, прежде всего, равностного отношения ко всему, чтобы стремление видеть благо не превращалось в бегство от действительности. К чему так склонны невротики и психотики.

Невротизм здесь - нерешительное, неуверенно-двойственное, непрерывно колеблющееся восприятие, приводящее человека к истощению; а психотизм - слабая укорененность энергетики в "земном", прямо говоря, болезненность психики и неадекватность реакций, которую такой человек зачастую считает связанной с "высоким идеализмом", что на поверку оказывается мировоззренченской незрелостью, перешедшей на уровень энергии и поступков, и перешедшей-то только потому, что человек "засчитал" себе мировоззрение "готовым и правильным к употреблению". Как правило, за этим феноменом стоит тонкая гордость ума, которая очень интересна как феномен и мало различима своими обладателями как раз вследствие тонкости. Она проявляется не в возвеличивании себя, отнюдь, человек может быть даже стремящимся к смирению и прочая. Но при этом в его потоке сознания сильным постоянным вектором является подспудное навязывание своего опыта вовне, миру. И в итоге мир начинается быть делим на одно и другое... Но умирает от этого не мир, а человек.

Беспрерывное и неосознаваемое навязывание своего опыта вовне приводит к тому, что такой человек становится невосприимчив, он плохо слышит мир, а мир, теряя постепенно отклик от человека, перестает к нему обращаться, человек становится невостребованным. Далее человек либо переоценивает свое состояние, мироощущение и меняет курс:), либо продолжает настаивать на самоценности своего опыта и жалуется, обвиняет мир в невнимании к нему, но мир этим не проймешь:), и потому проблема принимает воплощение у человека на физическом уровне - в виде болезни.

Выход один - перестать требовать, а начать давать что-то миру, ибо если ты берешь от мира больше, чем ему даешь, твой паразитизм рано или поздно накроет тебя самого. Поэтому так часто теперь мы видим маленьких детей с различными патологиями - просто ребенок вынужден больше брать, чем давать миру, в расчете на то, что он отдаст потом, но по ряду причин у него нет этого "потом". У него еще с прошлого существования закреплен жесткий комплекс доминирования во мнении и значимости своего опыта для всех, и это не позволяет ему получить необходимый аванс от мира для созревания и роста в этой жизни. В итоге мы имеем массу несчастных инвалидов детства, чему всегда способствует (как условие для проявления, а не его причина!) загрязнение окружающей среды и вообще подрыв коренных основ безопасности жизни во всех сферах - пища, одежда, секс. А медицина лишь продлевает наши мучения, поскольку продлевает наши жизни, при том что качество этих жизней непрерывно падает.

А нужно просто понять и принять к практике жизни мысль Будды о материализации идей: "Хочешь узнать, о чем ты думал в прошлой жизни, посмотри в зеркало. Хочешь узнать, как ты будешь выглядеть в следующей жизни - понаблюдай за своими мыслями".

И что я могу добавить к этому? Это смысл вести записи))). И нет в этом никакого кокетства - не задержится луч в солнце и стрела не обернётся...

https://nandzed.livejournal.com/9721226.html