Логос Истории

Тысячи лет человечество в лице своих лучших представителей мечтало проникнуть в тайну последовательности исторических событий, понять хоть какой-либо смысл в смене эпох, царств, династий, жизненных условий. В поисках ответа на эти вопросы оно всматривалось в небо, пытаясь в расположении звезд отгадать свое будущее. Создавало устные предания, чтобы хотя бы через череду поколений уловить намек на повторяемость событий, приблизиться хоть на шаг к будущему. Казалось, что вот-вот жар-птица будет схвачена и приручена. Но проходило время, а кроме прорицателей и гадалок никак не удавалось выявить закономерности исторического процесса: ни для государств, ни для конкретных людей. Неудачи на этом пути породили взгляд на историю как на недетерминированный процесс: исторический смысл просто совпадает с историческим существованием (я ем, сплю, творю - это и есть история). Большинство исследователей исторического процесса пытались рассмотреть его в отрыве от развития природы, как бы на фоне застывшей природы, некой декорации из растений, животных, камней для человеческого действа. Такой подход был характерен тогда, когда человек был не только венцом природы, но и как бы выделялся из нее, становился над ней, не имея с природой никаких неразрывных нитей. Для такого человека природа - окружающая среда, а не он сам. Только естествознание XIX и XX веков, накопив и систематизировав огромный фактический материал, в лице В.И. Вернадского пришло к выводу, что человек является закономерной частью такого природного организма, как Биосфера. Хочет человек или нет, он выполняет в Биосфере строго определенную биогеохимическую функцию, которую до него (но более плохо) выполняли другие живые организмы. Поэтому историческому анализу должно подвергаться не общество, а система природа-человек, в которой общество является лишь частью. Логос человеческой истории до поры до времени подчинен логосу истории Биосферы.


Что же представляет собой Биосфера?

Биосфера, если пользоваться привычными терминами, - многоклеточный организм, каждая клетка которого - биогеоценоз - живет своей жизнью, взаимодействуя как с другими клетками, так и со всей биосферой. Биогеоценоз имеет свои, достаточно резкие границы. Это - естественные границы, границы живого организма. Человек, как вид, появился в уже организованной биосфере и, как живой организм, он - лишь часть, закономерная функция биосферы, которая развивается по своим законам. В.И. Вернадский определил функцию, которую человек выполняет лучше других организмов и которую никто кроме него в таком масштабе не выполнит.[1] Оказалось, что деятельность человека является частью глобального геологического процесса, а цивилизация является новой организацией этой геологической силы, отвечающей сложившейся организованности биосферы.

Даже беглый взгляд на историю человечества позволяет увидеть, что она имеет характерные этапы. Такие же этапы имеет и природа (Биосфера) в целом. История Человечества при этом лишь определенное ее состояние. Если для анализа развития человеческого общества в природе применить подход, развитый для выявления характерных этапов становления любых систем (подробнее о характеристиках этапов развития любых систем в [2,3]), то историю становления системы природа-человек и дробление человеческого общества на племена, союзы, государства можно разделить на три характерных этапа.

На первом этапе, Малое Бытие системы природа-человек, в эпоху дикости и варварства человек селился в местах постоянного обитания различных животных и растений, которые составляли его пищу. Биогеоценозы и были теми естественными природными образованьями, в которых между различными видами растений и животных поддерживалось равновесие, и где их было достаточно для питания человека. На этом этапе он неотъемлемая часть биогеоценоза. Разделение территории между племенами имеет биогеоценозное происхождение.

На втором этапе, Идиэль системы природа-человек, в эпоху цивилизации развитие человеческого общества, казалось, было оторвано от природной среды. Оно существовало как бы самостоятельно. Однако, через деятельность человека, выполнение его функции происходило изменение природы. Человек расселился на огромных пространствах, возникло государство, а вместе с ним и территориальное деление населения. Административные границы уже не совпадали с границами биогеоценозов. Неравномерность и односторонность развития административных единиц привели к нарушению равновесия в биогеоценозах.

На третьем этапе, Идеал системы природа-человек и, одновременно, Малое Бытие Ноосферы, к которому сейчас приближается человечество, самоорганизация станет осознанным процессом, руководимым человеком по законам природы. Человек овладеет механизмами синхронизации процессов в биогеоценозах.[2] Как первые шаги на этом пути: в науке - это изучение целостности биогеозеноцов и составляющие его частей, в государстве - это изменение административных границ, которыми мы режим живую ткань биосферы. В последнее десятилетие изучение целостности (и целостности биогеоценозов как частного случая) связано с изучением гармонии систем, характера взаимодействия целого и части. Этот характер будет выявляться через биоритмическую структуру изучаемого объекта, что позволит определить механизмы синхронизации.

Изменение административных границ на сегодняшний день возможно только внутри государства и республик. Эти границы можно и нужно изменить. Новые административные границы должны совпадать с естественными границами биогеоценозов. Это будут биосферные губернии. Такое деление явится мощным интегративным и системообразующим фактором. На сегодняшний день большинство жителей Земли не отдают себе отчета о жизни Биосферы, каждой ее клеточке - биогеоценозе. Но самое печальное, что мы не чувствуем эту жизнь. Наше сознание сделало из нашего организма камень или даже более нечувствительный объект, чем камень. Если бы мы могли почувствовать, чем живет каждая клеточка Биосферы, то мы бы поняли, до чего же ничтожны наши знания о природе, как же любит нас Бог, что до сих пор терпит, ожидает нашего духовного рождения. Если бы мы сердцем прикоснулись к жизни, то почувствовали, как утром, когда Солнце лишь коснулось лучами леса, тот, сбросив с себя остатки сна, вздыхает и чувствует всеми листочками и хвоинками, как тысячи маленьких ручейков энергий текут по нему, превращаясь в неугомонный щебет птиц, жужжание насекомых, радостную суету зверей и зверушек. Мы бы почувствовали, как лес ощущает каждую малую жизнь, без которой была бы невозможна и его жизнь.

И это совсем не метафора, это существующие реалии биогеоценоза - живой клетки биосферы. Только мы этого не видим и не ощущаем, хотя и живем в нем, участвуем в его круговороте. Не ощущаем потому, что давно отделились от природы, оборвав сознанием все нити, связывающие нас с ней. Более того, противопоставив себя ей.
Порочный круг

Лишь сейчас, через тысячи лет, человечество начало мучительно возвращаться к истокам природы, к пониманию неразрывности своей связи с ней. Это длительный процесс. На него влияет вся человеческая деятельность. Уродуя природу, человек заметил, что уродует себя. Инстинкт самосохранения заставил его более пристально изучать природу. Он стал обнаруживать все больше нитей, связывающих его с ней в неразрывное целое. Теперь уже через научное знание приходит ему осознание своей роли и места: он часть природы, он должен действовать и жить согласно ее законам. Как тысячи лет назад, когда он всем своим естеством ощущал себя частью природы, ею самой. Но знание не всегда становится руководством к действию. На этом пути человека подстерегает эгоизм, и личный, и национальный. Человек, нация обособляют себя от других, оставаясь с этими другими природно единым целым. Раньше это было терпимо - человечество и каждый индивидуум не оказывали на природу мощного эгоцентрического воздействия, и она с последствиями от его деятельности вполне справлялась. Нынешнее обособление - трагедия, которая разворачивается на наших глазах. Ее последствия проникают в ум и душу человека, ослепляют его, делают беспомощным. Но причины своих болезней он ищет не в себе, не в своем отношении к природе и себе подобным, а в других. Что, естественно, еще больше обособляет его, углубляя его недуг. Стремясь сохраниться, нация, человек уничтожают себя. И этот порочный круг необходимо разорвать.
Граница. Каждая нация старается отгородиться от соседей, чтобы сохранить свои культурные и экономические отличия, предохранить себя от физического уничтожения. Слово "граница" ассоциируется у многих с национальной гордостью. Граница - это символ государства. Но это слово означает и обособление, противопоставление. Государственными, республиканскими, региональными, областными кордонами мы разрезаем живую ткань биосферы. И культивируем национальный и региональный эгоцентризм, говорить о последствиях которого, очевидно, нет нужды - они общеизвестны. Но можем ли мы сделать так, чтобы свести их к минимуму?

Можем. Надо лишь по-новому, по-научному посмотреть на природу. Если взглянуть на Землю из космоса, то она - Биосфера - предстанет перед нами как многоклеточный организм, каждая клетка которого, биогеоценоз, имеет свои границы. Они естественные, как и все в живом организме. И вот этот живой организм мы искусственно делим своими административными и национальными границами.
Живое государство

Естественно, что приходит сразу на ум, так это то, что административные внутригосударственные границы должны совпадать с естественными границами биогеоценозов. Эти новые территориальные образования будут биосферными губерниями. Но пока границы - атрибут государства, фетиш бюрократии, любой их перекройке будут сопротивляться и номенклатура всех уровней власти, и националисты, если будут задеты национальные образования. Хотя и те, и другие - тоже люди. И тоже болеют. И имеют детей и внуков, которым нестерпимо желают счастья. Беда в консерватизме и сиюминутных выгодах. Да и, пожалуй, в беспечности, основанной на незнании, на элементарной экологической безграмотности лиц, принимающих решения. Но природа этого не желает извинять. Преодолеть инерцию поведения человека можно, лишь обратив его внимание к науке и фактам,. которые, как известно, упрямая вещь. Факты, накопленные за один только экстремистский двадцатый век, свидетельствуют о том, что человек как неотделимая часть, закономерная функция биосферы, развивающейся по своим законам, выполняет в ней строго определенную роль, выступает мощной геологической силой.

Выполняя свои функции, человек способствует процессам интеграции, протекающим на планете. К интеграции его подталкивает, по мнению многих, экономическая целесообразность. Но мало кто задумывается над тем, что экономические интересы человека лишь проявление той естественной роли, которую он выполняет в биосфере. Глобальный природный процесс требует снять таможенные барьеры на пути экономической интеграции, объединить государства, разделенные тормозящими этот процесс границами. Рано или поздно они будут сметены. Экономика способствует интеграции, но это есть лишь движение по внешней стороне явления. Потому-то это единство и непрочно, временно. Интеграционные процессы в государстве лишь тогда станут необратимыми, когда в их основе будет лежать природное единство. Такое единство, которое не зависит от воли отдельных людей, является сущностью любого объединительного процесса в человеческой истории, в том числе и экономического объединения. Союз народов будет тогда действительно нерушимым и братским, когда их культура органически воспримет истину: биосфера - единое целое, а человечество - природное явление, неотрывное от происходящих в биосфере процессов. Вся его история (желает того индивид либо нация или нет) - это развертывание в биосфере определенного геологического процесса. Биосферные губернии, в основу которых при их образовании должен быть положен экономически выгодный принцип единства и взаимосвязи живых частей природы, станут стержнем единства государства и нации. Обособление в рамках этого принципа, подобно раковой опухоли, разрушающей организм и вместе с ним умирающей, есть самоуничтожение областей и республик.

Государство, состоящее из биосферных губерний - это уже не механическое объединение разных областей по экономическим, политическим и иным мотивам. Это единое целое живого организма, состоящего из взаимосвязанных, относительно самостоятельных частей. Это - новая ступень развития системы природа-человек.

Только обратившись к природным истокам, к естественным биогеоценозам, вписавшись своими функциями в них, нация сможет возродиться и культурно объединиться с другими нациями. Земля, наша кормилица, - одна. И, где бы мы ни находились, живет она по одним и тем же законам.
Что на смену пороку

Удовлетворяя свои экономические интересы, человек, сам того не осознавая, выполняет в биосфере строго определенную функцию. Однако не всякая экономика способствует развитию биосферы на современном этапе. До тех пор, пока он воздействовал на природу незначительно, цель и форма организации его экономической деятельности была второстепенной. Но как только человечество проникло, благодаря научно-технической революции, во все слои биосферы и расселилось по всей территории земли, превратившись в мощную геологическую силу, тогда цель и организация экономики выдвинулись на первый план. От них зависит направление деятельности человека в биосфере.

Всякая палка - о двух концах. Мощь человека может быть и разрушительной, и созидательной. Лишь когда цель экономики вырастает из потребностей природной среды, Биосферы, а, следовательно, и человека, тогда деятельность общества становится созидательной, возникает мощный системообразующий фактор. Жизнь общества и человека обретает смысл, энергию для колоссального всестороннего развития. Строя свою материальную жизнь в унисон с законами биосферы, человек впитывает в себя всю ее мощь. И если в каком - либо государстве возникает подобная экономика, то его границы оправданы - они ограждают ее на период становления от деформации и внутреннего разложения.

С образованием биосферных губерний на первый план естественным образом выступят такие задачи, как экологизация сознания человека, восстановление природной среды и, как следствие, оздоровление населения. Человек становится целью экономики, а не винтиком в ее развитии. Уже нельзя будет скрытно манипулировать такими его пороками, как жадность, алчность, зависть, корысть, сребролюбие, тщеславие. Через них управляют человеком, заставляют его в поте лица отвоевывать себе место под солнцем, забыв о милосердии, честности, дружбе. Если раньше порок был самым мощным двигателем экономики, то с переориентацией сознания от себя на природу им становится природная целесообразность как проявление инстинкта самосохранения человека как вида.

Национализм, этот рудимент развития нации, будет восприниматься, как болезнь - обособление в единой природной системе иначе восприниматься и не может. Но национальная самобытность есть неотъемлемая черта природных систем, поскольку однородность - гибель для живого. Именно поэтому в природе нет живых однородных систем.
Шаг малый, но ценный

Обособление давно уже культивируется в националистических лозунгах, стало знаменем местной бюрократии. Время от времени оно порождает в обществе центробежные тенденции. Сейчас они воспринимаются как стремление к власти. Но если будут созданы биосферные губернии, то смысл обособления станет диаметрально противоположным. Впрочем, население региона уже теперь все с большей охотой поддерживает это стремление, если на первый план ставятся интересы природы, ее защита, а не только призрачный экономический интерес. Подобный поворот в умонастроениях способствует оздоровлению природы и самого человека, воспитывает его, исключая возможность реального обособления.

Движение по образованию биосферных губерний может начаться с любого субъекта федерации и проходить сперва только в его границах. Но сама идея совмещения административного деления с природным отразится на соседних областях, регионах. Это позволит постепенно, шаг за шагом перейти в пределах всей России на новые принципы государственного устройства. Это станет самым малым, но и самым значительным шагом на пути возвращения человека к природе.


Литература

Вернадский В.И. - Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. - М., 1987
Татур В.Ю. - Тайны нового мышления М., 1990
Костюченко С.В., Татур В.Ю. - Введение в диалектику целостности. Сб. "Ноосфера и человек", М., 1991. с.253



Татур В.Ю. Биосферный губернии – ключ к единству России // "Академия Тринитаризма", М., Эл № 77-6567, публ.10141, 09.12.2002

https://matveychev-oleg.livejournal.com/13904825.html