Мир будет исправлен через женщину |
Реплика: В отчете ООН говорится, что в мире голодает женщин на 150 миллионов больше, чем мужчин. 60% из всех голодающих – женщины. И дальше там идет разборка: гендерное неравенство и так далее. Но одна фраза просто потрясает: "Десятки миллионов женщин во всем мире едят последними и меньше всех".
То есть тут вдруг женщина поднимается на такой пьедестал. Вы все время приводите пример женщины и ребенка, как пример отдачи в нашем мире.
Можно немного сказать о женщине в этом ракурсе?
Ответ: Ответственность. Все-таки женщина ощущает семью, детей и мужа, все свое окружающее пространство. Для нее это она сама. Поэтому в Торе сказано: "Женщина – это дом".
Вопрос: Это же самые великие свойства для нашего мира?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Почему нельзя было всё отдать женщине: бразды правления…
Ответ: Нет, этого она не может. Но когда мужчина будет делать все ради нее, тогда это будет хорошо. Потому что мы должны создать для женщины такие условия, с помощью которых мир будет на самом деле исправлен.
Вопрос: То есть мир будет исправлен через женщину?
Ответ: Да. Это так.
Вопрос: Почему в женщине есть все эти качества? Это из-за того, что она может рожать?
Ответ: Оттого что она может рожать. Оттого что через себя, через сердце, через матку она чувствует природу. Так и сказано в Библии. Сразу же Аврааму и сказано: "Слушай то, что тебе говорит Сара". Это непросто.
Вопрос: Это можно воспринять, как один из советов: надо слушать, что тебе говорит женщина?
Ответ: Это указание Творца Аврааму!
Реплика: Это говорится в большей степени о природной мудрости женщины?
Ответ: Да, именно о природной. Не искусственной, как у мужчины.
Вопрос: А вы природу воспринимаете как женскую часть?
Ответ: В общем – да.
Мужчина – он дан для исправления. В той мере, в которой он может заслужить свойство исправления, силы исправления. А женщина – она сама по себе уже в природе.
Вопрос: То есть, если бы мы слушали женщину и если бы мы правильно относились к женщине, и для нее бы работали, то не было бы войн, страданий, бед?
Ответ: В общем, конечно.
Вопрос: Можно замкнуть все на женщину?
Ответ: Это смотря как перевернуть. Но в общем – да. Если бы мы слушали женщину, то конечно, в мире было бы больше порядка. Это всем ясно.
|
Метки: кризис вопросы-ответы новости исправление мира мужчина и женщина |
Второй день Суккота – Ицхак, преодоление |
Дни праздника Суккот символизируют этапы построения духовного сосуда (кли), то есть души, которая включает в себя семь сфирот.
Три высших сфиры из десяти: Кетэр, Хохма, Бина приходят к нам сверху, потому что это свойства Творца, которые Он хочет показать нам. А из этих свойств мы уже на основе связей между нами строим в себе особое свойство. Несмотря на то, что оно находится внутри творения, оно абсолютно подобно Творцу – чистая отдача.
Cемь дней Суккота – это семь этапов построения полного кли нашей души, когда внутри материала творения строится нечто подобное Творцу. Таков внутренний смысл праздника Суккот и вообще всей нашей жизни и существования. Поэтому нужно изучить, как из разных, противоположных сил построить наше объединение, единство.
Первый день Суккота связан с первым, приходящим к нам от Творца свойством, которое называется Авраам. Это категория правой линии, исправление до свойства милосердия, то есть стремление к простой безграничной отдаче.
А второй день, второе свойство – это Ицхак, который идет в левой линии, в преодолении, работая с желанием получить ради отдачи. Это уже другое, противоположное Аврааму свойство. Человек преодолевает свой эгоизм и хочет уподобить свое желание насладиться свойству Авраама, который весь ради отдачи, и тогда он получает жизнь из правой линии, силу милосердия.
Как построить эти ступени Авраам, Ицхах и т.д.? Мы стараемся продвинуться в нашем объединении, чтобы наша связь усиливалась день ото дня. И тогда каждый чувствует, какую добавку получил от более прочного единства. В такой форме мы постепенно раскрываем, что такое духовные сфирот и их взаимное включение, что такое духовный парцуф, возникший в результате правильного сочетания этих сил, называющихся "сфирот".
В сущности, духовный парцуф – это пересечение свойств Творца и свойств Творения, желания получить и желания отдавать. От двух сил: Кетэр и Малхут рождаются всевозможные свойства в промежутке между Кетэром и Малхут, все силы и их соединения между собой, из чего возникают все свойства, существующие в природе.
Люди стремятся познать и понять природу, ощутить, что это такое, но пока не в состоянии это сделать. Вся природа состоит из сил получения, сил отдачи и их сочетания между собой.
|
Метки: Суккот отрывки из утренних уроков Ушпизин праздники и особые даты преодоление |
Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков |
Яаков – это самое важное духовное свойство, и потому он называется праотцом. Авраам символизирует отдачу от Творца, Ицхак – раскрытие желания насладиться в творении.
А Яаков – это соединение двух свойств: отдачи и получения, правой линии и левой, за счет внутренней работы человека. Человек соединяет две эти линии, приходящие сверху, чтобы уподобиться Творцу.
Человек, Адам – означает "подобный" (домэ) Творцу. Поэтому Яаков самый важный в этой тройке, ведь это свойства, раскрывающиеся уже внутри человека в мере его подобия Творцу. И потому свойство Яакова называется Тифэрет – великолепие, красота, честь, то есть свойства Творца, раскрывающиеся внутри творения.
Именно благодаря этой работе человек становится духовным. Мы получаем свыше два эти свойства: доброе начало и злое начало. Доброе начало приходит от Творца, через Авраама. И злое начало, раскрывающееся в творении, тоже приходит от Творца, создавшего его. Но правильное сочетание двух этих сил реализуется благодаря работе человека, и мы обязаны ее выполнить.
* * *
Левая и правая линии не гасят друг друга, а наоборот, подчеркивают. Если есть правая линия, отдача, то разрешено пробудить левую линию, получение. И именно благодаря тому, что левая линия противоположна правой, она увеличивает ее, выделяет.
Поэтому Яаков включает в себя обе линии и увеличивает их. Чудо правильной духовной работы заключается в том, что противоположные свойства еще больше выделяются и увеличиваются, и каждое подчеркивает другое.
Именно благодаря тому, что против силы отдачи есть сила получения, а против силы получения – отдача, каждая из них становится более яркой, важной. И потому свойство Яакова называется Тифэрет (великолепие), ведь совмещает две противоположности вместе.
Когда они сочетаются в правильной форме и увеличивают друг друга в средней линии, то она получается в человеке не как простая сумма правой и левой линии, а как демонстрация каждой своей противоположности и ее возвеличивание.
Так и в нашем мире есть просто тьма и просто свет. Но если мы смешиваем темноту со светом, то получаем множество разных форм, которые невозможно увидеть ни при ярком свете, ни в темноте.
Вся наша жизнь основана именно на смешении левой линии и правой. Если мы хотим раскрыть Творца, то нам необходимы две силы: отдача и получение. Создав все возможные сочетания одного с другим во всех формах, мы раскроем свойство Творца относительно свойства творения.
* * *
Авраам – это желание отдавать, Ицхак – желание получать, а Яаков – совмещение одного с другим, получающего и отдающего желаний вместе. Совмещаясь, два эти свойства начинают выращивать друг друга, подчеркивать. В итоге, правая и левая линии раскрываются в Яакове в 620 раз большими, чем существовали до своего соединения в нем.
Получается, что правильное совмещение силы получения и силы отдачи позволяет нам представить силу отдачи на фоне получения в 620 раз более великой. Именно за счет средней линии мы из крохотного кли, одной черной точки в бесконечном белом свете, увеличиваем созданное Творцом творение до масштабов всего света Бесконечности. Как сказано, что "Тьма воссияет как свет".
И тогда мы раскрываем Творца в своем кли и постигаем там весь свет Бесконечности. Но начинается это кли с черной точки, с небольшого изменения в свете.
|
Метки: Суккот отрывки из утренних уроков праздники и особые даты |
Подход к переменам в мире |
Вопрос: В психологии существует три основных подхода к изменениям в человеке и в мире.
Первый подход: это ни хорошо и ни плохо. Это жизнь, как жизнь, и можно с ней как-то справляться.
Второй: любое изменение – это аномалия, проблема, которую нужно решить, неважно хорошая или плохая.
Третий подход: изменение нужно принимать по принципу "что ни делается, то к лучшему".
Какой подход с вашей точки зрения наиболее правильный? Или, может быть, есть четвертый подход?
Ответ: Сначала надо выяснить с точки зрения абсолютной природы, какова цель и каково мое участие в этой трансформации. Если я могу на это подействовать, то я обязан это делать в соответствии с природой.
Вопрос: То есть сначала нужно выяснять, а потом как бы проявлять отношение?
Ответ: Конечно. Естественно.
Вопрос: Как наука каббала может помочь человеку правильно справляться со всеми изменениями, происходящими в мире?
Ответ: Если человек поднимет себя выше своего эгоизма, то он увидит настоящую природу, настоящие изменения, настоящую ее цель и поймет, что ему ничего не нужно делать, кроме того, что он сделал.
Просто поднять себя выше своего эго, потому что человеческий эгоизм является единственной помехой в правильном восприятии природы.
|
Метки: кризис вопросы-ответы перемены каббала экспресс мир |
ТВ программа "Как-то так. Секреты" |
|
Метки: беседы секрет мужчина и женщина |
Чем меньше думаешь о себе… |
Нет более счастливого момента в существовании человека, чем когда он чувствует себя отчаявшимся в собственных силах. (Бааль Сулам, Письмо 57)
Вопрос: Как вы думаете, сколько времени занимает у человека отчаяться в том, что сам он не может себя исправить, а надо попросить кого-то свыше?
Ответ: Всю жизнь, кроме последнего мгновения, когда он настолько отчаялся, что кричит Творцу, и тот его слышит и исправляет.
Вопрос: Имеет ли моя молитва за других какое-то целебное воздействие на меня? Допустим, я прошу за других и от этого мне тоже будет хорошо?
Ответ: Конечно, так и говорится в молитве: я прошу за всех-всех и за себя в последнюю очередь.
Вопрос: Сегодня ученые пришли к выводу, что если человек делает какие-то добрые, альтруистические дела, то это хорошо воздействует на его психическое состояние. В каббале это тоже приветствуется?
Ответ: Конечно. Это работает на всех уровнях. Чем меньше человек думает о себе и больше о других, тем лучше ему становится.
|
Метки: Бааль Сулам духовные состояния молитва |
Закон мироздания |
Поскольку свет Бесконечности – равномерный, то и сокращение также было равномерным, и это внутренне значение слова "круг". (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Гл.1)
Круг – это идеальная равномерная форма. Поэтому, когда свет создал творение, наполнил его, и творение ощутило себя противоположным свету, то и его сокращение было в виде окружности.
Оно было равномерно со всех сторон, и не может сократить себя с одной стороны больше, чем с остальных сторон.
Сокращение произошло во всех стадиях и абсолютно во всех направлениях, поскольку так определялось природой света, наполнявшего творение.
То есть сокращение – это такой закон мироздания, который говорит: если человек хочет получить свет ради себя, он не имеет возможности сделать это.
|
Метки: Бааль Сулам строение мироздания ТЭС |
Расширение сознания |
Вопрос: В материальном мире есть состояние рождения и смерти, детства и старости, а в духовном это выражается в расширении восприятия. Что значит расширение восприятия?
Ответ: Каждый раз ты не умираешь, а, что называется, меняешь свою "шкуру". Ты меняешь все свои инструменты, желания, постижения на новые.
Кругообороты для тебя не проходят через полное отключение, как в нашем мире, поскольку ты сам их делаешь, сам уходишь из одного состояния в другое. И поэтому они контролируемые, они желательны.
Человек сам это делает, в себе, и постигает Высший мир. Он начинает постепенно расширять эти границы, ощущать себя в другом.
|
Метки: расширение сознание душа и тело восприятие реальности |
Благодарность за проложенный для нас путь |
Нет предела нашей благодарности Бааль Суламу за все, что он для нас сделал, за усилия, вложенные им для того, чтобы проложить для нас путь к дворцу Творца. Это человек, которому мы обязаны всем.
А кроме того, его старший сын, Рабаш, продолжил его путь, дополнив его для нас, и благодаря ему мы стоим на духовном пути и надеемся пройти по нему до самой вершины мира.
До Бааль Сулама рукописи, излагающие методику Ари, не были упорядочены и собраны в одно целое, ведь часть извлекли из могилы Ари, часть из каких-то тайников. Никто не собрал их в одном месте и не работал над ними серьезно, чтобы понять, о чем там говорится. Трудно было даже понять, как к ним подступиться и начать изучать.
Казалось бы, все так просто: говорится о работе с желанием насладиться на его разных уровнях, с экраном и силой преодоления, как будто о каких-то физических законах. Но дело в том, что для понимания порядка вхождения светов в келим и отношений между ними, необходимо быть на очень высокой духовной ступени.
Невозможно изучать каббалу словно физику, для этого требуется духовное постижение. А это, разумеется, не под силу каждому. Бааль Сулам смог это сделать, потому что удостоился вхождения в него зародыша души Ари. То есть в него облачилось то же высшее свечение, которое было у Ари, и он начал постигать духовное словно Ари.
Из урока на тему "День памяти Бааль Сулама", 07.10.2022
|
Метки: распространение методики Бааль Сулам отрывки из утреннего урока |
Все дело во мне? (клип) |
|
Метки: клипы новости каббалист восприятие реальности |
Сытый голодного не разумеет |
Реплика: В Бразилии голод. Люди лишились работы в пандемию и оказались без средств к существованию. Называют это "эпидемия голода". Более чем для 100 миллионов бразильцев мясо, молочные продукты, овощи больше не попадут на стол, то есть в очень ограниченном количестве.
Бразилия – один из самых больших экспортеров продуктов в мире, особенно мяса. Как это получается, что ты экспортируешь по полной программе, остаешься самым большим экспортером, а для своих 100 миллионов, почти 50% населения нечего на стол положить?
Ответ: Очень просто – таким образом мы создали мир. Это же не природа делает. Природа предоставляет нам все, что хотите. А мы переворачиваем как угодно, разделяем, лепим его таким образом, что, с одной стороны, выбрасывается, а с другой стороны, голодают.
Вопрос: Но это нехороший мир. Допустим, я руководитель страны, я развиваю экспорт, и в то же время мой народ голодает. Как это вообще возможно?! Почему вы говорите, что такой мир?
Ответ: Эгоистический. Ты для этого должен исправлять эгоизм. А если ты его не будешь исправлять, то всегда будет такое. Будут маленькие периоды черно-белыми. А в основном темные, черные.
Реплика: То есть я сытый, чувствую, что мне нужно развивать экономику, прибыль, и меня мало интересует то, что рядом со мной.
Ответ: Это большая проблема – приводить страну в порядок. Для этого надо обучать народ, поднимать грамотность, создавать особые условия для правильного взаимодействия между людьми. Никто этим заниматься не будет.
Реплика: То есть это мой неправильный взгляд. Допустим, руководители страны должны посмотреть, что у них люди их голодают, и прекратить половину экспорта.
Ответ: И что будет? Прекратят экспорт – не будет денег. Не будет денег – не смогут производить оружие или еще что-то. И всё цепляется одно за другое. Тогда тебя съедят.
Эгоистический мир не может быть в другом виде.
Вопрос: То есть вы считаете: чем дальше, тем больше эгоистический мир будет показывать себя как чудовище?
Ответ: Все равно он будет находить выход, каким образом эгоизм будет праздновать. На всей Земле будет бал эгоизма.
Вопрос: Что бы вы делали как руководитель страны, если бы у вас была такая возможность? У вас в стране голодают люди, а вы экспортируете массу всего. Как бы вы отрегулировали это?
Ответ: Вообще это проблема нерешаемая. Она может сводиться только к одному – воспитывать население так, чтобы оно было подготовлено к смене парадигмы, то есть к смене ценности в жизни с эгоистической на альтруистическую.
Причем очень серьезную альтруистическую систему, где школы, институты, отношения между людьми, все было бы подчинено альтруистическим общественным отношениям.
Вопрос: И тогда, вы считаете, это повлияет на то, что не будет голода в стране и так далее?
Ответ: Тогда этого ничего не будет. Но это постепенная, длительная система перехода. В основном, это, конечно, осознание, развитие сознания, развитие состояний между людьми, общественных отношений.
Вопрос: То есть вы считаете, что это ведет за собой и взаимное поручительство, и то, что никто не может рядом со мной голодать, нет такого понятия вообще?
Ответ: Это фантазия. Я понимаю, что это фантазия. Но, с другой стороны, все равно к этому надо приближаться. Я понимаю, что сегодня это нереально звучит. Но все равно природа нас вынудит.
|
Метки: кризис вопросы-ответы новости экономика и деньги голод глобализация |
Молитва восьми миллиардов |
Реплика: Очень трудно себе представить, что человек ходит и с утра до вечера думает: "Как мне полюбить всех ближних?! Если я не полюблю их, лучше не жить. Не хочу я так жить!"
Ответ: Если мы начинаем об этом думать и понимать, что смысл нашей жизни заключается в том, чтобы исправить себя с эгоизма на альтруизм, то, в общем, так и получается.
Реплика: Представляете, восемь миллиардов человек сидят и думают: "Как же нам полюбить друг друга"? Это же утопия.
Ответ: Если бы они на секунду так себя представили, это была бы молитва восьми миллиардов! Она бы сразу исполнилась.
Вопрос: И вы верите, что когда-то это произойдет?
Ответ: Да. Постепенно в человечестве накапливаются всевозможные отрицательные эмоции, отрешения, разочарования. В итоге все к этому придут.
|
Метки: духовные состояния молитва утопия любовь к ближнему человечество |
Причина сокращения желания |
Вопрос: Если я правильно понимаю, сокращение желания произошло из-за того, что творение ощутило себя противоположным Творцу именно в намерении, а не в том, что у него есть желание получать – авиют.
То есть стыд творения не в том, что оно противоположно Творцу (потому что Он – желание отдавать, а оно – желание получать), а в том, как оно использует это желание?
Ответ: Естественно, поскольку творение не может командовать, каким оно может быть, но может выбрать реакцию на то, какое оно есть. Поэтому его реакция была такой: "Я желаю быть подобным и как можно более близким к Творцу".
Вопрос: Это можно применить к нашей жизни? Я не должен стыдиться того, что Творец сотворил меня таким? Понятно, что я – желание получать, и я хочу всех использовать. Но проблема не в этом, а в том, как я использую свое желание?
Ответ: Да. То, что в твоей воле. То, что в твоем выборе.
Вопрос: То есть то, что я буду желать всегда наслаждаться, – это понятно.
Ответ: Это не порок.
Вопрос: А то, что я хочу наслаждаться за счет других, – это уже, в принципе, можно считать пороком?
Ответ: Это твой выбор.
|
Метки: строение мироздания ТЭС сокращение желание |
Человек, приблизивший высший свет к людям |
День памяти Бааль Сулама, рава Йегуды Алеви Ашлага – это особое событие. Ведь оно посвящено уникальному человеку, совершенно особой душе, спустившейся для того, чтобы связать нас с Творцом. Сам для себя он уже не нуждался в этой работе, только ради нас.
Бааль Сулам открыл путь, возможность контакта с духовным, для душ, которые спускаются в этот мир именно в последнем поколении. Это мы – самые грубые души, с самым большим эгоизмом, который до сих пор не мог быть исправлен. А наша обязанность его исправить с помощью методики, которую оставил нам Бааль Сулам.
Учение Бааль Сулама, его методика исправления – это очень большой свет, который каждый человек может притянуть к себе. Бааль Сулам говорил, объяснял, обучал и описал нам все шаги для правильного продвижения наших душ к исправлению, чтобы мы могли соединить их вместе и так реализовать свое предназначение.
Благодаря работе Бааль Сулама даже самый обычный человек, следующий его методике, может достичь слияния с Творцом, словно является выдающимся знатоком Торы. А до него этого удостаивались только великие знатоки Торы.
Исправление душ в процессе развития человечества шло поступенчато. До Бааль Шем Това нужно было быть очень возвышенными людьми с необычайно высокими душами для того, чтобы постичь высшую силу и достичь слияния с Творцом. А после Бааль Шем Това это стало как бы проще, то есть высшие света приблизились к низким душам. Поэтому у низких душ есть больше возможностей постичь величие света, величие Творца.
Чем дальше продвигается человечество, тем нам становится легче приблизиться к источникам высшего света и раскрыть их.
|
Метки: Бааль Сулам отрывки из утреннего урока |
Патент вечного двигателя |
Война между Украиной и Россией стала причиной серьезного энергетического кризиса во многих европейских странах. В Европе уже сейчас начали экономить энергию: моют руки холодной водой, не задерживаются в душе, но главная проблема возникнет с отоплением зимой.
Как может быть, что в 21-м веке, в 2022 году в самых развитых странах, в богатой западной Европе люди будут страдать от холода? Как мы дошли до такого?
Дело в том, что европейцы приучили себя к теплой и комфортной жизни. Они не задумывались, откуда берется тепло. А сейчас они начинают понимать, какая это проблема, ведь Европа – это не тропики, там холодный климат.
Они не думали о том, чтобы развивать передовые технологии для энергоносителей, купившись на дешевый газ из России. Энергия – это основа жизни. Люди изобрели множество умных приборов, но все они нуждаются в энергии. А если нет самой энергии, то это уже проблема. Энергию ничем нельзя заменить, она лежит в основе жизни.
В самой природе, просто в воздухе есть бесконечный источник энергии, но мы, люди, не знаем, как извлечь ее оттуда. Мы не способны существовать на одной волне с той энергией, которая существует повсюду вокруг нас. Были интересные исследования относительно такой энергии, которые провел Илон Маск в целях использовать ее для своего электромобиля Тесла.
Мы можем получать энергию из природы напрямую без всяких энергоносителей, не преобразуя ее из одной формы в другую. И человечество сможет это делать при условии, что будет продвигаться в направлении равенства. Иначе мы не сможем раскрыть эту энергию, ведь природа построена по закону соответствия свойств.
Мы должны быть подобны друг другу и подобны природе, чтобы между нами и природой не было никаких барьеров. И в такой форме мы сможем получать из природы энергию без всяких ограничений. Природа может давать нам энергию без границ, если не будет границ, перегородок между нами.
|
Метки: Европа кризис энергетический кризис взгляд изнутри глобализация |
Проблема идеального выбора (клип) |
|
Метки: клипы жребий новости проблема идеал свобода выбора |
Увидеть всю картину мира |
Вопрос: Человеку очень трудно спрогнозировать какие-то изменения в себе и в мире, даже если он прикладывает усилия. А для общества эта картина вообще размыта. Почему изменения и их следствия не прогнозируемы, скрыты от нас?
Ответ: Они не скрыты. Мы просто не видим всей картины мира. Но если бы мы пожелали, то увидели бы ее со всеми изменениями и даже сами влияли бы на них.
Вопрос: В принципе, возможен вариант, когда человек чувствует всю картину мира и знает законы, по которым она действует, производит действия и видит, как все меняется?
Ответ: Да. Этому надо научиться. Но это возможно.
Вопрос: А вообще может ли быть жизнь без изменений? Существует ли такое состояние в природе?
Ответ: Нет. Тогда это будет не жизнь. И даже не смерть. Смерть – это одно из состояний жизни. Вечное движение.
Вопрос: А может быть движение вспять?
Ответ: В любую сторону.
|
Метки: вопросы-ответы каббала экспресс восприятие реальности |
Революционер Бааль Сулам (клип) |
|
Метки: Бааль Сулам клипы революционер мудрость каббалы |
Условия для подъема молитвы |
Бааль Сулам, статья "Шамати" 209, "Три условия молитвы": Существует три условия молитвы.
Первое условие: верить, что Творец может спасти человека несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства.
Вопрос: Что значит "верить"?
Ответ: Человек состоит из всевозможных свойств и желаний. Поэтому наша учеба настраивает нас на то, чтобы отобрать из всех наших желаний, свойств, намерений те, которые будут направлять все человечество к добру.
Верить – это значит быть уверенным, что если я так поступаю, то в итоге вызываю на себя правильное воздействие высшей силы и постепенно исправляюсь.
Таким образом, первое условие: я должен быть уверен, что Творец может мне помочь.
Второе условие: я уже сделал все, а спасение так и не пришло.
Значит, не все сделал. Нет другого выхода, кроме просьбы. Постоянно обращать свою просьбу к Творцу. Это единая внутренняя сила природы, которая в состоянии всех нас исправить. Поэтому кроме молитвы, кроме просьбы об исправлении практически ничего нет.
Третье условие: Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь.
Нам надо прийти к следующему состоянию: я настолько хочу себя исправить и быть подобным Творцу, что если этого не достигну, то ради чего-то другого не стоит жить.
|
Метки: условие духовные состояния молитва Шамати |
Сокращение в виде окружности |
Бааль Сулам дает несколько комментариев на книгу Ари "Древо жизни". Один называется "Ор пними" – "Внутренний свет", второй – "Внутреннее созерцание". Одно более точечное, а другое более развернутое.
В разделе "Внутренний свет" он поясняет, что главным в причине сокращения было лишь стремление к новой форме "получения ради отдачи", которая должна раскрыться в будущем, благодаря сотворению миров, а вовсе не ощущение какого-либо авиюта в центральной точке.
Пространство, о котором пишет Ари, – это пространство желания, которое ощутило себя противоположным Творцу и поэтому сократилось. Желание сократило себя на восприятие наполнения от Творца, на пребывание в каком-то несовершенном виде относительно Него. И поэтому, как свет Творца, который его наполнял, так и само сокращение было в виде окружности.
|
Метки: строение мироздания ТЭС сокращение |
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):