Критика давней теории структурной социологии. Автор показывает. что в сообществах обезьян нет "структуры/" - она проверяется каждый раз самим взаимодействием и создается для каждого случая. То есть описанные структуры есть артефакты метода описания - они представлены как существующие, в то время как они - всегда возникающие.
Однако в человеческом обществе дело обстоит не так - всё меняют отношения "лицо к лицу".