...и по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а что потом? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить.
То же самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал что ее нет и не может быть. И это-то отсутсвие цели давало ему то полное, радостное осознание свободы, которое в это время состовляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, - не веру в какие-нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого Бога. Прежде он искал Его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание Бога; и вдруг он осознал в плену не словами, не рассуждениями, но непонятным чувством то, что ему уже давно говорила нянюшка: что Бог вот Он, тут везде. Он в плену узнал, что Бог в солдате Каратаеве более велик, бесконечен и непостежим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь смотрел туда куда-то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Прежде он не умел видеть великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где-то, и искал его.
Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, что бы видеть его он бросил умозрительную трубу, в которуб смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос- зачем? в душе всегда был готов простой ответ: затем что есть Бог, тот Бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Л.Н. Толстой. "Война и Мир".
Том 4, Часть 4. Глава X11.