Книга Народное искусство Урала. Традиционный орнамент: Текстиль (выпуск 1-2,210 фото)

P.S. СХЕМЫ ВПОЛНЕ ПРИЕМЛЕМЫ
КАК ДЛЯ ВЫШИВКИ, ТАК И ДЛЯ КРЮЧКА
(ФИЛЕЙНОЕ ВЯЗАНИЕ)

В сборнике представлены схемы российских этнических узоров для вышивки крестом всевозможных чистых полотенец, скатертей, салфеток, подушек, одежды. Сегодня очевидна необходимость восстановления нарушенной культурной преемственности , обращения к богатейшим самобытным традициям уральского региона не только как к памятникам глубокой старины, но и как к источнику плодотворных художественных идей. Невозможно исчерпывающе представить все богатство и многообразие техник и орнаментальных мотивов даже в такой достаточно узкой области, как текстильный орнамент, в одном издании. С каждым годом наши знания о традиционной культуре Урала пополняются в полевых экспедициях по старинным селам и деревням, новые орнаменты возвращаются на свет Божий из «бабушкиных сундуков», открывая доселе неизвестные грани уральского народного искусства. Предлагаемый сборник — первая попытка познакомить широкий круг любителей народного творчества и уральской старины с традиционным народным изобразительным искусством Урала, а может быть, и вернуть в современную жизнь незаслуженно забытые прекрасные старинные узоры.
Название: Традиционный орнамент: Текстиль (выпуск 1-2)
Серия: Народное искусство Урала
Автор: Ворончихина О.Б., Пестерев Е.В.
Издательство: Уральское литературное агентство;
Свердловский областной дом фольклора
Год: 1998, 2003
Cтраниц: 210, цвет.ил.

История русского костюма.

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ И БУДЬ САМИМ СОБОЙ.
               Русский костюм с древнейших времён. Одежда древних славян.

Источник
Особенность русской национальной одежды, да и вообще одежды восточных славян в том, что она в значительной степени сохранила свои архаичные черты. Крой, материал и отделка практически не менялись на протяжении веков. Славяне шили свою одежду из тканей, изготовленных из льняных и конопляных волокон, из шерсти и шкур. Основой костюма была рубаха. Глухая наплечная одежда из льняной, или конопляной ткани. Мужская рубаха была длиной до колен, женская - до середины икр, или до щиколоток. Древняя ворма кроя - туникообразная, когда точа холста перегибалась пополам по утку и в ней прорезывалось отверстие для головы. Мужские рубахи сохранили эту особенность кроя. Женские рубахи, за редким исключением - нет. Туникообразными кроили только венчальные, да ещё "смертяные" рубахи.
    Мужской костюм был более-менее единообразен. Он мало менялся, все его детали были удобны и функциональны. Костюм русского мужика состоял из рубахи( кстати - косовороткой она стала не сразу, а только в 19-м веке), портков, которые, кстати, кроились не по талии, а по бёдрам ( всю современную моду изобрели славяне!!! :)))) ), пояса, обуви и головного убора. Пояс подвязывали под левую руку, что мужчины, что женщины. Пояс  играл ещё и роль оберега-амулета. Посему обычно носили два, а то и три пояса. Один под одеждой, на голое тело и никогда не снимали. Пояса были вязаные или тканые на дощечках. Девушка к свадьбе должна была выткать до ста поясов, котрыми потом одаривала на свадьбе родственников и гостей.
    Обувь была кожаная, или плетёная из лыка, а так же валяная.
    ДА!!! КСТАТИ!!! НЕ БЫЛА РУСЬ "ЛАПОТНОЙ"!!!! Русь ходила в сапогах!!! В кожаных!!!! Смазных!!! Лапти пришли к славянам от соседних фино-угорских народов.

Читать далее...

Косоклинный распашной сарафан.

Сарафан, описание и крой которого мы предлагаем вашему вниманию, можно отнести к одному из поздних вариантов косоклинных распашных сарафанов. Во второй половине XVIII-первой половине XIX века так кроили праздничные сарафаны из шелковых и парчовых тканей в Нижегородской, Костромской, Архангельской, Олонецкой, Новгородской губерниях. Украшали их дорогими пугови­цами, золотными и серебряными галунами, кружевами.

В Пинежском уезде Архангельской губернии в XIX веке подобного кроя сарафаны называли синяками и шили из плотного домотканого льняного холста, окрашенного в синий цвет.

Косоклинники из «китайки» и черного сатина — китаешники или молельники носили на нижегородской земле до начала XX века. Эти сарафаны обязательно застегивались на пуговицы и петельки из шнуров. Если же передние полот­нища сшивались между собой, то застежка почти всегда имитировалась.

Большинство косоклинных сарафанов, сохранившихся до наших дней, сшито на подкладке. Обязательный элемент подобных сарафанов — небольшой выступ на спинке, к кото­рому пришиваются лямки. Такие выступы с лямками имели различные названия: вилка, мышка, пройма, но чаше всего именовались лягушкой.далее...