Три странника. Страшная ирландская сказка.
 

Перевод Zlata Sirin

Серия сообщений "Irish":
Часть 1 - Обувные поверья, графство Голуэй, Ирландия.
Часть 2 - Отвечая на вопросы. Основание Рода.
...
Часть 16 - Лекция из цикла "Боги и Богини Ирландии". Нуаду Серебряная Рука.
Часть 17 - Суеверия Клифдена, графство Голуэй.
Часть 18 - Три странника. Страшная ирландская сказка.

Дикий калган, или болезный корень - хорошее лекарство для больного скота.
Кора и сок ольхи помогают от изжоги.
Можжевельником лечат кровавое мочеиспускание у скота.
Чеснок - хорошее средство от простуды; для лучшего действия нужно вскипятить его с молоком.
Мята также помогает при простуде.
Одуванчик, вскипяченный в горячей воде, помогает от болей в животе.
Алтей иногда используют в качестве припарок.
Бузина облегчает ревматические боли.
Вахта очень часто используется в этих землях весной. Считается, что она оказывает прекрасное воздействие на кровь. Ее кипятят и смешивают с лакричным сахаром, лимоном или винным камнем и снова кипятят. Принимают по столовой ложке утром перед завтраком. 
Молодило выращивают на старых стенах в Бейи как средство от боли и рези в глазах; старики верят, что дом, на котором растет молодило, никогда не пострадает от пожара.
Чай из крапивы - хорошее средство от кори.
Жеруху употребляют в пищу повсеместно как средство от всякого рода болей.

Данная информация была предоставлена учеником Национальной школы в Бейи в 1938 году.
The Schools’ Collection, Volume 1029, Page 74
Перевод Zlata Sirin

Серия сообщений "Irish":
Часть 1 - Обувные поверья, графство Голуэй, Ирландия.
Часть 2 - Отвечая на вопросы. Основание Рода.
...
Часть 13 - Лекция из цикла "Боги и Богини Ирландии". Солнечные богини.
Часть 14 - Голодная река.
Часть 15 - Лечение травами. Фольклор графства Донегол.

Существовало поверье, что некоторые реки и озера в Ирландии требуют жертву каждые семь лет. В урочный час река возглашала: "anois an t-am ach ca bhfuil an duine?" ("время пришло, но где же человек?") Нет нужды уточнять, что услышать этот злобный оклик было было к большому несчастью. Река Саллейн в графстве Корк обращалась к путникам так:

"Я - Саллейн, холодная, долгая и храбрая; время пришло, но где же человек?"

Рассказывали, что молодой человек, услыхав голос реки, поведал об этом отцу. Опасаясь худшего, тот запер сына в ближайшем сарае. Когда он вернулся вечером, то нашел его утонувшим в корыте.

На озерах Комера, графство Уотерфорд, каждые семь лет появляется белая лошадь, сулящая несчастье тому, кто ее увидит.  

Национальный музей Лепреконов, Дублин, Ирландия

перевод Zlata Sirin

Серия сообщений "Irish":
Часть 1 - Обувные поверья, графство Голуэй, Ирландия.
Часть 2 - Отвечая на вопросы. Основание Рода.
...
Часть 12 - Предсказание погоды по небу, Солнцу, Луне, звездам и радуге: фольклор графства Голуэй
Часть 13 - Лекция из цикла "Боги и Богини Ирландии". Солнечные богини.
Часть 14 - Голодная река.

Желтое кольцо вокруг Луны в ночное время предвещает влажную погоду.
Солнце в набегающих облаках обещает дождь.
Красное небо поутру - к дождю; вечером - к хорошей погоде.
Есть старая поговорка: "Алый вечер и серое утро обещают прекрасный день".
"Серый вечер и алое утро приносят дождь на голову путника".
Мерцающие звезды - к морозу.
Друая старинная поговорка гласит: радуга поутру - предостережение пастуху; радуга ночью - пастуху отрада.
Если с востока дует сильный, холодный и кусачий ветер, жди морозов.
Вороны сбиваются в стаи на полях перед штормом.
Куропатки и фазаны ищут укрытия под оградами и кустами за несколько дней до бури.   
Если в солнечные часы пополудни птицы громко чирикают в листве, это означает, что они прячутся от бури, которая начнется меньше чем через час.
Если кот усаживается и моет за ушами, это предвещает скорый шторм.
Перед штормом козы стремятся вернуться в хлев.
Западный и юго-западный ветер, как правило, приносят дождь.
Перед дождем лошади бьют копытами, а запряженные - трутся шеями об оглобли.
Овцы и козы, которые пасутся на возвышенности, переходят в низины.
Перед дождем коровы большую часть дня лежат, пережевывая жвачку.
Утки, гуси и куры сбиваются в кучи перед дождем.
Кот, царапающий дерево и собака, которая ест траву - к дождю.
Если свеча плохо горит, это предвещает дождь.
Если из печной трубы падает сажа - будет дождь.

Основано на записях, предоставленных в 1938 году Эдмондом Берком (53 года) из Банетобера, Коррандулла, графство Голуэй
The Schools’ Collection, Volume 0025, Page 0019
перевод Zlata Sirin
 

Серия сообщений "Irish":
Часть 1 - Обувные поверья, графство Голуэй, Ирландия.
Часть 2 - Отвечая на вопросы. Основание Рода.
...
Часть 10 - Кладда, графство Голуэй.
Часть 11 - Лунные поверья кельтов.
Часть 12 - Предсказание погоды по небу, Солнцу, Луне, звездам и радуге: фольклор графства Голуэй

Чары [в Ирландии], древние и современные, заметно различались как по составу, так и по характеру. Они включали части животных, деревьев, кустарников, трав, минералов, камней, древесины, стекла, человеческие волосы, гагат, янтарь, коралл и все виды полудрагоценных камней (за исключением бриллиантов и рубинов) , таких как агат, карнелиан, сардоникс, аметист и халцедон. Природные свойства и качества, которые им приписывались, дополнительно усиливали с помощью астрологических манипуляций, освящения, гравировки мистических фигур и каббалистических, рунических или огамических надписей. В основном чары носили подвешенными на груди, порой в серьгах, и верили, что они могут защитить не только человека, но также животное, дом и даже поселение. Они позволяли избежать ранений, отвести болезнь и боль; сохранить здоровье и удачу; отпугнуть зло, невезение и демонов; ядовитые рептилии и бешеные животные не могли причинить вреда обладателям таких чар. Среди исключительных преимуществ, которыми они могли наделить владельца - непобедимость, неуязвимость и даже невидимость.

Один из подобных амулетов, представляющий собой янтарную бусину с огамической гравировкой, был найден в графстве Лимерик и приобретен лордом Лондесборо. Янтарь - возможно, благодаря сравнительной редкости - всегда почитался как священный материал для создания талисманов. Этот драгоценный материал считался выделениями китов, которые находили плавающими на поверхности волн Балтийского и Германского (Северного) морей, а также на западном побережье Ирландии. Обточенный в виде бусин и носимый при себе, он, как считалось, способен защитить от зла и болезней. На Востоке янтарные чары являются одними из наиболее популярных, в частности, у турок, которые носят их на лбу (специально для этой цели их отделывают марабу и арабские шейхи). В первобытные времена янтарь часто помещали в захоронения усопших, его можно встретить в курганах и прочих древних могильниках. Во время раскопок круглой башни в Ардпатрике, которые проводило Общество Древностей Южного Мунстера, в погребальной камере был найден внушительный фрагмент янтаря, захороненный, без сомнения, вместе с владельцем.

Аналогичные исследования тумулусов позволили пролить свет на следы древних поверий ирландцев. Кольца и подвески, бусины и украшения всех видов были наиболее популярной разновидностью погребальных даров и, несомненно, помещались в захоронения для того, чтобы обеспечить владельцам защиту и после смерти. Одним из наиболее популярных драгоценных материалов в этом отношении была бирюза; неудивительно, что Фентон, автор "Тайных чудес природы" (1569), писал: "Турок не сдвинется с места, если его враг носит при себе бирюзу". Бирюза, согласно поверьям, устраняет вражду, примиряет мужчину и женщину, а также безошибочно свидетельствует о состоянии здоровья владельца, наливаясь цветом или, напротив, бледнея. 
 
Irish Medical Superstition by John Windele
The Journal of the Kilkenny and South-East of Ireland Archaeological Society, NewSeries, Vol. 5, No. 2 (1865)

Перевод Zlata Sirin

Серия сообщений "Irish":
Часть 1 - Обувные поверья, графство Голуэй, Ирландия.
Часть 2 - Отвечая на вопросы. Основание Рода.
...
Часть 7 - Дун Энгус.
Часть 8 - Третья лекция из цикла "Боги и Богини Ирландии".
Часть 9 - Янтарь и бирюза в ирландских чарах.

Серия сообщений "Irish":
Часть 1 - Обувные поверья, графство Голуэй, Ирландия.