В бутылке, обнаруженной на юго-востоке Лондона при проведении строительных работ, нашли ведьмовскую ритуальную атрибутику.

По словам экспертов, находка датируется 17-м столетием, сообщает Корреспондент, ссылаясь на The Daily Telegraph.

На рентгеновском снимке ученые увидели, что внутри находятся булавки, волосы и обрезки ногтей, а также жидкость, которая оказалась мочой.

Как отмечает издание, ранее было обнаружено уже около 200 подобных ведьминых бутылок, однако эта находка, вероятно, является первой, сохранившейся в целости. Анализ содержимого показал, что владелец бутылки был курильщиком, а также, судя по длине ногтей, достаточно обеспеченным человеком.

По словам исследователей, ведьмина бутылка считалась мощным волшебным средством, притягивавшим к себе заклятия и негативную энергию, направленные на владельца. Сосуды с разнообразным содержимым, связанным с человеком, которого они должны были защищать, зарывались в землю или прятались в укромном месте дома. Считалось, что волшебный предмет защищает своего владельца до тех пор, пока сохраняется в целости

http://glavred.info/archive/2009/06/05/035715-2.html

Читать далее

Первое упоминание шерстяной клетчатой ткани, ныне повсеместно известной как шотландка, относится к III веку нашей эры. Именно ее использовали в качестве теплой накидки древние галлы (современные шотландцы и ирландцы). Такая накидка обычно надевалась поверх рубахи и доходила до колена. При этом ее старались затейливо уложить в пышные складки и закрепить на талии поясом. Как гласит легенда, этот предмет одежды послужил прототипом знаменитого шотландского килта. "Полит.ру" публикует статью историка костюма Ольги Вайнштейн, в которой речь пойдет об истории традиционной шотландской ткани, известной сегодня под тремя названиями — шотландка, плед, тартан. Статья опубликована в журнале "Теория моды" (2009. Вып. 11).

Есть у нас паутинка шотландского старого пледа.
Ты меня им укроешь, как флагом военным, когда я умру.

О. Мандельштам. Полночь в Москве (1931)

Старый выношенный плед, о котором говорит поэт, и впрямь мог напоминать паутинку, поскольку обладал чудесным свойством протираться до состояния легчайшего кружева, не теряя своих главных качеств — прочности, уютности и теплоты.

В воспоминаниях Георгия Иванова мелькает фигура Мандельштама, когда он только что вернулся из путешествия по Европе с клетчатым пледом, перекинутым через левую руку. Известно, что шотландский плед был характерным элементом студенческого костюма: его носили для тепла поверх осеннего пальто, накидывая на плечи, причем не складывая его по диагонали (Кирсанова 1995: 216). Очевидно, плед на плечах молодого Мандельштама как раз и был элементом такого вольного студенческого стиля.

Однако что же именно за ткань покрывала плечи поэта? Как правильно ее назвать? Здесь будут равно уместны три слова: шотландка, плед, тартан. В русском языке закрепилось название «шотландка», восходящее к XIX столетию. Тогда же было распространено название «экосез», восходящее к французскому слову ecossaise — «шотландская» (Там же: 339).

Во многих странах клетчатую шерстяную ткань называют «плед», и шотландку нередко путают с пледами. Это объяснимо историей терминов. В переводе с гальского слово plaid (плед) означало «одеяло», а в шотландском костюме пледом называли большой отрез клетчатой материи (тартана). Неудивительно, что и сейчас термины «плед», «шотландка» и «тартан» во многих случаях функционируют как синонимы.

Техническое определение шотландки гласит: «Шотландка — ткань с рисунком в клетку из цветных нитей основы и утка. Вырабатывается из шерстяной пряжи саржевым или мелкоузорчатым (чаще креповым) переплетением. В качестве просновок при образовании клеток иногда применяют фасонную пряжу» (Орленко 1996: 331). Это же определение полностью применимо и к термину «тартан». Однако в английском языке слово tartan имеет более широкий смысл, чем plaid. Термин «тартан» используется в двух значениях: во-первых, как орнамент в клетку из полосок разной ширины, который применяется в шотландском национальном костюме, и, во-вторых, как обозначение самой материи. Читать далее

Читать далее

В темных речных омутах и в лазурных морских волнах живут прекрасные русалки, а также русалы. Думаете, это сказка, пустой вымысел? Но некоторые исторические факты заставляют задуматься и поверить в чудеса

В летописях и сказаниях практически всех народов существуют упоминания о неких водяных существах – прекрасных девах, которые своим дивным пением завлекают в пучину морскую потерявшихся путников. На Руси этих дев называли русалками. Но наряду с ними, оказывается, существуют еще и русалы – особи мужского пола, бородатые мужики с распущенными спутанными волосами или юные своенравные красавцы с рыбьими хвостами и перепонками на пальцах рук. На первый взгляд подобное описание больше подходит вымышленным мифическим героям, а не реальным существам. Но как тогда объяснить встречи с этими вод­ными призраками?

Следствие ведут…

Одно из первых упоминаний о русалах относится еще к I веку нашей эры. В научном трактате Плиния Старшего описаны нереиды и тритоны – существа женского и мужского пола с хвостом вместо ног.

Подобные описания необычных морских существ встречаются и в летописях других стран. Так, в «Естественной истории Индии», изданной в 1717 году, упоминается экзотическое существо длиной 59 дюймов, чем-то напоминающее угря. «Оно прожило в бочке с водой 4 дня и 7 часов, издавало негромкие звуки, ничего не ело и вскоре умерло».

Споры о существовании русалок и русалов шли и в цивилизованной Европе. В Дании в 1723 году даже была учреждена особая Королевская комиссия, которая должна была внести ясность в вопрос о существовании русалок. Члены этой комиссии отправились на Фарерские острова. До наших дней сохранился доклад (он хранится в Морском музее в Париже), и каждый желающий может увидеть его своими глазами. В ходе расследования члены комиссии натолкнулись на русала-мужчину. «У него глубоко посаженные глаза и черная борода, которая выглядела так, будто была подстрижена». Читать далее

Читать далее

Cuirn (Рябина) почиталась с особым благоговением. Обычно её сажали вместе с терном и ясенем у священных колодцев на острове Мэн. Некоторые из них все ещё можно найти на тех же местах. Этим деревьям все еще приносят дары и повязывают на них ленты. Считалось, что рябина защищает от колдовства, хотя это и не объясняет, почему в традициях страстной пятницы палочка рябины  была заменена на простую железную кочергу.

Читать далее

Читать далее

Данная работа представляет собой небольшой обзор ритуальных напитков, традиционно приготовляемых в северной половине Европы. Большинство из них относится к одной из двух больших групп - это меды и пиво, каждая из которых имеет собственную богатейшую историю и восходит ко временам необозримой древности.

Так, считается, что предшественница современных пива и кваса - хлебная брага - была открыта еще в те далекие времена, когда под словом хлеб подразумевалась еще не выпечка, а жидкая кашица из воды и смолотого зерна хлебных злаков. Эту кашу хлебали, и потому сама она и называлась хлебово или хлеб. К великому счастью потомков, некая неизвестная нам незадачливая хозяйка, вероятно, позабыла на время о припрятанном горшке с хлебом, а когда вспомнила - обнаружила в горшке нечто странное, что при разбавлении водой и дображивании стало первой брагой. Вероятно, примерно таким же случайным образом человек познакомился и с медовой брагой, образовавшейся в результате брожения дикого меда в покинутых пчелами дуплах лиственных деревьев. Отметим, к слову, что русское слово мед (как обозначение напитка) древнее аналогичных терминов других северноевропейских языков, поскольку именно в русском сохранилось архаичное совпадение названий продукта жизнедеятельности диких пчел (англ. honey ) и получаемого из него напитка (англ. , восходящее к той же древней основе).

Разумеется, знакомство с двумя этими напитками и дальнейшее искусство их приготовления требовало определенных климатических условий. Так, на самом крайнем севере Европы пиво появилось довольно поздно, поскольку природные условия там крайне затрудняют возделывание зерновых культур. Напротив, на крайнем европейском юге практически невозможно было изготовление медов, во-первых, потому что для этого требуются огромные лесные массивы, где живут дикие пчелы, а во-вторых, потому что жаркий климат препятствует правильному брожению медового сусла. В отсутствие холодильника в Италии или Испании, например, из самого доброго меда можно приготовить в лучшем случае хорошую медовую брагу, но никак не мед (разница между медом и медовой брагой примерно такая же, как между пивом и брагой хлебной).

Читать далее

Иметь собственный портрет, да еще и написанный рукой известного и признанного автора – это ли не мечта многих? В современное время цифровых технологий и то найдется немало желающих повесить на самое видное место в доме именно картину. Кто-то, возможно, и не грезит портретом, но в качестве интерьера развешивает по стенам пейзажи и натюрморты, даже не задумываясь, что у каждой картины своя энергетика. Между тем, в истории много примеров, как картины влияли на своих владельцев, натурщиков или просто на людей, смотрящих на них. Возможно, кто-то сочтет это совпадениями с надуманной связью с картинами, но совпадений действительно много. А как говорится, один раз – случайность, два – совпадение, три – закономерность.

Читать далее

Жил когда-то король, у которого был сын. Однажды король сказал принцу:
— Сын мой, я отлучусь недели на две. Оставляю тебе все ключи замка, но вот в эту комнату я тебе запрещаю входить.
— Хорошо, отец, — ответил принц.
Как только отец отправился в путь, принц мигом побежал в эту комнату и увидел прекрасный золотой бассейн. Он омочил в нем палец, и в тот же миг палец покрылся позолотой. Принц старался снять позолоту, но сколько он ни тер, ничего не помогало; он завязал палец тряпочкой.
В тот же вечер король вернулся.
— Ну что, сын мой, ты входил в ту комнату?
— Нет, отец.
— А что это у тебя с пальцем?
— Ничего, отец.
— Сын мой, что-то у тебя неладно!
— А это я повредил себе палец, когда резал для наших слуг хлеб к похлебке.
— Покажи-ка мне палец.
Волей-неволей пришлось принцу послушаться.
— Кому же мне доверять, — сказал король, — если я не могу довериться родному сыну?
Затем он сказал принцу:
— Я опять отлучусь на две недели. Вот тебе все мои ключи, но не входи в ту комнату, куда я тебе запретил ходить.
— Хорошо, отец. Будьте спокойны.
Как только отец уехал, принц кинулся к золотому фонтану; он омочил в нем платье и голову: в тот же миг его платье сплошь покрылось позолотой и волосы тоже. Затем он пошел в конюшню, где стояли два коня, Моро и Байяр.
— Моро, — сказал принц, — сколько лье ты делаешь за один шаг?
— Восемнадцать.
— А ты, Байяр?
— А я — пятнадцать, но я сметливее, чем Моро. Вы не прогадаете, если возьмете меня, Читать далее
 

Читать далее

http://calitreview.com

http://www.superstyle.ru/news/5554

Вне зависимости от того, целовал ли человек Камень Бларни, стереотипическое восприятие ирландцев таково, что все они рождены с даром  трепать языком. Хотя некоторые говорят, что встречали стеснительных ирландцев, которые говорят с неохотой.

Что несомненно правда - "Craic" (прим. – время, проведенное за легкой веселой беседой) – очень важная концепция повседневной жизни в Ирландии. Она придает любому разговору нотку юмора и окрашивает произнесенные слова. Если вы собираетесь на Изумрудный Остров, вот вам некоторые подсказки и термины, которые, мы надеемся, помогут вам лучше понять уникальное искусство ирландского разговора.

Предложите ирландцу пинту или чашку чая, и если он согласен, то ответит вам  «I won't say no». Если это возможно, то ирландцы стараются избегать слов «да» и «нет» (прим. «yes» и «no»). Патрисия Леви в своей книге «Культурный шок – Ирландия» объясняет: «Вы можете, например, спросить продавщицу магазина, есть ли у нее яблоки. Британская продавщица фруктов ответит сразу с указанием цены за фунт, или, по крайней мере, с утвердительного «да».  Но ответ ирландки, скорее всего, примет форму «У нас есть», а затем последует рассказ об этих яблоках или тщательные расспросы на тему, что же вы собираетесь с ними делать.  Если яблок нет в продаже, вам расскажут, почему их нет в этом году, что приведет к разговору о погоде в этом сезоне, а далее уже сложно предугадать, в какую из сотни тем перетечет разговор».

Подведя итог, ирландцы будут обижены, если ответить им простым «да». У них создастся впечатление, что человек не заинтересован в разговоре, а простое «нет» будет считаться дурным тоном.  Цель похода в магазин, особенно в сельской Ирландии, это не только покупка всего необходимого, но в равной степени – приятный разговор. Это стиль жизни в стране, на самом деле очень милый, если вы, конечно, не торопитесь в следующий магазин. Читать далее

Читать далее

Ну, прям праздник какой-то сплошной)))

Дочь мелкопоместных дворян, Кэтрин Морланд, едет со своей теткой на водный курорт в Бат, где знакомится с Генри Тилни, сыном генерала Тилни, слывущего богатым человеком. Но генерал, азартный игрок, как становится ясно позднее, давно промотал состояние умершей при загадочных обстоятельствах жены. В Бате его неверно информировали, что Кэтрин — перспективная невеста, и он приглашает ее в свое поместье (Нортэнгерское аббатство), чтобы выгодно женить сына. Представьте себе его разочарование, когда он узнает, что родители Кэтрин бедны. Но Генри и Кэтрин полюбили друг друга…

http://rapidshare.com/files/236155540/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part01.rar
http://rapidshare.com/files/236155960/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part02.rar
http://rapidshare.com/files/236155219/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part03.rar
http://rapidshare.com/files/236155629/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part04.rar
http://rapidshare.com/files/236155573/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part05.rar
http://rapidshare.com/files/236155832/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part06.rar
http://rapidshare.com/files/236155545/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part07.rar
http://rapidshare.com/files/236155550/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part08.rar
http://rapidshare.com/files/236155731/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part09.rar
http://rapidshare.com/files/236155282/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part10.rar
http://rapidshare.com/files/236155625/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part11.rar
http://rapidshare.com/files/236155678/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part12.rar
http://rapidshare.com/files/236155634/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part13.rar
http://rapidshare.com/files/236155608/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part14.rar
http://rapidshare.com/files/236155878/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part15.rar
http://rapidshare.com/files/236155192/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part16.rar
http://rapidshare.com/files/236155809/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part17.rar
http://rapidshare.com/files/236155845/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part18.rar
http://rapidshare.com/files/236155095/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part19.rar
http://rapidshare.com/files/236155668/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part20.rar
http://rapidshare.com/files/236155547/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part21.rar
http://rapidshare.com/files/236155554/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part22.rar
http://rapidshare.com/files/236150070/Northangergskoe.Abbatstvo.2007.P.DVD9.part23.rar

Читать далее