каждый крестовый поход детейзаканчивается тем, что дети просто вырастают и расходятся по домам - недосчитываясь умерших, не обращая особенно внимания на тех, кому некуда возвращаться.
Перед выборами все в Украине срочно озаботились борьбой с коррупцией. Вроде и люди неглупые, а ведут себя как неразумные дети, будто и не слышали никогда анекдота про Гондурас. Коррупция, ведь как тот Гондурас, чешется, только если с нею бороться. Ведь выгодна она всем, а раздражает только тех, кто не успел.
У нашего среднего класса два хобби. Во-первых, выяснять, кто к этому классу может быть отнесен; а во-вторых, выяснять, существует ли он вообще. И это несмотря на периодические опросы ВЦИОМа и исследования ROMIR «Стиль жизни среднего класса». Определений тоже тьма, нередко остроумных начиная от «это все, кто зарабатывает от 500 долларов в месяц в провинции и от тысячи долларов в Москве» и до «это те, у кого есть посудомоечная машина».
Словом: судя по изобилию народа в моллах и супермаркетах, средний класс у нас есть. А как поднесешь лупу ближе так выяснится, что и нет.
Если вы когда-нибудь попадали в ловушку, если когда-нибудь испытывали hambre del alma, душевный голод, если когда-нибудь оказывались в клетке и особенно если у вас есть тяга к творчеству, то очень вероятно, что вы были одичавшей женщиной или являетесь таковой. Одичавшая женщина обычно испытывает острую жажду чего-то душевного и часто заглатывает любую отравленную приманку, веря, что это именно то, чего жаждет ее душа.
Хотя некоторые одичавшие женщины в последний момент ускользают из капкана, оставив в нем лишь клок шерсти, большинство все же случайно попадает в них - одни на какое-то время теряют сознание, другие ломают хребет, третьи ухитряются вырваться и уползают в пещеру зализывать раны в одиночестве.
Чтобы избежать этих приманок и соблазнов, к которым женщину толкает время, проведенное в неволе и голоде, нужно увидеть их заранее и обойти стороной. Нужно восстановить утраченную интуицию и осторожность. Нужно научиться менять направление. Чтобы знать, куда ступить, нужно знать, куда ступать нельзя.
Многим знакома цитата из Екклезиаста: "Многия знания многия печали", но мало кто понимает смысл этой фразы. Ещё меньше людей догадывается о том, что к деньгам это относится в ещё большей мере. Мало кто способен проводить мощные энергоинформационные потоки, большинство перегорают от высокого напряжения.
В наше время метафизика как явление объективной реальности, не имеет адекватного современного представления в науке. При этом в культуре, предмет метафизики занимал и занимает значительное место и требует современной интерпретации. Аллергия науки к этой тематики, унаследованная со времён костров инквизиции, объясняет нежелание заниматься этими вопросами, но не оправдывает этого. На мой взгляд, кризис современной науки обусловлен, как раз, необходимостью перевода фундаментальных исследований в метафизический план и болезненной неспособностью это сделать.
Как известно, с 1991 г. под флагом демократизации в нашей стране произошла дикая антигуманная приватизация строго по большевистскому принципу «грабь награбленное». Все остальные приметы этого «демократического процесса» были ее декорацией, наполненной реальным содержанием лишь в той или иной незначительной мере. Понятие свободы в процессе этой лжи извратилось до вседозволенности, безнаказанности и породило тотальное хамство, если не в общении, то в отношении к окружающей среде. Особенно заметно это коснулось обывателя, не сумевшего реализовать «свободу» в процессе накопления капитала и огораживания себя высокими заборами частной собственности. Он начал загаживать своей «свободой» остатки собственности общественной. Отдых в сознании украинского обывателя ассоциируется не с комфортом и чистотой, а с самоутверждением. Читать далее
Можно ли говорить о дауншифтинге как о маргинальном явлении? Являются ли дауншифтеры аутсайдерами и неудачниками? Не знаю, что там думают об этом солидные социологические источники, но я вам скажу, что это такое на самом деле. Дауншифтинг как соц.явление проистекает из присущего целому поколению идеалистического мировоззрения, потерпевшего крах. Не готовые идти на любые жертвы ради победы, не веря в «победу» как таковую, не будучи готовыми проституировать и заниматься ерундой с умным видом, мы предпочитаем отойти в сторонку и [за малоденег] делать то, что мы любим важные, серьезные вещи с видом крайне легкомысленным. (Потому что уже хочется легкости, в мыслях и в теле.) И вот, поскольку жить [за малоденег] в Мегаполисах невозможно, чаще всего мы уезжаем в дауншифтерские райские места, где жизнь дешева и спокойна, нет-нет скучаем по городской суете, и подглядывая за вами в Интернет-окошко.