Антропологичекая история евреев.



Общие данные:
1. В конце каменного века мы можем говорить о нескольких малых расах европеоидов: средиземноморская, нордическая, переднеазиатская и аравийская. Все они внесли свой вклад в становление семитских народов.
3. Проблема "гезерского народа". Они первыми на всем земном шаре перешли от собирательства к земледелию, создали города Иерихон и другие в Святой Земле.

Вступление.
Для всех млекопитающих существуют единые законы генетики. В природе мы можем видеть множество мутаций = изменений внутри гена, которые мы не можем объяснить, но которые тем не менее, постоянно присутствуют в дикой природе. Но эти мутанты в дикой природе погибают, ибо, как правило, не обладают лучшими качествами, которые позже сохранялись бы в генотипе дикого животного.
У домашних животных, наоборот, малейшие намеки на улучшение породы, какие появляются под влиянием изменения внешней среды и условий питания домашней пищей приводит к увеличению числа мутаций у домашних животных.
Следовательно, и изменения режима питания у человека также приводит к изменениям в генотипе человека, а именно: переход к огню, к мотыжному земледелию, и вообще, к жизни в цивилизованных условиях привело к изменению в строении черепа. Кости черепа постепенно истончаются под влиянием перехода к новым условиям питания, что связано с переходом к земледелию. Теперь человек получает не только белковую пищу от охоты, но и регулярные витамины, содержащиеся в растениях. Кроме того, и питание у земледельцев значительно регулярнее, чем у охотников и собирателей каменного века. Это правило, истончение костей черепа впервые описано в работах В.Алексеева, изучавшего одну и ту же культуру в течении каменного века до земледелия и после начала земледелия. Это, кстати, подтверждает и Геродот, который писал, что у египтян черепа тоньше, чем у персов.

http://www.vexi.ru.

Представляю, как смеялись этому обстоятельству интеллектуалы еще в начале ХХ века, когда читали эти строки. Но ведь прав был старик Геродот! Ведь египтяне с III тыс. лет. до н.э. начали возделывать пшеницу и прочие с.-х. культуры и у них по сравнению с остальными народами действительно должен был истончиться череп! Итак, то, что стало истиной в ХХ веке, было предсказано еще на заре исторической науки!

Но мы движемся дальше. И встречаем в Св. Земле Палестинского кроманьонца, жившего еще до оледения. Его ареал распространения весьма широк: от Палестины до Центральной и Западной Европы, на западе и до предгорий Кавказа на востоке.
К сожалению, мы не знаем о судьбе этого кроманьонца, но мы можем констатировать, что с его возникновением начинается расовая история человека .
Если прежде человечество, как вид, развивается относительно равномерно, то с этого времени мы можем говорить о расовых различиях.
О климатических условиях[ /B] того периода можно сказать следующее: ни Сахары, ни Аравийской пустынь еще не существовало. Здесь был умеренно-дождливый климат, с реками, где весьма удобно было разводить домашних и охотиться на диких животных. К сожалению, мы ничего не знаем о том, какой тип человека жил в Святой Земле. Мы даже не знаем, куда делся Палестинский человек, широко представленный в эпоху перед ледником. Но, несомненно, что его генотип присутствует во всех расах белого человека. Очевидно, что он лежит в основе трех основных рас Центральной и Западной Европы: это Канштадская, (куда относятся длинноголовые представители Неандерталя), Форфозская и Гринельзская проторасы неандертальцев. Они существуют уже в конце ледникового периода. Наиболее распространена в это время Канштадская раса неандертальцев.

Все эти сведения можно почерпнуть из учебников по антропологии, выпущенные до середины 1990-х гг.

А что об этом пишет Библия? вот ее слова: " В то время были на земле исполины; особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди[ B] Быт., 6:4.

Итак, Библия однозначно говорит, что человек допотопного типа, очевидно, имеется ввиду неандерталец, не дожил до нашего времени, и утонул во всемирном потопе.

Изучая ДНК, специалисты пришли к выводу, что неандертальцы - это боковая линия, ведущая от животного мира к человеку. Ну а мы, используя научные данные, собранные учеными, можем смело утверждать, что неандертальцы - это именно та раса людей, которая произошла от человеческих женщин и падших ангелов, не сохранившие чистоту происхождения. Из-за них наша планета пережила Всемирный Потоп и ряд других катастроф планетарного характера. Об этом я попытаюсь рассказать в следующем выпуске моего блога - дневника.

А сейчас перейдем непосредственно к истории происхождения семитских народов. Вблизи от Иерусалима впервые были найдены останки "гезерского" народа. Этот народ жил по всей Палестине, включая сюда и часть Иордании в конце древнекаменного века, когда человечество начало приручивать полезных животных и заниматься земледелием . Это случилось еще в IX тыс.лет. до н.э.

"Гезерский человек", в чем его особенность? С расового происхождения это достаточно интересный народ, в котором много намешано расовых признаков. С хозяйственной точки зрения - это один из самых ранних народов на земле, который перешел к земледелию и уж точно он был создателем самого первого в мире города - Иерихон.

Почему именно в Святой Земле начинается развитие земледелия? Да потому, что именно здесь когда-то находился Эдемский сад, о котором мы читаем в Бытии : И насадил Йегова Бог рай в Эдеме, на востоке" - Быт. 2:8.

Еще в конце XIX века российский натуралист собрал на Ближнем Востоке самую полную коллекцию диких злаков, которая и поныне остается эталонной для подобного собрания диких растений во всем мире. Она играет роль для дальнейших исследований в области генетики и годится для выведения новых сортов растений человеком.
Кроме этого, уже в конце палеолита на Ближнем Востоке существуют такие орудия труда, что мы вправе говорить, что носители этих культур могли перейти к земледелию.

Как это согласуется с Библией? " И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" - Быт., 4:2. А если мы вспомним, что Каин был старшим братом, то станет понятно, что первое занятие у людей, живущих в Земле Обетованной было именно земледелие. И почти сразу же появляются пастухи овец. Иными словами, пастушьи племена на протяжении всей истории вплоть до появления железных орудий труда производили значительно больше с.-х. продукции, чем мотыжное земледелие. Ибо крестьянам было не по карману приобретать из меди или бронзы орудия труда. И они вынуждено использовали деревянные мотыги. Вот почему у "пастушьих" племен хозяйство было значительно продуктивнее, чем у земледельцев. Но зато у земледельцев было одно серьезное преимущество, они уже тогда имели социальное устройство.

Антропологичекая история евреев.



Общие данные:
1. В конце каменного века мы можем говорить о нескольких малых расах европеоидов: средиземноморская, нордическая, переднеазиатская и аравийская. Все они внесли свой вклад в становление семитских народов.
3. Проблема "гезерского народа". Они первыми на всем земном шаре перешли от собирательства к земледелию, создали города Иерихон и другие в Святой Земле.

Вступление.
Для всех млекопитающих существуют единые законы генетики. В природе мы можем видеть множество мутаций = изменений внутри гена, которые мы не можем объяснить, но которые тем не менее, постоянно присутствуют в дикой природе. Но эти мутанты в дикой природе погибают, ибо, как правило, не обладают лучшими качествами, которые позже сохранялись бы в генотипе дикого животного.
У домашних животных, наоборот, малейшие намеки на улучшение породы, какие появляются под влиянием изменения внешней среды и условий питания домашней пищей приводит к увеличению числа мутаций у домашних животных.
Следовательно, и изменения режима питания у человека также приводит к изменениям в генотипе человека, а именно: переход к огню, к мотыжному земледелию, и вообще, к жизни в цивилизованных условиях привело к изменению в строении черепа. Кости черепа постепенно истончаются под влиянием перехода к новым условиям питания, что связано с переходом к земледелию. Теперь человек получает не только белковую пищу от охоты, но и регулярные витамины, содержащиеся в растениях. Кроме того, и питание у земледельцев значительно регулярнее, чем у охотников и собирателей каменного века. Это правило, истончение костей черепа впервые описано в работах В.Алексеева, изучавшего одну и ту же культуру в течении каменного века до земледелия и после начала земледелия. Это, кстати, подтверждает и Геродот, который писал, что у египтян черепа тоньше, чем у персов.

http://www.vexi.ru.

Представляю, как смеялись этому обстоятельству интеллектуалы еще в начале ХХ века, когда читали эти строки. Но ведь прав был старик Геродот! Ведь египтяне с III тыс. лет. до н.э. начали возделывать пшеницу и прочие с.-х. культуры и у них по сравнению с остальными народами действительно должен был истончиться череп! Итак, то, что стало истиной в ХХ веке, было предсказано еще на заре исторической науки!

Но мы движемся дальше. И встречаем в Св. Земле Палестинского кроманьонца, жившего еще до оледения. Его ареал распространения весьма широк: от Палестины до Центральной и Западной Европы, на западе и до предгорий Кавказа на востоке.
К сожалению, мы не знаем о судьбе этого кроманьонца, но мы можем констатировать, что с его возникновением начинается расовая история человека .
Если прежде человечество, как вид, развивается относительно равномерно, то с этого времени мы можем говорить о расовых различиях.
О климатических условиях того периода можно сказать следующее: ни Сахары, ни Аравийской пустынь еще не существовало. Здесь был умеренно-дождливый климат, с реками, где весьма удобно было разводить домашних и охотиться на диких животных. К сожалению, мы ничего не знаем о том, какой тип человека жил в Святой Земле. Мы даже не знаем, куда делся Палестинский человек, широко представленный в эпоху перед ледником. Но, несомненно, что его генотип присутствует во всех расах белого человека. Очевидно, что он лежит в основе трех основных рас Центральной и Западной Европы: это Канштадская, (куда относятся длинноголовые представители Неандерталя), Форфозская и Гринельзская проторасы неандертальцев. Они существуют уже в конце ледникового периода. Наиболее распространена в это время Канштадская раса неандертальцев.

Все эти сведения можно почерпнуть из учебников по антропологии, выпущенные до середины 1990-х гг.

А что об этом пишет Библия? вот ее слова: " В то время были на земле исполины; особенно с того dhtvbtyb, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди[ B] Быт., 6:4. [/B]

Итак, Библия однозначно говорит, что человек допотопного типа, очевидно, имеется ввиду неандерталец, не дожил до нашего времени, и утонул во всемирном потопе.

Изучая ДНК, специалисты пришли к выводу, что неандертальцы - это боковая линия, ведущая от животного мира к человеку. Ну а мы, используя научные данные, собранные учеными, можем смело утверждать, что неандертальцы - это именно та раса людей, которая произошла от человеческих женщин и падших ангелов, т.е. ублюдки, не сохранившие чистоту происхождения. Из-за них наша планета пережила Всемирный Потоп и ряд других катастроф планетарного характера. Об этом я попытаюсь рассказать в следующем выпуске моего блога - дневника.

А сейчас перейдем непосредственно к истории происхождения семитских народов. Вблизи от Иерусалима впервые были найдены останки "гезерского" народа. Этот народ жил по всей Палестине, включая сюда и часть Иордании в конце древнекаменного века, когда человечество начало приручивать полезных животных и заниматься земледелием . Это случилось еще в IX тыс.лет. до н.э.

"Гезерский человек", в чем его особенность? С расового происхождения это достаточно интересный народ, в котором много намешано расовых признаков. С хозяйственной точки зрения - это один из самых ранних народов на земле, который перешел к земледелию и уж точно он был создателем самого первого в мире города - Иерихон.

Почему именно в Святой Земле начинается развитие земледелия? Да потому, что именно здесь когда-то находился Эдемский сад, о котором мы читаем в Бытии : И насадил Йегова Бог рай в Эдеме, на востоке" - Быт. 2:8.

Еще в конце XIX века российский натуралист собрал на Ближнем Востоке самую полную коллекцию диких злаков, которая и поныне остается эталонной для подобного собрания диких растений во всем мире. Она играет роль для дальнейших исследований в области генетики и годится для выведения новых сортов растений человеком.
Кроме этого, уже в конце палеолита на Ближнем Востоке существуют такие орудия труда, что мы вправе говорить, что носители этих культур могли перейти к земледелию.

Как это согласуется с Библией? " И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" - Быт., 4:2. А если мы вспомним, что Каин был старшим братом, то станет понятно, что первое занятие у людей, живущих в Земле Обетованной было именно земледелие. И почти сразу же появляются пастухи овец. Иными словами, пастушьи племена на протяжении всей истории вплоть до появления железных орудий труда производили значительно больше с.-х. продукции, чем мотыжное земледелие. Ибо крестьянам было не по карману приобретать из меди или бронзы орудия труда. И они вынуждено использовали деревянные мотыги. Вот почему у "пастушьих" племен хозяйство было значительно продуктивнее, чем у земледельцев.
Но тогда кто же нарушает временами спокойную жизнь города? Ведь не зря же иерихонцы выстроили огромные, до 6 м в высоту, каменные стены и еще более высокую (до 8 м) башню! Местные земледельцы? Маловероятно! Ведь внутри 8-метровой башни археологи обнаружили зернохранилище, обеспечивающее зерном все население города в течение достаточно продолжительного периода: возможно, в несколько недель, а то и месяцев. Разве могли земледельцы настолько покинуть свои поля, тем более, в условиях умеренно дождливого климата? Конечно, нет! Ведь весенний день, как известно, год кормит! Если вовремя не посеять или не убрать урожай, то чем кормить семью?? Нет, не против земледельцев оберегали свой город иерихонцы. Тогда против кого? Весьма возможно, что это были некие "пастушьи" племена.

Антропологичекая история евреев.



Общие данные:
1. В конце каменного века мы можем говорить о нескольких малых расах европеоидов: средиземноморская, нордическая, переднеазиатская и аравийская. Все они внесли свой вклад в становление семитских народов.
3. Проблема "гезерского народа". Они первыми на всем земном шаре перешли от собирательства к земледелию, создали города Иерихон и другие в Святой Земле.

Вступление.
Для всех млекопитающих существуют единые законы генетики. В природе мы можем видеть множество мутаций = изменений внутри гена, которые мы не можем объяснить, но которые тем не менее, постоянно присутствуют в дикой природе. Но эти мутанты в дикой природе погибают, ибо, как правило, не обладают лучшими качествами, которые позже сохранялись бы в генотипе дикого животного.
У домашних животных, наоборот, малейшие намеки на улучшение породы, какие появляются под влиянием изменения внешней среды и условий питания домашней пищей приводит к увеличению числа мутаций у домашних животных.
Следовательно, и изменения режима питания у человека также приводит к изменениям в генотипе человека, а именно: переход к огню, к мотыжному земледелию, и вообще, к жизни в цивилизованных условиях привело к изменению в строении черепа. Кости черепа постепенно истончаются под влиянием перехода к новым условиям питания, что связано с переходом к земледелию. Теперь человек получает не только белковую пищу от охоты, но и регулярные витамины, содержащиеся в растениях. Кроме того, и питание у земледельцев значительно регулярнее, чем у охотников и собирателей каменного века. Это правило, истончение костей черепа впервые описано в работах В.Алексеева, изучавшего одну и ту же культуру в течении каменного века до земледелия и после начала земледелия. Это, кстати, подтверждает и Геродот, который писал, что у египтян черепа тоньше, чем у персов.

http://www.vexi.ru.

Представляю, как смеялись этому обстоятельству интеллектуалы еще в начале ХХ века, когда читали эти строки. Но ведь прав был старик Геродот! Ведь египтяне с III тыс. лет. до н.э. начали возделывать пшеницу и прочие с.-х. культуры и у них по сравнению с остальными народами действительно должен был истончиться череп! Итак, то, что стало истиной в ХХ веке, было предсказано еще на заре исторической науки!

Но мы движемся дальше. И встречаем в Св. Земле Палестинского кроманьонца, жившего еще до оледения. Его ареал распространения весьма широк: от Палестины до Центральной и Западной Европы, на западе и до предгорий Кавказа на востоке.
К сожалению, мы не знаем о судьбе этого кроманьонца, но мы можем констатировать, что с его возникновением начинается расовая история человека .
Если прежде человечество, как вид, развивается относительно равномерно, то с этого времени мы можем говорить о расовых различиях.
О климатических условиях[ /B] того периода можно сказать следующее: ни Сахары, ни Аравийской пустынь еще не существовало. Здесь был умеренно-дождливый климат, с реками, где весьма удобно было разводить домашних и охотиться на диких животных. К сожалению, мы ничего не знаем о том, какой тип человека жил в Святой Земле. Мы даже не знаем, куда делся Палестинский человек, широко представленный в эпоху перед ледником. Но, несомненно, что его генотип присутствует во всех расах белого человека. Очевидно, что он лежит в основе трех основных рас Центральной и Западной Европы: это Канштадская, (куда относятся длинноголовые представители Неандерталя), Форфозская и Гринельзская проторасы неандертальцев. Они существуют уже в конце ледникового периода. Наиболее распространена в это время Канштадская раса неандертальцев.

Все эти сведения можно почерпнуть из учебников по антропологии, выпущенные до середины 1990-х гг.

А что об этом пишет Библия? вот ее слова: " В то время были на земле исполины; особенно с того dhtvbtyb, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди[ B] Быт., 6:4.

Итак, Библия однозначно говорит, что человек допотопного типа, очевидно, имеется ввиду неандерталец, не дожил до нашего времени, и утонул во всемирном потопе.

Изучая ДНК, специалисты пришли к выводу, что неандертальцы - это боковая линия, ведущая от животного мира к человеку. Ну а мы, используя научные данные, собранные учеными, можем смело утверждать, что неандертальцы - это именно та раса людей, которая произошла от человеческих женщин и падших ангелов, т.е. ублюдки, не сохранившие чистоту происхождения. Из-за них наша планета пережила Всемирный Потоп и ряд других катастроф планетарного характера. Об этом я попытаюсь рассказать в следующем выпуске моего блога - дневника.

А сейчас перейдем непосредственно к истории происхождения семитских народов. Вблизи от Иерусалима впервые были найдены останки "гезерского" народа. Этот народ жил по всей Палестине, включая сюда и часть Иордании в конце древнекаменного века, когда человечество начало приручивать полезных животных и заниматься земледелием . Это случилось еще в IX тыс.лет. до н.э.

"Гезерский человек", в чем его особенность? С расового происхождения это достаточно интересный народ, в котором много намешано расовых признаков. С хозяйственной точки зрения - это один из самых ранних народов на земле, который перешел к земледелию и уж точно он был создателем самого первого в мире города - Иерихон.

Почему именно в Святой Земле начинается развитие земледелия? Да потому, что именно здесь когда-то находился Эдемский сад, о котором мы читаем в Бытии : И насадил Йегова Бог рай в Эдеме, на востоке" - Быт. 2:8.

Еще в конце XIX века российский натуралист собрал на Ближнем Востоке самую полную коллекцию диких злаков, которая и поныне остается эталонной для подобного собрания диких растений во всем мире. Она играет роль для дальнейших исследований в области генетики и годится для выведения новых сортов растений человеком.
Кроме этого, уже в конце палеолита на Ближнем Востоке существуют такие орудия труда, что мы вправе говорить, что носители этих культур могли перейти к земледелию.

Как это согласуется с Библией? " И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" - Быт., 4:2. А если мы вспомним, что Каин был старшим братом, то станет понятно, что первое занятие у людей, живущих в Земле Обетованной было именно земледелие. И почти сразу же появляются пастухи овец. Иными словами, пастушьи племена на протяжении всей истории вплоть до появления железных орудий труда производили значительно больше с.-х. продукции, чем мотыжное земледелие. Ибо крестьянам было не по карману приобретать из меди или бронзы орудия труда. И они вынуждено использовали деревянные мотыги. Вот почему у "пастушьих" племен хозяйство было значительно продуктивнее, чем у земледельцев. Но зато у земледельцев было одно серьезное преимущество, они уже тогда имели социальное устройство.





СOLOR

Антропологичекая история евреев.

Общие данные:
1. В конце каменного века мы можем говорить о нескольких малых расах европеоидов: средиземноморская, нордическая, переднеазиатская и аравийская. Все они внесли свой вклад в становление семитских народов.
3. Проблема "гезерского народа". Они первыми на всем земном шаре перешли от собирательства к земледелию, создали города Иерихон и другие в Святой Земле.

Вступление.
Для всех млекопитающих существуют единые законы генетики. В природе мы можем видеть множество мутаций = изменений внутри гена, которые мы не можем объяснить, но которые тем не менее, постоянно присутствуют в дикой природе. Но эти мутанты в дикой природе погибают, ибо, как правило, не обладают лучшими качествами, которые позже сохранялись бы в генотипе дикого животного.
У домашних животных, наоборот, малейшие намеки на улучшение породы, какие появляются под влиянием изменения внешней среды и условий питания домашней пищей приводит к увеличению числа мутаций у домашних животных.
Следовательно, и изменения режима питания у человека также приводит к изменениям в генотипе человека, а именно: переход к огню, к мотыжному земледелию, и вообще, к жизни в цивилизованных условиях привело к изменению в строении черепа. Кости черепа постепенно истончаются под влиянием перехода к новым условиям питания, что связано с переходом к земледелию. Теперь человек получает не только белковую пищу от охоты, но и регулярные витамины, содержащиеся в растениях. Кроме того, и питание у земледельцев значительно регулярнее, чем у охотников и собирателей каменного века. Это правило, истончение костей черепа впервые описано в работах В.Алексеева, изучавшего одну и ту же культуру в течении каменного века до земледелия и после начала земледелия. Это, кстати, подтверждает и Геродот, который писал, что у египтян черепа тоньше, чем у персов.

http://www.vexi.ru.

Представляю, как смеялись этому обстоятельству интеллектуалы еще в начале ХХ века, когда читали эти строки. Но ведь прав был старик Геродот! Ведь египтяне с III тыс. лет. до н.э. начали возделывать пшеницу и прочие с.-х. культуры и у них по сравнению с остальными народами действительно должен был истончиться череп! Итак, то, что стало истиной в ХХ веке, было предсказано еще на заре исторической науки!

Но мы движемся дальше. И встречаем в Св. Земле Палестинского кроманьонца, жившего еще до оледения. Его ареал распространения весьма широк: от Палестины до Центральной и Западной Европы, на западе и до предгорий Кавказа на востоке.
К сожалению, мы не знаем о судьбе этого кроманьонца, но мы можем констатировать, что с его возникновением начинается расовая история человека .
Если прежде человечество, как вид, развивается относительно равномерно, то с этого времени мы можем говорить о расовых различиях.
О климатических условиях[ /B] того периода можно сказать следующее: ни Сахары, ни Аравийской пустынь еще не существовало. Здесь был умеренно-дождливый климат, с реками, где весьма удобно было разводить домашних и охотиться на диких животных. К сожалению, мы ничего не знаем о том, какой тип человека жил в Святой Земле. Мы даже не знаем, куда делся Палестинский человек, широко представленный в эпоху перед ледником. Но, несомненно, что его генотип присутствует во всех расах белого человека. Очевидно, что он лежит в основе трех основных рас Центральной и Западной Европы: это Канштадская, (куда относятся длинноголовые представители Неандерталя), Форфозская и Гринельзская проторасы неандертальцев. Они существуют уже в конце ледникового периода. Наиболее распространена в это время Канштадская раса неандертальцев.

Все эти сведения можно почерпнуть из учебников по антропологии, выпущенные до середины 1990-х гг.

А что об этом пишет Библия? вот ее слова: " В то время были на земле исполины; особенно с того, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди[ B] Быт., 6:4.

Итак, Библия однозначно говорит, что человек допотопного типа, очевидно, имеется ввиду неандерталец, не дожил до нашего времени, и утонул во всемирном потопе.

Изучая ДНК, специалисты пришли к выводу, что неандертальцы - это боковая линия, ведущая от животного мира к человеку. Ну а мы, используя научные данные, собранные учеными, можем смело утверждать, что неандертальцы - это именно та раса людей, которая произошла от человеческих женщин и падших ангелов, т.е. ублюдки, не сохранившие чистоту происхождения. Из-за них наша планета пережила Всемирный Потоп и ряд других катастроф планетарного характера. Об этом я попытаюсь рассказать в следующем выпуске моего блога - дневника.

А сейчас перейдем непосредственно к истории происхождения семитских народов. Вблизи от Иерусалима впервые были найдены останки "гезерского" народа. Этот народ жил по всей Палестине, включая сюда и часть Иордании в конце древнекаменного века, когда человечество начало приручивать полезных животных и заниматься земледелием . Это случилось еще в IX тыс.лет. до н.э.

"Гезерский человек", в чем его особенность? С расового происхождения это достаточно интересный народ, в котором много намешано расовых признаков. С хозяйственной точки зрения - это один из самых ранних народов на земле, который перешел к земледелию и уж точно он был создателем самого первого в мире города - Иерихон.

Почему именно в Святой Земле начинается развитие земледелия? Да потому, что именно здесь когда-то находился Эдемский сад, о котором мы читаем в Бытии : И насадил Йегова Бог рай в Эдеме, на востоке" - Быт. 2:8.

Еще в конце XIX века российский натуралист собрал на Ближнем Востоке самую полную коллекцию диких злаков, которая и поныне остается эталонной для подобного собрания диких растений во всем мире. Она играет роль для дальнейших исследований в области генетики и годится для выведения новых сортов растений человеком.
Кроме этого, уже в конце палеолита на Ближнем Востоке существуют такие орудия труда, что мы вправе говорить, что носители этих культур могли перейти к земледелию.

Как это согласуется с Библией? " И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец" - Быт., 4:2. А если мы вспомним, что Каин был старшим братом, то станет понятно, что первое занятие у людей, живущих в Земле Обетованной было именно земледелие. И почти сразу же появляются пастухи овец. Иными словами, пастушьи племена на протяжении всей истории вплоть до появления железных орудий труда производили значительно больше с.-х. продукции, чем мотыжное земледелие. Ибо крестьянам было не по карману приобретать из меди или бронзы орудия труда. И они вынуждено использовали деревянные мотыги. Вот почему у "пастушьих" племен хозяйство было значительно продуктивнее, чем у земледельцев. Зато у земледельцев было одно серьезное преимущество, они уже тогда имели социальное устройство. А иначе как можно заставить свободных землепашцев отдавать часть зерна на хранение в башне, где было устроено зернохранилище, по всей видимости, как резерв на случай войны. Очевидно, что кто-то, явно не земледельцы из ближайшей округи, а весьма дальние соседи (или не дальние соседи) систематически нападают на Иерихон, и держат его в осаде по несколько месяцев. А иначе зачем нужны высокие стены из камня (до 5 м) и такая же (до 8 м) башня, ров, наполненный водой и прочие оборонительные сооружения?

Как мы слышим?



На днях посмотрел фильм «Дитя человеческое» [«Children of Men»]. Да-да, он вышел 3 года назад, а посмотрел я его только сейчас. Скукота полная.
Главного героя там играет Клайв Оуэн [Clive Owen]. Моя любимая его роль - водителя в серии короткометражных фильмов «В прокат с водителем BMW».


А самая классная из этих серий - «Победить дьявола» [«Beat the Devil»].


Всем советую найти эти короткие фильмы на русском и посмотреть.

Так вот, в фильме «Дитя человеческое» герой Клайва чуть не попадает под взрыв террористической бомбы.


После этого он долго слышит звон в ушах, что объясняется девушкой как отмирание нервных клеток, отвечающих за слышание определенной частоты.

А как же на самом деле устроен наш слух?

Звуковые колебания с барабанной перепонки через три микроскопических косточки в среднем ухе (молоточек, наковальня, стремечко) передаются на внутреннее ухо. Среднее ухо связано с носоглоткой евстахиевой трубой, которая уравнивает давление воздуха над и под барабанной перепонкой, когда мы зеваем или глотаем [именно это нужно делать, когда уши «закладывает»].


Основная часть заполненного жидкостью внутреннего уха свернута в спираль, поэтому называется улиткой. В улитке находятся приблизительно 20 000 микроскопических сенсорных клеток, соединенных с волокнами слухового нерва и имеющих окончание в форме волосков разной длины.


Группы этих волосковых клеток реагируют на различные частоты колебаний. Попадая в улитку, преобразованные звуковые волны вызывают колебания жидкости. При этом волосковые клетки, сгибаясь и разгибаясь, порождают нервные электрические импульсы, которые посылаются в мозг.
В 90% случаев потеря слуха происходит из-за разрушения волосковых клеток [они просто отваливаются] вследствие старения, болезни или влияния очень громких звуков. Если повреждены волосковые клетки во внутреннем ухе, их уже невозможно восстановить.

В фильме было правильно сказано: действительно, если после громкого звука мы слышим звон, то это значит, что часть волосковых клеток отвалилась навсегда.

Берегите уши. Они даны нам на всю жизнь.

В личный блог автора

Beautiful Beading: A Beginner's Guide

Название: Beautiful Beading: A Beginner's Guide
Автор: Ruth Wilson

Формат: jpg Язык: eng Размер: 13Mb Описание: A guide to transforming plain garments and accessories into decorative pieces using beadwork, this book makes accessible even the most complex beading designs. It has easy-to-follow instructions making it suitable for beginners.

Скачать(Depositfiles)
Скачать(Hotfiles)

Без заголовка



Возвращаясь к началу....



"...Иногда мы бессильны перед судьбой, желаниями или порывами, и это мучительно, часто не переносимо. Такое чувство будет преследовать тебя всю жизнь, иногда забываясь, а иногда превращаясь в наваждение. Искусство жить во многом зависит от нашей способности превозмогать собственное бессилие. Это трудно, потому что бессилие часто порождает страх. Оно сводит на нет наши силы, разум, здравый смысл и открывает дорогу слабости.
Ты узнаешь много страхов. Борись с ними, но не подменяй их слишком долгими колебаниями. Подумай, реши и делай! Не поддавайся сомнениям, неспособность отвечать за собственный выбор отравляет жизнь.Каждый вопрос может превратиться в игру, каждое принятое решение научит тебя лучше узнать и понять самого себя. Заставь мир двигаться, это же твой мир!
Посмотри на пейзаж, которым тебе дано наслаждаться, посмотри, как вырисовывается вдали берег, будто кружево, как солнце зажигает там тысячу разных огоньков. Каждое дерево, отдаваясь ласкам ветра, колышется в собственном ритме. Ты думаешь, природа из страха придумала все эти мелочи... Но самая прекрасная вещь, которую дала нам земля, то, что превращает нас в человеческие существа, — это счастье делиться с кем-то. Тот, кто не умеет делиться, — калека, инвалид без чувств......"(Марк Леви)

2010.01.20



Для теоретического диалектика, - учил товарищ Умрищев, - горе всегда превращается в свою противоположность: горя боятся только идеалисты.

Вот и я, прожив почти полную дюжину лет в Двуречье, и только сейчас осознав, чего же мне так неуловимо не хватало все эти годы, смеюсь и удивляюсь, а вовсе не. Пустяки какие, мелочи, не о чем и говорить.

Синички. Мне не хватает синичек.

Голуби, тоже ведь городские птицы, давно прижившиеся, бесстыжие и предерзкие – есть. Сидят на краю крыши, прямо напротив, когда я варю себе утром кофе, колумбийский, крепкий и сладкий. Кот наблюдает за ними сквозь стекло, сторожко, как будто они могут понять что своими куриными мозгами. Но где голуби, а где - синички. Смешно.

А вот фото синички у меня для Вас нет, поэтому вот. Это один из моих самых любимых районов Энска, там рядом была мастерская у хороших людей, мы ходили в магазин под часами, когда не хватало, а не хватало практически всегда. Да, и синичек там было видимо-невидимо. Но когда у тебя что-то есть, об этом и не думаешь вовсе. Да?

Замечательная нежная музыка.Удачи тебе милая и прекрасного настроения и вдохновения!!!

2010.01.20



Для теоретического диалектика, - учил товарищ Умрищев, - горе всегда превращается в свою противоположность: горя боятся только идеалисты.

Вот и я, прожив почти полную дюжину лет в Двуречье, и только сейчас осознав, чего же мне так неуловимо не хватало все эти годы, смеюсь и удивляюсь, а вовсе не. Пустяки какие, мелочи, не о чем и говорить.

Синички. Мне не хватает синичек.

Голуби, тоже ведь городские птицы, давно прижившиеся, бесстыжие и предерзкие – есть. Сидят на краю крыши, прямо напротив, когда я варю себе утром кофе, колумбийский, крепкий и сладкий. Кот наблюдает за ними сквозь стекло, сторожко, как будто они могут понять что своими куриными мозгами. Но где голуби, а где - синички. Смешно.

А вот фото синички у меня для Вас нет, поэтому вот. Это один из моих самых любимых районов Энска, там рядом была мастерская у хороших людей, мы ходили в магазин под часами, когда не хватало, а не хватало практически всегда. Да, и синичек там было видимо-невидимо. Но когда у тебя что-то есть, об этом и не думаешь вовсе. Да?

Beautiful Beading: A Beginner's Guide

Название: Beautiful Beading: A Beginner's Guide
Автор: Ruth Wilson

Формат: jpg Язык: eng Размер: 13Mb Описание: A guide to transforming plain garments and accessories into decorative pieces using beadwork, this book makes accessible even the most complex beading designs. It has easy-to-follow instructions making it suitable for beginners.

Скачать(Depositfiles)
Скачать(Hotfiles)

Возвращаясь к началу....



"...Иногда мы бессильны перед судьбой, желаниями или порывами, и это мучительно, часто не переносимо. Такое чувство будет преследовать тебя всю жизнь, иногда забываясь, а иногда превращаясь в наваждение. Искусство жить во многом зависит от нашей способности превозмогать собственное бессилие. Это трудно, потому что бессилие часто порождает страх. Оно сводит на нет наши силы, разум, здравый смысл и открывает дорогу слабости.
Ты узнаешь много страхов. Борись с ними, но не подменяй их слишком долгими колебаниями. Подумай, реши и делай! Не поддавайся сомнениям, неспособность отвечать за собственный выбор отравляет жизнь.Каждый вопрос может превратиться в игру, каждое принятое решение научит тебя лучше узнать и понять самого себя. Заставь мир двигаться, это же твой мир!
Посмотри на пейзаж, которым тебе дано наслаждаться, посмотри, как вырисовывается вдали берег, будто кружево, как солнце зажигает там тысячу разных огоньков. Каждое дерево, отдаваясь ласкам ветра, колышется в собственном ритме. Ты думаешь, природа из страха придумала все эти мелочи... Но самая прекрасная вещь, которую дала нам земля, то, что превращает нас в человеческие существа, — это счастье делиться с кем-то. Тот, кто не умеет делиться, — калека, инвалид без чувств......"(Марк Леви)

Настроение