Мова оккупанта?.. Разберёмся, кто оккупант

На Украине раскручивается прилипчивый русофобский слоган-демотиватор: «русский – мова оккупанта»…

Лирика

Эту мысль запустила, подобрав у «обиженных» прибалтов, известная Ирина – с фамилией, похожей на кличку инфернальной сущности, – Фарион. Заметим, на её адовость намекает не столько странная фамилия (мало ли какой судьба наградит!), сколько злобность – ни дать ни взять заморской Мегеры, а в славянской мифологии – Бабы Яги средних лет. Кстати, это вполне объясняет её бешеную нетерпимость. С пушкинского детства вестимо: всякая нечисть, почуяв русский дух, как и при виде креста святого, начинает лицом корёжиться и зубом скрипеть.

Присловье про «мову оккупантов» нашло отклик в «свободовском» социуме Галичины, главным образом в «культурном слое». В тех же кругах сейчас появилась и очередная придумка, что, мол, у русских и украинцев строение черепов разное…

Вообще-то после Второй мировой разговоры о строении черепов считаются как-то не вполне приличными. Но, разумеется, не в кругах неофашистов. Вот они и проговорились, «открыли личико». Причём двояко.

Вбивая идею, что галичане и украинцы один народ (а украинцы и русские, конечно же, нет), «свободовцы», пройдя сквозь голубой экран Шустера в здание Верховной Рады, обратили внимание и на фактуру своих собственных лиц. Многие наблюдатели уже заметили, что у этих людей, приверженцев униатско-галицийской свободы, совсем не украинские лица! Скорее австро-германские, чем славянские! Оно и не мудрено. Пребывание в объятиях Запада, в том числе Австро-Венгрии, не прошло без последствий. При этом у «свободовских» вождей на лицах, даже если они изображают улыбчивую доброту, пульсирует в каждом поре злоба. Заметим, это не единственный отличительный от украинских лиц признак. Главное отличие лежит в области духовной…

На разных каналах, то на одном, то на другом политики стали вставлять придумку про «мову окупантів». И вот уже «гуцул с Карпатских гор» поэт Дмитро Павлычко подхватил, взялся вещать в помрачении: «Російська мова була мовою окупантів і є мовою окупантів!» Это при том, что у многих в памяти его, Павлычки, восторженные строки: «Як добре, що на світі є Москва, / Моя земля, столиця і надія».

Конечно, не исключено, случись вдруг Украину захватить китайцам, Павлычко, тут бы и запел, что с детства в душе хунвэйбин и что, учась в университете, кропал под подушкой: «Як добре, що на світі є Янцзи…»

Такие как Павлычко – показатель.

Оформляется тенденция нового качества, формируется штамп. В наши дни русофобию на Украине манипуляционными средствами пытаются кратно увеличить, да ещё и в степень возвести! Это объективная реальность. Нужно ответить по существу.

Батый

Но отставим лирику и попробуем разобраться, есть ли в обвинениях, обидных для большинства, зерно правды или всё это мутной воды выдумка галичанских мудрецов, идеологический приём одурачивания?

Итак... Итак, вначале был Батый.

После погрома ХIII века православная Русь оказалась надолго разорванной между Ордой и Литвой. Но две части целого – Великая и Малая Русь, словно капли ртути, искали возможность сблизиться, а при удобном стечении обстоятельств – воссоединиться. Мы видим тому яркие доказательства.

В середине ХVI века князь Дмитрий Вишневецкий, по прозвищу Байда, православный подданный Литвы, организовав казаков, верно служил Ивану Грозному. Вишневецкий участвовал в войнах; он основал на Дону столицу донского казачества – град Черкасский (в память города на Днепре). А ещё прежде на свои и, вероятно, царские средства возвёл на днепровских порогах крепость Малую Хортицу, которая являлась передовым рубежом Засечной линии Русского царства, оборонявшей Русь от набегов крымских татар. Малая Хортица – основание Запорожской сечи.

Через 40 лет после Вишневецкого православный шляхтич гетман Криштоф Коссинский, подняв восстание, обращался в 1591–1593 годы за помощью к русскому царю Фёдору I Иоанновичу. Велись переговоры, сохранился положительный ответ фактического главы правительства – Бориса Годунова. Ещё через 30 лет, в 1620 году, гетман Пётр Сагайдачный, помня опыт Вишневецкого, просился с запорожскими казаками на службу, в подданство к русскому царю. Начиная с 1622 года, епископ Исаия Копинский, а за ним митрополит Иов Борецкий, стойкие борцы против греко-католической унии, неоднократно обращались к русскому правительству с просьбой принять православное население Украины в своё подданство, под власть патриарха Московского. Ну а в 1649 году гетман Богдан Хмельницкий, подняв своё восстание, произнёс: «Русь будет процветать!» Он несколько раз просил царя взять народ в подданство. Война Малой Руси против Литовско-Польского владычества в 1654 году вылилась в акт воссоединения: «Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей».

Казаки и народ Малой Руси присягнули царю, Помазаннику Божьему. В тех реалиях это неизбежно должно было привести к большой русско-польской войне с непредсказуемым финалом.

Решающим фактором воссоединения было единство святой православной веры, а также единство истории домонгольской поры, единство синтаксиса и, разумеется, живое родство и близость наречий.

Ныне, перейдя через огненные реки безбожного ХХ века, наша Русь в красной своей ипостаси была вновь разделена, расчленена как сторона проигравшая Третью мировую войну. Заинтересованные лица учли опыт прошлого и сделали многое, чтобы затушевать общность веры, истории и основ языка. Оглушённые безбожием, вчерашние соотечественники восприняли начертанные по красной Руси границы чуть ли не как данные свыше, подзабыв, что их нарисовали славянофобы-большевики, преследовавшие свои цели, видевшие первоначально в исторической России воз хвороста для мирового революционного пожара.

«Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет» – эту Евангельскую истину чётко знают наши враги. Мы видим, как Украина за 20 лет опустела – на 7 миллионов! Обескровлена экономика. Заброшены сотни сёл… Опустошению придумываются разные объяснения. Но причина одна – названная Христом: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит». Это радует врагов…

Читать всю статью