Я больна

Я больше не мечтаю, я больше не курю
У меня нет больше истории
Я отвратительна без тебя
Я уродлива без тебя
Я как сиротка
в приюте

У меня нет больше желания жить
Моя жизнь останавливается,
когда ты уходишь
Во мне нет больше жизни
и даже моя постель
Превращается в платформу вокзала
Когда уходишь ты

Я больна
Совершенно больна
Как тогда, когда мать уходила
по вечерам
Оставляя меня с моим отчаянием

Я больна
Совершенно больна
Ты приходишь неизвестно когда
И уходишь неизвестно куда
И скоро уже два года
Как тебе наплевать

Как к скале
Как к греху
Я привязана к тебе
Я устала, я измучена
Притворяться счастливой


Я пью ночи напролет
Но все виски
Для меня на один вкус
И все корабли плывут под твоим флагом
Я не знаю, куда идти
Ты повсюду

Я больна
Совершенно больна
Я проливаю кровь в твое тело
Я как мертвая птица,
когда ты спишь

Я больна
Совершенно больна
Ты лишил меня моих песен
Ты отнял все мои слова
А ведь у меня же был талант... до тебя

Эта любовь убивает меня
Если так пойдет дальше, я сдохну одна
У своего радио, как идиотка
Слушая свой голос, который споет:

Я больна
Совершенно больна
Как тогда, когда мать уходила
по вечерам
Оставляя меня с моим отчаянием

Я больна
Это так, я больна
Ты лишил меня моих песен
Ты отнял все мои слова
И у меня совершенно больное сердце
В окружении баррикад
Ты слышишь? Я больна

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I-
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.

--Robert Frost

22

Вложение: 3599086_richard_bach__jonathan_livingston_seagull.pdf

2

Вложение: 3599084_richard_bach__illusions__the_adventures_of_a_reluctant_messiah.pdf

Из родственников моего мужа мне больше всех нравлюсь я...

http://tridaktna.livejournal.com/29549.html

В колонках играет - Melissa Etheridge
Настроение сейчас - Tired

Val




Kel




Bella

Мир - отнюдь не стихия хаоса, и удача не так слепа, как её себе многие представляют. Люди на земле получают разное количество денег, потому что по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир. Для того чтобы сделать Вас богаче, нужны перемены не извне, а внутри Вас.

Они прикуривают и глубоко затягиваются, думая про себя: «Какие же мы счастливые! Мы получили свою маленькую награду. А беднягам некурящим ничего не досталось».

http://www.youtube.com/watch?v=ESkrwM64ejY&eurl=

ТЕБЕ НАВЕРНО
СКВОЗНЯКИ НЕ
ВЫЛИ НЕ
ПЕЛИ
И НЕ
ГУЛЯЛИ ОКОЛО
ПОСТЕЛИ
МЕТЕЛИ В ЛИЦО НЕ
ГЛЯДЕЛИ НЕ
ХОХОТАЛИ И
ТЕПЛО ТВОЕ НЕ
ЕЛИ
ТЕБЕ НАВЕРНО СКВОЗНЯКИ
НЕ ВЫЛИ
НЕ ПЕЛИ

Я неневидел себя за то, что я из себя представляю, поэтому, воспитывая свою Дженнифер, я все делал не так, как моя мать, а совершенно наоборот. Мать была собственницей, поэтому я поощрял независимость. Мать манипулировала мной. Я проявлял открытость. Мать была уклончивой, я - решительным. Теперь моя работа закончена. Дженнифер выросла. Точная копия моей матери.
Жюль Фейфер

Я бы тоже могла стать писателем. Это так же, как многие мои знакомые ни с того ни с сего становятся модельерами или дизайнерами интерьеров. Они думают, что чем больше нашить на куртку блесток рядом с кружевом и драной мешковиной, да еще меха оранжевого неплохо — тем больше шансов, что у тебя признают талант. И нашивают все это с таким уверенным видом, что те, кому это не нравится, просто боятся признаться. Чтобы не прослыть людьми с плохим вкусом. То же самое с интерьерами.
И с литературой. Пиши что хочешь. Например, я бы написала; «Небо было голубым. Но неоднородно голубым. Если бы человеческая кожа была голубой, то это небо было бы похоже на целлюлит в поздней стадии».
Круто? А кому не круто, у того, значит, просто нет художественного вкуса.

Иногда я всерьез размышляла о том, что хорошие манеры стали Машиным пленом, границами ее поведения и, что гораздо хуже, — ее сознания. Они выработали у нее кучу комплексов под названием: «нельзя», «не могу», «некрасиво», «невозможно». Что в сочетании с ее действительно добрым сердцем и отзывчивым характером делало ее особой весьма ограниченной. Я надеялась, что со временем это пройдет.

Когда тебе двадцать лет, ты пьешь для того, чтобы понравиться людям, — остроумная, открытая, бесшабашная.
Когда тебе тридцать, если ты хочешь кому то понравиться, то стараешься не пить. Потому что (откуда это?) становишься язвительной, самоуверенной и — ужас! — вульгарной.
В двадцать ты хочешь быть ближе к людям.
В тридцать ты хочешь быть ближе к себе двадцатилетней. И подальше от людей.

..

В колонках играет - --
Настроение сейчас - --

or not?!

(a heuristic and pedagogical synthesis)

This diagram depicts the relationship between two major pieces of Durkheim's social theory: his analysis of modernity and tradition (contained in The Division of Labor) and his analysis of the forms of suicide (contained in Suicide).

I obtained it by setting Durkheim's four types of suicide along two major axes: egoistic vs altruistic, anomic vs. fatalistic. The first axis tracks the degree of a society's individualism versus its group-centeredness: for Durkheim, a key part of its social structure. The second tracks that society's degree of adherence to rules versus its normlessness: for Durkheim, a key part of its culture. I have labeled thus labeled the horizontal axis "structure" and the vertical one "culture", to indicate that in Durkheimian anthropology these two need not vary together. (Mary Douglas produces a similar differentiation of "group" (structure) and "grid" (culture) in the 1973 version of her Natural Symbols, though she does not trace it to Suicide.)

The horizontal axis also distinguishes a society's division of labor. "Differentiated" societies are more individuated; "segmentary" societies are more group-oriented. Individual/group and differentiated/segmentary are both attributes of social structure.

The dividing line between traditional society and modern society--"mechanical" and "organic" solidarity, to use Durkheim's terms--does not run vertically, however; it runs from the upper left to the lower right. Anomie is a modern problem, as fatalism is a traditional one--at least in Durkheim's thinking. Separating the structural and cultural axes makes this clear. Locating Durkheim's concepts diagrammatically helps students see the relationships between various parts of his oeuvre.