Первый рассказ Мери Лесли из индейского племени Sac & Fox.

Как появились индейцы на этой земле, никто не знает, разве только старики, у которых есть святые трубки. А в племени – только 7 таких трубок.  А племя состоит из 7-ми  семей. И в каждой должен быть один человек – самый умный, самый хороший, которому дается святая трубка, и который следит за миром в доме и не разрешает ссоры и  кровопролития.  И если один человек убил другого, и родные убитого злы и желают отомстить, тогда святая трубка дается родственникам убийцы и они раскуривают ее вместе с родственниками убитого, и воцаряется мир, а родственники убитого не могут отказаться, даже если это не принесет им удачу.

 

 

Еще. Если девочка выросла. Неважно, чья она дочь – богача или бедняка. Трубка  должна «сделать ее большой». Владелец  трубки  должен сделать отметку трубкой на ее голове (иногда это делается на руке или груди, или ниже, если девочка согласится), и остается  маленькая круглая точка – размером не больше булавочной головки. Сделать это стоит 2 или 3 сотни долларов, но  можно платить не деньгами, а, например, пони или еще какими-то вещами. Тот, у кого есть трубка, готовит ее  заранее, а также  все необходимое для того, чтобы отметить  девочку. И потом он выбирает для себя лучшие вещи или лучших пони. А напоследок приглашаются люди, иногда бедные женщины и мужчины, или те, которые знают истории старых времен, для того чтобы они рассказали всем, как индейцы появились на земле.  Владелец святой трубки выбирает вещи, и когда считает, что уже достаточно,  люди начинают рассказы. Девочка будет жить долго, и у нее всегда будет удача, потому что она так много вещей отдала,  и трубка лежит перед ней, и она слушает святые рассказы. И начинается настоящий праздник, с песнями и рассказами и святыми именами  для девочки .
А если кому-то хочется придти и послушать, он должен принести какую-нибудь вещь,  или деньги, и тогда зайдет  в дом,  а если он принесет гораздо больше, чем нужно, то может потом стать владельцем трубки, если, конечно, он родственник или член семьи.

Перевод с сайта - http://www.jstor.org/stable/533573?seq=1