Два дара Божиих, которые даны человеку для блага его и
других и которые он должен преумножать, – это
совесть и вера. Совесть – невидимый судия, сидящий
внутри каждого, который то хвалит, то ругает за тот или
иной поступок. Кто хочет более отчетливо представить, что
такое совесть, тот должен вспомнить, какую невыразимую
радость и удовольствие испытывал он при совершении
какого-либо благого дела и, наоборот, какое жгучее чувство
стыда овладевало им при совершении чего-либо
предосудительного и злого. Бог потому и даровал человеку
совесть, чтобы она была доброй наставницей для
добродетельных и уздой для злых и делающих недолжное. Для
умножения сего дара человек должен всячески стремиться к
тому, чтобы совесть его была твердой и чувствительной.
Совесть в сердце человека подобна огню, который освещает и
согревает. Невозможно полностью погасить этот огонь. А вот
разжечь и усилить его при желании вполне может каждый. И
кто поступает подобным образом, тот именно и умножает
данный ему дар и вправе надеяться услышать от Господа:
хорошо, добрый и верный раб. А тот, кто, наоборот, столь
уменьшил этот божественный огонь, что он его вовсе уже не
беспокоит и не мешает грешить, тот подобен тому рабу,
который полученный от господина талант зарыл в землю.
Именно за это заслужил он от Бога порицание: лукавый и
ленивый раб…

Просвещающий себя Писанием помогает этим своей совести;
тот же, кто не питает себя учением, вынужден полагаться
лишь на себя. И если совесть его затемнена, у него не
будет другого средства для различения зла и добра.

Хотя бы раз в день человек должен заглянуть в то зеркало,
что незримо всегда с ним и называется совестью. Если он с
умом и внимательно всмотрится в него, то обнаружит слой
грязи, образовавшейся на его поверхности. Потому минимум
два раза в день, утром и вечером, молитвой, слезами и
раскаянием должен человек очищать это зеркало своей души
– совесть.