Итак, бытие определяет сознание в краткосрочном периоде. Вера, связанный с нею ритуал, потом всего лишь символ ритуала, когда все забыли почему и во что верили, затем символический ритуал становится обычаем, привычкой, массовым проявлением сакральной активности... Привычкой, для которой не требуется мотивации или рационального объяснения. Она присуща человеку на уровне веры. Круг замкнулся, но новая вера имеет мало общего с той, первой верой, потому что забыта предваряющая веру мифология, и история стерлась из памяти поколений. Потому что наука объяснила природу большинства явлений нашей жизни, на фоне такой объясненной реальности наблюдаются иные явления, имеющие иную ценность, новые предметы обихода и новые виды человеческих взаимоотношений составляют теперь ткань бытия. Постепенно, постигая меняющийся мир, люди начинают верить в его незыблемость, так как неизменность - концентрат стабильности, а вера - это хорошая опора, якорь в бурном море. И этой, новой вере суждено пройти новый круг перевоплощений, пока, до неузнаваемости изуродованная забвением поколений, она не выродится что-нибудь новое, облаченное в грязные бинты того, что осталось от былых ритуалов, привычное и обыденное, и уже совсем не сакральное, утратившее актуальность, потому что наука и человеческие взаимоотношения тоже не стояли на месте, они объяснили старое и очертили новое. Любой период времени содержит в себе как актуальные верования, так и связанные с ней ритуалы, так и обычаи - обломки былых вер. И так сознание определяет бытие, но в долгосрочной перспективе.