Один американец шёл со своим другом-индейцем по людной улице Нью-Йорк Сити. Индеец внезапно воскликнул:
- Я слышу сверчка.
- Ты с ума сошёл, - ответил американец, окинув взором переполненную людьми в час пик центральную улицу города. Повсюду сновали автомобили, работали строители, над головой летали самолеты.
- Но, я правда слышу сверчка, - настаивал индеец, двигаясь к цветочной клумбе, разбитой перед причудливым зданием какого-то учреждения. Потом он нагнулся, раздвинул листья растений и показал своему другу сверчка, беспечно стрекочущего и радующегося жизни.
- Удивительно, - отозвался друг. - У тебя, должно быть, фантастический слух.
- Да нет. Всё зависит от того, на что ты настроен, - объяснил он.
- Мне трудно в это поверить, - сказал американец.
- Ну смотри, - сказал он и рассыпал по обочине тротуара пригоршню монет.
Тут же прохожие завертели головами и полезли в свои карманы проверить, не у них ли просыпались деньги.
- Видишь, - блеснули глаза индейца, - всё зависит от того, на что ты настроен.

Уэмики, были маленькими деревянными человечками. Каждый деревянный человечек был вырезан одним мастером и все жили в одном городке. И день за днем, целыми днями Уэмики занимались одним и тем же: они наклеивали друг на друга наклейки. У каждого Уэмики был ящик с наклейками золотых звездочек и ящик с наклейками серых точек. Всюду на улицах города можно было увидеть человечков наклеивающих друг на друга звездочки и точки.
Читать далее...

У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, имел привычку говорить: «Все к лучшему!»
Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк: «Все к лучшему!» На это король ответил: «Нет, это не к лучшему!» - и приказал отправить своего друга в тюрьму.
Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.
Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним.
- Ты был прав, - сказал он, - это было к лучшему, что я остался без пальца.
И он рассказал всё, что только что с ним произошло.
- Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо.
- Нет, - сказал его друг, - это к лучшему!
- Что ты говоришь? Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?
- Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.

Философский и волшебный рассказ Ли Фуяня – китайского писателя 9-го века.

В те годы, когда на смену династии Северная Чжоу пришла династия Суй, жил некий Ду Цзы-чунь.

Молодой повеса и мот, он совершенно забросил дела семьи. Не знал удержу в своих прихотях, проводил время в кутежах и буйных забавах и очень скоро пустил по ветру все свое состояние. Попытался Цзы-чунь искать приюта у родственников и друзей, но не тут-то было: всякий знал, какой он бездельник.

В один из холодных зимних дней, оборванный, с пустым брюхом, шатался он по улицам Чанъани. Настал вечер, а поесть ему так и не удалось. И вот, сам не зная, зачем он сюда забрел, оказался он у западных ворот Восточного рынка. Жалко было смотреть на него. Голодный, измученный, стоял он, глядя на небо, и время от времени протяжно вздыхал.

Вдруг перед ним остановился, опираясь на посох, какой-то старик и спросил:
- Что с тобой? Отчего ты все вздыхаешь?

Читать далее...

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:

— В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.

Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:

— А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Одна женщина жаловалась соседке на подругу, обидевшую её. Соседка успокаивала её и уговаривала простить подругу.

- Простить? Да как же это? После того, что она мне сделала? Ведь она такая злая! Нет, зло нельзя прощать - сказала женщина. И вообще, почему я должна любить людей, не любящих меня, почему я должна делать добро, когда вокруг меня все обманывают, предают и делают пакости?

- Расскажу я тебе одну историю - говорит ей соседка.- Жил на свете человек. И просил он матушку природу сделать так, чтобы по ночам было светло, чтобы свечек не зажигать, и чтобы зимой было тепло, чтобы печь не топить. Но Матушке природе виднее, что и как должно быть, поэтому не вняла она просьбам человека.

Рассердился на неё человек и решил: "Ах, ты так, да? Ну, тогда и я не буду по ночам зажигать свет и не буду им светить тебе. И зимой печь топить я тоже не буду, чтобы её теплом не греть тебя. Я даже дверь на улицу открывать буду, чтобы и в доме тепла не осталось, тогда посмотришь, как тебе холодно будет".

- Ну и дурак же - перебила женщина рассказ соседки - думал, что своим светом он светит природе, а своим теплом греет её в лютый мороз. Надменный болван! Да ведь это в первую очередь надо было ему самому. А она - матушка - сама о себе позаботится.

- Так почему же ты - спросила соседка - "делаешь тоже и самое"?

- "Я", - удивилась женщина?

- Да, ты. Почему ты тушишь свет" своей любви, когда вокруг тебя сгущается тьма, и почему ты не зажигаешь очага своего сердца, когда вокруг веет холодом людских сердец? Не лучше ли, чем сидеть в темноте и ждать пока кто-то посветит тебе, самой "зажечь свет" и посветить и себе и другим. Ведь тогда и ты сама увидишь путь, и возможно окружающие увидят его и пойдут по нему вместе с тобой рука об руку. И чем сидеть в холоде и ждать пока кто-то согреет тебя, не лучше ли разжечь очаг своего сердца и его теплом согреться самой и согреть сердца других людей, и тогда, глядишь, от их потеплевших сердец не будет веять таким холодом.

Жил-был в стране «Наоборот» хозяин колодца, и мечтал он дать кому-нибудь воды напиться. Идет однажды мимо путник. Хозяин колодца говорит ему:
– Я вижу, как ты устал нести свою тяжелую сумку, как тебе жарко. Возьми у меня воды напиться.
Отвечает путник:
– Хочется мне воды, но есть у меня дело неотложное. Я деревянные ложки стругаю. Много сделал и теперь ищу, кому бы их отдать. Найди того, кому нужны мои ложки, и возьму у тебя воды напиться. Побежал хозяин колодца на перекресток дорог, где стояла таверна, – там, наверняка, нужны ложки, подумал он. В таверне заправлял шеф-повар, который старался всех накормить.
– Я возьму ложки у путника, сказал он, но я наготовил много вкусной еды. Мне надо кого-нибудь накормить. Побежал хозяин колодца к бригаде строителей.
– Вы, – говорит, – тяжело работаете, неужели не проголодались. Зайдите в таверну, шеф-повар очень хочет вас накормить.
– Мы, действительно, проголодались, но у нас много сил, нам необходимо что-нибудь построить. Хочешь, выроем тебе еще один колодец. Согласился хозяин колодца, чтобы ему построили новый колодец, чтобы еще больше мог поить путников. Согласились за это строители покушать в таверне, согласился за это шеф-повар взять новые ложки, согласился за это путник выпить воды. Так и жили замечательно в стране «Наоборот». Но однажды появился в ней один умный чудак, который делать ничего не умел, а только сидел и думал. Хотел его напоить хозяин колодцев. Хотел его накормить шеф-повар. Хотели ему построить дом строители, а путники так и норовили подсунуть ему, кто ложку, кто вилку, а кто и цветной телевизор. Но от всего отказывался чудак, потому что ничего не умел сделать для других.
– Пока не придумаю, как облегчить всем жизнь, ничего не могу получать, – отвечал он.
И придумал:
– Давайте, – говорит, – чтобы не приходилось нам друг к другу бегать, будем расплачиваться золотыми монетами. Если желает хозяин колодца напоить путника, то должен ему заплатить. А деньги он может заработать, если согласится, чтобы ему строители что-то построили, или если пообедает в таверне. А кто не заработает, тот давать другим не может. Если же кто фальшивые монеты начнет делать, чтобы давать не получая, мы того будем судить. Так и судью накормить сможем, а то он уже от голода пухнет, есть не желает пока ему работу не найдут.
Чудак знал людскую природу, что все хотят только отдавать, и у некоторых не хватит ни стыда, ни совести, чтобы удержаться от изготовления фальшивых денег. Обрадовались люди, что теперь не надо будет бегать и договариваться, и можно будет больше работать для других. А чудак со временем организовал первый в стране «Наоборот» банк. Страна «Наоборот» точно такая же, как и наша. Там тоже есть банки и учреждения, дороги и заводы, бизнесмены и простые люди. Только одно есть отличие: там люди хотят не взять как можно больше, а отдать как можно больше, и потому все любят друг друга и счастливы.

Однажды утром мудрец отправился по своим делам из села. На окраине он увидел, как один человек тупой пилой пилит толстое бревно. Мельком взглянув на него, он пошёл по своим делам. Возвращаясь обратно, уже ближе к полудню, он застал того же человека за тем же занятием – он с усердием продолжал пилить тупой пилой всё то же толстое бревно.

- Почему бы тебе не наточить пилу? – спросил он.

- Мне некогда точить пилу. Мне надо распилить бревно… - прозвучал ответ.

Однажды Будда бродил в одиночестве по берегу райского пруда.

Весь пруд устилали лотосы жемчужной белизны, золотые сердцевины их разливали вокруг неизъяснимо сладкое благоухание.

В раю тогда было утро.

Будда остановился в раздумье и вдруг увидел в окне воды, мерцавшей среди широких листьев лотоса, все, что творилось глубоко внизу, на дне Лотосового пруда.

Райский пруд доходил до самых недр преисподней.

Сквозь его кристальные воды Игольная гора и река Сандзу были видны так отчетливо ясно, словно в глазок биоскопа.

Там, в бездне преисподней, кишело великое множество грешников. И случилось так, что взор Будды упал на одного грешника по имени Кандата.

Этот Кандата был страшным разбойником. Он совершил много злодеяний: убивал, грабил, поджигал, но все же и у него на счету нашлось одно доброе дело.

Как-то раз шел он сквозь чащу леса и вдруг увидел: бежит возле самой тропинки крохотный паучок. Кандата занес было ногу, чтобы раздавить его, но тут сказал себе: "Нет, он хоть и маленький, а, что ни говори, живая тварь. Жалко понапрасну убивать его".

И пощадил паучка.Читать далее

В школе у Мастера учился среди других и юный царский наследник Юдхиш. Прошел год учебы, и Мастер решил проверить знания своих подопечных. Все ученики радовали его своими ответами:
— Мы уже давно знаем все буквы и заканчиваем третью часть «Книги для чтения», — говорили они.
Но вот очередь дошла до Юдхиша.
— А ты что знаешь? — спросил его Мастер.
— Я выучил буквы, и первое предложение в «Книге для чтения» я тоже знаю, — сказал Юдхиш.
— Как! Прошел целый год, а ты знаешь только первое предложение!
Рассерженный Мастер схватил розгу и принялся стегать нерадивого ученика. Он бил его долго и нещадно, но вдруг, бросив взгляд на лицо Юдхиша, увидел на нем радостную, счастливую улыбку. Мастеру стало не по себе.
— Ты что улыбаешься? — спросил он.
Вместо ответа Юдхиш протянул ему «Книгу для чтения», открытую на первой странице. Первое предложение гласило: «Держись достойно, будь терпеливым и стойким, никогда не унывай и не обижайся».
Понял тогда Мастер, что совершил ошибку, и объявил Юдхиш лучшим своим учеником.

Вольный пересказ из «Махабхараты»

Однажды весной, стояла теплая погода, на полях только начал таять снег. На дороге идущей через лес, я встретил человека. Я его встречаю уже несколько лет подряд, когда он приезжает для подготовки своего дачного участка к новому летнему сезону. Машин в это время мало, поэтому было достаточно тихо.
- Здравствуй, Леонид. Как ты пережил зиму? - спросил он.
- Разве у того кто с Богом живет, может быть что-либо плохого?
Тогда он говорит:
- Мы здесь в лесу вдвоем, и ни кто нам не мешает. Ты все время говоришь о Боге, скажи мне по секрету, какой Бог на самом деле? А то многие только говорят о Боге, но описать Его ни кто толком не может.
- Хорошо, я попытаюсь ответить на твой вопрос, но сначала, опиши мне свою квартиру.
В этот момент, глаза у него беспокойно забегали, в его голове родилась мысль, что я, узнав его адрес, могу навести на его квартиру людей, когда его не будет дома.
- Меня не интересует,где находится твоя квартира-сказал я.
- Меня не интересует, что есть в твоей квартире. Перечисли самые общие вещи, которые есть в каждой: сколько комнат, есть ли ванная, туалет, кухня. Поняв, что я не интересуюсь адресом, напряжение с его лица спало, и он, успокоившись, начал:
- Ну, в моей квартире есть ....
Я тут же перебил его, и сказал:
- А я не верю и не поверю ни одному твоему слову.
- Тогда как я тебе объясню, какая она (квартира)? Это надо показывать.
- Получается, мне нужно сделать первый шаг, а далее, мы должны поехать к тебе и посмотреть? Сначала мы пойдем до остановки, потом поедем на автобусе, потом на электричке, доедем до места, и ты мне покажешь? Это сколько же времени понадобится, чтобы узнать такую мелочь? Мелочь, по сравнению с Тем, Кто создал вселенную. А ты хочешь, чтобы я тебе объяснил, какой из себя Бог. Разве ты сможешь мне поверить? Поэтому, имеет ли значение, что я тебе скажу про Бога? Ведь за всю свою жизнь, разве ты сделал хотя бы один шаг, чтобы увидеть Бога? - спросил я.
- Нет, - ответил он - меня этому не приучили.
- Тогда как я могу тебе что-либо объяснить, если ты не веришь в Бога и сам ничего для этого не делаешь? Бог являет себя везде тому, кто Его хочет искать.
- Знаешь, Леонид, моя жена, мне говорит, тоже самое. Она говорит, что надо верить в Бога, читает разные книги. Можно ей прийти к тебе?
- Зачем? - спросил я.
-Может она будет тебе помогать?
- А тебе она помогла к Богу приблизиться хоть на шаг?
- Нет, - ответил он.
- Но если, за всю вашу долгую совместную жизнь, она тебе не смогла помочь, то чем она поможет мне, постороннему человеку?

Однажды, Веня так устал на работе, что на следующий день он проснулся и в совершенно здравом уме и трезвой памяти решил на работу не ходить. Хотя бы один день. Он знал, что это очень не понравится шефу и наверняка закончится большим штрафом. Но мысль о возвращении в офис своего журнала так плющила его, что Веня решил себе «купить» этот выходной несмотря ни на что.

Взяв пару баночек джин-тоника, он лег на диван, включил музыку и пообещал себе, что раз уж заплатил за этот свободный день такую цену, он однозначно ничего сегодня делать не будет. Вообще ничего. Даже думать.

Эта идея ему так понравилась, что первую банку джин-тоника ничего не делать ему удавалось совершенно легко.

Наслаждаясь музыкой, он взял вторую баночку, открыл ее с характерным пшиком, и чуть не уронил от удивления. Из банки вальяжно вылетело облачное существо один в один похожее на сказочного джина. От него пахло легким алкогольным ароматом напитка, а вид его был гордым и жутко довольным - то ли от произведенного своим появлением эффекта, то ли вообще по жизни.

- Ты кто? - вырвался у Вени глупый вопрос.Читать далее


Егор Булыгин,

В жаркой пустыне, под солнцем сгорая,
Шёл старец седой, с ним старуха слепая
Сума за плечами и в горле песок,
Шли молча, мечтая: воды бы глоток!
Прекрасный оазис возник перед ними,
Как райские кущи с вратами резными,
Привратник сидит на скамье у ворот
И сыт, и одет, но с ухмылкою рот
Входи, - говорит старику, - это Рай,
И что пожелаешь-себе выбирай,
Но только старуху оставь у ворот,
И снова скривило усмешкою рот.
Слепую слезу у жены вытирая
И ей в утешение слова подбирая,
Сказал, что мираж перед ними возник
- Пойдём, дорогая, уж скоро родник.
На сей раз, дорога его привела
К простому крыльцу-«ни двора, ни кола».
Хозяин приветлив, гостей напоил,
Обоим дал хлеба и спать уложил
- Спите спокойно, -сказал, -вы в Раю,
Коль не оставил старуху свою,
- Вечное Царствие Вам на двоих!
В Рай не пускают, кто предал своих.

Мулла Насреддин не обращал внимания на чистоту своей одежды. Однажды прохожий, увидев, что у того рубашка заскорузла от грязи, сказал:

— Послушай, святой отец, ты бы выстирал свою рубашку!

— Но ведь она снова загрязнится, не так ли? — заметил, смеясь, Насреддин.

— А ты снова выстирай!

— Опять запачкается!

— Ещё раз выстираешь.

— Помилуй, Господи! Разве мы пришли на этот свет рубашки стирать?..

Лев Толстой написал небольшой рассказ:
в определенной области России было озеро, известное своими тремя святыми. Ими заинтересовалась вся страна. Тысячи людей приходили и приезжали на это озеро, чтобы увидеть этих трех святых.
Архиепископ страны испугался: что происходит? Он никогда не слышал об этих «святых», они не утверждены церковью; кто сделал их святыми? Именно это делало христианство – глупее ничего быть не может – выдавало удостоверения: «Этот человек святой». Как будто можно сделать человека святым, выдав ему удостоверение!
Но люди выходили из-под контроля, ходили слухи, что совершалось много чудес, поэтому священнику пришлось выехать на место и оценить ситуацию. Он отправился в лодке на остров, где жили эти люди; это были простые, бедные люди, но очень счастливые – потому что есть одна бедность, и это сердце, не способное любить. Они были бедны, но в то же время богаты, богаче, чем можно себе представить.
Они были счастливы, сидя под деревом и смеясь, наслаждаясь, радуясь. Увидев священника, они поклонились, и священник сказал:
- Что вы здесь делаете? Ходят слухи, что вы великие святые. Умеете ли вы молиться? – потому что, при виде этих троих, священник сразу ощутил, что они совершенно неграмотные, немного идиоты – счастливые, но глупые.
Они переглянулись и сказали:
- Извините, господин, но мы не знаем правильной молитвы, освященной церковью, потому что мы невежественны. Но мы придумали свою молитву – самодельную. Если это вас не оскорбит, мы можем ее вам показать.
- Да, покажите ее мне, - сказал священник, - покажите мне, как вы молитесь.
Они сказали:
- Мы думали и думали – но мы не мыслители, мы глупые, невежественные крестьяне. Мы придумали простую молитву. В христианстве Бог считается троицей, тремя: Бог-отец, Сын и Святой Дух. Нас тоже трое. И мы придумали молитву: Трое вас, трое нас, Господи, помилуй нас. Вот наша молитва: Трое вас, трое нас, Господи, помилуй нас.
Священник был вне себя от гнева, просто в бешенстве. Он сказал:
- Какая чепуха! Это неслыханно. Прекратите! Никакие вы не святые. Вы просто глупцы.
Они упали ему в ноги и сказали:
- Научи нас настоящей, подлинной молитве.
И он рассказал им утвержденную версию молитвы русской православной церкви. Она была длинная и сложная; большие, помпезные слова. Они переглянулись – это казалось невозможным; двери в рай были для них закрыты. Они сказали:
- Пожалуйста, повтори еще раз, потому что это молитва очень длинная, а мы не образованны.
Он повторил снова. Они сказали:
- Еще один раз, господин, потому что мы забудем или скажем что-то неправильно.
И он повторил еще раз. Они от души его поблагодарили, и он почувствовал себя очень хорошо, сделав доброе дело, приведя этих трех дурачков обратно в лоно церкви.
Он сел в лодку и отплыл. Доплыв до середины озера, он обернулся и не мог поверить своим глазам – эти трое, эти три дурака бежали к нему по воде! Они сказали:
- Подожди… еще раз… мы забыли!
Этому было невозможно поверить! Священник упал к их ногам и сказал:
- Простите меня. Продолжайте молиться по-своему.

Читать далее...