1885
Павел Васильевич Головин
советский химик-технолог; профессор, член-корреспондент Академии Наук Украинской ССР (1939), заслуженный деятель науки и техники Украинской ССР (1951). Родился в селе Ижевское, ныне Спасский район Рязанской области, в крестьянской семье.
Образование: 1905 — окончил 1-ю Рязанскую гимназию (золотая медаль); 1905 — поступил на математическое отделение физико-математического факультета Московского университета. 1906 — отчислен за невнесение платы за обучение; продолжил обучение в Московском техническом училище; 1912—1913 — учёба прервана службой в армии в качестве вольноопределяющегося; 1914 — окончил по химическому отделению Императорское Московское техническое училище. 1-я мировая война: Лето 1914 г. — лагерный сбор в Москве; август 1914 — мобилизован и отправлен на фронт; ноябрь 1914 — ноябрь 1918 — в германском плен; После окончания гражданской войны работал инженером в Рабоче-крестьянской инспекции. В Москве: 1922 — зачислен ассистентом в МХТИ; 1922—1932 — преподает в Московском химико-технологическом институте имени Д. И.Менделеева; 1923 — Главсахар ВСНХ утвердил годовую смету «по оборудованию и содержанию кафедры по сахарному производству при Менделеевском институте»; 1923—1932 — заведующий кафедрой по сахарному производству; 1930 — утверждён в звании профессора на механическом факультете Московского химико-технологического института имени Д.И.Менделеева. После выделения, — в 1933 году, — факультета в отдельный институт был профессором в МИХМе; 1933—1934 — главный инженер Главсахара; старший научный сотрудник Центрального института сахара; 1935—1938 — руководитель механической лаборатории Витаминного института при Щекинском витаминном комбинате. В Киеве: 1938 — назначен заведующим кафедрой технологии сахаристых веществ Киевского технологического института пищевой промышленности имени А.И.Микояна; 1938—1955 — заведующий кафедрой технологии сахаристых веществ Киевского технологического института пищевой промышленности имени А.И.Микояна; 1939—1961 — работа в Институте органической химии Академии Наук Украинской ССР.
Труды
Более 210 научных работ, которые, в частности, касаются:технологии и методов контроля в пищевой промышленности; вопросам диффузии и кристаллизации в сахарном производстве; очистки сахарных соков. Учебник «Технология свеклосахарного производства» выдержал 5 изданий, также вышел на венгерском и польском языках. Изобретения: непрерывнодействующие диффузионные аппараты; рафинадный комбайн; способы сепарации мелассы; применение ионитов, в частности в производстве молока. Вклад в технологию: Основатель производства витаминов в СССР; По его исследованиям впервые в СССР получен глицерин методом брожения из мелассы (отхода сахарного производства). Умер в городе Киев, Украинская ССР, СССР, 22 января 1964 года. Награды: Орден Ленина (1944); Орден «Знак Почёта» (1 октября 1944); Заслуженный деятель науки и техники Украинской ССР (1951). Литература: Будрейко Е.Н., Жуков А.П.Головин Павел Васильевич // Профессора Университета Менделеева: XX век / Под общей редакцией академика Саркисова П.Д. — Москва: РХТУ имени Д.И.Менделеева, 2006. — 756 страниц. — Страницы 122—123; Герасименко А.А. Павел Васильевич Головин: (к 70-летию со дня рождения) // Украинский химический журнал. — Киев, 1955. — Том 21, выпуск 5. — Страницы 679—681; Павел Васильевич Головин: (к 70-летию со дня рождения) // Труды КТИПП имени А.И.Микояна. — Киев, 1955. — Вып. 15. — Страницы 3—5.

1885
Трофим Кузнецов
иерей, святой Русской православной церкви. Родился в селе Казаковка, Сызранский уезд, Симбирская губерния, Российская империя. Умер в селе Бирилюссы, Ачинский уезд, Енисейская губерния, в январе 1919 года. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания Деянием Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, проходившего 13—16 августа 2000 года в Москве. День памяти: Собор новомучеников и исповедников Российских


1885
Иван Илларионович Месяцев
советский зоолог, исследователь Арктики, один из основоположников советской океанологии. Член КПСС с 1929. Родился в ныне Краснодарском крае. В 1904 поступил в Санкт-Петербургский технологический институт, но был отчислен за участие в студенческой демонстрации. Участник революции 1905–1907, ссылался на каторгу. Летом 1910 г. студентом Московского университета работал на морских биологических станциях во Франции, в бассейне Аркашон (Бискайский залив Атлантического океана) и в районе Ниццы (Средиземное море, русская станция у Вийфранш), летом 1911 г. - на Мурманской биологической станции (Баренцово море). Окончил биологическое отделение физико-математического факультета Московского университета (1912), где работал с 1913, пройдя путь от ассистента до заведующего кафедрой зоологии (1929–1932) и декана физико-математического факультета. В 1911, будучи студентом, приехал впервые на Север, проходил практику на Мурманской биологической станции. Приезжал позже в 1912, 1914, 1920. Летом 1920 г. работал на Баренцовом море начальником отряда Северной научно-промысловой экспедиции. В 1921 г. организовал - по инициативе В.И.Ленина - Плавучий Морской научный институт (Плавморнин) и в том же году плавал на пароходе ледокольного типа “Малыгин” в Баренцовом море до северного берега Новой Земли и в Карском море, куда “Малыгин” прошел через Карские Ворота (первая экспедиция Плавморнина). Руководил, начиная с 1921 г., снаряжением специального экспедиционного судна Плавморнина деревянной парусно-паровой шхуны “Персей” и возглавлял научно-исследовательские работы на этом судне в западной части Советской Арктики с первого рейса “Персея” (1923) до своей смерти. Лично плавал на “Персее” в 1923, 1924, 1926 и 1927 гг. в Белом, Баренцовом и Карском морях и в северной части Атлантического океана (в Гренландском море). И.И.Месяцев организовал Государственный океанографический институт, который в 1933 г. был преобразован во Всесоюзный институт рыбного хозяйства и океанографии (ВНИРО), директором которого он состоял до своей смерти.

В эти годы он широко развернул научно-промысловые исследования с помощью специальных экспедиционных судов и моторных ботов и организовал сбор сведений у рыбаков по особым опросным листам, придавая очень большое значение опыту отечественных рыбаков, передаваемому в течение многих веков от поколения к поколению. По его же инициативе начала применяться аэрофотосъемка для изучения движения промысловых рыб. Таким образом, он заложил научные основы промысловой разведки. В 1929 ‒ 1932 — заведующий кафедрой зоологии беспозвоночных в МГУ. В последние годы возглавлял также кафедру дарвинизма в государственном пединституте. Доктор биологических наук, профессор. Основные работы — по биологии стайных рыб, в частности, по изучению причин их концентрации и разработке методов поисковой разведки рыб. Один из организаторов и директоров Плавучего морского научного института (ныне Всесоюзный институт морского рыбного хозяйства и океанографии), проводившего многочисленные экспедиции и способствовавшего развитию океанологии как комплексной науки. Умер в Москве 7 мая 1940 года.

Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище (Старая территория, Колумбарий, секция 6, ниша 31), с ним похоронена жена.
Имя И.И.Месяцева носит Мурманский морской рыбопромышленный колледж, мыс на острове Ева-Лив архипелага Земля Франца-Иосифа, подводная гора в Атлантике, северо-восточнее острова Святой Елены, одно из научно-исследовательских судов ПИНРО («Профессор Месяцев»). Библиография: Месяцев И.И. Строение косяков стадных рыб, "Известия Академии Наук СССР. Серия биологическая", 1937, № 3; Месяцев И.И., Маслов Н.А., Старостин А.Д. Об организации поисковых работ по треске в Дальневосточных морях. — Москва, 1933. Сочинения: Первая экспедиция Плавморнина (1921) / Труды Плавучего морского института. 1926. Том 6. Выпуск 1; Изучение северных морей //Волна. 1923. 16 января; Плавучий морской научный институт и его полярная экспедиция 1921 г.: (Отчет начальника полярной экспедиции И.И.Месяцева). — Москва, 1922; Первая экспедиция Плавморнина (1921) // Журнал начальника экспедиции И.И.Месяцева, хранящийся в библиотеке Всесоюзного научно-исследовательского института морского рыбного хозяйства и океанографии (черновые материалы), № 1–2; и др. Литература: Муромцева Т.Л., Зенкевич Л.А., Иван Илларионович Месяцев, "Труды Всесоюзного гидробиологического общества", 1955, том 6, страницы 5-16; Шулейкин В.В. Дни прожитые. — Москва, 1964. Страницы 114–116; Васнецов В. Под звездным флагом «Персея». Воспоминания. — Ленинград, 1974; Киселев А.А. Иван Илларионович Месяцев // Летопись Севера. 1985. Том XI. Страницы 201–204; Дмитрова В. Первый директор ПИНРО // Рыбный Мурман. 1984. 2 ноября.


1887
Афанасий (в миру - Сергей Григорьевич Сахаров)
епископ Русской Православной Церкви, в 1920-е годы — епископ Ковровский, викарий Владимирской епархии. Деятель катакомбного движения. Литургист, один из авторов «Службы всем святым, в земли Российстей просиявшим» (Собору Русских святых). Прославлен Русской православной церковью в августе 2000 году в лике священноисповедника. Родился в селе Царевка, Тамбовская губерния. Окончил Шуйское духовное училище (1902), Владимирскую духовную семинарию (1908), Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1912, кандидатская работа: «Настроение верующей души по Триоди Постной»). 12 октября 1912 года пострижен в монашество; 14 октября того же года посвящён в сан иеродиакона и 17 октября в сан иеромонаха. С 6 октября 1912 года — преподаватель пастырских предметов в Полтавской духовной семинарии. С 28 августа 1913 года — смотритель Клеванского Духовного училища Волынской епархии. С 3 сентября 1913 — преподаватель пастырских предметов во Владимирской духовной семинарии. В 1918—1920 годах — член Владимирского епархиального совета от монашествующих. 20 января 1920 года возведён в сан архимандрита. В 1920—1921 годах — наместник владимирского Рождественского монастыря. В 1917 году избран на монашеском съезде в Троице-Сергиевой Лавре кандидатом в члены Всероссийского Поместного собора. С января 1918 — член Собора, работал в отделах о богослужении, о монашестве и о церковной дисциплине. В отдел о богослужении представил доклады: «О подготовке нового издания богослужебных книг со внесением в них всех существующих как печатных, так и рукописных служб русским святым»; «Об усилении и узаконении чествования по епархиям местных святых». В отдел о церковной дисциплине представил доклад «О присвоении богослужебных отличий определенным церковным служителям и должностям и воспрещении раздавать их в качестве наград». (Доклад был одобрен отделом). На пленарном заседании выступал в качестве содокладчика по докладу о правилах канонизации святых в Русской Церкви. После восстановления Собором праздника Всех Святых в Русской земле просиявших принимал участие вместе с профессором Петроградского университета Б.А.Тураевым в составлении службы на этот праздник. С 17 июня 1921 года — епископ Ковровский, викарий Владимирской епархии. С 18 июня 1921 года, одновременно, настоятель Боголюбова монастыря. Был арестован в марте 1922 года, в мае того же года предан суду в связи с пропажей церковных ценностей в Суздальском Спасском монастыре. Приговорен к одному году заключения, по амнистии освобожден. Выступал против обновленческого движения. Вновь арестовывался в июле и сентябре 1922. После сентябрьского ареста был отправлен в Москву, где содержался в Таганской тюрьме. Приговорен к двум годам ссылки в Зырянский край (начало срока — 14 ноября 1922). Находился в ссылке в городе Усть-Сысольске и селе Керчомъя. Освобождён из ссылки в январе 1925 года. В феврале 1925 года вернулся во Владимир и принял на себя управление Владимирской епархией как первый помощник архиепископа Владимирского Николая (Добронравова), высланного в Москву. Однако вскоре по требованию ОГПУ в мае 1925 года епископ Афанасий должен быть дать подписку о неуправлении епархией. В сентябре 1925 прибыл на обновленческий епархиальный съезд, где призвал его участников покаяться и покинул заседание. В ноябре 1925 года временно управляющим Владимирской епархией был назначен епископ Дамиан (Воскресенский). В декабре 1925 года епископ Дамиан вошёл в самочинный Временный высший церковный совет, организованный при поддержке ОГПУ. После этого епископ Афанасий взял на себя управление Владимирской епархией. К этому моменту Владимирская епархия оставалась без архиерея — епископ Афанасий готовился к аресту, архиепископ Николай (Добронравов) уже был арестован, в Нарымском крае находился епископ Вязниковский Корнилий (Соболев). 15 января 1926 года епископ Афанасий благословил православных Владимирской епархии, если не будет православного архиерея, «за духовным руководством и окормлением обращаться к православным архиереям соседних епархий». В тот же день епископ Афанасий был арестован, ему вспомнили эпизод с иеромонахом Александром (Чечелем) и проповеди на праздник Святого Георгия. После выхода из тюрьмы 15 марта 1926 года призвал православных Владимирской епархии обращаться к епископу Дамиану (Воскресенскому), к тому времени принесшему покаяние. С ноября 1926 года — управляющий Ивановской епархией. Власти предложили ему добровольно уехать из епархии или прекратить управление церковными делами. Отказался оставить вверенную паству. 2 января 1927 года арестован, отправлен в Москву (находился в тюрьме ОГПУ на Лубянке и в Бутырской тюрьме). За «принадлежность к группе архиереев, возглавляемой митрополитом Сергием Страгородским» приговорён к трём годам лишения свободы. Отбывал срок в Соловецком лагере, где работал сторожем и, недолго, счетоводом, болел сыпным тифом. В феврале 1930 года выслан на три года в Туруханский край. В первой половине 1932 года жил там у ссыльного митрополита Кирилла (Смирнова). В 1933 году вернулся во Владимирскую область, вышел из юрисдикции митрополита Сергия (Страгородского), считая, что тот превышает свои полномочия Заместителя Патриаршего местоблюстителя. Позиция епископа Афанасия была близка к точке зрения митрополита Кирилла. 18 апреля 1936 года арестован по обвинению в «связи с Ватиканом» и «с белогвардейцами на Украине». Однако на допросах об этом речи не шло (сам епископ Афанасий эти обвинения полностью отвергал), а следствие интересовали лишь причины отказа сотрудничать с лояльным по отношению к советской власти митрополитом Сергием. Приговорён к 5 годам лишения свободы в Беломорско-Балтийских лагерях. В лагере недолго работал инкассатором, после того, как у него уголовники похитили деньги, получил дополнительно год лишения свободы. Работал на лесобирже, на лесоповале, на строительстве круглолежневой дороги. Был дневальным, бригадиром лаптеплетной бригады. Один из немногих архиереев, которым удалось выжить после массовых расстрелов политзаключённых в лагерях в 1937—1938 годах. В начале Великой Отечественной войны этапирован в Онежские лагеря, прошёл пешком около 400 километров, неся на себе свои вещи. Работал на лесобирже, голодал, так как не вырабатывал нормы. В июне 1942 года освобождён и выслан в Омскую область, где работал ночным сторожем. С января по ноябрь 1943 года проживал в городе Ишим. 7 ноября 1943 года в ссылке в очередной раз арестован и перевезён в Москву. На допросе 10 апреля 1944 заявил: «Я не мог примириться с советской властью, не признающей религию. Я не смиряюсь и теперь, что ведётся борьба против религии (так в тексте!). Но всё это мои личные убеждения, и их никому из своих близких не навязывал и не призывал вести борьбу против Советской власти». В 1944 году приговорён к 8 годам лишения свободы. Содержался в Сибирских и Темниковских лагерях, Дубравлаге. Работал ассенизатором, занимался плетением лаптей. С 1947 года — на инвалидности по возрасту. Не признавал Сергия (Страгородского) законным Патриархом. В 1945 признал законность избрания Патриархом Алексия I. В 1955 писал, мотивируя это решение: «Ереси, отцами осужденные, Патриарх Алексий и его сподвижники не проповедуют… никакой законной высшей иерархической властью Патриарх Алексий не осужден, и я не могу, не имею права сказать, что он безблагодатный, и что таинства, совершаемые им и его духовенством, не действительны. Поэтому, когда в 1945 году, будучи в заключении, я и бывшие со мною иереи, не поминавшие Митрополита Сергия, узнали об избрании и настоловании Патриарха Алексия, мы обсудивши создавшееся положение, согласно решили, что так как кроме Патриарха Алексия, признанного всеми Вселенскими Патриархами, теперь нет иного законного первоиерарха русской поместной Церкви, то нам должно возносить на наших молитвах имя Патриарха Алексия, как Патриарха нашего, что я и делаю неукоснительно с того дня».

Храм Афанасия Ковровского в Петушках.
После освобождения из лагеря, в мае 1954 — марте 1955 содержался в Зубово-Полянском доме инвалидов. В марте 1955 ему было разрешено выехать в город Тутаев, откуда в октябре того же года он переехал в город Петушки. По освобождении трудился над исследованием православного богослужения, житий русских святых и составил обстоятельный труд «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви». С 1955 года был председателем Богослужебно-Календарной Комиссии при Издательстве Московской Патриархии и внёс немало исправлений в месяцеслов святых. Умер в Петушках 28 октября 1962 года. В его некрологе, опубликованном в «Журнале Московской Патриархии», в частности, говорилось: «Любовь, теплоту и сердечность чувствовал каждый, кто соприкасался с благостным архипастырем. Беседы с ним были увлекательны. Его многочисленные друзья могли многие часы проводить с ним в этих беседах, знакомясь с его открытиями в области литургики и агиографии или слушая глубокие изъяснения богослужебных текстов. Каждый уходил от него духовно обогащенным и умиротворенным». В 1920-е годы начинает дополнять и совершенствовать утвержденную Собором 1917—1918 годов службу Всем русским святым, «а вместе с тем явилась мысль о желательности и необходимости установления и еще одного дня для общего празднования всех Русских святых, сверх установленного Собором», в связи с чем им было предложено установить второй, непереходящий праздник в честь Всех русских святых, когда бы во всех русских храмах «могла бы быть совершаема только одна полная праздничная служба, не стесняемая никакой другой». Епископ Афанасий (Сахаров) объяснил это в предисловии к службе Всем святым, в земле Русской просиявшим: «При этом казалось бы более всего соответствующим совершать празднование Всем Святым, в земле Русской просиявшим, 29 июля непосредственно за праздником просветителя Русской земли святого равноапостольного великого князя Владимира. Тогда праздник нашего Равноапостола будет как бы предпразднством к празднику Всех Святых, процветших в той земле, в которую он всеял спасительные семена веры Православной. И самый праздник Всех Русских Святых тогда будет начинаться прославлением князя Владимира на 9-м часе пред праздничной малой вечерней. Праздник Всех Русских Святых есть праздник всей святой Руси». В 1946 году вышла в свет Служба Всем святым, в земли Российской просиявшим, изданная Московской Патриархией, отредактированная епископом Афанасием (Сахаровым), после чего началось повсеместное празднование памяти Всех русских святых во 2-ю Неделю по Пятидесятнице. При публикации были допущены цензурные искажения, уничтожавшими все указания на новомучеников (по заданию советских властей эту «правку» выполнил инспектор ЛДА профессор Лев Парийский). Вернувшись из лагеря и поселившись в Петушках, епископ Афанасий начинает работу по сбору и систематизации служб русским святым. В его письмах, адресованных разным людям, содержится большое число просьб найти и прислать те или иные службы местночтимым святым. На основе полученного материала он уточняет детали житий, составляет списки местных святых. Присланные материалы тщательно редактируются и приводятся к единообразию в языковом и стилистическом отношении. Таким образом архив епископа Афанасия попало несколько сот служб и акафистов, причём им делались правки и примечания. На основе этих материалов им готовились «Дополнительные Минеи», содержащие службы русским святым, которые не вошли в стандартные дореволюционные Минеи. Составил несколько молебных последований, в том числе: «О хотящих по воздуху шествовати», «О сущих в различных обстояниях», «Благодарение о получении милостыни», «О мире всего мира и о прекращении войн» и др. Реализацией идей епископа Афанасия стали вышедшие в 1978—1989 годах Служебные минеи (неофициально «Зелёные минеи»), в состав которой вошёл и окончательный текст службы всем российским святым, более полный по сравнению с текстом первых изданий. Туда же было включено огромное количество богослужебных текстов, прежде не входивших в основной круг богослужебных книг. В рецензии на сентябрьский и октябрьские тома игумен Иннокентий (Просвирнин) отмечал: «Богослужебно-календарная комиссия <…>, осуществляя пожелание Богослужебного отдела Поместного Собора 1917—1918 гг., по указанию святейшего Патриарха Алексия, ставила вопрос о необходимости соединения служб русским святым со службами святым Поместных Православных Церквей, чтобы не нарушался Устав всей Восточной Церкви и вместе были учтены богослужебная практика и богатство агиологии Русской церкви. Председатель Комиссии, епископ Афанасий (Сахаров), участник Поместного Собора 1917—1918 гг. дал необходимое решение этого сложного литургического вопроса в „Богослужебных указаниях на 1957 и 1958 гг.“ Он осуществил редактирование текста всех Миней, чтобы приблизить к пониманию современников церковнославянские языковые формы. Много труда он положил также на собирание отдельно изданных служб».

Рака с мощами святителя Афанасия. Архитектор Звёздкин В.А.
Канонизирован Архиерейским собором Русской православной церкви в августе 2000 в лике новомучеников и исповедников Российских. 4 октября 2012 года решением Священного Синода Русской православной церкви утверждён и рекомендован к общецерковному богослужебному употреблению текст службы священноисповеднику Афанасию (Сахарову), епископу Ковровскому. 15 октября 2012 года в Петушках состоялось торжественное открытие духовно-просветительского центра и обновленной экспозиции в доме священноисповедника епископа Ковровского Афанасия. Труды: О шестопсалмии // Журнал Московской Патриархии. — 1957. — № 1; О поминовении усопших по уставу Православной Церкви. — Санкт-Петербург, 1999; Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника и песнописца. Москва, 2001; Служба всем святым в земле русской просиявшим / Епископ Афанасий (Сахаров). — Москва: ПСТГУ, 1995. Библиография: Молитва всех вас спасет. Материалы к жизнеописанию Святителя Афанасия, епископа Ковровского. Москва, 2000; Автор-составитель инокиня Сергия (Ежикова). Святитель Афанасий (Сахаров), исповедник и песнописец. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003; Славы Божия ревнитель: Жизнеописание и труды исповедника епископа Афанасия (Сахарова). Автор-соствитель Г.И.Катышев. — Москва: Издательство Сретенского монастыря, 2006; Русское православие XX века. Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова). — Москва: Правило веры. Московский Сретенский монастырь, 2001.


1887
Марсель Табюто (французское имя — Marcel Tabuteau)
франко-американский гобоист. Родился в городе Компьень, департамент Уаза, Франция. Сын часовщика, в детстве учился играть на скрипке и уже в 11-летнем возрасте поступил в городской оркестр — однако там не хватало исполнителей на духовых инструментах, и Табюто переучился на гобой. В 1904 г. окончил Парижскую консерваторию в классе Жоржа Жилле. В следующем году по приглашению Вальтера Дамроша Табюто уехал в США, чтобы играть на английском рожке в Нью-Йоркском симфоническом оркестре; он работал также в оркестре Метрополитен Опера. Однако прежде всего репутация Табюто связана с его местом первого гобоя Филадельфийского оркестра с 1915 по 1954 гг. Одновременно он преподавал в Кёртисовском институте музыки с его основания в 1924 г. и до 1953 г., так что среди его учеников были многие виднейшие гобоисты США: Джон де Лэнси, Джон Мак, Гарольд Гомберг, Алфред Дженовезе и другие. Умер в Ницце 4 января 1966 года. Кавалер ордена Почётного легиона.


1888
Сергей Алексеевич Бугославский
историк русской литературы, фольклорист, музыковед, композитор. Родился в городе Чернигов, в семье учителя гимназии. В 1907 г. с серебряной медалью окончил 2-ю киевскую классическую гимназию, одновременно пройдя курс по классу фортепиано в Киевском музыкальном училище. В 1912 г. окончил историко-филологический факультет Киевского университета святого Владимира, в 1912-1914 гг. являлся профессорским стипендиатом в Киевском университете. В 1915 г. назначен приват-доцентом Московского университета, где до мая 1917 г. вел специальные курсы по критике текста, древнерусской агиографии, истории русского летописания. В 1917-1922 гг. преподавал сначала в Ялтинской, затем в Симферопольской консерваториях. В 1919-1922 гг. читал курсы по палеографии, древнерусской агиографии и летописанию в Крымском университете, сначала в качестве доцента, затем профессора. В 1922-1925 гг. преподавал в Коммунистическом университете трудящихся Востока и Высшем литературно-художественном институте в Москве. В 1925-1929 гг. музыкальный руководитель «Радиопередачи» и преподаватель музыкального техникума. В 1928 г. для изучения опыта музыкального радиовещания на 1 месяц был командирован за границу (в Берлин, Милан и Турин). В 1930-1936 гг. музыкальный консультант «Межрабпомфильма». С 1936 г. член Московского горкома Союза советских композиторов и лектор Московской государственной филармонии. 16 мая 1939 г. при содействии профессора Н.К.Гудзия определен на должность старшего научного сотрудника по секции древнерусской литературы Института мировой литературы имени Горького Академии Наук СССР. После эвакуации института в октябре 1941 г. в Ташкент временно выбыл из числа его сотрудников, 1 апреля 1943 г. возобновил работу в институте, возглавив группу по собиранию и изучению устного народного творчества периода Великой Отечественной войны. В декабре 1944 г. за лекционную работу в воинских частях и госпиталях награжден медалью «За оборону Москвы». Научную известность Бугославскому принесли исследования древнерусской литературы домонгольского периода, прежде всего его многолетняя работа по изучению произведений, посвященных святым князьям Борису и Глебу. В 1911 г. сочинение Бугославского «Сказание о святых князьях Борисе и Глебе, приписываемое мниху Иакову (XI в.): Опыт критики текста памятника по 138 спискам» было удостоено золотой медали и премии имени Н.И.Пирогова Киевского университета. Готовя к изданию памятники о святых Борисе и Глебе, ученый обобщил свои наблюдения о принципах критики древнерусских текстов в книге «Несколько замечаний к теории и практике критики текста» (Чернигов, 1913). Издание памятников борисоглебского цикла было начато Бугославским в 1914 г. в «Киевских университетских известиях» и было окончено изданием книги «Украïно-руськи пам'ятки XI-XVIII вв. про князiв Бориса та Глiба» (К., 1928). Обобщающим трудом по данной проблематике стала докторская диссертация «Древнерусские литературные произведения о Борисе и Глебе», которую Бугославский защитил 16 января 1940 г. в Институте мировой литературы имени Горького. Опираясь на анализ 255 рукописей, Бугославский попытался установить первоначальные тексты анонимного «Сказания, и страсти, и похвалы святую мученику Бориса и Глеба» и «Чтения о житии и погублении блаженную страстотерпцу Бориса и Глеба» преподобного Нестора. Согласно Бугославскому, «Сказание», положившее начало самобытному русскому литературному жанру княжеского жития, создано при жизни князя Ярослава Мудрого (1019-1054) на основании летописной повести. В конце XI в. на основе записей чудес, которые велись при церкви в Вышгороде, было составлено «Сказание чудес святою страстотерпцу Христову Романа и Давида», присоединенное к анонимному «Сказанию». К этому же времени ученый относит написание службы и паремийных чтений, посвященных Святым князьям. Работа по дополнению анонимного «Сказания» новыми чудесами была продолжена 2 авторами, один из которых писал около 1108 г., другой - между 1115 и 1125 гг. Вскоре после 1108 г. монах Киево-Печерского монастыря Нестор, используя материал анонимного «Сказания» и «Сказания о чудесах», а также летописной статьи 6523 (1015) г., написал «Чтение о Борисе и Глебе». По мнению Бугославского, преподобный Нестор, автор «Чтения о Борисе и Глебе» и Жития Феодосия Печерского, не принимал участия в летописании (К вопросу о характере и объеме литературной деятельности преподобного Нестора // ИОРЯС. 1914. Том 19. Книга 1. Страницы 131-186; Книга 3. Страницы 153-191). В XII в. на основе летописи и анонимного «Сказания» начали составляться проложные жития святых князей. В XV в. возник духовный стих о святых, передававшийся в устной традиции и записанный значительно позже (списки XVIII в.). В приложении к диссертации помещены текст летописного рассказа, проложные статьи, паремийное чтение, духовный стих о святых князьях. Не все выводы Бугославского выглядят в полной мере убедительными в свете позднейших научных исследований, однако его работы внесли большой вклад, во многом не вполне оцененный до сих пор. Бугославский также исследовал историю текстов «Жития Александра Невского», «Памяти и похвалы князя Владимиру» и «Жития Никиты Переяславского» (работа, посвященная Житию преподобного Никиты, сгорела в типографии в 1917). Несколько работ Бугославского 1920-х гг. посвящены проблемам музыки в кино. В 1936 г. была издана его монография «М.М.Ипполитов-Иванов: Жизнь и творчество», в 1943 г.- «М.И.Глинка». В 1938-1939 гг. Бугославский занимался установлением первоначального текста «Повести временных лет» и в своих выводах существенно разошелся с А.А.Шахматовым (концепция Бугославского изложена в докладе, с которым ученый выступил 20 мая 1939 на заседании секции древней русской литературы Института мировой литературы имени Горького - Архив Российской Академии Наук. Фонд 397. Опись 2. Единица хранения 5. Листы 33-34). В 1940 г. текст «Повести временных лет» с критическим аппаратом и вводной статьей Бугославского был сдан в издательство Учпедгиз, с началом Великой Отечественной войны работы по изданию были остановлены. Принципы подготовки издания Бугославский изложил в статье «Повесть временных лет» (Старинная русская повесть. Москва; Ленинград, 1941. Страницы 7-37). В последние годы жизни Бугославский по преимуществу выступал в роли популяризатора муз. фольклора и консультанта народных хоровых коллективов. В 1941 г. опубликовал статью «Русские народные песни в записи Пушкина», в которую вошли нотные записи, сделанные им в пушкинских местах (Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. Выпуск 6. Страницы 183-210). В ноябре 1942 г. и октябре 1943 г. он ездил в Архангельск для изучения репертуара сказительниц Северного русского народного хора под руководством А.Я.Колотиловой, в июне-июле 1944 г.- для участия во Всероссийском смотре хоров, исполняющих русские народные песни. В октябре 1944 г. Бугославский побывал на Южном Урале, где выступил с публичными лекциями на тему «Русская народная песня», а также принял участие в реорганизации Челябинского народного хора. Умер в Москве 14 января 1945 года. Среди музыкальных сочинений Бугославского - вокально-инструментальные жанры (симфония с хором «Пушкин», сюита «Песенный рассказ о таджиках»), обработки народных песен, музыка к фильму, симфоническая увертюра. В отделе рукописей Института мировой литературы имени Горького (Фонд 573. Опись 1. Единица хранения 35) хранятся записи романсов, созданных Бугославским на стихи И.Ф.Анненского («Бронзовый поэт», «Листы», «Для чего, когда сны изменили», «Когда под черными крылами», «Зимний романс», «Август», «Сентябрь», «Ветер», «Трактир жизни», «Зимние лилии» и др.). Архивы: Архив Российской Академии Наук. Фонд 411. Опись 30. Единица хранения 178; Ф. 397. Опись 1. Единицы хранения 59, 121, 122; Опись 2. Единица хранения 5; Институт мировой литературы имени Горького Отдел Рукописей. Фонд 573. Опись 1. Единица хранения 41 [Докторская диссертация]. Сочинения: Рецензия на книгу: Н.И.Серебрянский «Заметки и тексты из псковских памятников». Москва, 1910 // ИОРЯС. 1910. Том 15. Книга 3. Страницы 333-336; Сказание о святых Борисе и Глебе // Отчет об экскурсии семинария русской филологии в Санкт-Петербург 13-28 февраля 1911 г. Киев, 1912. Страницы 9-11; Списки «Сказания» мниха Иакова, Виленские и Петербургские // Там же. Страницы 75-76; Слово о почитании родителей, в копии, сделанной студентом С.А.Бугославским, из Пролога XV в. // Там же. Страницы 111-112; Отчет о занятиях в библиотеках Москвы, Санкт-Петербурга и села Поречья (графов Уваровых) (август-октябрь 1912 г.). Киев, 1913; Поучение епископа Луки Жидяты по рукописям XV-XVII в. // ИОРЯС. 1913. Том 18. Книга 2. Страницы 196-237; Сокращенная редакция Великой Четьи Минеи за май месяц в рукописи КазДА 1569 г. № 514 (533) (631) // Там же. Книга 4. Страницы 345-351; К вопросу о первоначальном тексте жития великого князя Александра Невского // Там же. 1914. Том 19. Книга 1. Страницы 261-290; Главнейшие характерные черты Московского периода русской литературы. Чернигов, 1917; К литературной истории «Памяти и похвалы» князю Владимиру // ИОРЯС. 1925. Том 29. Страницы 105-141; Литературная традиция в северо-восточной рус. агиографии // Сборник статей в честь А.И.Соболевского. Ленинград, 1928. Страницы 332-336. (Сборник ОРЯС; Том 101/3); Ирма Яунзем, исполнительница песен народностей, Москва — Ленинград, 1927, Москва, 1929; Два этюда о Бетховене, Москва — Ленинград, 1927; Музыка и кино. Принципы и методы киномузыки…, Москва, 1926 (совместно с В.Л.Мессманом); Рейнгольд Морицевич Глиэр, Москва, 1927, дополненное, Москва, 1930; Музыка в кино, Москва, 1928; Музыкальное сопровождение в кино, Москва — Ленинград, 1929 (совместно с Д.С.Блоком); Музыка в современном быту народов СССР, в сборнике: Искусство народов СССР, Москва, 1930; Звуковые элементы в творчестве Максима Горького, в сборнике: Музыкальный альманах, Москва,1932, страницы 65-69; М.М.Ипполитов-Иванов. Жизнь и творчество, Москва, 1936; Слово о полку Игореве: Историко-культурный очерк. Москва, 1938; Русские народные песни в записи Пушкина (с публикацией нотных записей Бугославского в пушкинских местах), в сборнике: Пушкин. Временник Пушкинской комиссии, том VI, Москва — Ленинград, 1941, и другое; История русской литературы / Под редакцией В.А.Десницкого. Москва, 1941. Том 1. Часть 1. Страницы 230-241; Михаил Иванович Глинка. — Москва. «Молодая гвардия», 1943. — 44 страницы — (ЖЗЛ; Выпуск 9). — 25 000 экземпляров; История русской литературы. Москва; Ленинград, 1941/1945. Том 1. Страницы 315-337; Том 2. Часть 1. Страницы 61-66, 70-71, 234-240; «Русская земля» в литературе Киевской Руси XI-XIII вв. // Ученые записки МГУ. 1946. Том 118. Страницы 3-26. Литература: Гудзий Н.К. С.А.Бугославский: (Некролог) // ТОДРЛ. 1948. Том 6. Страницы 410-413.


1889
Иван Иванович Лепсе (латышское имя — Jānis Lepse)
профсоюзный деятель, революционер. Член ЦК РКП(б) — ВКП(б) с 1924, кандидат с 1922. Член Оргбюро ЦК РКП(б) — ВКП(б) с 1924. Член Президиума ВЦСПС с 1924, ВСНХ СССР с 1926, член ВЦИК и ЦИК СССР. Член Исполнительного бюро Профинтерна с 1924. Ян Лепсе родился в Риге, в семье рабочего. Получив начальное образование, был вынужден идти путём сотен тысяч пролетариев Российской империи. С четырнадцати лет — работа на рижском заводе «Фельзер» — горячее производство, литейный цех, специальность — формовщик. В пятнадцать лет увлекся социалистическими идеями, в шестнадцать он уже член партии эсдеков (социал-демократов), вскоре — руководитель существующей на заводе маленькой ячейки большевистской фракции РСДРП. Лепсе был своим, плоть от плоти рабочей массы, и немногие сохранившиеся воспоминания фиксировали, как быстро этот молодой человек завоевывал авторитет среди рабочих — сначала в родной Риге, потом — в Петрограде. Между двумя этими городами была служба в армии, фронт Первой мировой войны 1914 года, тяжелейшее ранение и демобилизация в связи с непригодностью нижнего чина Лепсе к дальнейшей службе. В Петрограде 1915 года рижанин устраивается рабочим на один из заводов и быстро занимает место среди большевистских агитаторов столицы. В 1917 году Лепсе — секретарь районной организации большевиков Петроградской стороны. После 7 ноября некоторое время руководит биржей труда, затем возглавляет Петроградский союз рабочих-металлистов. В годы гражданской войны — член Реввоенсовета 7-й армии. С 1921 года И.И.Лепсе возглавляет всероссийский, затем — всесоюзный профессиональный Союз металлистов. Избирался членом и кандидатом в члены ЦК партии, был бессменным членом президиума ВЦСПС, входил в руководство Профинтерна, участвовал в международных конгрессах профсоюзов. И.И.Лепсе скончался в Москве в результате тяжёлой болезни 6 октября 1929 года, похоронен в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве. В октябре 1929 года специальным постановлением ВЦИКа было решено увековечить память скончавшегося 6 октября того года Ивана Ивановича Лепсе. Предлагалось присвоить имя покойного нескольким промышленным предприятиям, а также улицам и площадям в ряде городов страны, а через несколько лет это имя стал носить сошедший со стапелей новый пароход-сухогруз, приписанный к Мурманскому порту. Именем Лепсе названы: Завод металлических сеток в Солнечногорске Московской области; Дом культуры в Подольске Московской области; Автомеханический техникум в городе Павлово Нижегородской области; Завод и бульвар в Киеве; Электромашиностроительный завод им. Лепсе в городе Кирове, ныне ОАО «ЛЕПСЕ»; Улица и площадь в городе Кирове; «НПО Знамя труда имени И.И.Лепсе» в Санкт-Петербурге; Библиотека № 1 Кировского района Санкт-Петербурга (улица Корнеева, дом 6); Улица в городе Коврове; Улица в городе Выкса Нижегородской области; Дом культуры в городе Выкса Нижегородской области; Улица в городе Навашино Нижегородской области; Судно «Лепсе»; Площадь в городе Мариуполь (Донецкая область, Украина); Бульвар в городе Киев (Украина); Завод в городе Золотоноша (Черкасская область, Украина); Машиностроительный завод имени Лепсе в посёлке Юго-Камский (Пермская область). Литература: Лейкина Е., И.И.Лепсе, в сборнике: Герои Октября, том 2, Ленинград, 1967; Известия ЦК КПСС, 7 (306) июнь 1990.


1890
Шарлотта Кейзер (немецкое имя — Charlotte Keyser)
немецкая писательница и поэтесса. Родилась в городке Русне, Восточная Пруссия, Германская империя, ныне Шилутское районное самоуправление, Литва. В 1943 году была удостоена премии Иоганн Готфрид фон Гердера. До отъезда из Восточной Пруссии жила и работала учительницей в Тильзите. Её работы основаны на тщательных проработках деталей и полны тепла. Писала романы и стихотворения. Наряду с Германом Зудерманом она считается самой известной писательницей в районе реки Мемель (Мемельланда). Кроме того, она отлично играла на лютне, исполняя на ней стихотворения собственного сочинения. Умерла в городе Ольденбург, ФРГ, 23 сентября 1966 года. Награды и премии: офицерский крест ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия»; Премия Иоганна Готфрида фон Гердера (1943). Работы: Und immer neue Tage. Roman einer memelländischen Familie zwischen zwei Jahrhunderten (1700—1900). München 1950; Schritte über die Schwelle. Heilbronn 1966


1890
Афанасий Николаевич Саввинов
заведующий коневодческой фермой колхоза имени Молотова Верхне-Вилюйского района Якутской АССР. Родился в Туобуйском наслеге Верхневилюйского района Якутии, в семье потомственного охотника. Якут. После смерти отца, когда Афанасию было 14 лет, началась его трудовая деятельность охотника и работа по найму у зажиточных местных баев. После Октябрьской революции работах в местном комитете бедноты, принимал активное участие в установлении и укреплении Советской власти в родном наслеге, коллективизации и борьбе с кулачеством. С 1933 года работал членом, а после – председателем исполкома Туобуйского наслежного Совета. В 1935 году организовал колхоз имени Молотова, в котором работал заместителем председателя, затем председателем и бригадиром полеводов. В начальный период Великой Отечественной войны, будучи председателем сельсовета, организовывал помощь фронту денежными средствами и тёплой одеждой. С 1943 года работал бригадиром полеводческой бригады, затем заведующим колхозной коневодческой фермой, которая добилась блестящих результатов – за четыре года с 1945 по 1949 год вырастила от 203 кобыл 203 жеребёнка. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30 июня 1949 года за получение высокой продуктивности животноводства в 1948 году Саввинов Афанасий Николаевич, вырастивший при табунном содержании 61 жеребёнка от 61 кобылы, удостоен звания Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». Скончался 29 мая 1964 года. Награждён орденом Ленина (30 июня 1949), медалями.


1891
Герардо Герарди (итальянское имя — Gherardo Gherardi)
итальянский драматург и сценарист. Родился в коммуне Гранальоне (итальянское название — Granaglione), Эмилия-Романья, Королевство Италия. Литературную деятельность начал как журналист, театральный критик. В 1922 написал первую пьесу - "9, 21, 37 на каждый розыгрыш" (труппа Кьянтони, Болонья). В том же году вместе с Л.Руджи основал "Экспериментальный театр" в Болонье. С 1935 работал в Риме режиссёром в различных театрах. Основная проблема пьес Герарди - "Грим на лице" (1933, труппа Тофано-Риссоне, Милан), "Дети маркиза Лучера" (1935, та же труппа, Рим), "Пассабо, пропащая жизнь" (1936, труппа Руджерп, Феррара), "Осень" (1939, труппа Чимара-Челлини- Павезе, Перуджа) - нравственное усовершенствование героя. Герарди пытался найти решение жизненных конфликтов в духе традиционной буржуазной морали. Пьесы его сценичны, но, как правило, не отличаются высокими художественными достоинствами. В 1935-1949 Герарди писал сценарии и диалоги для кинофильмов. Умер в городе Рим, Италия, 10 марта 1949 года. Пьесы: 1922 — «9, 21, 37 на каждый розыгрыш» (Труппа Кьянтони, Болонья); 1933 — «Грим на лице» (Труппа Серджо Тофано и Джудитты Риссоне, Милан); 1935 — «Дети маркиза Лучера» (Труппа Тофано—Риссоне, Рим); 1936 — «Пассабо, пропащая жизнь» (Труппа Руджери, Феррара); 1939 — «Осень» (Труппа Чимара—Челлини—Павезе, Перуджа).
Фильмография
Сценарист: 1941 — Тереза-Пятница / Teresa Venerdì — совместно с Альдо де Бенедетти (нет в титрах), Витторио Де Сикой, Чезаре Дзаваттини (нет в титрах), Маргеритой Мальионе и Франко Риганти; 1943 — Дети смотрят на нас / Bambini ci guardano, I — совместно с Чезаре Джулио Виола, Адольфо Франчи, Маргеритой Мальионе, Чезаре Дзаваттини, Витторио Де Сикой, Марией Докселофер (нет в титрах) и Марио Моничелли (нет в титрах).


1891
Николай Яковлевич Дузе (латышское имя — Nikolajs Dūze)
военный деятель Российской империи и Латвии. Участник Первой мировой войны, Георгиевский кавалер. Родился в городе Рига, Российская империя, в семье ремесленника. Учился в Рижском городском реальном училище, после окончания которого служил в 27-й артиллерийской бригаде в Вильне (1911—1912), где закончил курсы прапорщика запаса (1913). Участвовал в рядах 259-го Ольгопольского полка в Первой мировой войне в боях в Галиции и Карпатах, где был дважды ранен и получил чинкапитана (в октябре 1917 года представлен к производству в подполковники, но из-за Октябрьского переворота не произведён). В марте 1918 года поступил в Киевскую школу офицеров-инструкторов армии Украинской державы, командовал ротой. С 12 июня 1919 года служил в Латвийской армии как капитан и участвовал в Освободительной войне Латвии. В июле он был назначен начальником Лиепайской военной школы, в октябре — командиром Батальона инструкторов в Риге, принимая участие в ноябрьских боях с Западной добровольческой армией Бермондта-Авалова около Вентспилса. В декабре назначен командиром Гробиньского (с февраля 1920 — 11-го Добельского) пехотного полка. После войны продолжил службу в латвийской армии. В 1925 году произведён в полковники, в 1929 году прошёл 8-месячный курс в Военной академии, в 1936 году получил звание генерала, после чего Дузе служил помощником командира Земгальской и Курземской дивизии. После советской оккупации Латвии был уволен из армии в августе 1940 года. Был членом правления Даугавпилсского латышского общества, начальником Южнолатгальского отделения организации скаутов, членом правления Ипотечного банка (с 1935). Начальник кооперативного союза инвалидов Латвии (во время немецкой оккупации). Один из подписантов Меморандума Центрального Совета Латвии 17 марта 1944 года. В конце Второй мировой войны отправился в Германию, а летом 1945 года из оккупированной СССР Чехословакии вернулся в Латвию. В январе 1946 года был арестован и приговорён к 6-летнему тюремному наказанию, однако в декабре 1946 года был оправдан после обжалования приговора в Москве. После освобождения работал бухгалтером в Риге. Умер в родном городе 14 декабря 1951 года, похоронен на Рижском 2-м Лесном кладбище. Награды: Орден Святого Георгия IV степени (Высочайший Приказ 22 мая 1915) «За то, что 22 декабря 1914 г., будучи во время ночной атаки на высоте 879 у села Виско, со всех сторон окружённым, расстреляв все патроны при отбитии ряда упорных атак и получив приказание от раненного начальника участка спасти пулемёты, собрав вокруг себя остатки двух рот в числе 34-х человек нижних чинов, пробил себе дорогу залпами и штыками и спас вверенные ему два пулемёта и нижних чинов»; Орден Святой Анны IV степени (Высочайший Приказ 7 октября 1915); Орден Святой Анны III степени с мечами и бантом (Высочайший Приказ 19 июля 1916); Орден Святого Станислава II степени с мечами (8 апреля 1917); Орден Святого Станислава III степени с мечами и бантом (22 мая 1917); Орден Святой Анны II степени с мечами (9 июня 1917); Георгиевское оружие (12 сентября 1917) «За то, что в бою 28 ноября 1916 г., в районе высоты 1252, что восточнее Чоканешти, командуя 1-м батальоном, при весьма трудных условиях месности, несмотря на убийственный огонь противника, личным примером ободряя подчинённых ему чинов, атаковал окопы противника на северо-западном склоне высоты 1252, штыковым ударом сбил его с позиции и взял атакуемый участок, чем и способствовал полку выполнить задачу — взять высоту 1252, причём захватил пленных и трофеи»; Памятный знак освободительной войны в Латвии 1918—1920 (1922); Орден Трёх звёзд IV степени № 74 (16 ноября 1926); Орден Трёх звёзд III степени № 295 (14 ноября 1928); Медаль в память 10 лет освободительных боёв в Латвийской Республике (1928); Орден Трёх звёзд IIстепени № 235 (15 ноября 1937); Крест заслуг айзаргов; Знак благодарности организации скаутов «Свастика»; Эстонский орден Орлиного креста III степени. Литература: Высочайшие приказы по Военному ведомству. К № 1291 «Разведчика». — Страница 805; Latvijas armijas augstākie virsnieki: 1918—1940: biogrāfiska vārdnīca. / Sast. Ēriks Jēkabsons, Valters Ščerbinskis; Latvijas Valsts vēstures arhīvs. — Rīga. 1998. 154.—155. lpp.


1891
Косиро Онти (японское имя — 恩地 孝四郎)
японский художник, мастер ксилографии, фотограф и писатель, основатель сосаку ханга — нового художественного направления в японской ксилографии в начале XX столетия. Онти был выходцем из аристократической семьи, тесно связанной с императорской семьей. Его отец, Тэцуо Онти, был чиновником императорского двора, в его обязанности входило наблюдение за образованием трех молодых принцев императорской семьи. Он также был известен как опытный каллиграф и знаток китайского языка. Мать Косиро Онти профессионально играла на кото. В детстве Косиро Онти получал такое же образование, как и принцы Японии. Он обучался как традиционной каллиграфии, так и современному западному искусству. В 1909 Онти показал свои работы художнику Такэхисе Юмэдзи. Юмэдзи был впечатлен работой молодого художника и призвал его поступить в Токийскую школу изящных искусств. Онти последовал совету наставника, однако уже в 1911 году он отказался от посещения курсов ради карьеры книжного иллюстратора. В 1912 году его повторно приняли в Токийскую школу изящных искусств, которую он окончил двумя годами позже. На тот момент его вдохновляло творчество западных постимпрессионистов и авангардистов, в особенности работы Кандинского . В 1912 году Онти основал журнал «Цукубаэ» (японское название — つくば絵, «Картинки горы Цукуба», в котором публиковались его гравюры и поэтические произведения. Поначалу, когда заработок от гравюр не приносил необходимого дохода, Онти продолжал подрабатывать книжным иллюстратором. За всю свою жизнь он проиллюстрировал более 1000 книг. В 1928 году Онти вместе с семью другими художниками направления сосаку-ханга работал над серией «100 видов нового Токио», для которой он сделал 30 гравюр. Соратники описывали его как самого «волевого человека» в группе, с широким диапазоном интересов и тщательно продуманными воззрениями. В 1939 году он основал "Общество первого четверга" (японское название — 一木会, «итимокукай»), которое сыграло решающую роль в послевоенном возрождении движения сосаку-ханга. Раз в месяц общество проводило собрания художников в доме Онти. В частности, в него входили Гэн Ямагути (1896–1976) и Сэкино Дзюнъитиро (1914–1988). Также присутствовали американские знатоки Эрнст Хакер, Уильям Хартнетт и Оливер Статлер. Благодаря «Первому четвергу», молодые художники получили товарищескую поддержку и материалы в годы войны, когда ресурсы было трудно найти, а цензура ужесточилась. Коллекция гравюр участников этого общества под названием «Первый четверг» (японское название — 一 木集, «итимокусю») была выпущена в 1944 году. После войны движение сосаку-ханга получило международное признание, а Онти стал лидером лидером этого направления. Ключевые даты: 1891 — родился в Токио, в аристократической семье, близкой к императорской фамилии; 1910 — посещает подготовительную школу Европейской живописи в Художественной академии Токио. Обучается в Институте европейского искусства Общества Хакуба-кай; 1911 — занимается скульптурой; 1913 — дизайнер обложки для книги Такэхисы Юмэдзи (1884—1934) «Донтаку» (Воскресенье); 1914 — совместно с Кёкити Танакой создаёт литературную группу, сотрудничающую с газетой Цукихаэ; 1915 — окончил Токийскую Академию художеств; 1917 — художник-оформитель книги Цуки ни хоэру Сакутаро Хагивары (1886—1942); 1918 — вступает в общество Нихон Сосакуханга-кёкай (Общество художественной гравюры); 1921 — выпускает журнал по искусству Найцай; 1923 — совместно с Такэхисой Юмэдзи организует художественное общество Донтаку-цуан-са (Графическое общество Донтаку); 1930 — выступает с курсом лекций по искусству; 1931 — вступает в Нихон Ханга-кёкай (Общество японской графики); 1934 — выходят из печати его Уми но дова (Правдивые истории моря), а также Хико канно (Высшая чувственность)- собрания его поэм и ксилографических иллюстраций; 1935 — основывает журнал Сёсо (Библиотека), редакцию которого возглавляет вплоть до выхода последнего номера в 1944 году; 1936 — член Национального общества живописи; 1939 — совершает путешествие по Китаю; 1942 — выходит в свет сборник эссе Кобо цакки (Из художественного ателье); 1943 — работает над иллюстрированием ряда произведений художественной литературы.
Стиль и техника
Гравюры Онти варьируются от ранних фигуративных до послевоенных абстрактных композиций. Будучи одним из первых участников движения сосаку-ханга, Онти считал, что искусство рождается из чувств человека. Он был больше увлечен отображением субъективных эмоций с помощью абстрактных элементов, чем воспроизведением образов и форм, существующих в реальном мире. Его работы нередко наделены лирико-поэтическим настроением. Он даже однажды сказал:
«Возвращаясь к истокам, можно вспомнить, что живопись выражается сердцем в цвете и форме, она никогда не должна ограничиваться миром отраженных форм, захваченных визуальным чувством. Таким образом, выражение сердца через цвет и формы, отделенные от цвета и формы в реальном мире, и есть истинное царство живописи. И я теперь буду подобный подход к работе «лирикой».»
Онти постоянно экспериментировал, включая в свои гравюры ткани, веревку, кусочки бумаги, рыбьи плавники и листья.

«Дурак», 1914

«Перед зеркалом», 1928

«Токийская станция», между 1928 и 1932

«Цветение вишни», 1946.
Фотография
Примерно с 1932 года Онти работал над дизайном ряда книг о фотографии, изданных компанией Гэнкося (японское название — 玄光社) и Арс (Ars Corporation). Он и сам увлекся фотографией. В 1930-е и 1940-е годы Онти работал в духе авангардного направления синко сясин, самыми известными представители которого являются Дайдо Морияма и Нобуёси Араки. Излюбленными темами Онти были растения, животные и так называемые "объекты". Кроме того, он создавал фотограммы. Онти отправился в Китай в 1939 году, и в том же году вернулся в Токио, где провел выставку своих китайских фоторабот. Онти выставлял свои фотографии и в 1951 году, но в целом к тому моменту он уже перестал заниматься фотографией. Косиро Онти умер в Сугинами, Токио, Япония, 3 июля 1955 года в возрасте 63 лет после госпитализации из-за осложнений в центральной нервной системе. После смерти его семья разрешила напечатать мемориальные выпуски его гравюр художнику Хираи Коити.

Фотограма, между 1930 и 1940 г.
Коллекции
Работы Онти хранятся во многих музеях мира, в том числе в Национальном музее современного искусства в Токио, Национальном музее современного искусства в Киото, Художественном музее Мичиганского университета, Музее изящных искусств в Бостоне, Британском музее, Музее современного искусства в Нью-Йорке, Художественном музее Портленда, Художественном музее Сент-Луиса, Бруклинском музее, Художественном музее Вустера, Художественном музее Гарварда и Художественной галерее Нового Южного Уэльса. Участие в выставках (избранное): 1914 — 1-я Минато-я, Токио; 1934 — Японская гравюра по дереву, Париж, Музей декоративного искусства; 1936 — Японская графика, Женева, Муниципальный музей; 1946 — Токио, галерея Маринути-това (персональная); 1947 — Союз художественных ассоциаций, Токио, Городской музей искусств; 1951 — 1-я биеннале в Сан-Паулу; 1952 — Международная выставка ксилографии, Лугано; 1954 — 18-я выставка американского абстрактного искусства, Нью-Йорк, музей искусств Риверсайд; Современное искусство в Японии, Токио, Городской музей искусств; 1964 — Сан-Франциско, Музей современного искусства (персональная); 1986 — Япония Авангарда 1910—1970, Париж, Центр Жоржа Помпиду; 1991 — Онти Косиро и его современники, Окава, художественный музей Окава. Литература: Краткая художественная энциклопедия. Искусство стран и народов мира. Том 5. М., 1981. С.668;674;707; Jinbo Kyōko (神保京子). "Onchi Kōshirō". In Nihon shashinka jiten (日本写真家事典) / 328 Outstanding Japanese Photographers. Tokyo: Tankōsha, 2000. ISBN 4-473-01750-8; McDonald, Susan Strong. Onchi Kōshirō: Taishō modernist. — University of Minnesota: ProQuest Dissertations Publishing, 2002; Swinton, Elizabeth de Sabato. The Graphic Art of Onchi Kôshirô: Innovation and Tradition. New York: Garland Press, 1986; Swinton, Elizabeth de Sabato. The Graphic Art of Onchi Kôshirô: Innovation and Tradition. New York: Garland Press, 1986. xxviii, 307 p.; Yutaka Tazawa (Hrsg.): Biographical Dictionary of Japanese Artists. Kodansha 1981; 『恩地孝四郎詩集』 六興出版、1977年; 桑原規子『恩地孝四郎研究―版画のモダニズム』せりか書房、2012年; 池内紀『恩地孝四郎―一つの伝記』幻戯書房 2012年