1878
Борис Егорович (Георгиевич) Гартман
генерал-майор Свиты Его Императорского Величества. Родился в городе Нижний Новгород, сын заведующего архивом Государственного совета, действительного статского советника (позже — тайного советника) Егора Фомича Гартмана и Ольги Антоновны фон-дер-Остен-Сакен. В 1889 году был зачислен в Пажеский корпус, который окончил в 1898 году и был выпущен корнетом в лейб-гвардии Конный полк. 1900 — Участвовал в Китайском походе. 1904—1905 — Участвовал в русско-японской войне, был ранен. 1908 — Окончил курс Николаевской академии Генерального штаба, но по собственному желанию был отчислен в строй лейб-гвардии Конного полка. 1914 — В чине полковника командовал лейб-гвардии Конным полком во время Восточно-Прусской операции, был ранен в сражении при Каушене. 1914 — Орден СвятогоГеоргия IV класса («За отличия в боях в Восточной Пруссии»). 1915 — Генерал-майор и командир лейб-гвардии Конного полка.

Б.Е.Гартман в 1914 году
Март 1917 — Начальник Курдистанского отряда в отдельном кавалерийском корпусе, действовавшем в Персии. 1918 — Присоединился к Добровольческой армии, где командовал сводным отрядом из полков Туземной («Дикой») Кавказской дивизии.
1919—1924 — Представитель ВСЮР в Великобритании. 1924 — Переехал с семьей в Бельгию и был назначен начальником 5-го отдела РОВС. Фактически возглавлял русскую колонию в Брюсселе и до конца своей жизни помогал начальнику РОВСа генералу Архангельскому и редактору журнала «Часовой». Скончался в городе Ментона, департамент Приморские Альпы, Франция после тяжёлой операции 29 апреля 1950 года. Похоронен на русском кладбище Кокад в Ницце. Награды и премии: Золотое оружие с надписью «За храбрость»; Орден Святого Георгия IV степени; Орден Святого Владимира III степени с мечами; Орден Святого Владимира IV степени с мечами и бантом; Орден Святой Анны II степени с мечами; Орден Святой Анны III степени с мечами и бантом; Орден Святой Анны IV степени; Орден Святого Станислава II степени с мечами.

Княгиня М.К.Белосельская-Белозерская на костюмированном балу 1903 года
Семья
Был женат дважды. С 12 сентября 1906 — на княжне Марии Константиновне Белосельской-Белозерской (1883—1931), дочери князя Константина Эсперовича Белосельского-Белозерского; сыновья — Михаил (1907—?), Георгий (1909—?). Вторая жена — Елизавета Семёновна Лямина (1896—1975); после смерти мужа жила в Сан-Франциско.


1878
Александр Сергеевич Глинка (псевдоним — Волжский)
русский журналист, публицист, литературный критик, историк литературы. Правнук С.Н.Глинки. Родился в Симбирске, в семье адвоката Сергея Владимировича Глинки (1843—1887). Учился в Симбирской гимназии, которую не окончил. Выдержав экстерном экзамен на аттестат зрелости, поступил в 1898 году на юридический факультет Московского университета. За участие в уличных студенческих беспорядках 1901 года и по обвинению в выпуске нелегального печатного издания «Студенческая жизнь» некоторое время находился под арестом, затем был выслан на родину. Ещё будучи студентом первого курса, напечатал статью «О ценности» в «Научном обозрении» (1900, № 5). Издал в Санкт-Петербурге в 1902 году «Два очерка об Успенском и Достоевском», в 1903 году — «Очерки о Чехове». Получив от Н.К.Михайловского предложение работать в «Русском богатстве», во многом не сошёлся с редакцией и поместил в этом журнале только статью «Г.И.Успенский о заболевании личности русского человека» и несколько рецензий. В журнале «Мир Божий» поместил статьи о Короленко (1903, № 7) и Достоевском (1905, № 6—8), в «Вопросах философии и психологии» (кн. 64) — «Торжествующий аморализм», в «Русских ведомостях» (1903) — «Человек в философской системе Владимира Соловьёва». Когда окончился срок ссылки, Александр Сергеевич Глинка некоторое время жил в городе Самаре и сотрудничал в «Самарской газете», позднее в «Самарском курьере». В 1903 году он был приглашён вести критический отдел в «Журнале для всех», где поместил ряд обративших на себя большое внимание статей о Горьком (1904, № 1 и 2), Леониде Андрееве (1904, № 7), Метерлинке (1904, № 9), неоидеализме (1903, № 12), марксизме (1904, № 4) и других. Заметно выраженный уклон в сторону мистики был причиной того, что Глинке пришлось оставить журнал, распространённый в среде, которая с величайшей подозрительностью относилась ко всякой мистике, боясь её родства с клерикализмом. После этого Глинка сблизился с C.А.Аскольдовым и принял участие в преобразованном журнале «Новый путь». Наиболее продуктивный период его деятельности пришёлся на 1903—1913 годы, когда он считался представителем нового религиозного идеализма (наряду со своими корреспондентами Аскольдовым, С.Н.Булгаковым, Н.А.Бердяевым, П.А.Флоренским, П.Б.Струве). В 1910 году Глинка завершил трёхтомную биографию Достоевского, но не нашёл для неё издателя. В середине 1913 года устроился на службу в Нижнем Новгороде, где с 1914 по 1923 год читал курс русской литературы в местных вузах. В 1914 году издал труд «В обители преподобного Серафима», а спустя год — сочинение «Святая Русь и русское призвание». С 1923 года работал экономистом в Москве. В 1930-е годы сотрудничал с Госполитиздатом и издательством «Academia», для которого подготовил в 1935 году издание «Г.И.Успенский в жизни: по воспоминаниям, переписке и документам». Умер в Москве 7 августа 1940 года и был похоронен на Новодевичьем кладбище.
С.А.Венгеров о мировоззрении Глинки
В энциклопедической статье о А.С.Глинке Венгеров писал, что тот в издании «Вопросы жизни», где был деятельным сотрудником с 1905 года:
«… среди прочего, поместил обширную статью: «Мистический пантеизм В. В. Розанова» (№ 1—3). Часть написанного Глинкой была собрана им в книге «Из литературных исканий» (СПб., 1905). Заглавие этого сборника, по мнению С. А. Венгерова, очень верно определяет основную черту духовного облика Волжского. Он — искатель истины в лучшем смысле слова. Ему чужда робость людей, желающих прежде всего успокоения на лоне какого-нибудь определённого миросозерцания; мысль его всегда тревожна. «Критиком» Волжского можно назвать только с формальной точки зрения, потому что он пишет по поводу литературных явлений; чисто литературная сторона этих явлений его совершенно не интересует. В книжке о Чехове он так прямо и заявляет, что цель его — «рассмотреть идейное содержание литературной работы Чехова под одним строго определённым углом зрения». Разбирая творчество Горького, он тоже прямо отказывается от разбора его художественных особенностей. Властитель дум Волжского — Достоевский — занимает его исключительно со стороны постановки религиозно-нравственной проблемы.
В своих исканиях Глинка-Волжский пережил два основных фазиса, осложненных, однако, тем, что ни с одним из пережитых настроений он не сливался всецело. В первом фазисе молодые порывы все «искали самого настоящего, где всё станет понятно и поймешь самое важное, что делать теперь же, куда себя девать, как использовать рвущиеся на живое и ответственное дело молодые, задорные силы». Мучил трагизм человеческого существования, более всего — «унижение человеческое», манила «грёза о конечной гармонии всечеловеческого успокоения, всеобщего спасения от зла», хотелось «жить и работать для этого, всего себя отдать, и скорее, скорее…» Но как? Ответ давали Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Миртов и особенно Михайловский. «Он был моим учителем и в полном смысле духовным отцом, который идейно вскормил-вспоил меня. Ему, будучи студентом — полумарксистом-полународником, — писал длинные читательские письма и теперь, преодолев его идейное властвование надо мной, я глубоко люблю Михайловского словно кровной какой-то любовью и чту вечной, святой для меня памятью». Это решающее значение Михайловского в «духовной родословной» молодого писателя «было превзойдёно новым углублённым чтением и изучением Достоевского».
Промежуточным звеном было увлечение Кантом и неокантианством, в направлении от «Критики чистого разума» к «Критике практического разума», от гносеологии к религии и религиозной метафизике. «В Достоевском и в том, что за ним и около него, я пережил свой собственный личный кризис рационализма и сознательно и свободно пошёл к подлинной религии, не чураясь метафизики и не боясь мистики. Достоевский влёк меня, конечно, не в социально-политических моментах своего творчества, а в религиозно-философских озарениях. Это самый большой сгиб в моих душевных переживаниях. Осложнение старой идеологии новыми напластованиями шло у меня медленно, с вечной боязнью оступиться, с раздумьем и оглядыванием назад, в страхе переступить дорогое старое новым нужным. Это не страх свистков и усмешечек, которыми преследуется в нашей прогрессивной литературе всё уклоняющееся из-под общепризнанного шаблона, а боязнь самого себя, желание не обрывать без нужды традиционной преемственной связи, потребности быть в связи с прошлым, с умершим, своего рода культ отцов, предков. Нарастающая сложность религиозно-философских увлечений всегда была для меня требованием живой совести, как интеллектуальной, так и этической, дальнейшим обоснованием и укреплением того живого делания, к которому звали все впечатления с самого раннего детства».
Семья
Жена — Ольга Фёдоровна Знаменская (1877—1960), дочь народницы Александры Знаменской (урожд. Деларюс), которая стояла у истоков первых общедоступных библиотек Симбирска. Сын Глеб Глинка (1903—1989), названный отцом в честь Глеба Успенского, вступил в литературную группу «Перевал», опубликовал несколько сборников стихов. Во время Второй мировой войны в 1941 году попал в плен, потом уехал в США, где жил в штате Вермонт, часто публиковался в «Новом журнале». Его невестка Елизавета Глинка получила известность как «доктор Лиза». Память: В Ульяновске, на доме, где он родился (1878) и на доме, где он жил (1878-1897, улица Радищева, 22) установлены Мемориальные доски. Сочинения: Два очерка об Успенском и Достоевском / I. Г.И.Успенский. II. Кто виноват?: (Учение Ф.М.Достоевского об ответственности) — Санкт-Петербург : типография М.М.Стасюлевича, 1902. — VI, 192 страницы; Глинка А.С. (Волжский) Собрание сочинений в трёх книгах. Книга I: 1900—1905. / Составление тома, комментарии и статья: Анна Резниченко. — Москва: Модест Колеров, 2005. — 928 страниц. — (Исследования по истории русской мысли") — PDF Internet Archive; Глинка А.С. (Волжский) Собрание сочинений в трёх книгах. Книга II: 1906. / Составление и редакция Анны Резниченко. — 614 страниц. (Книга II Собрания сочинений опубликована не была, включает сборник статей «Из мира литературных исканий» и ключевые работы 1906 года: «Фёдор Михайлович Достоевский. Жизнь и проповедь», «Гаршин как религиозный тип», «Проблема зла у Вл. Соловьёва») — PDF Internet Archive. Литература: Венгеров С.А. Глинка, Александр Сергеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907; Глинка // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 томах — Санкт-Петербург, 1907—1909.


1881
Хорас Бритт (Horace Britt, первоначально Орас Бритт; французское имя — Horace Britt)
американский виолончелист бельгийского происхождения. Родился в городе Антверпен, Бельгия. Провёл детство в Париже, где родители с раннего возраста занимались музыкой с ним, его братом Роже и сестрой Гаэтаной. Затем Бритт вернулся в Антверпен, где Гюстав Фас готовил его к поступлению в Парижскую консерваторию. В Парижской консерватории Бритт учился с 1892 года в классе Жюля Дельсара, получив первую премию в 1895 году. В 1897 году играл в составе Оркестра Ламурё, на следующий год — в составе Оркестра Колонна. Затем Бритт перебрался в США, где в 1905—1907 гг. был концертмейстером виолончелей Чикагского симфонического оркестра, затем в 1907—1908 гг. занимал первый пульт виолончелей в Филадельфийском оркестре. В 1910-е гг. был первой виолончелью в оркестре Метрополитен-оперы. В 1924—1925 гг. концертмейстер виолончелей в Миннеаполисском симфоническом оркестре. В 1925—1926 гг. преподавал в Кёртисовском институте. На рубеже 1910-20-х гг. играл в струнном квартете Ганса Летца, затем в струнном квартете Миши Эльмана, в 1940-е гг. руководил струнным трио. Участвовал в записи Лондонским струнным квартетом квинтета до мажор op. 163 Франца Шуберта (1928). С 1947 г. преподавал в Техасском университете в Остине, с 1950 г. профессор. С 1963 г. на пенсии. Умер в городе Остин, штат Техас, США, 3 февраля 1971 года.


1881
Имрих Золтан Халмаи (венгерское имя — Imrich Halmay Zoltán)
венгерский пловец, двухратный чемпион и пятикратный призёр летних Олимпийских игр. Родился в городке Высока при Мораве, ныне Словакия. На летних Олимпийских играх 1900 в Париже Халмаи участвовал в трёх гонках — на 200 м, 1000 м и 4000 м, все вольным стилем. В первой он выиграл полуфинал и занял в финале второе место. Во второй он снова начал с победы в предварительном раунде, и занял третье место в заключительной гонке. В последнем соревновании пловец опять, победив полуфинале, занял вторую позицию в финале. После этих Игр Халмаи получил две серебряные и одну бронзовую медали. На следующий Играх 1904 в Сент-Луисе Халмаи соревновался только в заплывах на 50 и 100 ярдов вольным стилем. В каждой дисциплине по выиграл по две гонки (полуфинал и финал) и получил две золотые медали. Через два года он участвовал в неофициальных Олимпийских играх в Афинах. Халмаи стал победителем вместе со своими партнёрами по сборной в эстафете 4х250 м и занял второе место гонке на 100 вольными стилем. Однако эти две медали не признаются Международным олимпийским комитетом. Ещё через два года Халмаи принял участие в плавательных соревнованиях на летних Олимпийских играх 1908 в Лондоне. В гонке на 100 м вольным стилем он стал победителем в четвертьфинале и полуфинале, но стал вторым в финале, получив серебряную медаль. В эстафете 4х200 м его команда сразу проходила в финал, так как ей не достались соперники на предыдущих этапах, и она заняла в нём второе место. Умер в Будапеште 20 мая 1956 года.


1882
Сергей Иванович Голощапов
протоиерей Русской православной церкви. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году. Родился в посёлке Баньки (близ Павшина), Московский уезд, Московская губерния, Российская империя. Окончил Заиконоспасское духовное училище (1898), Московскую духовную семинарию (1904, Московскую духовную академию (1908, третьим в выпуске) со степенью кандидата богословия (тема кандидатского сочинения: «Божественность христианства»). Ученик преподавателя философии Михаила Осиповича Вержболовича. В 1908—1909 годах был профессорским стипендиатом в Московской духовной академии.
Преподаватель
С 1909 года — помощник инспектора Московской духовной семинарии. Одновременно с августа 1910 года — преподаватель Московской духовной семинарии по кафедре философии, логики и психологии, с 1913 года классный воспитатель. Был болен туберкулёзом, прошёл курс лечения кумысом в Башкирии. С 1914 года также преподавал на курсах при Покровской общине сестер милосердия в Москве. В марте 1916 года представил в Совет академии магистерскую диссертацию на тему «Бог во плоти» («Божественные черты в лице и учении Господа нашего Иисуса Христа»). В 1917—1918 годах — делопроизводитель отдела о высшем церковном управлении Поместного собора.
В 1918 году читал лекции на курсах политпросвета Военизированной охраны. В 1918—1926 годах преподавал русский язык и литературу в средней школе 2-й ступени, затем вышел на пенсию по инвалидности. С февраля 1920 года — диакон, с мая 1920 года — иерей. Решение о рукоположении принял после беседы с Патриархом Тихоном. В 1920—1923 годы — настоятель храма святителя Николая в Покровском (у Покровского моста). Во внебогослужебное время работал над созданием приходской школы, в которой верующие могли бы изучать Священное Писание, церковный устав, духовное пение. С 1921 года — протоиерей. С 1921 года преподавал систематическую философию в действовавшей неофициально Московской духовной академии, приват-доцент. С 1922 года без зачисления в штат служил в храме Никольского единоверческого монастыря, где в это время был настоятелем его товарищ по духовной академии епископ Никанор (Кудрявцев). С 1925 (или 1926) года — настоятель храма в честь Грузинской иконы Божией Матери в Никитниках (созданного в приделе закрытого Троицкого храма). Стремился восстановить традиции строго уставной службы. Архимандрит Сергий (Савельев), бывшший в молодости прихожанином этого храма, позднее вспоминал:
«Под большие праздники совершались «всенощные бдения». Это означало, что мы начинали службу около десяти часов вечера и оканчивали в пять-шесть утра. Хотя внешнее убожество наших богослужений в такие праздничные дни было особенно очевидно, но мы его не видели. Теплота соборной молитвы все преображала, нищета раскрывалась богатством, а души наши преисполнялись светлой радости. По окончании службы была братская трапеза. Она была убога, так, кое-что, но и в ней сладость духовная была неизъяснимой. Она была отзвуком «вечери любви» первых христиан.»
Деятель «иосифлянского движения»
В 1927 году выступил с резкой критикой Декларации митрополита Сергия (Страгородского), предусматривавшей далеко идущие уступки советской власти. Вошёл в каноническое общение с митрополитом Иосифом (Петровых). Храм в честь Грузинской иконы Божией Матери был закрыт 30 сентября 1929 года.
4 октября 1929 года был заключён в Бутырскую тюрьму. По статье 58-10 приговорён к трём годам ИТЛ, срок заключения отбывал в Соловецком лагере особого назначения. Находился на общих работах, где тяжело заболел (сердечный приступ и сыпной тиф). Находился на лечении в санитарной части лагеря, затем работал помощником провизора (как знающий латинский язык) и лекарским помощником. В 1932 году выслан в город Мезень Северного края, куда также сослали и его жену. Семья жила в бедности за счёт частных уроков, изготовления и продажи бумажных цветов.
С 1934 года супруги Голощаповы жили в Муроме, затем — в Можайске. По воспоминаниям сына Павла,
«О. Сергий, несмотря на тяжелейшие обстоятельства и почти полное отсутствие перспективы на улучшение в будущем, не только не падал духом, но постоянно поддерживал его у всех, кто соприкасался с ним в этот период. В крохотной каморке, которую он снимал в Можайске, он устроил себе маленький алтарь, перед которым совершал утренние и вечерние службы, где горячо молился за всех страждущих и обремененных.»
Последний арест и мученическая кончина
7 декабря 1937 года был арестован на своей квартире во время совершения всенощной. 9 декабря 1937 года было составлено обвинительное заключение, в котором говорилось, что обвиняемый «имел при себе церковное облачение и тайно ходил по домам, совершая религиозные обряды и вместе с этим вел контр-революционную агитацию… Виновным себя не признал, но достаточно уличается показаниями свидетеля Евстигнеева». 16 декабря был приговорён к расстрелу Тройкой УНКВД по Московской области. 19 декабря расстрелян на Бутовском полигоне. Решением Священного Синода Русской православной церкви от 27 декабря 2000 года имя протоиерея Сергия Голощапова включено в Собор святых новомучеников и исповедников Российских XX века.
Семья
Отец, Иван Александрович, был художником по тканям на Знаменской мануфактуре. По болезни лишился работы, семья бедствовала, но её объединяла и укрепляла глубокая религиозность. Жена (с 1908 года) — Ольга Борисовна Кормер (1885—1963). Её мать Прасковья Абрамовна Гольдберг (1854—1938), которая жила с семьёй Голощаповых, — была дочерью крупного московского мануфактурщика, купца первой гильдии Абрама Симховича Гольдберга, чьё имение располагалось в Алексеевском, где жили Голощаповы. Сын — Павел (1916—?), соавтор биографической работы о своём отце. Племянниками его жены были литератор Николай Эрдман и художник Борис Эрдман.
Труды: Радостная песнь Боговоплощения (Размышление пред праздником Рождества Христова) // Душеполезное чтение. 1905. № 12; Учение Святого Писания о кончине мира и предположение новейших учёных о запустении или же разрушении Земли и окружающих её небесных тел // Душеполезное чтение. 1908, № 10, 11, 12; Православное богослужение и его значение для обновления религиозно-церковной жизни. Санкт-Петербург, 1909; Апостол Христов (Личные воспоминания об отце Иоанне Кронштадтском) // Московские церковные ведомости. 1910. № 48; Памяти дорогого и незабвенного учителя Михаила Осиповича Вержболовича. Москва, 1912; Вера в чудеса с точки зрения современной богословской науки // Вера и Разум, 1912. № 5, 6, 8. Библиография: Журналы собраний Совета МДА за 1908 г. // Богословский вестник. 1909. — № 1. — Страницы 83-86; Голубцов С., протодьякон, Голощапов П. Исповедник и мученик протоиерей Сергий Голощапов. — Москва, 1999. — 16 страниц; Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Книга 7. — Тверь: Издательский дом «Булат», 2002. — Страницы 248—256. — 541 страница; Дамаскин (Орловский), игум. Жития новомучеников и исповедников российских XX в. Московской епархии: декабрь / Общ. ред. митр. Ювеналий. — Тверь: «Булат», 2004. — Страницы 46—62. — 174 страницы. — ISBN 5-902112-24-9; Дамаскин (Орловский), архим. Сергий Иванович Голощапов // Православная энциклопедия. — Москва, 2021. — Том LXII : «Свенская Печерская икона Божией Матери — Сергий». — Страницы 742-743. — 752 страницы. — ISBN 978-5-89572-069-1.


1882
Георгий Михайлович Димитров
болгарский революционер, государственный, политический и партийный деятель. Деятель болгарского и международного коммунистического движения. Димитрова называли «болгарским Лениным» и вождём болгарского народа. После смерти ему был построен мавзолей в Софии наподобие ленинского. Сын беженцев из Пиринской Македонии Димитра Тренчева и Парашкевы Досевой, которая после Лейпцигского процесса стала знаменита и являлась протестантской верующей. С 1894 года работал наборщиком. С 1901 года — секретарь софийского профсоюза печатников.
Болгарский революционер, парламентарий и мятежник
В 1902 году вступил в Болгарскую рабочую социал-демократическую партию (БРСД), а в 1903 году вошёл во фракцию «тесных социалистов». Летом 1906 года являлся одним из руководителей Перникской стачки. С 1909 года — член ЦК БРСД, которая в 1919 году была преобразована в Болгарскую коммунистическую партию (БКП). В 1909—1923 годах — секретарь Общего рабочего профсоюза, организатор забастовок. В 1913—1923 годах — депутат Болгарского парламента. В 1921 году участвовал в работе III конгресса Коминтерна и в том же году был избран членом Центрального совета Профинтерна. В сентябре 1923 года — один из руководителей вооруженного восстания против правительства Цанкова в Болгарии. После провала попытки захвата власти бежал вместе с В. Коларовым и другими агентами Коминтерна в Югославию, затем жил в СССР. За участие в вооруженном мятеже был заочно приговорён к смертной казни.

Агент Коминтерна в Германии
Осенью 1929 года переехал в Германию. Проживал в Берлине инкогнито. Активно участвовал в деятельности Коминтерна, вёл коммунистическую пропаганду. В секретной советской корреспонденции для Г. Димитрова использовалось кодовое имя «Бриллиант». Был арестован нацистами по обвинению в причастности к поджогу Рейхстага 27 февраля 1933 года, однако на Лейпцигском процессе в сентябре-декабре 1933 был оправдан, так как доказал алиби. В ходе судебного процесса Димитров выстроил защиту таким образом, что из обвиняемого превратился в обвинителя нацистов. Речь Димитрова на Лейпцигском процессе в дальнейшем послужила образцом для выступлений коммунистов перед судом во многих странах: Тойво Антикайнена, которого называли «Северный Димитров», в Финляндии; Никоса Белояниса в Греции, Брама Фишера в Южной Африке. Димитров хорошо владел немецким языком и его выступления на процессе были широко использованы в антинацистской пропаганде. Так как болгарское правительство отказалось считать 3 болгарских коммунистов: Димитрова и его соратников Попова и Танева своими гражданами, правительство СССР, по ходатайству их семей, признало их гражданами Советского Союза, гражданство было оформлено 15 февраля 1934 года, создав таким образом возможность освобождения коммунистов из фашистского застенка.

Филипп Махарадзе и Георгий Димитров, Боржоми, Грузинская ССР, 1934 г.
Лидер Коминтерна
27 февраля 1934 года Димитров, Танев и Попов были на аэроплане перевезены в Москву[8][9]. Первой выборной должностью Димитрова в СССР стало место депутата Ленсовета, который на тот момент размещался в Смольном, и куда Димитров был избран сразу по прибытии в страну. В конце апреля 1934 года был избран членом Политической комиссии Исполкома Коминтерна (ИККИ) и назначен руководителем Среднеевропейского секретариата Коминтерна. Таким образом в 1930-х годах Димитров наряду с Эрнстом Тельманом и Долорес Ибаррури стал одним из лидеров международного коммунистического движения. В конце мая 1934 года в связи с предстоящим VII Конгрессом Коминтерна Димитров был назначен докладчиком по самому важному пункту повестки дня: о наступлении фашизма и задачах Коминтерна в борьбе за единство рабочего класса. В 1935 году был избран генеральным секретарём ИККИ.

Секретариат ИККИ, избранный на VII конгрессе Коминтерна. Справа налево: В.Пик, О.Куусинен, Г.Димитров — генеральный секретарь, К.Готвальд, Д.Мануильский, П.Тольятти. 1935 год.
После VII конгресса Коминтерн провозгласил курс на широкую антифашистскую коалицию. В период репрессий 1937—1938 годов влияние Коминтерна снизилось. Димитров не был репрессирован, в отличие от некоторых руководителей компартий Восточной Европы.
В 1937—1945 годах — депутат Верховного Совета СССР. 22 июня 1941 года был поставлен во главе «руководящей тройки» ИККИ и возглавил всю текущую его деятельность. В 1942 году поставлен во главе созданного под контролем Москвы Отечественного фронта Болгарии. 15 мая 1943 года Коминтерн был распущен, и Димитров в июне 1943 года был назначен заведующим отделом международной политики ЦК ВКП(б), который благодаря Димитрову стал фактическим преемником дела Исполкома Коминтерна.
Лидер Болгарии
После того как в Болгарии был установлен просоветский режим, Димитров в ноябре 1945 года прибыл на родину. С 6 ноября 1946 года был назначен председателем Совета министров. С декабря 1948 года и до смерти занимал должность генерального секретаря ЦК БКП.

И.Сталин и Г.Димитров направляются на физкультурный парад на Красной площади. 1936 год.
План создания Болгаро-Югославской федерации
Димитров активно поддерживал идею создания Болгаро-Югославской федерации, что после разрыва И. В. Сталина с И. Броз Тито вызвало большое недовольство советского руководства. После осуждения позиции Тито ЦК ВКП(б) Димитров выступил в поддержку югославского лидера. Однако у Тито и Димитрова имелись серьёзные разногласия по македонскому вопросу. Тито настаивал на признании македонцев самостоятельной нацией, а Димитров считал их субэтносом болгарского народа. Также Димитров поддерживал весьма тёплые отношения с лидером Албании Э. Ходжей, несмотря на неприязненное отношение последнего к Тито ещё до кризиса советско-югославских отношений.
Смерть
Доктор А.Л.Мясников вспоминает: «я вместе с И М.Эпштейном (моим однокурсником, а ныне профессором-урологом I МОЛМИ) вылетели на специальном самолёте (салон, кровати) в Софию в связи с болезнью Георгия Димитрова… (он) был болен циррозом печени с асцитом. Мне он понравился как человек. Он был прост, сердечен. Лицо его чем-то напоминало кавказские лица (да и болгары вообще мне показались похожими не то на грузин, не то на армян), только глаза были совсем другие, светлые, серые и как бы излучали свет; сияние этих глаз говорило о душевной чистоте и вместе с тем проницательности. Говорил он по-русски, но охотнее — по-немецки (он ведь долгое время жил в Германии, а в России — мало). (…) Димитрова, после переговоров с Москвой, решили переправить в Барвиху». В апреле 1949 года Димитров приехал в Москву на лечение. Он страдал от цирроза печени, сахарного диабета, хронического простатита. Уже через две недели после приезда состояние здоровья Димитрова резко ухудшилось. 2 июля 1949 года Георгий Димитров умер в Барвихе под Москвой, где он проходил лечение. Видные советские врачи диагностировали сердечную недостаточность II степени.
Мясников сообщает: «В Москве Димитров ещё болел около полугода, а потом умер. Между прочим, в асцитической жидкости наши лаборанты (Абрикосова) нашли „раковые клетки“, но мы не сбились с диагноза, и на вскрытии оказался только цирроз, рака не было».
Тело Димитрова было возвращено в Софию вскрытое и забальзамированное. Петер Гылыбов, у которого хранился мозг Димитрова, был сотрудником болгарской мавзолейной группы с 1949 по 1990 годы, до момента захоронения Георгия Димитрова. При перезахоронении Гылыбову удалось взять образцы волос Димитрова и вместе со своими коллегами провести экспертизу имевшихся останков. Исследования показали, что в образцах волос было повышено содержание ртути. Однако версия отравления так и не стала официальной.

Мавзолей в августе 1969 г.
Мавзолей
Бальзамированное тело Георгия Димитрова в саркофаге было помещено в специально построенный мавзолей. После падения коммунистического режима в Болгарии, в 1990 году, партия БСП (бывшая Болгарская коммунистическая партия) по просьбе родственников, согласно официальной версии, приняла решение о перезахоронении тела.
После кремации прах Георгия Димитрова был захоронен на Центральном кладбище Софии в могиле его матери (П22, 42.716678 N, 23.338698 E). Мавзолей в центре Софии был взорван с пятой попытки. 21 августа в результате двух взрывов мавзолей разрушился не целиком и его доразбирали в течение нескольких дней.
Награды: орден Ленина (26 июня 1945); орден Народной Республики Болгария 1 степени (18 июня 1947); орден «9 сентября 1944 года» 1 степени с мечами (9 сентября 1945).

Могила Мити Димитрова
Семья
Был женат дважды. Первая супруга (с 1906 г.), профсоюзная активистка сербского происхождения Люба Ивошевич, покончила жизнь самоубийством в 1933 г. на фоне психической болезни и депрессии. Вторая супруга (с ноября 1934) — Роза Юльевна Флейшман (1898-1958), журналистка и политэмигрантка из Австрии. Имел несколько приёмных детей. Люба Ивошевич, Роза Флейшман-Димитрова и сын Митя (1936—1943) похоронены в Москве, на Новодевичьем кладбище.

Память
Города, названные и переименованные в честь Георгия Димитрова
В честь Георгия Димитрова были названы пять городов: город Димитрово (ныне Перник, Болгария; город Димитров (ныне Мирноград, Донецкая область, Украина); Димитровград (город в Болгарии, новопостроенный город); Димитровград (город в Сербии, бывший Цариброд); Димитровград (Россия, бывший Мелекесс, Ульяновская область). Улицы, проспекты и авеню, переименованные в честь Георгия Димитрова: В Абакане, Хакасия одна из улиц названа в честь Георгия Димитрова; В Астрахани одна из улиц в Трусовском районе названа именем Георгия Димитрова (микрорайон № 6 недалеко от АЦКК); В Барнауле имя Георгия Димитрова носит одна из улиц в центральной части города (пересекает главную улицу города — проспект Ленина). Здание Администрации Алтайского края расположено на отрезке проспекта Ленина между улицей Димитрова и улицей Молодёжной. Также на улице им. Димитрова расположен один из корпусов АлтГУ и корпуса «А», «Б», «В», «Г», а также новый корпус АлтГТУ имени И.И.Ползунова; В Баку (Азербайджан) одна из улиц носила название Димитрова; В Бердичеве (Украина) одна из улиц носила название Димитрова — переименована; В Брезове (Болгария) центральная улица носит его имя; В Брянске есть улица им. Димитрова, расположенная в Володарском районе города; В городе Витебск (Белоруссия) одна из улиц названа в честь Георгия Димитрова; В городе Волгоград одна из улиц названа в честь Димитрова; В Воронеже одна из крупных улиц в Левобережном районе города носит имя Г.Димитрова; Во Владикавказе одна из улиц носит его имя; В Выборге именем Димитрова названа одна из улиц; В городе Гомель (Белоруссия) одна из улиц названа в честь Георгия Димитрова; В городе Горловка Донецкой области (Украина) есть бульвар Димитрова; В городе Димитровград, Ульяновская область именем Димитрова назван проспект в западной части города; В городе Днепр (Украина) в честь Димитрова была названа одна из улиц Кировского района — переименована; В городе Ереван, Республика Армения, именем Димитрова была названа улица — переименована (в проспект Азатамартикнери); В Железногорске (Курская область) в честь Георгия Димитрова названа улица; В Ижевске есть улица им. Димитрова, расположенная в Октябрьском районе города. Переименована в 1957 году из улицы Ворошилова. В городе Иркутск в Правобережном районе есть проезд Димитрова; В городе Калининград в честь Димитрова названа одна из центральных улиц; В Калуге на правом берегу реки Оки названа улица Георгия Димитрова; В селе Кайраклия и селеКопчак, юг Молдовы есть улица Димитрова; В Киеве ещё при его жизни в 1938 году именем Димитрова была названа бывшая Деловая улица. В 1977 году на фасаде дома № 7 была установлена аннотационная доска (бронза, гранит, барельеф; скульптор А.Н.Скобликов, архитектор А.Ф.Игнащенко). В ноябре 2014 улице вернули историческое название — Деловая; В Комсомольске-на-Амуре, Костроме, Майкопе, Омске, Малгобеке, Екатеринбурге, Рыбинске, Старый Осколе, Серове, Йошкар-Оле, Воркуте, Биробиджане, Севастополе, Усть-Илимске, Сарове, Янаул, Тюмень, Ангарске есть улица Димитрова. В городе Краматорск одна из улиц в районе Новый Свет (один из центральных районов частного сектора) носила имя Георгия Димитрова — переименована; В городе Красногорск названа улица в честь Георгия Димитрова; В городе Краснодар улица Артельная в 1980 году переименована в улицу имени Г. Димитрова. Площадь перед кинотеатром «Космос», на которой был установлен памятник Г.Димитрову, также названа его именем, кинотеатр переименован в «Болгарию»; В городе Красноярск есть улица Димитрова. Расположенный на ней гаражный массив называется «Димитровский»; В городе Кривой Рог (Днепропетровская обл, Украина) одна из улиц названа именем Георгия Димитрова — переименована; В городе-курорте Кисловодск расположен санаторий имени Георгия Димитрова; В городе Курск одна из улиц названа его именем; В Луганске (Украина) есть улица и квартал имени Г.Димитрова; В городе Могилёв (Белоруссия) один из проспектов назван в честь Георгия Димитрова (в 1982 году); В Минске в честь Георгия Димитрова названа улица; В Москве в честь Димитрова после его смерти в 1956 году была переименована одна из центральных улиц — Большая Якиманка, которой вернули первоначальное имя в 1992 году; В городе Новодвинск Архангельской области одна из первых улиц названа в честь Димитрова, так как город возводился усилиями болгарских рабочих. Также в городе возведен бюст Георгию Михайловичу; В Новосибирске в честь Димитрова назван проспект в Железнодорожном районе города и один из автомобильных мостов через Обь; В Одессе — проспект Димитрова (с 1982, бывшая часть Львовской улицы). До 1982 года в честь Димитрова называлась одна из улиц на Слободке — переименована. Ныне проспект Академика Глушко; В городе Пномпень, Камбоджа имя Г. Димитрова носит одна из центральных магистралей (авеню #114), переимениован; В городе Рязань в честь Димитрова названа площадь. На ней расположены гостиница «Ловеч», названная в честь болгарского города-побратима Рязани, а также памятник советско-болгарской дружбы, открытый в 1974 году; В городе Саранск одна из улиц названа его именем; В Самаре именем Димитрова названа улица в Промышленном и Кировском районах, протянувшаяся более чем на 3 километра, а также установлена мемориальная доска на фасаде дома, в котором он жил и работал в 1941 году (настоящий адрес — улица Шостаковича б. Рабочая д. 5; площадь Чапаева); В Санкт-Петербурге именем Димитрова в 1974 году названа новая улица в районе Купчино, позже установлен памятник в сквере напротив кинотеатра «Чайка»; В городе Сыктывкаре одна из улиц носит имя Г.Димитрова. На улице, носящей его имя, возведен бюст Георгию Михайловичу. На данной улице проживает выдающийся деятель медицины республики Коми, отличник здравоохранения Росин Владимир Нисонович. В городе Тверь, Тверская область в честь Георгия Димитрова названа одна из улиц; В городе Темиртау, Республика Казахстан в 1957 году в честь Димитрова названа одна из улиц, где в 1960 году был установлен памятник; В городе Улан-Удэ, Республика Бурятия именем Димитрова названа улица; В Ульяновске в честь Димитрова названа улица в жилом массиве Верхняя Терраса; В городе Уфа одна из улиц в Орджоникидзевском районе носит имя Г.Димитрова; В городе Херсон (Украина), являющемся побратимом болгарского города Шумена, центральная улица микрорайона Шуменский названа в честь Г. Димитрова — переименована; В пгт Степное (Саратовская область) названа в его честь улица и расположен памятник Г. Димитрову, в знак вечной дружбы двух народов и благодарности болгарским строителям; В селе Твардица Республики Молдова одна из улиц названа в честь Димитрова; В пгт.Черноморское (Крым) один из микрорайонов назван болгарским и носит имя Димитрова. Микрорайон был построен болгарскими строителями по межгосударственной программой налаживания сотрудничества с Болгарией. На доме № 6 установлена мемориальная табличка; В городе Павлодар, Республика Казахстан одна из улиц названа в честь Димитрова; В городе Димитров, Украина, Донецкая область одна из улиц названа в честь Г.М.Димитрова — переименованы и город, и улица; В пгт. Шолоховский, Белокалитвинского района, Ростовской области в честь Димитрова названа одна из центральных улиц, на которой установлен бюст Г.М.Димитрова; В микрорайоне Комсомольский города Донского Тульской области в честь Димитрова названа самая протяжённая улица.

Памятная марка ГДР. 1982 год.
Разное
В 1934 году азербайджанский поэт Самед Вургун написал поэму «Скамья смерти», посвящённую судебному процессу над Димитровым.
Иоганнес Бехер посвятил Димитрову одноимённое стихотворение. Георгий Димитров выведен под именем Иоанна с Патмоса в романе Лиона Фейхтвангера «Лже-Нерон», где аллегорически показано установление гитлеровского режима в Германии. Лейпцигский процесс изображён в романе чешской писательницы Марии Пуймановой «Игра с огнём». Пребывание Димитрова в Москве во время войны показано в романе болгарского писателя Слав Христова Караславова «Низвергнутое величие». В честь Димитрова был назван орден Георгия Димитрова Народной Республики Болгарии. Медаль «100 лет со дня рождения Георгия Димитрова». Георгий Дмитров изображён на медали «За Участие в Сентябрьском восстании 1923 г.» В Магнитогорске есть поселок Димитрова, в Илекском районе Оренбургской области — поселок Димитровский. В 1934 году авиастроительный завод № 31 в Таганроге был назван в честь Г.Димитрова. В Советское время в Октябрьском районе Актюбинской области (КазССР) был совхоз имени Г.Димитрова. В 1949 году городе Димитров (Донецкая область) угольная шахта названа в честь Г.М.Димитрова. Димитров изображен на почтовых марках Венгрии 1972 и 1982 года, ГДР 1962, 1972 и 1982 года. В Республике Казахстан (Костанайской области, Федоровского района) средняя школа № 1 носит имя Георгия Димитрова. В Архызе есть вершина, названная в честь столетия "Димитров-100" (Таулан).

Мемориальная доска на доме № 33 по проспекту Димитрова в городе Могилев
Памятники
Беларусь: Мемориальная доска с барельефом Г.М.Димитрова, находящаяся на стене дома № 33, расположенном на проспекте Димитрова в городе Могилеве. Болгария: Памятник-бюст в городе Варна, у здания БСП. Россия: Памятник в городе Владикавказ, на улице Ленина; Памятный знак в городе Волгодонск на площади Победы; Памятник-бюст в городе Гуково в болгарском переулке; Памятник в городе Димитровград, у школы № 25 по улице Терешковой. Установлен в июне 1982 года — к 10-летию переименования Мелекесса в Димитровград. Скульптор Л. Балтоян, архитектор Е.Кутырев; Памятник-бюст в городе Железногорск (Курская область) сквер советско-болгарской дружбы, улица Димитрова, 1982 г.; Памятник в городе Краснодар. Установлен в 1980 году. Скульптор М.Георгиева, архитектор В.Т.Головеров; Бюст в селе Мазейка Добринского района, Липецкой области; Памятник-бюст в городе Магнитогорск; Памятник в городе Москва, на улице Б.Якиманка; Памятник-бюст в городе Оренбург на проспекте Гагарина; Памятный знак в городе Павловский Посад, на Площади Революции; Памятник-бюст в городе Санкт-Петербург в сквере Димитрова на улице Димитрова; Памятник-бюст в городе Старый Оскол, у городской общеобразовательной школы № 11; Памятник-бюст в городе Сургут. Установлен в 1987 году; Памятник в городе Сыктывкар, на улице Димитрова; Памятник-бюст в городе Усть-Илимск возле Муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Экспериментальный лицей „Научно-образовательный комплекс“»; Памятник-бюст в селе Черкизово Коломенского района Московской области; Памятник-бюст в посёлке Шолоховский. Установлен в 1969 году, в день рождения Димитрова; Памятник в городе Ярославль, напротив табачной фабрики «Балканская звезда», на перекрёстке улицы Победы и проспекта Октября. Установлен в 1985 году. Украина: Памятник в городе Мирноград (до мая 2016 г. сам город назывался Димитров), в микрорайоне Западный — демонтирован; Памятник-бюст в селе Нива Трудовая — демонтирован. Бенин: В городе Котону, Бенин. Гигантская статуя Георгия Димитрова стоит на одной из главных улиц;

Памятник-бюст Георгию Димитрову в Магнитогорске
Киновоплощения: 1936 — «Борцы» / Kämpfer — камео; 1957 — «Эрнст Тельман — вождь своего класса» / Ernst Thälmann – Sohn seiner Klasse (ГДР) — Георге Станеску; 1957 — «Урок истории» — Стефан Савов; 1972 — «Наковальня или молот» — Стефан Гецов; 1977 — «Солдаты свободы» — Стефан Гецов; 1976 — «Дополнение к закону о защите государства» — Стефан Гецов; 2011 — «Отель Люкс» — Томас Тиме. Труды и речи Г.Димитрова: Димитров Г. Перед фашистским судом. — Москва: Партиздат, 1936. — 192 страницы; Димитров Г. Ко второй годовщине героической борьбы испанского народа. Москва: 1938; Димитров Г. В борьбе за единый фронт против фашизма и войны: Статьи и речи. 1935—1939 гг. — Москва: Партиздат, 1937. — 151 страница. То же. — Москва: Политгиз, 1939. — 239 страниц: портрет; Димитров Г. Лейпцигский процесс. — Москва: Госполитиздат, 1939. — 268 страниц: иллюстрации; Димитров Г. Избранные произведения : В 2-х томах. Перевод с болгарского / Предисловие В.Червенкова; Том 1: (1910—1937 гг.). — Москва: Госполитиздат, 1957. — 527 страниц: портрет; Том 2: (1941—1949 годы). — Москва: Госполитиздат, 1957. — 695 страниц; Димитров Г. Избранные произведения : в 2-х томах (1967—1968). Том 1: (1906—1937 гг.). — София: Издательство литературы на иностранных языках, 1967. — 814 страниц: портрет; Том 2: (1939—1949 гг.). — София: Издательство литературы на иностранных языках, 1968. — 873 страницы: портрет; Димитров Георгий Михайлович. 1882—1949. — Москва: Госполитиздат, 1949. — 96 страниц: портрет; Димитров Г.М. Лейпцигский процесс: Речи, письма и документы / Под редакцией и с предисловинм Б.Н.Пономарева. — Москва: Госполитиздат, 532 с. 1961; Димитров Г.М. Избранные статьи и речи. — Москва: Политиздат, 1972. — 415 страниц; Димитров Г. Дневник Георгия Димитрова (1941-1945). - Москва: Кучково поле, 2020 - 640 страниц. - ISBN 978-5-907171-09-1. Литература: Благоева С. Георгий Димитров. Очерк жизни и борьбы пролетарского революционера. — Москва: Партиздат 1937. - 74 страницы; Болдырев С.Н. Трижды приговоренный…: Повесть о Георгии Димитрове. — Москва: Политиздат, 1968. — 414 страниц, иллюстрации. (Пламенные революционеры); Ганчовский Н. Георгий Димитров, каким я его видел. В двух книгах. Сокращённый перевод с болгарского В.Гребенникова и Н.Гусева. Москва: Политическая литература. 1979. - 383+335 страниц; Димитров Георгий Михайлович / Валев Л.Б. // Дебитор — Евкалипт. — Москва: Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров ; 1969—1978, том 8); Воспоминания о Георгии Димитрове / Составитель В.Н.Гребенников. — Москва: Политиздат, 1982. — 350 страниц.: иллюстрации; Георгий Димитров. Биографический очерк. — Москва: Политиздат, 1973. — 271 страница; Димитров, Георгий Михайлович // Григорьев — Динамика. — Москва: Большая российская энциклопедия, 2007. — Страница 754. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 томах] / главный редактор Ю.С.Осипов ; 2004—2017, том 8). — ISBN 978-5-85270-338-5; Камен Калчев Димитров. — Москва: Молодая гвардия, 1962. — (Жизнь замечательных людей); Кореньков А.М. Георгий Димитров. — Москва: Госполитиздат, 1962. — 93 страницы; Курелла А. Димитров против Геринга: По материалам Г.Димитрова о Лейпцигском процессе 1933 г. / Перевод с немецкого Г.Я.Рудого. — Москва: Прогресс, 1966. — 325 страниц; Повести и рассказы о Георгии Димитрове. Перевод с болгарского. — Москва: Детская литература. 1983г. — 368 страниц; Фишер Эрнст. Сигнал: Борьба Димитрова против поджигателей войны. — Москва: Госполитиздат, 1960. — 175 страниц; Хаджиниколов В. Георгий Димитров и советская общественность. 1934—1945 / Сокращённый перевод с болгарского А.Н.Киршевской и А.М.Коренькова. Под редакцией В.П.Груздевой. — Москва: Прогресс, 1975. — 296 страниц; Annoté par Gaël Moullec Dimitrov, Journal (1933—1949), 1505 p., 2005 ISBN 2-7011-3856-6.


1882
Кармен Тортола Валенсия (испанское имя — Carmen Tórtola Valencia)
испанская танцовщица и хореограф, специализировалась на индийских, африканских и арабских танцах. Родилась в городе Севилья, Испания. Родители — скромного достатка, отец — каталонец, мать — из Андалусии. В три года вместе с семьей переехала в Лондон. Родители умерли в Мексике, отец — в 1891, мать — в 1894. Воспитывалась в богатой и знатной британской семье, её покровитель скончался в 1906 году. Владела шестью языками, хорошо рисовала. Решила посвятить себя танцу, хотя никогда не училась танцам. Вдохновлялась Айседорой Дункан. Увлекалась восточными танцами, изучала их по книжным источникам. Дебютировала в лондонском Gaity Theatre в спектакле Гавана (1908). Тут же была приглашена в Фоли-Бержер, получила прозвище Прекрасная Валенсия (по образцу Прекрасной Отеро). Постоянно концертировала в разных странах мира (Англия, Германия, Дания, Греция, Россия, Индия, США, страны Латинской Америки). Её дебют в Испании состоялся в 1911 году в Мадриде, также выступала в Барселоне вместе с Ракель Мельер (1915). Её искусство высоко ценили видные испанские интеллектуалы: Хасинто Бенавенте, Пио Бароха, Валье-Инклан и Эмилия Пардо Басан. Последняя назвала её реинкарнацией Саломеи. Ею увлекались Д’Аннунцио и маркиз де Винент. Её портрет написал Сулоага (1912). Ей посвящали стихи Рубен Дарио, Рамон Гомес де ла Серна, Франсиско Вильяэспеса и другие поэты. Дважды снялась в кино (1915). В последний раз выступила на сцене в ноябре 1930 года в Эквадоре. В годы гражданской войны была на стороне Республики, жила в Барселоне. Последние десятилетия провела в затворничестве, коллекционировала картины и гравюры, увлеклась буддизмом. Отличалась свободой поведения, имела множество любовников, не выходила замуж. Долгие годы жила с подругой и наперсницей Анхелес Магрет-Вила́, которую представляла как дочь. Вместе с тем, тщательно оберегала свою личную жизнь от публики и никогда не делилась её подробностями. Так, в частности, много загадочного осталось в её происхождении. Умерла в городе Барселона, Испания, 15 марта 1955 года. Образ в культуре: Появляется как колоритный персонаж эпохи в романе Луиса Антонио де Вильены «Божественный» (1994). Литература: Queralt del Hierro M.P. Tórtola Valencia, una mujer entre sombras. Barcelona: Editorial Lumen, 2005; Kitch, cursi, «high» and «low»: fashions in Hispanic literature. Lubbock: Texas Tech University, 2009


1883
Бальтасар Брум Родригес (испанское имя — Baltasar Brum Rodrígues)
уругвайский государственный деятель, президент Уругвая (1919—1923). Брат Альфео Брума (1898—1972), вице-президента Уругвая в 1947-1952 годах. Родился в городе Артигас, Уругвай. Учился в Политехническом институте Сальто, затем изучал юриспруденцию в Монтевидео, получив в 1909 г. статус адвоката. В период обучения Сальто проявил себя как студенческий лидер, затем занимался преподавательской деятельностью и журналистикой. Соратник Хосе Батлье-и-Ордоньеса. 1913—1915 гг. — министр народного просвещения при его президентстве, одновременно в 1914—1915 гг. — министр иностранных дел, 1915—1916 гг. — министр внутренних дел, 1916—1919 гг. — министр иностранных дел при президенте Фелисиано Виера. В период Первой мировой войны страна официально придерживаюсь нейтралитета, в то же время в СМИ развернулась мощная ангтигерманская кампания. После вступления в 1917 г. в войну США она заметно усилилась, когда же в Монтевидео прибыла американская военная эскадра во главе с адмиралом Джеймсом Капертоном, то уже через несколько недель, в октябре 1917 г., правительство Уругвая реквизировало восемь немецких судов, которые якобы перевозили нитраты и другие компоненты для изготовления взрывчатых веществ (суда были впоследствии переданы как контрибуция союзникам). Одновременно Уругвай разорвал дипломатические отношения с Германией. В 1918 г. он посетил с официальным визитом США. Входил в состав комиссии по пересмотру Конституции Уругвая (апрель-июнь 1917 г.), в частности, изменившей название на Восточную Республику. В 1919—1923 гг. — президент Уругвая. Его президентство прошло в общих чертах в рамках политической и экономической стабильности, в то же время сохранялись политические разногласия внутри правящей партии «Колорадо». Вступив в должность в возрасте 35 лет он символизировал для многих из его сторонников новую страну, которая зарождалась через принятие новой Конституции и реформы в социальном законодательстве и образовании. В частности, было введено бесплатное и обязательнее начальное образование, создана сеть публичных библиотек и началось распределение бесплатных продуктов питания среди безработных и обездоленных. В должности президента выдвинул альтернативную «доктрине Монро» «доктрину Брума» (1920) — проект «Лиги американских стран», призванной объединить все латиноамериканские страны и США на случай агрессии со стороны неамериканских государств, но так и не реализованной из-за несогласия Вашингтона. В 1923—1929 гг. занимал должность крупного печатного издания «День» (El Día), в 1927—1928 гг. возглавлял Ипотечный банк Уругвая. При этом он продолжил участвовать во внутрипартийной борьбе и в 1931 г. вошел в Совет Национальной администрации. 31 марта 1933 г. в знак протеста против установленной Габриэлем Террой диктатуры покончил с собой, застрелившись прямо посреди улицы в Монтевидео со словами «Да здравствует свобода! Да здравствует Батлье!». Был автором многих известных публикаций и монографий. Среди них: «Доктрина абсолютного арбитража» (1915), «Мир Америки» (1923) и «Права человека. Женщины» (1923). Умер в городе Монтевидео, Уругвай, 31 марта 1933 года.


1883
Мэри Макгуайр Олден (Mary Maguire Alden)
американская актриса немого кино и театра. Была одной из первых актрис Бродвея, которая начала работать в Голливуде. Родилась в городе Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США. Начала свою карьеру на бродвейской сцене, где провела первые пять лет, прежде чем переехала в Голливуд. Там она заключила контракты с такими кинокомпаниями как, «Мутоскоп и Байограф» и Pathé Exchangeruen. Её самая популярная роль была в фильме Гриффита 1915 года «Рождение нации». Там она сыграла роль мулатки, которая была влюблена в политика-северянина. В следующем году она вместе с Мэй Марш, Мириам Купер и Верой Льюис снялась в фильме «Нетерпимость», где исполнила роль Гриффит. В 1917 году после того как вместе с Мэри Пикфорд снялась в фильме «Меньше пыли», Олден сделала временный перерыв в своей кинокарьере. Критики хорошо восхваляли такие роли актрисы как, миссис Антон в фильме «Старое гнездо» (1921) и характерную роль старушки в «Человек с двумя матерями» (1922)[3]. Продюсером последнего фильма выступил Сэмюэл Голдвин. На протяжении 1920—1930-х годов Олден продолжала активно сниматься в кино. За этот период снялась в следующих фильмах: «Пластмассовый век» (1925), «Радостная девушка» (1927), «Леди мафии» (1928) и «Порт мечты» (1929). Одними из последних фильмов с её участием стали «Дом адаruen», «Распутин и императрица» и «Странная интерлюдияruen». Все эти фильмы были сняты в 1932 году. Скончалась 2 июля 1946 года в больнице Motion Picture & Television Country House and Hospitalruen города Вудленд-Хиллз. Там она проживала последние четыре года своей жизни. Похоронена на кладбище Valhalla Memorial Park Cemeteryruen, в Северном Голливуде, в штате Калифорния.

Постер американского фильма "Мальчик Бонд" (1922).
Избранная фильмография: Рождение нации (1915); Рабыня (1915); Призраки (1915); Лили и роза (1915); Макбет (1916); Нетерпимость (1916); Оправдание (1916); Хороший плохой человек (1916); Обетованная земля (1917); Ревнивая Сьюзен (1919); Непростительный грех (1919); Шёлковые мужья и ситцевые жёны (1920); Скрытая женщина (1922); Стойкое сердце (1923); Удовольствие зла (1923); Пластмассовый век (1925); Браун из Гарварда (1926); Влюблённая Мэри (1926); Землянка (1926); Первое апреля (1926); Гончары (1927); Радостная девушка (1927); Леди мафии (1928); Казаки (1928) — мать Лукашки; Распутин и императрица (1932) — служанка Наташи; Великое убийство в отеле (1935) — титрах не указана; Нежная Джулияruen (1936). Литература: Oakland, California Tribune, «Mary Alden To Give Up Roles On Which Fame Rests», Sunday Morning, October 9, 1921, Page W-3; Sandusky, Ohio Star Journal, «News Notes From Movieland», January 2, 1917, Page 4.