1865
Захария (в миру — Захар Петрович Лобов)
епископ Русской православной церкви, архиепископ Воронежский и Задонский. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году. Родился в селе Петровка Павловского уезда Воронежской губернии, в семье мелкого чиновника Петра Прокофьевича Лобова, не принадлежавшего к дворянскому сословию. С детства любил православное богослужение и выбрал для себя путь церковного служения. Поступил в Павловское духовное училище, но позднее перевёлся и в 1882 году окончил 2-е Тамбовское духовное училище. В 1886 году окончил четыре курса Тамбовской духовной семинарии, а 5—6-й курсы завершил в 1888 году в Новочеркасской духовной семинарии.
Священник
В сентябре 1888 года священник Захария Лобов был назначен клириком Новочеркасского кафедрального собора. Здесь он прослужил много лет, пользуясь большой любовью и уважением духовенства и прихожан. За пастырские труды и успешную административную деятельность отец Захария удостоился сана протоиерея. С 25 июня 1903 года назначен ключарём Новочеркасского кафедрального собора. Одновременно был казначеем Донского епархиального Аксайско-Богородичного братства, членом Донского епархиального училищного совета и преподавателем Закона Божия в Новочеркасской военно-фельдшерской школе и коммерческом училище. В 1923 году овдовел. В том же году был избран епископом Нижне-Чирским, викарием Донской епархии. Нижне-Чирская кафедра вдовствовала, поскольку предшественник Захарии епископ Николай (Орлов) скончался в царицынской тюрьме в 1922 году.
Викарный архиерей
5 октября 1923 года по принятии монашества рукоположён во епископа Нижнечирского, викария Донской епархии. Хиротонию совершали епископы Митрофан (Гринёв) и Иннокентий. Видимо, как и у его предшественника, отношения с епархиальными властями в то время не были строго определёнными. Да и не успел епископ Захария провести существенных дел на своём новом поприще. С 14 октября 1923 года — епископ Аксайский, викарий той же епархии. В 1924 году был арестован и приговорён к двухлетнему заключению в Соловецкий лагерь особого назначения. На одной из фотографий можно найти епископа Захарию в кругу соузников: рядом сидят митрополит Евгений, архиепископы Митрофан и Иларион; на другой — архиепископ Серафим, епископы Павел, Платон и Амвросий. На Соловках в числе двадцати четырёх иерархов 7 июня 1926 года Захария подписал «Памятную записку соловецких епископов, представленную на усмотрение правительства», в которой предлагалось, чтобы Церковь и государство неуклонно соблюдали принцип невмешательства в дела друг друга. Епископы отказывались от участия в политической жизни общества, но при этом хотели провести Поместный собор, избрать патриарха, свободно осуществлять богослужения. Правительство эту записку ответом не удостоило. Затем Захария был сослан в Марийскую область, где находился в 1927—1928 годах. После освобождения ему было запрещено проживать в Донской области. С февраля 1928 года стал епископом Новоторжским и викарием Тверской епархии, с 24 апреля 1928 года — епископом Бежецким (оставшись викарием Тверской епархии).
Архиепископ Воронежский
С 24 апреля 1929 года Захария — архиепископ Воронежский и Задонский. В Воронеж прибыл в пасхальные дни 1929 года. В приветственном слове к пастве он сказал: «Усерднейше прошу принять меня как архипастыря и отца и обращаться ко мне всем сердцем и всей душою. Да будем едины, ибо в единении спасение наше и небесное и земное». Первые полтора года архиепископ Захария жил в сторожке при Успенском храме, совершая богослужения в Троицком Смоленском кафедральном соборе, затем снимал квартиры по адресам: улица Щемиловская, 21 (ныне улица Короленко), переулок Комарова, 47. Своей аскетичной жизнью, отзывчивостью и подлинным христианским смирением будущий священномученик заслужил немалую любовь своей паствы. На богослужения архиепископа Захарии собиралось множество верующих из всех районов города и близлежащих деревень. Поддерживал деятельность Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), в 1931 году участвовал в работе Временного Патриаршего Священного Синода при нём. 19 апреля 1932 года он был награждён правом ношения креста на клобуке. В период его управления епархией происходило массовое закрытие храмов и монастырей, многочисленные аресты и ссылки священнослужителей. После закрытии Троицкого Смоленского собора в марте 1932 года служил в Успенском храме. И сюда к нему по-прежнему тянулись жители города и окрестных деревень, лишившиеся храмов и пастырей за пастырским словом, советом, наставлением. В 1933 году у него неделю жил освобожденный из ссылки епископ Тамбовский Вассиан, в 1934-м в Воронеже два месяца провел архиепископ Курский Онуфрий (Гагалюк). В 1935 году у архиепископа Захарии останавливались приезжавшие в город епископ Моршанский Павел и епископ Елецкий Серафим. Митрополит Мануил, находившийся вместе с ним на Соловках, привел такую характеристику архиепископа Захарии: «Соблюдал строго среду и пятницу, ел один раз в день пшённый суп постный и то только после всенощного бдения. В Великий Пост в первую, четвертую, седьмую недели ел только один раз тоже только после всенощного бдения. В частной жизни был прост, любил изредка и пошутить».
Арест и мученическая кончина
Был арестован 23 мая 1935 года, в его квартире произведен обыск. 19 июля архиепископу Захарии было предъявлено обвинение в контрреволюционной агитации «с использованием религиозных предрассудков масс», в распускании провокационных слухов. Обвинялся во враждебном отношении к советской власти, обращалось внимание на его высказывания о бедственном положении крестьян в связи с созданием колхозов, о нищенской заработной плате рабочих, о том, что государство проводит политику по искоренению религии, закрывает церкви, репрессирует священников. Единственный конкретный эпизод, на котором основывалось обвинение — проповедь в канун Пасхи 1935 года, в которой архиепископ, по данным следствия, сравнивал первые века христианства и современную Россию в плане гонения на верующих и их пастырей. Обвинение строилось на показаниях причта Успенской церкви — священника И.С.Котова, псаломщиков П.И.Долгополова и И.Л.Назарченко, церковного старосты И.Н.Скрипицына, занявших негативную позицию по отношению к своему владыке. Показания других свидетелей, отрицавших факты контрреволюционной пропаганды, во внимание следствием приняты не были. В августе 1935 года было утверждено обвинительное заключение, и дело передано в спецколлегию Воронежского областного суда. 10 сентября 1935 года спецколлегией Воронежского областного суда приговорён к 5 годам лагерей. 12 ноября 1935 года был вновь направлен в Соловецкий лагерь особого назначения. 25 ноября 1935 года уволен на покой митрополитом Сергием (то есть официально освобождён от управления епархией). 21 сентября 1937 года был расстрелян в Чурубай-Нуринском отделении Карлага. Вместе с ним погиб и священник Иосиф Архаров.
Канонизация и почитание
На юбилейном Архиерейском соборе РПЦ, состоявшемся в Москве 13-16 августа 2000 года, архиепископ Захария был канонизирован по представлению Астанайской епархии. Память священномученика Захарии отмечается в воскресенье после 25 января/7 февраля (Собор новомучеников и исповедников российских), 4/17 сентября (Собор Воронежских святых) и 9/22 сентября. Его лик помещён на иконе новых святых российских мучеников и исповедников, пострадавших за Христа в XX веке, написанной по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя синодальной комиссии по канонизации святых. В настоящее время она находится в Храме Христа Спасителя. Владыка изображён в третьем ряду лика святителей с правой стороны иконы. 30 марта 2015 года в Ростове-на-Дону был зарегистрирован благотворительный Фонд возрождения сельских храмов памяти священномученика Захарии (Лобова).
Семья
В его семье было семеро детей: Гавриил, Прокопий, Алексей (в монашестве Антоний, в 1930-е годы, будучи архимандритом, находился в ссылке под Архангельском), Симеон, Вера, Арсений, Ольга. Сочинения: Письмо епископа Захарии к протоиерею Николаю Михайловичу Н. из Марийской ссылки по поводу текущих событий церковной жизни // Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917—1943 гг. / составитель М.Е.Губонин. — Москва : Издательство Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 1994. Литература: Супрун В.И. Новомученик Захария, бывший епископ Нижнечирский // Актуальные проблемы современной духовной культуры: Сборник научных трудов. Волгоград, 2003. — Страницы 65-70; Акиньшин А.Н. Священномученик архиепископ Захария (Лобов), 1929—1935 // Воронежские архипастыри от свт. Митрофана до наших дней: Историко-биографические очерки. Воронеж, 2003. — Страницы 337—340; Священномученик Захария (Лобов), архиепископ Воронежский и Задонский // Воронежский патерик: Жизнеописания воронежских и липецких святителей, новомучеников и подвижников благочестия. — Воронеж, 2003. — Часть 1. — Страницы 288—289; Никитин Д.Н. Захария (Лобов) // Православная энциклопедия. — Москва, 2008. — Том XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — Страницы 690-691. — 752 страницы. — 39 000 экземпляров. — ISBN 978-5-89572-034-9; Овчинников П.А., диак. Служение управляющего Воронежской епархией в 1929—1935 гг. // Воронежский вестник архивиста. 2013. — Выпуск 11/12. — Страницы 86-94; Бирюкова Ю.А., Овчинников П., священник. Подвиг служения священномученика Захарии (Лобова), епископа Аксайского, архиепископа Воронежского и Задонского (1865—1937). — Ростов-на-Дону: Антей, 2014. — 304 страницы. — ISBN 978-5-91365-225-6; Бирюкова Ю.А. Священномученик Захария (Лобов), архиепископ Воронежский и Задонский. Архиерейское служение в 1920—1930-х гг // Вениаминовские чтения. Сборник материалов ежегодной научно-практической конференции. 2016. — Страницы 76-92.


1865
Поль Луи Адриен Анри Иманс (французское имя — Paul Louis Adrien Henri Hymans)
бельгийский дипломат и государственный деятель, пять раз занимавший должность министра иностранных дел Бельгии, президент Лиги Наций (1920—1921 и 1932—1933). Родился в коммуне Иксель, Бельгия, в зажиточной семье среднего класса. Его отцом был писатель и историк Луи Иманс. По окончании Брюссельского свободного университета получил докторскую степень в области права и занимался юридической практикой в Брюсселе. Позже начал преподавательскую деятельность в Брюссельском свободном университете, в Школе политических и социальных наук. Одновременно являлся политическим обозревателем газеты «La Meuseю» По просьбе короля Леопольда III работал над задачей внедрения в стране института референдумов. Вступив в Либеральную партию, стал лидером её левого крыла. С 1900 до конца жизни являлся депутатом Палаты представителей от Брюсселя. В 1919 г. вместе с Шарлем де Броквилем и Эмилем Вандервельде инициировал законы о всеобщем избирательном праве для мужчин (один человек, один голос) и обязательное образование. После начала Первой мировой войны в 1914 г. принимал участие в дипломатической миссии в США. 1915 г. — был назначен специальным представителем правительства в Лондоне, 1917—1918 гг. — министр экономики (правительство в изгнании), 1918—1920 гг. — министр иностранных дел. Возглавлял бельгийскую делегацию на Парижской мирной конференции (1919). Внес большой вклад в передаче Бельгии Эйпен-Мальмеди и решению вопроса по статусу Шельды, а также получению мандата на Руанду-Урунди (Соглашение Ортс-Милнье, 1919). Сыграл значительную роль в создании Лиги Наций, став её вторым председателем (1920-1921), 1924—1925 и 1927—1935 гг. — вновь министр иностранных дел Бельгии. Значительное внимание уделял взаимоотношением с Веймарской Республикой (план Дауэса, 1924; Локарнские договоры, 1925; Пакт Келлога-Бриана, 1928). Считается одним из авторов идеи заключения экономического союза между Бельгией, Нидерландами и Люксембургом, что в конечном счете привело к заключению Таможенного союза в 1944 г., 1926—1927 гг. — министр юстиции, 1935—1936 гг. — министр без портфеля, январь-февраль 1939 г. — министр иностранных дел Бельгии. На момент начала Второй мировой войны являлся государственным министром и вице-президентом Брюссельского свободного университета. Был масоном, принадлежал к ложе Les Amis Philanthropes. Умер в эмиграции в городе Ницца, Франция, 8 марта 1941 года. Похоронен на кладбище Икселя в пригороде Брюсселя. Награды: Орден Леопольда I и Орден Короны; Гражданский Крест 1-го класса; Медаль Национогоо возрождения, Памятная медаль правления короля Леопольда II; Медаль столетия Независимости Бельгии; Большой крест ордена Святого Михаила и Святого Георгия (Великобритания); Большой крест ордена Святых Маврикия и Лазаря (Италия); Большой крест ордена Святого Григория Великого (Ватикан); Большой крест ордена Адольфа Нассау (Люксембург); Большой крест Национального ордена Кондора Андов (Боливия); Большой крест ордена Свободы (Венесуэла; Большой крест ордена Трех звезд (Латвия); Большой крест ордена Белого орла (Югославия); Большой крест ордена Белого орла (Польша); Большой крест ордена Восходящего солнца (Япония); Большой крест ордена Белой розы Финляндии; Большой крест ордена Нидерландского льва; Большой крест ордена Данеброг (Дания); Большой крест ордена Мухаммеда Али (Египет); Большой крест ордена Звезды Румынии; Королевский венгерский орден Святого Стефана; Большой крест ордена Звезды Эфиопии; Большой крест ордена Скандербега (Албания); Большой крест ордена Исландского сокола; Большой крест ордена Святого Олафа (Норвегия); Большой крест ордена Князя Даниила I (Черногория); Большой крест ордена Христа (Португалия), Большой крест ордена Бояки (Колумбия); Большой крест ордена Карлоса III (Испания); Большой крест ордена Солнца Перу; Большой крест ордена Вазы (Швеция); Большой крест ордена Короны (Иран). Источники: Hugh Robert Boudin, "Crocq, Jean-Jacques", dans : Dictionnaire historique du protestantisme et de l'anglicanisme en Belgique du 16e siècle à nos jours, Arquennes, 2014; Robert Fenaux, Paul Hymans - Un homme, un temps - 1865-1941, préface de Maurice Bourquin, Bruxelles, Ed. Office de Publicité S. C., 1945, 507 pp.; Robert Fenaux, « Hymans Paul », dans : Biographie Nationale de Belgique, t. XXIX, Bruxelles, 1956-1957, col. 712-718; Catherine Leclercq, Jacques de Lalaing. Artiste et homme du monde (1858-1917). Avec de larges extraits de son journal, Bruxelles, Académie royale de Belgique, 2006, p. 82, 85-86, 166, 168.


1865
Пол Сойер (Савьер) (Paul Sawyier)
американский художник-импрессионист. Работал в основном акварелью, является одним из самых известных художников, работавших в Кентукки и, в частности, на реке Dix River. Родился в семье доктора Натаниэля и его жены Эллен (Ellen Wingate Sawyier), на ферме своего деда недалеко от города Лондона, округ Мэдисон, штат Огайо. В 1870 году вся семья переехала в город Франкфорт, штат Кентукки. После окончания средней школы Пол учился в McMicken School of Design (ныне Художественная академия Цинциннати), где обучался у Фрэнка Дювенека и Thomas Satterwhite Noble. В 1889 году Пол продолжил своё обучение у Уильяма Чейза в Лиге студентов-художников Нью-Йорка. В 1893 году участвовал в Всемирной выставке в Чикакго, где представил несколько своих работ от штата Кентукки. С 1913 года и до конца жизни художник жил и работал в перестроенной часовне «Highpoint» в поместье меценатки Marshall L. Emory в Кэтскильских горах (Catskill Mountains) юго-восточной части штата Нью-Йорк. Умер 5 ноября 1917 года от сердечного приступа и был похоронен на кладбище городка Флейшманнс, штат Нью-Йорк, США.

Позже в том же году был перезахоронен на семейном участке Sawyier-Wingate кладбища Frankfort Cemetery.
Некоторые работы

Coolkenny

Townshape

Prospect Park

1866
Карл Кристиан Мец (немецкое имя — Carl Christian Mez)
немецкий ботаник. В различных источниках встречаются разные формы записи имени Карла Кристиана Меца: Carl Mez; Кarl Mez; Carolus Mez; Karl Christian Mez. Карл Кристиан Мец родился в городе Фрайбург, Германский союз. Мец был профессором и директором ботанического сада в Галле, а также директором Ботанического сада Кёнигсберга. Его основные научные интересы были направлены на физиологию и систематику. Затем он работал над систематикой и морфологией, особенно растений семейства Лавровые. Он внёс значительный вклад в ботанику, описав множество видов семенных растений. Карл Кристиан Мец умер родном городе 8 января 1944 года. Научная деятельность: Карл Кристиан Мец специализировался на семенных растениях.

Guzmania lingulata (L.) Mez
Избранные научные работы: Lauraceae Americanae, monographice descripsit / — Berlin, 1889. Jahrbuch des königlichen botanischen Gartens und des botanischen Museums; Bd. 5; Das Mikroskop und seine Anwendung: ein Leitfaden bei mikroskopischen Untersuchungen für Apotheker, Aerzte, Medicinalbeamte, Techniker, Gewerbtreibende etc.- 8., stark verm. Aufl. — Berlin: 1899; Myrsinaceae. Leipzig [u.a.] 1902; Mikroskopische Untersuchungen, vorgeschrieben vom Deutschen Arzneibuch: Leitfaden für das mikroskopisch-pharmakognostische Praktikum an Hochschulen und für den Selbstunterricht — Berlin: 1902; Theophrastaceae — Leipzig [u.a.]: 1903; Der Hausschwamm und die übrigen holzzerstörenden Pilze der menschlichen Wohnungen: ihre Erkennung, Bedeutung und Bekämpfung. Dresden 1908; Die Haftung für Hausschwamm und Trockenfäule: eine Denkschrift für Baumeister, Hausbesitzer und Juristen .... Berlin 1910; Zur Theorie der Sero-Diagnostik — Berlin: Dt. Verl.-Ges. für Politik und Geschichte, 1925; Drei Vorträge über die Stammesgeschichte der Pflanzenwelt mit 1 Stammbaum des Pflanzenreichs / 1925; Theorien der Stammesgeschichte — Berlin: Deutsche Verl.-Ges für Politik und Geschichte, 1926; Versuch einer Stammesgeschichte des Pilzreiches. Halle (Saale) 1928; Bromeliaceae. Leipzig 1935..

Таблица из Lauraceae Americanae
Почести: Роды растений Mezia Schwacke ex Nied. и Meziella Schindler были названы в его честь. Литература: F. Butzin (1968): Carl Mez, ein Leben für die Botanik. Willdenowia 4: 401—415; Ilse Jahn (2000): Geschichte der Biologie. Spektrum; Robert Zander; Fritz Encke, Günther Buchheim, Siegmund Seybold (Hrsg.): Handwörterbuch der Pflanzennamen. 13. Auflage. Ulmer Verlag, Stuttgart 1984, ISBN 3-8001-5042-5.

1867
Иван Дмитриевич Боголепов
русский архитектор, автор построек жилой и церковной архитектуры. Родился в деревне Воловичи, Коломенский уезд, Московская губерния, Российская империя. Окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества в 1894 году со званием неклассного художника архитектуры. Имел обширную частную архитектурную практику в Москве и Коломенском уезде Московской губернии. Умер после 1953 года. Проекты и постройки: 1895 — перестройка главного дома усадьбы (Москва, Сверчков переулок, 10); 1896 — колокольня церкви Воскресения Словущего, Городня; 1897 — доходный дом А.Г.Герасимова, Москва, Фурманный переулок, 5; 1901—1911 — церковь Сергия Радонежского, Кишкино; 1903 — перестройка церкви Сергия Радонежского, Горы; 1906—1910 — церковь Феодора Стратилата, совместно с И.П.Злобиным, Большое Колычёво; 1909 — перестройка церкви Василия Великого, Лыково (не сохранилась); 1910 — доходный дом, Москва, улица Покровка, 48; 1910 — строительство церкви Рождества Пресвятой Богородицы по проекту Н.Г.Мартьянова, Коломна, Митяевская улица (не сохранилась);

Церковь Сергия Радонежского в Горах

Доходный дом на Покровке, 48
Литература: Зодчие Москвы времени эклектики, модерна и неоклассицизма (1830-е — 1917 годы): иллюстрированный биографический словарь / Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В.Щусева и др. — Москва: КРАБиК, 1998. — Страница 35. — 320 страниц. — ISBN 5-900395-17-0.

1867
Фредерик Вернон Ковилл (Frederick Vernon Coville)
американский ботаник, миколог и селекционер, занимавшийся селекцией голубики. Фредерик Вернон Ковилл родился в городе Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США. Он получил образование в Корнеллском университете. Большую часть своей карьеры Фредерик Вернон Ковилл провёл в Департаменте сельского хозяйства Соединённых Штатов, где он работал в качестве ассистента с 1888 по 1893 год и в качестве ботаника с 1893 по 1937 год. С 1893 по 1937 год он был почётным куратором Национального гербария Соединённых Штатов Америки. Ковилл сыграл важную роль в создании Национального дендрария в 1927 году. Он занимался также селекцией голубики. Фредерик Вернон Ковилл умер в городе Вашингтон 9 января 1937 года. Научная деятельность: Фредерик Вернон Ковилл специализировался на папоротниковидных, мохообразных, семенных растениях и на микологии. Научные работы: Botany of the Death Valley Expedition. 1893.


1868
Константин Харитонович Вроблевский (польское имя — Konstanty Wroblewski)
польский и российский живописец, пейзажист, график, педагог. Один из наиболее последовательных и любимых учеников А.И.Куинджи. Из польских дворян. Родился в посёлке Летичев, Подольская губерния, Российская империя. Сын врача, служившего в Одессе. Обучался рисунку в Ришельевской гимназии, затем в 1887—1890 — в Одесской рисовальной школе. В 1890—1897 годах — студент Высшего художественного училища при Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге, учился вместе с Н.К.Рерихом в студии знаменитого художника А.И.Куинджи. В 1893 был награждён малой серебряной медалью. В 1897 получил звание художника за картину «На Карпатах». В 1898 принял участие в путешествии по Европе, организованном А.И.Куинджи для своих учеников. Позже на преподавательской работе: в 1898—1902 — в московском Строгановском художественно-промышленном училище, в 1902—1903 — в рисовальной школе М.К.Тенишевой, в 1906—1914 — Школе Императорского общества поощрения художеств. Вёл общерисовальные классы.
"На Карпатах" (1896)
В 1904 году — один из учредителей Товарищества художников. В 1909 году был среди учредителей Общества им. Куинджи, вошел в правление Общества, в 1918—1920 — председатель его правления. В 1905 году за картину «В церковной ограде» был удостоен премии на конкурсе имени А.И.Куинджи. Принимал участие в Весенних выставках Академии художеств, выставках Московского общества любителей художеств, Санкт-Петербургского общества художников. Подолгу работал в Карпатах, где создал множество пейзажей. В 1915 году за свои за пейзажи получил премию графа Строганова. В 1921 году выехал в Польшу. С 1924 жил в Варшаве, член варшавского Towarzystwа Zachety Sztuk Pieknych (с 1925 года — член комитета, в 1930—1932 — вице-президент). В 1929 участвовал в выставке русского искусства в Копенгагене. Работы К.Вроблевского печатались в репродукциях в журналах «Столица и усадьба», «Солнце России», «Огонёк», «Нива» и др. Сегодня картины художника находятся в Государственном Русском музее, Научно-исследовательском музее Российской Академии художеств и других музеях. Умер в Варшаве в марте 1939 года. Литература: С.Н. Кондаков. Юбилейный справочник Императорской Академии художеств. 1764-1914. — Санкт-Петербург.: Товарищество Р.Голике и А.Вильборг, 1915. — Том 2. — Страница 44. — 454 страниц.


1868
Дитрих Эккарт (немецкое имя — Dietrich Eckart)
немецкий политик, один из важных первых членов НСДАП и участник Пивного путча. Эккарт родился в Ноймаркте, Германия (что примерно в двадцати милях к юго-востоку от Нюрнберга), сын королевского нотариуса и адвоката. Его мать умерла когда ему было десять лет, а в 1895 году умер его отец, но оставил хорошее наследство своему сыну. Эккарт первоначально изучал медицину в Мюнхене, но решил в 1891 году устроить свою жизнь в качестве поэта, драматурга и журналиста. Он переехал в Берлин в 1899 году, где написал ряд пьес, часто автобиографические, стал протеже Графа Георга фон Хюлсен-Хелзера, художественного руководителя Королевского театра. Эккарт был очень успешным драматургом, особенно успешной стала постановка по произведению «Пер Гюнт» Генриха Ибсена: было проведено более 600 выступлений в Берлине. Благодаря этому успеху, сделавшего Эккарта богатым человеком и давшего ему связи в обществе, Гитлер был введен в высшее общество и познакомился с десятками его представителей. Эти знакомства оказались ключевыми в конечном приходе Гитлера к власти. Позже, он разработал идеологию «гения сверхчеловека», основанную на сочинениях Ланца фон Либенфельса, он также учитывал взгляды Артура Шопенгауэра и Ангелуса Силезиуса. Он также был очарован буддийской доктриной Майя (иллюзия). Эккарт любил и отождествлял себя с «Пер Гюнтом», но никогда не испытывал большой симпатии к научному методу. Между 1918 и 1920 годами Эккарт писал антисемитские статьи в журнале «Auf gut deutsch», который издавал вместе с Альфредом Розенбергом и Готфридом Федером. Эккарт являлся яростным критиком Веймарской республики, был категорически против Версальского договора, который рассматривал как предательство. Эккарт был сторонником так называемой Dolchstoßlegende, в соответствии с которой социал-демократы и евреи были виноваты в поражении Германии в Первой мировой войне. Эккарт принимал участие в создании Deutsche Arbeiterpartei (Немецкая рабочая партия) вместе с Готфридом Федер и Антоном Дрекслером в 1919 году, которая позднее переименованна в Deutsche Nationalsozialistische Arbeiterpartei (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия, НСДАП). Дитрих был издателем газеты НСДАП, Völkischer Beobachter, а также написал поэму «Йойрио», строка из которой «Deutschland erwache!» (Германия, пробудись!) стала одним из лозунгов нацистской партии и была вышита на партийных штандартах. Эккарт встретился с Гитлером во время речи перед членами партии в 1919 году. Эккарт был связан с Обществом Туле, группой оккультистов, которые верили в пришествие «немецкого мессии», который вернет Германии былое величие после её поражения в Первой мировой войне. Эккарт выразил ожидание в стихотворении, которое он написал за месяц до первой встречи с Гитлером. Стихотворение Эккарта называется «Великий».

Открытый театр Дитриха Эккарта, 1939
Когда Эккарт встретился с Гитлером, он был убежден, что он столкнулся пророчеством Искупителя. Эккарт оказал значительное влияние на Гитлера в последующие годы и считается, что помог формированию теории и идеологии нацистской партии. Только несколько человек имело такое же влияние на Гитлера в его жизни. В период между 1920 и 1923 годами Эккарт и Розенберг трудились неустанно на службе у Гитлера и партии. В 1921-1922 гг. они были соредакторами партийной газеты «Фёлькишер Беобахтер». Чтобы собрать средства для партийной газеты, Эккарт представил Гитлера влиятельным кругам, которые в конечном итоге создали фонд нацистской партии. Во время пребывания в доме богатого производителя в Берлине Гитлер получил уроки публичных выступлений. Песня на стихотворение Д. Эккарта «Штурм» стала одной из самых популярных нацистских песен. 9 ноября 1923 года Эккарт участвовал в неудачном Пивном путче. 13 ноября он был арестован и помещен в Ландсбергскую тюрьму вместе с Гитлером и другими руководителями партии, но из-за болезни был освобождён вскоре после этого (20 декабря). Он умер от сердечного приступа в Берхтесгадене 26 декабря 1923 года. Похоронен на старом кладбище Берхтесгадена. Историки нацизма называли его «духовным отцом национал-социализма». В период правления национал-социалистов на территории Имперского олимпийского стадиона был построен Открытый театр Дитриха Эккарта, который в настоящее время носит название — «Берлинский лесной театр» (немецкое название — Berliner Waldbühne). Труды: «Большевизм от Моисея до Ленина». — Мюнхен, 1923; «Большевизм от Моисея до Ленина». — Мюнхен, 1924. Полный перевод с немецкого оригинала с предисловием Вальтера Штауффахера.


1869
Эмилио Агинальдо-и-Фами (испанское имя — Emilio Aguinaldo y Famy)
филиппинский политический деятель. Первый президент Филиппин в 1899—1901 годах. Эмилио Агинальдо родился 22 марта 1869 года в городе Кавите эль Вьехо (ныне Кавите), провинция Кавите, в китайско-тагальской семье или по испанской колониальной классификации в семье «китайских метисов». Отец — Карлос Агинальдо и Хамир, мать — Тринидад Фами. Семья Агинальдо была весьма обеспеченной, поскольку его отец был городским головой, назначенным испанской колониальной администрацией. Агинальдо учился в Колледже де Сан Хуан де Летран, но не закончил его из-за эпидемии холеры в 1882 году. Эмилио стал головой барангая (барио) Бинакаяна Кавите эль Вьехо в 17 лет, чтобы избежать военного призыва. В 1895 году в результате реформы в возрасте 25 лет он стал первым муниципальным губернатором-капитаном Кавите эль Вьехо.
Революционная деятельность
В 1896 году испанцы ввели для туземцев обязательные работы взамен недоимок. Это вызвало восстание, которое возглавил Агинальдо. Испанцы предложили соглашение, обещая определённые реформы. Агинальдо согласился и распустил свою армию. Обещание не было исполнено, и Агинальдо был вынужден бежать в Китай. Когда началась Испано-американская война (1898), Агинальдо вошёл в контакт с американцами и был доставлен на их военном корабле в Кавите. Там он немедленно сформировал вокруг себя 20-тысячное войско, которое вступило в бой на стороне американцев и разбило испанские отряды в нескольких сражениях на острове Лусон. Он ввёл гражданский порядок и созвал филиппинский конгресс, который провозгласил Филиппинскую республику и выработал конституцию. Во главе республики был поставлен Агинальдо. Когда Соединённые Штаты, после победы над испанцами, решили оккупировать Филиппины (см. Филиппино-американская война), Агинальдо оказал им решительное сопротивление. Три года длилась партизанская война. Береговая линия была легко занята американцами, но внутри острова Лусона Агинальдо властвовал безраздельно, нередко нанося американцам серьёзные поражения. В марте 1901 г. он был разбит, взят в плен и неожиданно для друзей заявил, что отказывается от борьбы и становится лояльным Соединённым Штатам. Многие увидели в этом измену. Борьба филиппинцев против американцев продолжалась и без него. В 1930-х гг. возглавил организации «Союз ветеранов революции» и «Национально-социалистическую партию». В 1935 г. баллотировался в президенты Содружества Филиппин, но потерпел неудачу. В 1945 году был арестован американскими войсками в ходе Второй мировой войны и обвинён в сотрудничестве с японскими властями в 1942—1944 годах, но впоследствии освобождён по всеобщей амнистии. Умер в городе Манила, Филиппины, 6 февраля 1964 года.
Факты
Эмилио Агинальдо являлся в период президентства одним из самых молодых глав государств и правительств в мире. Эмилио Агинальдо был самым молодым президентом страны за всё время её независимости. Эмилио Агинальдо является рекордсменом-долгожителем среди всех филиппинских президентов — он пробыл экс-президентом 63 года. Эмилио Агинальдо до 6 февраля 1964 года считался одним из старейших политиков XIX и XX веков, живущих на планете. Литература: Водовозов В.В. Агинальдо, Эмилио // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1869
Александр Геннадьевич Альбицкий
протоиерей Православной Российской Церкви, член IV Государственной думы. Родилсяв селе Глядково, Ардатовский уезд, Нижегородская губерния, в семье священника Геннадия Петровича Альбицкого. В 1891 году окончил Нижегородскую духовную семинарию. Обвенчан с дочерью священника Анной Александровной Розановой. В 1892 году рукоположён во священника к храму Рождества Христова в селе Рождественское Семёновского уезда Нижегородской губернии, законоучитель в местной церковно-приходской школе, противосектантский миссионер. С 1894 года ключарь и смотритель свечной лавки в соборе Вознесения Господня города Семёнова, член-делопроизводитель Семёновского уездного отделения Нижегородского епархиального училищного совета. Одновременно с 1895 года законоучитель в мужской церковно-приходской школе и министерском училище, с 1896 года член Императорского православного палестинского общества. С 1902 года миссионер, председатель местного отделения Нижегородского братства Святого Креста и уездного Комитета попечительства о народной трезвости. С 1909 года благочинный 1-го округа Семёновского уезда. Награждён набедренником (1896), скуфьёй (1900), камилавкой (1906) и наперсным крестом (1912). Баллотировался в III Государственную думу но не набрал необходимого числа голосов. 18 октября 1912 года вторым съездом городских избирателей избран в члены IV Государственной думы от Нижегородской губернии. В его анкете значилось: «Домовладелец (дом, оценённый в 2 тысячи рублей)». Входил во фракцию русских националистов и умеренно-правых (ФНУП), после её раскола в августе 1915 года — в группу прогрессивных националистов и Прогрессивный блок. Состоял членом комиссий: по вероисповедным вопросам, по городским делам, по рабочему вопросу и старообрядчеству, о борьбе с немецким засильем. В 1914 году овдовел. С 1915 года настоятель походной церкви одного из передовых санитарно-питательных отрядов, оборудованных Всероссийским национальным союзом. В мае 1916 года на городском собрании заявил, что женщин необходимо наделить избирательным правом. В марте 1917 года был задержан в Нижегородской губернии местным населением, освобождение согласовывалось с министром юстиции Керенским. Затем организатор сбора хлеба среди губернских торговцев для Петрограда, автор трёх докладов обер-прокурору Синода о положении дел в Нижегородской епархии. Возведён в сан протоиерея. В 1917 году избран членом Поместного Собора Православной Российской Церкви (член IV, IX, X, XV, XVII Отделов) и Учредительного собрания от Нижегородской губернии. В январе 1918 года стал инициатором создания Союза защиты родины в городе Семёнов, открыто выступил с призывом не признавать советскую власть. Дальнейшая судьба неизвестна. Библиография: Вероучение немоляков Нижегородской губ. // Миссионерское обозрение. 1902. № 6; Тяжело слышать // Братские речи. 1917. № 107.

1869
Сесил Альфред Лукас Булл (Cecil Alfred Lucas Bull)
английский шахматный композитор. Умер в Дурбане (Южная Африка) 19 июля 1935 года.


1869
Вальдемар Эйджер (Waldemar Ager)
норвежско-американский журналист и писатель. Вальдемар Теодор Эйджер родился в городе Фредрикстад, Эстфолл, Норвегия, а вырос неподалеку — в Грессвике, на другом берегу реки Гломма. Он был сыном Мартиан Матисен Эйджера (Martinius Mathisen Ager, (1834—1894)) и Мари Фредерик Матье Джонсдаттер (Marie Fredrikke Mathea Johnsdatter Stillaugsen) (1835—1913). Сегодня улица, где жил Вальдемар Эйджер в Грессвике названа именем Вальдемар Эйджер Вей (Waldemar Agers Vei) в честь и в память Эйджера. В 1883 году отец Эйджера эмигрировал в Америку, где открыл магазин. В 1885 году Вальдемар Эйджер и его семья также эмигрировали, чтобы присоединиться к отцу в Чикаго. Вскоре после его прибытия в Америку, Эйджер открыл своё дело в газетном бизнесе, став компаньоном Нордена — многотиражной газеты Чикаго на норвежском языке. Он не занимал высоких должностей в газете, но она дала ему старт в бизнесе. Когда Эйджер впервые прибыл в Америку, он обнаружил там оживленное и процветающее норвежско-американское сообщество. Норвежский язык был широко распространен. Издавались сотни малотиражных газет на норвежском языке и десятки больших многотиражных газет от Мичигана до Дакоты, где жили норвежские иммигранты. В то время норвежско-американской общины постоянно подкреплялись новыми иммигрантами из Норвегии. Норвежско-американская культура и норвежская языковая среда были на высоте в 1890-х-1910-х годах. В эти три десятилетия более миллиона американцев говорили на норвежском, как основном языке общения. По оценкам более 3000 членов лютеранской церкви в верхнем Среднем Западе использовали норвежский язык в качестве единственного языка богослужения. Это делалось для сохранения норвежско-американской культуры и это то, чему Вальдемар Эйджер посвятил большую часть своей жизни. Он также выступал за многие либеральные политические законы, в том числе за женское избирательное право и рабочее движение
Сухой закон
Сухой закон на спиртное был очень популярен в норвежско-американской общине и Эйджер стал одним из лидеров этого движения. Эйджер лично помогал составлять сотни обществ по полному воздержанию от спиртного. Эйджер будет оставаться трезвенником всю свою жизнь, до, во время и после десятилетнего периода сухого закона в Соединенных Штатах.

Дом Вальдемара Эйджера, штат Висконсин, США
Редактор газеты и писатель
Газетная карьера Эйджера началась в возрасте 23 лет, когда он переехал в О-Клэр, штат Висконсин и после того, как ему предложили работу в Норвегии в газете под названием Реформы. Имя Эйджера будет ассоциироваться с газетой Реформы до конца его жизни. Редактор газеты Реформы умер в 1903 году и Эйджер занял его место. В дополнение его долгой карьеры в газете Реформы, Эйджер написал шесть романов, многочисленные сборники рассказов. Хотя Эйджер никогда не достигал коммерческого успеха подобного успеху своего друга, Оле Эдварту Роульвагу, он считается во многих произведениях сопоставимым с ним и иногда даже выше. Юморист в лучших традициях Марка Твена, Эйджер в своих произведениях постигал драматизм и трагикомизм в участи норвежских иммигрантов. Некоторыми из его самых значимых произведений, переведенными на английский язык, являются «Христос перед Пилатом», «По дороге в Плавильный котел», «Сыновья старой страны» и «Я сижу в одиночестве» (Christ before Pilate, On The Way to The Melting Pot, Sons of The Old Country и I Sit Alone). Эйджер был также популярным оратором. Путешествуя большую часть своей карьеры, он выступая везде, где могли находиться норвежские-американцы. Город О-Клэр сыграл большую роль в жизни Эйджера. Именно здесь Эйджер встретил норвежскую эмигрантку из Тромсё — Gurolle Blestren. Эйджер и Блестрен поженились, вырастили девять детей в доме, который по сей день стоит возле Хаф-Мун-Лейк в О-Клэр, Висконсин. Их дом, теперь известный как дом Брэди Андерсон и Вальдемара Эйджера ((Brady Anderson and Waldemar Ager House)) зарегистрирован в Национальном реестре исторических мест США. Умер Вальдемар Эйджер 1 августа 1941 года. Избранная библиография: Kristus for Pilatus. En Norsk-Amerikansk Fortælling (1910) (translation titled «Christ before Pilate: An American Story», published in 1924); Oberst Heg og hans Gutter (1916) (translation by Della Kittleson Catuna, Clarence A. Clausen titled «Colonel Heg and His Boys», published in 2000); Paa Veien til Smeltepotten (1917) (translation by Harry T. Cleven as «On the Way to the Melting Pot», published in 1995); Gamlelandets Sønner (1926) (translation by Trygve Ager as «Sons of the Old Country», published in 1983); Hundeøine (1929) translation by Charles Wharton Stork as «I Sit Alone», published in 1931).


1869
Галуст Саркис Гюльбенкян (армянское имя — Գալուստ Սարգիս Կիւլպէնկեան; турецкое имя — Kalust Sarkis Gülbenkyan; португальское имя — Calouste Sarkis Gulbenkian)
британский финансист, промышленник и филантроп, крупный нефтяной магнат первой половины XX века. Соучредитель множества нефтяных компаний. Основатель «Iraq Petroleum Company», заложивший начало нефтедобычи на Ближнем Востоке. В России прежде всего известен как основной покупатель полотен из коллекции Эрмитажа. Известен также как «Нефтяной Талейран» и «Господин 5 процентов». Галуст Гюльбенкян родился в Константинополе, в квартале Скютар (Üsküdar), в семье успешного и состоятельного армянского коммерсанта Саркиса Гюльбенкяна. Начальное образование получил в школе Арамян-Унчян близ Кары, затем во французском лицее Сен-Жозеф в районе Стамбула. Перед молодым Гюльбенкяном, благодаря успешному бизнесу отца, который, помимо традиционного для армян коврового дела, занимался торговлей нефтью и основал банковский дом, открывались хорошие перспективы для получения блестящего образования. Французский язык Галуст совершенствовал в Марселе. В Королевском колледже Лондонского университета он изучал инженерное дело. В 1887 году окончил с отличием Королевский колледж и получил диплом инженера-нефтяника. Из Лондона Гюльбенкян направился в Баку, где основательно изучил местную нефтяную промышленность. В 22 года Гюльбенкян опубликовал исследование по истории разработок и эксплуатации нефтяных ресурсов на Кавказе «La Transcaucasie et la péninsule d'Apchéron: souvenirs de voyage», заинтересовавшее министра шахт Османской империи, который и поручил молодому учёному составить справку о нефтяных месторождениях Месопотамии. С этого началась история разработки арабских нефтяных месторождений и история посредничества Галуста Гюльбенкяна. Получив от отца сумму в 30 000 фунтов стерлингов в качестве начального капитала, Галуст Гюльбенкян приступил к созданию собственного бизнеса. В 1892 году он переехал в Лондон и активно занялся нефтяным бизнесом. Здесь же в 1892 году он женился на армянке Нвард Есаян. В 1896 году у него родился первенец — Нубар Саркис. В том же 1896 году — после поднятой султаном Абдул-Хамидом II очередной кровавой волны армянских погромов — родители Галуста выехали в Египет. Будучи у них в гостях в Каире, Галуст Гюльбенкян познакомился с крупным армянским нефтепромышленником и филантропом Александром Манташевым. Через Манташева Гюльбенкян "навёл мосты" с интеллектуальными кругами Каира.

В скором времени Гюльбенкян имел в своих руках 30 % акций Турецкого национального банка, что обеспечивало ему 15-процентную долю в «Турецкой нефтяной компании». В 1898 году Галуст Гюльбенкян был назначен экономическим советником османских посольств в Париже и Лондоне. Эта должность обеспечила Гюльбенкяну мощные политические позиции как в Европе, так и на Ближнем и Среднем Востоке, особенно в Османской империи. В 1900 году у него родилась дочь Рита Сирвард. В 1902 году Гюльбенкян стал британским подданным. Добыча нефти постепенно становилась прибыльным делом, но если европейские страны и США ещё не интересовались всерьёз нефтяными богатствами Среднего Востока, то Галуст Гюльбенкян уже осознал перспективы их широкомасштабной разработки. В 1907 году он начал переговоры с известными магнатами и крупными компаниями своего времени и принял участие в создании компании Royal Dutch Shell. Революция младотурок ни в коей мере не пошатнула ни его прочного политического, ни экономического положения, подкреплённого подданством Великобритании и связями в Европе. Галуст Гюльбенкян не только остался советником турецких посольств в Лондоне и Париже, но был назначен советником учреждённого в 1910 году Национального банка Турции. Изначально концессию на разработку месопотамской нефти получили американцы. Встревоженные этим обстоятельством британцы обратили свои взоры на Гюльбенкяна. С целью уменьшения доли Германии в нефтяном бизнесе на Востоке по совету и инициативе Гюльбенкяна в 1911 году была создана Turkish Petroleum Company, 25 % акций которой принадлежали Royal Dutch Shell Group, 50 % — Англо-персидской нефтяной группе д’Арси, 25 % — Deutsche Bank. По условиям соглашения министерства иностранных дел от 19 марта 1914 года англо-персидская группа и Shell отдавали Гюльбекяну по 2,5 % общей стоимости активов как бенефициару. Это означало, что он не имел голосующих акций, но мог пользоваться всеми выгодами подобного разделения активов.

Начавшаяся Первая мировая война изменила ситуацию в нефтяной сфере. В это самое время Гюльбенкян решил создать Comite General du Petrol, целью которого было приобретение немецкого Дойче-банка. После окончания войны и реорганизации TPK в Iraq Petroleum Co. Ltd её акции были поделены между Anglo-Persian Oil Company (нынешняя British Petroleum), Royal Dutch Shell Group, Compagnie Francaise des Petroles и Near East Development Corporation. Галусту Гюльбенкяну достались 5 % акций Iraq Petroleum Co. Ltd, из-за чего его и прозвали «господин 5 процентов». Это сделало Гюльбенкяна одним из самых богатых людей в мире. Само соглашение, положившее начало жесткой нефтяной монополии в регионе, получило название «Красная линия». После Первой мировой войны германский бизнес выбыл из большой борьбы за нефть, и в июле 1928 года было заключено новое соглашение, распределившее прибыли между англо-иранской, французской и двумя американскими нефтяными компаниями. Гюльбенкян сохранил свою долю в 5 %. Позднее, в годы Второй мировой войны, американцы, в нарушение соглашений 1928 года, начали через компанию Arabian-American Oil Company (Aramco) тянуться к нефтяным богатствам арабского мира. Начались новые переговоры, и стороны пришли к соглашению, упразднившему «Красную линию». Вспоминая знаменательную историю своего посредничества, вошедшего в историю, Гюльбенкян посмеивался: «Нефтяные бизнесмены подобны кошкам: по их воплям никогда нельзя понять, дерутся они или занимаются любовью». В 1938 году Гюльбенкян учредил в Панаме компанию, управлявшую его активами в нефтяной отрасли. Компания получила название «Participations and Explorations Corporation», сокращённо — «Partex». Ныне она именуется «Partex Oil and Gas (Holdings) Corporation». После капитуляции и покорения большей части Франции над Галустом Гульбенкяном, жившим тогда в Париже, нависла реальная опасность. Однако, в апреле 1942 года Гюльбенкян, при посредничестве иранского представителя при правительстве Виши, получил дипломатический иммунитет. И по приглашению посла Португалии, выехал в Лиссабон, первоначально намереваясь отдохнуть там с неделю. Сложилось так, что Гюльбенкян провел в Португалии остаток своей жизни — 13 лет. Скончался Галуст Гюльбенкян в Лиссабоне 20 июля 1955 года. Местом его успокоения стала церковь Святого Саркиса в Лондоне.
Гюльбенкян, «Меморандум» Пятакову, 17 июля 1930 года
«Вы, вероятно, помните, что я всегда рекомендовал Вам и продолжаю советовать Вашим представителям не продавать Ваши музейные ценности, ну а если Вы все же собираетесь продавать их, то отдать мне предпочтение при равенстве цены, и просил держать меня в курсе того, что Вы намереваетесь продать. В публике уже много говорят об этих продажах, которые, по моему мнению, наносят огромный ущерб Вашему престижу... Возможно, что в некоторых случаях в Америке Вам и удастся добиться более высоких цен, нежели предлагаемые мною. Однако невыгодность сделок, совершенных таким образом, настолько значительна с точки зрения престижа, пропаганды и огласки, что мне приходится лишь удивляться, что Вы все же идете на них. Торгуйте чем хотите, но только не тем, что находится в музейных экспозициях. Продажа того, что составляет национальное достояние, дает основание для серьезнейшего диагноза»
В отличие от других известных коллекционеров, начавших собирание предметов искусства уже в более или менее зрелом возрасте, страсть эта поразила Галуста еще в детстве. За 50 пиастров, полученных от отца за успехи в учебе, 14-летний подросток купил на стамбульском базаре старинные монеты, впоследствии ставшие основой его богатейшей коллекции греческих монет, считающейся лучшей в мире. Гюльбенкян обладал уникальным и своеобразным эстетическим вкусом и умением видеть красоту, которые со временем переросли в настоящую страсть. К этому, безусловно, прибавилось отличное знание искусства, позволившее Гюльбенкяну стать известнейшим коллекционером мирового масштаба. «Художественное полотно должно быть приятным, занимательным и привлекающим внимание. Да-да, приятным. И без того в жизни достаточно скучных вещей. Мы не должны увеличивать их число», — сказал он однажды. Сфера интересов Гюльбенкяна в искусстве была широка. Наряду с художественными полотнами коллекционер с тем же воодушевлением приобретал раритетные издания, керамику и многое другое, причем при выборе руководствовался девизом «меня может удовлетворить только лучшее». В начале 1920-х годов он приобрел в Париже дом на авеню Йены 51, выстроенный в модном по тем временам стиле и оснащенный самыми современными системами, обеспечившими комфортные условия для размещенных в его стенах произведений искусства. С 1927 года вплоть до начала войны он служил ему домом, мастерской и своеобразным музеем без посетителей, так как владелец коллекции ревностно охранял её и не допускал посторонних к своим «детям». Интересен тот факт, что в том же здании располагалась иранская дипмиссия, в которой Гюльбенкян служил советником по экономике. В годы Второй мировой войны, когда встал вопрос конфискации здания, зять Гюльбенкяна Геворк Есаян, благодаря своему дипломатическому таланту, смог отстоять здание и не допустить его передачи высокопоставленному немецкому военному. В 1929—1934 годах советское правительство во главе со Сталиным предприняло акт распродажи полотен эрмитажной коллекции. Продажу полотен первого ряда предполагалась провести тайно, но информация распространилась между избранными западными торговцами. Первым покупателем шедевров Эрмитажа стал Гюльбенкян, торговавший тогда нефтью с Советской Россией. Г.Л.Пятаков, налаживавший с ним торговые контакты, с целью установления контакта за несколько лет до этого предложил коллекционеру приобрести некоторые картины. Гюльбенкян с радостью откликнулся и направил свой список, куда входили и «Юдифь» Джорджоне, «Блудный сын» Рембрандта и «Персей и Андромеда» Рубенса, но сделка не состоялась, и картины остались в Эрмитаже. Наконец в 1930 году было принято решение продолжить продажу шедевров первого ряда, поскольку они гарантированно найдут покупателя и будут проданы за достойную цену, что было необходимо, чтобы выполнить план по выручке валюты. Комиссары вспомнили об интересе Гюльбенкяна. Тогдашним наркомом внешней торговли Анастасом Микояном, хорошо знакомым с Гюльбенкяном, ему был продан ряд картин, большинство из которых сейчас находятся в постоянной экспозиции основанного его фондом музее Галуста Гюльбенкяна в Лиссабоне. Продавцы остались недовольны результатами сделки с нефтепромышленником и стали искать новых покупателей. Сам Гюльбенкян не был удовлетворен действиями советских агентов, которых считал глупыми и непрофессиональными, о чём свидетельствует его письмо-меморандум. Всего за три сделки им был куплен 51 эрмитажный экспонат всего за 278 900 фунтов. Вскоре, по мере пополнения коллекции, и этого помещения стало недостаточно, и часть картин переехала в Лондон. В 1931 году образцы египетского искусства были переданы Британскому музею, а лучшие полотна переехали в Национальную Галерею Лондона. В 1950 году часть полотен коллекции была перевезена в Америку, где и хранилась вплоть до 1960 года, когда местом их пристанища стал Лиссабон. Некоторые полотна, скульптуры, керамические изделия и образцы мебели коллекционер при жизни подарил Национальному музею искусств в Лиссабоне. Остальная часть коллекции была временно размещена во дворце маркиза Помбалa в городе Оэйраш. Музей Галуста Гюльбенкяна, собравший богатейшую коллекцию предметов искусства, открыл свои двери 2 октября 1969 года в Лиссабоне лишь спустя 11 лет после смерти коллекционера. В музее хранятся около 6000 произведений искусства.

Памятник Галусту Гюльбенкяну рядом с его музеем.

Музей Галуста Гюльбенкяна.
Меценатская деятельность
В 1922 году Гюльбенкян в память своих родителей возвел в Лондоне армянскую церковь Сурб Минас, кроме того, выделил 400,000 долларов на восстановление Первопрестольного Святого Эчмиадзина, содействовал строительству районов Нубарашен и Новая Кесария на окраинах Еревана. Однако, после отставки с поста председателя ВАБС Галуст Гюльбенкян так и не смог поставить на службу родному народу большую часть своих возможностей и состояния. В 1929 году Гюльбенкян построил знаменитую Библиотеку армянской патриархии в Иерусалиме и определил постоянную ренту Патриархии, которая, согласно завещанию Гюльбенкяна, выплачивалась и после его смерти. Построенная в стамбульском квартале Етигуле еще на пожертвования его родителей больница Сурб Пркич (Спасителя) также получала от него щедрое вспомоществование. С 1930 по 1932 годы Галуст Гюльбенкян занимал пост Председателя «Всеобщего армянского благотворительного Союза». С его помощью и на его пожертвования строились и открывались армянские школы и больницы в населенных армянами районах Турции, Ливана, Сирии, Ирака, Иордании, были построены армянские церкви на Среднем Востоке, в Ираке и Ливане, где сложились мощные армянские общины. Построенные им церкви находятся в Триполи, Багдаде, Киркуке. После смерти Гюльбенкяна и в исполнение его завещания был создан благотворительный фонд, унаследовавший не только нефтяную долю Гюльбенкяна, но и собранную им богатейшую коллекцию произведений искусства. Фонд собрал и сохранил большую часть его коллекций. В наше время музей имени Гюльбенкяна в Лиссабоне по праву считается одним из лучших в своем роде. В музее располагается Публичная библиотека фонда, насчитывающая 125 тысяч названий. В португальском городе Оэйраш находится Академия наук Гюльбенкян, в которой ведутся широкие исследования в области микробиологии, биотехнологии и генетики. В Париже, в бывшем доме Гюльбенкяна на проспекте Левана ныне располагается Гюльбенкяновский культурный центр. Начиная с 1969 года здесь проводятся всевозможные публичные чтения и курсы, ведутся исследовательские работы, организуются научные конференции, проводятся концерты, фестивали и выставки. Есть здесь и доступная всем желающим публичная библиотека. Главной целью фонда «Галуст Гюльбенкян» является поддержка деятельности по всему миру в области науки, искусства, социального обеспечения, культурных связей, здравоохранения и образования. Сегодня помощью фонда пользуются свыше 70 стран мира. В составе фонда действует Армянское отделение, ежегодный бюджет которого составляет около 3 млн 600 тысяч долларов США. Средства распределяются между научными, культурными, образовательными, медицинскими и другими учреждениями Диаспоры и Армении. Особое внимание уделяется поддержке и сохранению армянских учреждений в Сирии, Ливане и Турции. Выделяются средства также армянским общинам Франции, Греции, Италии и Южной Америки. Значительные суммы были ассигнованы на нужды Матенадарана и ЕрГУ. В 1988—1989 годах, помимо средств Армянского отделения, фонд выделил для помощи пострадавшим от землетрясения в Армении еще свыше миллиона долларов «То, как на протяжении своей жизни Гюльбенкян использовал своё состояние, и то, как он им распорядился в завещании, демонстрирует его понимание социальной функции богатства и соответствующим ей обязательствам», — напишут в Португалии спустя 20 лет после смерти Галуста Гюльбенкяна. О португальском периоде также сохранилась история, окрашенная чисто «гюльбенкяновским» колоритом. Каждый день он совершал пешие прогулки в сопровождении верного секретаря, несшего за ним складной стульчик. Однако, поскольку миллионер вскоре превратился в настоящую достопримечательность Лиссабона, даже дети не давали ему прохода, окружая его всякий раз, как он присаживался на свой складной стульчик перевести дух. Очевидцы свидетельствуют, что и с этим бедствием миллионер боролся своим, гюльбенкяновским» методом: детям было дозволено находиться рядом с ним при условии соблюдения ими полной тишины, за что каждый получал по монете.


1869
Владимир Яковлевич Железнов
русский экономист буржуазно-демократического направления. Родился в селе Одоевское, ныне Шарьинского района Костромской области. Окончил юридический факультет Киевского университета (1892). Читал лекции по политической экономии и статистике. Для экономических взглядов Железнова характерен эклектизм, попытки соединить различные, взаимоисключающие теории. В книге "Очерки политической экономии" (1902) Железнова использовал идеи английской классической политической экономии и некоторые положения экономической теории марксизма. Железнов стоял на позициях трудовой теории стоимости, позднее склонился к теории предельной полезности, разделяя взгляды М.И.Туган-Барановского и др. экономистов о том, что обе теории дополняют друг друга. Железнова признавал марксистское положение об относительном обнищании рабочего класса, выступал за проведение социальных реформ, критиковал монополии, сочувствовал учению социалистов, но не понимал революционной сущности их учения. После Октябрьской революции работал в Наркомфине СССР. Умер в 1933 году. Сочинения: Вопросы финансовой реформы в России, Петроград, 1915-1917; Заработная плата. Теория. Политика. Статистика, Москва, 1918; Очерки политической экономии, 8 издание, (выпуски 1-2), (Москва, 1918-1919); К теории денег и учета, Петроград - Москва, 1922.

1869
Юн Нюландер (шведское имя — John William Nylander)
финский моряк шведского происхождения, контрабандист, писатель. Родился в городе Экенес, Великое княжество Финляндское (с 2009 года — часть города Расеборг, Финляндия). Участвовал в греко-турецкой войне добровольцем на стороне греков. Член финской партии активного сопротивления. Был капитаном парохода «Джон Графтон», на котором в 1905 году была сделана попытка провезти большую партию оружия для революционеров в России. Автор нескольких книг. Наиболее известна из них Sjöfolk («Морской народ»), переводившаяся со шведского также на финский и немецкий языки. Умер в городе Драммен, Норвегия, 19 ноября 1949 года. Источники: Futrell M. Northern Underground: Episodes of Russian Revolutionary Transport and Communications through Scandinavia and Finland, 1863—1917. L.: Faber and Faber Ltd, 1963.