1882
Карлос Бланко Галиндо (испанское имя — Carlos Blanco Galindo)
боливийский государственный, военный и политический деятель, генерал, временный президент Боливии с 28 июня 1930 по 5 марта 1931 года. Родился в городе Кочабамба. Бланко Галиндо получил военное и юридическое образование, кадровый офицер боливийской армии. Во второй половине 1920-х годов он становится одним из руководитеелей активной оппозиции правлению президента Эрнандо Силеса Рейеса, организатором многочисленных актов протеста против проводимой президентом политики. В частности, Силес Рейес был обвинён в безответственном отношении к экономике Боливии, тяжело пострадавшей вследствие мирового кризиса с 1929 года. Будучи не в состоянии справиться с оппозицией, Силес Рейес в мае 1930 года сложил с себя полномочия президента и уехал из страны. Таким образом, недовольные во главе с Бланко Галиндо и союзными ему оппозиционными «антисалистскими» партиями на переходный период подготовки к новым выборам президента страны, с июня 1930 года приходят к власти. Бланко Галиндо возглавлял Боливию в течение немногим более 7 месяцев. Его правление не отличалось особыми событиями как во внутренней, так и во внешней политике страны. Управлением занимался созданный им компетентный кабинет политиков и учёных-технократов, в том числе Даниэль Санчес Бустаманте (1871—1933), дед будущего президента Боливии Гонсало Санчеса де Лосады. После выборов в мае 1931 года, когда новым президентом был избран Даниэль Саламанка Урей, Бланко Галиндо назначается послом Боливии в Уругвае, однако с началом Чакской войны с Парагваем в 1932 году он возвращается на родину, чтобы участвовать в военных действиях. Позднее становится автором нескольких книг. Умер в городе Кочабамба 2 октября 1946 года.


1882
Александр Васильевич Голубинцев
военачальник Русской Императорской армии и Донской армии Всевеликого Войска Донского и Вооружённых Сил Юга России (ВСЮР), полковник (но\брь 1918) генерал-майор (30 ноября .1919). Окончил Николаевское кавалерийское училище (1901). Участник Первой мировой войны: офицер в казачьих войсках. В 1914 вышел на фронт Первой мировой войны во главе 3-го Донского казачьего полка; войсковой старшина; 1914—1917. Командир отряда в станице Усть-Хоперская и руководитель восстания против большевиков в Хоперском и Верхне-Донском округах и командующий всеми их отрядами на март—июль 1918. С июля 1918 командир 4-го конного отряда. С августа 1918 командующий войсками Усть-Хоперского округа, затем в войсках корпуса генерала Мамонтова на июль 1918—февраль 1919. Командир 5-й Донской казачьей дивизии и партизанской Усть-Хоперской дивизий; март — июль 1919. Командир Отдельной 14-й Донской конной бригады, август—ноябрь 1919. Командующий конной группой в составе 4-й Донской дивизии (5-я и б-я Донские конные бригады) и 14-й Отдельной Донской конной бригады, ноябрь 1919—февраль 1920. Генерал Голубинцев — достаточно заметная и известная персона среди командиров Донской армии. Благодаря его высокой военной квалификации и искусству Донские казачьи части одержали ряд почётных побед (особенно у Царицына и в Донбассе) в 1918—1919 гг. В резерве Русской армии генерала Врангеля, март —ноябрь 1920. В эмиграции проживал в Болгарии и Германии. Во время Второй мировой войны служил в казачьих частях немецких войск и в 1944 г. — в РОА. С 1945 г. в лагере военнопленных при войсках США, затем жил в США. Умер в городе Кливленд, штат Огайо, США, 19 апреля 1963 года..


1882
Павел Янак (чешское имя — Pavel Janák)
чешский архитектор и дизайнер. Один из основоположников «национального стиля» в чешской архитектуре и декоративно-прикладном искусстве. Родился в городе Прага, Королевство Богемия, Цислейтания, Австро-Венгрия. Павел Янак, закончив среднюю школу в 1899 году, поступил в Чешский технический университет в Праге на строительный факультет, где начал изучать гражданское строительство и архитектуру у профессора Йозефа Шульца. В то же время он учился в Немецком техническом университете под руководством Йосефа Зитека. Будучи студентом третьего курса, участвовал в конкурсе на реконструкцию здания Старой ратуши, а также получил первую премию и денежный приз за проект нового здания школы в Карлине. В 1906 году Янак переехал в Австрию, в Вену, чтобы завершить своё образование у выдающегося архитектора Отто Вагнера. В Вене будущий архитектор познакомился с работами Йозефа Хоффмана и Адольфа Лооса. Во время учебы он совершил несколько поездок по Европе, а в 1907 году получил стипендию для поездки в Италию. После возвращения в Прагу в 1908 году работал в архитектурном бюро Яна Котеры. Результатом этого сотрудничества стало создание выставочных павильонов на Юбилейной выставке 1908 года. В 1909 году Янак начал работать архитектором по контракту в отделе мостов Строительного управления Праги. Он также участвовал в 1914 году в создании чешского отделения Веркбунда, председателем которого он стал десять лет спустя. В 1921 году Павел Янак был назначен профессором Пражской художественно-промышленной школы (Vysoká škola uměleckoprůmyslová v Praze; VŠUP или UMPRUM), где преподавал до 1942 года. С середины 1930-х годов Янак всё более занимался проблемами охраны исторических памятников, что привело к его назначению в 1936 году главным архитектором Пражского Града. Первая крупная работа в этой области — реставрация Чернинского дворца, которую Янак провел в 1928—1934 годах в сотрудничестве с архитектором Отокаром Фирлингром. Благодаря своим познаниям в этой области он создал Управление историческими зданиями в новой Чехословацкой республике. В 1952 году ему было присвоено звание лауреата Государственной премии первой степени. Павел Янак скончался в родном городе 1 августа 1956 года. Похоронен на Шарковском кладбище возле костела Святого Матея в Праге. В 1990-х годах могила этого выдающегося архитектора была разрушена администрацией пражских кладбищ.

Мемориальная доска на Шарковском кладбище в Праге
Творчество
Павел Янак считал себя представителем архитектурного модернизма. Он занимался проектированием «мебели в стиле кубизма». Пропагандировал искусство кубизма в статьях «Призма и пирамида» (1911) и «Возрождение фасада» (1913)[7]. В 1907 году он был соучредителем ассоциации художников, создающих промышленные объекты «Артель» (Artěl). В ней Янак сотрудничал с группой архитекторов и дизайнеров, среди которых были Йосеф Гочар, Вратислаф Гофман и Йосеф Хохол, развивавшие столь разные направления в искусстве как «чешский кубизм» и чешское барокко. Теория Янака сводилась к тому, что в природе существует сила, деформирующая материю и заставляющая её принимать самые необычные формы. То же и в искусстве. Например, дом в виде кристалла или призмы. В 1911 году Павел Янак участвовал в основании «Группы творческих мастеров» (Skupina výtvarných umelcu). В 1912 году он совместно с Йосефом Гочаром основал «Пражские мастерские» (Pražské umělecké dílny), в которых, по замыслу художников, технические навыки работы с керамикой, стеклом и металлом следовало, переносить на производство мебели в «кубистическом стиле». В критических статьях об архитектуре Янак утверждал, что разнообразные материалы и конструкции, в значительной степени определяют характер зданий. Он опубликовал эту идею в исследовании «От архитектуры к современной архитектуре» в 1910 году, чем поставил себя в один ряд с рационалистами и функционалистами. После окончания Первой мировой войны Янак обратился к новым художественным направлениям, основанным на представлениях о национальных формах архитектуры — искусству риджионализма. Важным произведением этого периода является Дворец Адрия в Праге (1922—1925). В 1922 году Янак спроектировал павильон, который представлял Чехословакию на выставке в Рио-де-Жанейро. Павильон был построен в «деревенском стиле». Здание крематория Пардубице (1921—1923) также демонстрирует «национальный стиль». Павел Янак проявил себя в области градостроительства; он разрабатывал конкурсные предложения по реконструкции отдельных частей генеральному планированию городов и занимался проблемами урбанизма. В основу своих предложений по решению проблем развития большого города он положил идею здорового образа жизни. Он проектировал дома максимум в четыре этажа, расположенные в два ряда, расстояние от которых соответствует двум высотам дома. По его замыслу, пространство между зданиями должно было быть заполнено садами и магазинами. Самой известной реализацией такой урбанистической концепции стало Поселение Баба (Osada Baba) на юго-востоке мыса Баба в Дейвице в Праге. План был реализован в качестве одной из намеченных шести «колоний современного жилья» (kolonií moderního bydlení), запланированных по инициативе Веркбунда ещё в конце 1920-х — начале 1930-х годов. Эти колонии должны были способствовать современному функционалистскому строительству индивидуальных жилых домов, доступных для простых людей. Подробные планы были разработаны группой архитекторов в 1928—1932 годах, а строительство 31 дома в соответствии с экологической концепцией П. Янака началось 25 апреля. 1932 года. Проектирование и строительство собственного дома в этом поселении Янак доверил коллеге по проекту, архитектору Отокару Фирлингру. Посёлок Баба является одним из хорошо сохранившихся, поскольку подобные постройки в Австрии и Германии были повреждены во время Второй мировой войны. Посёлок Баба с 1993 года является зоной исторического памятника и в 2020 году вместе с другими европейскими функционалистскими постройками отмечен «знаком европейского наследия».

Дворец Адриа. Прага. 1922—1925

Вилла Йосефа Бартона. Наход. 1927—1928

Керамическая шкатулка. Пражская «Артель». Ок. 1920

Artel Проект керамической шкатулки в стиле «чешского кубизма». 1911. Художественно-промышленный музей, Прага

Сахарница. Национальный музей в Праге

Набор посуды в стиле «чешского кубизма». Национальный музей в Праге

Плакат выставки «Чешский кубизм» в Национальном музее. Прага. 2017

Здание крематория в Пардубице. 1921—1923

«Кубистический киоск». Прага. 1920-е гг.

Гуситская церковь в Праге-Виноградах. 1930—1935

Вилла Янак. Осада Баба. 1932
Литература: P. Janák: Starobylý ráz krásného náměstí ohrožen novostavbou hotelu. Věstník Za Starou Prahu 1912; M.Benešová: Pavel Janák. Nové prameny 1959.

1883
Макс Брон или Браун (Max Braun)
американский перетягиватель каната, серебряный призёр летних Олимпийских игр 1904. На Играх 1904 в Сент-Луисе Брон входил в состав второй команды США, которая заняла второе место и выиграла серебряные медали. Умер в городе Майами, штат Флорида, США, в мае 1967 года.


1883
Шандор Яворка (венгерское имя — Jávorka Sándor)
венгерский ботаник словацкого происхождения. Родился в Шелмецбанье (ныне — Банска-Штьявница, Словакия). Рано потерял отца, воспитывался матерью. Учился в Будапештском университете, в 1906 году окончил его, получив степень доктора философии. В 1904—1905 годах практиковался в ботаническом саду Университета. С 1905 года Яворка работал в ботаническом отделении Венгерского национального музея в Будапеште. Яворка занимался изучением флоры Венгрии, а также Балканского полуострова.

Бюст Шандора Яворки в городе Дебрецен, Венгрия
Написал ряд монографий, в частности, родов Оносма, Ястребинка, Лён, Рябина. После 1945 года активно участвовал в деятельности Венгерской академии наук. Скончался в Будапеште 28 сентября 1961 года. Некоторые научные работы: Jávorka S. Magyar flóra. — Budapest, 1924. — 1307 p.; Jávorka S. A magyar flóra kis határozója. — Budapest, 1926. — 324 p. Роды и некоторые виды, названные в честь Ш.Яворки: Javorkaea Borhidi & Jarai-Koml., 1985 — Arachnothryx Planch., 1849; Rhinanthus javorkae Soó, 1929. Литература: Stafleu F. A., Cowan R. S. Taxonomic Literature : Ed. 2. — Utrecht, The Hague, 1979. — Vol. II: H—Le. — P. 431—432. — 991 p. — ISBN 90-313-0343-7. — doi:10.5962/bhl.title.48631.


1884
Николай Петрович Оттокар
русский и итальянский историк-медиевист. Проректор (1917), декан историко-филологического факультета, ректор (1918—1919) Пермского университета. Выпускник 6-й петербургской гимназии (1902, золотая медаль) и Санкт-Петербургского университета (1908), магистрант историко-филологического факультета, ученик И.М.Гревса. В 1910 году он начал читать лекции на Высших женских (Бестужевских) курсах. Также он преподавал в Петроградском частном университете при Психоневрологическом институте и на Высших курсах П.Ф.Лесгафта. В 1911—1914 годах был в научной командировке. Вернувшись в Россию продолжил прерванную педагогическую деятельность; дополнительно стал читать лекции на Высших женских курсах Н.П.Раева. Одновременно, он принимал активное участие в составлении «Нового энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» (издавался с 1911 по 1916 г.), отдел средневековья в котором возглавлял его научный руководитель И.М.Гревс. Для отдельных томов «Словаря» им, в частности, были написаны статьи «Балет», «Болонья», «Коммуны средневековые», «Лангобардское право», «Лангобарды» и пр. Летом 1915 года, он был допущен к ведению занятий в Петроградском университете и вошёл в состав приват-доцентов по кафедре всеобщей истории; читал курс «Города Бельгии в средние века». Однако уже летом следующего 1916 года его особым приказом перевели в отделение Петроградского университета в Перми. До 1922 года он работал в Пермском университете. В 1921 году защитил магистерскую диссертацию «Опыты по истории французских городов в средние века»; был профессором кафедры всеобщей истории; 24 октября 1917 года был избран проректором университета; 1 октября 1918 года был избран деканом историко-филологического факультета и в этой должности проработал ровно год. Н.П.Оттокар — один из создателей музея древностей Пермского университета. В 1919 году вышла его книга «Опыты по истории французских городов в средние века». С 1 октября 1919 года он был избран исполняющим обязанности ректора (после того как их сложил с себя А.С.Безикович), а с 30 апреля 1920 года — ректором Пермского университета. С конца 1920 года Н.П.Оттокар находился в постоянных командировках: в Италии, Москве, Петрограде. Во время командировки в Петроград он защитил в Петербургском университете диссертацию на тему «Опыты по истории французских городов в средние века». Его официальными оппонентами были И.М.Гревс, О.А.Добиаш-Рождественская и Л.П.Карсавин. В конце 1922 года эмигрировал, жил в разных городах Европы. Более 30 лет прожил в Италии; работал профессором медиевистики Флорентийского университета. Скончался 18 сентября 1957 года, во Флоренции, где также жил его сын (дочь Нина рано погибла). Архив Оттокара был передан университету и большей частью погиб во время наводнения 1966 года. В честь Н.Оттокара названа небольшая улица во Флоренции.
Научные исследования
Главная тема его исследований — типология западноевропейского средневекового города, происхождение и становление городских коммун во Франции и Италии. Цель его исследований — прояснение в каждом отдельном случае особенностей становления города как «публично-правовой целостности» и формирование в ходе этого процесса «городской ассоциативности» (общности): способности к коллективному действию и солидарности. В числе работ Н.П.Оттокара: Флорентийский дом в XIV и XV столетиях // Историческое обозрение. — 1909. Том XV. — Страницы 23—32; К истории взаимоотношений церкви и города в итальянском средневековье. «Opera Ecclesiae» во Флоренции и ее роль в процессе перехода церквей в ведение коммуны // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1909. — № 9. — Страницы 1—23; Цехи и коммуна во Флоренции в XIII–XIV вв. // К 25-летию учёно-педагогической деятельности И.М.Гревса. — Санкт-Петербург, 1911. — Страницы 241—271; Опыты по истории французских городов в средние века. — Пермь, 1919 (типография Губернского земства). 258 страниц. — (Записки Пермского университета. Т. 1) магистерская диссертация; Storia della storiographia italiana nel secolo decimonono. — Bari, 1930; Breve storia della Russia: Linee generali / Nicola Ottokar. — Bari: Laterza-Figli, 1936. — 423 страницы. — (Biblioteca di cultura moderna); Venezia: cenni di cultura e di storia veneziane. — Firenze, 1941. — 43 страницы; Siena: cenni di storia e di cultura senesi. — Firenze, 1944. — 34 страницы; Firenze: cenni di storia e di cultura fiorentine. — Firenze, 1945. — 92 страницы; Storia medioevale. Storia del papato: dalle lezioni del N. Ottokar. — Firenze, [1951]. — 153, 41 страница. Литература: Nicola Ottokar storico del Medioevo. Da Pietroburgo a Firenze / A cura di L. Pubblici e R. Resaliti. Presentazione di G. Cherubini. Firenze: Leo S. Olschki, 2008; Клементьев А.К. Николай Петрович Оттокар (Путь русского историка: Санкт-Петербург – Пермь – Петроград – Флоренция) // Исторические записки. Москва: Наука, 2004. № 7; Клементьев А.К. Николай Петрович Оттокар (русский исследователь политического устройства средневековой Европы) // Зарубежная Россия 1917—1945. Санкт-Петербург, 2004. Страницы 79—104; Комолова Н.П. Профессор Флорентийского университета Н.П.Оттокар // Россия и Италия. Выпуск 5: Русская эмиграция в Италии в XX веке. Москва, 2003. Страницы 157—164; Костицын В.И. Оттокар Николай Петрович // Костицын В.И. Ректоры Пермского университета. 1916–2006. Издание 2-е, переработанное и дополненное / Пермский университет. Пермь, 2006. 352 страницы. Страницы 45–65; Клюев А.И. Из истории одной книги: Н. П. Оттокар и его книга «Флорентийская коммуна в конце Дудженто» в контексте эпохи // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. № 34. 2011; Клюев А.И. Неизвестный известный медиевист. Размышления над страницами книги "Николай Оттокар - историк-медиевист // Диалог со временем: альманах интеллектуальной истории. 2011. № 37. Страницы 366-375; Клюев А.И. "Об этой книге более обстоятельно будут говорить и обсуждать... знатоки истории флорентийской коммуны". Письмо Н.П. Оттокара Б. Кроче. 1928 г. // Исторический архив. 2017. №. 6. Страницы 176-180; Клюев А.И. "Я... никогда не смогу забыть то, что ты для меня сделал". Письма известного русского историка-эмигранта Николая Оттокара классику итальянской историографии Гаэтано Сальвемини // Вестник архивиста. 2018. № 2. Страницы 591-603; Клюев А.И. К истории личных и профессиональных отношений Николая Оттокара и Джоаккино Вольпе // Средние века. 2020. № 1. Страницы 146-172. Талалай М.Г. Профессор Николай Оттокар: русская академическая традиция и историческая наука в Италии // Гуманитарная наука в России и перелом 1917 года: экзистенциальное измерение. СПб., 2017. Страницы 135-147.


1885
Валериан Николаевич Муравьёв
русский философ, дипломат и общественный деятель. Родился в городе Санкт-Петербург, Российская империя, в семье прокурора Москвы, Н.В.Муравьёва. Закончил Александровский лицей, с золотой медалью в 1905 году. Прослушал курс в École des Sciences Politiques в Париже. В 1907 году поступил на дипломатическую службу. Работал в дипломатических миссиях Российской империи в странах Западной Европы. Исполнял должность секретаря 2-й Гаагской мирной конференции. Позже работал в центральном аппарате МИД, в годы Первой мировой войны занимал должность вице-директора дипломатической канцелярии в Ставке Верховного Главнокомандующего. После Февральской революции продолжил работу в государственных учреждениях, став начальником политического кабинета министра иностранных дел. После Октябрьской революции сотрудничал с контрреволюционным движением. В феврале 1920 года был арестован, в августе приговорён Верховным трибуналом ВЦИК к смертной казни, заменённой тюремным заключением, но вскоре амнистирован. По рекомендации Л.Д.Троцкого принят на работу в дипломатическое ведомство РСФСР, недолгое время заведовал подразделением Народного комиссариата иностранных дел. Вынужден был перейти на работу в концессионный отдел Главного лесного комитета, работал научным консультантом Центрального управления лесной промышленности, библиотекарем ВСНХ. С 1924 года работал в Центральном институте труда в качестве учёного секретаря; в 1929 году в ходе очередной «чистки» вынужден был покинуть его, работал дворником. Был арестован 26 октября 1929 года и 10 ноября того же года приговорён Особым совещанием за антисоветскую агитацию к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на три года. Точные дата и место смерти неизвестны: предполагают, что он умер спустя несколько месяцев после вынесения приговора от тифа, и это произошло в 1930 году в Нарыме, по другим данным Муравьёв скончался в 1932 году.
Творчество и наследие
В.Н.Муравьёв начал выступать в печати с начала 1910-х годов. Выпустил брошюру «Четвёртая Дума и наше великодержавное будущее» (1910), публиковался в журнале «Русская мысль», иных печатных изданиях. После Февральской революции активно включается в общественную дискуссию по политическим вопросам, регулярно публикуется в еженедельнике «Русская свобода», издававшемся П.Б.Струве. В статьях опирается на традиции славянофильства и христианского социализма. В 1918 принимает участие в знаменитом сборнике «Из глубины». В 1920-х годах активно работает над оригинальной философской концепцией, готовит к публикации большое философское произведение, озаглавленное им «София и Китоврас». Оно написано на стыке жанров платоновского диалога, «философского романа», публицистики и научного трактата. Образный ряд произведения отсылает как к мифологической эстетике древнерусской апокрифической прозы, так и к бытовым реалиям Советской России. Текст носит на себе следы многочисленных переделок и авторских редакций. Существует авторский перевод части текста на английский язык. Как «София и Китоврас», так и ряд незавершённых произведений художественной прозы и многочисленные философские наброски остались неопубликованными при жизни автора. В рамках своей деятельности в Центральном институте труда Муравьёв подготавливает ряд произведений по теории и организации труда, издаёт за свой счёт брошюру «Овладение временем» (1924), ставшую единственной крупной прижизненной публикацией автора. В начале 1920-х годов В.Н.Муравьёв участвует в «имяславческом кружке», в который входили А.Ф.Лосев, Д.Ф.Егоров, П.С.Попов, П.А.Флоренский и другие. В.Н.Муравьёв принимал участие в работе Вольной академии духовной культуры. В 1920-х годах был знаком с философами-последователями Н.Ф.Фёдорова: с А.К.Горским и Н.А.Сетницким. Творчество В.Н.Муравьёва лежит в русле русской религиозной философии и русского космизма. Развивая идеи учения Николая Фёдорова, Муравьёв создал собственную эволюционную концепцию времени
Публикации
Первой публикацией В.Н.Муравьёва после длительного перерыва стало переиздание его брошюры «Овладение временем», предпринятое М.Хагемайстером в 1983 году в ФРГ. После 1992 года последовали публикации некоторых небольших работ философа, ранее издававшихся в прессе. В 1998 году под редакцией Г.П.Аксёнова вышел сборник избранных работ В.Н.Муравьёва. В 2011 в издательстве Института мировой литературы Российской Академии Наук вышла первая в России публикация большей части архивного наследия В.Н.Муравьёва. Составление, подготовка текста к печати и авторство комментариев к тексту принадлежит А.Г.Гачевой.


1886
Анри Ганьебен французское имя — Henri Gagnebin)
швейцарский композитор и органист. Родился в Льеже. Изучал фортепиано у Огюста Лауфера и композицию у Жюстена Бишоффа-Гилионна в Лозанне, затем в 1905 г. занимался в Берлине у Рихарда Рёсслера и наконец в 1908 г. отправился в парижскую Schola Cantorum, где его учителями были Луи Вьерн и Абель Деко (орган), а также Венсан д'Энди (композиция). В 1916 г. вернулся в Лозанну, работал органистом в соборе Святого Иоанна, одновременно преподавал в консерватории. В 1925 г. Ганьебен занял пост директора Женевской консерватории, на котором оставался до 1957 г. (в первые годы также преподавая в органном классе). Как руководитель консерватории Ганьебен стоял в 1939 г. у истоков Международного конкурса исполнителей в Женеве и некоторое время был его президентом. Умер в Женеве 2 июня 1977 года. Композиторское наследие Ганьебена включает ряд ораторий — в том числе «Таинства веры» (французское название — Les Mystères de la Foi) и «Святой Франциск Ассизский» (французское название — Saint-François d'Assise), четыре симфонии, четыре струнных квартета, фортепианный концерт, около ста переложений протестантских псалмов, сочинения для органа. Ганьебен также выступал как музыкальный обозреватель ряда женевских газет.


1886
Джеффри Ходсон (Geoffrey Hodson)
оккультист, теософ, мистик, философ-эзотерик, священник Либеральной католической церкви и писатель. Был президентом Общества вегетарианцев Новой Зеландии. Джеффри Ходсон родился в Уэйнфлите Святой Марии, Линкольншир, Англия, впоследствии натурализовался как гражданин Новой Зеландии. Учился в гимназии в Бишопс Стортфорде, Хартфордшир. Поскольку у него были врождённые психические способности, в детстве и юности он испытывал необычные психические и духовные переживания. Когда в свои двадцать с небольшим лет он присоединился к Теософскому Обществу, он мог, по его утверждению, видеть ауры людей и воспринимать иные формы "сверхфизической" реальности. Во время войны Ходсон в звании лейтенанта британской армии принимал участие в боях с использованием первых в истории танков. На войне его оккультные способности практически полностью исчезли, но впоследствии, благодаря занятиям йогой, он их восстановил. Его лекционная карьера началась в Манчестерской Ложе Теософского Общества. Более 50-и лет Ходсон был теософским лектором; за это время он побывал во многих местах Америки, Европы, Южной Африки, Индии, Новой Зеландии, Австралии и Дальнего Востока. Ходсон — автор более 50-и книг, посвящённых таким темам, как медитация, духовная жизнь, оккультные способности, здоровье и болезни, целительство. Он является автором нескольких работ, в которых представлена «обширная и нередко глубокая эзотерическая интерпретация известных историй из Ветхого Завета и Евангелий». В 1954 году он был награждён медалью им. Субба Роу за свой вклад в теософскую литературу. Является автором более двухсот статей и радиопередач. Он также был директором теософской школы в Адьяре. В течение нескольких лет Ходсон сотрудничал с различными деятелями науки в целях использования для научных исследований своих оккультных способностей экстрасенсорного восприятия, которые у него, видимо, были хорошо развиты. У него были обширные серии наблюдений "сверхфизических" эффектов музыки. Записи его впечатлений от этих эффектов чрезвычайно интересны с точки зрения искусствоведения, акустики, психофизиологии и др. Другим типом исследований, предпринятых по запросу д-ра Э.Лестера Смита, было наблюдение природы химических элементов на атомном и субатомном уровнях с целью проверки гипотез в области оккультной химии, выдвинутых А.Безант и Ч.Ледбитером. Эта работа была зафиксирована в виде надиктованных Ходсоном записей на магнитофонной ленте. Профессор Робинсон, палеоантрополог, в 1982 году рассказал о своих Стеркфонтейнских исследованиях: «В конце пятидесятых я в течение нескольких месяцев очень тесно сотрудничал с Джеффри Ходсоном, используя его способности ясновидящего для исследования фрагментов ископаемого человека, жившего около двух миллионов лет назад. Каждая сессия проходила в том же самом месте, где были найдены образцы, с одновременной записью на магнитофон. Ему ничего не сообщалось до тех пор, пока вся серия испытаний не была завершена и проанализирована. В каждой сессии я брал 2-4 образца, и некоторые из них использовались по нескольку раз, о чём ему не сообщалось. Он никогда не выбирал образцы сам, обычно я размещал их у него на лбу, пока он лежал на спине с закрытыми глазами в состоянии медитации.» Умер в Окленде, Новая Зеландия 23 января 1983 года. Библиография: Faeries at Work and at Play, 1925; The Kingdom of Faerie, 1927; The Science of Seership: A Study of the Faculty of Clairvoyance, its Development and Use, Together with Examples of Clairvoyant Research, 1927; The Brotherhood of Angels and of Men, 1927; First Steps on the Path, 1928; The Angelic Hosts, 1928; Be Ye Perfect, 1928; Angels and the New Race, 1929; American Lectures, 1929; Thus Have I Heard, 1929; The Miracle of Birth: A Clairvoyant Study of a Human Embryo, 1929; The Inner Side of Church Worship, 1930; An Occult View of Health and Disease, 1930; New Light on the Problem of Disease, 1930; Some Experiments in Four Dimensional Vision, 1933; Clairvoyant research and the Life after Death, 1935; The Coming of the Angels, 1935; Destiny, 1936; Krishnamurti and the Search for Light, 1939; Theosophy for the Lawyer, 1947; The Seven Human Temperaments, 1952; Man: the Triune God, 1952; Kingdom of the Gods, 1952; Through the Gateway of Death: A Message to the Bereaved, 1953; Theosophy Answers Some Problems of Life, 1953; America: Birthplace of a New Race, 1953; Pathway to Perfection: A Treatise on the Path of Swift Unfoldment, 1954; Occult Powers in Nature and in Man, 1955; Lecture Notes: The School of the Wisdom, 1955; The hidden wisdom in Christian scriptures, 1956; Vital Questions Answered, 1959; The Soul's Awakening: Talks on Occultism and The Occult Life, 1963; Hidden Wisdom in the Holy Bible: An Examination of the Idea that the Contents of the Bible are Partly Allegorical, 4 volumes, 1963—1980; Man's Supersensory and Spiritual Powers, 1964; Reincarnation, Fact or Fallacy? An Examination and Exposition of the Doctrine of Rebirth, 1967; The Supreme Splendour, 1967; Meditations on the Occult Life, 1968; The Priestly Ideal, 1971; The Call to the Heights: Guidance on the Pathway to Self-Illumination, 1975; Christ Life from Nativity to Ascension, 1975; Music Forms: Superphysical Effects of Music Clairvoyantly Observed, 1976; At the Sign of the Square and Compass, 1976; Clairvoyant Investigations of Christian Origins, 1977; Basic Theosophy: The Living Wisdom, 1981; The Concealed Wisdom in World Mythology, 1983; Clairvoyant Investigations, 1984; The Occult Philosophy Concealed within Freemasonry, 1985; The Spiritual significance of Motherhood; Clairvoyance and the Serpent Fire; Seven Radio Talks on Theosophy; Man: A Pilgrim God; «Великий оккультист Чарлз Ледбитер» («Вестник теософии», 2008, №1); «Духовное значение материнства»; «Кришнамурти и поиски Света», фрагмент; «Музыкальные формы»; «Новая интерпретация проблемы болезни»; «Феи», из книги «Царство фей»; «Человеческое счастье», из «Семи радиопередач о теософии»; «Чудо рождения. Ясновидческое исследование дородовой жизни»; «Ясновидение как инструмент исследователя», из «Американских лекций»; «Ясновидческое исследование фей, природных духов и дэв», из «Американских лекций»; «Ясновидение и змеиный огонь»; «Ясновидческие исследования и жизнь после смерти». Источники: Biography Geoffrey Hodson (1886—1983). The Liberal Catholic Church; Glimpses of Geoffrey Hodson's life and work Theosophical Order of Service. The Theosophical Society in New Zealand; Hodson, Geoffrey 1886—1983 OCLC WorldCat; Messages and Greetings (англ.). 15th World Vegetarian Congress 1957. International Vegetarian Union; Ellwood R. S. Christianity, Theosophical Approaches to. Theosopedia. Manila: Theosophical Publishing House (2012-4-7); Keidan B. Clairvoyant Investigations: Arts Geoffrey Hodson (1886—1983). geoffreyhodson.com (2013-10-1); Keidan B. Clairvoyant Investigations: Science Geoffrey Hodson (1886—1983). geoffreyhodson.com (2013-10-1); Keiden W. Hodson, Geoffrey. Theosopedia. Manila: Theosophical Publishing House (2012-3-12); Luness E. Clairvoyant Research Of Hodson. Theosopedia. Manila: Theosophical Publishing House (2012-2-22); Ravelli S. Theosophy in New Zealand // Theosophy Forward : сайт. — 2012; Robertson J. K. Aquarian Occultist. — Baltimore, Md., 1971. — 389 p; Tillett G. J. Charles Webster Leadbeater (1854—1934), a biographical study. — Sydney: University of Sydney, 1986. — 1169 p.


1887
Антоний (в миру - Александр Францевич Марценко)
епископ Русской православной церкви, архиепископ Тульский и Белёвский. Родился в Одессе. Родители — Франц Никодимович и София Савельевна Марценко, приехавшие в Одессу незадолго до рождения сына из Каменец-Подольской губернии. В 1889 г. отец умер, оставив семью с пятью детьми на попечение матери. Девяти лет был отдан в школу, затем в 6-классное городское училище имени Эфрусси. Окончил Одесскую духовную семинарию (1910) и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1914). Принял монашество в городе Калуга (1912). Иеродиакон (1912). Иеромонах (1913). С 1914 года служил в Урмийской духовной миссии. В 1915 году — насельник Глинской пустыни. Преподаватель и помощник инспектора Ставропольской духовной семинарии (1916). Благочинный монастырей Ставропольской епархии. В марте 1919 году возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем пинского Братского Богоявленского мужского монастыря. В мае того же года Временным высшим церковным управлением юго-востока России назначен полковым священником и благочинным кавалерийского корпуса в Белой армии. В 1920 году эмигрировал в Сербию. В 1922 году переехал в Польшу и назначен настоятелем Александро-Невского кафедрального собора в Варшаве и председателем Варшавской духовной консистории. Настоятель Виленского Свято-Духова монастыря и председатель Виленской духовной консистории (1922). 25 февраля 1923 года хиротонисан архиепископом Волынским и Кременецким Дионисием (Валединским) во епископа Люблинского, викария Варшавско-Холмской епархии (1923) (по другим сведениям, в 1925 — во епископа Камень-Каширского). В 1924 году был назначен ректором Виленской духовной семинарии, а в 1926 году — Волынской духовной семинарии. В 1926 году уволен из семинарии, как противник полонизации духовных школ. С 1928 года на покое, проживал в Мелецком монастыре Варшавско-Холмской епархии. С 1930 года — епископ Камень-Каширский, викарий Пинско-Полесской епархии. В 1931 году принес присягу о лояльности Польскому государству. Епископ Гродненский (1934 (по другим данным, 1935)), затем снова Камень-Каширский (1937). 25 июня 1940 года чрез покаяние был принят в Русскую православную церковь архиепископом Волынским и Луцким Николаем Ярушевичем, экзархом западных областей; викарий Волынской епархии с прежним титулом. С 1941 года — архиепископ в юрисдикции Польской Православной Церкви. Член Святого Синода Польской Православной Церкви. 18 августа 1941 года по приглашению архиепископа Волынского Алексия (Громадского) он участвовал в совещании правосл. епископов Украины, проходившем в Почаевской лавре. 22 августа 1941 года архиепископом Алексием (Громадским) назначен на Херсонскую и Николаевскую кафедру, которую занимал до марта 1944 года. Затем, после непродолжительного пребывания в Румынии, вернулся в Чехословакию и служил в Карлсбаде (Карловы Вары) в русском храме во имя апостолов Петра и Павла. 19 октября 1945 года находившийся в то время в Карлсбаде представитель Патриарха Московского и всея Руси Алексия I епископ Херсонский Фотий (Тапиро) назначил Антония временно исполняющим обязанности настоятеля Петропавловского храма. С 17 января 1946 года — архиепископ Орловский и Брянский. С 19 июля того же года — Тульский и Белёвский. 3 декабря 1951 года был арестован. 1 апреля 1952 года освобождён от управления епархией. Скончался 18 декабря 1954 года. Источники: Государственный архив Российской Федерации Фонд Р-6991. Опись 7. Дело 13. Библиография: Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы: В 6 томах / Составитель митрополит Мануил (Лемешевский). — Куйбышев, 1966 (Erlangen, 1987); Киреев Александр, протодиак. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943—2002 годах. — Москва, 2002; Цыпин Владислав, прот. История Русской Церкви: 1917—1997. — Москва: Валаамский монастырь, 1997; Дорош Н. Православный Гродно. — Гродно, 2000. — Страницы 168—169.


1887
Галимджан Гирфанович Ибрагимов (татарское имя — Галимҗан Гирфан улы Ибраһим Ğalimcan Girfan ulı İbrahim)
татарский писатель, языковед, общественный деятель. Герой Труда (1932). Репрессирован. Реабилитирован 24 сентября 1955 года. Домашнее образование — родился в семье муллы. 1899 — поступил в медресе «Хусаиния» (Оренбург). 1906—1908 — шакирд медресе «Галия». Дебютировал автобиографическим рассказом «Изгнание из медресе Заки-шакирда» (1907). В 1910 вышел первый сборник рассказов «Начало весны» («Яз башы»). Написал рассказы и повести «Судьба татарской женщины», «Старый батрак» («Карт ялчы», 1912), «Дети природы» («Табигать балалары», 1914), романов «Молодые сердца» («Яшь йөрәкләр», 1912), «Наши дни» («Безнең көннәр», 1920) и др. Его творчество оказало влияние на развитие художественной прозы тюркоязычных народов. Редактор журналов «Безнең юл» («Наш путь»), «Мәгариф» («Просвещение»), де-факто «Ан» (Казань); газеты «Чулпан». Совместно с Фатыхом Сайфи-Казанлы выпускал газету «Ирек» («Воля»). Автор трудов по татарской филологии и лингвистике. «Татарская грамматика» (1911); «Теория литературы» (1916); «Методика преподавания родного языка» (1918). Преподавал (с 1913 года, с медресе «Галия»). Возглавлял Академический центр Наркомпроса республики (1925—27) (снят за «активную националистическую деятельность»). В феврале 1926 года Ибрагимов возглавил делегацию ТатАССР на I Всесоюзном тюркологическом съезде (Баку), посвященном вопросам латинизации письменности тюркоязычных народов, где он выступил против латинизации.

Ибрагимов среди писателей, журналистов и ученых. 1925—1926 гг.
В 1912 году переехал в Киев, где при его активном участии возникает тайная мусульманская студенческая организация. В 1913 году арестован и в том же году освобожден за недостаточностью улик. Долгое время находился под надзором полиции. Тема революции стала одной из главных в творчестве писателя. В романе «Наши дни» описал события революции 1905 года и боевую дружбу русских и татарских рабочих. В повести «Сказание о красных цветах» (1920), в романе «Глубокие корни» (1928) дан образ борца за Советскую власть. В 1917 году избран в Всероссийское учредительное собрание в Уфимском избирательном округе по списку № 3 (левые мусульмане, эсеры (татары)). В 1920—1924 — сотрудник Издательского отделения Центрального бюро Комитета народов Востока при ЦК РКП(б) и журнала «Красный Восток», преподаватель Коммунистического университета в Казани. В 1925 — председатель Академического центра при Наркомате просвещения, член коллегии Наркомпроса ТАССР. До 1937 работал заместителем председателя Мусульманского комиссариата при Наркомате национальностей по переводу и изданию на татарский язык сочинений В.И.Ленина. 3 августа 1937 года в Ялте Ибрагимов был арестован, сдан в горотдел и после прибытия в Казань помещен в тюремную больницу НКВД ТАССР. Суда над писателем не было, не было никакого приговора, но его произведения были изъяты из библиотек, а имя запрещено к употреблению. Следствие было прекращено в связи со смертью писателя 21 января 1938 года.
ГЕРОЮ ТРУДА
Гр. Ибрагимову Галимджану Гирфановичу
Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, отмечая Вашу выдающуюся и исключительно полезную деятельность в области социально-культурного развития татарских трудящихся масс, выразившуюся в создании классических произведений татарской художественной литературы, в издании специальных трудов по изучению классовой борьбы и революционного движения среди татар, а также учитывая Вашу активную общественную работу, — награждает Вас званием Героя Труда.
Председатель Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета М.Калинин
И. О. Секретаря Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Н.Новиков
Москва, Кремль.
11 ноября 1932 года.
№ 118
В.П.Россовский. Герои Труда. Калуга, 1999.
Посмертный памятник Ибрагимову стоит на Арском кладбище в городе Казани. Имя Ибрагимова присвоено Казанскому институту языка, литературы и истории АН Республики Татарстан. В 1987 году в родной деревне писателя был открыт музей. В Казани есть Проспект Ибрагимова. В Казани в честь Г.Г Ибрагимова названа Татарская Гимназия № 17, во дворе которой установлен бюст писателя. В Уфе в честь Галимджана Ибрагимова названа улица — Бульвар Ибрагимова. Художник Ханиф Хабибрахманов создал барельеф Ибрагимова. Литература: Большая Советская энциклопедия: В 30 томах Том 9. — 3-е издание — Москва, 1969—1978. — Страница 621; Россовский В.П. Герои Труда: Биографический справочник. — Калуга: Золотая аллея, 1999. — 256 страниц; Поварисов С.Ш. Галимджан Ибрагимов и татарский литературный язык: Учебное пособие. — Уфа: Башкирский государственный университет, 2009; Поварисов С.Ш. Галимджан Ибрагимов — величайший мастер художественного слова. — Уфа: Гилем, 2012. — 376 страниц.

1887
Карл Юхан Свенссон-Сарланд (шведское имя — Karl Johan Svensson-Sarland)
шведский гимнаст, чемпион летних Олимпийских игр 1908 и 1912. Родился в Сольне. На Играх 1908 в Лондоне Свенссон участвовал только в командном первенстве, в котором его сборная заняла первое место. Через четыре года, на Олимпиаде 1912 в Стокгольме он вошёл в состав своей сборной, которая стала лучшей по шведской системе. Умер в Стокгольме 20 января 1964 года.


1887
Георгий Тимофеевич Селянинов
климатолог, основатель школы агро- и микроклиматологов. Георгий Тимофеевич родился в городе Новоалександровске Ковенской губернии. Сейчас это литовский город Зарасай. В 1906 году закончил гимназию в Каунасе. Далее поступил на физико-математический факультет Петербургского университета, который окончил в 1913 году. С 1913 по 1915 годы работал в качестве ассистента в Бюро метеорологии Ученого комитета Департамента земледелия. Далее переехал в Сочи, где с 1915 по 1928 годы на Сочинской садовой и сельскохзяйственной опытной станции заведовал отделом сельскохозяйственной метеорологии. В 1928 году Георгий Селянинов, по приглашению Н.И.Вавилова, возвратился в Ленинград. Работал заведующим отделом агроклиматологии Государственного института опытной агрономии и Всесоюзного института растениеводства, где Н.И.Вавилов являлся директором. С 1938 года работал заведующим отделом сельскохозяйственной метеорологии Всесоюзного института растениеводства (ВИР). В 1945 году Георгий Селянинов защитил диссертацию доктора сельскохозяйственных наук. А в 1949 году получил звание профессора по специальности сельскохозяйственная метеорология. Умер в Ленинграде 12 сентября 1966 года. Награжден орденом Ленина и медалями. Научная деятельность Георгия Селянинова посвящена преимущественно исследованиям специализаций производства сельского хозяйства в зависимости от климатических условий. В 1928 году он предложил термин «климатические факторы культур», который со временем преобразовался в «агроклиматические показатели», достаточно точно отражающие сущность действия климата на рост и развитие сельскохозяйственных растений. Один из таких показателей — гидротермический коэффициент (ГТК), вошёл в практику мировой науки, получив его имя. Известен вклад Георгия Селянинова в методологию изучения климата. Так, им разработаны и введены в практику методы климатического картирования на уровне земной поверхности. Созданный им, один из типов защиты приборов на метеорологических станциях, носит его имя — Будка Селянинова. В период с 1914 по 1961 годы Г.Т.Селяниновым опубликовано 93 работы. К наиболее известным относятся: Мировой агро-климатический справочник, Ленинград, Москва,: Гидрометеоиздат, 1937. — 428 страниц; Методика сельскохозяйственной характеристики климата, в книге: Мировой агроклиматический справочник, Ленинград — Москва, 1937; Перспективы развития субтропического хозяйства в СССР в связи с природными условиями, — Ленинград: Гидрометеоиздат, 1961. — 196 страниц; Агроклиматическая карта мира. — Ленинград: Гидрометеоиздат, 1966. — 12 страниц. Литература: Гольцберг И.А., Георгий Тимофеевич Селянинов, "Метеорология и гидрология", 1967, № 1.


1888
Уолтер Херман Бухер (Бачер; Walter Hermann Bucher)
немецкий и американский геолог и палеонтолог, доктор геологических наук (1911), профессор университета Цинциннатиruen. (1924), Президент Американского геофизического союза (1948–1953), а также Президент Геологического Союза Америкиruen (1955). Одновременно и независимо с М.М.Тетяевым развивал пульсационную гипотезу геотектонического развития Земли, сформулированную им как обобщение гипотез контракции (сжатия) и экспансии (расширения) в 1930-е годы. Вальтер Бухер родился в США, в городе Акрон (Огайо), в швейцарско-немецкой семье. Вскоре после этого семья вернулась в Германию, где он он получил образование. В 1911 году В. Бухер защитил диссертацию доктора наук по темам геологии и палеонтологии в Гейдельбергском университете и в этом же году вернулся в США, где был принят лектором в университет Цинциннати. В университете В. Бухер последовательно рос от ассистента (1915 г.) до профессора геологического факультета (1924 г.), а в 1937 году получил должность декана этого факультета. Его ранние работы относились к палеонтологии, где он выполнил исследования по строматолитам, оолитам и русловым грядам. Несколько позднее он сконцентрировался на проблеме диастрофизма земной коры и впервые (одновременно и независимо с М.М.Тетяевым) предложил в 1933 году пульсационную гипотезу развития Земли. В 1935 году В.Бухер становится президентом Академии наук Огайо. В 1940 году он переходит в Колумбийский университет, специализируясь в структурной геологии. Известно, что в это же время он консультировал Манхэттенский проект в части исследований влияния детонации атомной бомбы на земную кору. Вальтер Германн Бухер известен, прежде всего, своими работами в области структурной геологии В 1933 году он издает свою знаменитую книгу "Деформирование земной коры", переизданную затем в 1938 году, где вводит гипотезу пульсационного развития Земли, обобщающую существовавшие гипотезы контракции (сжатия) и экспансии (расширения). В этой работе он критически отнесся к гипотезе дрейфа материков Вегенера, считая, что совпадение формы материков и подвижность отдельных участков земной коры могут быть объяснены пульсациями геоида. Умер в Хьюстоне (штат Техас, США) 17 февраля 1965 года. Награждён медалью имени Джона А.Боунокера (1938). Награждён медалью Уильяма Боуи (1955). Награждён медалью им. Леопольда фон Буха Немецкого Геологического общества (1955). Награждён Медалью Пенроуза Американского Геологического общества (англ. Geological Society of America) (1960). В честь В.Г.Бухера в 1966 году учреждена Медаль Американского геофизического союза. Гряда Бухераruen на Луне названа в память о В.Г.Бухере. Отец В.Бухера и родители отца родом из Цюриха. Мать и её родители - из Вюртемберга, южная Германия, переехавшие в Цюрих. Все были очень религиозны, а мать - особенно, до фанатизма. Как отец, так и мать и их родители очень любили музыку, и эта любовь передалась сыну, который был искусным пианистом. Библиография: W.H.Bucher, The Deformation of the Earth’s Crust, Princeton University Press, Princeton, 1933. - 518 pp; Walter H.Bucher "Deformation of the earth’s crust", Geological Society of America Bulletin, March 1, 1939, v. 50, no. 3, p. 421-432; Bucher, W.H., Caster, K. E. and Jones, S. M., «Elementary guide to the fossils and strata in the vicinity of Cincinnati», 1945, Cincinnati Museum of Natural History; W.H.Bucher, «Role of gravity in orogenesis», Geological Society of America Bulletin, 1956; W.H.Bucher, «The pattern of the Earth’s mobile belts», Journal of Geology, 1924.


1888
Ганс Кнаппертсбуш (иногда - Ханс Кнаппертсбуш; немецкое имя — Hans Knappertsbusch)
немецкий дирижёр. Более всего известен как исполнитель музыки Вагнера, Брукнера и Брамса. Ганс Кнаппертсбуш родился в Эльберфельде (ныне в составе Вупперталя), в семье фабриканта. Его родители вдохновили его на первый дирижёрский опыт в возрасте двенадцати лет, но впоследствии воспротивились его желанию сделать музыку своей профессией. Только после смерти отца он смог учиться в Кёльнской консерватории по классам дирижирования и фортепиано (а также изучать философию и музыковедение в Боннском университете). Кнаппертсбуш написал диссертацию на тему «Образ Кундри в „Парсифале“ Вагнера», но не защитил из-за дирижёрских обязанностей, занимавших много времени. В 1909—1912 гг. работал в небольших театрах. В то же время принимал участие в вагнеровском фестивале в Байрейте в качестве ассистента его тогдашних руководителей Зигфрида Вагнера и Ганса Рихтера. В возрасте двадцати пяти лет стал музыкальным руководителем вагнеровского фестиваля в Голландии. В 1918 году Кнаппертсбуш был приглашён в Лейпциг. В 1919 году принял пост генеральмузикдиректора в Дессау, став самым молодым дирижёром Германии, имевшим такой пост. С 1922 года работал в Мюнхене, пустив в этом городе глубокие корни. Но во время нацистского режима непокорность и прямолинейность Кнаппертсбуша привели к тому, что в октябре 1935 года его вынудили уйти с поста интенданта Баварской государственной оперы и покинуть Мюнхен. До окончания войны дирижёр работал в Вене, тесно сотрудничая с Венским филармоническим оркестром. В Австрии он много и охотно работал и до, и после войны, до тех пор, пока ключевые посты там не занял Герберт фон Караян, с которым у Кнаппертсбуша были весьма напряжённые отношения. В 1937—1955 годах Кнаппертсбуш также участвовал в Зальцбургском фестивале. В 1945 году Кнаппертсбуш с радостью вернулся в Мюнхен, но зимой того же года оккупационные власти без особого повода запретили ему публично выступать. Он был слишком горд, чтобы защищаться, и дождался того, что недоразумение было улажено и ему принесли извинения. После этого он выступал в Бамберге и Берлине, и, наконец, после долгого перерыва, возобновил свою деятельность в Мюнхене. В 1951—1964 годах принимал участие в вагнеровском фестивале в Байрейте. В 1957 и 1959 годах Кнаппертсбуш дирижировал вагнеровскими спектаклями в Милане (театр Ла Скала). Умер в Мюнхене 25 октября 1965 года. Похоронен в Мюнхене на Богенхаузенском кладбище. Записи спектаклей по опере Вагнера «Парсифаль» под управлением Кнаппертсбуша, сделанные в 1951 и 1962 годах на Байройтском фестивале, до сих пор считаются эталонными. Литература: Музыкальный энциклопедический словарь / Главный редактор Г.В.Келдыш. — Москва: Советская энциклопедия, 1990. — страница 255 — ISBN 5-85270-033-9


1888
Флоренс Ли (Florence Lee)
американская актриса немого кино. За свою актёрскую карьеру Флоренс Ли снялась в 99 фильмах. Она наиболее известна по роли бабушки слепой продавщицы цветов в фильме Чарли Чаплина «Огни большого города» (1931). Актриса трижды была замужем. Её последним супругом был канадский актёр Делл Хендерсон, который умер в 1956 году. Флоренс умерла в Голливуде 1 сентября 1962 года. Избранная фильмография: 1912 — Голос из глубины / A Voice from the Deep; 1924 — Путь человека / The Way of a Man; 1926 — Мои звёзды / My Stars — мать; 1931 — Огни большого города / City Lights — бабушка слепой девушки.

1888
Прокофий Семёнович Мулявко
политический деятель, чиновник. Член РКП(б) с 1918 года. Уполномоченный Экономического управления ВЧК при СНК РСФСР. Начальник Харьковского оперативного сектора ГПУ. Председатель Специальной коллегии Верховного Суда Украинской ССР. Родился в селе Остромечево, Гродненской губернии, Российской империи. С 1907 года по 1917 год — член Партии социалистов-революционеров.В 1917 году служил в русской армии. С 1917 года в Московском Совете и в РККА. Член РКП(б) с 1918 года. В 1920 году — уполномоченный Экономического управления ВЧК при СНК РСФСР. С 1920 года по 15 сентября 1922 года — 1-й заместитель начальника Экономического управления ГПУ НКВД РСФСР. С 15 сентября 1922 года — начальник Промышленного отдела Экономического управления ГПУ НКВД РСФСР. С 1923 года по 1924 год — начальник Экономического управления Полномочного представительства ОГПУ по Туркестану. С 1924 года по декабрь 1931 года — начальник Экономического управления Полномочного представительства ОГПУ по Западному краю — Белорусской ССР. С декабря 1931 года по 14 февраля 1932 года — начальник Харьковского оперативного сектора ГПУ. С 14 февраля 1932 года по октябрь 1932 года — начальник Харьковского областного отдела ГПУ. С 1935 года по июнь 1937 года — председатель Специальной коллегии Верховного Суда Украинской ССР. Арестован 8 июня 1937 года военной коллегией Верховного суда СССР по обвинению в измене Родине и в совершении терактов. Расстрелян в Москве 2 сентября 1937 года. Похоронен на Донском кладбище в Москве. Реабилитирован 11 августа 1956 года.


1888
Эрих Ротхакер (немецкое имя — Erich Rothacker)
немецкий философ, психолог, один из основоположников философской антропологии. Родился в Пфорцхейме. Был профессором в Гейдельбергском (с 1924) и в Боннском (с 1928) университетах. В первых своих работах по «логике наук о духе» и философии истории, написанных под влиянием В.Дильтея и «исторической школы», приходит к идеям, которые станут фундаментом его «культурной антропологии»: культуры, как и индивиды, представляют собой неповторимые исторические общности, обладающие собственным «окружающим миром» (Umwelt) и «жизненным стилем» (Lebensstil). Подверг критике дуалистическую концепцию позднего Шелера и биологически ориентированную антропологию А.Гелена, для которых особенностью человека является наличие у него «мира» (Welt), а не среды (Umwelt). Мир как таковой есть абстрактная идея, реальность всегда дана нам посредством языка и сознания, выступает в той или иной перспективе. Для Ротхакера человека можно определить позитивно, как творца и носителя культуры, но не некой «культуры вообще», а исторически возникшей индивидуальной тотальности, характеризуемой теми «ландшафтами», которые доступны только в конкретной перспективе данной культуры. Носителями культуры являются общности разного уровня – группы, нации, расы. Будучи одним из немногих профессоров философии, вступивших в НСДАП еще до прихода Гитлера к власти, в 1930-е годы, писал об особенностях «арийского мировоззрения». В истории нет общих для всех культур законов, поскольку каждая из них представляет собой неповторимый организм со своей морфологией. В работах 1950–1960-х развивает учение Шелера о «познавательных интересах», которое было перенято у него Ю.Хабермасом и К.-О.Апелем, учившимися у Ротхакера в начале 1950-х. Умер в Бонне 10 августа 1965 года. Сочинения: Logik und Systematik der Geisteswissenschaft Munch, 1927; Geschichtsphilosophie Munch — В., 1934; Die Schichten der Personlichkeit Lpz., 1938; Mensch und Geschichte В., 1944; Probleme der Kulturanthropologie Bonn, 1948; Philosophische Anthropologie Bonn, 1964; Zui Genealogie des menschhchen Bewusstseins Bonn, 1966. Литература: Brumng W Philosophische Anthropologie — Histonsche Vorausse-tzungen und gegenwartiger Stand Stuttg, 1960.


1888
Фрэнк Эдвард Стаббс (Frank Edward Stubbs)
английский кавалер креста Виктории, высшей воинской награды за героизм проявленный в боевой обстановке, что может быть вручена военнослужащим стран Содружества и прежних территорий Британской империи. Уроженец лондонского района Уолворт. Немного известно о его жизни до поступления в армию. Ещё юношей он был зачислен в 1-й батальон ланкаширских фузилёров и проходил службу в Индии. С началом Первой мировой войны его подразделение было отозвано в Англию, после чего в начале 1915 года направлено в район Дарданелльского пролива для участия в Галлиполийской кампании. Сержант Стаббс был среди первой волны десанта 25 апреля, его батальон высаживался на пляже W, где противник оказывал особо ожесточённое сопротивление. Стаббс был одним из шестерых членов полка представленных за свои действия к награде. Эту группу с лёгкой руки журналистов назвали «Шесть кавалеров креста перед завтраком». В официальном объявлении о награждении говорилось: «25 апреля 1915 года три роты и группа управления 1-го батальона ланкаширских фузилёров попыталась высадиться на Галлиполийском полуострове, на западной оконечности мыса Геллес, где была встречена шквальным огнём из скрытых пулемётных точек, что повлекло за собой огромные потери. В то же время выжившие мчались вперёд, перерезали проволочные заграждения, не взирая на мощный обстрел со стороны противника, и после преодоления последних препятствий, береговая линия была захвачена и позиция удержана. Среди множества доблестных солдат и офицеров участвовавших в этом чрезвычайно опасном предприятии, капитан Бромли, сержант Стаббс и капрал Гримшоу, были избраны своими боевыми товарищами, как проявившими наиболее яркие примеры храбрости и преданности своему долгу.» Данное объявление для Бромли, Стаббса и Гримшоу было опубликовано только 15 марта 1917 года из-за нормативов военного министерства и бюрократии. Объявление для остальных членов группы: Уиллиса, Ричардса и Кинилли, составленное идентично было издано 23 августа 1915 года. Свой крест Стаббс получил за свои лидерские качества, благодаря которым его люди смогли прорваться через колючую проволоку и взобраться на прибрежные утёсы. В тот же день он был убит во время атаки, выполняя со своей ротой последнее задание. Его тело не было найдено. Имя сержанта Стаббса упомянуто на монументе пропавшим без вести на мысе Геллес. Крест Виктории Фрэнка Эдварда Стаббса хранится в экспозиции полкового музея ланкаширских фузилёров в Бери, Северо-Западная Англия. Литература: Max Arthur. Symbol of Courage: Men Behind the Medal. — London: Pan Books, 2005. — 320 p. — ISBN 0-330-49133-4; Michael Ashcroft. Victoria Cross Heroes. — London: Headline Book Publishing, 2006. — 335 p. — ISBN 0-755-31632-0; Stephen Snelling. VC's of the First World War - Gallipoli, 1915. — Gloucester: Alan Sutton Publishing, 1995. — 264 p. — ISBN 0-750-90566-2.


1888
Торбергур Тордарсон (исландское имя — Þórbergur Þórðarson)
исландский писатель-социалист и эсперантист. Соратник и единомышленник Нобелевского лауреата Халлдора Кильяна Лакснесса. Родился в Гала-и-Судурсвейте. Вырос в сельской местности, перебрался в Рейкьявик, чтобы работать на море. Первый крупный роман вышел в 1924 году. 30 июня 2006 года в его родном городке был открыт музей и культурный центр Торбергссетур (Þórbergssetur). Умер в Рейкьявике 12 ноября 1974 года. Библиография: 1915: Hálfir skósólar; 1917: Spaks manns spjarir; 1922: Hvítir hrafnar (репринт Hálfir skósólar и Spaks manns spjarir); 1924: Bréf til Láru; 1938: Íslenzkur aðall; 1940-1941: Ofvitinn; 1945-1950: Ævisaga Árna Þórarinssonar prófasts, (памяти Арни Тораринссона (Árni Þórarinsson)); 1954-1955: Sálmurinn um blómið; 1956: Steinarnir tala; 1960: Ritgerðir 1924-1959 (эссе); 1975: Í Suðursveit.