1960
Дмитрий Евгеньевич Галковский
русский философ, историк, писатель, публицист. Родился в Москве. Отец инженер, мать портниха, предки были духовного звания. В 1977 году окончил немецкую спецшколу № 51. Четыре раза пытался поступить в университет. Работал на заводе имени Лихачева наладчиком пылеулавливающего оборудования. Работал также лаборантом в Академии бронетанковых войск имени Малиновского. Чтобы избежать призыва в армию, симулировал психическое заболевание. В 1980 году поступил на вечернее отделение философского факультета МГУ, которое окончил в 1986 году. На работу устроиться не мог, зарабатывал на жизнь нелегальным тиражированием и продажей запрещённой литературы. В 1987 году написал философский роман «Бесконечный тупик». Сотрудничал в 1988—1989 годах с самиздатским журналом Александра Морозова «Параграф». Некоторое время пользовался покровительством Вадима Кожинова, который в 1990 году устроил его в журнал «Наш современник» (Галковский ушёл оттуда через год со скандалом[источник не указан 269 дней]), а в 1991 году помог опубликовать фрагмент «Бесконечного тупика» в журнале «Советская литература». Другие фрагменты в 1991—1992 годах были опубликованы в «Литгазете», «Новом мире», «Континенте» и других изданиях. В «Новом мире» напечатаны также статья «Поэзия советская» (1992, № 5) и сценарий фильма «Друг Утят» (2002, № 8). В начале 1990-х годов преподавал в Московском театральном лицее. Участвовал также в коммерческих проектах. После серии полемических статей 1992—1993 годов («Андеграунд», «Разбитый компас указывает путь», «Устранение недостатка», «Стучкины дети») и организованной в ответ кампании травли отказался сотрудничать с российской прессой. В 1997 году тиражом 500 экземпляров (нумерованных) издал, наконец, «Бесконечный тупик». В 1996—1997 годах Галковский издавал собственный журнал «Разбитый компас» (вышло 3 номера). В январе 1998 года создал сайт «Самиздат. Виртуальный сервер Дмитрия Галковского». Автор «Святочных рассказов», которые печатались в 2001—2003 годах в «Литературной газете», «Независимой газете», «Дне литературы», в газете «Консерватор». Составитель антологии советской поэзии «Уткоречь», изданной в 2002 году. С октября 2003 года ведёт Живой Журнал. В 2003 году вышел сборник статей «Пропаганда», в 2004 — «Магнит». В 2005—2006 годах публиковался в интернет-газете «Взгляд», в 2007 — в журнале «Русская жизнь». В 2007 году вышло третье издание «Бесконечного тупика», это издание стало первым официальным. По результатам опроса, проведённого сайтом openspace, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Галковский занял 12 место среди самых влиятельных интеллектуалов России. Писал о себе в блоге: Обо мне как писателе написано энное количество текстов, как правило во всякого рода учебниках и научных пособиях. И там постоянно решаются две «промблемы»: постмодернист я или нет, и к какому направлению постмодернизма принадлежу. А какое это имеет значение? Это ерунда «ни уму ни сердцу». Нет, чтобы написать ПРАВДУ: «Дмитрий Евгеньевич Галковский, русский писатель. Из-за своего социального и этнического происхождения всю жизнь бойкотировался властями СССР, и затем Российской Федерации. Несмотря на очевидные литературные способности, до сих пор не смог опубликовать ни одной своей книги. Известность приобрёл благодаря интернету. Однако в интернете же против Галковского ведётся планомерная кампания, изображающая его психически больным человеком и скандалистом. Между тем известно, что Галковский уравновешенный и общительный человек с университетским образованием, трезвенник, председатель клуба блоггеров». Вот она, ПРАВДА-ТО. Другие высказывания Галковского о себе: «Я с детства привык давать людям клички. Изначально — потому что был лидером, заводилой, любил навязывать свою волю…» «Я не маргинал. У меня проблем нет, и я очень чистоплотен. Это ФАКТ. Я не люблю пьяных компаний (не был никогда), не сидел в тюрьме, не дрался, у меня, слава Богу, никогда не было каких-то физических и психических недугов. В младых ногтей я был окружён вниманием и симпатией окружающих». Для философской, публицистической и художественной прозы Галковского характерны эстетика фрагмента, ироническое обыгрывание «чужого слова» (во многом эти черты восходят к В.В.Розанову — одному из центральных персонажей «Бесконечного тупика»). Окружающему миру противопоставлено ранимое, но вместе с тем с иронией относящееся к нему всезнающее «я» («Одиноков» «Бесконечного тупика», «Галковский» и «Дмитрий Евгеньевич» поздних текстов), важен для мира Галковского также образ отца. Философия Галковского — в значительной части «метафилософия», важную роль в ней играет осмысление философствования предыдущих эпох, особенно русской религиозной философии, с неизменным презрением относится он к философствованию советского времени. Для стиля более поздних сочинений Галковского характерен ряд постоянных метафор и образов («осьминоги», «грибы», «инопланетяне» — криптоколониалисты; «жидовские мурзилки» — анонимы в ЖЖ, «разложить на татами» — любимое занятие советских спецслужб). С середины 1990-х Галковский увлекается сетевыми компьютерными играми и Всемирной сетью вообще. Роман «Бесконечный тупик» был построен как гипертекст задолго до эпохи информатизации. Историческая концепция Галковского вкратце сводится к следующему. Российская империя — просвещённое, сильное государство, представитель европейского начала. Причина его кризиса и гибели заключается, во-первых, в неполноте подчинения европейской цивилизацией азиатской стихии (крестьянства и «цыганства»); во-вторых, — в деятельности Великобритании, секретные службы которой использовали враждебно настроенные социальные, этнические и религиозные группы (азиатские меньшинства, включающие и евреев, старообрядцев, необразованные низшие слои и проч.) для подрыва власти и армии в России и разрушения русского государства. Большое значение Галковский придаёт роли Великобритании в мировой политике во время её расцвета, а также в современную эпоху. Согласно ему, многие государства суть и есть «криптоколонии», — официально суверенные, но фактически подчинённые властному государству. К криптоколониям Великобритании Дмитрий Галковский причисляет, помимо США - до 1945 г, а после - стран британского Содружества, и многие другие государства, включая Советский Союз и постсоветские страны. К советскому строю (как «ленински-космополитического», так и «сталински-националистического» образца), к КГБ как совмещению «азиатской» и «крестьянской» стихии Галковский относится презрительно: советских философов, учёных, писателей он рассматривает в основном как шарлатанов. Последний шанс возврата к временам Российской империи был, согласно Галковскому, упущен при распаде Советского Союза; ныне русская нация окончательно переродилась в новое образование, имеющее с дореволюционной не больше общего, чем латиноамериканцы с испанцами; нынешний строй в России также подобен латиноамериканскому. Галковский также считает возможным масштабную фальсификацию мировой истории и её искусственное удлинение: например, создание «древних» языков, на которых потом можно изготавливать псевдодревние тексты, считает сфабрикованными сочинения Отцов церкви, сведения о плаваниях викингов; считает открытие берестяных грамот научно несостоятельным[4]. XV век Галковский считает «пределом оптики», то есть мало-мальски достоверной европейской истории. Теоретически историческая концепция Галковского была сформулирована им в нескольких постулатах: 1. Когда численность населения может расти по экспоненте, она должна расти по экспоненте; 2. Государство это иерархия полисов, первая стадия государства — союз полисов, а первичная форма государственной жизни — полис; 3. Как только складываются правильные дипломатические отношения, возникает мировое сообщество с жёсткой оппозицией гегемон-субгегемон; 4. Гегемон определяет историческую эпоху и создаёт господствующую историческую концепцию своего времени; 5. История поверженного гегемона всегда является злобной карикатурой; 6. Демократия — естественное и поэтому самое древнее состояние человеческого общества; 7. Уровень фантастичности истории церкви равен 100%; 8. Любая государственная история автоматически направлена на максимальное удревнение, максимальное увеличение территории, численности населения, уровня экономического и культурного развития данного государства; 9. Политэкономия — это не наука, а замаскированные под научное знание экономические интересы «страны-производителя»; 10. Политическая партия — это социальная корпорация, призванная улучшить социальное положение своих членов легальными (или относительно легальными) средствами и использующая для маскировки демагогию. Характеристика мировых войн: 1-я Мировая Война: «первобытное военное столкновение»; 2-я Мировая Война: в первую очередь, война идеологическая; 3-я Мировая война: практически бескровная, война построенных человеком механизмов; 4-я Мировая Война: война компьютерных программ. Галковский является автором «концепции субгегемона». Согласно данной концепции, в геополитике, наряду с явным гегемоном, доминирующим в глобальном масштабе, существует т.н. «субгегемон» — государственное образование, следующее по мощи за гегемоном, неизбежно с ним конфликтующее во всех аспектах и стремящееся занять его место. Награды: Лауреат литературной премии «Антибукер» за 1997 год (от премии отказался: «Хочу, чтобы будущие поколения интеллигентов могли зарабатывать на жизнь своим трудом, а не выклянчивать подачки у их же грабящих бесчисленных покровителей и благодетелей»). Публицист Илья Смирнов так характеризует общественное признание Галковского: «Галковский стал любимым автором… нет, не РНЕ, а журнала „Новый мир“ (видимо, в продолжение традиций А.Т.Твардовского). „Независимая газета“ отметила его черносотенный трактат премией „Антибукер“… как художественную прозу. Такие истории можно рассказывать десятками. Они свидетельствуют о прогрессирующей деградации. Значительная часть т. н. „творческой интеллигенции“ в 1990-е гг. теряла не только совесть — элементарные представления о профессии. Филолог может придерживаться каких угодно взглядов, но не может не понимать, что политическая публицистика и роман — немножко разные жанры». Тексты Галковского: «Бесконечный тупик», 1997; журнал «Разбитый компас» (три выпуска); «Уткоречь. Антология советской поэзии» (составитель, Псков, 2002); сценарий «Друг Утят», 2002; «Пропаганда» (сборник статей за 1990—1997 годы, Псков, 2003); «Магнит» (сборник статей за 2001—2004 годы, Псков, 2004); «2331 отрывок из произведений и писем Николая Ленина», 2004 (составитель; заявлена цель «сделать из 55-томной свалки его заурядных произведений и оборванных писем ясный „Майн Кампф“»); «Два идиота», 2009 (сборник статей). Критика: Огрызко В.В. Кто сегодня делает литературу в России. Выпуск 1. Современные русские писатели. — Москва: Литературная Россия, 2006. — Страницы 92—97. — 416 страниц. — 1000 экземпляров. — ISBN 5-7809-0049-9; O. Ready. From Aleshkovsky to Galkovsky: The praise of folly in Russian prose since the 1960s. D.Phil. thesis. Oxford. 2006; Сергей Оробий. "Бесконечный тупик" Дмитрия Галковского: структура, идеология, контекст. – Благовещенск: Издательство БГПУ, 2010. – 224 страницы.
Читать далее...
