в 1063 году в Госларе, Германия, во время богослужения на Троицу, между аббатом фулденского монастыря Видерадом и епископом Гильдесгейма Хецило вспыхнул конфликт из-за того, кто должен сидеть ближе к королю: каждый претендовал на более высокий ранжир. Поскольку этот спор возник не впервые, епископ подготовился заранее, спрятав за алтарем вооруженный отряд во главе с Экбертом I фон Брауншвейгом, графом Саксонским и маркграфом Мейссенским. Когда начался спор, они дубинами выгнали аббата и его людей из церкви. Те, вооружившись, ворвались обратно. Разгорелось кровопролитное сражение, в ходе которого епископ с возвышения вдохновлял своих людей воинственными речами и боевой трубой. Сражающиеся оставались глухи к призывам 12-летнего Генриха IV, и свите с трудом удалось проложить королю путь к выходу и вывести из церкви. Сторонникам епископа удалось в итоге вытеснить врагов из церкви и забаррикадироваться, и лишь наступление темноты прекратило попытки штурма. На следующий день было учинено королевское разбирательство, и вся вина за кровавую баню с множеством убитых и раненых была целиком возложена на аббата Видерада. Основными доводами было то, что отряд епископа напал лишь с дубинами, и произошло это до начала службы, а люди аббата первыми обнажили "острое" оружие, причем уже во время службы. Немаловажную роль сыграли особо близкие отношения Экберта с королевским домом. На Видерада был наложен огромный денежный штраф, для уплаты которого он влез в монастырскую казну, что поставило богатейший монастырь на грань разорения. Это привело к восстанию монахов против своего аббата, но на этот раз король принял его сторону, и бунтовщики были строго наказаны.

в 1066 году восставшие язычники убили проводившего прогерманскую политику ободритского князя Готшалка (немецкое имя — Gottschalk — слуга божий): "И вот муж, на вечные времена заслуживающий памяти за проявленную им верность богу и государям, был убит язычниками, которых он старался обратить в веру. <...> Погиб же этот второй Маккавей в городе Леонтии, что иначе называется Ленчин, в седьмые иды июня, вместе с пастырем Эпо, заколотым у алтаря, и многими другими как светскими, так и духовными лицами, которые претерпели различные мучения во имя Христа. <...> Дочь датского короля [фактически - дочь племянника короля] была выгнана нагой с другими женщинами из Микилинбурга, города бодричей. Она, как мы сказали выше, была женой князя Готшалка. <...> Славяне, одержав победу, разрушили мечом и огнем всю гамбургскую землю.
Читать далее...