1186
Альфонс II (по прозвищу Толстый)
король Португалии из Бургундской династии, правивший в 1211 -1223 гг. Сын Санчо I и Дуки Барселонской. Жена: с 1206 г. Уррака, дочь Альфонса VIII, короля Кастилии (умерла в 1220 г.) с ней имел пятерых детей. Правление Альфонса началось со ссоры с сестрами. Санчо I оставил им обширные владения, но король не пожелал давать им так много. Только в 1216 г., при посредничестве папы Иннокентия III, он урядился с ними, отдав часть завещанных им имений. При поддержке нидерландских крестоносцев он в 1217 г. одержал над мусульманами большую победу под Алькасер до-Соль. Горожане согласились на капитуляцию, но король велел убить в этом большом городе всех мужчин, способных носить оружие, а остальное население изгнал. В конфликтах с папой Альфонс держал себя так же твердо, как его отец. За это он был отлучен от церкви, а на все королевство наложен интердикт. Альфонс установил хорошие законы для ограждения свободных г орожан, заботился о справедливости суда и безопасности жизни. Умер 25 марта 1223 года, так и не примирившись с папой. Старший сын - Санчо II - после смерти Альфонса II взошел на португальский престол.
1420
Йиржи (Георгий или Юрий в русифицированном варианте) из Подебрад (Jiří Boczko z Kunštátta a Poděbrad)
правитель (регент) Богемиии (3 сентября — 28 октября 1448, 1-й раз), (27 апреля 1452 — 19 октября 1453, 2-й раз), (23 ноября 1457 — 2 марта 1458, 3-й раз), король Богемии с 2 марта 1458; первый правитель крупного государства Западной Европы, не исповедующий католицизм в качестве государственной религии. Родился в Подебрады. Йиржи из Подебрад принадлежал к утраквистам, или чашникам, — умеренному крылу гуситского движения. Происходил из знатной и влиятельной чешской семьи, примкнувшей к гуситскому лагерю. Отец Йиржи, Виктор из Подебрад, был одним из руководителей таборитов — радикального крыла гуситов, однако через некоторое время присоединился к умеренным утраквистам. Сам Йиржи из Подебрад, будучи четырнадцатилетним мальчиком, участвовал в битве под Липанами в 1434 г., в которой умеренные гуситы, объединившиеся с австрийцами, нанесли поражение радикальным. В общем, при Сигизмунде Люксембургском семья Йиржи из Подебрад принадлежала к умеренной партии, но после избрания королем Чехии с подачи католической партии Альбрехта V Австрийского (немецкого императора Альбрехта II), отец и сын примкнули к оппозиции, желавшей избрания Казимира Польского. В последующей борьбе между различными группировками Йиржи, не имея 20 лет от роду, уже занял видное место в среде чашников-утраквистов. Когда после смерти Альбрехта Чехия для поддержания внутреннего порядка была разделена на округа, Йиржи из Подебрад был избран начальником Краловеградского округа, что позволило ему в 1444 г. стать единым руководителем всей утраквистской партии, а в 1452 г. добиться своего назначения наместником Чехии. В 1448 г., имея 9 000 солдат из числа бывших гуситов он практически без сопротивления занял Прагу, и 3 сентября провозгласил себя правителем (регентом) Богемии. По смерти предыдущего короля Ладислава I (1457 г.) Йиржи из Подебрад был избран представителями аристократии новым богемским королем. Даже католическая проавстрийская партия поддержала новоизбранного короля после того, как он обеспечил религиозную свободу. Труднее ему было добиться признания в Моравии и Силезии. Чтобы заручиться согласием папы на свою коронацию, Йиржи из Подебрад решился привлечь папскую курию обещанием содействия восстановлению в Чехии католицизма путем церковной унии. Папа Пий II не торопил чешского короля с исполнением его обещания, понимая, что для этого нужно время, и даже готов был поддержать внешнюю политику Чехии. Йиржи из Подебрад был могущественнейшим государем своего времени и уже мечтал об императорской короне: но его заигрывание с Римом встретило открытую оппозицию в рядах утраквистов, которые заставили его в 1461 г. торжественно обязаться сохранить гуситские обряды. Тогда папа стал действовать решительнее, но вновь согласился на уступки по настоянию императора Фридриха III, обязанного Йиржи своим спасением из Венского замка и находившегося с ним в союзе против венгров. Новый папа, Павел II, после неудавшейся попытки возобновить переговоры (со стороны Йиржи их вёл Ян из Рабштейна) предал в 1461 г. Йиржи отлучению и велел проповедовать против него крестовый поход. Йиржи одержал верх над нестройными толпами крестоносцев; но, когда он поссорился и с императором, последний призвал против него бывшего близкого союзника Йиржи, венгерского короля Матьяша Корвина (Хуньяди), который в качестве исполнителя папского отлучения захватил большую часть Моравии. В Оломоуце в 1469 г. Матьяш Корвин провозгласил себя чешским королем, заставив присягнуть себе Моравию, Силезию и Лужицы. Чтобы сохранить за собой Чехию, Йиржи решился созвать в Праге сейм, от которого потребовал избрания себе в преемники наследника польского престола с тем, чтобы собственные сыновья Йиржи наследовали только его частное имущество, и сейм повиновался. После этого Польша тотчас же стала на сторону Йиржи, с которым тогда же примирились и император и собственные католические подданные, так что и венгерский король был вынужден начать переговоры. Но ещё до заключения мира с венграми Йиржи из Подебрад скончался в Праге, в разгар войны против конфедерации 22 марта 1471 года. 1471 г. Двое его сыновей, Виктор и Гинек Мюнстербергские, впоследствии в качестве рядовых подданых предоставили свои услуги чешской короне. Йиржи из Подебрад принадлежала идея всеевропейского христианского союза, названного «Христианской Лигой». Йиржи был дважды женат: на Кунгуте из замка Чешский Штернберк (1422-1449) и Иоганне из Рожмиталя (до 1432-1475). От обоих браков имел 11 детей, среди них: Генрих I (Гинек) (1448-1498), герцог Мюнстерберга, породнился с династией Гогенцоллернов — женат на дочери Альбрехта III Ахиллеса, курфюста Бранденбурга. От него продолжился род. Сидония (1449-1510), замужем за Альбрехтом III Мужественным, герцогом Саксонским. Генрих II (Гинек) Младший (1452-1492), герцог Мюнстерберга, женат на дочери Вильгельма III Смелого Саксонского, ландграфа Тюрингии.
1464
Роберт Ферфакс (Robert Fairfax)
Английский композитор, органист. Умер в Лондоне в 1529 году.
1484
Юлий Цезарь Скалигер (Жюль Сезар Скалигер; настоящее имя - Джулио Бордони, Bordoni)
французский филолог, критик, поэт. Родился в Падуе, в семье итальянского медальера и географа Б.Бордони. Изучал теологию и философию в Болонье, медицину и греческий язык в Турине. Около 1524 приехал во французский город Ажен в качестве врача епископа А.делла Ровере, женился и написал 15 книг – по числу детей, зарабатывая на жизнь медицинской практикой. До этого, по его словам, был изгнан еще ребенком из родового замка на озере Гарда, служил пажом у императора Максимилиана и изучал живопись под руководством А.Дюрера. Позднее участвовал в военных кампаниях в Италии и Нидерландах и после битвы при Равенне был посвящен в рыцари самим императором. Отказавшись от желания стать монахом, уехал учиться в Болонский университет, хотя периодически принимал участие в сражениях. Воинственный характер Скалигера проявлялся и в его научных занятиях. Он спорил с Эразмом Роттердамским, утверждавшим, что итальянские филологи, называющие себя «цицеронианцами», обращают христианскую Европу в язычество, а также ввязался в полемику с Ф.Рабле и другими гуманистами. Среди его полемических трудов выделяются Упражнения (Exercitationes, 1557), где он спорит с итальянским ученым Дж.Кардано. Подвергнув критическому анализу научные и философские взгляды Кардано, Скалигер написал учебник, который использовался в школах все время, пока господствовала Аристотелева физика. Скалигер также внес вклад в развитие биологии и ботаники и еще до К.Линнея (1707–1778) указал на необходимость точной классификации растений и животных. Помимо множества стихов он издал первую латинскую грамматику, основанную на научных принципах, – О латинском языке (De causis linguae Latinae, 1540). Однако главный труд его жизни – трактат Поэтика (Poetica, опубл. 1561), где была окончательно разработана ренессансная система жанров. Идеи Скалигера легли в основу нормативной эстетики классицизма и сохранялись в европейской критике вплоть до эпохи романтизма. Умер в Ажене 21 октября 1558 г.
1522
Екатерина де Риччи (Santa Caterina de' Ricci)
итальянская монашка, католическая святая. Родилась в дворянской семье. При крещении была названа Александрой. Оставшись в раннем детстве без матери, воспылала горячей любовью ко Христу Распятому. В двенадцать лет вступила в монастырь святого Викентия Паольского сестёр доминиканок Третьего Ордена в городе Прато, приняв имя Екатерины. Пылая огнём Святого Духа и неустанно стремясь к умножению славы Божией, провела реформу монашеской жизни в духе брата Иеронима Савонаролы, которого очень уважала. Усердно размышляя в душе над Страстями Христовыми, удостоилась мистически сопереживать Страстям и ощущать их также в своей плоти. С целью расширения культа Страстей Христовых составила текст медитации, состоящей из фрагментов Священного Писания. Дважды избиралась настоятельницей монастыря, которым руководила мудро и с любовью. Благодаря дарам Небесного Жениха, укреплённая Божественной любовью, оставила после себя ряд ценных сочинений по аскетике, особенно писем, которые писала к известным в то время святым мужам и женам: святому Филиппу Нери, святому Карлу Борромео, святой Марии Магдалине де Пацци. Скончалась в Прато 2 февраля 1590 года. К лику блаженных её причислил 23 ноября 1732 года Папа Климент XII, а Папа Бенедикт XIV провозгласил её святой 29 июня 1746 года.
Читать далее...