в 27 году до нашей эры в торжественой обстановке Октавиан слагает с себя чрезвычайные полномочия и объявляет о восстановлении республики. 16 января на заранее подготовленном Октавианом заседании сената он позволит уговорить себя стать принцепсом (первым гражданином, титул императора) и называться отныне Августом (божественным), так как является сыном обожествленного к тому времени Цезаря. Он получает щит с изображением четырех его главных добродетелей: virtus, clemetia, institia, pietas (мужество, умеренность, справедливость, благочестие).
в 532 году в Константинополе народные протесты против преследования и казней лидеров "цирковых" партий переросли в вооруженные столкновения с верными императору Юстиниану частями. Несмотря на выполнение требований народа по освобождению ряда арестованных, беспорядки усилились. Началось восстание "Ника", в котором впервые объединились непримиримые враги - венеты и прасины. В ходе восстания было сожжено множество дворцов, правительственных и общественных зданий, церквей и пр. Дворцовая стража сохраняла нейтралитет, вызванные из окрестных гарнизонов части присоединились к повстанцам. Народ короновал нового императора - Ипатия. Вскоре восстание было подавлено, главным образом благодаря вернувшемуся из Персии полководцу Велисарию во главе гвардии, состоявшей преимущественно из готов. Началась массовая резня и паника, жертвы которых оцениваются в 30 тысяч человек. Ипатий был казнен.

в 1119 году в день святого Илария основывается орден Тамплиеров. В этот день компания 9 рыцарей-пилигримов: Гуго де Пейн, Андре де Монбар, Гундомар, Годфруа, Ролан, Жоффрей Бизо, Пэйн де Мондезир, Аршамбо де Сент-Эйнан явились к королю Иерусалима Болдуину I и предложили паломникам свою защиту. Болдуин I, подумав, отдал в их распоряжение целое крыло своего дворца, расположенного на фундаменте Храма Соломонова, так орден получил название — орден Храма, орден тамплиеров. Примечательно, что многочисленные историки, жившие в то время в Иерусалиме, в том числе Фуше Шартский, который только тем и занимался, что описывал царствование короля, об ордене Храма не упоминал. А рыцари между тем разрывались между двумя своими призваниями - от монахов требовалось тратить на молитвы гораздо больше времени, чем могли позволить себе воины, а и смертоубийство было не делом монахов.
Читать далее...