-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в kakula

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.12.2004
Записей: 130810
Комментариев: 6832
Написано: 139331





21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:37 + в цитатник
tarrega (479x700, 97Kb)
1852
Франсиско Таррега (испанское имя - Francisco Tárrega; полное имя - Франсиско Таррега-и-Э́шеа; каталонское имя - Francesc d'Assís Tàrrega i Eixea)
испанский классический гитарист и композитор, один из основоположников современного исполнительства на этом инструменте. Родился в городе Вильярреаль. В 1862 году начал учиться игре на гитаре у Хулиана Аркаса и параллельно, по настоянию отца — на фортепиано. Достигнув некоторых успехов, Таррега смог приобрести в 1869 году гитару работы мастера Антонио Торреса, а в 1874 — поступить в Мадридскую консерваторию в классы фортепиано и композиции (гитара в консерватории не преподавалась). В 1880 году окончил консерваторию и начал карьеру концертирующего гитариста, начало которой положил его сольный концерт в мадридском театре «Альгамбра», прошедший с огромным успехом. После концертов Тарреги в Лондоне, Париже, Лионе, где проходили юбилейные торжества памяти Педро Кальдерона, музыкальные критики назвали его «Сарасате гитары». После женитьбы в 1882 году Таррега поселяется в Барселоне, где занимается педагогической, концертной и композиторской деятельностью. В его репертуаре были как собственные оригинальные сочинения, так и переложения музыки Мендельсона, Готтшалька, Тальберга и других композиторов. В Барселоне сформировались творческие союзы Тарреги с Энрике Гранадосом и Исааком Альбенисом, многие их сочинения он переложил для гитары впервые. На рубеже XIX—XX веков гитарист давал многочисленные концерты в Испании, но в 1906 году после инсульта у него наступил паралич правой половины тела, и несмотря на то, что он вернулся к концертной деятельности, полностью выздороветь ему так и не удалось. Таррега умер в Барселоне 15 декабря 1909 года, похоронен в городе Кастельон-де-ла-Плана. Таррега — один из крупнейших гитаристов и гитарных композиторов конца XIX — начала XX века. Ему принадлежат 78 оригинальных произведений и около 120 переложений для гитары, наиболее известны «Воспоминание об Альгамбре», «Мавританский танец», «Арабское каприччио», «Вариации на тему Арагонской хоты», мазурки, прелюдии, этюды и др. Среди его учеников и последователей — Мигель Льобет, Эмилио Пухоль, Даниэль Фортеа и другие известные гитаристы. Высоко ценил мастерство Тарреги Андрес Сеговия, часто исполнявший его сочинения и использовавший в своей работе его педагогические методы. Именно из его произведения Gran Vals фирма Nokia взяла свою «фирменную» мелодию для звонка сотового телефона. Библиография: Pujol E. Tárrega: ensayo biográfico. — Лиссабон, 1960.
Читать далее...

21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:36 + в цитатник
Empress_Viktoria_of_Germany_(1840-1901) (504x700, 186Kb)
1840
Виктория Аделаида Мария Луиза Великобританская (Victoria Adelaide Mary Louisa, Princess Royal)
британская принцесса, старшая дочь королевы Виктории. Супруга Фридриха III, короля Пруссии и императора Германии. Мать кайзера Вильгельма II. Виктория была первенцем королевы Великобритании Виктории и Альберта Саксен-Кобург-Готского. Родилась в Букингемском дворце в Лондоне. До рождения младшего брата (будущего Эдуарда VII) 9 ноября 1841 г. маленькая Виктория была наследницей престола. Уменьшительное имя «Викки». Крёстными новорождённой принцессы стали вдовствующая королева Великобритании Аделаида Саксен-Мейнингенская, король Бельгии Леопольд I, Эрнст I, герцог Саксен-Кобург-Готский, герцог Сассекс, герцогиня Глостерская и герцогиня Кентская, её бабушка. В 1841 году королева Виктория присвоила ей титул королевской принцессы Великобритании.
Empress_ViktoriaМаленькая Виктория  (573x700, 463Kb)
Маленькая Виктория с отцом принцем Альбертом
Обучение принцессы проходило под руководством родителей, особенно отца, который лично преподавал ей политику и философию. В возрасте пяти лет Виктория умела читать и писать по-английски, а также учила французский язык.Виктория познакомилась со своим будущим супругом прусским принцем Фридрихом в 1851 году, когда тот с родителями по приглашению королевы Виктории и принца Альберта прибыл в Лондон на первую Всемирную выставку. Родители Фридриха — прусский кронпринц Вильгельм и его супруга принцесса Августа Саксен-Веймарская. Таким образом, Фридрих занимал второе место в очереди наследования трона Пруссии вслед за собственным отцом. Пара обручилась в 1855 году в Балморале, когда Виктории было 14 лет, а Фридриху — 21. О браке Виктории и Фридриха было официально объявлено 19 мая 1857 года. 17-летняя Виктория вышла замуж по настоянию матери в Сент-Джеймсском дворце 25 января 1858 года. Брак оказался счастливым и благоприятным по династическим соображениям. Королева выразила пожелания, что брак её дочери с прусским принцем укрепит дипломатические связи Великобритании и Германии. На новую родину Виктория отправилась вместе с близкой подругой королевы Джейн Спенсер, которая сообщала Виктории о жизни дочери в течение первых нескольких недель.
Участие в политике
В январе 1861 года после смерти бездетного короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV на прусский престол взошёл его брат Вильгельм I, отец мужа Виктории. Фридрих и Виктория получили титул наследных принца и принцессы. Несмотря на то, что в жилах предков кронпринцессы как по линии отца, так и по линии матери текла немецкая кровь, в Пруссии её неизменно называли «англичанкой». Считалось, что Виктория и её супруг исповедуют либеральные взгляды и надеются со временем увести Пруссию с пути авторитаризма, приблизив её к британской модели конституционной монархии. Тем не менее, во время трёх войн за объединение Германии в единое государство Виктория и Фридрих твёрдо отстаивали национальные интересы. Такая позиция Виктории привела к размолвке Виктории с младшим братом Эдуардом и его супругой Александрой, дочерью датского короля Кристиана IX, который вёл войну с Германией за земли Шлезвиг и Гольштейн. Дворец Фридрихсхоф, где Виктория оплакивала безвременно умершего супруга. 9 марта 1888 году король Вильгельм I умер. Его старший сын был провозглашен императором Германии и королём Пруссии под именем Фридриха III. Виктория получила статус императрицы и королевы. К моменту восшествия на престол Фридрих был безнадежно болен раком горла, от которого умер, процарствовав всего 99 дней. Преемником отца стал старший сын Виктории Вильгельм II, совершенно не разделявший англофильство родителей. Из-за натянутости в отношениях Виктории с сыном-императором Виктория не пожелала оставаться в столице и удалилась в построенный для неё в Кронберге дворец Фридрихсхоф.
Empress_ViktoriaДворец Фридрихсхоф, (700x510, 367Kb)
Дворец Фридрихсхоф, где Виктория оплакивала безвременно умершего супруга
Вдовствующая императрица
Овдовев, императрица Виктория до конца жизни по примеру матери носила траур. Она часто навещала родную Англию и поддерживала тесные связи с матерью и братом Альбертом Эдуардом. В Германии Виктория всегда поддерживала активную переписку с матерью. Сохранилось около 4000 её писем королеве и 3777 писем матери к дочери. В 1899 году у Виктории был обнаружен неоперабельный рак молочной железы. К осени 1900 года рак распространился и на позвоночник. Виктория умерла во дворце Фридрихсхоф, Гессен, 5 августа 1901 года, через семь месяцев после смерти матери и была похоронена рядом с мужем и двумя умершими в детстве сыновьями в королевском мавзолее в Потсдаме 13 августа 1901 года. Дети Фридриха III и Виктории: Кронпринц Вильгельм, позже Вильгельм II, Император Германский и король Прусский; Шарлотта Прусская; Генрих Прусский; Принц Сигизмунд; Принцесса Виктория; Принц Вальдемар; Принцесса София, позже Королева Греции; Принцесса Маргарита. Титулы: 21 ноября 1840 — 19 января 1841: Её Королевское Высочество принцесса Великобританская и Ирландская, принцесса Саксен-Кобург-Готская; 19 января 1841 — 25 января 1858: Её Королевское Высочество королевская принцесса Великобритании; 25 января 1858 — 2 января 1861: Её Королевское Высочество принцесса Прусская; 2 января 1861 — 18 января 1871: Её Королевское Высочество кронпринцесса Прусская; 18 января 1871 — 9 марта 1888: Её Императорское и Королевское Высочество кронпринцесса Германии и Пруссии; 9 марта 1888 — 15 июня 1888: Её Императорское и Королевское Величество германская императрица и королева Пруссии; 15 июня 1888 — 5 августа 1901: Её Императорское Величество вдовствующая императрица Германии и королева Пруссии. Награды: Орден Луизы; Королевский орден Виктории и Альберта. Литература: Thomas Weiberg. …wie immer Deine Dona. Verlobung und Hochzeit des letzten deutschen Kaiserpaares. — Oldenburg: Isensee-Verlag, 2007. — ISBN 978-3-89995-406-7; Briefe der Kaiserin Friedrich. Eingeleitet von Wilhelm II. / Hrsg.: Sir Frederick Ponsonby. — B.: Verlag für Kulturpolitik, 1929. New Edition: Münch.: H. Knaur Verlag. — ISBN 5-19-977337-2; Karin Feuerstein-Praßer. Die deutschen Kaiserinnen. 1871—1918. — Münch.: Piper Verlag, 2005. — ISBN 3-492-23641-3; Franz Herre. Kaiserin Friedrich — Victoria, eine Engländerin in Deutschland. — Stuttg.: Hohenheim Verlag, 2006. — ISBN 3-89850-142-6; Patricia Kolander. Frederick III — Germany’s Liberal Emperor. — Westport: Greenwood Press, 1995. — ISBN 0-313-29483-6; Hannah Pakula. Victoria. Tochter Queen Victorias, Gemahlin des preußischen Kronprinzen, Mutter Wilhelm II. — Münch.: Marion von Schröder-Verlag, 1999. — ISBN 3-547-77360-1; Victoria & Albert, Vicky & The Kaiser: ein Kapitel deutsch-englischer Familiengeschichte. / Hrsg.: Wilfried Rogasch. [Cat. of the Exhibition in the Deutsches Historisches Museum Berlin]. — Ostfildern-Ruit: Hatje Verlag, 1997. — ISBN 3-86102-091-2; Andrew Sinclair. Victoria — Kaiserin für 99 Tage. — Bergisch Gladbach: Gustav Lübbe Verlag, 1987. — ISBN 3-404-61086-5.
Читать далее...

21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:36 + в цитатник
Daniel_Abramovich_Chwolson_(ru_-_Даниил_Абрамович_Хвольсон) (513x700, 259Kb)
1819
Даниил Авраамович (Иосиф Абрамович) Хвольсон
русский востоковед (семитолог, гебраист), историк, лингвист, член-корреспондент Императорской Российской Академии Наук по разряду восточных языков (избран 5 декабря 1858). Работы по истории Востока и народов Восточной Европы, по истории христианства, по истории письменности (арабской, еврейской), древнееврейскому языку, ассириологии. Один из редакторов научного перевода Библии на русский язык. Даниил Абрамович Хвольсон родился в Вильне в бедной еврейской семье. Получил религиозное еврейское образование в хедере и йешиве у рабби Израиля Гюнцбурга, изучал Танах, Талмуд и комментаторов Талмуда. Самостоятельно выучил немецкий, французский и русский языки. В дальнейшем под влиянием идей Хаскалы решил продолжить образование и уехал в 22 года в Германию. Прослушал курс в университете Бреслау. Получил степень доктора философии от Лейпцигского университета за диссертацию: «Die Ssabier und der Ssabismus». Вернулся в Россию. Результатом его изысканий явился обширный труд, изданный в Санкт-Петербурге в 1856 под тем же заглавием. Принял православие и с 1855 года занимал кафедру еврейской, сирийской и халдейской словесности на Восточном факультете Санкт-Петербургского университета. Хвольсону приписывается фраза: «Лучше быть профессором в Петербурге, чем меламедом в Вильне.» С 1858 по 1883 гг. — профессор Санкт-Петербургской духовной академии. Преподавал еврейский язык и библейскую археологию с 1858 по 1884 года в Санкт-Петербургской римско-католической академии. Умер в Санкт-Петербурге 23 марта 1911 года. Работы Хвольсона свидетельствуют о глубоком и всестороннем изучении всей области семитских литератур. Он ввёл в научный оборот многие неизвестные до того времени рукописи и памятники: «Ueber die Ueberreste der altbabylonischen Literatur in arabischen Uebersetzungen» (в «Memoires des savants etrangers» Императорской Академии Наук, 1858; на русском языке напечатана в «Русском Вестнике», 1859, под заглавием «Новооткрытые памятники древневавилонской литературы»); «Ueber Tammuz und die Menschenverehrung bei den Alten Babyloniern» 1860 (по-русски в приложениях к университетскому акту, 1860); «Achtzehn hebraische Grabschriften aus der Krim» («Мемуары Академии Наук», 1865; то же на русском языке: «18 еврейских надгробных надписей из Крыма», Санкт-Петербург, 1866); «Известия о хазарах, буртасах, мадьярах, славянах и руссах — Абу-Али-Ахмеда-бен Омара-Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века по рукописи Британского музея» (Санкт-Петербург, 1869); «Новооткрытый памятник маовитского царя Меши» («Христианское Чтение», 1870); «Ein Relief aus Palmyra mit 2 Inschriften» («Бюллетень Императорской Академии Наук», 1875); «Corpus Inscriptionum Hebraicarum, enthaltend Grabschriften aus Krim und andere Grabschriften u. Inschriften in alter hebraischer Quadratschrift, so wie auch Schriftproben aus Handschriften vom IX—XV Jahrhundert» (Санкт-Петербург, 1884; то же на русском языке: «Сборник еврейских надписей», дополнительное издание, Санкт-Петербург, 1884); «Предварительные заметки о найденных в Семиреченской области сирийских надгробных надписях» («Западно-Восточное Отделение Императорского Русского Архивного Общества», 1886); О тех же надписях Хвольсон напечатал два исследования в «Мемуарах Академии Наук» (1886, XXXIV, № 4 и 1890, XXXVII, № 3) и отдельно под заглавием: «Syrisch-Nestorianische Grabinschriften aus Semiretschie» (Санкт-Петербург, 1897). Кроме того, Хвольсон издал древний еврейский перевод первой книги Маккавеев, заимствованный из рукописного сочинения, составленного около 1180 г., с введением и критическими замечаниями (Берлин, 1897). По грамматике еврейского языка исследование «Покоящиеся буквы He, Wow и Jod в древнееврейской орфографии» («Христианское Чтение», 1881; первоначально напечатано на немецком языке в Лейдене в 1878 г. в «Трудах 3-го международного конгресса ориенталистов» и на английском языке в Дублине в 1890 г.). В области экзегетики Нового Завета Хвольсону принадлежат следующие труды: «Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день его смерти» («Христианское Чтение», 1873 и 1875); в дополненном виде труд появился под заглавием: «Das letzte Passamahl Christi und der Tag seines Todes» (в «Мемуарах Академии Наук», 1892). Академическое издание содержит в себе основанное на глубоком изучении и тонком анализе источников исследование об отношениях саддукеев и фарисеев к Иисусу Христу и первым христианским общинам. Вопреки традиционному представлению, Хвольсон доказывает, что лишь стоявшая в последнем до разрушения храма веке у власти партия аристократов-саддукеев могла быть заинтересована в казни Христа, а не народ и не его учителя фарисеи; множество древних текстов свидетельствуют, что в течение первого века между последователями учения Христа и евреями фарисейского толка существовали вполне дружелюбные отношения; вражда между представителями старой и новой религии началась лишь от начала II века, а именно против иудеев-христиан и усилилась со времени восстания Бар-Кохбы. К области экзегетики принадлежат также: «Ueber das Datum im Evangelium Matthai XXVI, 17 Te de prote ton aksumon» («Monatschr fur Gesch. u. Wiss. des Jud.», Бреславль, 1893); «Hat es jemals irgend einen Grund gegeben den Rusttag des judischen Passahfestes als prote ton aksumon zu bezeichnen» («Zeitschr. fur Wissensch. Teologie», Лейпциг, 1896); «История ветхозаветного текста» («Христианское Чтение», 1874). Другие труды: «Характеристика семитических народов» («Русский Вестник», 1872, то же по-немецки «Die Semit. Volker», Б., 1872); «О влиянии географического положения Палестины на судьбу древнего еврейского народа» («Христианское Чтение», 1875 и «Сборник Будущности» 1901); «Еврейские старопечатные книги» (1896); «О некоторых средневековых обвинениях против евреев» (опровержение обвинения евреев в употреблении для религиозных целей христианской крови, 1861; Москва, Текст, 2010); «Употребляют ли евреи христианскую кровь?» (два издания, 1879); «О мнимой замкнутости евреев» (1880). Хвольсон состоял в Комитете для перевода Ветхого Завета при Санкт-Петербургской Духовной Академии и перевёл около 2/3 ветхозаветных книг на русский язык (напечатал в «Христианском Чтении»). Для английского библейского общества Хвольсон вместе с П.И.Саваитовым перевёл 3/4 ветхозаветных книг на русский язык. Семья: Сын — Орест Данилович Хвольсон (1852—1934), физик, женат на Матильде Васильевне Хвольсон (1854—1929); Внучка — Анна Орестовна Хвольсон (1890—1942), с 1900 года была замужем за старшим лейтенантом Российского императорского флота Василием Васильевичем Вахтиным (1877—1917); Сын — Владимир Данилович Хвольсон (1862—1931), юрист, был женат на детской писательнице Анне Борисовне Хвольсон (Душкиной); Внук — Константин Владимирович Хвольсон (1898—1969), военный историк; Внучка — княгиня Любовь Владимировна Чавчавадзе (1893—1984), жена князя Михаила Николаевича Чавчавадзе (1898—1965); Внучка — графиня Феофания Владимировна Беннигсен (Бенигсен, 1887—1969), жена графа Адама Павловича Беннигсена, их сын — историк-востоковед и советолог Александр Адамович Беннигсен (1913—1988, женат на баронессе Елене Петровне Бильдерлинг, 1917—1996), внучка — политолог Мария Александровна Беннигсен-Броксоп (1944—2012). Литература: Fück J. Die arabischen Studien in Europe. — Lpz., 1955. — S. 195.
Читать далее...

21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:36 + в цитатник
 (469x698, 134Kb)
1794
Карл Христиан Траугот Фридеман Гебель (Carl Christian Goebel)
русский химик, фармаколог, член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии Наук (с 1833). Родился около Веймара, Германия. Учился в Йенском университете. Работал там же, в 1828-1851 гг. заведовал кафедрой химии в Дерптском университете. Научные работы относятся к общей химии и фармакологии. Организовал Фармацевтический институт при Дерптском университете (1834). Создал в Дерпте традицию чтения популярных лекций по химии для населения. Умер 8 июня 1851 года.
Читать далее...

21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:35 + в цитатник
 (511x699, 167Kb)
1768
Фридрих Даниель Эрнст Шлейермахер (немецкое имя - Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher)
немецкий философ, теолог и проповедник. Родился в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша. Сын реформатского пастора. Воспитывался в братской общине гернгутеров (в Ниски и Барби), религиозный дух которой произвел на юного Шлеймахера глубокое и неизгладимое впечатление. Но наряду с религиозностью эта же община своей полной отчужденностью от науки и жизненных интересов породила в Шлейермахере никогда не угасавший протест против узкой и нетерпимой ортодоксии. 19-ти лет покинул Шлейермахер ставшую для него духовной тюрьмой семинарию и, напутствуемый укорами отца, направился в университет в Галле. Здесь Шлейермахер с напряженным рвением отдался изучению философии под руководством вольфианца Эбергарда. Происходившая в то время борьба между критицизмом Канта и Лейбницевской философией повергла и его в конфликт старых философских взглядов и новых веяний. Из этого конфликта он вышел, не подчиняясь в полной мере ни тому, ни другому влиянию. Кант привлекал его критической трезвостью своей теории познания, но его метод обоснования метафизических идей на почве морали Шлейермахер решительно отвергает уже в своем первом юношеском произведении: «Ueber das höchste Gut». Выдержав по настоянию отца и дяди теологический экзамен, Шлейермахер некоторое время был домашним учителем и воспитателем в семействе графа Дона в Шлобиттене. Здесь же он начал свою проповедническую деятельность. Затем Шлейермахер занимал должность церковного проповедника, сначала в Ландсберге, а затем в Берлине. Проповедничество было призванием Шлейермахера, одаренного от природы ораторским талантом. Деятельность эта не стояла в противоречии и с его отрицанием церковной догматики. Его проповеди состояли главным образом в моральном и психологическом истолковании религиозных идей. С этим содержанием вполне гармонировало его собственное благочестивое настроение. Шлейермахер был глубоко религиозной натурой. «С тех пор, как я мыслю и существую, — писал он про самого себя, — религия была коренной основой моего бытия; ей питался я в юности, она сохранилась во мне даже тогда, когда перед скептическим взором исчезли Бог и бессмертие души». В примирении этой религиозности с разрушительным для религиозной догмы критицизмом и заключалась его жизненная задача. Задача эта могла быть разрешена только одним способом: сведением религии к совершенно самостоятельной по отношению к разуму психологической основе. Такой основой было для Шлейермахера чувство и настроение. Кроме проповедничества, Шлейермахер выступал также в качестве профессора теологии, сначала в Галле, а впоследствии — в Берлине. Шлейермахер был не только теоретиком. В тяжелые для Германии 1807 и 1808 годы французского владычества, он вместе с Фихте и другими деятелями национального возрождения своими речами возбуждал мужество и энергию сограждан. Под его председательством рассматривался в 1817 г вопрос об унии протестантских вероисповеданий (лютеранского и реформатского). Шлейермахер горячо стоял за унию, как свободное соединение и взаимное признание различных проявлений одного и того же религиозного чувства. Но он отказался связать свое имя с установлением этой унии, когда она получила вид насильственного мероприятия. Этот отказ в связи со свободомыслием Шлейермахера в области политических и религиозных вопросов обусловил весьма натянутые отношения его к германскому правительству. Отличаясь искренним нравственным чувством и пониманием человеческой натуры, Шлейермахер оказывал в высшей степени гуманизирующее влияние на всех знавших его современников. «Ты для меня по отношению к человечности то же, что были Гёте и Фихте в поэзии и философии», — писал ему Ф.Шлегель в период их дружбы. Философия Шлейермахера носит характер эклектизма: в области гносеологии он примыкал к Канту, симпатизируя вместе с тем рационализму Спинозы, далеко не благосклонный ко всякого рода вторжениям метафизики в область религии и в то же время вступающий в союз с романтической мистикой, Шлейермахер обладал несомненной способностью сочетать несоединимое. Общефилософские воззрения Шлейермахера изложены в его «Диалектике», появившейся в печати только после его смерти. Под диалектикой он разумеет искусство философского обоснования. Возможность философского познания обуславливается полным соответствием мышления и бытия. Логической связи понятий соответствует причинная связь внешней действительности. Как родовые понятия служат логическим основанием для видовых, так точно высшие роды бытия реально обуславливают существование низших. Познание возникает из взаимодействия двух факторов: органической или чувственной и интеллектуальной функций. Органическая дает материал, интеллектуальная — форму. Первая обуславливает хаотическое многообразие восприятий, вторая вносит систему, определенность и единство. В преобладании той или другой из этих функций постоянно колеблется человеческое мышление, переходя от чистого восприятия к абстрактным понятиям. Восходя от конкретных представлений чувственности все к более и более общим понятиям, мышление, наконец, приходит к идее абсолютного единства бытия. Эта идея уже не представляет собой понятия, так как она не выражает ничего определенного. Она относится к неопределенному субъекту бесконечного множества суждений. Точно так же, спускаясь к области чувственных восприятий, мышление приходит к возможности бесконечного множества суждений, выражающих отдельные факты всего разнообразного опыта. Таким образом область определенных понятий имеет две противоположные границы. Эти границы совпадают с переходом мышления, с одной стороны, в чисто чувственную, с другой — в чисто интеллектуальную функцию. Двум факторам мышления соответствуют два рода бытия: реальное и идеальное. Самосознание доказывает внутреннее тождество бытия и мышления реального и идеального. В основании всего бытия лежит абсолютное мировое единство или Бог. Это единство неизбежно предполагается нашим мышлением, но никогда не может быть осуществлено в мысли. Лишенное такого единства, наше познание является всегда относительным. Метафизические и религиозные понятия о Боге, по мнению Шлейермахера, нисколько не выражают Его сущности. Приписываемые обыкновенно Богу различные качества или свойства противоречат Его единству. Эти качества представляют не что иное, как отражение Божественной природы в религиозном сознании человека. Точно так же понятие личности не может быть связываемо с идеей Бога, так как личность предполагает всегда нечто конечное и ограниченное. Вообще, всякая попытка мыслить Бога в определенных понятиях или представлениях неизбежно приводит к мифологии. Бог и мир находятся в неразрывной связи. Все зависит от Бога, но эта зависимость не выражается в отдельных актах или чудесах, а в общей связи природы. Философия религии в мировоззрении Шлейермахера имеет первенствующее значение. Первым сочинением, посвященным исследованию религии, были «Речи о религии, направленные к образованным людям, находящимся среди её недоброжелателей» (1799). Задачей этого сочинения было показать, что религии принадлежит в душе человеческой совершенно самостоятельная область, в которой она царствует неограниченно: «Истинная религия — это чувство и вкус бесконечности». Отрицание религии основано на смешении её с метафизикой и моралью. Сущность метафизики, вообще познания, есть мышление. Сущность морали — деятельность. Своеобразная природа религии состоит в созерцании и чувстве. Религиозность состоит в чисто пассивном сознании воздействия на нас мирового целого или Бога. Как только мы начнем истолковывать это сознаваемое нами воздействие и относить его к конечным вещам, к камню, солнцу, звездам, к тем или иным метафизическим понятиям, мы порываем с истинной сущностью религии и переходим в совершенно чуждую ей область фантазии или отвлеченного мышления. Созерцание мирового целого обуславливает возникновение чувства. В этой связи созерцания и чувства и состоит религиозность. Зависимость от мирового целого воспринимается и сознается каждым особым образом. Соответственно этому те понятия и представления, в которых выражается религиозное чувство, оказываются различными. От этого происходит множественность религий и исповеданий. Но так как сущность религии состоит в самом сознании зависимости и связанном с ним чувстве, то религия по самому своему существу отличается полным единством и терпимостью. Нетерпимость возникает от вмешательства в религию метафизических идей, которые ошибочно принимаются за сущность религии и дают повод к несогласиям и разделениям. Вообще понятия и представления составляют вторичное и производное содержание религии. Они служат лишь символами религиозного чувства. Точно так же и мораль стремится установить различие и определенность в отношениях индивидуума к миру. В противоположность этому религия видит во всем одно и то же, во всех людях деятельность одного и того же Бога. Но хотя наука и мораль по существу различны от религиозности, все они должны сопровождать друг друга. Ибо знание мира и правильное воздействие на него возможно лишь постольку, поскольку в человеке непосредственно переживается присутствие Бога во всем. Но в этом только переживании, а не в тех понятиях, которые по поводу него возникают, и состоит истинное религиозное благочестие. Этому благочестию, по мнению Шлейермахера, противоречит обыкновенно присущая религиям вера в личное бессмертие. Благочестие должно, напротив, стремиться к тому, чтобы расширить индивидуальность личности и как бы растворить её в бесконечном. «Среди конечного составлять одно с бесконечным, быть вечным в каждом мгновении» — вот в чём, по мнению Шлейермахера, истинное бессмертие. Понимая религию как внутреннюю интимную жизнь духа, Шлейермахер вполне отрицательно относится ко всем внешним религиозным установлениям. С особенным энтузиазмом защищает он полную свободу религиозной жизни от вмешательства со стороны государства. Установленное в «Речах о религии» резкое разделение области религии и морали было впоследствии смягчено.
DBPB_1957_167_Schleiermacher (600x700, 440Kb)
Уже в изданном в 1801 году сборнике проповедей Шлейермахер утверждает неразрывную связь между религиозностью и нравственным самоопределением и признает духовные достоинства, не связанные с моральной деятельностью, не имеющими никакой цены. «Речи о религии» приняты были современным Шлейермахеру обществом с самым живым интересом, но далеко не с одинаковым сочувствием. Представители философии отнеслись к ним скорее враждебно. Фихте увидел в них лишь запутанный спинозизм. Ещё более отталкивающее впечатление произвели они на Шеллинга, в то время резко порицавшего все туманное и мистическое; лишь впоследствии признал он за ними выдающееся значение. Неблагосклонный прием встретило произведение и со стороны великих поэтов Шиллера и Гёте. Наиболее сочувственно отнесся к «Речам» кружок романтиков. Близость Ш. к романтизму обуславливалась как его личными отношениями с романтиками, так и некоторым внутренним родством его с этим направлением. То чувство мирового единства и его влияния на мир, тот «вкус к бесконечному» (Geschmack für das Unendliche), которое у Шлейермахера играют такую важную роль, по существу ничем не отличаются от мистических созерцаний и стремлений романтиков. Внутренняя душевная жизнь с её смутными веяниями для Шлейермахера так же, как и для романтиков, была самой главной и ценной областью. В этом отношении наиболее близок к нему был Новалис, в котором романтизм чувства проявился с наибольшей глубиной и силой. Связь Шлейермахера с романтической школой получила также свое выражение в его «Интимных письмах» о «Люцинде» Ф.Шлегеля. Эти «письма» ярко характеризуют нравственный облик философа. Выступив защитником встреченного всеобщим негодованием романа своего друга и оправдывая в должности церковного проповедника романтический панегирик свободной любви, Шлейермахер не только проявил дружескую верность и своего рода мужество, но также и чрезвычайный моральный такт. Беспорядочным и лишь слегка возвышающимся над обыкновенной фривольностью мыслям Шлегеля он сумел здесь придать наиболее возвышенный смысл и весьма тонкое психологическое истолкование. Однако родство Шлейермахера с романтизмом имело все-таки вполне определенные границы. Шлейермахер был романтиком лишь в той мере, в какой признавал чувство важнейшей областью души, но романтизм идей и представлений был для него чужд. Богословское сочинение «Христианская вера» («Der Christliche Glaube», 1822) представляет переработку читанного Шлейермахером в берлинском университете курса теологии. Здесь в основе религиозности лежит чувство абсолютной зависимости. Это чувство и является стимулом богопознания. Богословские концепции и даже догматы не принадлежат к подлинной сущности религии, но представляют продукт рефлексии над религиозным чувством. Это чувство и является в конце концов последней инстанцией при обсуждении догматической стороны религии. Таким образом, лишь те догматы получают теологическое оправдание, которые могут быть сведены на религиозное чувство и являются его необходимыми выражениями. В христианстве он видит совершеннейшую религию, имеющую свое историческое обоснование в совершенной и безгрешной личности Христа. Психологическую основу христианства представляет сознание искупления и убеждение в том, что это искупление совершено Христом. Под искуплением он понимает такое воздействие на людей, благодаря которому чувство абсолютной зависимости, обыкновенно подавленное, возникает с большей легкостью и силой. Этические воззрения Шлейермахера составляют главное содержание большинства его сочинений. Этические концепции в духе романтизма изложены в «Монологах». Основными принципами являются здесь индивидуальность и духовная свобода. Каждое отдельное лицо имеет особую этическую ценность, как выражение человеческой природы совершенно определенным и самобытным способом. Вообще, право на своеобразность есть священнейшее право человека во всех областях личной и общественной жизни. Здесь же Ш. отстаивает, как высшую задачу человечества, внутреннее образование духовной жизни. С негодованием клеймит он внешнюю благоустроенность и богатство культуры, основанные на бездушном автоматизме и связанные с духовной нищетой и рабством. «Что могло бы меня спасти, — восклицает он, — если бы не было тебя, божественная фантазия, и если бы ты не давала мне верного предчувствия лучшего будущего». В этом идейном творчестве будущего отмечает Шлейермахер этическое значение фантазии. В последнем монологе мыслитель высказывает прекрасные мысли о вечной юности. Юность есть состояние духа, не зависящее от тела. Она вечна и неувядаема, поскольку неустанно стремление духа к познанию и обладанию. Как систематическое изложение этики, наибольшее значение имеет «Философское учение о нравственности» (посмертное издание по оставшимся манускриптам). В основании этики Шлейермахера лежит та мысль, что между законами природы и нравственным долженствованием нет никакого противоположения. Поступки с такой же необходимостью вытекают из человеческой природы и взаимодействия её с миром, как и все другие явления природы из её действующих сил. Но как в том, так и в другом случае процесс развития является в известном смысле свободным, поскольку он обусловливается той или иной индивидуальностью. Как в нравственности происходит уклонение от законов должного, так точно и в природе нормальный закон развития претерпевает изменение в уродствах, болезнях и т. п. Нравственность распадается на три основных принципа: благо, добродетель и долг. Благо есть взаимопроникновение природы и разума. Оно осуществляется воздействием человеческого разума на свое собственное тело и внешний мир. В этом воздействии Шлейермахер различает 1) организующую, или созидающую, и 2) символизирующую деятельность. В первой человек вносит разумность во внешнюю природу и становится её господином. Сюда относятся такие деятельности, как гимнастика, техника, агрокультура и т. п. Вторая служит для внешнего выражения внутренней духовной жизни. С этим подразделением перекрещивается различие деятельностей в отношении общности (одинаковости) и индивидуальности человеческих проявлений. Таким образом получается четыре вида нравственной деятельности: сношение, собственность, мышление и чувство. В сношениях людей между собой (разделение труда, обмен продуктов) проявляется их организующая деятельность, как тожественная для всех индивидуумов. Соответственная общая символизирующая деятельность есть мышление и язык. Индивидуальная образующая деятельность ведет к установлению замкнутой области индивидуальной организации и владения, то есть собственности. Самое типичное её выражение есть дом или жилище. Чувство есть область индивидуального символизирования. Его художественным символом служит искусство. Искусство является для чувства и религии тем же, чем язык для науки. Добродетель понимается Шлейермахером как нравственная сила, обуславливающая образование различных видов блага. По существу это та же разумность, которая в благе связана с природой, но только не вышедшая ещё из пределов человеческого существа. Если благо зависит от добродетели, то и обратно, совершенные добродетели возможны только при осуществлении высшего и целостного блага. Добродетели различаются по обоснованию их в чистой разумности или чувственности. Добродетель, как чисто разумное и идейное содержание, есть настроение; как относящееся к области чувственного и подчиненное порядку времени — сноровка. С этим перекрещивается подразделение, основанное на различии познания и представления. Соответственно этому получается четыре вида добродетели: мудрость, то есть настроение в познавании, любовь, то есть настроение в представлении, рассудительность, то есть сноровка в познавании, и стойкость, то есть сноровка в представлении. Различие долга и добродетели не установлено Шлейермахером с достаточной ясностью. Добродетель имеет характер длительной силы, между тем долг предстоит как единичное действие, предписанное нравственным законом. Следуя своей излюбленной архитектонике по противоположностям универсального и индивидуального, Шлейермахер подразделяет долг на обязанности права, любви, призвания и совести. Все эти области нравственности не представляют чего-либо самостоятельного, но являются различными сторонами единого высшего блага. Относя к области этики всякое символизирующее воздействие человека на внешнюю природу, Шлейермахер понимаете эстетику как этическую дисциплину. Соответственно с этим внешняя природа сама по себе исключается из области прекрасного, которое понимается исключительно антропологически, то есть как произведение искусства. Большое значение для философского образования в Германии имели многочисленные труды Шлейермахера по истории философии, в особенности его превосходные переводы Платона. Гораздо большее значение имеют взгляды Шлейермахера на сущность религии. В живом чувстве и сознании Бога он действительно открыл Святая Святых истинной религиозности, ту область, по отношению к которой «нет ни эллина, ни иудея». По мнению Сергея А. Алексеева, основной ошибкой Ш. было принципиальное противоположение чувства и познания, как совершенно самостоятельных, друг с другом не связанных функций. Этот дуализм человеческой личности в сфере высших её проявлений обусловлен был слишком скорым признанием отрицательных выводов критицизма и эмпиризма, которым Шлейермахер сдался без боя. Чтобы спасти религиозность, Шлейермахеру не оставалось ничего другого, как оградить её от познания непроницаемой стеной. Признавая необходимость символизации чувства, Шлейермахер не сознавал того, что эта символизация — выражается ли она в представлениях или понятиях — не может быть чужда и области познания, что в силу единства человеческой личности чувство может стремиться только в тому, что для разума есть более или менее обоснованная истина. Оправдывая религию, как чувство, Шлейермахер отказался от возможности оправдать её и как миросозерцание. Умер Шлейермахер в Берлине 12 февраля 1834 года. Сочинения Шлейермахера изданы в 3 отделениях: I) Богословие, II) проповедь, III) философия и смешанные сочинения, Берлин, 1835—64 гг. Важнейшие из них: «Ueber die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern» (1-е изд., 1799; 2-е и 3-е издания значительно измененные в 1806 и 1821 гг.; критическое издание Pünjer, содержащее разом все три издания, — 1879); «Monologen» (1800); «Vertraute Briefe über F. Schlegels Lucinde» (1880); «Grundlinien einer Kritik der bisherigen Sittenlehre» (1803); «Die Weihnachtsfeier» (1806); «Der Christliche Glaube» (1821—1822); «Ueber den Unterschied zwischen Naturgesetz und Sittengesetz» (1825); «Entwurf eines Systems der Sittenlehre» (посмертное изд. Schweizer, 1835; переработанное изд. Kirchmann, «Philosophische Sittenlehre», 1870); «Dialektik» (посмертное изд. Jonas, 1839); «Aesthetik» (посмертное изд. Lommatsch, 1842); «Die Lehre vom Staat» (посмертное издание Brandis, 1845); «Erziehungslehre» (посмертное издание Platz, 1849); «Psychologie» (посмертное изд. George, 1864). Очень обширная литература о Шлейермахере подробно указана в «Истории новой философии» Ибервега Гейнце (перевод Колубовского, 1899 г, страницы 380 и 381). Издания на русском языке: Речи о религии. Монологи. Издательство «Алетейя», 1994. — 432 страницы — ISBN 5-87983-015-2; Герменевтика. — Санкт-Петербург, «Европейский дом», 2004. Литература: Алексеев С.А., — Шлейермахер, Фридрих-Даниель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Габитова Р. М., «Философия немецкого романтизма: Гёльдерлин, Шлейермахер». Москва, 1989. — 160 страниц; Ракитов А.И., «Опыт реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера» // Историко-философский ежегодник. Москва, 1988 год. Страницы 150-165. ISBN 5-02-008028-4
Читать далее...

21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:35 + в цитатник
Leopoldo_Marco_Antonio_Caldani (539x700, 301Kb)
1725
Леопольдо Марко Антонио Кальдани (итальянское имя - Leopoldo Marc-Antonio Caldani)
итальянский анатом. Родился в Болонье. С 1755 г. - профессор медицины в Болонье, затем слушал Морганьи и в 1760 вернулся в Болонью, затем переехал в Венецию, а отсюда был приглашен в Падую в качестве профессора теоретической медицины. Кальдани приобрёл известность своими исследованиями над раздражительностью (Болонья, 1757); главные его работы «Icones anatomicae» (4 тома, Венеция, 1801—1814, новое издание в 1823) и «Explicatio iconum anatomicarum» (5 томов, Венеция, 1802—1814), изданные им вместе с его племянником, Флорианом Кальдани. Помимо этого, Кальдани написал несколько учебников (патологии, анатомии, физиологии, семиотики). Умер в Падуе 30 декабря 1813 года. Литература: Кальдани, Леопольдо Марк-Антонио // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.
Читать далее...

21 ноября родились...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:35 + в цитатник
Bale1 (492x700, 548Kb)
1495
Джон Бойл (Бейль; John Bale)
епископ, поддерживавший политику реформы церкви Генриха VIII, английский драматург. Родился в селении Cove, недалеко от Данвича, графство Саффолк. В двенадцать лет поступил в кармелитский монастырь близ Нориджа. Учился в Иезуитском колледже в Кембридже, получил степень B.D. (1529) Стал последним приором (1533) кармелитского монастыря в Ипсуиче. Вскоре оставил монашество и женился. Проживал в Саффолке (Thorndon). Пользовался покровительством Томаса Кромвеля, который высоко ценил драматические произведения Бойла, направленные против римско-католической церкви. После казни Кромвеля (1540) Бойл с женой и детьми бежал во Фландрию. Вернулся лишь при восшествии на престол Эдуарда VI и поселился в Бишопстоке (Гэмпишир). Назначен епископом Оссэри (диоцеза в южной центральной Ирландии) в 1552 году. Когда с восшествием на престол королевы Марии начались преследования протестантов, Бойл был вынужден уехать из Англии. Его попытка добраться до Шотландии закончилась неудачей. Он был арестован по подозрению в измене, но вскоре освобождён. В Дувре Бойл избежал второго ареста лишь по счастливой случайности. Через Нидерланды он добрался до Франкфурта, затем — до Базеля. В изгнании посвятил себя литературе. Вернулся в Англию в правление Елизаветы I. В своих драматических произведениях в жанре моралите страстный полемист Бойл обличал католическую церковь, её авторов и монахов. Показательно руководство Бойла, указывающего в каких костюмах должны быть актёры, изображающие аллегорические фигуры моралите: «Идолопоклонство — старая ведьма, Гомосексуализм — монах, Амбиции — епископ, Жадность — фарисей, Ложная Доктрина — учёный муж-папист, Лицемерие — серый монах». Его язык был довольно груб, — столетие спустя Энтони Вуд (Anthony Wood) назовёт его «сквернословящий Бойл», — но это не умаляет художественных достоинств его пьес. До нашего времени дошло только пять пьес Бойла, названия остальных известны по составленному им списку произведений. Самая знаменитая пьеса Бойла «Король Иоанн» (около 1538) знаменует переход от старых пьес моралите к английской исторической драме: наряду с аллегорическими фигурами, принятыми в моралите в ней действуют реально существовавшие персонажи. Напрямую «Король Иоанн» Бойла, вероятно, не повлиял на исторические пьесы, появившиеся в конце XVI века. Но примечательно, что попытка создать драматическое произведение на материале из отечественной истории была предпринята за четырнадцать лет до «Горбодука» Нортона и Сэвила. В «Короле Иоанне» столкновения Иоанна Безземельного с папой Иннокентием III представлены как его борьба против римской церкви. Оригинальная рукопись «Короля Иоанна» была обнаружена между 1831 и 1838 гг. в Ипсуиче. В другой своей пьесе — «Интерлюдии Божественного промысла» (1538) Бойл в форме протестантской проповеди защищает учёные диспуты на религиозные темы. Один из немногих драматургов XVI века, разделявший свои произведения на акты. Наиболее важная работа Бойла — Illustrium majoris Britanniae scriptorum, hoc est, Angliae, Cambriae, ac Scotiae Summarium... («Резюме Известных Авторов Великобритании, то есть, Англии, Уэльса и Шотландии») изданный в Ипсуиче и Wesel Джоном Овертоном в 1548 и 1549 гг. Этот каталог британских авторов и их работ был частично основан на Антологии и Комментариях (Collectanea and Commentarii) антиквара Джона Лелэнда. Бойл был неутомимым коллекционером и лично исследовал библиотеки монастырей перед их роспуском. Каталог, составленный Бойлом, содержит много ценной информации, которая иначе была бы безвозвратно утеряна. Умер Джон Бойл в ноябре 1563 года.
Читать далее...

21 ноября. События...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:34 + в цитатник
 (699x401, 128Kb)
в 1984 году выиграв домашний матч у харьковского «Металлиста», команда ленинградского «Зенита» в первый раз стала победителем чемпионата СССР по футболу, обыграв дома на поле спортивно-концертного комплекса имени Ленина харьковский «Металлист» со счетом 4:1, впервые стали чемпионами Советского Союза. Какая радость охватила тогда всех ленинградских болельщиков. На первомайской демонстрации 1985 года, кто-то крикнул: «Павлу Садырину - Ура!», и крики «Ура-а-а!», подхваченные сотнями голосов, были по-настоящему искренними. Многолетняя мечта ленинградцев, о которой раньше писали только на стенах и заборах («Зенит-чемпион!»), наконец-то воплотилась в жизнь. Тренировал команду Павел Федорович Садырин, играли Михаил Бирюков, Приходько, Николай Ларионов, Анатолий Давыдов, Владимир Долгополов, Алексей Степанов, Дмитрий Баранник, Вячеслав Мельников, Сергей Кузнецов, Сергей Веденеев, Аркадий Афанасьев, Валерий Брошин, Юрий Желудков, Николай Воробьев, Сергей Дмитриев, Владимир Клементьев, Борис Чухлов, Юрий Герасимов, Геннадий Тимофеев, Сергей Приходько.
Читать далее...

21 ноября. События...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:34 + в цитатник
ringo_beaucoups_of_blues_lg (653x700, 127Kb)

в 1970 году альбом Ринго Старра «Beaucoups Of Blues» достигает в американском хит-параде 65-го места.
Читать далее...

21 ноября. События...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:33 + в цитатник
1950Miracolo-a-Milano-1728487 (506x700, 341Kb)
в 1951 году во Франции состоялась премьера художественного фильма «Чудо в Милане» (оригинальное название: Miracolo a Milano; премьера в Португалии 15 января 1952; премьера в Дании 4 февраля 1952; премьера в Италии 8 февраля 1951; премьера в Бельгии 8 февраля 1952; премьера в Финляндии 29 февраля 1952; премьера в Мадриде 12 апреля 1952; премьера в ФРГ 13 июня 1952; премьера в Японии 1 ноября 1952; премьера в Швеции 3 декабря 1951; премьера в США 17 декабря 1951; премьера в ГДР 28 декабря 1978). Производство: Ente Nazionale Industrie Cinematografiche, 1950. Режиссер: Витторио Де Сика. Сценаристы: Чезаре Дзаваттини, Витторио Де Сика, Сузо Чекки Д'Амико, Марио Кьяри, Адольфо Франчи. Оператор: Альдо Грациати. Композитор: Алессандро Чиконьини. Художник: Гвидо Фьорини. Продюсер: Витторио Де Сика. Актеры: Эмма Граматика, Франческо Голизано, Вирджилио Риенто, Паоло Стоппа, Гульелмо Барнабо, Анна Карена, Альба Арнова, Артуро Брагалья, Эрминио Спалла, Кекко Риссоне, Брунелла Бово.



По повести Чезаре Дзаваттини "Добряк Тото". Сирота Тото, найденный под капустным листом доброй старой тетушкой Лолоттой, после ее смерти попадает в приют. Выйдя из него уже юношей, он поселяется вместе с бездомными бродягами в лачуге. На участке, где живут бедняки, начинает бить нефть. Однако это не приносит обитателям трущобного квартала радости - богач Мобби при помощи собственной армии пытается согнать их с земли. Но на помощь Тото и его друзьям приходит... тетушка Лолотта, наблюдающая за своим воспитанником с небес. Каннский кинофестиваль (1951): Международный Гран-при фестиваля. Премия Нью-Йоркского объединения кинокритиков в номинации "лучший неанглоязычный фильм года". Премия Итальянского национального синдиката киножурналистов "Серебряная лента" за лучшую работу художника.
Читать далее...

21 ноября. События...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:33 + в цитатник
h119 (700x444, 129Kb)
в 1939 году в составе дивизиона подводная лодка «Щ-119» переформирована в состав 5-й бригады подводных лодок Северо-Тихоокеанской Военной Флотилии с базированием на Советскую Гавань. «Щ-119» — советская дизель-электрическая торпедная подводная лодка времён Второй мировой войны, принадлежит к серии V-бис проекта Щ — «Щука». 12 мая 1932 года заложена на заводе № 194 «имени Марти» в Ленинграде, в 1933 году была доставлена в разобраном виде на завод № 202 «Дальзавод» во Владивостоке для сборки и достройки. 7 декабря 1933 года подводная лодка «Щ-53» получила имя «Белуга». 7 мая 1934 года спущена на воду. 15 сентября 1934 года «Щ-53» «Белуга» переименована в «Щ-119». 30 января 1935 года вступила в строй по приказу НКО. 2 февраля 1935 года подписан приёмный акт и «Щ-119» вступила в строй. 7 февраля 1935 года вступила в строй по приказу НК ВМФ. 4 марта 1935 года утверждён приёмный акт, «Щ-119» вошла в состав 5-го дивизиона 1-й бригады подводных лодок Тихоокеанского флота. 15 мая 1935 года «Щ-119» в составе 5-го дивизиона передана в 3-ю бригаду подводных лодок с базированием на бухту Находка. 29 апреля 1936 года переформирована в состав 31-го дивизиона 3-й бригады подводных лодок Тихоокеанского флота с базированием на бухту Находка. 27 мая 1938 года в составе дивизиона подчинена командованию Советско-Гаванского укреплённого района. Переформирована в состав 31-го дивизиона подводных лодок Советско-Гаванского укреплённого района Тихоокеанского флота. 9 июля 1938 года в составе дивизиона перебазирована в Советскую Гавань. 4 октября 1939 года в составе дивизиона вошла в состав Северо-Тихоокеанской Военной Флотилии. 9 августа 1945 года «Щ-119» в составе 8-го дивизиона 3-й бригады подводных лодок Северо-Тихоокеанской Военной Флотилии с базированием на Советскую Гавань. Участвовала в войне с Японией. 13 августа 1945 года обнаружила японский транспорт в р-не порта Маока, однако командир лодки растерялся и выпустил 3 торпеды с очень большой дистанции. Спустя полтора часа одной торпедой безуспешно был атакован тральщик. Который затем сбросил на субмарину 12 бомб. 20 августа 1945 года лодка была отозвана в базу. 1 сентября 1945 года «Щ-119» доставила дизтопливо для советских кораблей в порт Отомари (Корсаков) на Южный Сахалин. 24 октября 1945 года «Щ-119» вошла в состав Сахалинской Военной Флотилии. 10 июня 1949 года переименована в "С-119", вошла в состав 7-го флота СССР. 30 апреля 1951 года переформирована в состав 90-й бригады подводных лодок Сахалинской Военной Флотилии 7-го ВМФ с базированием на Советскую Гавань. 23 апреля 1953 года переформирована в состав 90-й отдельной бригады подводных лодок Северо-Тихоокеанской Военной Флотилии с базированием на Советскую Гавань. 17 февраля 1956 года «С-119» («Щ-119») разоружена и исключена из состава ВМФ в связи со сдачей в отдел фондового имущества и разделки на металл. 26 марта 1956 года расформирован экипаж.
Читать далее...

21 ноября. События...

Четверг, 21 Ноября 2019 г. 04:33 + в цитатник
1324Узбек (700x558, 381Kb)
в 1325 году в ставке хана Узбека князем Тверским Дмитрием Михайловичем, мстившем за отца, был убит князь Московский Юрий Данилович. Постепенно русские князья привыкали сводить друг с другом счеты посредством татарских ханов. Всего за время монголо-татарского ига в Орде было убито не менее 12 русских князей. Вот лишь одна история из тех не самых лучших для Руси времен. Князь тверской Михаил и князь московский Юрий поочередно съездили в Орду и получили там ярлык на великое княжение. Однако великокняжеским титулом мог обладать только один, поэтому между ними вспыхнула вражда. Юрий с татарами и другими князьями напал на Тверское княжество. Михаил не только отразил их нападение, но еще и полонил жену Юрия, татарку по имени Кончака, которая приходилась сестрой хану Узбеку. В плену она умерла от болезни, и этим обстоятельством московский князь воспользовался, чтобы очернить тверского князя перед ханом. Узбек вызвал Михаила в Орду, и в 1318 году тот был там убит по его приказу. Сын Михаила, Дмитрий Грозные Очи попытался отомстить убийце отца тоже через татарского хана Узбека. Он нажаловался ему, что Юрий утаил от хана дань, собранную с тверяков. Рассерженный Узбек вызвал Юрия в Орду. Узнав об этом, туда же приехал и Дмитрий Михайлович. 21 ноября 1324 года, в канун дня казни своего отца Михаила Ярославича, он зарезал Юрия и стал ждать ханского суда. Узбек не торопился с принятием решения, но его советники напоминали, что погибший Юрий как-никак был его родственником, а потому негоже хану отставить без наказания его убийство. Узбек внял их советам. 15 сентября 1326 года Дмитрия Михайловича по приказу Узбека всё же казнили.
Читать далее...

Без заголовка

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:33 + в цитатник
2

Ностальгическое

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:33 + в цитатник
 (699x508, 194Kb)

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:32 + в цитатник
Сергей Юрьевич Шевкуненко  (578x700, 17Kb)
1959
Сергей Юрьевич Шевкуненко (Шеф)
некогда известный киноактер, а потом – известный преступный авторитет. Poдилcя в Mocквe, в семье творческих работников: его отец Юрий Александрович был директором 2-го творческого объединения киностудии «Мосфильм», здесь же в качестве ассистента режиссера работала мать Сергея Полина Васильевна. Сергей был вторым ребенком в семье (была еще дочь Ольга), и ребенком поздним: в момент его появления на свет матери шел 41-й год. Поэтому радость родителей после рождения сына была безмерной. К примеру, отец, будучи еще и драматургом, в честь этого события написал пьесу «Сережка с Малой Бронной», которая затем стала поводом для появления песни с аналогичным названием (ее исполнял Марк Бернес). Однако поставить своего сына на ноги Юрий Александрович не успел - в 1963 году он скончался. К тому времени Полина Васильевна уже несколько лет не работала, и потеря кормильца вынудила ее вновь вернуться на прежнее место - «Мосфильм». Огромную помощь в этом ей оказал Эльдар Рязанов. По словам тех, кто знал эту семью, Сергей с малых лет рос чрезвычайно талантливым ребенком. В четыре года он уже умел читать, в восемь - осилил двухтомную «Сагу о Форсайтах». Кроме того, он безмерно любил кино и всегда мечтал стать актером. Мать знала об этой мечте сына, однако до поры до времени сдерживала его детские порывы выйти на съемочную площадку. В 1972 году в семье Шевкуненко случилось новое несчастье - старшая сестра Сергея Ольга полюбила иностранца и эмигрировала в США. В то время это было серьезным прегрешением, и от родственников эмигрантки многие отвернулись. Однако не это оказалось самым тяжелым для 13-летнего Сергея. Сестра была для него человеком, которому он мог поведать свои самые сокровенные мысли. Она помогала ему в учебе, направляла в жизни. Теперь ее не было рядом. И через несколько лет это сыграет свою печальную роль в судьбе Сергея. Но пока в жизни Сергея черная полоса сменилась светлой. В 1973 году на студии «Беларусьфильм» режиссер Николай Калинин приступил к телевизионной экранизации повести Анатолия Рыбакова «Кортик». На роль главного героя - Миши Полякова - пробовались сразу несколько юных актеров, в том числе и Сергей Шевкуненко. Сережа выглядел убедительнее своих соперников. Не случайно сам Анатолий Рыбаков выразил желание, чтобы именно он был утвержден на главную роль. По мнению многих участников съемок, Шевкуненко довольно споро справлялся с ролью и совершенно не тушевался в присутствии маститых актеров, занятых в картине: Зои Федоровой, Эммануила Виторгана, Михаила Голубовича, Романа Филиппова и других. А актеров-сверстников, которых в картине было большинство, Шевкуненко и вовсе переигрывал почти во всех сценах фильма. «Кортик» был тепло принят юной аудиторией, и на волне этого успеха силами все того же съемочного коллектива буквально через год было снято трехсерийное продолжение - «Бронзовая птица». После выхода фильмов на экран за Шевкуненко прочно утвердилось мнение как о талантливом юном актере, и предложения сниматься в других картинах посыпались на него со всех сторон. Однако из всего вороха предложений он выбрал то, что импонировало ему больше всего,- приключенческую картину Вениамина Дормана «Пропавшая экспедиция». Съемки фильма начались летом 1974 года в Сибири. В новой работе повзрослевший Шевкуненко играл роль своего сверстника - таежного проводника Мити, сопровождающего геологическую экспедицию профессора Смелкова, разыскивающую золото на реке Ардыбаш. В отличие от двух предыдущих картин, где герою Шевкуненко приходилось больше говорить, чем действовать, в новом фильме все было наоборот - здесь его герой был очень активен: стрелял, скакал на лошади, взбирался на крутые горные кручи. И по мнению большинства, с ролью справился. Поэтому было решено снимать продолжение фильма под названием «Золотая речка». Однако записать в свой послужной список еще одну картину юному актеру уже не довелось. В силу своего характера Шевкуненко стремился к лидерству не только на съемочной площадке, но и в обычной жизни. Явление в общем-то отрадное, и при его талантах и рвении можно было вполне серьезно рассчитывать на успешную карьеру в кино - ведь не каждый начинающий студент ВГИКа имел за плечами главные роли в трех популярных картинах. Однако Шевкуненко применил свой талант лидера совсем на ином поприще. 28 марта 1976 года Шевкуненко вместе с приятелем распили бутылку портвейна, после чего мирно разошлись. Однако по дороге домой в одном из дворов по улице Пудовкина Шевкуненко подошел к какому-то собачнику и стал трепать по морде его собаку. Ничего оскорбительного в этом не было, но собачник увидел в этом нечто предосудительное и потребовал, чтобы «парень убирался туда, куда шел». И пригрозил, что в противном случае спустит на него собаку. Для выпившего Шевкуненко этого оказалось достаточно, чтобы ввязаться в драку и набить собачнику морду. Тот написал заявление в 76-е отделение милиции. В конце концов дело дошло до судебного разбирательства, и Гагаринский суд Москвы вынес Шевкуненко свой вердикт - один год лишения свободы по статье 206 часть II УК РСФСР (хулиганство). Освободившись в 1977 году, Шевкуненко по протекции матери устроился работать осветителем на «Мосфильм». В этом качестве он принимал участие в съемках нескольких картин, втайне мечтая когда-нибудь продолжить свою актерскую карьеру. Однако ни один режиссер так и не посмел пригласить бывшего зека в качестве актера на съемочную площадку. Даже в эпизод. А в 1978 году Шевкуненко окончательно перечеркнул все надежды близких и друзей на свое счастливое возвращение в нормальную жизнь. В тот злополучный день он выпивал в компании таких же, как он, рабочих киностудии. Когда в бутылках еще плескалось вино, скудная закуска внезапно иссякла. Время было позднее, и достать продукты было негде. Но Шевкуненко проявил смекалку - взломал студийный буфет и принес собутыльникам закуски на несколько десятков рублей. Этот грабеж потянул на четыре года тюремного заключения (статья 89 УК РСФСР). Однако уже через год у Шевкуненко появился реальный шанс вернуться к нормальной жизни - за примерное поведение его досрочно освободили из тюрьмы. Но судьба вновь сыграла с ним злую шутку. Путь в кино для него оказался закрыт навсегда, да и в осветители его уже не брали. Поэтому он не стал ломать голову над собственным будущим и поступил сообразно тем идеям, которых успел нахвататься за решеткой: сколотил из местных пацанов воровскую шайку и отправился грабить квартиры честных граждан. Но фортуна вновь его подвела. Уже после первой кражи милиция повязала всю шайку, и главарь получил новый срок - четыре года тюрьмы (по совокупности статей 89, 210 (вовлечение несовершеннолетних в преступную деятельность) и 144 (квартирная кража). Почти все последующее десятилетие Шевкуненко провел за решеткой, увеличивая свой срок новыми преступлениями: в 1983 году, едва освободившись, он вновь угодил в тюрьму за кражу (4 года), попытался бежать, но был пойман и присоединил к прежнему сроку новый - 1,5 года. По свидетельству очевидцев, часть этих сроков Шевкуненко получил несправедливо - только потому, что не нравился своим характером тюремным властям. Мол, те склоняли Шевкуненко к сотрудничеству, но он отвечал неизменным отказом, за что и получал новые сроки. Однако по мере роста сроков росли влияние и авторитет Шевкуненко в уголовной среде. Его организаторские способности, дерзость и недюжинный ум не остались незамеченными в неволе и позволили их обладателю значительно подняться в уголовной иерархии. Даже клички, которыми товарищи наградили Шевкуненко, были выбраны сообразно его способностям - Шеф и Артист. В 1988 году Шевкуненко вышел из тюрьмы в очередной раз, правда, теперь уже инвалидом II группы (у него был обнаружен туберкулез). В Москву его не пустили, и ему пришлось податься в Смоленск. Там он почти год провалялся в больнице. Выйдя из больницы, женился на Елене Н. Однако семейная жизнь длилась недолго - 2 декабря 1989 года его арестовали. По словам его жены, арест мог быть подстроен. Якобы днем, когда она была одна в доме, пришел неизвестный мужчина и передал ей пакет для Сергея. А там оказался пистолет. По другой версии все выглядело иначе. По ней выходило, что Шевкуненко отнюдь не собирался «завязывать» со своим преступным прошлым и вел двойную жизнь. Частенько наведываясь в Москву, он большую часть времени проводил в игорном заведении при «Мосфильме», где профессионально обыгрывал завсегдатаев в карты. Дело у него ладилось настолько хорошо, что он умудрился выиграть автомобиль, принадлежавший супруге посла одной из западноевропейских стран. Женщина, проигравшись, в последней надежде поставила машину на кон, но фортуна и на этот раз от нее отвернулась. Однако игра в карты выглядела невинной забавой в сравнении с тем, чем в дальнейшем пришлось заняться Шевкуненко. Летом 1990 года он отправился в Тольятти (кстати, на той самой выигранной машине), где стал участником одной из кровавых разборок в среде местной «братвы». Правда, участником пассивным - в тот момент, когда его подельник расстреливал конкурентов, Шевкуненко держал их на мушке. Поэтому, когда на месте побоища внезапно объявились оперативники, Шевкуненко успел отбросить пистолет подальше, тем самым спасая себя от серьезного наказания. За это его тогда и арестовали. Суд приговорил Шевкуненко к тюремному заключению сроком на один год (статья 218 УК РФ). В 1991 году Шевкуненко освободился, но уже через 49 дней вновь угодил за решетку. На этот раз за кражу икон. И в этом деле имеется масса темных пятен. По словам самого Шевкуненко, иконы ему принес неизвестный, который попросил установить их подлинность. В момент экспертизы Шевкуненко арестовали. Однако неизвестного задержать так и не удалось. В итоге кражу «повесили» на Шевкуненко и вновь упекли его за решетку на три года. Вполне вероятно, что все это дело было кем-то ловко подстроено. Но кем? Видимо, теми, кто не хотел видеть Артиста на свободе. А такие люди были как в уголовной, так и в правоохранительной среде. В 1994 году Шевкуненко вышел на свободу - как оказалось, в последний раз. К тому времени он уже успел завоевать значительный авторитет в преступной среде и стать «положенцем». Эта ступень в уголовной иерархии предшествует званию вора в законе, и Шевкуненко в ближайшем будущем реально претендовал на получение этого звания. Однако... Вернувшись в Москву, Шевкуненко прописался по адресу матери на улице Пудовкина. Вся прилегающая к этой улице территория тут же отошла под надзор его «бригады». Люди Шевкуненко специализировались на рэкете, похищении заложников, угонах автомобилей, торговле наркотиками (сам Шевкуненко якобы крепко «сидел» на кокаине). Кроме того, они контролировали ряд крупных объектов на прилегающих территориях, в том числе элитный спортклуб на Мосфильмовской улице, и занимались махинациями в сфере приватизации жилья. Именно на последнем поприще Шевкуненко, видимо, и погорел. Судя по всему, интересы Артиста пересеклись с интересами казанской группировки, которая по силе и влиянию всегда считалась одной из самых «крутых» в столице. Не привыкшая уступать, эта группировка всерьез «наехала» на Шевкуненко и заставила его отступить. Для него дело приняло настолько серьезный оборот, что в начале февраля 1995 года он надумал вместе с 75-летней матерью уехать к сестре в США. Были оформлены все соответствующие документы, и день отъезда был не за горами. Но судьба распорядилась по-своему. 11 февраля примерно около двух часов ночи скромный экспедитор фирмы «Легион» Сергей Шевкуненко в сопровождении соратников подъехал к своему дому по улице Пудовкина. Убедившись, что во дворе все спокойно, Шевкуненко отпустил приятелей, а сам вошел в подъезд. Однако едва он вызвал лифт, как из темной ниши вышел неизвестный и выстрелил ему из пистолета в живот. Это был единственный просчет киллера в ту ночь. Рана оказалась несмертельной, и Шевкуненко успел заскочить в кабину лифта и нажать кнопку шестого этажа. Убийца бросился по лестнице наверх. Однако лифт проехал это расстояние быстрее, и Шевкуненко успел не только открыть дверь собственным ключом, но и заскочить в квартиру. Но в спешке он допустил роковую ошибку - оставил ключи в замке. Ими и воспользовался убийца. Когда он ворвался в коридор шевкуненковской квартиры, на шум из спальни выбежала Полина Васильевна. Убийца выстрелил ей в голову и сразил женщину наповал. Увидев истекающую кровью мать, Шевкуненко бросился ей на помощь, сотрясая стены квартиры диким криком: «Что вы делаете, суки?!» И в следующее мгновение две пули угодили ему в голову. Третью убийца выпустил туда же, но Шевкуненко этого уже не почувствовал - он был мертв. За прошедшие с тех пор три года в Москве и окрестностях были убиты десятки криминальных авторитетов, равных по степени влияния и значимости фигуре Шевкуненко. Имена большинства из них навечно канули в Лету. Однако имя героя этого рассказа не забылось. И виной тому не его разгульная жизнь преступного главаря, а тот короткий отрезок времени, когда Шевкуненко блистал в роли звезды экрана. Ведь телевидение до сих пор крутит фильмы с его участием. Фильмография: 1973 «Кортик»; 1974 «Бронзовая птица»; 1975 «Пропавшая экспедиция».
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:32 + в цитатник
Duane_Allmann1 (526x700, 282Kb)
1946
Говард Дуэйн Оллмэн, по прозвищу Скайдог (Howard Duane «Skydog» Allman)
выдающийся американский гитарист, выступавший в составе группы «The Allman Brothers Band», которую создал вместе со своим братом Грегом. Также известен как сессионный гитарист. Играл в основном на гитарах фирмы «Gibson». Девятый в списке 100 величайших гитаристов всех времён по версии журнала «The Rolling Stone» (версия 2011 года, в 2003 году в том же списке был вторым). Дуэйн Оллмэн родился 20 ноября 1946 года в столице штата Теннесси — городе Нашвилле, известном как столица музыки кантри. Обучался играть на гитаре самостоятельно — слушая Мадди Уотерса, Роберта Джонсона и других блюзовых музыкантов прошлых лет. Свой первый сингл «Spoonful» записал вместе с братом в 1966 году в составе группы «The Allman Joys». В 1969 году братьями Оллмэнами была сформирована команда «The Allman Brothers Band», записавшая свой первый альбом на «Capricorn Records». Пик же популярности гитариста пришёлся на 1970 год, когда Дуэйну довелось работать совместно с Эриком Клэптоном в группе Derek and the Dominos над альбомом «Layla and Other Assorted Love Songs». 29 октября 1971 года Оллмэн трагически погиб, разбившись на мотоцикле в Мэйконе (Джорджия, США).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:30 + в цитатник
Genrikh_Sapgir_by_Dmitri_Savitski (700x549, 396Kb)
1928
Генрих Вениаминович Сапгир
советский и российский писатель и поэт, прозаик, сценарист, переводчик. «Никогда бы не догадался писать для детей, если бы не выкручивали мне руки, не перекрывали всякую возможность зарабатывать на хлеб “взрослым” творчеством». Какое грустное признание, совсем не редкое для советских литераторов, прибегнувших к «детописанию» исключительно по стечению обстоятельств!.. Теперь критики изо всех сил пытаются увязать «приёмы модернистской и постмодернистской поэтики» во «взрослых» сочинениях Генриха Сапгира с тем, что «в стихах для детей модернизм проявляется в основном в сфере возможностей самого слова». Нелёгкая работа. А стихи — разные. Иногда — на любителя, иногда — по-простому складные и без всякого усилия — детские:
Рано-рано
Выпал снег.
Удивился человек:
«Это снег?
Не может быть.
На дворе?
Не может быть!
В октябре?!
Не может быть!!! Неужели это снег?» —
Не поверил человек.
Несмотря на негативное отношение к необходимости «писать для детей», Генрих Сапгир до конца жизни вместе с Софьей Прокофьевой сочинял сказки о новых приключениях Кота в сапогах, а переиздания его «малышовых» стихов до сих пор появляются вполне регулярно. Сапгир принадлежал к редкому типу писателей протеического склада, на протяжении всего творческого пути меняющихся и ищущих новые формы высказывания. В ранних (рубежа 1950-1960-х годов) текстах он чаще склонялся к социальной сатире, зачастую принимавшей изящные игровые формы, В дальнейшем в поэзии Сапгира можно встретить также пейзажную лирику и гражданскую поэзию. Безупречно владея традиционными методами стихосложения (например, сонетным), в то же время разрабатывал новые, экспериментальные формы. Критики отзывались о нём как о классике современного русского авангарда. Автор многих книг. В поздний период в творчестве Сапгира органично сочетаются лаконизм и разнообразие выразительных средств, безоглядный эксперимент, любовь к точной детали, игре, гротеску, иронии и неожиданный искренний пафос, стремление к экстатическим состояниям духа. «У них в Питере был Бродский, а у нас в Москве — Сапгир». Эта широко известная фраза отражает не столько разницу в литературных вкусах двух столиц, сколько реальный творческий вес поэта Генриха Сапгира (Андрей Вознесенский называет его великим), наследника и продолжателя дела гениальных творцов русского поэтического языка — от Василия Тредиаковского до Владимира Маяковского и Велимира Хлебникова. При ближайшем рассмотрении наследия Сапгира становится совершенно очевидно, что масштаб и многообразие его дарования, разносторонность и выразительность поэтических средств и устремлений, безусловно, во многом превосходят его выдающегося питерского «визави». «Я искал новую гармонию в языке, которую и находил». Родился в Бийске Алтайского края, сын московского инженера, бывшего на Алтае в командировке и вскоре возвратившегося с семьёй в Москву. С 1944 участник литературной студии поэта и художника Евгения Кропивницкого при одном из московских домов пионеров (Ленинградского района). С конца 1950-х годов вокруг Кропивницкого и его ученика художника Оскара Рабина сформировался тесный круг эстетически близких поэтов и художников, получивший впоследствии название «лианозовской школы» (неподалеку от подмосковной станции Лианозово жил Рабин). В советские годы Сапгир много публиковался как детский писатель (ему принадлежат сценарии классических мультфильмов «Паровозик из Ромашкова» и другие, слова песни «Зелёная карета» (перевод с идиш, стихи Овсея Дриза) и другие). В 1979 году участвовал в неподцензурном альманахе «Метрополь». Первая публикация «взрослых» стихов Сапгира за границей — в 1968 году, в СССР — только в 1989 году, в Перестройку. Выступал также как переводчик (прежде всего, выдающегося еврейского поэта Овсея Дриза, немецкой конкретной поэзии и американского поэта Джима Кэйтса). Составитель поэтического раздела антологии «Самиздат века» (1998), на основе которого создан Интернет-проект «Неофициальная поэзия». В годы перестройки стал членом Союза Писателей Москвы (с 1988) года, хотя к идее Союза Писателей относился отрицательно. Был членом ПЕН-клуба с 1995 года; перед самой смертью вступил в группу ДООС (в 1999 году). Умер 7 октября 1999 года от сердечного приступа в московском троллейбусе по дороге на презентацию антологии «Поэзия безмолвия», где он должен был выступать. («Рейс троллейбуса — на небо», — строка в тексте Генриха Сапгира «Странная граница», 1999). Лауреат Пушкинской премии Российской Федерации, премий журналов «Знамя» (1993) и «Стрелец» (1995, 1996), премии «За особые заслуги» Тургеневского фестиваля малой прозы (1998). Издания: Г.Сапгир. Сказка звёздной карты. Издательство «Детский мир», 1962 г., рисунки А.Порет; Г.Сапгир. Звёздная карусель Издательство «Детская литература», 1964 г. рисунки В.Стацинского; Г.Сапгир. Зверятки на зарядке. — Физкультура и спорт, 1970. — 16 страниц; Г.Сапгир. Избранное. — Библиотека новой русской поэзии, 1993. — 256 страниц; Г.Сапгир. Смеянцы. — Москва: ИД ПИК, 1995. — 158 страниц; Г.Сапгир. Летящий и спящий.- Москва: НЛО, 1997. — 352 страницы; Г.Сапгир. Собрание сочинений. Тома 1,2. — Третья волна, 1999. — 320 страниц + 320 страниц; Г.Сапгир. Армагеддон. — Москва: издательство Руслана Элинина, 1999.- 336 страниц; Г.Сапгир. Лошарик. — Москва: Самовар, 2000. — 48 страниц; Г.Сапгир. Лето с ангелами. -Москва, НЛО, 2000. — 445 страниц; Г.Сапгир. Неоконченный сонет. — Москва: Олимп, АСТ,2000. — 288 страниц; Г.Сапгир. Книга азбук, считалок, загадок и стихов. — Планета детства, М., Астрель, 2002. — 232 страницы; Г.Сапгир. Азбука. — Планета детства, Москва, Астрель, 2003. — 288 страниц, про жирафа; Г.Сапгир. Великан и великанчик. — Москва: Дрофа, 2003. — 48 страниц; Г.Сапгир Стихотворения и поэмы. Составление и вступительная статья М.Д.Шраера и Д.П.Шраера-Петрова. Новая библиотека поэта: Малая серия. Санкт-Петербург, 2004.- 604 страницы; Г.Сапгир Складень. — Москва: Время, 2008.- 926 страниц; Генрих Сапгир. Стихи. — Москва: Дрофа-плюс, 2013. — 96 страниц — (Современные писатели — детям). — 3000 экземпляров — ISBN 978-5-9555-1575-5; Г.Сапгир Леса-чудеса. Санкт-Петербург, издательство Речь, 2013.- 32страницы ISBN 978-5-9268-1475-7 художник В.Пивоваров. Переводы: Овсей Дриз. Белое пламя. — Москва: Советский писатель, 1990. — 384 страницы. Нотные издания: Юрий Евграфов. Хоровые произведения без сопровождения. Том 1 — АУ. Стихи Генриха Сапгира. Том 2 — БОЧКА. Стихи Генриха Сапгира.- Москва: Композитор, 2009. — 210 страниц. Сценарист: 1964 — «Лягушонок ищет папу» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1965 — «Медвежонок на дороге» (мультфильм) — автор сценария совместно с Р.Качановым; 1966 — «Главный Звездный» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1966 — «Мой зеленый крокодил» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1967 — «Как стать большим» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1967 — «Легенда о Григе» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1967 — «Паровозик из Ромашкова» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1967 — «Честное крокодильское» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1968 — «Не в шляпе счастье» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1968 — «Ничто не забыто» (Человек с закрытыми глазами) (мультфильм) — автор сценария; 1968 — «Пугало» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1969 — «Солнечное зернышко» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1970 — «Сладкая сказка» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1970 — «Я нарисую солнце» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1971 — «Край земли» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1971 — «Ослик Плюш» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1971 — «Удивительный китёнок» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1972 — «В тридесятом веке» (мультфильм) — автор сценария; 1972 — «Ветерок» (мультфильм) — автор сценария; 1972 — «Самый уважаемый» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1973 — «Волшебные фонарики» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1973 — «Небылицы в лицах» (в к/а Весёлая карусель № 5) (мультфильм) — автор сценария; 1973 — «Первые встречи» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1973 — «Спасибо» (мультфильм) — автор сценария; 1974 — «Как козлик землю держал» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Цыферовым; 1974 — «Утренняя музыка» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Баллом; 1975 — «И мама меня простит» (мультфильм) — автор сценария; 1975 — «Наша няня» (мультфильм) — автор сценария; 1976 — «Птичий праздник» (мультфильм) — автор сценария; 1976 — «Сказка о жадности» (мультфильм) — автор сценария совместно с С.Прокофьевой; 1976 — «Чуридило» (мультфильм) — автор сценария; 1977 — «Не любо — не слушай» (мультфильм) — автор сценария совместно с Л.Носыревым; 1977 — «Серебряное копытце» (мультфильм) — автор сценария; 1978 — «Мой приятель светофор» (мультфильм) — автор сценария совместно с С.Прокофьевой; 1979 — «Недодел и передел» (мультфильм) — автор сценария совместно с Г.Сокольским; 1979 — «Принцесса и людоед» (в к/а Весёлая карусель № 9) (мультфильм) — автор сценария совместно с Э.Назаровым; 1980 — «Пирог со смеяникой» (мультфильм) — автор сценария; 1981 — «Мороз Иванович» (мультфильм) — автор сценария; 1982 — «Сладкий родник» (мультфильм) — автор сценария; 1983 — «Сказка об очень высоком человеке» (мультфильм) — автор сценария совместно с О.Дризом; 1984 — «Охотник до сказок» (мультфильм) — автор сценария; 1984 — «Про Буку» (мультфильм) — автор сценария; 1984 — «Про Фому и про Ерему» (мультфильм) — автор сценария; 1984 — «Синеглазка» (мультфильм) — автор сценария; 1986 — «Дореми» (мультфильм) — автор сценария; 1986 — «Трое на острове» (мультфильм) — автор сценария; 1986 — «Улыбка Леонардо да Винчи» (мультфильм) — автор сценария; 1987 — «Вечные льды» (мультфильм) — автор сценария совместно с Л.Носыревым; 1987 — «Как ослик грустью заболел» (мультфильм) — автор сценария; 1987 — «Морожены песни» (мультфильм) — автор сценария; 1991 — «Маленькая колдунья» (мультфильм) — автор сценария. Автор текстов: 1964 — «Светлячок № 5» (мультфильм); 1973 — «Часы с кукушкой» (мультфильм); 1981 — «Раз — горох, два — горох» (мультфильм). Автор текстов песен: 1970 — «Приключения жёлтого чемоданчика»; 1975 — «В гостях у гномов» (мультфильм); 1976 — «Голубой слонёнок» (мультфильм); 1978 — «Дед Мороз и серый волк» (мультфильм); 1979 — «Золушка» (мультфильм); 1979 — «Принцесса и людоед» (в к/а Весёлая карусель № 9) (мультфильм); 1980 — «Шарик-фонарик» (мультфильм); 1981 — «Раз — горох, два — горох» (мультфильм); 1981 — «Ничуть не страшно» (мультфильм); 1982 — «Тайна жёлтого куста» (мультфильм); 1983 — «Змей на чердаке» (мультфильм); 1983 — «Приключения Петрова и Васечкина, обыкновенные и невероятные»; 1989 — «Смех и горе у Бела моря» (мультфильм). Об авторе: Кривулин, В. Голос и пауза Генриха Сапгира.(вступительная статья к изданию: Генрих Сапгир. Лето с ангелами. — Москва, НЛО, 2000; Великий Генрих. Сапгир и о Сапгире. (Составитель Т.Михайловская). — Москва: Росийский государственный гуманитарный университет, 2003. — 370 страниц; Шраер, М., Шраер-Петров, Д.Генрих Сапгир: Классик авангарда. — Санкт-Петербург, издательство Дмитрий Буланина, 2004; Smith, A. 'Genrikh Sapgir: Klassik avangarda.' Рецензия на книгу [Шраер, Москва, Шраер-Петров, Д.Генрих Сапгир: Классик авангарда.]; The Slavonic and East European Review, Volume 83, Number 4, 1 October 2005, pp. 746–747(2); Сергей Капков. Энциклопедия отечественной мультипликации. — Москва: Алгоритм, 2006. — Страницы 570-571. — 816 страниц — 3 000 экземпляров — ISBN 5-9265-0319-4; «Полилог», № 2, 2009 (спецвыпуск, посвящённый творчеству Г.Сапгира).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:29 + в цитатник
Mokrousov-VOV1 (590x700, 203Kb)
1924
Виталий Петрович Мокроусов
разведчик 690-го стрелкового ордена Кутузова 3-й степени полка (126-я стрелковая Горловская дважды Краснознамённая ордена Суворова 2-й степени дивизия, 54-й стрелковый корпус, 2-я гвардейская армия, 1-й Прибалтийский фронт), красноармеец – на момент представления к награждению орденом Славы 1-й степени. Родился в городе Дебальцево Артёмовского округа Донецкой губернии Украинской ССР, ныне в составе Донецкой области Украины. Из семьи рабочего. Русский. Окончил 8 классов средней школы, железнодорожное училище. Работал горноспасателем взвода военизированного горноспасательного отряда (ВГСО), обслуживающего шахты Чернухинского шахтоуправления (Ворошиловградская, ныне Луганская область). В 1941-1943 годах находился на оккупированной территории. Когда в конце августа 1943 года к месту, где Мокроусов скрывался от угона в Германию, подошли советские разведчики 126-й стрелковой дивизии, он вызвался оказать им помощь и после выполнения задачи вышел с разведгруппой в расположение советских войск. Обратился к командиру части с просьбой зачислить его в разведчики и его просьба была удовлетворена (через несколько дней, после освобождения Дебальцево в начале сентября 1943 года, призыв Мокроусова был оформлен через военкомат). В Красную Армию призван Дебальцевским районным военкоматом Сталинской (ныне Донецкой) области Украинской ССР в 1943 году. Участник Великой Отечественной войны с сентября 1943 года. Воевал на Южном, 4-м Украинском, 1-м Прибалтийском и 3-м Белорусском фронтах. Участвовал в Мелитопольской (сентябрь-ноябрь 1943) и в Крымской (апрель-май 1944) наступательных операциях. Особо отличился в боях на Перекопском перешейке (близ села Воронцовка Красноперекопского района Крымской области), когда 14 апреля 1944 года, будучи в разведке в ближнем немецком тылу, заметил немецкий трактор, буксирующий артиллерийское орудие. Скрытно выдвинулся наперерез, укрылся в придорожной канаве и из засады уничтожил водителя трактора с расчётом орудия (7 солдат). За этот подвиг был представлен командиром полка к награждению орденом Славы 3-й степени, но командир дивизии заменил награду и боец был награждён своей первой наградой – медалью «За отвагу». Разведчик 690-го стрелкового полка (126-я стрелковая дивизия, 2-я гвардейская армия, 1-й Прибалтийский фронт) красноармеец Мокроусов Виталий Петрович отличился в Шауляйской фронтовой операции – составной части Белорусской стратегической наступательной операции. В ночь на 30 июля 1944 года в районе города Байсогала Литовской ССР проник на вражеские позиции, скрытно подобрался с тыла к огневым точкам, которые мешали продвижению нашей пехоты, и забросал их гранатами. Тем самым открыл путь атакующим подразделениям. За образцовое выполнение боевых заданий Командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество приказом частям 126-й стрелковой дивизии № 34/н от 27 августа 1944 года красноармеец Мокроусов Виталий Петрович награждён орденом Славы 3-й степени. Разведчик 690-го стрелкового полка (подчинённость та же) красноармеец Мокроусов Виталий Петрович вновь доблестно действовал в Мемельской фронтовой операции – составной части Прибалтийской стратегической наступательной операции. В первый день операции, при прорыве немецкой оборону по рубежу реки Дубиса 5 октября 1944 года ему, как досконально изучившему передний край обороны противника, была поставлена задача стать проводником передового стрелкового батальона. Идя в бой самым первым, он по разведанным проходам вывел батальон к немецкой траншее и первым ворвался в неё. В траншейном бою автоматным огнём и гранатами он лично уничтожил 8 немцев и под угрозой бросить гранату заставил сдаться в плен двух немецких пулемётчиков с исправным станковым пулемётом. При дальнейшем наступлении, 12 октября северо-восточнее города Кельме Литовской ССР он в составе разведгруппы выполнял задачу по разведке переднего края очередного рубежа немецкой обороны. При этом он столкнулся с группой автоматчиков противника, решительно принял бой, в котором истребил 5 немецких солдат. За образцовое выполнение боевых заданий Командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество приказом войскам 2-й гвардейской армии № 131/н от 1 декабря 1944 года красноармеец Мокроусов Виталий Петрович награждён орденом Славы 2-й степени. Разведчик 690-го стрелкового полка (126-я стрелковая дивизия, 43-я армия, 3-й Белорусский фронт) красноармеец Мокроусов Виталий Петрович совершил новые подвиги в Восточно-Прусской стратегической наступательной операции. В ночь с 23 на 24 января 1945 года южнее населённого пункта Лабиау в Восточной Пруссии (ныне город Полесск Калининградской области) трижды выходил в разведпоиск и разведал передний край обороны противника, выявив несколько его огневых точек. 25 января в составе разведгруппы (12 бойцов) при преследовании противника внезапно столкнулся с немецкой ротой. Приказал занять круговую оборону и 2 часа возглавлял неравный бой, в котором бойцы истребили более 40 немецких солдат и ещё 12 захватили в плен. Лично Мокроусов поразил 14 гитлеровцев и 6 человек взял в плен. Разведчики продержались до подхода направленного им на выручку стрелкового подразделения. Был представлен к награждению орденом Красного Знамени, но командир дивизии заменил награду на орден Славы 1-й степени и вышестоящие командиры с ним согласились. За образцовое выполнение боевых заданий Командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1945 года красноармеец Мокроусов Виталий Петрович награждён орденом Славы 1-й степени. Вновь отличился 8 апреля 1945 года при штурме Кёнигсберга, когда укрываясь среди руин города, установил путь отхода немецких подразделений и по рации передал сведения командованию. Сам же с 2 бойцами из засады открыл огонь с близкой дистанции по противнику, посеяв панику. На месте были уничтожены 17 немецких солдат и 24 захвачены в плен. Наградой стал орден Отечественной войны. За годы войны был дважды ранен и 1 раз контужен. К Победе имел на личном счету 15 доставленных из-за линии фронта «языков». В апреле 1947 сержант В.П.Мокроусов был демобилизован. Вернулся в город Дебальцево.
Mokrousov1 (495x700, 101Kb)
Кавалер ордена Славы трёх степеней В.П.Мокроусов.
Работал слесарем на Дебальцевском механическом заводе, а затем много лет – мастером-подрывником в Чернухинском шахтоуправлении. Погиб при спасении утопающего 5 октября 1968 года. Похоронен в городе Дебальцево. Награждён орденами Отечественной войны 2-й степени (6 мая 1945), орденом «Знак Почёта», орденами Славы трёх степеней, медалью «За отвагу» (22 апреля 1944), другими медалями.
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:29 + в цитатник
Cherepanov_Art_Ivn_pkos (481x700, 106Kb)
1920
Артём Иванович Черепанов
помощник командира взвода 563-го стрелкового полка (153-я стрелковая дивизия, 50-я армия, 2-й Белорусский фронт), старший сержант - на время последнего представления к награждению орденом Славы 2-й степени. Родился в селе Солдатово Бухтарминском уезде Алтайской губернии, ныне Катон-Карагайского района Восточно-Казахстанской области, в семье крестьянина. Русский. Окончил 7 классов. После школы работал в колхозе, забойщиком артели старателей, пимокатом, затем снова в старательской артели нарымского управления «Алтайзолото». В январе 1942 года был призван в Красную Армию Больше-Нарымским райвоенкоматом Восточно-Казахстанской области. С ноября того же года участвовал в боях с захватчиками на фронтах Великой Отечественной войны. Боевой путь начал сапером, в первых боях был ранен. Вернувшись на фронт, был зачислен в 160-ю стрелковую дивизию и стал командиром пулеметного расчета. В сентябре 1943 года в бою, оставшись один у пулемета, уничтожил более 30 гитлеровцев, был награжден медалью «За отвагу». Со времени снова сменил военную специальность, стал наводчиком минометного расчета. Член ВКП(б)/КПСС с 1944 года. К лету 1944 года воевал в составе 563-го стрелкового полка 153-й стрелковой дивизии. С этой частью прошел до Победы. 18 августа 1944 года в сражении у населенного пункта Чернуха (7 км восточнее города Августов, Польша) наводчик миномета красноармеец Черепанов ликвидировал до 10 гитлеровцев, повозку с военным имуществом, предотвратил внезапное нападение врага. Командиром полка был представлен к награждению орденом Красной Звезды. Пока наградные документы ходили по инстанциям, минометчик Черепанов снова отличился. Осенью 1944 года во время боев за город Августов (Подляское воеводство, Польша) наводчик миномета красноармеец Черепанов, форсировав одним из первых реку Нетта, ворвался в расположение противника. За период боев с 24 сентября по 17 октября из личного уничтожил более 10 гитлеровцев. На это раз командиром полка был представлен к награждению орденом Славы 3-й степени. Приказами по частям 153-й стрелковой дивизии от 24 октября 1944 года (№083, за бой 18 августа) и 15 ноября 1944 года (№097) красноармеец Черепанов Артём Иванович награжден двумя орденами Славы 3-й степени. 10 февраля 1945 года в бою близ населенного пункта Хансхатен (14 км южнее города Ландсберг, Германия - ныне город Гожув-Велькопольски, Польша) старший сержант Черепанов заменил выбывшего из строя командира взвода и успешно руководил подчиненными, которые отразили несколько контратак противника, лично уничтожил до 10 гитлеровцев и 4 взял в плен. Приказом по войскам 50-й армии (№22/н) от 8 марта 1945 года старший сержант Черепанов Артём Иванович награжден орденом Славы 2-й степени. В 1946 году младший лейтенант Черепанов уволен в запас. Вновь служил в армии с июля 1951 по май 1955 годы. Указом Президиума Верховного Совет СССР от 24 октября 1966 года в порядке перенаграждения Черепанов Артём Иванович награжден орденом Славы 1-й степени. Стал полным кавалером ордена Славы. В 1967 году окончил экономический техникум. Жил в городе Колпашево Томской области. Работал главным инженером горпромкомбината. Скончался 24 июля 1992 года. Награжден орденами Отечественной войны 1-й степени (11 марта 1985), Славы 3-х степеней, медалями, в том числе «За отвагу» (14 октября 1943) и «За боевые заслуги» (23 января 1944).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:28 + в цитатник
Ponomarev_Mhl_Ptr_gss2 (483x700, 80Kb)
1915
Михаил Петрович Пономарёв
командир отделения 66-го отдельного отряда дымомаскировки и дегазации Днепровской Краснознамённой ордена Ушакова 1-й степени военной флотилии, старшина 1-й статьи. Родился в деревне Кошели ныне Нытвенского района Пермского края в крестьянской семье. Русский. Образование начальное. Работал слесарем на железнодорожной станции «Пермь-2», в милиции города Молотов (с 1957 года – город Пермь). В Красной Армии в 1937-40 годах и с мая 1942 года. Участник советско-финляндской войны 1939-40 годов. В боях Великой Отечественной войны с сентября 1942 года на Сталинградском фронте. Командир отделения 66-го отдельного отряда дымомаскировки и дегазации (Днепровская военная флотилия) старшина 1-й статьи Михаил Пономарёв особо отличился в десантных операциях на территории Белоруссии - в Петрикове Гомельской области, в ходе Минской наступательной операции в Пинске Пинской области, и в ходе развития наступления советских войск на барановичско-брестском направлении. 29 июня 1944 года при освобождении города Петриков отделение, вверенное старшине 1-й статьи Пономарёву, прорвалось в центр города, отвлекая на себя значительные силы неприятеля, чем содействовало продвижению в Петриков десантного отряда Днепровской военной флотилии. Неоднократно отделение под командованием М.П. Пономарёва высаживалось во вражеский тыл на реке Припять для разведки расположения противника. В июле 1944 года отделение старшины 1-й статьи Пономарёва отличилось в боях за плацдарм на реке Припять в районе населённых пунктов Скрыгалово и Дорошевичи. 12 июля 1944 года в составе десантного отряда подразделение Михаила Пономарёва высадилось в занятый гитлеровцами город Пинск и два дня вело уличные бои, участвуя в отражении одиннадцати вражеских контратак. В боях за Пинск старшина 1-й статьи Михаил Пономарёв лично подавил гранатами дзот и две пулемётные огневые точки противника. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 марта 1945 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм старшине 1-й статьи Пономарёву Михаилу Петровичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 5884). После войны М.П.Пономарёв демобилизован. Жил в городе Пермь. В 1946-1967 годах работал на одном из заводов города. Член КПСС с 1966 года. Почетный гражданин города Нытва. Скончался в 1 сентября 1992 году. Награждён орденом Ленина, двумя орденами Отечественной войны 1-й степени, медалями.
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:28 + в цитатник
 (516x699, 34Kb)
1910
Анатолий Назарович Каллистов
директор завода № 12 в городе Электросталь Московской области (ныне – открытое акционерное общество «Машиностроительный завод»). Русский. В 1935 году окончил Уральский индустриальный институт (ныне - город Екатеринбург). До 1940 года - инженер, начальник цеха, директор медеэлектролитного завода в городе Свердловске (ныне - город Екатеринбург). После начала Великой Отечественной войны, с августа 1941 года по апрель 1942 года находился в Вятских лагерях НКВД СССР в Кировской области. Выйдя из лагеря, с 1942 по 1946 годы работал на предприятиях Свердловска и Первоуральска Свердловской области. После организации в августе 1945 года под руководством генерал-полковника инженерно-артиллерийской службы Ванников Б.Л. Первого Главного управления (ПГУ) при Совете Народных Комиссаров – Совете Министров СССР, с 1946 по 1951 годы А.Н.Каллистов – директор завода № 12 в городе Электросталь Московской области (ныне – ОАО «Машиностроительный завод»). На этом заводе было организовано первое в СССР производство чистого металлического урана и изготовление из него изделий (урановых блоков) для их загрузки в промышленный ядерный реактор для наработки плутония. Возглавив предприятие, А.Н.Каллистов провёл комплекс работ, связанных с реконструкцией завода и организацией производства урановых блоков. 29 августа 1949 года в Советском Союзе на Семипалатинском полигоне (ныне Восточно-Казахстанская область Республики Казахстан) был осуществлён взрыв первой советской плутониевой бомбы «РДС-1», явившийся ответом на угрозы США, обладавших к тому времени ядерным оружием, которое они уже неоднократно успели испытать, взорвав 16 июля 1945 года плутониевую бомбу, а затем применив это смертоносное оружие в конце 2-й мировой войны, сбросив на японские города: Хиросиму 6 августа 1945 года урановую бомбу и на Нагасаки 9 августа 1945 года плутониевую бомбу. Теперь весь же всему Миру стало известно, что и в СССР имеется это сверхмощное оружие сдерживания агрессора.
 (528x698, 107Kb)
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 октября 1949 года «О присвоении звания Героя Социалистического Труда научным, инженерно-техническим и руководящим работникам научно-исследовательских, конструкторских организаций и промышленных предприятий» (с грифом: «Не подлежит опубликованию») «за исключительные заслуги перед государством при выполнении специального задания» Каллистову Анатолию Назаровичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». С 1951 года А.Н.Каллистов работал в Новосибирске директором завода № 250 – «почтовый ящик № 80» (ныне - ОАО «Новосибирский завод химконцентратов»), обеспечивая атомную промышленность изделиями из урана и организовывая производство других материалов. После работы на заводе № 250 он вновь директор завода № 12, где трудился до 1959 года. В последующие годы до ухода на заслуженный отдых А.Н.Каллистов длительное время избирался председателем Центрального Комитета профсоюза работников атомной промышленности. Один из участников разработки первой советской атомной бомбы и создателей элементов «ядерного щита» СССР, инженер-металлург А.Н.Каллистов жил в городе-герое Москве, где скончался 22 июля 2001 года. Награждён орденом Ленина (1949), орденом Красного Знамени, орденом Трудового Красного Знамени (1954), орденом «Знак Почёта», медалями, в том числе «За трудовую доблесть» (1953). Лауреат Сталинской премии (1949).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:27 + в цитатник
Mesheryakov_M_M_0 (467x700, 118Kb)
1896
Михаил Михайлович Мещеряков
командир 136-й стрелковой дивизии (3-я гвардейская армия, 1-й Украинский фронт), полковник. Родился в городе Таганрог Области Войска Донского (ныне Ростовской области). Русский. В 1907 году окончил церковно-приходскую школу. Работал учеником шорника. В Русской императорской армии с октября 1915 года. В 1916 году окончил Ораниенбаумскую пулемётную команду и школу инструкторов пулемётного дела; старший унтер-офицер. Участник Первой мировой войны: в январе-ноябре 1916 – командир взвода 550-го пехотного Игуменского полка (Северный фронт); подпрапорщик. Награждён Георгиевским крестом 4-х степеней. В боях был трижды ранен. До января 1917 года находился на излечении в госпитале. С января 1917 года служил в 1-м запасном пулемётном полку (в Ораниенбауме). Участник Февральской революции 1917 года, был членом полкового комитета. С июля 1917 года – председатель ротного, батальонного, полкового, дивизионного и корпусного комитетов, а с октября 1917 года – комиссар 37-го армейского корпуса (Северный фронт). В Красной Армии с марта 1918 года. В апреле-августе 1918 – помощник командира пулемётной роты Коммунистического полка особого назначения. В июле 1918 года участвовал в подавлении восстания левых эсеров в Москве. В 1918-1919 – преподаватель пулемётного дела Московских командных курсов. Участник Гражданской войны: в 1919 году участвовал в обороне Петрограда в составе сводной бригады московских курсантов, в начале 1920 года – в ликвидации бандформирований генерал-лейтенанта В.Л.Покровского на Кавказе. В 1920-1923 – преподаватель пулемётного дела и командир взвода Майкопских курсов командного состава, в 1923 – завхоз повторных курсов комсостава Северо-Кавказского военного округа (в Ростове-на-Дону), в 1923-1925 – инструктор пулемётного дела при Таганрогском военном комиссариате. В мае 1925 года демобилизован. В 1925-1930 – рабочий Московского пищепромсоюза, в 1930-1932 – электросварщик Московского электрозавода. В 1932 году окончил вечерний рабфак, в 1937 году – Московский институт философии, литературы и истории. Работал преподавателем философии и основ марксизма-ленинизма в Московском авиационном институте и Московском институте физкультуры. Вновь в армии с июля 1941 года. Участник Великой Отечественной войны: в августе 1941 – командир батальона 1010-го стрелкового полка (Центральный фронт). Участвовал в оборонительных боях в Белоруссии. 25 августа 1941 года был тяжело ранен в районе города Добруш (Гомельская область, Белоруссия) и до октября 1941 года находился на излечении в воронежском госпитале. В ноябре 1941 – феврале 1942 – комендант Воронежа. В сентябре 1942 года окончил курсы усовершенствования командиров полков. В сентябре 1942 – мае 1944 – командир 971-го стрелкового полка, в июне-декабре 1944 – командир 136-й стрелковой дивизии. Воевал на Сталинградском, Западном, Брянском, Белорусском, 1-м Украинском и 2-м Белорусском фронтах. Участвовал в Сталинградской битве, Орловской, Брянской, Гомельско-Речицкой и Львовско-Сандомирской операциях. 29 сентября 1942 года был ранен в плечо, но полк не покинул. Особо отличился в ходе Львовско-Сандомирской операции, умело организовав прорыв обороны противника в Гороховском районе (Волынская область, Украина).
Mesheryakov1954 (505x700, 142Kb)
18 июля 1944 года дивизия под его командованием с ходу форсировала реку Западный Буг и к утру 19 июля 1944 года расширила плацдарм до 15 км, что способствовало успешной переправе остальных частей и соединений корпуса. За умелое командование дивизией и проявленные мужество и героизм Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1944 года полковнику Мещерякову Михаилу Михайловичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». В январе-марте 1945 – заместитель командира 120-й гвардейской стрелковой дивизии, в марте-мае 1945 – заместитель командира 41-го стрелкового корпуса. Воевал на 2-м, 3-м и 1-м Белорусских фронтах. Участвовал в Восточно-Прусской и Берлинской операциях. До августа 1946 года был заместителем командира стрелкового корпуса (в Белорусском военном округе). В 1946-1947 – специальный корреспондент журнала «Военный вестник». В апреле 1947 – июле 1950 находился в загранкомандировке в Монголии в качестве военного советника при начальнике Сухэ-Баторского военного училища (город Улан-Батор). В 1950-1958 – начальник Сталинградского (с 1957 года – Чкаловского) суворовского военного училища (город Оренбург). С мая 1958 года генерал-майор М.М.Мещеряков – в отставке.
Mesheryakov_M_M (467x700, 112Kb)
Жил в Москве. Умер 13 мая 1970 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве. Генерал-майор (1954). Награждён орденом Ленина (23 сентября 1944), 4 орденами Красного Знамени (15 января 1943; 15 февраля 1945; 31 мая 1945; 30 декабря 1956), орденами Александра Невского (6 февраля 1943), Красной Звезды (19 ноября 1951), Георгиевским крестом 1-й, 2-й, 3-й и 4-й степеней, 2 медалями «За боевые заслуги» (6 мая 1946; 28 октября 1967), другими медалями, американским орденом «Легион почёта» степени легионера (8 июня 1945). Воинские звания: Капитан (25 ноября 1941); Майор (3 октября 1942); Подполковник (26 февраля 1943); Полковник (22 февраля 1944); Генерал-майор (31 мая 1954).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:27 + в цитатник
00tsereteli (547x700, 54Kb)
1881
Ираклий Георгиевич Церетели (грузинское имя -— ირაკლი (კაკი) გიორგის ძე წერეთელი)
русский и грузинский политический деятель, социал-демократ, один из лидеров РСДРП (фракция меньшевиков). Родился в Кутаиси. Происходил из обедневшего дворянского рода, сын грузинского публициста Г.Е.Церетели. Гимназистом познакомился с народническими и марксистскими идеями. В 1900 поступил на юридический факультет Московского университета. В 1902 за участие в студенческом движении сослан под административный надзор в Восточную Сибирь. В 1903 вернулся на Кавказ, вступил в РСДРП, стал членом ее Тифлисского комитета. После II съезда РСДРП (1903) – убежденный меньшевик, главный редактор журнала «Квали» («Борозда»). В 1904, опасаясь ареста, эмигрировал в Берлин, где поступил в университет, но заболев там туберкулезом, в конце 1905 вернулся в Грузию. В 1907 – депутат II Государственной думы, председатель ее социал-демократической фракции, активный деятель аграрной комиссии. В июне 1907 после роспуска Думы и ареста ее социал-демократической фракции был одним из депутатов, осужденных за мифическую «подготовку государственного переворота». Получил 5 лет каторги, замененной 6 годами тюрьмы (в связи с состоянием здоровья) в одиночном заключении с последующим поселением в Иркутской губернии. Находясь в ссылке в годы Первой мировой войны, возглавил группу ссыльных, обеспокоенных крахом II Интернационала и интернациональной идеи («интернационалистов»). После Февральской революции 1917 – участник создания Комитета общественных организаций и Совета рабочих депутатов в Иркутске. 1 апреля вернулся в Петроград, вошел в состав исполкома Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. На Всероссийском совещании Советов (11– 15 апреля) выступал за продолжение участия России в войне, за передачу земли крестьянам только по решению Учредительного собрания. Решительно выступил против В.И.Ленина и его идеи, высказанной в Апрельских тезисах, о возможности перейти к социализму, обеспечив полновластие Советов. 18 мая 1917 вошел в состав Временного правительства как министр почт и телеграфов. По словам лидера кадетов П.Н.Милюкова, «из правоверного марксиста и прирожденного миротворца вышел замечательный специалист по междупартийной технике». На I Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов (16 июня–6 июля) выступил с докладом, в котором призвал привести армию в боевую готовность, чтобы она, «...если это окажется нужным, могла бы перейти в наступление» на фронте. Считал залогом окончания Первой мировой войны совместные усилия социалистов воюющих стран, для чего пытался организовать Стокгольмскую международную конференцию для обсуждения совместного плана действий. Будучи противником политического авантюризма, заявил на том же I Всероссийском съезде Советов, что в России отсутствует политическая партия, способная взять в руки власть. В ответ на известную реплику Ленина «Есть такая партия!», именно Церетели ответил, что такая власть должна исключать «эксперименты, опасные для судеб революции». Имевший немало сторонников на съезде, был избран членом Президиума ВЦИК съезда. 23 июня на собрании Президиума предлагал обезоружить большевиков: «Нельзя оставить в их руках пулеметы и оружие, заговоров мы не допустим», – заявил он, но поддержки не получил. 12 июля вместе с министром Временного правительства М.И.Терещенко вел переговоры в Киеве с Центральной Радой по поводу культурно-национальной автономии Украины. 16 июля на объединенном заседании ВЦИК и Исполкома Всероссийского совета конституционных демократов (ВСКД) выступал против ленинского лозунга «Вся власть Советам!», считая его гибельным для революции; убеждал, что если Петросовет захватит власть в столице, то «провинция пойдет против нас». Тем не менее, в июльском шовинистическом угаре российской прессы сумел быть объективным и распорядился (как министр почт) не печатать слухов о шпионаже Ленина в пользу Германии. С 21 июля 1917 по совместительству был министром внутренних дел Временного правительства. Первым же его действием на этом посту был запрет уличных шествий и митингов. Однако 6 августа вышел из состава Временного правительства, собираясь все силы и время посвятить работе в Петросовете. На Объединительном (меньшевики и большевики) VI съезде РСДРП (2–11 сентября) был избран членом ЦК РСДРП. 10 сентября на заседании ВЦИК и Исполкома ВСКД предложил предоставить А.Ф.Керенскому формирование правительства. Когда же 6 сентября Петросовет отказался поддержать это предложение и, напротив, обнародовал большевистскую резолюцию О власти (по сути – призыв к взятию власти) в знак протеста вместе со всем эсеро-меньшевистским президиумом Совета вышел из Петросовета. После участия в работе Демократического совещания в Москве (25–28 сентября), на котором убеждал социал-демократов войти в коалицию с кадетами, уехал в Грузию. Уже без него совещание приняло внесенное им предложение именовать Предпарламент «Временным Советом Российской Республики». Октябрьскую революцию 7–8 ноября 1917 встретил враждебно, именовал большевиков «узурпаторами власти». Предлагал опираться на Кавказ, Сибирь и Украину, где есть «здоровые элементы, не признающие власть большевиков и способные воссоздать государственную жизнь». В январе 1918, избранный в состав Учредительного собрания, выступил там с утверждением, что «революция в России одна, она началась в февральские дни», но теперь ее судьба под угрозой, поскольку «совершается... разделение России на два непримиримых лагеря», а «линия гражданской войны прошла через сердце демократии». После разгона Учредительного собрания вернулся в Грузию, продолжал участвовать там в политической жизни, в частности пытался протестовать против Брестского мира. Несмотря на непримиримость и резкость стиля выступлений Церетели, все знавшие считали его блистательным оратором, в том числе и Ленин. В мае 1918 Церетели принял участие в образовании независимой Грузинской демократической республики и был избран в исполком Национального совета Грузии. От Грузии в 1919–1920 участвовал в конференциях – Парижской (Версальской) и в Сан-Ремо. Известие о падении грузинского правительства в 1921 получил, находясь в Париже, после чего не стал возвращаться на родину. Представлял грузинских социал-демократов в Международном социалистическом бюро. В 1940 переехал из Франции в США, занялся публицистикой, написал известные воспоминания о событиях 1917. Умер в Нью-Йорке 21 мая 1959 года. Сочинения: Церетели И. Воспоминания о Февральской революции, тома 1–2, Париж, 1963.
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:26 + в цитатник
Михаил Петрович Сквери  (510x700, 219Kb)
1856
Михаил Петрович Сквери
революционер, член Южнороссийского союза рабочих (Одесса, 1875). Родился в Одессе. Сын итальянского подданного и русской крестьянки. Учился в Одесском лютеранском реальном училище, где пробыл шесть лет. В 1871 г. оставил школу за смертью отца и поступил счетчиком в контору завода Гулье-Бланшарда в Одессе. Сблизившись с рабочими (Ян Ребицкий, Ст.Лущенко), организовал ссудо-сберегательн. кассу; составил ее устав. После знакомства с Е.О.Заславским вошел в организованный последним Южно-Российский рабочий союз и принимал в нем деятельное участие; посещал сходки, распространял запрещённую литературу; был кассиром и депутатом Бланшардовской группы союза. Арестован в Одессе 22 января 1876 г. и привлечен к дознанию по делу союза; вскоре освобожден под денежное поручительство, но при дальнейшем развитии следствия снова арестован и содержался под стражею в помещении Киевской гостиницы в Одессе. По окончании дознания переведен в Санкт-Петербург, где содержался в Доме предварительного заключения. Предан 5 апреля 1877 г. суду особого присутствия Сената по обвинению в составлении противозаконного сообщества (процесс Южно-Российского рабочего союза). Судился с 4 июня 1877 г. и 8 июня признан виновным в весьма деятельном и сознательном участии в составлении сообщества и приговорен к лишению всех прав состояния и к ссылке на поселение в менее отдаленные места Сибири. "Передан" из Дома предварительного заключения 22 августа 1877 г. в Санкт-Петербургскуий тюремный замок, откуда 23 августа отправлен через Москву в Сибирь. В сентябре 1877 г. водворен в селе Пелымском (Туринский округ, Тобольская губерния) и подчинен строгому гласному надзору полиции. В марте 1881 г. отказался принять присягу Александру III. До 28 апреля 1883 г. переведен в Туринск. Всеподданейшее прошения в ноябре 1881 г. матери его о помиловании и его собственное, поданное 1 января 1883 г. тобольскому губернатору о снятии гласного надзора, оставлены без последствий. По постановлению Особого совещания от 28 ноября 1883 г. в виду его хорошего поведения испрошено высочайшее соизволение на перечисление в разряд сосланных на житье с восстановлением некоторых прав и на сокращение срока его пребывания в Сибири; доклад министра внутренних дел по этому поводу был высочайше утвержден 14 февраля 1884 г. По окончании пятилетнего срока ссылки (27 июня 1884 г.) выехал в Одессу, где был подчинен негласному надзору, прекращенному 12 июля 1885 г. В Одессе работал по организации воскресных школ, больничных касс, фабричных библиотек, читален. В 1907 г. за участие в организации Всероссийского с’езда учителей недолгое время сидел в тюрьме. Неоднократно подвергался преследованиям за организацию и работу в общественной библиотеке в рабочем районе в Одессе, на Молдаванке. С 1917 г. деятельно работал в области общественного библиотековедения, был заведующим отделом Одесской публичной библиотеки, работал в одесском революционном архиве, сотрудничал в "Каторге и Ссылке" и других журналах. Умер в Одессе 13 октября 1924 года. Литература: Итенберг Б.С., Южнороссийский союз рабочих. Возникновение и деятельность, Москва, 1974 (в приложении воспоминания М.П.Сквери).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:26 + в цитатник
WilfriedLaurier (546x700, 146Kb)
1841
Анри-Шарль-Вильфрид Лорье (французское имя —Henri-Charles-Wilfrid Laurier; в России более известен как Уилфрид Лорье)
канадский политик, 7-й премьер-министр Канады с 11 июля 1896 по 5 октября 1911, первый франкоканадец на этом посту; представитель Либеральной партии. Лорье родился в городке Сен-Лен (ныне — часть квебекского муниципалитета Сен-Лен-Лорантид). Его отец Каролюс Лорье был представителем шестого поколения одной из старейших семей Квебека, восходящей своими корнями к Франсуа Коттино, мигрировавшего в Новую Францию в XVII веке из Сен-Кло. Отец будущего премьер-министра был хорошо образованным и очень уважаемым в Сен-Кло человеком, занимая в разные годы должности мирового судьи, члена школьного совета, лейтенанта местной милиции (ополчения) и, наконец, мэра города. Будучи убеждённым либералом, Каролюс Лорье оказал большое влияние на формирование взглядов Уилфрида. В возрасте 11 лет Лорье переехал в Нью-Глазго, соседнюю деревню, населённую шотландскими эмигрантами, и в течение двух лет находился в английской языковой среде, став двуязычным. Позже он успешно окончил Коллеж Л'Ассомпсьона, а в 1864 году — юридический факультет Университета Макгилла в Монреале.
WilfriedLaurierСпальня в родном доме (700x393, 307Kb)
Спальня в родном доме Лорье. Сен-Лен-Лорантид, Квебек
Ранняя политическая карьера
В молодости Лорье состоял в радикальном франкофонском движении Rouge, затем вступил в Либеральную партию Канады. На выборах 1871 года Лорье был избран депутатом Законодательного собрания Квебека от округа Драммонд-Атабаска. В 1877 году он стал членом Палаты общин от округа Квебек Восток, заняв место ушедшего в отставку Исидора Тибодо. В 1877—1878 годах он занимая пост министра внутренних доходов в правительстве Александра Маккензи. В 1887 Лорье стал новым лидером Либеральной партии и лидером официальной оппозиции, сменив Эдварда Блейка. В 1896 благодаря кризису Консервативной партии либералы, занявшие антиклерикальную позицию, победили на всеобщих выборах, и Лорье стал премьер-министром.
WilfriedLaurierМолодой Уилфрид Лорье (491x700, 137Kb)
Молодой Уилфрид Лорье. 1869 год
Премьер-министр Канады
Первым его шагом на посту было разрешение вопроса о французских школах в Манитобе, где в 1890 местный парламент запретил преподавание на французском языке в государственных школах. Именно манитобская проблема стала одной из основных причин падения консервативного правительства Чарльза Таппера и прихода либералов к власти. В итоге было разрешено создание государственных франкоязычных школ при условиях, что в классе набиралось не менее 10 человек и что рядом имелась соответствующая английская школа. Компромисс, принятый Лорье при решении манитобского вопроса, получил название «солнечные пути» (sunny ways; французское название — voies ensoleillées). В 1897 Лорье был награждён Большим крестом ордена Святого Михаила и Святого Георгия, что дало ему право на рыцарство и приставку сэр к имени. Лорье стремился в период пребывания у власти уменьшить связи с Великобританией и Европой, развивая отношения с США. Тем не менее он отправил канадские войска для участия в Англо-бурской войне. Участие в этой войне стало для канадских солдат первым зарубежным опытом.
20 ноября 1841 года родился Уилфрид ЛОРЬЕpost-154-129026494135 (700x373, 290Kb)
Также оно способстовало росту международного престижа Канады — впервые она выступала в войне как отдельная страна, а не как часть Великобритании. Решение об отправке войск на бурский фронт вызвало недовольство франкоканадских националистов во главе с Анри Бурасса: в итоге Лорье был вынужден уступить им, и вместо регулярных войск (Канадской милиции) в Южную Африку были отправлены добровольцы. При Лорье поощрялось развитие промышленности и частного предпринимательства, была достроена Тихоокеанская железная дорога. В период премьерства Лорье из части Северо-Западных территорий были созданы провинции Альберта и Саскачеван (1905), а также территория Юкон (1898). Как франкоканадец, Лорье сыграл большую роль в укреплении влияния Либеральной партии в Квебеке, который был до того оплотом Консервативной партии, которую поддерживала Римско-католическая церковь. С 1909 года либералы неизменно побеждали на федеральных выборах в Квебеке в течение следующих нескольких десятков лет. В 1910 году по инициативе Лорье был принят Акт о Военно-морской службе, по которому была создана Военно-морская служба Канады (ныне Королевский канадский военно-морской флот). До этого у Канады не было своих ВМС, защиту её берегов осуществлял ВМФ Великобритании. Однако законопроект о флоте встретил критику со стороны консерваторов во главе с Робертом Борденом. На прошедших в 1911 году выборах Бордену и его партии удалось одержать победу над Лорье, чья популярность после принятия закона о флоте резко упала.
Лидер оппозиции правительству Бордена. Последние годы
Под руководством Лорье либералы побеждали на всеобщих выборах четыре раза подряд, однако в 1911 политика Лорье, направленная на свободную торговлю с США, потеряла популярность, и на досрочных выборах, вызванном столкновением либералов с консервативными фермерами, либералы потерпели поражение. Новое правительство возглавил Роберт Лэрд Борден. Лорье вновь ушёл в оппозицию, решительно выступая против участия Канады в Первой мировой войне и введения всеобщей воинской повинности во время кризиса призыва 1917 года.
WilfriedLaurierДом-музей (473x700, 558Kb)
Дом-музей Уилфрида Лорье на углу Лорье-авеню и Чепел-стрит, Оттава.
В мае 1917 года премьер-министр Роберт Борден предложил ему сформировать коалиционное «правительство единства». Однако Лорье отказался, опасаясь, что лидер квебекских националистов Анри Бурасса в таком случае получит контроль над Квебеком; часть однопартийцев-либералов покинула его и перешла в образованную вокруг консерваторов Юнионистскую партию. Хотя влияние Лорье среди англоканадских избирателей ослабилось, оно усилилось в среде франкоканадцев; в итоге, Либеральная партия побеждала в Квебеке на федеральных выборах вплоть до 1984 года (с важным исключением в 1958 году). Уилфрид Лорье умер в Оттаве 17 февраля 1919 года, оставаясь лидером оппозиции.
Достижения и память
Уилфриду Лорье принадлежит целый ряд рекордов в канадской политической жизни. Он стал первым франкоканадцем на посту премьер-министра. Наряду с Джоном Макдональдом, он выиграл наибольшее среди премьер-министров число федеральных выборов — четыре (1896, 1900, 1904, 1908). Ему принадлежит абсолютный рекорд по длительности пребывания в Палате общин — 45 лет (1874—1919). По продолжительности своего премьерства он занимает четвёртую позицию после Макензи Кинга, Макдональда и Пьера Трюдо. Наконец, Лорье дольше всех в канадской истории занимал пост лидера одной из двух крупнейших федеральных партий (Консервативной или Либеральной) — 31 год и 8 месяцев (1887—1919), на несколько месяцев опередив Макензи Кинга. В рейтинге премьер-министров, составленном журналом «Maclean’s», Лорье занял третье место после Уильяма Лайона Макензи Кинга и Пьера Трюдо. Портрет Лорье изображён на банкноте 5 долларов. Кроме того, в честь него была названа гостиница «Шато-Лорье» в Оттаве, ряд улиц в городах Канады (Лорье-авеню в Оттаве, улицы Лорье в Гатино и Монреале, и т. д.).
WilfriedLaurierСэр Уилфрид Лорье1907 (700x499, 174Kb)
Сэр Уилфрид Лорье и его супруга Зоя Лорье. 1907 год
Личная жизнь
В 1868 году Лорье женился на Зое Лафонтен. Впервые они познакомились в 1861 году в доме доктора Серафима Готье, где Зоя служила учительницей фортепиано для детей хозяина дома. Их брак был бездетным. Леди Зоя ненадолго пережила Лорье: она скончалась в 1921 году и была похоронена рядом с мужем. С 1878 по 1896 годы Лорье поддерживал тесные отношения с Эмили Барт (в замужесте Лавернь), супругой квебекского политика-либерала Жозефа Лаверня. Эти отношения прервались вскоре после назначения Лорье премьер-министром. По некоторым данным, между Эмили и Лорье была внебрачная связь, а сын Эмили Арман Лавернь — их внебрачный ребёнок. Как бы то ни было, Лорье явно предпочитал общество Эмили — образованной женщины, живо интересовавшейся политикой, обществу своей жены, аполитичной домохозяйки. В компьютерных играх: Представляет Канаду в Sid Meier`s Civilization VI. Литература: Нохрин И.М. Общественно-политическая мысль Канады и становление национального самосознания (последняя треть XIX — начало XX вв.). — Huntsville: Altaspera Publishing & Literary Agency, 2012. — 232 страницы — ISBN 978-1-105-76379-3 (обложка)
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:24 + в цитатник
Патканян00 (527x700, 369Kb)
1830
Рафаэл Габриэлович Патканян (армянское имя - Ռափայել Գաբրիելի Պատկանյան)
армянский поэт — один из основоположников армянской гражданской поэзии, прозаик, переводчик, общественный деятель. Значительная часть литературных произведений опубликована под псевдонимом Гамар-Кантипа (иногда встречается написание «Камар-Кантипа»). Родился в городе Нахичевань-на-Дону, в семье местного священнослужителя, педагога и поэта-любителя Габриэля Патканяна. Начальное обучение получил в школе отца, где, в частности, познакомился с Микаэлом Налбандяном, с которым на протяжении жизни сохранял дружеские отношения. Высшее образование получил в Москве в Лазаревском институте восточных языков. По завершении курсов в 1850 году определился учителем в Тифлисскую армянскую Нерсесовскую семинарию. В 1852 году поступил в Дерптский университет. По окончании курса в Дерпте продолжил учебу в Санкт-Петербургском универститете. Был слушателем ряда германских университетов. В годы учебы в Санкт-Петербурге создал армянский студенческий литературный кружок. Акроним, сформированный из инициалов активистов кружка — «Гамар-Катипа» — был позже использован им как псевдоним при издании первых собственных произведений, в частности, литературных сборников 1855-1857 годов. В 1862 году открыл в Санкт-Петербурге армянскую типографию, в которой, помимо его собственных произведений, издавались армянские переводы русской и зарубежной литературы. В 1865 году основал в Санкт-Петербурге просветительский журнал «Север», ориентированный на армянскую аудиторию. Имелось в виду, что «Север» заменит закрывшийся незадолго до того московский журнал «Северное Сияние», издававшийся армянским педагогом и общественным деятелем С.Назарянцем. В 1867 году журнал закрылся по финансовым причинам — количество подписчиков оказалось невелико. В 1867 году после закрытия журнала «Север» навсегда вернулся в Нахичевань-на-Дону, где открыл общеобразовательную школу и ремесленное училище для детей бедняков, лично возглавив последнее. Самостоятельно финансировал работу этих учебных заведений — обучение было бесплатным, в училище дети получали питание «за счёт заведения». Умер в Нахичевани-на-Дону 3 сентября 1892 года, похоронен у храма армянского монастыря Сурб Хач рядом с могилой М.Налбандяна. В 1901 году на могиле был воздвигнут надгробный памятник работы скульптора А.Тер-Манукяна. 4 декабря 1974 года распоряжением Совета министров РСФСР № 624 он получил статус исторического памятника федерального значения в составе мемориального комплекса «Сурб – Хач», (в комплекс входят также могилы двух других деятелей армянской культуры — М.Налбандяна и А.Алмандаряна, поэта и педагога). Имя Рафаэла Патканяна присвоено литературной студии донских армян, основанной в селе Чалтырь Мясниковского района Ростовской области в декабре 1990 года.
ArmenianStamps-336 (427x700, 75Kb)
В 2006 году была выпущена почтовая марка Армении, посвященная Патканяну.
Писал преимущественно на литературном армянском языке, также на русском и на родном для себя нор-нахичеванском диалекте. Большая часть произведений стихотворные, однако писал также прозу — в основном рассказы и очерки. Лейтмотивом произведений Р.Патканяна является идея национального освобождения народа Западной Армении, находившегося под властью Османской империи. Автор взывал к национальному самосознанию армян и нередко прямо призывал их к вооруженной борьбе за независимость — в частности, в таких стихотворениях 1850-х годов, как «Слёзы Аракса», «Песнь матери Агаси», исторической поэме «Смерть храброго Вардана Мамиконяна».
И теперь нам молчать, когда яростный враг
Отнял меч — оборону, унизив наш стяг,
У работников плуг вырвал дерзко из рук,
Переделал на цепи тот меч и тот плуг?
О, Горе! в плену мы должны изнывать!
И нынче молчать?...
... Пусть молчит тот, кто нем, чей недвижим язык,
Или тот, кто в ярме видеть сладость привык!
Но в ком сердце мужчин, кому честь дорога,
Пусть, бесстрашно идет против злого врага!
Кто славой сумел свою смерть увенчать,
Тот вправе молчать!
Перевод В.Я.Брюсова
При этом в творчестве Р.Патканяна отражены горячие симпатии к русскому народу и России. Наиболее заметно эти мотивы прослеживаются в стихах, созданных в период Русско-турецкой войны 1977-1978 годов — например, рассказ «Война» (1877 год) стихотворный цикл «Вольные песни» (1878 год). На более позднем этапе, не отказываяь от гражданской лирики, создал также ряд сатирических произведений — стихотворный цикл «Лира Нового Нахичевана» (1879 год), а также повестей и рассказов, посвященных острые социальные темы — «Честолюбец» (1880 год), «Госпожа и служанка» (1884 год), «Ходячие трупы» (1889 год). Кроме того, перевел на армянский язык ряд классических произведений русской и европейской литературы. Так, перу Р.Патканяна принадлежат первые армянские переводы многих басен Эзопа, «Робинзона Крузо» Д.Дефо, «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С.Пушкина. При жизни Р.Патканяна вышло два издания собрания его сочинений (третье увидело свет в 1893 году, через несколько месяцев после смерти автора). Не менее двадцати стихотворений Патканяна были при его жизни переведены не только на русский, но и на другие европейские языки. Чаще других переводились «Слезы Аракса» — 6 раз (в том числе на русский, немецкий, французский и английский). В числе русских переводчиков Р.Патканяна — прижизненных и посмертных — были многие знаменитые поэты, в частности, В.Я.Брюсов. Библиография: Адрес султану от 36 эфенди-изменников; Амира; Армянская девушка; Армянская кровь; Армянское проклятие; Бакалейная лавка; Ванский удалец; Ванское Отче наш; Вартевор; Война; Вольные песни; Госпожа и служанка; Желание армян; Жертва любви Заброшенный двор; Завтрак; Колыбельная песня; Конгресс; Лира Нового Нахичевана; Монт; Новое поколение мушцев; Новый год; Одна из тысячи; Открытый двор; Патриот; Перочинный ножик (на нор-нахичеванском диалекте); Песня ванского поселянина; Плач мушцев; Протест против Европы; Слезы Аракса; Смерть храброго Вардана Мамиконяна; Смерть Наапета Зармайра; Сосед; Старик Ванец; Ужаленный; Ходячие трупы; Холостяк; Художник; Честолюбец; Эпитафия ребенка; Я была обручена. Литература: Ардзаганк. 1885. № 26; Армянская муза. Сборник / Под редакцией Ю.Веселовского и Г.Халатьянца. Москва, 1907; Армянский вопрос / Под редакцией К.С.Худавердяна. Ереван, 1991; Берберьян М. Рафаэл Патканьян. Биографический очерк // Армянские беллетристы. Москва, 1893; Большая советская энциклопедия. В 30 томах. 3-е издание. Москва, 1969-1978; Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ в.в.). Ростов на Дону, 2004; Веселовский Ю. Рафаел Патканян // Очерки армянской литературы и жизни. Армавир, 1906; Всемирная Иллюстрация. 1892. № 1241, страницы 357; Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Перевод с армянского К.С.Худавердяна. Ереван, 1985; Литературная энциклопедия: В 11 томах [Москва], 1929-1939. Том 8. Москва, 1934; Новое Время. 1892. №№ 5923 и 5924; Новости. 1892. № 234; Новый энциклопедический словарь: В 48 томах / Под редакцией К.К.Арсеньева. Тома 1-29. Москва, 1911-1916; Пештмалджян М.Г. Памятники армянских поселений / Редактор Р.В.Казанджян. Ереван, 1987; Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней / Под редакцией В.Брюсова. Москва, 1916; Русский биографический словарь: В 25 томах /А.А.Половцов. Москва, 1896-1918; Сборник армянской литературы / Под редакцией М.Горького. Петроград, 1916; Чалхушиан Армянская поэзия в лице P.Патканьяна. Ростов, 1886; Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Das Magazin für die Litteratur. 1886. № 1.
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:23 + в цитатник
Andreewsky_Nikolaj_Efimovich (542x700, 281Kb)
1822
Николай Ефимович Андреевский
российский государственный деятель, тайный советник. В разное время занимал должности Пермского (1870—1878), Костромского (1878—1884) и Казанского (1884—1889) губернатора. Н.Е.Андреевский родился в Санкт-Петербурге, где провел детство и большую часть своей жизни. Его дед по отцовской линии был священником. Отец — участник Бородинского сражения Ефим Иванович Андреевский, гоф-медик, в своё время считался одним из лучших медиков Санкт-Петербурга и заслужил дворянство благодаря блестящим способностям. Младший брат — Иван Ефимович Андреевский(1831—1891) — выдающийся юрист, профессор, ректор Петербургского университета, директор Археологического института. Первоначально Николай Ефимович получил домашнее воспитание, а затем поступил в Александровский лицей, где учился вместе с будущим дипломатом и историком князем А.Б.Лобановым-Ростовским. После смерти отца в 1840 году ему досталось имение и 1250 десятин земли в Рязанской губернии. Успешно окончив лицей в 1844 году с серебряной медалью, он поступил на службу в Военное министерство. В 1844—1868 годах Н.Е.Андреевский работал на различных должностях в канцелярии министерства, в отделении свода военных постановлений и других, получая награды и поощрения от императоров Николая I и Александра II. В 1858 году он был назначен делопроизводителем общего присутствия управления иррегулярными войсками и привлечен к составлению второго издания «Свода военных постановлений». Здесь Николай Ефимович оказался замеченным Д.А.Милютиным, который занимался разработкой военной реформы и потому обеспечил дальнейшую служебную карьеру своему помощнику. В 1861 году Н.Е.Андреевский стал начальником отделения канцелярии министра, в 1863 году — членом хозяйственного комитета Военного министерства, а с 1864 года — руководителем хозяйственного комитета Военного министерства. За успешную работу по редактированию «Положения о военно-окружных управлениях и о местных войсках» он был произведен в действительные статские советники. В 1868 году новый министр внутренних дел А.Е.Тимашев пригласил Н.Е.Андреевского перейти на службу в Министерство внутренних дел, поручив ему принять участие в составлении, рассмотрении и введении в действие «Положения об освобождении от обязательного труда и устройства быта поселян Охтенского порохового завода и оружейников-мастеровых и непременных работников Тульского, Ижевского и Сестрорецкого оружейных и Райволовского железо-ковательного заводов». Затем Н.Е.Андреевский последовательно занимал должности Харьковского вице-губернатора (1869—1870), Пермского (1870—1878) и Костромского (1878—1884) губернаторов. Сознавая настоятельную необходимость в личном наблюдении за ходом дел в различных казенных учреждениях, он предпринимал частые поездки по городам и уездам подведомственных ему территорий. Пермский край, по замечаниям современников, обязан ему постройкой железнодорожных путей. В 1876 году он получил чин тайного советника. 5 июня 1884 года Николай Ефимович был назначен казанским губернатором (прибыл в Казань и вступил в должность 12 июля). Менее чем за пятилетнее правление краем этот крайне скрытный человек сумел снискать расположение местного общества, удивляя всех «своими познаниями крестьянского быта и сельского хозяйства». Сразу после приезда ему пришлось заниматься борьбой с эпидемиями холеры и чумы, а затем оказывать продовольственную помощь населению из-за постигшего губернию неурожая. Он проявил особую заботу о благотворительных и кустарно-ремесленных заведениях. При нем в Казани были основаны богадельни для неимущих вдов и сирот духовного звания (1885), ночлежный приют И.Н.Журавлева на 268 мест, Андреевская дешевая столовая (1887); развернули деятельность Общество вспомоществования ученицам Ксениевской гимназии (1884), Общество взаимного вспомоществования книгопечатников (1885), Казанская похоронная касса (1886), Военно-санитарное общество (1886), Фармацевтическое общество (1888), Вспомогательная медицинская касса (1887) и др. Именно Н.Е.Андреевскому обязаны своим возникновением в 1887 году училище для слепых детей, Казанское общество попечения о бедных и больных детях, городское общество презрения и образования глухонемых детей. Губернатор заботился о сохранности исторических памятников, добился возобновления работы в 1884 году Казанского юридического общества (которое в 1886 году образовало постоянную комиссию с целью «собирания и изучения юридических обычаев русского и инородческого населения Волжско-Камского края») и в 1887 году — Казанского кружка любителей музыки. Развитие системы образования привело к открытию здесь Адмиралтейского женского училища и первой в Казани церковно-приходской школы (1884), городских начальных училищ, земской фельдшерской школы (1887). В марте 1886 года в Казани была основана музыкальная школа А.А.Орлова-Соколовского, а в 1887-м заявило о себе местное отделение Русского музыкального общества (С.Н.Теренин, А.А.Орлов-Соколовский, П.И.Александров). В 1885 году появился городской шахматный клуб. Наконец, в 1885—1886 годах началось издание новой газеты «Казанские новости» (редактор В.М.Ключников). В 1885 году происходит открытие Казанского почтово-телеграфного округа, в 1886-м — местного отделения Крестьянского поземельного банка, а в 1887 году — ломбарда. Тогда же заработал телефон, обслуживавший первоначально 70 абонентов. Благодаря почину Николая Ефимовича в 1886 году была организована «Первая казанская ремесленная и сельскохозяйственная выставка». Экономические преобразования в России шли полным ходом, несмотря на попятное движение верхов в отношении государственно-политических реформ. Последнее обстоятельство и привело к появлению нового Университетского устава 1884 года, вызвавшего бурные возмущения в академических кругах страны. Против упразднения автономии в высших учебных заведениях и других подобных решений была направлена знаменитая антиправительственная сходка студентов Казанского университета 4 декабря 1887 года, в которой принимал участие и В.И.Ульянов. Современники отмечали плодотворную деятельность Н.Е.Андреевского в отношении тюремного дела и развития арестантского труда. Почти во всех зданиях этого ведомства были проведены значительные перестройки и капитальный ремонт, улучшено пищевое довольствие заключенных, Губернатор с большим вниманием относился к Казанскому воспитательно-исправительному ремесленному приюту, проведя решение о ежегодном отчислении ему денежных сумм из средств Тюремного комитета. Однако полностью выполнить свои замыслы ему не удалось. Как маститый чиновник, Н.Е.Андреевский был либералом при Александре II и его сподвижниках, а во время царствования Александра III показал себя сторонником нового монарха. Вместе с тем казанский губернатор являлся практиком и, находясь на ответственном посту в 1884—1889 годах, проявил обширные познания, хозяйственные таланты и разносторонний ум. Жители высоко оценили его деятельность по развитию местного края, а городская дума назвала именем Н.Е.Андреевского общественный сад в Адмиралтейской слободе. Н.Е.Андреевский скончался в губернаторском дворце в Казани 17 февраля 1889 года, его тело было перевезено в Санкт-Петербург и похоронено на Волковом православном кладбище. Награды: Орден Святого Станислава 2-й степени с императорской короной; (27 апреля 1856); Орден Святого Станислава 1-й степени (13 марта 1868); Орден Святой Анны 3-й степени (20 апреля 1851); Орден Святой Анны 2-й степени (23 апреля 1854); императорская корона к Ордену Святой Анны 2-й степени (29 апреля 1858); Орден Святой Анны 1-й степени (11 сентября 1872); Орден Святого Владимира 3-й степени (29 апреля 1862); Орден Святого Владимира 2-й степени (11 сентября 1879); Орден Белого Орла (11 сентября 1882); Медаль «В память войны 1853-1856 гг.» из светлой бронзы на Андреевской ленте; Серебряная медаль «За труды по устройству военно-заводского населения»
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:23 + в цитатник
Мориц_Шульц (543x700, 377Kb)
1806
Мориц Христианович фон Шульц (немецкое имя - Moritz Franz von Schultz)
генерал от кавалерии, участник: Польской кампании 1831 г.; Кавказской войны 1817—1864 гг.; Крымской войны 1853—1856 гг.; Польской кампании 1863 г.; Русско-турецкой войны 1877—1878 гг.. Потомственный дворянин Эстляндской губернии. Происходит из семьи балтийских немцев, евангелическо-лютеранского вероисповедания. Сослуживец М.Ю.Лермонтова, вдохновивший поэта на сочинение стихотворения «Сон». Шульц родился в семье оберпастора Домского собора в Ревеле Христиана Тимотеуса Шульца (нем. Christian Timotheus Schultz, 23 августа 1767, Ревель — 10 июня 1809, Ревель). Отец умер, когда мальчику не было и трёх лет. После смерти отца семья переехала к деду Францу Фридриху Асверусу (Franz Friedrich Gotthilf Asverus), служившему сельским пастором в Торме. Там воспитанием ребёнка занималась мать Каролина Шарлотта (урождённая Asverus) (13 марта 1789, Торма — 28 августа 1875, Фриденталь). Среднее образование получил в рыцарской соборной (домской) школе Ревеля, что на Вышгороде. С её окончанием в 1826 году приехал в Петербург, где был зачислен сначала в «Легкую» роту № 3 учебной артиллерийской бригады, откуда, получив чин фейерверкера, был переведен в офицерское училище при той же бригаде. В августе 1830 года М.Х. Шульц был выпущен прапорщиком с назначением в третью роту 3-й гвардейской и гренадерской артиллерийской бригады, входившей в состав 3-я гвардейской пехотной дивизии, дислоцированной в Варшаве. Буквально через несколько дней после приезда в часть М.Х.Шульц оказался свидетелем начавшихся беспорядков, которые быстро переросли в национальное восстание. Вначале дивизия была выведена из Варшавы. Боевые действия русская армия начала лишь в феврале 1831 года. Тогда прапорщик Шульц отличился в сражениях при Грохове и Остроленке, затем при штурме Варшавы. За отличия, «выказанные» в этих сражениях, Мориц Христианович был награждён орденами Святой Анны 4-й степени «За храбрость» и 3-й степени с бантом, а также польским знаком «Virtuti Militari» 4-й степени. 20 ноября 1831 года он досрочно был произведён в подпоручики. В 1833 году М.Х.Шульц был направлен на Урал офицером для приёмки артиллерийских металлов на Нижне-Исетском и Каменском казённых заводах в районе Екатеринбурга. Эта работа не затянулась надолго, и в 1835 году Мориц Христианович получил назначение в 17-ю артиллерийскую бригаду с одновременным зачислением слушателем Императорской военной академии.
Moritz_Franz_v_Schultz (532x700, 335Kb)
М.Х. фон Шульц
В 1837 году, окончив академию, М.Х.Шульц был отправлен в Отдельный Кавказский корпус штаб-офицером по командование генерала П.Х.Граббе. Через год статус Морица Христиановича поменялся. Он был причислен к Генеральному штабу с прикомандированием к штабу Отдельного Кавказского корпуса. В первые же годы своей службы на Кавказе, в делах против горцев, М.Х.Шульц многократно имел случай «выказать и свою храбрость и военные способности». Это отразилось на его быстром продвижении по служебной лестнице. По свидетельству историка Н.Ф.Дубровина: «В 1839 году штабс-капитан Шульц находился в отряде генерала Граббе, действовавшего на левом фланге кавказской линии, в Ичкерии и Салатавии. При возвращении отряда, когда горцы наседали, отличился, приняв участие в защите орудия; в эту схватку Шульц был ранен пулей в правое бедро навылет. При осаде Ахульго Шульц 26 мая, срисовывая под ружейным огнем окопы горцев, был ранен пулей в правую щеку с раздроблением челюстей и пробитием неба.» В день заключительного сражения за Ахульго 4 сентября 1839 года, указывая путь штурмовой колонне Апшеронского полка, М.Х.Шульц был тяжело ранен пулей навылет в левую половину груди с повреждением легкого и одного ребра. В горячке боя о нём не сразу вспомнили, и он долго лежал под палящими лучами среди павших. Едва живого, Морица Христиановича перевезли в госпиталь крепости Темир-Хан-Шуру. Позже он лечился на водах в Пятигорске и за границей. За отличие в этом сражении М.Х.Шульц был произведён в капитаны, награждён орденами Святого Владимира 4-й степени и святого Георгия 4-й степени (15 декабря 1839 года, № 5906 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова). Вернувшись в строй, М.Х.Шульц вновь оказался на Кавказе. Ровно через год после Ахульго, в августе 1840 года, командуя ротой Апшеронского полка, он был очередной раз тяжело ранен в бою при Унцукуль. Тогда, по высочайшему повелению, капитан Шульц стал полковником, минуя чин подполковника. В эту пору служба и сходство судеб на многие годы сблизила его с Д.А.Милютиным, который неоднократно упоминает М.Х.Шульца в своих обширных мемуарах. В марте 1841 года по Высочайшему повелению М.Х.Шульцу было предписано отыскать переправу через Кубань у Андреевского поста и наметить сухопутное сообщение меду казачьими землями и черноморским побережьем в районе Новороссийска.
Александропольская_крепость (700x497, 469Kb)
Александропольская крепость. Вид на северный форт.
Маршрут должен был пройти по территории, контролируемой горцами (натухайцами и шапсугами). В качестве инженера в этой операции участвовал двоюродный брат А.А.Дельвига — Андрей Иванович Дельвиг. За успешное выполнение поручения Морицу Христиановичу было объявлено «Высочайшее благоволение». Назначенный в 1846 году командиром 3-й бригады Кавказского линейного казачьего войска в составе Гребенского и Кизлярского казачьих полков. Он командовал этой бригадой до 24 февраля 1849 года, когда был назначен начальником самого высокогорного на Кавказе Самурского округа. В этой должности, которая была скорее административной, чем военной, он снова принял участие в нескольких экспедициях против горцев и «за оказанные в них отличия» был награждён орденом святой Анны 2-й степени.
Schultzmh (559x700, 370Kb)
М.Х. фон Шульц в альбоме «Портреты лиц, отличившихся заслугами и командовавших действующими частями в войне 1853—1856 годов»
В 1850 году М.Х.Шульц убыл в Армению комендантом Александропольской крепости, где 18 декабря того же года был произведён в генерал-майоры. Здесь, на границе с Турцией он встретил начало Крымской войны. В ноябре 1853 года в составе Особого корпуса князя В.О.Бебутова М.Х.Шульц отличился в сражении при Башкадыкларе. Тогда сокрушительное поражение потерпел 36-тысячный турецкий корпус Рейс-Ахмета-паши. За участие в этом сражении Мориц Христианович был награждён Императорской короной к ордену Святой Анны 2-й степени. В условиях возникшего вскоре затишья на турецкой границе М.Х.Шульца стало тяготить вынужденное бездействие. Стремясь попасть в Крым, где развивались основные события этой войны, он подал прошение об увольнении в отпуск для лечения. Известие о положительном решении его вопроса пришло 13 мая 1855 года, но распорядился четырёхмесячным отпуском Мориц Христианович иначе. Он отправился в осажденный Севастополь, где поступил в распоряжение главнокомандующего Южной армией и военно-сухопутными и морскими силами в Крыму М.Д.Горчакова. 1 июня 1855 года М.Х.Шульц возглавил Вторую дистанцию оборонительной линии города, сменив в этой должности адмирала Ф.М.Новосильского. На этой дистанции находился самый опасный и вместе с тем наиболее укреплённый четвёртый («Мачтовый») бастион. Вместе с Язоновским редутом он насчитывал 219 орудий. Именно на нём под пулями любил «прогуливаться» адмирал П.С.Нахимов. Известен этот бастион и тем, что на протяжении всей обороны одной из батарей Язоновского редута командовал двадцатипятилетний подпоручик Лев Николаевич Толстой. Уже 3 июня Мориц Христианович отличился при третьей массированной бомбардировке города и отразил все атаки противника на своём участке. За отличия в делах против англо-французской армии 18 июня 1855 года, то есть менее чем через месяц после вступления в должность он был награждён золотой усыпанной бриллиантами шпагой с надписью «За храбрость». Позже он отличился в известном сражении на Чёрной речке и при последнем штурме противником позиций русских 8 сентября 1855 года, когда пал Малахов курган. М.Х.Шульц командовал Второй дистанцией до 9 сентября — дня эвакуации русской армии на северную сторону города.
Севастополь_в_1855-1856_г_c16 (700x525, 486Kb)
Артиллерийская батарея. «Севастополь в 1855—1856 г. 25 фотографич. снимков с редкого фотографического альбома.» Издание 1893 г.
Упомянутый выше историк Н.Ф.Дубровин пишет: «Артиллерия бастиона во время его командования действовала весьма успешно; главными основаниями генерала Шульца при направлении и ведении огня было сосредоточение его и верность наводки, не преследуя поспешности огня. Находясь постоянно под неприятельским огнем, он всегда сохранял полное хладнокровие. 6 июня он был контужен осколком бомбы в левую руку, 7 июня – ранен осколком бомбы в левую ногу и 8 сентября контужен в голову осколком бомбы.»
Несмотря на контузию, 9 сентября 1855 года М.Ф.Шульц получил назначение командующим 16-й пехотной дивизией, занимавший позицию на Мекензиевой горе. В этой должности он сменил генерала И.П.Жабокритского, который оказался не вполне компетентным начальником. За период своего «отпуска» в Севастополе Мориц Христианович был по обыкновению несколько раз ранен и контужен, но оставался в Севастополе до 13 ноября 1855 года, когда был отозван в санкт-Петербург. К этому времени в его послужном списке уже давно имелась запись: «…иметь в виду для назначения Комендантом, при вакансии, в местах, ближайших к Санкт-Петербургу».
Daugavgrīvas_cietoksnis_04 (700x468, 400Kb)
Развалины Дюнамюндской крепости. 2016 г.
10 декабря 1855 года М.Х.Шульц был назначен комендантом Дюнамюндской крепости, находившейся около Риги, в самом устье Двины. Перед вступлением в должность у Морица Христиановича, наконец, появилась возможность 3 месяца провести на курорте. Уже 8 июня 1856 года, крепость, которая годом ранее подверглась большим разрушениям при осаде англо-французской армией, осматривалась императором Александром II. Он нашёл её в отличном состоянии, и генералу М.Х.Шульцу было «выказано высочайшее благоволение». Позже, в 1861 году за особые заслуги он был награждён орденом Святого Владимира 3-й степени с мечами над орденом. При М.Х.Шульце в 1863 году подле крепости был построен мост через реку Булльупе, а также мосты для связи с равелинами; в 1864 году на территории крепости была пробурена первая 53-метровая артезианская скважина; в 1870 году построена железная дорога протяжённостью более 17 километров, соединяющая крепость и морской порт с Ригой. В 1863 году, оставаясь комендантом Дюнамюндской крепости М.Х.Шульц принял участие во второй польской кампании, за что в 1864 году получил орден Святого Станислава 1-й степени. 9 ноября 1866 года, Мориц Христианович был произведён в генерал-лейтенанты, а три года спустя получил орден Святой Анны 1-й степени с мечами (императорская корона к этому ордену была пожалована в 1871 году). Очередная Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. не обошла 71-летнего М.Х.Шульца. По личному обращению он вновь был направлен на Кавказ. Мориц Христианович состоял при штабе Кавказского корпуса М.Т.Лорис-Меликова и принял участие во многих его делах. Последний раз М.Х.Шульц отличился при взятии крепости Ардаган, за что 25 декабря 1878 года был произведён в генералы от кавалерии и награждён орденом св. Владимира 2-й степени. После завершения кампании старый генерал был назначен в Запасные войска. В 1882 года по причине полного расстройства здоровья Мориц Христианович был уволен в отставку. Вскоре овдовев, остаток жизни он провел в своем имении Ломе Ковенской губернии и скончался 26 октября 1888 года. Похоронен генерал Мориц Христианович Шульц на старом кладбище в Тауроген (Таураге). За 52 года службы в офицерских чинах М. Х Шульц принял участие в пяти войнах и множестве боевых операций в которых всегда демонстрировал абсолютное бесстрашие и исключительное мужество. По образному выражению одного из современников Мориц Христианович «имел больше ран, чем наград». Семья: жена: баронесса Матильда Шарлотта фон Лаудон (Mathilde Charlotte Christine v. Loudon) (8 января 1819, Валмиера (Латвия) — 6 июля 1883, Буш-дю-Рон (Франция)) — дочь барона Густава фон Лаудона (Лоудона); сын: Александр Шульц (Alexander v. Schultz) (24 июля 1841, Ставрополь — 19 января 1911, Эльбурган) — окончил Николаевское кавалерийское училище; сын: Хуго Шульц (Hugo v. Schultz) (1843—1860); дочь: Эмма Екатерина Баршевич (Emma Catharine Barchewitz) (10 декабря 1844, Санкт-Петербург — 21 мая 1882, Берлин); брат: Егор Христианович фон Шульц (Georg Julius von Schultz) (4 октября 1808, Ревель — 28 мая 1875, Вена) — выпускник Дерптского университета, врач-прозектор Медико-хирургической академии, писатель, собиратель эстонского и финского фольклора, первый переводчик на немецкий язык «Горя от ума» (1853), известен под псевдонимом Dr.Bertram; племянница: Адаевская, Элла Георгиевна (урождённая: Шульц) (22 февраля 1846, Санкт-Петербург — 7 августа 926, Бонн) — русская пианистка, композитор и этномузыковед; двоюроднвй брат: Генрих Готлиб фон Шульц (10 сентября 1794 — 21 мая 1828) — врач-хирург 18-го флотского экипажа, возглавлял морской госпиталь в Ревеле, отец контр-адмирала Фёдора Богдановича фон Шульца.
С.В._Иванов_стихотворение_Сон (700x405, 89Kb)
С.В.Иванов. Иллюстрация к стихотворению М.Ю.Лермонтова «Сон»
21 мая 1841 года, всего за два месяца до рокового выстрела, унёсшего жизнь великого поэта, М.Х.Шульц познакомился с М.Ю.Лермонтовым. Произошло это прямо в штабе генерала П.Х.Граббе в Ставрополе, а уже 29 июля на старом пятигорском кладбище Мориц Христианович был среди тех, кто провожал его в последний путь. Годы спустя М.Х.Шульц не раз делился с друзьями тем, как поведал поэту историю своей любви и как его рассказ побудил Михаила Юрьевича сочинить одно из самых последних и, вместе с тем, знаменитых своих стихотворений. Со слов М.Х.Шульца, в 1835—1837 гг. он учился в военной академии и два года провёл в Петербурге. Тогда он влюбился в одну юную особу, но непреодолимым препятствием вдруг оказались родители избранницы, посчитавшие молодого офицера неподходящей партией для своей дочери. Два года спустя, при штурме Ахульго, М.Х.Шульц был тяжело ранен. Истекая кровью и мысленно простившись с жизнью, несколько часов пролежал он среди трупов, думая только о своей возлюбленной. Однако Морицу Христиановичу повезло. Его разыскали и вынесли с поля боя солдаты Апшеронского полка. Несколько месяцев спустя, находясь на лечении в Германии, он оказался в Дрезденской галерее, где возле Сикстинской мадонны Рафаэля неожиданно встретил свою возлюбленную. На этот раз родители девушки оказались благосклонны к герою Кавказской войны и вскоре молодые обвенчались. Вот этот рассказ и стал сюжетом, правда, с более драматическим окончанием, для лермонтовского стихотворения «Сон». Его первую версию, которая несколько отличалась он позже опубликованного варианта, поэт сам передал Морицу Христиановичу буквально на следующий день. До нас рассказ М.Х.Шульца дошёл в пересказах Г.К.Градовского (Исторический вестник. 1902., № 11) и А.Бежецкого («Сон (памяти М.Ю.Л.)». Новое время, 1891, 27 июля, № 5522). Нет никаких сведений, чтобы Мориц Христианович рассказал М.Ю.Лермонтову о втором подобном эпизоде, случившемся с ним ровно через год — в августе 1840 года. Тогда, при неудачной атаке на горное село Унцукуль он был тяжело ранен. Малочисленный русский отряд был практически уничтожен Шамилем. Как и в битве при Ахульго, капитан Шульц остался лежать на поле боя без признаков жизни и без шансов на спасение. Вероятно, горцы просто приняли его за мертвого, что в конечном итоге и спасло ему жизнь. Под покровом ночи М.Х.Шульца вынесли несколько уцелевших солдат его роты. Мориц Христианович старался не вспоминать об этой неудачной операции, хотя ему самому стыдиться было нечего. Именно за этот проигранный бой на представлении П.Х.Граббе капитана Шульца к очередному воинскому званию подполковника, император Николай Павлович собственноручно начертал: «из подполковников в полковники». Об участии М.Х.Шульца в деле при Унцукуль в одном из своих исторических трудов поведал генерал Н.А.Окольничий. Сам Н.А.Окольничий в эти годы в делах против горцев участия не принимал, поскольку был выпущен из кадетского корпуса в прапорщики только в 1845 году. Возможно, поэтому, согласно его рассказу, М.Х.Шульц в том бою погиб. За 50 лет своей военной службы Мориц Христианович «имел больше ран, чем наград». В результате у него даже сформировались собственные представления о том, как следует вести себя раненому на поле боя, чтобы выжить. Вот что писал об этом в своих воспоминаниях о М.Х.Шульце генерал Ф.Д.Девель, встречавшийся с ним при штабе М.Т.Лорис-Меликова во время турецкой кампании 1877—1878 гг.: «Как теперь его вижу, небольшого роста, тоненький, с седою бородою, в конно-артиллерийском сюртуке, с „Георгием“ в петлице и „бриллиантовою“ саблею сбоку, едущего в стороне от всех на небольшой светло-рыжей лошадке… Я подъехал к генералу Шульцу с целью обменяться событиями дня, и он вдруг меня спросил: — Вы видели, как переносили раненного майора Гоппе? На мой утвердительный ответ он возразил: — Чёрт знает, как при переноске беспокоят раненого, и советую вам, если вас ранят, то лежите спокойно. Я удивился и из уважения к старику-генералу не возражал. — А на Ахульго, — продолжал он, — я был ранен в грудь навылет и целую ночь пролежал среди убитых и этому только обязан, что остался жив. Кровь сама собой остановилась. В Пятигорске, где я лечился от ран, я рассказал Лермонтову про свою рану и посоветовал ему, так же как и вам, не позволять себя трогать, если он будет ранен в экспедиции против горцев. А через несколько дней он мне прочёл своё чудное стихотворение, написанное им по поводу моего рассказа…»
The_grave_of_general_Schultz_Moritz (700x427, 475Kb)
Могила генерала М.Шульца, обнаруженная отцом Г.Ананьевым
К сказанному следует добавить, что согласно воспоминаниям Г.К.Градовского майор Гоппе умер через несколько часов после ранения, хотя сразу после оказания ему медицинской помощи вел себя весьма активно — самостоятельно передвигался и даже сам залез в повозку. Очевидно, этот факт, а также собственный опыт привели М.Х.Шульца к мысли, что причиной смерти майора стала его избыточная подвижность после ранения. Долгое время место упокоения георгиевского кавалера, подлинного героя нескольких войн, которые вела Россия в XIX веке, Морица Христиановича фон Шульца оставалось неизвестным. Семейное захоронение фон Шульцев с могилой генерала было обнаружено 28 сентября 2014 года на старом лютеранском кладбище в Таураге (Литва) усилиями православного священника отца Георгия Ананьева. Награды: Орден Святой Анны 4-й степени с надписью «За храбрость» (1831); Орден Святой Анны 3-й степени с бантом (1831); Польский знак отличия за военное достоинство 4-й степени (1831); Орден Святого Владимира 4-й степени с бантом (1839); Орден Святого Георгия 4-й степени (1839); Медаль «За взятие штурмом Ахульго» (1839); Орден Красного Орла 3 класса (Пруссия) (1840); Орден Святой Анны 2-й степени (1850) и Императорская корона к ордену (1853); Золотое оружие «За храбрость» с бриллиантами (1855); Серебряная медаль «За защиту Севастополя» (1855); Светло-бронзовая медаль «В память войны 1853—1856» на Георгиевской ленте (1856); Орден Святого Владимира 3-й степени с мечами над орденом (1861);
Орден Святого Станислава 1-й степени (1864); Орден Святой Анны 1-й степени с мечами (1869) и Императорская корона к ордену (1871); Серебряная медаль «В память русско-турецкой войны 1877—1878» (1878); Орден Святого Владимира 2-й степени (1880).
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:23 + в цитатник
Georg_Simon_von_Sina (466x700, 190Kb)
1783
Георг Симон фон Сина (греческое имя - Γεώργιος Σίνας, немецкое имя - Georg Simon von Sina)
австрийский предприниматель и банкир греческо-аромунского происхождения, барон. Родился в Нише, Османская империя. Меценат, финансировавший возведение многочисленных архитектурных памятников в Австрии и Греции. Г.С.фон Сина происходил из состоятельной купеческой фамилии, торговавшей тканями. В Вену приехал вместе со своим отцом, Симоном Георгом Синасом. Фон Сина инвестировал капиталы семьи преимущественно в транспортные предприятия — финансировал создание пароходных обществ, железнодорожных компаний, строил мосты через Дунай, основал бумажные фабрики в районе Нёйзидлер-Зе (ныне — Moldi Group). В банковской сфере деятельности его главнейшим конкурентом было семейство Ротшильд. В годы Наполеоновских войн Сина кредитовал австрийское правительство, за что впоследствии получил обширные земельные владения в Нижней Австрии, Венгрии, Чехии и Моравии. Поддерживал материально новообразованное в 1820-е годы Греческое государство, был послом Греции в Австрийской империи. По заказам Г.С.фон Сины известный датский архитектор Теофил фон Хансен построил ряд великолепных общественных зданий в Вене и в Афинах. Умер в Вене 18 мая 1856 года.
Читать далее...

20 ноября родились...

Среда, 20 Ноября 2019 г. 04:22 + в цитатник
Matvei_Grigoryevich_Spiridov (560x700, 196Kb)
1751
Матвей Григорьевич Спиридов
сенатор, историк, сын адмирала Г.А.Спиридова. Один из зачинателей русской генеалогии, посвятивший 30 лет своей жизни сбору материалов по истории дворянских родов Российской империи. В 12 лет зачислен был в пажи, затем до 1778 года служил в Семеновском полку, после чего перешел на гражданскую службу. Пожалованный в камер-юнкеры, он был определен в Сенат за обер-прокурорский стол, в 1780-х годах управлял Вотчинной коллегией. 22 сентября 1895 года пожалован орденом Святого Владимира 3 степени. В 1795 году назначен сенатором московских департаментов. Накануне коронации императора Павла I, 13 апреля 1797 года, награжден орденом Святой Анны 1 степени. 28 октября 1798 года произведен в действительные тайные советники. 8 октября 1800 года пожалован в почётные командоры ордена Святого Иоанна Иерусалимского. В 1800—1802 годах производил сенаторскую ревизию губерний Казанской, Вятской, Оренбургской и Саратовской. 12 декабря 1809 года, состоя по 7-му апелляционному департаменту, уволен был от службы. Скончался Спиридов в 10 февраля 1829 года. Вместе с женой похоронен в Сольбинском монастыре Переславского уезда, находящемся недалеко от Нагорья. С молодых лет Спиридов занимался литературой и наукой; в 1771 году он участвовал в журнале Рубана «Трудолюбивый муравей». Научные его занятия главным образом были посвящены русской генеалогии. Автор трудов: «Российский родословный словарь» (1793—1794); «Краткий опыт исторического известия о дворянстве российском 1804 г.»; «О старинных чинах в России». Огромную источниковедческую ценность представляют «Записки старинным службам русских благородных родов» (остались в рукописи), так как в них переписана информация из многих рукописей, погибших при московском пожаре 1812 года. Вместе с тем Спиридов внёс в них и сведения из разрядных книг, впоследствии оказавшихся подложными.
Irina_Spiridova (525x700, 365Kb)
Ирина Спиридова, жена.
Женился в 1775 году на дочери историка князя Михаила Михайловича Щербатова — Ирине Михайловне (1757—1827). По словам современника, «госпожа Спиридова далеко не так сильно любила своего мужа, как старалась показать; будучи очень мила, в действительности была пуста, и с претензиями; её красивая и грациозная фигура могла бы быть опасной, если бы соединялась с образованием и постоянством». До получения в наследство поместья Нагорье в Переславском уезде, Спиридовы жили в Санкт-Петербурге в доме князя Щербатова. В браке имели дочь и 6 сыновей: Акулина; Григорий (родился в 1777) — поручик; Алексей (родился в 1785) — статский советник, при Александре I служил в Московском почтамте; Иван (1787—1819) — полковник, был женат на Софье Дмитриевне Олсуфьевой (179.—1853); Александр (родился 20 августа 1788) — при Николае I был начальником Юрбургской таможни; Андрей — коллежский асессор, служил в Сенате; Михаил (1796—1854) — декабрист. Литература: Доклады Переславль-Залесского научно-просветительского общества. Выпуск 13. Памяти декабриста Спиридова. — Москва, 2004.
Читать далее...


Поиск сообщений в kakula
Страницы: 3000 ... 2204 2203 [2202] 2201 2200 ..
.. 1 Календарь