-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в kakula

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.12.2004
Записей: 131789
Комментариев: 6834
Написано: 140313





6 октября родились...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:45 + в цитатник
Heinrich_Wilhelm_Dove_1857 (573x700, 50Kb)
1803
Генрих Вильгельм Дове (немецкое имя - Heinrich Wilhelm Dove)
германский метеоролог. Научные исследования Дове были посвящены распределению температуры воздуха по поверхности земного шара, годовому ходу атмосферного давления, пассатам, муссонам и циклонам внетропических широт и их природе. Погоду и климат он рассматривал как результате взаимодействия и смены полярного и экваториального течений. Имел множество учеников, одним из которых был русский метеоролог А.И.Войеков. Родился в городе Лигниц, ныне Легница, Польша. В 1821 году поступил в Бреславльский университет, потом в Берлинский; в 1826 году был назначен доктором физики и приват-доцентом в Кёнигсберге; в 1828 году стал экстраординарным проф. там же, в 1829 году — в Берлине, в 1845 году стал ординарным профессором там же. С 1837 года — член Берлинской академии наук; в 1848 году был назначен директором Прусского метеорологического института, затем вице-президентом Академии наук. Дове известен несколькими работами по оптике и электричеству, но не они доставили ему знаменитость, а его обширные работы по метеорологии, начавшиеся в 1826 году и продолжавшиеся до смерти. Умер Дове в Берлине 4 апреля 1879 года. Важнейшие из его работ были посвящены температуре воздуха. Он явился продолжателем Гумбольдта в исследовании средних температур и начертании изотерм, но собрал несравненно более обширные и точные данные по этому предмету, чем Гумбольдт. Главные его работы по данному вопросу: «Temperaturtafeln» (1848), «Die Verbreitung der Wärme auf der Oberfläche der Erde» (1852, с картами изотерм года и 12 месяцев), «Die Verbreitung der Wärme in der nördl. Hemisphäre» (1855), «Die Monats- und Jahresisothermen in der Polarprojection» (1864), несколько больших статей в книге «Klimatologische Beiträge» (1857—1869) и так далее Он не ограничился вычислением средних температур разных мест и картографическим изображением, но вычислил средние температуры параллелей от 10° до 10° и отклонения температуры от этих средних (изономалы), которые также изобразил на картах. На основании средних температур параллелей Дове вычислил среднюю температуру воздуха земного шара за каждый месяц и за год и пришёл к заключению, что она всего выше в июле и всего ниже в январе. Дове нашёл, что для более точного исследования годового хода температуры нужно избрать более короткие периоды, чем месяцы, и остановился на 5 дневных средних, начиная с 1 января нового стиля. Ещё важнее заслуга Дове по исследованию так называемых непериодических отклонений температуры. До него обычно приписывали необычайно тёплую или холодную погоду тем или другим космическим влияниям. Дове вычислил средние температуры месяцев для более 1000 станций; затем вычислил отклонения отдельных годов от многолетних средних и показал, что отклонения в одну сторону более или менее компенсируются отклонениями в другую: например, теплой зиме в Западной Европе соответствует холодная внутри Соединённых Штатов и в Восточной Сибири, или обратно, а иногда компенсация встречается и гораздо ближе. По его мнению, отклонения в ту или другую сторону зависят от различного направления воздушных течений. Этому вопросу посвящены 6 больших томов «Nichtperiodische Veränderungen der Verbreitung der Wärme auf der Erdoberfläche» и большая часть 2-го тома «Klimatologische Beiträge». Менее важны работы Дове, посвящённые суточному периоду температуры («Temperaturtafeln», «Dämmerung der Wärme in der Winternacht der Polarländer» и т. д.), актинометрии в широком смысле («Ueber den zusammenhang der Wärmeveränderung der Atmosphäre mit der Entwickelung der Pflanzen») и осадкам («Ueber die Vertheilung des Regens auf der Erdoberfläche», в «Klimatol. Beitr.», том I). О движении воздуха (ветрах, бурях) Дове писал много; он — автор знаменитого закона ветров, по которому смена ветров происходит в том же направлении, как и видимое движение Солнца, а именно: вправо в северном и влево в южном полушарии. Им же вычислены многочисленные так называемые розы ветров. В позднейших работах Дове о ветрах всё более и более выступает понятие о двух основных воздушных течениях, так называемом полярном (в северном полушарии СВ, в южном ЮВ) и экваториальном (в северном полушарии ЮЗ, в южном СЗ.), и о том, что в тропиках они расположены одно над другим (первое внизу, второе наверху), а в средних и высших широтах — одно рядом с другим, и от вытеснения одного из этих воздушных течений другим зависит наша погода. О бурях Дове тоже писал уже в первых своих трудах и до 1850 года склонялся к мнению, что и бури средних широт — циклоны, — мнению, высказанному уже Брандесом в 1820 году. Позднее он высказал мнение, что бури умеренного пояса происходят, главным образом, в так называемом экваториальном течении, иногда в полярном, а также и при встрече их (так называемый Staustürme). Многие работы Дове посвящены давлению воздуха: он одним из первых обратил внимание на годовой ход давления и собрал большой материал по этому вопросу. Он же первый указал на то, что летний муссон Индии зависит от разрежения воздуха в Центральной Азии. Начиная с конца 1840-х годов влияние Дове было так же велико в метеорологии, как влияние Берцелиуса в химии в 1830-х годах, особенно в Германии. Новые направления в метеорологии, как-то: синоптические работы и применение законов механики и термодинамики — не одобрялись им, и его влияние мешало распространению нового направления науки в Германии. Дове преподавал метеорологию не только в университете, но и в военной академии. Он был блестящим лектором; его публичные лекции всегда привлекали многочисленных слушателей. Его сочинения отличаются ясным, нередко блестящим изложением, столь редким в то время у немецких учёных. Кроме названных работ, Дове напечатал много других по физике и метеорологии в «Pogg. Ann.» и в редактированном им «Repertorium der Physik» и в изданиях Берлинской академии наук, и по метеорологии в «Preussische Statistik», «Zeitschr. der Preuss. Statist. Bureau», «Zeitschr. für Allgemeine Erdkunde», «Zeitschr. der Oesterr. Ges. f. Meteorologie». Следует ещё упомянуть следующие работы: «Unters. im Gebiete der Induktionselektricität»; «Eiszeit, Föhn und Scirocco»; «Der schw. Föhn»; «Rückfälle der Kälte im Mai» (1856); «Ueber Mass u. Messen»; «Wirkungen aus der Ferne»; «Darstellung der Farbenlehre» (1853); «Optische Studien» (1859); «Der Kreislauf des Wassers auf der Oberfl. der Erde». В 1857 году по представлению ИРГО ему был пожалован орден Святого Станислава 2-й степени. В 1935 г. Международный астрономический союз присвоил имя Генриха Дове кратеру на видимой стороне Луны. Источники: Дове, Генрих Вильгельм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Дове Генрих Вильгельм // Большая советская энциклопедия : [в 30 томах] / главный редактор А.М.Прохоров. — 3-е издание — Москва : Советская энциклопедия, 1969—1978.
Читать далее...

6 октября родились...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:45 + в цитатник
Charles_Dupin-portrait-gravure (545x700, 353Kb)
1784
Пьер Шарль Франсуа Дюпен (Pierre Charles François Dupin; Пьер Шарль Франсуа Дюпэн)
французский математик и экономист. Родился в Варзи. По окончании в 1803 г. курса в политехнической школе Д. вышел в морские инженеры. Первой и наиболее выдающейся его работой по математике был мемуар, представленный академии в 1813 г., "D éveloppement de géométrie pour faire suite à la géomé trie pratique de Monge"; здесь, между прочим, Дюпен предложил при рассмотрении вопросов о кривизне поверхностей пользоваться свойствами некоторой кривой, которую он назвал индикатрисой, что привело ко многим значительным упрощениям и новым выводам; здесь же доказана Д. и теорема о пересечении систем взаимно перпендикулярных поверхностей по так наз. линиям кривизны. За эту работу Дюпен был избран в 1818 г. членом и корреспондентом академии. Дюпен, однако, в дальнейшем посвятил себя главным образом статистическим и экономическим исследованиям и приложениям математики к промышленным целям. Так, в 1820 - 1824 гг. он издал "Voyage en Grande Bretagne de 1816-1819", в котором изложил собственные исследования о торговле и промышленности Англии, а в 1825 - 1827 гг. напечатал "G éométrie et mécanique des arts et des mé tiers et des beaux arts" и т. д. Был профессором в "Conservatoire des Arts et des M é tiers"; неоднократно заседал в законодательных собраниях; недолго состоял морским министром (1834). При Наполеоне III был сенатором. Вообще, при обширных способностях и трудолюбии Дюпен не оставил после себя вследствие разбросанности в своих занятиях каких-либо прочных следов, кроме указанной выше работы по геометрии. В 1822 г. Дюпен издал книгу под заглавием "Applications de g éométrie et de mécanique à la marine, aux ponts et chaussées, etc. (pour faire suite aux développements de géomé trie)", в которой, между прочим, изложена геометрическая теория устойчивости равновесия плавающих тел, представляющая образцовое произведение по простоте и ясности; до настоящего времени никому не удалось дать теорию устойчивости плавающих тел в более простом виде, чем у Дюпен. Путешествуя по Англии и Ирландии, Ф.Дюпен обратил внимание на то, что распространение технических знаний среди рабочих благотворно сказывается на производительности труда. Поэтому он стал читать в Консерватории искусств и ремесел популярные лекции по геометрии и механике, которые посещало более 600 человек. Ф.Дюпен провел экспериментальное исследование изгиба двухопорной балки прямоугольного сечения, нагруженной силой в среднем сечении, и установил, что прогиб пропорционален кубу длины и обратно пропорционален ширине поперечного сечения и кубу его высоты. Сопоставляя прогибы балок, нагруженных равномерно распределенной нагрузкой и сосредоточенной силой, равной равнодействующей распределенной нагрузки, он нашел, что отношение их равно 19/30, что близко к величине 5/8, которую дает теория изгиба. Работы Ф.Дюпена посвящены также математической статистике и дифференциальной геометрии. В последней он ввел понятие циклоид и вывел их уравнения, а также понятие индикатрисы и доказал, что поверхности ортогональной системы пересекаются вдоль общих линий кривизны Дюпен также оставил свой след виндустриальном образовании, он создал свои собственные учебные планы, в соответствии с которыми в течение 12 лет обучал геометрии, механике, прикладным искусствам индустриальный класс... по наиболее важным вопросам о благосостоянии, образовании, этике рабочих, о прогрессе национальной промышленности, развитии всех средств процветания, о всем том, что может работать на благо нашей страны.
Dupin_-_Essai_historique_sur_les_services_et_les_travaux_scientifiques_de_Gaspard_Monge,_1819_-_765494.tif (435x700, 328Kb)
Essai historique sur les services et les travaux scientifiques de Gaspard Monge, 1819.
Дюпену нельзя приписать развитие новых принципов менеджмента. Его вклад состоит в организации курса индустриального образования и, возможно, во влиянии на работы Анри Файоля, которому приписывают первенство в различении технических и административных навыков, в обосновании возможности и необходимости обучения менеджменту. За 80 лет до Файоля он отмечал: Руководителей цехов и фабрик следует обучать как геометрии и прикладной механики, так и специальным знаниям путей экономии усилий рабочих... Для человека, управляющего другими, ручная работа имеет только второстепенное значение. Его высокое положение достигается благодаря интеллектуальным способностям (силе интеллекта), и знаниям, которые которые позволяют ему развить эти способности. Специальное обучение, то есть занятия, которые вели Дюпен и Ур, по мнению француза, сильно отличались от типичных программ обучения в технических школах. Он писал о необходимости ясных и кратких инструкций рабочим, необходимости создания желательного уровня работы с наименьшим расходом энергии рабочего, а также о необходимости изучения каждой отрасли промышленности в целях нахождения и использования лучшей индустриальной практики. В его работе было не столько анализа менеджмента, сколько увещеваний устранения борьбы между различными сторонами. Дюпен признавал обеспокоенность рабочих механизацией французской промышленности, обсуждал работу Джеймса Ватт, и призывал рабочих и менеджеров признать выгоды механизация как для себя лично, так и для общества. Сама жизнь требовала широкого распространения индустриального обучения для того, что бы и крестьянин и чернорабочий могли участвовать в развитии промышленности: Тот, кто совершенствует машины стремится наделить их преимуществами перед рабочими; тот, кто совершенствует рабочих, дает им шанс, чтобы заставить машину служить его благосостоянию, вместо того, что бы страдать от соревнования с ней. Таким образом, в работе Дюпена было понимание проблем своего времени да и проблем Франции и всего мира в двадцатом и двадцать первом веках. Умер в Париже 18 января 1873 года. Сочинения: Développment de géométriе pour faire suite á la géométriе pratique de Monge, ., 1813; Application de géométriе et de mécanique á la marine, aux ponts et chaussées, ., 1822. Литертаура: Стройк Д.Я., Краткий очерк истории математики, перевод с немецкого, 2-е издание, Москва, 1969.
Читать далее...

6 октября родились...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:42 + в цитатник
GenIsaacBrock (527x700, 297Kb)
1769
Исаак Брок (Isaac Brock)
офицер британской армии, участник Наполеоновских войн и Англо-американской войны, лейтенант-губернатор Верхней Канады. Погиб в битве на Куинстонских высотах, отражая попытку американских войск вторгнуться в Канаду через реку Ниагара, и посмертно удостоен неофициального почётного титула «спаситель Канады». Айзек Брок был восьмым сыном Джона Брока и Элизабет де Лайл, родившимся в Сент-Питер-Порте (Гернси). Род Броков проживал в Сент-Питер-Порте как минимум с 1563 года, когда в первых приходских книгах уже появляется имя Филипа Брока. У родителей Айзека было в общей сложности десять сыновей и четыре дочери. Мальчик рос, как и его братья, высоким и крепким и был развит не по годам, отличаясь при этом, как сообщает его первый биограф, необычайно мягким характером. Начальное образование Айзек получил на Гернси, где считался лучшим боксёром и пловцом в школе, в десять лет был отправлен в школу в Саутгемптоне, а затем на год отправился в Роттердам для обучения французскому языку. 2 марта 1785 года, в возрасте 15 лет, родители купили Айзеку Броку чин энсина в 8-м пехотном полку (вакансия образовалась в результате повышения по службе ряда офицеров полка, начиная со старшего брата Айзека, произведённого из лейтенантов в капитаны). Первые годы службы Айзек провёл в Англии, дослужившись в 1790 году до лейтенантского звания; в эти годы он уделял много времени завершению своего образования. Уже в 1790 году он приобрёл капитанский чин в одной из новых рот британской армии, в которую вербовал солдат на Гернси и Джерси, а оттуда перевёлся в 49-й Хертфордширский пехотный полк, где стал капитаном в июне 1791 года. В составе 49-го полка Брок нёс службу вначале на Барбадосе, а позже на Ямайке. Ко времени службы в Вест-Индии относится эпизод, который биографы рассматривают как свидетельство присущих Броку храбрости и целеустремлённости. Вскоре после его прибытия в 49-й полк его вызвал на дуэль известный в полку бретёр. Брок выбрал в качестве оружия пистолеты, но, будучи человеком крупного телосложения, потребовал стреляться не на 12 шагах, а через платок, то есть фактически с нулевого расстояния. На таких условиях его соперник стреляться отказался и вскоре с позором покинул полк. В 1793 году Брок вернулся с Ямайки в Англию на лечение; биограф сообщает, что в это время один из офицеров полка умер от лихорадки, а сам Брок выжил лишь благодаря заботам слуги, к которому он после этого до самой смерти относился, «как к брату». После возвращения в Англию ему был поручен набор рекрутов на Гернси. С новыми солдатами Брок присоединился к 49-му полку после того, как часть прибыла в Англию в июле 1796 года, уже в звании майора. В 1797 году он получил чин подполковника и к концу года стал командиром 49-го полка, который достался ему от предшественника настолько плохо организованным, что перед тем стоял выбор: продать чин или предстать перед военным трибуналом. Сам Брок в качестве командира полка не только показал себя способным военным администратором и сторонником дисциплины, но и сумел завоевать доверие и любовь солдат. Это, в частности, проявилось позже, в первое возвращение Брока в полк после отлучки: солдаты, недовольные действиями его заместителя Роджера Шиффа, радостно приветствовали возвращение командира, за что тот распёк их и отправил на неделю в казармы, так как не хотел популярности за счёт других офицеров.
Slaget_på_reden (700x436, 316Kb)
Копенгагенское сражение, гравюра 1897 года.
В августе 1799 года 49-й полк был включён в состав военной экспедиции в Северную Голландию, где Брок впервые за карьеру побывал в бою под командой генерал-майора Джона Мура. Бригада Мура высадилась в Ден-Хелдере 27 августа, сломив слабое сопротивление местных сил, и 10 сентября отразила французскую атаку практически без участия лишь недавно доукомплектованного 49-го полка. Однако в октябре в сражении при Эгмонд-ан-Зе полк Брока принял активное участие, потеряв 30 солдат убитыми, 50 ранеными и 30 пропавшими без вести из общего числа, не превышавшего 391 человека. Сам Брок был легко ранен: пуля пробила навылет два толстых шейных платка — хлопчатобумажный и шёлковый, — прикрывавшие шею подполковника, а сила удара выбила его из седла. Через несколько дней в другом сражении, в котором 49-й полк не участвовал, английские войска понесли тяжёлые потери и вскоре покинули Голландию. В 1801 году полк Брока составил основу экспедиционных сил, направленных в Данию, однако общее командование было поручено не ему, а подполковнику Уильяму Стюарту. Хотя планируемый сухопутный штурм Копенгагена не состоялся, 49-й полк принял участие в Копенгагенском сражении между британским флотом с одной стороны и датским флотом и береговой артиллерией с другой, потеряв 13 человек убитыми и 41 раненым. Сам Брок провёл сражение на борту корабля «Ganges». В июне 1802 года 49-й полк был направлен в Британскую Северную Америку, куда прибыл в последней декаде августа. Полк перезимовал в Монреале, а весной 1803 года передислоцировался в Верхнюю Канаду (ныне провинция Онтарио). Штаб-квартира Брока расположилась в Йорке (в настоящее время Торонто). Часть полка под командованием младшего подполковника Шиффа была расквартирована в Форт-Джордже (ныне Ниагара-он-те-Лейк). Вскоре перед Броком встала проблема борьбы с дезертирством. Ему удалось перехватить нескольких солдат, пытавшихся дезертировать в США. В том же году ему удалось положить конец заговору нескольких унтер-офицеров из гарнизона Форт-Джорджа, которые планировали убить Шиффа, арестовать других офицеров гарнизона и бежать в США. Брок, получивший известия о готовящемся мятеже, лично командовал арестом заговорщиков. Семеро из дезертиров и заговорщиков были приговорены позже к расстрелу военным трибуналом. Во время суда несколько из заговорщиков заявили, что даже не думали бы о мятеже, если бы продолжали оставаться не под началом Шиффа, а под командой самого Брока.
Isaac_Brock_portrait_1,_from_The_Story_of_Isaac_Brock_(1908)-2 (512x700, 324Kb)
Полковник Айзек Брок, пастель, около 1808—1809, автор Уильям Берси.
В 1805 году Айзек Брок был произведён в полковники. Вскоре после этого он вернулся в Англию на побывку, но прервал отпуск, когда пошли слухи о предстоящей войне с Соединёнными Штатами, и в сентябре 1806 года прибыл снова в Британскую Северную Америку, где временно принял под своё командование все британские войска в этом регионе. Он занимал пост командующего до прибытия в Нижнюю Канаду (в настоящее время провинция Квебек) генерал-губернатора Д.Г.Крэйга. Находясь в Нижней Канаде, Брок начал подготовку к войне. По его рекомендации части, расположенные на границе с США, были укомплектованы надёжными солдатами с большим опытом службы, целью чего было предотвращение дезертирства. Под руководством Брока был дополнительно укреплён город Квебек, а батарея из 8 тяжёлых орудий размещена в цитадели времён американской Войны за независимость, контролирующей южный берег реки Святого Лаврентия на подступах к городу. По его приказу речной и озёрный транспортный флот Канады был поставлен под контроль армии и с этого момента претерпевал изменения, которые должны были позволить ему в случае необходимости участвовать в боевых действиях. Через шесть лет британский речной флот установил контроль над Великими озёрами на первом этапе Англо-американской войны, что позволило отстоять Верхнюю Канаду от полномасштабного американского вторжения. Однако эти и другие меры по укреплению обороноспособности североамериканских провинций были причиной конфликтов Брока с местными гражданскими властями. После прибытия Крейга Брок был произведён им в бригадиры, а несколько позже это звание было подтверждено метрополией. Брок был назначен главой военной администрации Монреаля, но вскоре вернулся в Квебек, где оставался до июля 1810 года, когда получил назначение в Верхнюю Канаду. Он оставался командующим британскими войсками Верхней Канады до самой смерти. В 1811 году Брок был произведён в генерал-майоры. С октября того же года он исполнял обязанности лейтенант-губернатора Верхней Канады, поскольку занимавший этот пост Фрэнсис Гор отбыл в Англию, откуда не вернулся до конца войны. Брок несколько раз просил о переводе на главный театр военных действий в Европе, но угроза американского вторжения и восстания франкофонов в Нижней Канаде не позволили этому случиться, так что, наконец, в начале 1812 года уже он сам отказался от такого перевода, когда тот был ему предложен. В 1811 году он занял у брата-банкира 3000 фунтов стерлингов, чтобы приобрести снаряжение для своего полка; этот долг ему пришлось выплачивать из собственного кармана, отдавая всё своё гражданское жалованье лейтенант-губернатора. В это же время он добился от законодателей Верхней Канады согласия на формирование добровольческого ополчения, по два взвода в каждой роте которого должны были проходить регулярные учения по шесть дней в месяц без выплаты жалованья. Однако большинство его планов по-прежнему наталкивались на непонимание законодателей и отклонялись большинством голосов. Он даже связывал сопротивление гражданских властей его планам с большим влиянием переселенцев из США, во множестве проживавших в это время в Британской Северной Америке, и призывал к принятию мер, поощряющих переезд в колонии, в особенности в Верхнюю Канаду, истинных подданных британской короны.
6 октября 1769 года родился Исаак БРОКpost-154-128634019643 (700x380, 197Kb)
18 июня 1812 года Соединённые Штаты Америки объявили Великобритании войну. К этому моменту в Верхней Канаде находилось 1500 солдат регулярных войск британской армии, причём некоторые части не были пригодны к боевым действиям. Основу боеспособных частей составляли 41-й пехотный полк и одна рота артиллерии. Сразу после получения известий об объявлении войны Брок с подкреплениями направился из Йорка к Ниагаре, но по рекомендации генерал-губернатора Дж.Превоста и ввиду слабости британского контингента (значительную часть которого составляли ополченцы, уже после первой недели ожидания начавшие проявлять недовольство) в первое время не предпринимал решительных действий. Имевшиеся в его распоряжении регулярные силы были распределены по четырём гарнизонам: 400 человек в Форт-Эри, 300 в Форт-Чиппава (ныне в черте города Ниагара-Фоллс), 300 в Куинстоне (ныне часть города Ниагара-он-те-Лейк) и 500 в Форт-Джордже (ныне также в составе Ниагара-он-те-Лейк). 12 июля американские войска во главе с бригадиром Уильямом Халлом вторглись в британские владения со стороны реки Детройт. Канадская милиция, защищавшая границу, была деморализована, началось массовое дезертирство. Брок распространил прокламацию, обещающую помощь метрополии даже в том случае, если провинция будет оккупирована американцами. Однако он столкнулся с сопротивлением местной законодательной ассамблеи, не желавшей перехода на военное положение. Несмотря на численное превосходство противника, Брок принял решение о переходе в наступление. 17 июля небольшой британский отряд на лодках добрался до американского форта на острове Мичилимакинак, контролировавшем переход из озера Гурон в озеро Мичиган, и захватил его. Последовал ряд стычек между американцами с одной стороны и британцами с их индейскими союзниками с другой, перехватывавшими американские транспорты и курьеров как на суше, так и на водных путях. В руки британской стороны попала в том числе и личная переписка американского командующего. В итоге Халл, опасавшийся быть отрезанным от своих тылов, 8 августа отступил за реку, где занялся укреплением Форт-Детройта. Собрав около 300 человек (солдат и добровольцев), Брок 13 августа достиг форта Амхерстберг[en] на британском берегу реки Детройт. В общей сложности Брок располагал на этот момент 1300 солдатами, ополченцами и воинами союзных индейских племён, тогда как на стороне Халла в Форт-Детройте было 2000 человек (по оценкам самого Брока, не менее 2500). Войдя в оставленный американцами форт Сандвич, Брок завязал артиллерийскую дуэль с обладавшим более мощными пушками Форт-Детройтом, оказавшуюся безрезультатной для обеих сторон, и 15 августа пересёк реку, чтобы атаковать противника, но Халл сдал город без боя. Британцы захватили пленными весь личный состав отряда Халла, 35 орудий и армейские магазины (Брок использовал свою долю трофеев для погашения долгов своей семьи в Англии). Возможно, решение Халла было продиктовано опасением, что в сражении примут участие воины союзных британцам индейских племён, так как к этому моменту Брок установил тесные дружеские связи с вождём шони Текумсе, с которым они в знак союза обменялись кушаками, и с военным вождём мохоков Джоном Нортоном. Брок, знавший об этих страхах, в письме Халлу намекал на то, что после начала боя он не сможет удержать индейцев от зверств, хотя на самом деле их поведение в течение кампании постоянно оставалось достойным.
Push_on,_brave_York_volunteers(large) (700x527, 435Kb)
«Битва при Куинстон-Хайтс», художник Д.Д.Келли, 1896. На переднем плане — умирающий генерал Брок
После захвата Детройта Брок планировал развить наступление на участке от Буффало до Форт-Ниагара и завершить его уничтожением американского арсенала в Саккетс-Харборе (на южном берегу озера Онтарио). Однако почти сразу же после первого успеха он получил известие о том, что генерал-губернатор Превост заключил перемирие с американской стороной. Таким образом, его руки были связаны, и план атаки на Саккетс-Харбор остался неосуществлённым. Теперь Броку предстояло решить задачу обороны длинной границы вдоль Ниагары имевшимися малыми силами против сконцентрированных на противоположном берегу Ниагары 6300 солдат (2600 из них ополченцы) и 400 воинов племени сенека под командованием генерала Стивена ван Ренсселера. Американский удар мог быть нанесён в любом месте, хотя к 12 октября уже имелась информация, что целью американцев будет Куинстон, где расположились части 49-го пехотного полка. Американцы начали наступление 13 октября, и Брок поскакал к месту боя в сопровождении одних только адъютантов Макдонелла и Глегга. За ним последовали части 3-го батальона милиции из Йорка. К моменту прибытия Брока к месту сражения после семи миль скачки в сумерках по размытой дождями дороге продвижение противника было остановлено. Однако бой продолжался, и всего через час после появления Брока на поле боя вражеский огонь был сосредоточен на нём, поскольку он выделялся среди подчинённых ростом (более 190 сантиметров) и формой. Вражеская пуля попала ему в сердце в тот момент, когда он посылал в атаку йоркских добровольцев. Бой за Куинстон в конечном счёте был выигран генерал-майором Шиффом, подоспевшим на место с артиллерией и частями 41-го пехотного полка, а также индейцами под командованием Джона Нортона. В общей сложности около 950 американских солдат и офицеров были захвачены в плен, включая бригадира Уодсворта; ещё 90 американцев были убиты и 100 ранены, тогда как общие потери британцев и союзных индейцев, по их данным, составили 16 человек убитыми и 69 ранеными. Айзек Брок был похоронен в Форт-Джордже 16 октября. В его честь был дан общий салют британскими и американскими войсками. Он погиб неженатым, в возрасте 43 лет, не узнав, что за четыре дня до этого принц-регент произвёл его в рыцари ордена Бани. Уже в 1812 году в честь генерала Брока был назван город Броквилл в Онтарио (бывший Элизабеттаун). В 1813 году провинциальное законодательное собрание Верхней Канады обратилось к принцу-регенту с прошением о том, чтобы в память о заслугах Айзека Брока его родным были выделены земли в Британской Северной Америке. Прошение было удовлетворено, и четыре остававшихся к этому времени в живых брата Айзека получили в общее владение 12 тысяч акров земли в четырёх разных районах Верхней Канады; большая часть выделенных земель находилась в районе поселения Уэст-Фламборо (ныне часть города Гамильтон). Этот дар пришёлся для Броков, постоянно испытывавших финансовые затруднения, как нельзя кстати. Поскольку Айзек Брок умер бездетным, щитодержатели, добавляемые к родовым гербам рыцарей ордена Бани, были указом принца-регента добавлены к гербам потомков его покойного отца. В том же году по решению британского парламента в соборе святого Павла в Лондоне был установлен памятник-барельеф Айзеку Броку — «человеку, ценой своей жизни защитившему то, что ценой своей жизни завоевал Вольф». Памятник работы Ричарда Уэстмакотта установлен в западном деамбулатории южного трансепта собора. Британское правительство также распорядилось отчеканить памятную медаль с портретом Брока и надписью «Детройт», которая вручалась участникам сражений при Детройте. В ходе войны в Британской Северной Америке были отчеканены медные полупенсовые монеты, изображавшие лавровый венок и погребальную урну, с текстом «Сэр Айзек Брок, герой Верхней Канады» (англ. Sir Isaac Brock, Hero of Upper Canada). Через несколько лет после гибели Айзека Брока правительственная комиссия, занимавшаяся вопросом установки памятника ему на канадской земле, обратилась к членам его семьи с вопросом о том, каким бы они хотели видеть этот памятник. Предложенный проект представлял собой бронзовую статую высотой 2,5 метра на гранитном пьедестале, на который будут нанесены барельефы, изображающие его военные победы. Общая высота предлагаемого памятника составляла более 6 метров, заказать его планировалось автору барельефа в соборе святого Павла Уэтмакотту, а его стоимость, включая перевозку в Канаду, должна была дойти до 2500 фунтов. Цена показалась комиссии завышенной, и в итоге был выбран альтернативный проект архитектора Фрэнсиса Холла, представлявший собой тосканскую колонну стоимостью 2200 фунтов. Колонна была воздвигнута в 1824 году на Куинстон-Хайтс, месте гибели Брока и подполковника Макдонелла, убитого в том же бою, а их прах перезахоронен рядом с ней. В 1840 году, однако, колонна была повреждена взрывом порохового заряда; эту диверсию, вероятно, совершил некий Бенджамин Летт, один из лидеров антибританских повстанческих сил в районе Ниагары. В тот же год было принято решение об установке на Куинстон-Хайтс нового памятника. Новая, триумфальная колонна по проекту архитектора Уильяма Томаса, увенчанная каменной фигурой Брока почти пятиметровой высоты, была заложена в 1853 году, и останки Брока и Макдонелла были перезахоронены под ней в годовщину сражения при Куинстоне. Строительство нового монумента завершилось в 1859 году. В ознаменование столетия гибели генерала ему был открыт памятник в Броквилле. Позже, в 2006 году, ещё один памятник Броку был включён в комплекс Мемориала Доблестных в Оттаве. Мемориальные доски в память о Броке установлены на доме, где он родился, и в приходской церкви Сент-Питер-Порта на Гернси.
Памятники Айзеку Броку:
Isaac_Brock_monument,_St._Paul's_Cathedral (700x485, 133Kb)
Лондон, Англия;
Brock's_Monument_Queenston_Heights_circa_1920 (700x604, 374Kb)
Куинстон-Хайтс, Канада;
Isaac_Brock_bust (525x700, 353Kb)
Оттава, Канада;
Brock_University_statue_of_its_namesake (700x522, 445Kb)
Университет Брока, Сент-Катаринс, Канада;
General_Brock_Courthouse_Building_Brockville_Ontario (700x525, 482Kb)
Броквилл, Канада.
Помимо Броквилла, в честь Айзека Брока назван посёлок Брок в Онтарио (впоследствии включённый в муниципальные границы города Дарем в составе Большого Торонто). В 1964 году открылся Университет Брока в городе Сент-Катаринс, расположенном невдалеке от места, где погиб Айзек Брок. Девизом университета стало латинское слово «Surgite!» — перевод слова «Вперёд!», согласно распространённой легенде, бывшего последним произнесённым Броком перед смертью. В 2015 году на территории университета воздвигнут памятник Броку высотой 4,5 метра работы канадского скульптора Данека Моздзенски. На протяжении двух веков были изданы несколько биографий Айзека Брока, начиная с книги его племянника Фердинанда Брока-Таппера, впервые вышедшей в 1845 году. Почтовые ведомства Гернси и Канады выпустили в его честь памятные марки. Одна из четырёх 25-центовых монет, выпущенных Канадским монетным двором к двухсотлетию войны 1812 года, посвящена Броку. Канадский монетный двор также выпустил тиражом 1000 экземпляров золотую монету достоинством 350 долларов, дизайн которой основан на посвящённых Броку полупенсовых монетах времён войны, и тиражом 10 тысяч экземпляров — серебряную монету достоинством 4 доллара. Литература: Ferdinand Brock Tupper. The Life and Correspondence of Major-General Sir Isaac Brock, K.B. — 2nd edition, considerably enlarged. — L.: Simpkin, Marshall & Co., 1847. — 492 p; Walter R. Nursey. The Story of Isaac Brock: Hero, Defender and Saviour of Upper Canada, 1812. — Toronto: William Briggs, 1908. — 181 p; Wesley B. Turner. Audacity: The leadership of Major-General Sir Isaac Brock. // British generals in the War of 1812: high command in the Canadas. — McGill-Queen's University Press, 1999. — P. 58—83. — 260 p. — ISBN 0-7735-1832-0; Robert Malcomson[en]. A very brilliant affair: the battle of Queenston Heights, 1812. — Toronto: Robin Brass Studio, 2003. — 328 p. — ISBN 1-59114-022-6.
Читать далее...

6 октября родились...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:41 + в цитатник
Emanuel_von_Anhalt-Köthen_(1631_-_1670) (561x700, 570Kb)
1631
Эмануэль Ангальт-Кётенский (немецкое имя - Emanuel von Anhalt-Köthen)
князь Ангальт-Плёцкауский из династии Асканиев, с 1665 года — князь Ангальт-Кётенский. Родился в Плёцкау. Эмануэль — младший сын князя Августа Ангальт-Плёцкауского и его супруги Сибиллы, дочери графа Иоганна Георга Сольмс-Лаубахского. Его образование завершила образовательная поездка по Европе, а в 1657 году Эмануэль поступил на службу к королю Швеции Карлу X Густаву и воевал на его стороне против Дании. Получил ранение при штурме Копенгагена и попал в плен. После освобождения поступил на службу в Венецианскую республику и сражался против турок в осаде Кандии. Вместе со своими братьями Эрнстом Готлибом и Лебрехтом Эмануэль наследовал отцу в Ангальт-Плёцкау в 1653 году. После смерти князя Вильгельма Людвига в 1665 году он получил титул князя Ангальт-Кётенского и правил в Кётене вместе с братом Лебрехтом. Плёцкау воссоединился с Ангальт-Бернбургом. Эмануэль умер в Кётене 8 ноября 1670 года и был похоронен в усыпальнице кётенской церкви Святого Якова. После смерти брата Эмануэль женился 23 марта 1670 года в Ильзенбурге на Анне Элеоноре Штольберг-Вернигеродской, дочери графа Генриха Эрнста Штольбергского. Единственный ребёнок в этом браке родился уже после смерти отца: Эмануэль Лебрехт (1671—1704), князь Ангальт-Кётена, женат на Гизеле Агнессе фон Рат, графине Нинбургской. Литература: Ferdinand Siebigk: Das Herzogthum Anhalt, Desbarats, 1867, S. 225; Heinrich August Pierer: Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit, oder neuestes encyclopādisches Wörterbuch des Wissenschaften, Künst und Gewerbe, Ausgabe 2, 1840 S. 103 f; Karl August Limmer: Bibliothek der Sächsischen Geschichte, Weber, 1838, S. 227 f; Gerhard Heine: Geschichte des Landes Anhalt und seiner Fürsten, Heine, 1866, S. 202.
Читать далее...

6 октября родились...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:41 + в цитатник
Emperor_Uda_crop (516x700, 470Kb)
867
Император Уда (японское имя - 宇多天皇:)
59-й император Японии, синтоистское божество. Правил с 5 декабря 887 по 4 августа 897. Имя — Садами. Прозвания — Тэйдзиин-но микадо, Кури, Судзакуин-дайдзё. До своего восшествия на престол его личным именем было Садами. Император Уда был третьим сыном императора Коко. Его матерью была вдовствующая императрица Ханси, дочь принца Накано (который был сыном императора Камму). У императора Уда было пять супруг и 20 детей. Среди них были принц Ацуми и принц Ацудзанэ (897—966). В древней Японии было четыре благородных клана. Одним из этих кланов был клан Минамото, также известный как Гэндзи. Некоторые из внуков императора Уда принадлежали к этому клану. Минамото являлась самой распространённой фамилией экс-императоров. Для того чтобы отличить потомков императора Уда от других ветвей клана Минамото или Гэндзи их стали называть Уда Гэндзи. Некоторые из клана Уда Гэндзи переехали в провинцию Оми и стали известны как клан Сасаки или Оми Гэндзи. Среди Уда Гэндзи, Минамото-но Масанобу, сын принца Ацудзанэ занимал пост садайдзина (левого министра). Одна из дочерей Масанобу, Минамото-но Ринси вышла замуж за Фудзивара-но Митинага и от этого брака родились три императрицы и два регента. Четвёртый сын Масанобу, Сукеёси стал основателем клана Сасаки. Отец Садами, император Коко понизил своих сыновей в звании для уменьшения государственных расходов и их политического влияния. Затем Садами была дана фамилия Минамото и он стал именоваться Минамото-но Садами. Позднее, в 887, когда императору Коко было необходимо назначить своего наследника, при поддержки кампаку Фудзивара-но Мотоцунэ, Садами вновь присвоили титул императорского принца. После смерти своего отца в сентябре того же года Садами взошёл на престол под именем императора Уда. 17 сентября 887 г. Уда был объявлен императором Японии. 4 января 888 г. Фудзивара-но Мотоцунэ спрашивает у императора Уда разрешение уйти в отставку, но император ответил: «Из-за моей юности, я ещё не способен управлять государством и если вы перестанете давать мне ваши мудрые советы, я буду вынужден отречься от престола и удалиться в монастырь». Таким образом Мотоцунэ продолжал выступать в должности регента кампаку нового императора. В 888 г. было закончено строительство нового буддийского монастыря Нинна-дзи и ученик Кукая стал настоятелем этого монастыря. В 889 г. бывший император Ёдзэй стал вновь подвергаться психическим заболеваниям. Он становился всё более яростным. Верхом на лошади, он мог направиться в толпу и давить копытами людей. Во время своего правления Уда пытался восстановить реальную императорскую власть и ограничить влияние клана регентов Фудзивара. В скором времени после смерти Фудзивара-но Мотоцунэ, Уда назначил Сугавара-но Митидзанэ на должность правого министра. Это очень обеспокоило род Фудзивара. Между тем всё больше чиновников не из рода Фудзивара стали занимать высокие посты при дворе, одними из этих чиновников стал род Минамото и Сугавара-но Митидзанэ. Император Уда во время своего правления пытался вернуться к политике по системе кодекса рицурё. Во время его правления возрос интерес к конфуцианству и китайской культуре. В июле 896 г. Уда послал Сугавара-но Митидзанэ пересмотреть обвинения для заключённых и обеспечить всеобщую амнистию для неправомерно обвинённых в соответствии с китайской практикой. Император Уда также издал закон, укрепляющий права крестьян на владения землёй и защищающий их от посягательств со стороны могущественных семей и монастырей. В 897 г. император Уда отрёкся от престола в пользу своего старшего сына принца Ацухито, который позже станет императором Дайго. Уда оставил своему сыну завещание, в котором были написаны общие заповеди. Документ хвалил Фудзивара-но Токихира как советника, но предостерегал юного Дайго от распутства Токихиры. Сугавара-но Митидзанэ прославлялся как хороший наставник императора Уда. Оба этих чиновника были назначены императором Уда ухаживать за юным императором Дайго, пока тот не достигнет зрелости. Три года спустя, в 900 году Уда стал буддийским монахом в возрасте 34 лет. Основав храм Нинна-дзи, Уда сделал его своим новым домом после своего отречения. Его буддийским именем было Конго Каку. Уда умер 3 сентября 931 года. Погребён в Рёан-дзи. Император правил под следующими девизами: Нинна (885—889); Кампё (889—898). Литература: Концевич Л. Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература Российская Академия Наук, 2010. — 806 страниц — ISBN 978-5-02-036350-2; История Японии / Под редакцией А.Е.Жукова. — Москва: Институт востоковедения Российская Академия Наук, 1998. — Том 1. С древнейших времён до 1968 г. — 659 страниц — ISBN 5-89282-107-2; Isaac Titsingh. Нихон одай итиран, или Обзор императорских правлений в Японии = Nipon o daï itsi ran, ou, Annales des empereurs du Japon. — Paris, 1834. — 460 p.
Читать далее...

6 октября. События...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:40 + в цитатник
1978За все в ответе 1978 (700x529, 168Kb)
в 1979 году состоялась премьера телевизионного художественного фильма «За все в ответе». Производство: Киевская киностудия имени А.Довженко, 1978. Режиссеры: Виталий Кондратов, Юлий Слупский. Сценарист: Николай Омельченко. Операторы: Александр Пищиков, Константин Лавров. Композитор: Виталий Филиппенко. Художник: Владимир Цырлин. Актеры: Всеволод Сафонов, Эльза Леждей, Борис Токарев, Евгений Герасимов, Светлана Кондратова, Людмила Чиншевая, Николай Скоробогатов, Анатолий Барчук, Ольга Токарева, Виктор Демерташ, Галина Долгозвяга, Юрий Мажуга, Алла Усенко, Александр Белина, А.Гончаров.






Телефильм по мотивам одноименного романа Н.Омельченко. Фильм о нравственном становлении молодых рабочих, взаимоотношениях поколений. Главный герой фильма, Николай Алексеевич Куриленко, работает мастером-наставником на заводе вычислительных машин. Своим ученикам он помогает не только овладеть основами мастерства, но и выпутаться из сложных жизненных коллизий...
Читать далее...

6 октября. События...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:40 + в цитатник
 (699x686, 115Kb)
в 1964 году в 7:12 UTC с космодрома «Байконур», стартовый комплекс № 1, осуществлен пуск ракеты-носителя "Восход 11А57", которая вывела на околоземную орбиту советский беспилотный космический корабль с манекеном на борту под наименованием "Космос-47" (00891 / 1964 062А). Космический корабль типа "Восход-3КВ", сер. № 2, выведен на орбиту с параметрами: наклонение орбиты - 64.77 град.; период обращения - 90 мин.; минимальное расстояние от поверхности Земли (в перигее) - 177 км; максимальное расстояние от поверхности Земли (в апогее) - 413 км. Программой полета предусматривалось проведение отработки конструкции космического корабля для последующего полета в космос трех человек.
Читать далее...

6 октября. События...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:39 + в цитатник
1941совинформбюро (700x700, 129Kb)
в 1944 году оперативная сводка Совинформбюро:
«Войска Ленинградского фронта в результате успешно проведённой десантной операции на остров Сарема (Эзель) сломили сопротивление противника и захватили в восточной части острова плацдарм шириной по фронту в 40 километров и в глубину на 25 километров, заняв при этом более 80 населённых пунктов, среди которых крупные населённые пункты Ориссаре, Пайде, Вяльта, Раннакюла, Кунин-Густе, Тагавере, Ридала, Мустла, Саре, Паммана, Метскюла, Карья, Пярсама, Ряаги, Ратла, Кынну, Кокси, Кахтла.
Севернее и северо-западнее румынского города Арад наши войска перешли румыно-венгерскую границу и, сломив сопротивление немецко-венгерских войск, овладели на территории Венгрии городом и крупной железнодорожной станцией Дьюла, городом и железнодорожным узлом Кетедьхаза, городом и железнодорожным узлом Мако, городом Баттоня, а также с боями заняли более 100 других населённых пунктов, в числе которых крупные населённые пункты Угра, Жадань, Гест, Дьюлавари, Елек, Надь-Камараш, Надь-Алмаш, Кевермеш, Домбиратош, Кунагота, Мадьярбанхедьеш, Вегедьхаза, Мезехедьешь, Питварош, Чанадпалота, Киральхедьеш, Апатфалва.
На территории Югославии севернее города Петровграда наши войска с боями заняли населённые пункты Войвода Степа, Руско-Село, Нова Црня, Торда, Кумане, Нови Бечей.
Юго-западнее румынского города Турну-Северин наши войска, действуя совместно с частями Народно-освободительной армии Югославии, заняли на югославской территории населённые пункты Половица, Црнайка, Луке, Жагубица, Шарба-Новац, Метовница, Гамзиград, Лубница, Грлиште, Леновац, Врбовац, Бачевица, Заграда, Боровац, Врбица, Малый Извор. Наши войска совместно с частями Народно-освободительной армии Югославии окружили значительные группы немецких войск в районах Милановац, Клокочевац, Заечар и вели успешные бои по их уничтожению.
На других участках фронта — бои местного значения и поиски разведчиков.
За 5 октября наши войска на всех фронтах подбили и уничтожили 90 немецких танков. В воздушных боях и огнём зенитной артиллерии сбито 7 самолётов противника.
Войска Ленинградского фронта ночью форсировали пролив Вяйке-Вяйн и захватили плацдарм на острове Сарема (Эзель). Первыми на остров высадились части Эстонского корпуса под командованием генерал-лейтенанта Пэрна. Советские бойцы сломили сопротивление противника, отбросили немцев с прибрежной полосы и обеспечили переправу основных сил нашей пехоты, полевой и самоходной артиллерии. Уже в первые часы боёв за остров уничтожено более 600 немецких солдат и офицеров. Продолжая наступление, наши войска продвинулись в глубь острова на 25 километров. Захвачены трофеи и пленные.
Наша авиация активно поддерживала десантные части на острове Сарема (Эзель). Бомбо-штурмовыми ударами советские лётчики подавили огонь многих артиллерийских и миномётных батарей противника. Одновременно наши бомбардировщики произведя налёт на немецкие транспорты в порту Курессаре. Прямыми попаданиями бомб потоплены четыре транспорта. Нескольким другим судам противника, находившимся в порту Курессаре, нанесены серьёзные повреждения.
Севернее и северо-западнее румынского города Арад наши войска вели наступательные бои. Наши пехотинцы при активной поддержке артиллеристов и лётчиков прорвали оборону противника и вступили на территорию Венгрии. Развивая успех, советские войска овладели венгерским городам Дьюла. Ожесточённые бои произошли за город Мако. Немецко-венгерские части предприняли ряд контратак против наших наступающих войск. При отражении контратак уничтожено до полка пехоты и 15 немецких танков. Измотав врага, наши войска нанесли ему решительный удар и овладели городом Мако. На одном участке наши подвижные соединения окружили и ликвидировали группу противника. Уничтожено до 500 немецких солдат и офицеров. Захвачено 38 орудий, 150 автомашин с грузами и другие трофеи.
На территории Югославии, севернее города Петровграда, наши войска овладели крупным населённым пунктом Руско Село. Немцы упорно обороняли этот пункт, прикрывающий подступы к городу Велика Кикинда. Совершив умелый обходный манёвр, наши подразделения вышли во фланг противнику и стремительным ударом опрокинули его. На поле боя остались сотни вражеских трупов. Другие наши части, наступавшие в северо-западном направлении, отбросили противника за реку Тисса и заняли крупный населённый пункт Нови Бечей. Многие вражеские солдаты и офицеры уничтожены при попытке переправиться через реку. Свыше 1.200 немцев взято в плен.
Юго-западнее румынского города Турну-Северия, на территории Югославии, наши войска вели наступательные бои. В районах Милановаца и Клокочеваца части Красной Армии и Народно-освободительной армии Югославии окружили противника. Большому отряду из окружённой группы удалось ворваться в селение Плавна. В ожесточённом уличном бою советские и югославские бойцы истребили вражеский отряд. В том же районе подразделения Н-ской части преследовали батальон разгромленной немецкой горнострелковой дивизии. Наши бойцы настигли гитлеровцев в узком ущелье и загнали их в тупик. После непродолжительного сопротивления свыше 400 немецких солдат и офицеров сложили оружие и сдались в плен. На другом участие наши войска заняли населенные пункты Лубницу, Леновац, Грлиште и окружили немецкий гарнизон, оборонявший важный узел железных и шоссейных дорог Заечар. Все попытки немцев прорвать кольцо окружения закончились неудачей. Противник понёс тяжёлые потери в живой силе и технике. Нашими войсками взято много трофеев и пленных.
Южнее города Турка (Драгобычской области) наши подвижные отряды разгромили укреплённый район противника. Заняты один населённый пункт и три высоты. Советские автоматчики истребили до роты гитлеровцев и захватили 5 орудий, 21 миномёт и склад боеприпасов.
Самолёты-торпедоносцы Краснознамённого Балтийского флота потопили два немецких транспорта общим водоизмещением в 15.000 тонн.»
Читать далее...

6 октября. События...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:38 + в цитатник
1938stal7-1 (700x225, 64Kb)
в 1938 году экипаж Н.П.Шебанова совершил скоростной беспосадочный перелет Москва - Батуми - Одесса - Москва на пассажирском «Сталь-7» (прототип стратегического бомбардировщика «Ер-2») конструкции Р.Л.Бартини, преодолев 3800 км за 11 час 4 мин.
Читать далее...

6 октября. События...

Суббота, 06 Октября 2018 г. 08:37 + в цитатник
в 105 году до нашей эры у города Араузиона (ныне город Оранж) германские ополчения кимвров и тевтонов наголову разгромили римские армии под командованием консула Гнея Маллия Максима и проконсула Квинта Сервилия Цепиона. Изначально эти племена обитали на территории нынешней Дании, но к 110-м годам до нашей эры переселились в Трансальпинскую Галлию (обширная территория, ограниченная Пиренеями, Средиземноморским побережьем, Альпами и Рейном, — практически нынешняя Франция). Германцы бились под предводительством вождя Бойорикса. Утверждали, что после битвы уцелели всего 10 (!) римлян, тогда как их суммарные потери составили около 80 000. Катастрофа заставила Рим в лице знаменитого полководца Гая Мария, избиравшегося консулом вопреки обычаю и закону четыре раза подряд (104—101 годы до нашей эры), провести радикальную армейскую реформу. Комплектование легионов простым общим «сбором» было заменено 16-летней обязательной и хорошо оплачиваемой службой с последующим солидным обеспечением для ветеранов. При этом в армию допускались и добровольцы из неимущих классов, и даже некоренные римляне. Резко возросла роль боевой выучки: солдаты постоянно упражнялись в стрельбе из лука, метании копий и дротиков, шлифовали технику владения мечом.

в 69 до нашей эры недалеко от новой столицы Великой Армении -Тигранокерта - встретились объединенное войско царя Тиграна II Великого и его вассалов и небольшая римская армия проконсула Л.Лукулла (по сообщению Аппиана, Лукулл имел два отборных легиона и 500 всадников). Римская пехота, нанеся удар во фланг, смогла разгромить это огромное войско.

в 23 году восстание "краснобровых": войска ханьского принца Лю Сюаня овладели столицей Китая - Чанъянем и казнили в собственном дворце китайского императора Ван Ман Синя. Восстание и грызня за власть продолжались еще 4 года, императором успели побывать и Лю Сюань, и пастух Лю Пэн-цзы. Окончательно подавлено в 27 Лю Сю, восстановившим династию Хань под именем Гуан У-ди.

в 213 году на Рейне римский император Каракалла разбил алеманов. Чтобы избежать рабства, множество женщин покончило жизнь самоубийством.

в 1014 году по приказу византийского императора Василия II ослеплены 15 тысяч солдат побежденной им болгарской армии.

в 1470 году герцогом Варвиком после 5-летнего заключения освобожден из Тауэра безумный король Англии Генрих VI.

в 1487 году впервые обменялись посланиями русский царь (Иван III) и король Польши (Казимир IV).

1536Foxe's_Book_of_Martyrs_-_Tyndale (700x590, 529Kb)
в 1536 году за ересь сожжен на костре английский религиозный реформатор, переводчик Библии на английский язык Уильям Тиндейл (William Tyndale).
Читать далее...

Без заголовка

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:49 + в цитатник
2

Ностальгическое

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:48 + в цитатник
0_394d8_7e8d83cf_2 (700x503, 192Kb)

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:46 + в цитатник
Peter Ackroyd (700x518, 78Kb)
1949
Питер Акройд (Peter Ackroyd)
английский поэт, прозаик, критик. Родился в Лондоне. Мать – мелкая служащая (по словам Акройда, нечто вроде «работника отдела кадров»). Отца, оставившего семью, когда ребенок был еще очень мал, он не помнит. Выиграв стипендию на обучение в Клэр-Колледже (Кембридж), окончил это учебное заведение в 1971 со степенью «магистр искусств». С 1971 по 1973, как Меллоновский стипендиат, учился в Йельском университете. На этот период приходится знакомство и активное общение с поэтами нью-йоркской школы Д.Эшбери и К.Кохом. Тогда же формируются литературные взгляды Акройда. Немалую роль при этом сыграл Д.Эшбери (за девять лет, проведенных во Франции, он превосходно освоил новейшую французскую эстетику и литературоведение и активно делился своими познаниями). Первым крупным литературным выступлением Акройда стал сборник стихов «Лондонский скряга» (London Lickpenny, 1973), опубликованный вскоре после возвращения на родину (зарождение интереса к поэзии, а также интенсивные поэтические занятия относятся еще ко времени обучения в Кембридже). В книге легко различимо влияние поэзии Т.С.Элиота, а также настоятельное желание следовать постмодернистским тенденциям. Результат налицо: Питер Портер, рецензент газеты «Обсервер», признался, что не понял большинство напечатанных в книге стихов. Однако Акройд не собирался отказываться от избранной поэтики. Впоследствии он выпустил еще два поэтических сборника – «Сельская жизнь» (Country Life, 1978) и «Развлечения Перли и другие стихи» (The Diversions of Purley and Other Poems, 1987), но, став романистом, больше к стихам не возвращался. Тем не менее, он утверждал, что все лучшее из его поэзии унаследовано его прозой. Недружелюбно была встречена и книга Заметки о новой культуре. «Эссе о модернизме» (Notes for a New Culture: An Essay on Modernism, написано – 1973, опубликовано – 1976), где сформулированы теоретические взгляды Акройда. В этой работе, написанной незадолго до окончания учебы в Йельском университете, прослеживается влияние французской интеллектуальной мысли. По мнению автора, истинный модернизм берет начало в творчестве С.Малларме и Ф.Ницше, во всей полноте представлен в произведениях Д.Джойса и воспринят современниками Акройда: если в литературе это все тот же Д.Эшбери, то в литературоведении – Ж.Деррида и Ж.Лакан. Посланная автором на отзыв, книга подверглась сокрушительному разносу. В рецензии, опубликованной лондонской газетой «Санди таймс», профессор К.Рикс, специалист по английской литературе, перечислив многочисленные фактические и даже орфографические ошибки, допущенные Акройдом, расценил его работу как «труд юного аспиранта». Возможно, жесткий тон рецензента вызван не в последнюю очередь тем, что Акройд был не просто рядовым автором, а ведущим сотрудником журнала «Спектейтор», где с 1973 по 1977 работал сначала литературным редактором (1973–1977), позднее редактором-координатором (1978–1982) и кинообозревателем. Вышедшие почти одновременно исследования «Ряженые». Трансвестизм и сексуальность одежды противоположного пола. История одержимости (Dressing Up: Transvestism and Drag, the History of an Obsession, 1979) и «Эзра Паунд и его мир» (Ezra Pound and His World, 1980) показали, что, хотя Акройда по-прежнему интересуют эстетические поиски художественного авангарда, круг его интересов модернизмом не замыкается. Последовавший затем роман Великий лондонский пожар (The Great Fire of London, 1982) – первый прозаический опыт – во многом предвосхищает дальнейшие поиски Акройда-романиста. Перед читателями своеобразные вариации на тему романа Ч.Диккенса «Крошка Доррит», где классические персонажи ввергнуты в современные обстоятельства. Попытка одного из героев романа – кинорежиссера – воссоздать диккенсовский Лондон обречена на неудачу. Связи прошлого и настоящего отнюдь не прямолинейны. Так, героиня-телефонистка считает себя медиумом, с чьей помощью воплощается главный персонаж диккенсовского романа. Развязка трагична: возмущенная присутствием на съемочной площадке актрисы, изображающую Крошку Доррит, она поджигает декорации, гибнет и режиссер фильма. Романист блистательно воспроизводит стиль и все приметы художественного мира Ч.Диккенса. Роман «Завещание Оскара Уайльда» (The Last Testament of Oscar Wilde, 1983), отмеченный «Премией Сомерсета Моэма» (1984), написан от лица главного героя. Избранная форма личного дневника, который якобы вел Уайльд незадолго до смерти, с августа по ноябрь 1900, также дает возможность автору продемонстрировать незаурядные способности имитатора. По мнению критиков, афоризмы, созданные Акройдом и приписанные Уайльду, выдерживают сравнение с оригиналом. Во время работы над биографией Т.С.Элиота перед Акройдом стоял ряд серьезных ограничений (в силу юридических и этических причин ему было запрещено приводить какие бы то ни было цитаты из писем Т.С.Элиота, цитировать неопубликованные стихи, а фрагменты из стихов опубликованных свести до предписанного законом минимума). Несмотря на эти сложности, биография любимого поэта была написана. Публика и критики высоко оценили книгу Т.С.Элиот (T. S. Eliot, 1984), о чем свидетельствуют премия «Хайнеманна» и премия «Уитбред»а в номинации «биография» (обе – 1984). Впоследствии Акройд утверждал, что ограничения заставили его стать более изобретательным и отказаться от прямолинейности изложения. Роман «Хоуксмур» (Hawksmoor, 1985) – премия «Уитбреда» в номинации «роман» и «премия «Гардиан» в номинации «художественная литература» (обе – 1985) – отчасти был вариацией на тему стихов И.Синклера, писавшего о мистической силе, которую рождают шесть церквей, построенные архитектором Н.Хоуксмуром во времена королевы Анны. Однако сюжет романа отнюдь не мистичен. Прошлое и настоящее опять вступают в сложные взаимодействия, просвечивают друг сквозь друга. Недаром Акройд как-то заметил: «Я не верю, что прошлое непременно находится в прошлом. Оно вечно, оно – всегда вокруг нас». Архитектор Николас Дайер (для обрисовки персонажа использованы черты реального Н.Хоуксмура) живет в Лондоне 18 в., он строит церкви и, движимый верой в то, что именно Зло является силой, которая управляет миром (он – манихей), в основания своих строений кладет обязательную жертву – невинного ребенка. Детектив Николас Хоуксмур (тезка знаменитого архитектора 18 в.) живет в Лондоне 20 в. и занимается тем, что расследует серию убийств, которые происходят возле церквей, построенных Дайером (кто-то убивает мальчиков и бродяг). Николас Дайер противостоит Кристоферу Рену, воплощению эмпирики и рационализма, идеалов эпохи Просвещения (стоит добавить, что такой человек реально существовал – это архитектор, отстроивший Лондон после сокрушительного пожара 1666). Если Дайер и Рен – антиподы, то Рен и Хоуксмур, хотя живут в разное время и заняты разным делом, в определенном смысле – двойники. Потому-то Хоуксмур и не способен понять, что скрывается за расследуемыми им убийствами. Неудача приводит его на грань безумия, но это сумеречное состояние вдруг позволяет детективу проникнуть в помыслы Дайера. Линии повествования то идут параллельно, то переплетаются, как сложно переплетаются разведенные во времени судьбы персонажей (важную роль тут играет сцена, когда оба героя – Дайер и Хоусмур – представляют себя детьми под сводами церкви: церковь эта, в отличие от шести других, упоминаемых в романе, в действительности не существовала, а создана воображением романиста). Несмотря на то, что в романе поставлены серьезные этические вопросы, автора, по его словам, интересует не их решение. Он рассматривает роман Хоуксмур, написанный в подражание прозе 18 в., как своеобразное «лингвистическое упражнение». Еще сложнее построен роман «Чаттертон» (Chatterton, 1987), который критики единодушно считают лучшим романом Акройда – он был включен в шорт-лист премии Букера за 1988 в номинации «художественная литература». Фигура Т.Чаттертона по-своему знаковая для английской культуры. Юный поэт, живший в 18 в., был создателем одной из самых известных подделок в истории литературы: тонко стилизовав стихи, он выдавал их за произведения Т.Роули, монаха, якобы жившего в 15 в.. Стилизация была столь виртуозной, что мысль об истинном авторе долго никому не приходила в голову – стихи считались подлинными. Юный поэт, однако, не обрел ни славы, ни благосостояния – он умер в возрасте восемнадцати лет, отравившись мышьяком. До сей поры не выяснено, было ли это самоубийством или несчастным случаем. Но не это интересует Акройда. Ему важно другое – механизмы, лежащие в основе подделки и плагиата. И если одна линия многопланового романа посвящена самому Т.Чаттертону и языку 18 в., столь любимому романистом, то другая – это история создания портрета давно скончавшегося стихотворца, над которым работает художник Х.Уоллис. Его цель – написать портрет, который стал бы единственным «подлинным» портретом юного гения, при этом для портрета мертвого Т.Чаттертона позирует здравствующий прозаик Д.Мередит (таким образом, эта подделка становится подделкой «во второй степени»). Третья линия, сугубо современная, где тиражируются подделки «в энной степени»: один из героев подделывает писания самого Т.Чаттертона, который счастливо дожил до седин – смерть была мнимой – и даже сочинил некоторые стихи, приписываемые У.Блейку, героиня-писательница занимается плагиатом, «обирая» неизвестного автора викторианской эпохи, и т.д. Характерен не только интерес Акройда к теме авторства, первичности и вторичности текста, заимствованию, присвоению, стилизации (сам круг вопросов типичен для литературы постмодернизма), но и аллюзии и автоцитаты, которых немало в романе. Книга, обнаруженная в библиотеке одним из «современных» персонажей, называется «Завещание» (отсылка к роману Завещание Оскара Уайльда), другая книга озаглавлена «Пожар сцены» (напоминание о романе «Великий лондонский пожар», но не прямолинейное). Для Акройда, как для всякого постмодерниста, не существуют такие понятия, как «фантазия» и «реальность», для него существуют только тексты, а также их иерархия. Романы «Первый свет» (First Light, 1989), где смешаны различные жанры от пасторали до научной фантастики и готики, интересен более всего тем, что это – единственный роман Акройда, как-либо не связанный с Лондоном (действие остальных разворачивается на фоне великого города или в его пределах). Биография «Диккенс» (Dickens, 1990) написана с полным убеждением, что ее герой был «столь крупной фигурой и столь аморфной фигурой, что способен принять любую форму по вашему желанию». Своеобразие подхода Акройда к биографическом материалу в том, что он принципиально не собирается и здесь отделять правду от вымысла. Исследование жизни какого-либо человека непременно наталкивается на непреодолимое препятствие – никто не знает, что он думал и чувствовал на самом деле, попытка же реконструкции, по сути, и есть попытка концептуального прочтения и толкования, следовательно, метод создания биографии ничем не отличается от метода создания романа. Поэтому Акройд пишет пять интерлюдий, в которых ведет воображаемые беседы с Диккенсом, а Диккенс беседует с литературными кумирами самого Акройда – О.Уайльдом, Т.С.Элиотом, Т.Чаттертоном и некоторыми из своих литературных героев, причем отдельная интерлюдия посвящена сну о Диккенсе, приснившемуся Акройду. Последовавший затем роман «Английская музыка» (English Music, 1992), своеобразная выдуманная и беллетризованная автобиография самого романиста не стал крупным событием. По хорошо отлаженной схеме выстроен роман «Дом доктора Ди» (The House of Doctor Dee, 1993). В доме, расположенном в Кларкенуэлле (восточная часть старого Лондона), живут прославленный алхимик елизаветинской эпохи Джон Ди и современный ученый Мэтью Палмер, которых разделяет время и объединяет место. Повествование ведется то от лица одного, то от лица другого персонажа. Не нов и прием, а также прототекст, использованные в романе «Дэн Лено и Лаймхаусский Голем» (Dan Leno and the Limehouse Golem, 1994), названный в русском переводе «Процесс Элизабет Кри». Череда загадочных убийств, потрясших лондонское предместье, и легенда о Големе (в любом варианте, от книги Г.Майринка до немецких экспрессионистских фильмов) – это завязка и исходный материал романа. Впрочем, автор с большой живостью рисует портреты и характеры персонажей – это и актер мюзик-холла Дэн Ленно, и Джордж Гиссинг, и Карл Маркс. Биография «Блейк» (Blake, 1995) интересна тем, что автор желает избежать привычных крайностей в обрисовке избранного героя, а потому великий английский поэт у него и не сумасшедший, и не визионер. Зато роман «Мильтон в Америке» (Milton in America, 1997) чистая «фантазия на тему». Спасаясь от гонений, классик английской литературы уплывает в Новую Англию, где становится во главе созданной им пуританской общины. После долгого перерыва некогда избалованный литературными наградами Акройд вновь получает премию, на сей раз это премия «памяти Джеймса Тейта Блэка» в номинации «биография» (1998) за книгу «Жизнь Томаса Мора» (The Life of Thomas More, 1998). Логично, что за жизнеописанием автора «Утопии» последовала антиутопия – роман «Рукописи Платона» (The Plato Papers, 1999), действие которого разворачивается в далеком будущем. Тезка древнегреческого философа выступает в роли лектора, который рассказывает обитателям руин некогда существовавшего города Лондона о том, как жили когда-то люди, забавно толкуя некоторые реалии нашей повседневной жизни, которых давным-давно не существует. Лондон – не столько реальный, сколько воображаемый, созданный стараниями писателей 19 и 20 вв. город – является, по всей вероятности, не только центральной, но и единственной темой в творчестве Акройда. Он говорит об этом городе с неизменной теплотой и нежностью: «Лондон всегда давал простор для моего воображения». И потому несомненной удачей стала своеобразная летопись Лондон: «Биография» (London: The Biography) (2000), за которую Акройд отмечен Ежегодной премией «Саут Бэнк Шоу» в области литературы (2001). В определенном смысле развитием той же темы, лишь на более обширном материале, является работа «Альбион. Источники английского воображения» (Albion: The Origins of the English Imagination, 2002), где изложена история английской культуры, начиная с англосаксонского периода и заканчивая современностью. Уже само название книги «Кларкенуэллские рассказы» (The Clerkenwell Tales, 2003) отсылает к «Кентерберийским рассказам» Д.Чосера. Время действия – 1399. По словам Акройда, он взял у Чосера персонажей и поставил в иные обстоятельства. Автор также подчеркивает подлинность языка, на котором ведется повествование: готовясь к работе, он проштудировал многочисленные средневековые сочинения, будь то трактаты по медицине или по географии. Такой метод типичен для Акройда, он очень старательно подходит к сбору материала и признается, что истинное удовольствие для него – накапливать факты и затем их классифицировать. Писатель приступил к биографии У.Шекспира, а также работает над серией биографий под общим названием Краткие жизнеописания. Кроме того, Акройд начал серию научно-популярных книг для детей «Путешествия во времени». В свет вышли книги «Начало» (The Beginning) и «Побег с Земли» (Escape From Earth, обе – 2003), в 2004 – «Древний Египет». Некоторые книги Акройда созданы во время работы над телевизионными сериалами. Так трехсерийный телевизионный фильм, сделанный Би-би-си, появился на экранах одновременно с выходом в свет книги «Диккенс. Публичная жизнь и тайные страсти» (Dickens: Public Life and Private Passion, 2002), а телесериал о Лондоне, созданный той же компанией, – одновременно с выходом книги «Иллюстрированный Лондон» (Illustrated London, 2003). Первая пьесы Акройда «Тайна Чарльза Диккенса» была поставлена в 2000 и затем экранизирована. Среди других работ стоит назвать «Введение в Диккенса» (Introduction to Dickens, 1991) и сборник «Статьи, обзоры, эссе, рассказы, лекции» (The Collection: Journalism, Reviews, Essays, Short Stories, Lectures, 2001), куда вошли материалы о театре, кино и литературе, написанные как для «Спектейтора», так и для газеты «Таймс», где Акройд с 1986 является главным книжным обозревателем. Регулярно он выступает в качестве обозревателя и на радио. Акройд – член Королевского общества литературы (1984), последняя по времени из его наград – премия СВЕ (2003). Акройд чрезвычайно популярный и очень высоко оплачиваемый автор (только за книги про Диккенса и Блейка в начале 1990-х он получил аванс в 650 тысяч фунтов стерлингов). Бытие языка и языковая игра является самым важным для Акройда. Именно на этом основании критики относят его творчество к постмодернизму (слово, ни разу не употреблявшее Акройдом по отношению к себе). Сочинения: Завещание Оскара Уайльда. Москва, 2000;Чаттертон. Москва, 2000; Процесс Элизабет Кри. Санкт-Петербург, 2000; Дом доктора Ди. Москва, 2000; Мильтон в Америке. Санкт-Петербург, 2002; Повесть о Платоне. Москва, 2002; Биография Лондона. Фрагменты книги. – «Иностранная литература», 2002, № 10.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:46 + в цитатник
Koptev_VI (548x700, 155Kb)
1935
Вячеслав Иванович Коптев
сталевар Московского металлургического завода «Серп и молот» Министерства черной металлургии СССР. Окончил среднюю школу. Трудовую деятельность начал в 1953 году шофёром автобазы Метростроя. В 1955-1957 годах служил в Советской Армии. В 1958-1969 годах работал подручным сталевара. В 1964 году вступил в КПСС. С 1969 года – сталевар Московского металлургического завода «Серп и молот». Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1981 года за выдающиеся производственные достижения, досрочное выполнение заданий десятой пятилетки и социалистических обязательств Коптеву Вячеславу Ивановичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». В дальнейшем вышел на заслуженный отдых. Живет в Москве. Депутат Верховного Совета РСФСР 10-го и 11-го созывов (1980-1990). Награжден орденом Ленина (16 января 1981), медалями.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:45 + в цитатник
 (465x699, 55Kb)
1923
Александр Михайлович Иванов
начальник радиостанции 461-го стрелкового полка 142-й стрелковой дивизии 23-й армии Ленинградского фронта, рядовой. Родился в деревне Соснино Сандовского района Тверской области в семье крестьянина. Русский. Член ВКП(б)/КПСС с 1946 года. В 1941 году окончил в городе Павловск Ленинградской области техникум советской торговли. В августе 1941 года был призван в Красную армию и сентябре того же года участвовал в боях с немецко-фашистскими захватчиками под Ленинградом. Службу начал рядовым стрелком, затем стал отличным пулеметчиком, ходил в разведку. Прошел подготовку, освоил радиодело и стал начальником радиостанции. Его рация действовала безотказно в боях при прорыве блокады Ленинграда в январе 1943 года в районе Шлиссельбурга, а также в наступательных боях на Синявинских высотах. В июне - июле 1944 в период боев на Карельском перешейке, рядовой Иванов, обеспечивал надежную связь батальона с полком. С передовыми отрядами форсировал реку Вуокса, установил связь. 9 июля был тяжело ранен в обе ноги. Однако отправиться на медпункт отказался, так как не было радиста, который мог бы заменить его. С трудом добравшись до командного пункта батальона, раненый солдат с в течение дня поддерживал связь со штабом полка и артиллерийскими батареями. Он все время передвигался с наступающими подразделениями и передавал артиллеристам координаты новых целей. Своими действиями способствовал удержанию плацдарма. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года за образцовое выполнение заданий командования и проявленные мужество и героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками рядовому Иванову Александру Михайловичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали "Золотая Звезда" (N 8823). После войны учился в Киевском военном пехотном училище, но из-за ранений, полученных на фонте, окончить учебу не удалось. В 1947 году был демобилизован. Вернулся на родину. Работал в колхозе "Путь Ленина" Сандовского района. Но раны давали о себе знать, и пришлось переехать в город Вышний Волочок. В 1951 году экстерном окончил институт советской торговли. До выхода на пенсию в 1964 году работал на фабрике "Пианино". Позднее - на спортивно-гребной базе "Динамо". Скончался 2 июня 1989 года. Награжден орденами Ленина, Отечественной войны 1-й степени, медалями. Деревня Иваново Приозерского района Ленинградской области названа в честь Героя.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:44 + в цитатник
Marinich_A.K (422x700, 68Kb)
1919
Алексей Константинович Маринич
председатель колхоза имени XXII съезда КПСС Коломенского района Московской области. Родился в станице Славянской Краснодарского края, в семье казаков. После окончания семилетки поступил в Ростовский сельскохозяйственный техникум, но проучившись всего лишь 3 месяца заболел и два с половиной года лечился, после чего устроился на почту нормировщиком, а в 1939 году был призван в Красную Армию и направлен в город Пушкин Ленинградской области в школу младших командиров. После ее окончания продолжил службу командиром отделения связи в 108-м артиллерийском полку, дислоцировавшемся на Карельском перешейке. Участник Великой Отечественной войны. Войну закончил в звании гвардии старшины в должности старшины батареи управления 14-й гвардейской артиллерийской Оршанской пушечной бригады 4-й гвардейской артиллерийской Смоленской пушечной дивизии 3-го Белорусского фронта. В 1947 году после увольнения поселился в городе Коломна Московской области. Работал на плодоовощной базе рабочим, а затем заведующим приемным пунктом. После успешно проведенной заготовительной кампании был назначен управляющим базой «Мосплодовощ». 25 марта 1955 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли Обращение и постановление «О мерах по дальнейшему укреплению колхозов руководящими кадрами», в котором партийные и советские организациям предлагалось подобрать не менее 30 тысяч добровольцев для руководящей работы в колхозах. В этой связи в 1955 году А.К.Маринича как «тридцатитысячника» в числе многих других передовых работников направили работать на село – председателем колхоза «Дружба» Шхиньского сельсовета Московской области, куда входили три деревни – Лыково, Юшково-Городищи и Козино. Новый председатель за несколько лет вывел отстающую сельхозартель в передовые. Поэтому в 1960 году горком партии рекомендовал его председателем в самый отстающий в районе Лукерьинский колхоз, объединившийся с не более успешно работающей соседней сельхозартелью имени 9-го января. В новый колхоз входили 11 деревень. Колхоз был в огромных по тем временам долгах – 4,5 миллиона рублей. Для начала новый председатель попросил отсрочить выплаты. Потом завел правильный севооборот: когда навоз вывозить и буртовать, когда зябь поднимать, после чего сеять пшеницу, после чего сажать картофель... Поскольку строить хранилища было не на что, несколько лет хранили картофель в буртах, да так умело, что к весне отходов почти не бывало. В 1961 году колхозу было присвоено имя XXII съезда КПСС. Через несколько лет колхоз расплатился с огромным долгом. Ежегодный валовой доход составлял более миллиона рублей. Так ранее отстающий колхоз стал получать самые высокие в районе урожаи зерновых, трав, картофеля, самые высокие надои молока. Нормой стали урожаи зерновых по 40 с лишним центнеров с гектара, картофеля - за 200, кормовой свеклы - за 500 центнеров с гектара. Дойное стадо довели до 1300 коров, и в среднем от каждой надаивали в год до 3400 килограммов молока. Хозяйская сметка, деловая хватка, решительность, энергичность и другие качества нового председателя во многом помогли наладить дело. Колхоз и его председатель стали известны далеко за пределами района и области. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 апреля 1971 года за выдающиеся успехи, достигнутые в развитии сельскохозяйственного производства и выполнении пятилетнего плана продажи государственных продуктов земледелия и животноводства Мариничу Алексею Константиновичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». После ухода на пенсию в 1986 году много лет возглавлял Коломенский совет ветеранов войны, труда, Вооруженных Сил и правоохранительных органов.
Marinich1 (471x700, 115Kb)
Жил в городе Коломна Московской области. Умер в 2001 году. Многократно избирался депутатом районного Совета, депутатом Мособлсовета, избирался делегатом XVI съезда профсоюзов СССР. Награжден орденом Ленина (8 апреля 1971), орденом Отечественной войны 2-й степени (6 апреля 1985), орденом Трудового Красного Знамени, орденом Красной Звезды (13 января 1942), 2 орденами «Знак Почета», медалями (в том числе медалью «За боевые заслуги» - 8 июля 1944), а также 2 серебряными медали ВДНХ.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:44 + в цитатник
Nefedov_An_I (466x700, 112Kb)
1914
Анатолий Иванович Нефёдов
командир отряда 12-й отдельной истребительной авиационной эскадрильи (61-я истребительная авиационная бригада, ВВС Балтийского флота), старший лейтенант. Родился в городе Пирятин ныне Полтавской области (Украина). Украинец. Окончил среднюю школу, в 1933 году – автотракторный дорожный техникум. Работал токарем на Харьковском заводе «Серп и молот». В 1934 году окончил Харьковский аэроклуб. В Красной Армии с сентября 1934 года. В 1935 году окончил Харьковскую военную авиационную школу лётчиков и летнабов. Служил в ВВС Балтийского флота. В июне 1937 года необоснованно репрессирован и уволен из армии. В апреле 1938 года восстановлен в армии, продолжал службу в ВВС Балтийского флота. Участник советско-финляндской войны 1939-1940 годов в должности командира отряда 12-й отдельной истребительной авиационной эскадрильи (ВВС Балтийского флота). Отряд под его командованием активно участвовал в боевых действиях, выполняя задачи по патрулированию, разведке кораблей и подводных лодок в Финском заливе, артиллерийских батарей, а также бомбардировке и штурмовке наземных целей противника. Командир отряда лично совершил 87 боевых вылетов на истребителе «И-153», в воздушных боях сбил 2 самолёта противника. 2 февраля 1940 года при возвращении с боевого задания А.И.Нефёдов обнаружил экипаж бомбардировщика СБ, упавшего на территории, занятой противником, который затем был успешно эвакуирован на нашу территорию. За мужество и героизм, проявленные в боях, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 апреля 1940 года старшему лейтенанту Нефёдову Анатолию Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». После советско-финляндской войны продолжал службу командиром авиаэскадрильи в ВВС Балтийского флота. Участник Великой Отечественной войны: в июне 1941-мае 1942 – командир 5-й авиаэскадрильи 5-го (с января 1942 года – 3-го гвардейского) истребительного авиационного полка (ВВС Балтийского флота). Участвовал в обороне Прибалтики и Ленинграда, в прикрытии «дороги жизни» на Ладожском озере. 8 июля 1941 года при выполнении боевого задания был тяжело ранен в голову, но сумел посадить самолёт на свой аэродром. В 1943 году окончил ускоренный курс Военно-морской академии. С сентября 1943 года вновь на фронте в должностях помощника командира и с августа 1944 - начальника штаба 27-го истребительного авиационного полка (ВВС Северного флота). За время войны совершил 247 боевых вылетов на истребителях «И-15бис», «МиГ-3» и «Р-40» «Киттихаук», участвовал в 113 воздушных боях, сбил 13 самолётов противника. Участник советско-японской войны 1945 года в должности начальника штаба 27-го истребительного авиационного полка (ВВС Тихоокеанского флота). После войны продолжал службу в авиации ВМФ, был заместителем командира авиаполка (ВВС Черноморского флота). В 1950-1951 – начальник Главного пункта управления и наведения истребительной авиации Черноморского флота, в 1951-1956 – начальник штаба 78-го и 516-го истребительных авиационных полков (ВВС Северного флота). С 1956 года – начальник штаба ряда дивизий ПВО (в Заполярье и Прибалтике), последняя должность - начальник штаба 14-й дивизии ПВО в 6-й отдельной армии ПВО. С августа 1962 года полковник А.И.Нефёдов – в запасе. Жил в городе Харьков (Украинская ССР). Работал в специальном конструкторском бюро при заводе «Электромашина». Умер 29 сентября 1973 года. Похоронен на кладбище №2 в Харькове. Полковник (1954). Награждён орденами Ленина (21 апреля 1940), Красного Знамени (194..), Отечественной войны 1-й степени (2 февраля 1945), Красной Звезды (1955), медалями.
Nefedov_A_I_np (521x700, 479Kb)
Надгробный памятник установлен на Аллее Героев кладбища №2 в Харькове.
SerbinFedorPetr_PZ_Piryatin (700x499, 406Kb)
Памятный знак уроженцам Пирятина и Пирятинского района - Героям Советского Союза установлен в 1995 году на улице Октябрьской города Пирятина Полтавской области.
MihaylikYakovDanil_PZ_Chuguev (700x474, 364Kb)
Аллея Героев установлена в городе Чугуев Харьковской области (Украина).
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:43 + в цитатник
PetrovAV1 (490x700, 119Kb)
1907
Алексей Васильевич Петров
командир 102-го гвардейского стрелкового полка (35-я гвардейская Лозовская Краснознамённая орденов Суворова 2-й степени и Богдана Хмельницкого 2-й степени стрелковая дивизия, 4-й гвардейский стрелковый корпус, 8-я гвардейская армия, 1-й Белорусский фронт), гвардии майор. Родился в станице Новомышастовская Темрюкского отдела Кубанской области, ныне Красноармейского района Краснодарского края. Из семьи крестьянина. Русский. В 1909 году с семьёй переехал в Казахстан. Окончил среднюю школу и три курса рабфака в городе Тюмень. Работал электромонтёром в городе Акмолинск (впоследствии - Целиноград, в настоящее время - Астана) Казахской ССР. В 1928 году призван на срочную службу в Красную Армию. Участвовал в боевых действиях против басмачей в Средней Азии. В 1934 году уволен в запас. Жил в Акмолинске, работал инспектором областного отдела народного образования, преподавателем военного дела в Акмолинском педагогическом училище. В 1939-1940 годах вторично призывался в Красную Армию, после службы вновь вернулся в Акмолинск. В третий призван в Красную Армию в августе 1941 года Акмолинским районным военкоматом. В действующей армии на фронтах Великой Отечественной войны с августа 1941 года. Воевал на Западном фронте. Участник Смоленского оборонительного сражения и битвы за Москву. В 1942 году окончил Высшие стрелково-тактические курсы усовершенствования командного состава пехоты «Выстрел». После окончания учёбы с сентября 1942 года - вновь на фронте. Воевал на Сталинградском фронте, с февраля 1943 года - на Юго-Западном фронте, с октября 1943 года - на 3-м Украинском фронте, с июля 1944 года - на 1-м Белоруском фронте. Командовал стрелковым батальоном, затем 142-м гвардейским и 102-м гвардейским стрелковыми полками в 5-й танковой и в 8-й гвардейской армиях. Участник Сталинградской битвы (сентябрь 1942 - февраль 1943), Изюм-Барвенковской (июль 1943), Донбасской (август-сентябрь 1943), Нижнеднепровской (сентябрь-декабрь 1943), Никопольско-Криворожской (январь-февраль 1944), Березнеговато-Снигирёвской (март 1944), Одесской (март-апрель 1944), Белорусской (июль-август 1944) наступательных операциях и в сражениях по обороне и расширению Магнушевского плацдарма (сентябрь 1944). Трижды ранен в боях. Член ВКП(б) с 1944 года. Командир 102-го гвардейского стрелкового полка (35-я гвардейская стрелковая дивизия, 4-й гвардейский стрелковый корпус, 8-я гвардейская армия, 1-й Белорусский фронт) гвардии майор Петров Алексей Васильевич проявил выдающиеся отвагу и мастерство командира в Висло-Одерской наступательной операции. При прорыве вражеской долговременной обороны 15 января 1945 года полк под его командованием прорвал несколько оборонительных рубежей и в упорном бою овладел сильным узлом сопротивления противника - деревней Бжиза на левом берегу Вислы (Польша). Продолжая прорыв, на следующий день 16 января полк овладел другим опорным пунктом - деревней Левашувка. За последующие 10 суток полк с боями прошёл на запад свыше 300 километров, освободив большое количество населённых пунктов и нанеся большой урон врагу. 24 и 25 января 1945 года полк гвардии майора А.В.Петрова вёл упорный бой по овладению штурмом городом и крупным узлом сопротивления противника Оборники (25 километров северо-западнее города Познань, Польша). Противник оказывал яростное сопротивление. Гвардейцы преодолевали один рубеж обороны за другим, штурмовали укреплённые здвания. Сломив оборону врага, бойцы после восьмичасового штурма 25 января выбили противника из города и продолжая преследование, с ходу форсировали реку Варта. Гвардии майор А.В.Петров непрерывно находился в боевых порядках полка, умело организовал действия штурмовых подразделений и взаимодействие стрелковых частей с артиллерией и танками на поле боя. В этом бою 25 января 1945 года он был убит. За образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашисткими захватчиками и проявленные при этом отвагу и геройство указом Президиума Верховного Совета от 24 марта 1945 года гвардии майору Петрову Алексею Васильевичу присвоено звание Героя Советского Союза посмертно. Похоронен в городе Оборники (Великопольское воеводство, Польша). Награждён орденами Ленина (24 марта 1945, посмертно), Красного Знамени (25 июля 1944), Александра Невского (17 апреля 1943), медалями "За оборону Москвы" (1944), "За оборону Сталинграда" (1943). Имя Героя присвоено улице города Астана в Казахстане.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:43 + в цитатник
René_Cassin_nobel (494x700, 155Kb)
1887
Рене Самюэль Кассен (французское имя - Rene Samuel Cassin)
французский юрист и университетский преподаватель, лауреат Нобелевской премии мира 1968 за вклад в дело защиты прав человека (в том числе и за разработку «Декларации прав человека» ООН). Родился в городе Байонн на юге Франции, в семье преуспевающих и образованных коммерсантов. В 1908 он окончил юридический и гуманитарный факультеты университета г. Экс-ан-Прованс, а в 1914 защитил диссертацию и стал доктором политических, юридических и экономических наук. Профессиональная деятельность Кассена, была, прежде всего, связана с практической юриспруденцией: в 1909 он начал работать юрисконсультом в Париже. Затем принял участие в Первой мировой войне. Вернувшись с фронта в 1916, он женился и начал преподавать на юридическом факультете университета города Экс-ан-Прованс, активно участвовал в многочисленных гуманитарных организациях, оказывавших помощь раненым, сиротам и ветеранам. В 1920 Кассен стал профессором права в г. Лилль, а в 1929 возглавил кафедру гражданского и налогового права в Сорбонне, где и оставался до формального ухода на пенсию в 1960. За время своей преподавательской деятельности он часто ездил заграницу, также преподавал в Гааге и Женеве. Область интересов Кассена не ограничивалась только преподаванием – он являлся экспертом и автором многочисленных научных трудов в области контрактного права и права наследования. Позже он увлекся более отвлеченными, но не менее важными темами, такими как проблема равенства мужчин и женщин в гражданском праве и другими вопросами, связанными с правами человека. Так, в 1924–1938 он был делегатом Франции при Лиге Наций в Женеве, участвуя в Конференции по разоружению. Кассен проявил себя и на политическом поприще. В 1940–1944 он работал во временном правительстве Шарля де Голля. Участвовал в разработке практически всех юридических документов временных правительств «Свободной Франции» и «Сражающейся Франции». Кроме того, Рене Кассен являлся ответственным за франко-британские переговоры, в том числе участвовал в подписании знаменитого соглашения между Черчиллем и де Голлем, в последствии известным как Хартия «Свободной Франции». В 1945 возглавил Совет престижной Национальной школы администрации (ENA), готовящей государственных служащих среднего и высшего звена. С 1944 по 1960 Р.Кассен являлся вице-президентом Государственного Совета Франции, начиная с 1960, он в течение десяти лет исполнял обязанности судьи Конституционного суда Франции, Кассен занимал ряд других важных постов: президента Международного арбитражного суда в Гааге (1950–1960), члена (1959–1965) и президента (1965–1968) Европейского суда по правам человека в Страсбурге, французского делегата при ООН и ЮНЕСКО.
5 октября 1887 года родился — Рене Кассен.post-13108-128625164621 (700x341, 171Kb)
Он активно участвовал в общественной деятельности: являлся президентом французского отделения Всемирной ассоциации демократических юристов (1949), Французской ассоциации развития международного права (1962–1967) и т. д. Рене Кассен прежде всего известен как ученый, политический и общественный деятель. Однако его главным жизненным приоритетом стала защита прав человека. Начиная с 1946, он был постоянным членом Комиссии по правам человека при ООН, ее вице-президентом в 1946–1955 и 1959, ее президентом в 1955–1957. Можно без преувеличения сказать, что его основным детищем стала «Декларация прав человека», принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948. Кассен много рассуждал не только о символической значимости этого документа, но и о его практическом применении. В частности, он сказал: «Сейчас, когда мы имеем инструмент [Декларацию] для борьбы с притеснениями и несправедливостью во всем мире, мы должны научится, как правильно его использовать». Разрабатывая один из основополагающих документов ООН, Кассен обратился к опыту Великой французской революции в области прав человека. Самая идея прав человека не нова и восходит к Английской буржуазной революции (Habeas Corpus Act) и к американской Декларации независимости. Однако, лишь французская Декларация прав человека и гражданина (1789), носила универсальный характер. Следуя этой традиции, Р.Кассен ввел в Декларацию прав человека ООН упоминание о «прямых всеобщих правах» [человека] («droits directement universels»). Он также настоял (при поддержке СССР и резкой оппозиции США) на том, чтобы Декларация приравнивала экономические, социальные и культурные права к гражданским и политическим, и обозначала их всех в качестве фундаментальных и неотъемлемых прав человека. В 1968 за выдающиеся достижения в области защиты прав человека Рене Кассен был удостоен Нобелевской премии Мира. Выступая с Нобелевской лекцией, Кассен заявил: «На этой планете не будет мира до тех пор, пока даже в самом отдаленном уголке планеты будут нарушаться права человека». Скончался 20 февраля 1976 года. В 1987 прах Рене Кассена был перенесен в парижский Пантеон.
ReneCassin (560x700, 447Kb)
Основные труды Рене Кассена. The Fight for Human Rights. – http://www.udhr.org/history/cassin1.htm (January 1969); From The Ten Commandments To The Rights of Man. – http://www.udhr.org/history/tencomms.htm (1969); Cassin, René How the Charter on Human Rights Was Born. UNESCO Courier, 21 (January, 1968) 4–6; Cassin, René La Declaration universelle et la mise en oeuvre des droits de l'homme, in Académie de droit international de La Haye: Recueil des cours. Tome 2 en 1951, pp. 239-367. Tome 79 de la Collection. Paris, Sirey, 1952.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:42 + в цитатник
Édouard_Chavannes (548x700, 110Kb)
1865
Эдуард Шаванн (французское имя - Édouard Chavannes; полное имя - Эмманюэль-Эдуар Шаванн, Emmanuel Édouard Chavannes)
французский археолог и синолог, профессор Коллеж де Франс (с 1893). Более всего известен как первый переводчик Сыма Цяня на французский язык (перевёл 47 глав из 130, составляющих «Исторические записки»). Перевод был в 1960-е гг. переиздан ЮНЕСКО. В число его студентов входили Поль Пеллио, Марсель Гранэ, В.М.Алексеев. С 1903 г. член французской Академии надписей (Académie des inscriptions et belles-lettres, с 1915 её президент). С 1913 г. — член-корреспондент Санкт-Петербургской Академии наук. Родился в Лионе, в старинной семье, исповедовавшей протестантизм с конца XVI в. Эдуар был вторым ребёнком, чьё рождение стоило жизни его матери. Воспитывался у бабушки в Лозанне, окончил лицей в Лионе. Поступив в Высшую нормальную школу, заинтересовался Китаем. После окончания образования, был в 1889 г. направлен в Пекин в качестве сотрудника дипломатической миссии без определённых обязанностей. В Пекине он в совершенстве изучил китайский язык, а также избрал предметом научного изучения Сыма Цяня — первого великого историографа Китая, заложившего жанр династической хроники. В 1890 г. в одном из журналов был опубликован первый его перевод — 28-я глава «Исторических записок». Во время отпуска во Франции, в 1890 г. Шаванн женился на дочери лионского окулиста д-ра Дора. В том же году Шаванн заинтересовался археологическими памятниками эпохи Хань, обнаруженными китайскими учёными ещё в XVIII в. 29 марта 1893 г. Шаванн, еще находясь в Пекине, был назначен заведующим кафедрой китайского языка и литературы Коллеж де Франс, став её четвёртым главой, после Абеля-Ремюза, С. Жюльена и маркиза Эрве де Сен-Дени (заведовал кафедрой в 1873—1892 гг.). 28-летний профессор прочитал свою первую лекцию 5 декабря 1893 г. В 1895 г. был опубликован первый том полного перевода «Исторических записок» Сыма Цяня. Общий объём издания предполагался в 10 томов, но так и не был реализован из-за огромного разброса синологических интересов Шаванна. Всего до 1901 г. вышло пять томов, за второй том в 1898 г. Шаванн был удостоен премии С.Жюльена. В том же 1895 г. Шаванн сделался учёным секретарём Парижского Азиатского общества, действительным членом которого являлся с 1888 г. В 1904 г. был делегатом XIV Конгресса востоковедов, проводившегося тогда в Алжире. На Конгрессе он выступил с докладом об уникальных вратах эпохи Юань (1345 г.), сохранившихся в деревне Цзюйюн Гуань (пиньинь: Jūyōng Guān). Надпись была выполнена на санскрите, тибетском, монгольском, тангутском (Си-Ся) и китайском, буквами Пхагба-ламы. С 1904 г. — один из редакторов ведущего синологического журнала «Тун бао» (Лейден). В начале ХХ в. Шаванн заинтересовался буддологией, в частности, путевыми заметками китайских паломников, направлявшихся в Индию. Шаванн был первым исследователем китайской эпиграфики, сохранившейся в культовых местах Индии. Шаванн же был пионером изучения письменных памятников Средневековья, сохранившихся в Центральной Азии. Пик исследований пришёлся на 1906—1908 гг., когда Шаванн организовал археологическую экспедицию в Китай, участвовал в которой и В.М.Алексеев, командированный в эту страну для подготовке к должности приват-доцента Санкт-Петербургского университета. В 1916 г. был избран действительным членом Королевского Азиатского общества в Лондоне, благодаря исследованиям эпиграфики периода Инь, так называемых «гадательных костей». Именно Шаванн смог опознать в иньских записях некоторые топонимы и имена древних правителей, известных по труду Сыма Цяня. Шаванн не отличался крепким здоровьем, а испытания Первой мировой войны подточили его силы. Скончался в Париже от сильнейшего переутомления 20 января 1918 года. В начале своего научного пути Шаванн считал, что синология не готова к изучению древней китайской мысли, так как не изучена история древнего Китая, в частности, нет переводов оригинальных источников — образцовых исторических хроник. Ставил своей целью создание целостной научной истории Китая, в том числе его идеологических течений. Впервые в синологической практике стал проводить полевые исследования в Китае с целью разведки памятников древней культуры Китая. В области изучения религии придерживался мнения, что психология китайцев исключительно практична и направлена на блага земной жизни, но указывал и значительную роль религиозных традиций в общественных отношениях Китая. Полагал, что древняя религия Китая сохранилась без изменений до начала ХХ в. в форме даосизма. Буддизм не сыграл революционной роли в истории Китая, как это произошло с христианством в Европе. Предложил один из первых очерков истории даосского учения. Конфуцианство полагал основным препятствием для вестернизации Китая. Вместе с тем, рассматривал историю Китая как часть всемирной истории. Основные труды: Les Mémoires historiques de Se ma Ts’ien traduits et annotés par Édouard Chavannes, Professeur au Collège de France. Publication encouragée par la Société Asiatique; Le Calendrier des Yn. — Journal asiatique, VIIIe sér., t. XVI, 1890, pp. 463 510; Nouvelle note sur la Chronologie chinoise de l’an 238 à l’an 87 av. J.-C. (Journal asiatique., IXe sér., t. X, 1897, pp. 539 544); Voyage des Pélerins bouddhistes. — L’itinéraire d’Ou Kong (751—790), traduit et annoté par MM. Sylvain Lévi et Édouard Chavannes. (Journal asiatique, IXe série, t. VI, 1895, pp. 341 384.); Voyageurs chinois chez les Khitan et les Jou tchen. (Journal asiatique, mai-juin 1897, pp 377 442 ; mai-juin 1898, pp. 361 439); Les Inscriptions de Wang Hiuen ts’e traduites par M. Cha¬vannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. XV, 1900, pp. 332 341); Rapport annuel fait à la Société asiatique dans la séance du 10 juin 1895 par M. Édouard Chavannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. VI, 1895, pp. 40 217); Notice sur Gabriel Devéria. (Journal asiatique, IXe sér., XIV, 1899, pp. 375–387); Note préliminaire sur l’inscription de Kiu vong koan. Première partie. Les inscriptions chinoises et mongoles, par Éd. Chavannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. IV, 1894, pp. 354 373); Les Inscriptions des Ts’in. (Journal asiatique, IXe sér., t. I, 1893, pp. 473–521); Une inscription du royaume de Nan Tchao. (Journal asiatique, IXe sér., t. XVI , 1900, pp. 381–450.); Quatre Inscriptions du Yun nan (Mission du Commandant d’Ollone). (Journal asiatique, Xe sér., t. XIV, 1909, pp. 5 46); Note additionnelle sur l’inscription de Che tcheng (971 p. C.) — (Journal asiatique, nov. déc. 1909, pp. 511–514); Confucius. (Revue de Paris, 15 février 1903 , pp. 897 844.); Le Dieu du Sol dans l’ancienne religion chi¬noise; Les livres chinois avant l’invention du papier. Journal asiatique, Xe sér., t. V, 1905, pp. 5 77; Un traité manichéen retrouvé en Chine traduit et annoté par MM. Éd. Chavannes et P. Pelliot. Journal asiatique, Première partie : Xe sér., t. XVIII, 1911, pp. 499 617; Deuxième partie : XIe sér., t. I, 1913, pp. 99 394; Le T’ai Chan, Essai de monographie d’un Culte chinois. Appendice : Le Dieu du Sol dans la Chine antique, par Édouard Chavannes. Paris, Ernest Leroux, 1910, in 8, pp. 591; Le défilé de Long Men dans la province de Ho nan, par Édouard Chavannes. (Journal asiatique., IXe sér., t. XX, 1902, pp. 133 158); Cinq cents Contes et Apologues extraits du Tripitaka chinois et traduits en français par Edouard Chavannes… Publiés sous les au¬spices de la Société Asiatique. — Paris, Ernest Letroux, 1910 1911 , 3 vol. in 8; Quelques titres énigmatiques dans la hiérarchie ecclésiastique du Bouddhisme indien, par MM. Sylvain Lévi et Édouard Chavannes. (Journal asiatique, XIe sér., t. V, 1915, pp. 193 223); Les seize Arhats Protecteurs de la Loi, par Sylvain Lévi et Édouard Chavannes. (Journal asiatique., XIe sér., t. VIII, 1916, pp. 5 50 et 189 304.); La divination par l’écaille de tortue dans la haute antiquité chinoise d’après un livre de M. Lo Tchen yu). Journal asiatique, Xe sér., t. XVII, 1911, pp. 127–137; Note . une amulette avec inscription en caractères Pe se pa. (Journal asiatique., IXe sér., t. IX, 1897, pp. 148 149 et 376.); De l’expression des vœux dans l’art populaire chinois. (Journal asiatique, XIe sér., t. I, 1901, pp. 193 233); Un faux archéologique chinois, par M. Édouard Chavannes. (Journal asiatique, Xe sér., t. XI, 1908, pp. 501–510); De quelques idées morales des Chinois, par Ed. Chavannes. (Asie .jr(mcaùe, Bull., avril juin 1917, pp. 85 88.); Sûtra prononcé par le Buddha au sujet du roi Tchan t’o yue. (Journal asiatique, Mars Avril 1917, pp. 262 266.). Современные издания: Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux. Édouard Chavannes. 1900. Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient. Reprint: Taipei. Reprint: Cheng Wen Publishing Co., 1969; Se-Ma Ts’ien: Les mémoires historiques, Traduits et annotés par Édouard Chavannes, 6 Bände, Paris: Adrien-Maisonneuve, 1967—1969 (Collection UNESCO d’oeuvres représentatives: Série Chinoise); Le T’ai chan: essai de monographie d’un culte chinois: appendice Le dieu du sol dans la Chine antique, Faksimile der Ausgabe von 1910, Phénix Editions, 2000, ISBN 978-2-7458-0906-3; Contes et Légendes du Bouddhisme Chinois, DHARMA, 1998, ISBN 978-2-86487-031-9; Certain works and translations are available at the site of the Université du Québec à Chicoutimi. Литература: Алексеев В. М.. Письма к Эдуарду Шаванну и Полю Пеллио / Составитель И.Е.Циперович. Санкт-Петербург, 1998. 230 страниц. ISBN 5-85803-097-1; Китайская философия. Энциклопедический словарь. Москва, 1994. Страница 490; Алексеев В. М.. Наука о Востоке: статьи и документы. Москва, 1982. Страницы 68 — 85 (и по Указателю); Maspero, Henri. Edouard Chavannes. Opening lecture delivered at the Collége de France, Jan. 24 , 1921. Offprinted from an unknown source, pp. 43–56; Henri Cordier. Édouard Chavannes // Journal Asiatique, XIe série, t. XI, 1918, pp. 197–248 (в электронном виде).
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:42 + в цитатник
 (632x699, 87Kb)
1850
Сергей Андреевич Муромцев
русский юрист, публицист и политический деятель. Профессор Московского университета. Председатель Первой Государственной думы (1906). Выходец из дворянского рода, фамилия происходит от названия города Мурома. Сам Муромцев, занимаясь исследованиями в области генеалогии своего рода, считал своим первым известным по имени предком Афанасия Муромцева, жившего в начале XVII века. Отец — Андрей Алексеевич Муромцев (1818—1879), полковник, офицер лейб-гвардии Московского полка, затем командир 2-го гренадерского запасного полка, землевладелец. Мать — Анна Николаевна, урождённая Костомарова (1822—1901), дочь генерала. Брат — Николай Андреевич, член Московской городской управы. Сестра — Мария Андреевна (1856-?), в замужестве Вокач. Жена — Мария Николаевна, урождённая Климентова (1857—1946), оперная певица. Дочь — Ольга, в замужестве Шаврина. Племянница — Наталья Николаевна Вокач (1882—1962), замужем за И.А.Ильиным. Племянница — Вера Николаевна Муромцева, ставшая женой Ивана Алексеевича Бунина; долгие годы их брак был гражданским, но в 1922 году официально оформлен: У С.А.Муромцева была племянница Вера. И в 1906 году она вышла замуж за не особенно известного в то время, но подающего кое-какие надежды «беллетриста» Ивана Бунина. В Москве они жили мало — Бунин любил путешествовать. Но чаще всего на лето Иван Алексеевич и Вера Николаевна возвращались в Россию и жили под Москвой — в Царицыне, где у Сергея Андреевича была огромная дача (Юрий Рябинин. Вся Советская Эпоха На Новом Донском). Племянник — Дмитрий Николаевич Муромцев, родной брат Веры Николаевной Муромцевой — юрист. Племянник — Виталий Николаевеч Муромцев, родной брат Дмитрий Николаевич Муромцев. По воспоминаниям близких ему людей, в возрасте 9-10 лет Сергей Муромцев уже играл в «государство» и издавал ежедневную рукописную газету, материалы которой были посвящены домашним новостям. Воображаемое государство имело конституционный характер, в нём даже «существовал» двухпалатный парламент, располагавшийся в двух беседках сада имения Муромцевых. Окончил Третью московскую гимназию (1867, с золотой медалью), окончил юридический факультет Московского университета (1871, со степенью кандидата). Был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1873—1874 слушал лекции профессора римского права Кунтце в Лейпцигском университете и специалиста в области цивилистики и философии права Рудольфа Иеринга в Геттингенском университете. Иеринг оказал значительное влияние на становление Муромцева как учёного-юриста. Магистр гражданского права (1875; тема диссертации: «О консерватизме римской юриспруденции: Опыт по истории римского права»), Доктор гражданского права (1877; тема диссертации: «Очерки общей теории гражданского права»). В 1875—1877 — доцент юридического факультета Московского университета по кафедре римского права. В 1877—1878 — экстраординарный профессор юридического факультета Московского университета по кафедре римского права. В 1878—1884 — ординарный профессор юридического факультета Московского университета по кафедре римского права. В 1880—1884 — секретарь юридического факультета. В 1880—1881 — проректор Московского университета, уволен за примирительную позицию по отношению к студенческим выступлениям. В 1884 был уволен из университета за политическую неблагонадежность. По воспоминаниям современников, преподавательская деятельность Муромцева оставила в его учениках глубокие следы: он развивал для них стройную, последовательную и врезывавшуюся в память схему общих юридических идей и принципов, и примерами творчества римских юристов воспитывал в них чувство законности и живое сознание истинных задач правосудия. Автор научных работ по гражданскому и римскому праву. Наибольшей известностью пользовался его капитальный труд «Гражданское право Древнего Рима», который явился первой попыткой анализа развития римского гражданского права во всей его полноте, в связи как с внутренними факторами, так и с особенностями творчества римских юристов. Лишь несколько лет спустя подобные исследования провели юристы из Англии, Франции и Германии, приходя к аналогичным выводам. Был сторонником социологического позитивизма, включавшего психологическую теорию права. В 1870-х годах выдвинул концепцию социологического изучения права с применением функционального и историко-сравнительного методов. Был противником формально-догматического подхода к юриспруденции, в своих исследованиях учитывал влияние социального фактора на правовую сферу. Последовательный сторонник суда присяжных, Муромцев выступал за более активную роль судьи в процессе и его влияние на правотворчество (в 1870-1880-е годы это было особенно актуально, так как либеральные судьи часто были вынуждены ориентироваться на архаичные правовые нормы). Изучал и популяризировал европейский парламентский опыт. С 1880 — председатель Московского юридического общества. С октября 1884 — присяжный поверенный Московской судебной палаты, с 1887 — член совета присяжных поверенных, в 1890—1905 -товарищ председателя совета присяжных поверенных Московской судебной палаты. В статье Людмилы Муромцевой даётся такая оценка его адвокатской деятельности: «Честный и нравственно щепетильный человек, Муромцев всегда тщательно изучал материалы дела. И если у него появлялось сомнение в достоверности какого-либо из документов, обычно отказывался от защиты, хотя ему и предлагалось крупное вознаграждение. Очень ответственно относясь к подготовке к судебным процессам, он имел в производстве, как правило, немного дел… Глубоко зная гражданское право и умело применяя его нормы на практике, Сергей Андреевич и в своей адвокатской деятельности оставался прежде всего учёным, стремившимся в выступлениях на судебных процессах развивать нормы действующего права, дать их исчерпывающее толкование. Коллеги называли его истинным мастером формулировки правовых решений». В 1879—1892 — редактор журнала «Юридический Вестник». Близкий друг известного юриста и либерального общественного деятеля М.М.Ковалевского, сотрудничавшего в этом издании. Приступая к руководству журналом писал в частном письме о желании придать этому журналу новый живой характер, как в научном отделе, так и в практическом. Стараюсь завести организованную правильно судебную хронику и в ней бросить в нашу практику судов и адвокатов семена новых практических идей… После моей профессорской деятельности деятельность моя по редакции журнала, который должен служить средством для влияния на публику вне университета, представляется первою по значению. С 1898 читал лекции по гражданскому праву и гражданскому судопроизводству в Императорском Александровском лицее. С 1906 — ординарный профессор по гражданскому праву и судопроизводству юридического факультета Московского университета. Преподавал также на Высших женских курсах, в Коммерческом институте и в Народном университете имени Шанявского. В 1880 г. вместе с юристом В.Ю.Скалоном и экономистом А.И.Чупровым стал автором «Записки о внутреннем состоянии России», направленной графу М.Т.Лорис-Меликову. В «Записке» предлагалось пойти навстречу либеральной общественности и создать из представителей земств «особое самостоятельное совещание» с законосовещательными функциями. Некоторые идеи этого документа были использованы при подготовке «Конституции Лорис-Меликова» — проекта умеренных либеральных реформ, составленного незадолго до гибели Александра II. Публикация «Записки» в России в 1881 была запрещена — она распространялась в рукописных копиях и была опубликована в Берлине. Муромцев являлся гласным Московского и Тульского земских собраний. В 1881—1884, 1889—1893, 1897—1908 — гласный Московской городской думы. Участвовал в земских и городских съездах, в деятельности Союза земцев-конституционалистов (1903). В 1904 выступил в московском совете присяжных поверенных с речью, в которой призвал поддержать идею созыва народных представителей. Один из основателей и лидеров Конституционно-демократической партии, с октября 1905 — член её ЦК. Участвовал в составлении проект «Основного закона Российской империи» и ряда законопроектов о политических свободах. В 1906 Муромцев был избран депутатом (от Москвы) Первой Государственной думы, и на её первом заседании 27 апреля того же года был избран председателем. После избрания произнёс свою первую и последнюю речь в Думе, которую начал словами «Кланяюсь Государственной Думе». В своей речи, в частности, сказал: «Совершается великое дело; воля народа получает свое выражение в форме правильного, постоянно действующего, на неотъемлемых законах основанного, законодательного учреждения. Великое дело налагает на нас и великий подвиг, призывает к великому труду. Пожелаем друг другу и самим себе, чтобы у всех нас достало сил для того, чтобы вынести его на своих плечах на благо избравшего нас народа, на благо Родины». Последовательно выступал за проведение либеральных реформ, за уважение к представительному органу власти. Российские либералы высоко оценивали деятельность Муромцева на посту председателя Думы. По воспоминаниям историка А.А.Кизеветтера, строгий, суровый, торжественный, стоял он на своём месте и вёл заседание твёрдо, в полном сознании правоты своих действий. Но, несмотря на его суровость, все члены Первой Думы не только слушались его, но и сердечно любили его. Они все чувствовали, что Муромцеву Дума была дорога, потому что ему дорога была Родина, для блага которой он пошёл в Думу. После роспуска Думы подписал вместе с другими депутатами-кадетами Выборгское воззвание с призывом оказывать пассивное сопротивление власти (не платить налогов и не идти на военную службу). За это был приговорён к трём месяцам лишения свободы и отсидел весь свой срок в Московской губернской тюрьме — в знаменитой «Таганке», что сделало невозможным его участие в думских выборах. В основе права лежат интересы индивидов, общественных групп, союзов и т. д. На базе интересов в обществе возникают различные отношения, регулирование которых осуществляется с помощью различных санкций: юридической, моральной, религиозной и др. При этом каждое отношение может быть предметом нескольких санкций одновременно. Отношение, соблюдаемое по привычке, обладает особенной прочностью и именно в силу этого не нуждается в юридической санкции. Юридическая защита необходима только тем отношениям, которые еще недостаточно прочны и требуют дополнительных гарантий от государства. Юридической санкцией обеспечивается только та часть общественных отношений, которая признается наиболее важной для интересов личности и государства и не может быть обеспечена иначе, как силой государственного принуждения.
Муромцев_С.А Orel. (499x700, 169Kb)
Памятник С.А.Муромцеву установлен в Орле. Скончался в Москве, во сне от сердечного приступа 17 октября 1910 года. Похоронен на Донском кладбище в Москве (в его новой части), где на надгробии (1912, архитектор Ф.О.Шехтель) установлен бюст работы скульптора Паоло Трубецкого. Похороны Муромцева превратились в демонстрацию, в которой приняли участие тысячи людей, бывших сторонниками либеральных идей и находившихся в оппозиции к власти. Газета «Русские ведомости» писала, что Муромцев «при жизни для всех русских, для всех европейцев стал исторической личностью, потому что с его именем начинается русская конституционная история». После кончины Муромцева Московская городская дума учредила премию и стипендию его имени на юридическом факультете Московского университета и постановила повесить его портрет (как многолетнего гласного) в своём зале заседаний. В 2000 году, на 150-ю годовщину со дня рождения С.А.Муромцева, к его памятнику была возложена большая корзина цветов с надписью на ленте: «Первому председателю Государственной Думы от первого председателя Государственной Думы. Иван Рыбкин». 22 октября в центре города Орла был открыт памятник Сергею Андреевичу Муромцеву. Памятник было решено установить Орловским областным Советом народных депутатов к 130-летнему юбилею со дня рождения Муромцева, а инициаторами этого стали представители фракции Всероссийской политической партии «Единая Росиия». Труды: О консерватизме римской юриспруденции. Москва, 1875; Очерки общей теории гражданского права. Москва,1878; Определение и основное разделение права. Москва,1879 (переиздание — Санкт-Петербург, 2004); Суд и закон в гражданском праве. // Юридический Вестник, 1880, № 11; Гражданское право древнего Рима. Москва,1883 (переиздание — Москва,2003); Рецепция римского права на Западе. Москва,1886; Творческая сила юриспруденции. // Юридический Вестник, 1887, № 9; Право и справедливость // Сборник правоведения и общественных знаний. Санкт-Петербург, 1893.(переиздание — Вестник МГУ. серия 12. 1993. № 4); Основы гражданского права. Человек и общество. Москва,1908; Статьи и речи. Москва, 1908—1910. В пяти выпусках. Литература: Сергей Андреевич Муромцев: Сборник статей. Москва,1911; Кизеветтер А.А.Сергей Андреевич Муромцев. Москва,1918; Зорькин В.Д.Муромцев. Москва,1979; Томсинов В.А. Сергей Андреевич Муромцев (1850—1910) // Российские правоведы XVIII-XX веков: Очерки жизни и творчества. В 2-х томах (Том 2) — Москва, 2007. — Страницы. 21-63. — 672 страницы. — ("Русское юридическое наследие"). — 1000 экземпляров. — ISBN 978-5-8078-0145-6.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:41 + в цитатник
Vallalar (501x700, 205Kb)
1823
Арутпракаша Валлалар Чидамбарам Рамалинга Свамигал (тамильское имя - அருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்க அடிகள்; мирское имя - Рамалингам, как правило известен в Индии и во всём мире, как Валлалар, வள்ளலார்).
Он был одним из самых знаменитых тамильских святых, а также одним из величайших тамильских поэтов XIX века и принадлежит к линии тамильских святых, известных как джняна-сиддхары. Шуддха-санмарга-сангам, — путь праведности, ведущий к Богу, — был распространён и передан им не только в теории, но, главным образом, на практике, его собственной жизнью, самой по себе служащей вдохновением для его последователей. Через идею шуддха-санмарга-сангама святой стремился уничтожить опасность кастового деления. Согласно шуддха-санмарге, главными аспектами жизни человека должны быть любовь, соединённая с деятельным милосердием, и практика, ведущая к достижению чистой мудрости.
Место_рождения_Валлалара_в_Марудуре (700x525, 440Kb)
Место рождения Валлалара в деревне Марудур.
Рамалинга Адигал был младшим ребёнком Рамайи Пиллая и его шестой жены Чиннамайяр, живших в деревне Марудур, в 15 километрах северо-западнее Чидамбарама, в округе Южный Аркот. Первые пять жён Рамайи Пиллая скоротечно умирали бездетными одна за другой, однако Чиннамайяр родила ему пятерых детей. Старшими были двое сыновей, Сабхапати и Парашура́ман, и две дочери, Сундараммал и Уннамали. Своему младшему ребёнку они дали имя Рамалингам. Мать Рамалинги говорила, что зачала его в своём чреве после того, как она получила вибхути, священный пепел, от неизвестного странствующего святого йогина, который благословил таким образом её на рождение сына, такого же, как он сам. Однажды когда Рамайя Пиллай был вдали от дома, в дом постучался святой. Будучи очень удовлетворённым учтивым и вежливым обращением, тем вниманием, с которым Чиннамайяр слушала его слова, щедрым угощением, святой перед уходом благословил её горстью священного пепла и произнес следующие слова: «Вы произведёте на свет сына, который сможет достичь бессмертия, он станет огромным благом для всего мира». Произнеся это, святой вышел, и Чиннамайяр, мгновение спустя последовав за порог дома взглянуть последний раз на йогина, не увидела его удаляющейся фигуры, святой исчез. Когда Рамалинге Адигалу было пять месяцев, родители взяли его в храм Чидамбарама. В его поэме «Тируарутпа» (Божественная Песнь Милости) рассказывается, что когда перед изваянием Натараджи поднялся занавес, и затанцевали языки пламени, в храме послышался громкий смех Рамалинги, и воцарилась атмосфера необычайной торжественности и благоговения. Увидев такую связь ребёнка с образом Всевышнего, настоятель храма подбежал к мальчику и, обняв его, объявил, что это — дитя Бога. Этот, вероятно, обычный визит в храм, таким образом, также даровал ему первый духовный опыт. Позднее он скажет об этом опыте:
««Не раньше, чем Свет был постигнут, овладело счастие мной».
«Сладкий нектар был испит, лишь только Арутперунджьоти (Свет Высшей Милости) видимым стал».»
В 1824 году, в следующем месяце, умер его отец Рамайя Пиллай. Его внезапная смерть заставила находящуюся в нужде Чиннамайяр переселиться к своему старшему сыну Сабхапати и его жене Парвати в Ченнай. Когда мальчику исполнилось пять лет, его брат договорился с одним из самых известных преподавателей о занятиях с Рамалингой. Уже после нескольких уроков мальчик начал сочинять исполненные экстатической радости стихи во славу Бога. В одном из них поется следующее: ««Какое это чудо, Господи! Ты дал мне все знания. Ты одарил меня пылкой любовью к Тебе. Ты убедительно показал мне, что весь мир — не что иное, как мираж. О мой Благостный! Ты — во мне и осыпаешь меня Своей Милостью. Ты согласился быть моим Духовным Наставником и дал мне благословение, освободив от желаний и необходимости просить подаяние у других». — Песнь 5, глава 40, стих 4. Увидев необычайное духовное развитие ребёнка, учитель перестал давать ему уроки. Вместо учёбы Рамалинга проводил время в молитве и посещении храмов. Старший брат, чтобы доказать Рамалинге необходимость образования, выгнал его из дома. Однако жена брата продолжала тайком кормить мальчика, пока однажды он не уступил её мольбам вернуться в дом и возобновить занятия, попросив, чтобы ему была выделена отдельная комната. Уединившись в ней, он установил зеркало и поставил перед ним зажжённую лампу. Сконцентрировавшись на определенных местах в зеркале, где яркость лампы снижалась, он постепенно утрачивал время в глубокой медитации. Это было началом духовного путешествия маленького мальчика, и его первым результатом стало видение Господа Муругана. По словам самого святого:
«Красота оделила шесть ликов божественных и двенадцать прославленных рук.»
Его старший брат Сабхапати был эрудированным лектором, умевшим красноречиво излагать тамильскую литературу и религиозные истории, и читал лекции в домах богатых людей по их просьбе. Он получал за это вознаграждения, которые, как он говорил, являлись утешением для его семьи. Таким образом Сабхапати заключил контракт с богатым человеком в Ченнай дать серию лекций по Перия-пуранам — шиваистской эпической поэме Секкилара. Выступления происходили без каких-либо особенностей, но в один из дней его настигла лихорадка с высокой температурой, таким образом, он не мог пойти на лекцию. Он был весьма обеспокоен, не зная, что делать — он не хотел разочаровывать организаторов и свою аудиторию. Его жена знала о таланте Рамалинги, который до сих пор не был ещё раскрыт остальным, и она предложила своему мужу направить туда мальчика для выполнения обязательств брата. Брат совершенно не знал о потенциале своего младшего брата и отказался следовать её просьбе поначалу, но поскольку не было никакой другой альтернативы, в итоге он согласился направить мальчика от своего имени. Комментарий двенадцатилетнего Рамалинги к стиху одного из средневековых шиваистских святых, Тируджняна Самбандара, произвел столь сильное впечатление на собравшихся, что они настояли на том, чтобы он прочел весь цикл запланированных лекций. Рассматривая это предложение как волю Верховного Господа, чтобы он начал свою миссию в мире, Рамалинга принял его. Сабхапати был крайне возмущён новостью, что по многочисленным просьбам слушателей Рамалингу просят продолжить чтение лекций за него. Но укол совести заставил его задуматься, как мальчик, не учащийся в школе, мог читать такие совершенные лекции. Он разрешил Рамалинге продолжить чтение лекций. Чтобы проверить достоверность того, о чём ему сообщили, он сам пришёл на его лекцию и стоял в углу зала у сцены, никем не увиденный. Сначала он решил, что это игра его воображения, но следующие минуты убедили его, что это правда: преподавателем был не кто иной, как его младший брат Рамалинга. Рамалинга вернулся домой после окончания своего выступления. С большим сожалением и чувством вины за всё своё поведение, Сабхапати обнял его, охваченный искренним порывом любви, и просил простить его за все те заблуждения, которые создавали Рамалинге препятствия в те последние дни. Рамалинга выслушал его речь с лёгкостью, как будто не было в прошлом тягостных дней лишений, оставаясь в том же божественном благоговении перед Всевышним. Эта новость, как лесной пожар мгновенно распространилась по всей окрестности, и люди начали окружать мальчика на улицах, чтобы иметь возможность услышать его божественный голос, иметь возможность увидеть его.
Ramalinga_Swamigal (448x700, 151Kb)
Предположительно единственная фотография Рамалинги Свамигала.
Видные учёные и религиозные руководители становились его учениками. Выражая благодарность Богу, Рамалинга писал: «Ты наделил меня всеми знаниями, так что мне не пришлось даже учиться, и теперь даже самые образованные и учёные люди приходят ко мне, чтобы узнать ещё больше. О Господи, дающий мне силы! Ты одарил меня Светом, с которым я постиг все знания, всю мудрость и всё остальное, не обучаемый никем». - Песнь 6, глава 1, стихи 23-24. По мере продвижения на духовном пути он восходил от поклонения Шиве к служению Абсолюту, лишённому формы. Полностью безразличный к деньгам, позже он отказался от пищи и даже от сна, отказавшись от мира в возрасте тринадцати лет. Однако на избранном им пути возникло препятствие в виде насильственного брака с Тханаммал, дочерью одной из его сестёр. Говорится, что брачную ночь жених провёл за чтением Тирувасагам (книги гимнов Маниккавасагара, посвященных богу Шиве). Все попытки родственников заставить его вести мирскую жизнь оказались безуспешными. Его жена так и осталась девственной до конца жизни. Он оставил неизгладимый след в религиозной истории Индии, открыто выступив против её кастовой системы и её негативного влияния на общество. Пытаясь исправить ситуацию, в 1865 он учредил Самараса Шуддха Санмарга Сатья Сангам, что значит «Общество чистой истины всеобщего Я». В это же время он переселился из Ченнай в Карунгули.
Сатья_Дхарма_Салаи (700x525, 308Kb)
Сатья Дхарма Салаи, Вадалур, Индия.
Его следующим шагом, устанавливающим практический подход к религии, была организация в 1867 году места раздачи бесплатной пищи Сатья Дхарма Салаи в Вадалуре, где любой, без каких-либо ограничений, мог получить пищу. В день открытия центра для раздачи пищи бедным он зажёг огонь каменного очага, сказав, что этот огонь будет гореть всегда, а нуждающиеся всегда должны получать пищу. Примечательно, что земля, на которой было возведено здание для раздачи бесплатной пищи, была пожертвована несколькими землевладельцами. Регистрационные документы на неё доступны для проверки даже сегодня, а раздача бесплатной пищи продолжается и в наши дни.
Рамалинга Валлалар был противником невегетарианской пищи. В одной из своих поэм он говорит:
«Когда я вижу человека, поедающего грубую и недоброкачественную мясную пищу, это всегда вызывает во мне скорбь.»
Сатья_Джняна_Сабха (700x525, 334Kb)
Сатья Джняна Сабха, Вадалур, Индия.
25 января 1872 года Рамалинга Адигал открыл в Вадалуре храм «Сатья Джняна Сабха» («Зал Истинной Мудрости»), открытый для людей всех каст, кроме тех, кто употребляет в пищу мясо (им разрешалось молиться только снаружи). Масляная лампа, зажжённая им, поддерживается горящей до сих пор. Рамалинга говорил, что наша душа покрыта семью оболочками. Семь занавесей из хлопковой ткани, установленных в нём, символизируют семь факторов, препятствующей раскрытию душой её истинной природы. Весь комплекс огорожен цепью с 21 600 звеньями, представляющих 21 600 вдохов, совершаемых нормальным человеком. Одно из главных учений Валлалара: «Служение людям — путь к Освобождению». Он утверждал, что смерть не является естественной для человека, и главной задачей нашей жизни является победа над смертью. Также он говорил, что религия сама для себя — это тьма. Большой акцент Рамалинга делал на необходимости вегетарианского образа жизни. Он утверждал, что Бог — это Арут Перун Джьоти (Свет Высшей Милости), воплощение милосердия и мудрости. И единственный путь к Богу — это путь сострадания и милосердия. Рамалинга говорил, что наш разум является разумом майи, который не является истинным и заключительным разумом. Путь высшего разума — это Джива Каруньям. Он выступал за безкастовое общество и был противником религиозных предрассудков и ритуализма. Он не позволял убивать животных ради пищи. Рамалинга пропагандировал кормление бедных как высшую форму служения. Он осуждал неравенство, основанное на рождении. Сегодня духовные объединения, практикующие учение Рамалинги Свамигала и следующие пути Арут Перун Джьоти, существуют по всему миру.
Хижина_в_деревне_Меттукуппам,_в_которой_жил_Валлалар (700x525, 309Kb)
Хижина в деревне Меттукуппам, в которой жил Валлалар.
22 октября 1873 года он поднял флаг своей санмарги над своей комнатой в хижине Меттукуппама Сиддхи Валагам в знак достижения Света Высшей Милости. Он обратился к слушателям с призывом медитировать на Господа, пребывающего в сердце каждого, и молиться Свету Высшей Милости. Тогда же, в конце 1873 года, он вывесил с наружной стороны двери своей комнаты масляную лампу, которой пользовался в доме, и призвал своих учеников поклоняться ей и непрерывно поддерживать её огонь, в котором они должны были видеть проявленный Свет Высшей Милости, и молиться об этой Милости. Но когда оказалось, что его духовная миссия не пустила глубоких корней, Рамалинга печально заметил:
«Мы обнаружили бесценный клад, но никто не стремится завладеть им. Мы уходим».
После того, как Рамалинга увидел, что большинство людей не проявляет интереса к его учению, он обратился к Богу со словами:
««О Господь Жизни! Зачем мне говорить о своих желаниях, когда Ты и так знаешь всё, что у меня на уме? Когда же весь мир, придя к всеобщему духовному единству, сможет насладиться вечным счастьем, не омрачённым горем и смертью? Когда же я, увидев их радость, буду счастлив?» — Песнь 2, глава 23, стих 10.
В знаменательный день 30 января 1874 года Рамалинга, достигший к тому времени 50-летнего возраста, обратился с письмом к своим ученикам:
«Мои возлюбленные! На некоторое время мне придётся покинуть вас. Не беспокойтесь. Постоянно поддерживайте огонь в лампе (джняна дипам). Представьте, что сам Бог находится там, и поклоняйтесь свету. Вы будете безмерно вознаграждены. Сейчас я нахожусь в этом теле, а через некоторое время я войду во все тела Его творения. Закройте дверь и заприте её снаружи на замок. Если комнату по чьему-либо приказу откроют — она окажется совершенно пустой».
Дверь_в_комнату_Валлалара_в_деревне_Меттукуппам (700x525, 351Kb)
Дверь в комнату Валлалара в деревне Меттукуппам.
Затем Рамалинга заперся в своей комнате в хижине Меттукуппама. В этот же вечер, когда его приверженцы пели во дворе гимн Арут Перун Джьоти, внезапно все увидели, как в комнате Рамалинги вспыхнул фиолетовый свет. Это означало, что произошло слияние Рамалинги «со всеми телами Его творения». Когда комнату, наконец, открыли, она действительно оказалась пустой. Рамалинга бесследно исчез. Получив через несколько дней полицейское донесение, глава британской администрации и налоговый инспектор округа Южный Аркот Дж.X.Гарстин вместе с медицинским инспектором области Дж.Бэнбуру и с ташилдаром (главой местного талука, то есть района) Венкатараманом Айером спешно прибыли верхом в Меттукуппам, чтобы расследовать дело об исчезновении. Было проведено тщательное расследование. Все жители деревни были глубоко опечалены. Прибывшие должностные лица обошли вокруг хижины, внимательно осматривая всё вокруг. В конце концов, они пришли к заключению, что Рамалинга действительно был великим йогом и в буквальном смысле исчез, растворившись в тонком воздухе. Никаких доказательств, что дело обстояло иначе, найти не удалось. Гарстин спросил учеников, какие указания оставил им Свами. Оказалось, что учитель просил их раздавать еду неимущим. Оба британских чиновника дали ученикам по 20 рупий для этой цели и возвратились в Куддалор.
Рамалинга_Свамигал_на_почтовой_марке_Индии (518x700, 333Kb)
Почтовая марка Индии, посвящённая Рамалинге Свамигалу, 2007, 5 рупий.
В изданном в 1878 году циркуляре по округу Южной Аркот Гарстин так описал исчезновение Рамалинги: «В 1874 году Свами Рамалинга вошел в свою комнату в Меттукуппаме и попросил своих учеников запереть её снаружи. Обратно он уже не вышел. Ученики считают, что он слился с Богом». Был зафиксирован случай, когда, находясь в Мадрасе, Рамалинга вместе с последователями и учениками совершал паломничество пешком в Тирувоттиюр к храму. В дороге их настиг сильнейший ливень, и его группа оказалась в исключительно тяжёлых условиях перед угрозой наводнения из-за стремительно прибывающей воды. В этой критической ситуации Рамалинга в одно мгновение перенёс всю группу к месту паломничества. Многими очевидцами были засвидетельствованы случаи, когда Рамалинга одновременно появлялся в нескольких местах с тем, чтобы быть отчётливо услышанным людьми в многолюдных собраниях. Он обладал также способностью произносить речь, слышимую одинаково хорошо как ближайшими рядами его многочисленной аудитории, так и самыми отдалёнными слушателями. При этом, хотя слова его звучали отчётливо вне зависимости от расстояния, на котором находились слушатели, тон и громкость его голоса не менялись. Один раз был случай, когда служители общины готовились отдыхать после утомительного сбора продовольствия для всего следующего дня. Отдых был нарушен внезапным появлением группы людей, которые утверждали, что они голодны и просили накормить их. Ученики были в растерянности, не зная, что им предпринять, так как была уже полночь. И так как не было никакой надежды на то, чтобы успеть в короткие сроки опять подготовить питание на следующий день для всех, они обратились к святому, рассказав о проблеме. Он спокойно ответил, что он сам позаботится о сложившейся ситуации, и попросил их только предоставить ему листья банана для организации питания. Сам же он взял горсть продуктов и отправился на кухню заниматься приготовлением пищи. Все страждущие были в избытке накормлены, но изумлению учеников не было предела, когда было установлено, что количество продуктов питания в кухне осталось таким же, каким и было до кормления этой многочисленной группы. В деревне Карунгули, где святой некоторое время жил в доме Венката Реддияра, одного из своих почитателей, Рамалинга день и ночь проводил в написании своих стихов. Однажды семья Реддияр ушла в соседнюю деревню присутствовать там на необходимом мероприятии и не вернулась к ночи. В лампаде, оставленной Рамалинге, заканчивалось масло. В помещении находилась ёмкость с жидкостью, и святой, поглощенный процессом изложения на бумагу своего божественного вдохновения, не проверяя содержимого ёмкости, просто вылил его в огонь, и огонь продолжал гореть всю ночь. На следующий день все члены семьи вернулись домой, и обнаружили, что чаша, наполненная водой, пуста. Вместо масла в лампаде была вода, и огонь продолжал гореть на их глазах. Эта история из его жизни связана со строительством Храма Мудрости. Рамалинга отдал инструкции по строительству здания в Вадалуре, а сам отправился с целью уединения в Сиддхивалагам, комнату в деревне Меттукупам, находящуюся в трёх километрах от Вадалура. Строительство близилось к завершению, однако святой не спешил возвращаться. Когда его последователи отправились в Сиддхивалагам передать новости о завершении строительства, он отметил некоторые упущения в конструкции здания и призвал их внести изменения соответственно его рекомендациям. Ученики по приезде обследовали здание, и, убедившись в полном соответствии недоработок замечаниям Рамалинги, выполнили его рекомендации должным образом. Один человек, Пинагапани Мудульяр, работал начальником в телеграфном отделении в Пондишери. Он освоил 7 языков, чем очень гордился, и часто делал язвительные замечания по поводу святого, а именно, говорил, что его ученики просто ленивые люди, которые попрошайничают пищу и впустую тратят время. Его эго настолько ослепило его, что он решил встретиться со святым и доказать правоту своих слов. Мудульяр пришёл на лекцию Рамалинги и сидел в углу, слушая его речь. В самом разгаре собрания Рамалинга вызвал к себе присутствовавшего там с матерью мальчика лет четырёх. Святой спросил его, знанием какого количества языков он обладает. Он ответил, что он знает шесть языков. Затем святой призвал Мудульяра и попросил мальчика задать ему вопрос на любом языке. Хотя мальчик и решился это сделать, последний не смог ответить ему ни слова. Мудульяр испугался и признал свою глупость. Полностью сраженный произошедшим, он принес свои искренние извинения Рамалинге перед всеми за свои высокомерные высказывания. Это был поворотный момент в его жизни, с которого он стал горячим поклонником святого. В один день, около полудня, святой ушёл из Дхармасала и не возвращался долгое время. Одного из его учеников, ожидающего его, нетерпение толкнуло на поиски святого в рощу. Когда он прошёл часть пути, его глазам предстала ужасающая картина: он обнаружил тело святого расчленённым и разбросанным на большие расстояния вокруг кустов. Ученика охватила паника прежде, чем он успел найти более разумное объяснение увиденному, и он впал в отчаяние — все было потеряно, он не знал, что делать. В это время святой предстал перед ним и строго предупредил не мешать ему больше в будущем. После такого предупреждения, он также сказал, что так проявилась воля Всевышнего, который стоит выше всех, и может продемонстрировать что угодно в любом месте, это не следует рассматривать как чудо. Божественные свойства Святого Рамалинги приносили ему славу не только в Индии, но и за рубежом. Однажды один иностранец пришёл к Рамалинге и попросил просветить его об алхимии. Рамалинга провел беседу на интересующую его тему, но хоть иностранец и был удовлетворен теоретическими объяснениями святого, он хотел увидеть, как это происходит практически. Рамалинга без колебаний решил выполнить его просьбу, считая, что это воля Всевышнего — продемонстрировать трансформацию на публике. Он попросил иностранца, который носил медное кольцо на одном из его пальцев, снять его и кинуть на пол. Это было сделано, и когда святой обратился к нему с предложением поднять кольцо, пораженный иностранец увидел, что оно было преобразовано в чистое золото. Он был шокирован тем, что так просто ему показали превращение недрагоценных металлов в золото, и для него это было без сомнения очередным свидетельством божественной реализации Рамалинги. Святой сказал ему в целом о том, что такие вещи являются обычными для тех, кто отказался от своих мирских удовольствий и полностью предали себя стопам Господа, и тем самым, достигли высшего уровня единства с ним. Строительство Храма Мудрости близилось к завершению. С помощью подъёмного механизма планировалось поднять флаг в начале церемонии открытия. Для этой цели Рамалинга поручил подрядчику съездить в Ченнай и купить флагшток. Последний, в полной готовности выполнить просьбу святого, отправился в Ченнай, но вернулся без покупки, объяснив Рамалинге, что торговцы предложили непомерно высокую цену и, следовательно, по своей инициативе, он не может принять решение в этом вопросе. Выслушав его, Рамалинга попросил его съездить туда ещё раз и сказал, что он сам будет сопровождать весь процесс торговли. Урегулировав вопрос о покупке по более умеренной цене, Рамалинга убедился, что подрядчик готов к отъезду в Вадалур, и ушёл. Уже на следующий день подрядчик прибыл к месту проживания святого, и нашёл его погружённым в беседу со своими учениками. Подрядчик рассказал о том, как в присутствии святого была осуществлена покупка. Все вокруг были крайне удивлены этим рассказом, потому что святой был всё это время вместе с ними, и весь предыдущий день был им уделён для проповеди последователям. Будучи музыкантом и поэтом, он сочинил 5818 поэм, пронизанных всеобщими любовью и миром, собранных в книге под названием Тируарутпа («священная книга милости»). Ему принадлежат произведения Манумурай Канда Васагам, описывающее жизнь царя Ману Нидхи Чолы, а также Джива Карунья Олуккам. Литература: Srinivasan Comaraswamy, M.Sc, Ph.D. An introduction to the philosophy of Ramalinga Swami = Cuttacan̄mārkka viḷakkam. — Tiruchi: Ilakkia Nilayam, 1968. — 112 p; Маршалл Говиндан М.А. Глава IX. Рамалинга Свамигал // Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов = Babaji and the 18 Siddha Kriya Yoga Tradition / Перевод с Т.Данилевич, Л.Кисличенко, М.Кисличенко. — 3-е изд. — Москва: Саттва, 2006. — 256 страниц — 2 000 экземпляров. — ISBN 5-85296-045-4.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:40 + в цитатник
Karl_Ludwig_Sand (671x700, 266Kb)
1795
Карл Людвиг Занд (немецкое имя - Karl Ludwig Sand)
немецкий студент, убивший консервативного писателя Августа фон Коцебу, занимавшегося травлей студенческих организаций. Изучал богословие в Тюбингене; в 1815 году вступил волонтёром в число баварских вольных стрелков. После заключения мира продолжал научные занятия в Эрлангене и Йене, увлекаясь господствовавшими тогда в среде молодёжи политическими идеями; принадлежал к числу устроителей Вартбургского празднества. В это время в Мангейме жил Коцебу, который постоянными издевательствами над академической свободой навлёк на себя подозрение в том, что путём доносов враждебно настраивает немецких государей и русский кабинет против немецкой молодежи. После появления «Записки о нынешнем положении Германии» Стурдзы, которая была направлена против академической свободы и многими приписывалась Коцебу, у Занда созрело решение убить мнимого автора. В 1819 году он отправился в Мангейм, вошёл в дом к Коцебу и со словами: «вот изменник отечества!» ударил его кинжалом в грудь. В это время в комнату вбежала девочка 3—4 лет, не в состоянии видеть, как девочка плачет и зовет Коцебу, Карл ударил себя в грудь кинжалом, затем выбежал на улицу и нанёс себе ещё одну тяжёлую рану в грудь. Убийцу схватили и отправили сначала в госпиталь, потом в смирительный дом. Не будучи в состоянии говорить, Занд давал показания письменно, твердо стоя на том, что у него не было сообщников, и всё время сохраняя спокойствие духа. Мангеймский суд приговорил его к смертной казни через обезглавливание; приговор был утверждён великим герцогом Баденским и приведён в исполнение 20 мая 1820 года. Преступление Занда стало поводом к усилению надзора за германскими университетами. Среди немецких националистов и либерально настроенной молодёжи имя Занда было окружено настоящим культом. Студенты собирались на сходки на место казни Занда, которое называли местом его вознесения. В России Занда воспел Пушкин в стихотворении «Кинжал»:

О юный праведник, избранник роковой,
О Занд, твой век угас на плахе;
Но добродетели святой
Остался глас в казнённом прахе.

В твоей Германии ты вечной тенью стал,
Грозя бедой преступной силе —
И на торжественной могиле
Горит без надписи кинжал.

Литература: Hohehorst, Vollständige Uebersicht der gegen Sand geführten Untersuchung. — Stuttgart, 1820; Aktenauszüge aus dem Untersuchungsprozess über Sand. — Lpz., 1821; Noch acht Beiträge zur Geschichte Kotzebues und Sand. — Lpz., 1821; Заиченко О. В. Август фон Коцебу: история политического убийства // Новая и новейшая история. — 2013. — № 2. — Страницы 177—191.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:40 + в цитатник
Sergey_domaschnev (486x700, 289Kb)
1743
Сергей Герасимович Домашнев
директор Петербургской академии наук (1775—1783), писатель, поэт. Родился в Москве. Из дворянского рода Домашневых — сын выслужившего дворянство секретаря Главной соляной конторы. В январе 1759 года поступил в университетскую гимназию. Продолжая обучение, с февраля 1760 года он числился солдатом в Измайловском полку. Предположительно около 1763 года он начал действительную службу в армии; был поручиком Новгородского полка, в 1767 году — депутатом от сумского дворянства в Уложенной комиссии, некоторое время путешествовал за границей. В 1772 году участвовал в Морейской экспедиции графа А.Г.Орлова; занимался формированием легиона из албанских добровольцев. Неоднократно приезжал в Петербург, был произведён в камер-юнкеры. По возвращении в Россию пожалован действительные статские советники и 1 июля 1775 года назначен директором Академии наук; 28 июня 1778 года он был пожалован в камергеры. На литературном поприще Домашнев выступил очень рано, печатая мелкие прозаические статьи и стихотворения в журналах Хераскова «Полезное увеселение» и «Свободные часы». Первой публикацией стало сочинение «Сон», появившееся в июне 1761 года. Особенной известностью пользовалась его «Ода на восшествие на престол императрицы Екатерины II» (Санкт-Петребург, 1762). Из прозаических статей Домашнева выделяются: «Краткое описание русских стихотворцев» (Москва, 1763), «О стихотворстве» («Полезное увеселение», 1762; перепечатано в «Материалах» Ефремова), «Рассуждение о пользе наук», «Сатирический сон», академическая «Речь об обязанности, которую имеют научные общества присоединять к физическим наблюдениям и нравственные». В 1767 году Домашнев напечатал две статьи по географии в «Переводах из энциклопедии», в издании которых он принимал участие. Екатерина II назначила Домашнева директором Академии наук — на место его покровителя Владимира Григорьевича Орлова. На этой должности он пытался оживить популяризаторскую и литературную деятельность Академии; предпринял некоторые меры для распространения академических изданий в провинции — в частности, при посредничестве Ф.О.Туманского была открыта книжная лавка на Украине, в Глухове (1780). Административная деятельность Домашнева очень скоро свелась к бюрократизации академической жизни. Он перестал считаться с мнениями Академической конференции и Академической комиссии, которые решали внутренние дела Академии. Он начал вмешиваться в планы учёных занятий академиков и потребовал от них ежегодных отчётов. Он стал лично, без баллотировки, назначать почётных и иностранных членов Академии и смещать с должностей её действительных членов (С.К.Котельников, Э.Лаксман). К 1780 году конфликт с академиками вылился в открытую борьбу. Генерал-прокурор А.А.Вяземский, рассматривавший прошение Н.П.Соколова и жалобу С.Я.Румовского «с товарищи», поданные на высочайшее имя в 1781 году, принял сторону академиков. В конце декабря 1782 года Домашнев был отправлен в отпуск, а уже в конце января 1783 года директором Академии была назначена Е.Р.Дашкова. При передаче дел появилось обвинение Домашнева в присвоении денег и имущества Академии и в его московском доме, в конце июля 1783 года, Н.П.Архаровым был произведен обыск. Результатом проведённого следствия стал высылка Домашнева из Санкт-Петербурга (без права въезда в столицу) по личному распоряжению императрицы. Домашнев известен своим желанием изъять из употребления букву Ъ. В 1781 году Домашнев печатал в «Академических Известиях» раздел «Показание новейших трудов разных академий» без употребления этой буквы. Гонение Домашнева на Ъ и его славолюбие вызвало к жизни рукописные сатирические произведения «Челобитная от ера» и «Служба». Его преемница на посту директора княгиня Дашкова оставила в своих «Записках» много негативных отзывов о деятельности своего предшественника. Деятельность Домашнева была осмеяна в сочинении «На бывшего в Академии наук директором господина Домашнева», написанном в форме и стиле церковного акафиста. Умер 9 сентября 1795 года. На его смерть откликнулся лишь Н.Е.Струйский стихами «В память С.Г.Домашневу, усерднейше посвящается супруге его В.И.Домашневой, урожденной княжне Оболенской» (1795). В 1790-х годах его супруге Варваре Ивановне (1764—1828) принадлежало подмосковная усадьба Малое Голубино. Источники: Степанов В.П. Биография в «Библиотеке Максима Мошкова»; Домашнев, Сергей Герасимович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Домашнев, Сергей Герасимович // Русский биографический словарь: В 25 томах / под наблюдением А.А.Половцова. 1896—1918.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:39 + в цитатник
 (568x699, 50Kb)
1713
Дени Дидро (французское имя - Denis Diderot)
философ, романист и художественный критик. Родился в Лангре (Шампань), в семье ножовщика. Образование получил в иезуитском коллеже Лангра, впоследствии, вероятно, учился в парижском янсенитском Коллеж д'Аркур. Отказавшись от церковной карьеры, зарабатывал на жизнь (отец отказал ему в содержании) частными уроками и случайными статьями в журналах, неплохие деньги доставляло сочинение проповедей. Круг его друзей в ту пору состоял преимущественно из таких же полунищих интеллектуалов, и похоже, он сделался в этом окружении непререкаемым авторитетом. В 1741 Дидро влюбился в Антуанетту (Нанетту) Шампьон, жившей в большой бедности с овдовевшей матерью. Они решили вступить в брак, и он отправился в Лангр объявить об этом и потребовать причитающуюся ему долю семейного состояния, однако отцу удалось посадить его в тюрьму. Бежав из темницы, Дидро вернулся в Париж, где они с Нанеттой тайно обвенчались. Супруги не очень подходили друг для друга: Дидро не был верным мужем, а Нанетта с годами сделалась невыносимо сварливой; тем не менее они не расставались до смерти. В начале 1740-х годов Дидро поручили перевести «Рассуждение о достоинстве и добродетели» (Inquiery Concerning Virtue and Merit) Шефтсбери, в ту пору мало известного во Франции. На страницах этой работы (в значительной степени самостоятельной) он предстает еще теистом, но уже год спустя в «Философских мыслях» (Pensées philosophiques), своего рода опровержении «Мыслей» Паскаля, он выступает как скептик и вольнодумец. К этому времени Дидро-философ уже достиг зрелости, заявляя о себе как об атеисте, материалисте и детерминисте, но прежде всего – как о поборнике скептицизма. Напечатанные без имени автора Философские мысли имели значительный успех, выразившийся также в публичном сожжении. Вместе со своим другом Ж.Л.Даламбером он получил приглашение стать во главе огромного нового начинания, названного, «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» (Encyclopédie, ou Dictionaire raisonné des sciences, des arts et des métiers). Издатель поначалу рассматривал этот словарь просто как перевод «Энциклопедии» Э.Чемберса (1728), но усилиями Дидро и Даламбера тот превратился во всеобъемлющее обозрение современного состояния знаний во Франции. Тогда же Дидро напечатал эпикурейский роман в духе «либертинства» «Нескромные сокровища» (Les Bijoux indiscrets). После «Философских писем» репутация Дидро подверглась новому испытанию, когда в 1749 он опубликовал вызывающе дерзкое «Письмо о слепых в назидание зрячим» (La Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient). Дидро был заключен в Венсенскую крепость-тюрьму, где провел около четырех месяцев. По выходе из тюрьмы работа над «Энциклопедией» возобновилась, к ней привлекли многих выдающихся представителей науки и искусства, включая Вольтера. Дидро занимался историей философии и ремесел. Редакторы строили свою энциклопедию в согласии с принципом «древа знания» Ф.Бэкона, впрочем, несколько подправив «древо», так что религия оказывалась просто ветвью философии, а история представала скромным разделом памяти. Особой заботой редакторов было сочетание «словарного» (алфавитного) порядка статей, удобного для обычного читателя, с предположительно более философским, «энциклопедическим» охватом материала, для чего была изобретена сложная иерархическая система перекрестных отсылок. Через эти отсылки статья, например, ортодоксально религиозного содержания увязывалась с другой статьей, опровергавшей все основные тезисы первой.
ДидроENC_1-NA5_600px (440x700, 365Kb)
Титульный лист энциклопедии.
Работа, в конечном итоге составившая 17 томов текста и 11 томов таблиц, потребовала многих лет. На первых порах поддерживаемая властями, затем она приобрела могущественных противников, в особенности среди иезуитов, и несколько раз приостанавливалась королевскими эдиктами. Когда она была доведена до середины, еще одним ударом стало отступничество Даламбера; последнее потрясение Дидро испытал, обнаружив, что издатель без его ведома осуществил цензуру статей. Одним из основных поставщиков статей для Дидро был П.Гольбах, чей дом стал своего рода фабрикой, где переводились и откуда распространялись труды радикального и атеистического характера. На обедах у Гольбаха Дидро встретился и свел знакомство с Д.Юмом, Д.Гарриком, Д.Уилксом и Л.Стерном. Вскоре после появления первого тома «Энциклопедии» Дидро опубликовал «Письмо о глухих и немых» (La Lettre sur les sourds et muets), продолжавшее более раннее «Письмо о слепых». Оба «Письма» исходят из теории Дж.Локка, которую Дидро и его друзья-просветители считали непреложной истиной: не существует «врожденных идей», все знание приобретается из опыта. «Письмо о глухих и немых» содержит неожиданный поворот мысли: раздумывая о том, как нужно представлять происхождение языка, когда существуют глухонемые, автор приходит к «иероглифической» теории природы поэзии. В обоих «Письмах» главенствует дорогая для Дидро мысль: философу может потребоваться «ослепить себя», чтобы по-настоящему видеть, и «стать глухим», чтобы как следует слышать. Связано с «Письмами» и другое сочинение Дидро этого периода – «Мысли об объяснении природы» (Penseés sur l interprétation de la nature, 1753), серия размышлений о роли «догадки» в науке. Незадолго до этого естествоиспытатель Ж.Л.Л.Бюффон подверг критике претензии математики на абсолютную роль в познании, и Дидро вслед ему доказывал, что господство математики, которая представляет собой набор условных формул и имеет дело с абстрактными сущностями, отнюдь не идентичными реальным явлениям, подходит к концу, и она должна уступить место естественным наукам. Эта перемена, утверждал далее Дидро, приведет к тому, что новая и творчески более значительная роль будет принадлежать опытному знанию. Около 1756 под впечатлением от случайно попавшей ему в руки комедии К.Гольдони «Настоящий друг» Дидро написал драму «Побочный сын» (Le Fils naturel), в развитии действия близко следующую за пьесой Гольдони (местами два эти произведения почти неотличимы), однако стремящуюся придать конфликту более серьезный философский характер. В сопутствующем пьесе трактате герой намечает программы нового, реформированного театра, порывающего с условностями классицизма. Недоброжелатели Дидро поспешили обвинить его в плагиате, и пьеса имела во Франции скромный успех, зато вторая пьеса Дидро, «Отец семейства» (Le Père de famille), вошла в репертуар «Комеди-Франсез». Сочинения, в которых он изложил свое понимание театрального искусства и концепцию новой, домашней драмы имели значительный резонанс, особенно за пределами Франции. Через Ж-Ж.Руссо Дидро познакомился с немецким литератором Ф.М.Гриммом, который издавал рукописный журнал «Корреспонданс литерер», знакомивший королевских особ с культурной жизнью Парижа. Начиная с 1759 Дидро освещал в нем устраиваемые раз в два года выставки живописи в Лувре – «Салоны» (Salons).
5 октября 1713 года родился Дени ДИДРОpost-154-128625483964 (700x372, 212Kb)
Готовя эти статьи, он посещал мастерские знаменитых французских художников. Его пространные «обозрения» по форме часто представляли собой сюжетные повествования или философские фантазии, охватывающие самые разные темы. Из этих и других сочинений Дидро возникает продуманная и ясная система эстетических взглядов, тесно связанная с его этическими концепциями. Эта связь хорошо видна на примере «Парадокса об актере» (Paradoxe sur le comédien). Сочинение было начато как отзыв о книге, посвященной английскому актеру Д.Гаррику, но приобрело форму диалога об искусстве и актерской игре. Впоследствии обсуждавшееся и оспаривавшееся многими актерами, оно затрагивало и более широкую тему, так как Дидро обосновывает парадокс, согласно которому талант оплачивается высокой ценой – одаренные талантом люди становятся бесчувственными чудовищами. В середине 1760-х годов, когда работа над «Энциклопедией» почти закончилась, Дидро, заботясь о приданом для дочери, решил продать свою библиотеку. Его друг и работодатель Гримм, благодаря «Корреспонданс литерер» хорошо знакомый с Екатериной II, предложил ей приобрести библиотеку. Царица согласилась, поставив условием, что Дидро останется хранителем библиотеки и ее личным библиотекарем. Дидро стал советником Екатерины II в делах, связанных с живописью, помог ей положить начало коллекции Эрмитажа. В 1773 он отправился в Санкт-Петербург, где был принят с особыми почестями. В нескольких трактатах, написанных для Екатерины II в эту пору и позднее, Дидро пытался (без заметного успеха) разъяснить зло абсолютистской власти, склонить к освобождению крестьян от крепостной зависимости, написал замечания на проект «Наказ»а. Путешествие подорвало его здоровье, однако Дидро еще несколько лет отдавал много сил литературным проектам. Он приготовил обширный материал для своего друга Г.Рейналя, писавшего «Историю обеих Индий» (Histoire de deux Indes), с резкой критикой колониальной политики Франции; опубликовал обширное «Эссе о Сенеке» (Essai sur Sénèque), где пытался оправдать философа и государственного деятеля, в котором привычно видели воплощенное лицемерие; в рукописи остался законченный большой трактат по физиологии. В феврале 1774 его разбил удар, и 31 июля 1774 года Дидро умер; его жена Нанетта воспрепятствовала попыткам обратить умирающего в лоно церкви. В согласии с его желанием дочь Анжелика отослала экземпляр ненапечатанных рукописей Екатерине II. В Санкт-Петербург была перевезена и библиотека Дидро, купленная императрицей еще в 1765. Литературное наследие Дидро составляют две группы произведений. Одна – это сочинения, напечатанные при его жизни и представляющие большой, но по существу лишь исторический интерес; другая – несколько замечательных произведений в прозе, едва известных современникам Дидро, но много говорящих современному читателю. Самое раннее из них – роман «Монахиня» (La Religieuse), в котором содержится великолепное исследование психологии монашеской жизни, равно как резкие ее обличения. По-видимому, Дидро не показывал «Монахиню» своим друзьям, хотя под конец жизни опубликовал роман в «Корреспонданс литерер». Еще большую скрытность он проявил в отношении вскоре набросанного, а возможно и написанного набело диалога «Племянник Рамо» (Le Neveu de Rameau).
Diderot-statue (525x700, 52Kb)
Памятник Дидро в Париже.
Это необычное произведение, которое так любили И.В.Гёте (переведший его на немецкий), Г.В.Ф.Гегель (обращавшийся к нему в Феноменологии духа), К.Маркс (отдававший Дидро предпочтение перед всеми другими прозаиками) и З.Фрейд (нашедший, что здесь предвосхищен Эдипов комплекс), вне сомнения, сам Дидро не собирался публиковать. Произведение открыто для многих интерпретаций, однако в определенном отношении представляет собой размышление о природе гениальности. В диалоге участвуют философ (можно назвать его вторым «я» Дидро) и его знакомый Жан-Франсуа Рамо, племянник выдающегося композитора Жана-Филиппа Рамо – сам неудавшийся композитор, опустившийся человек, который погряз в нищете и прославился лишь экстравагантными теориями и шутками. Нужда заставляет его вести паразитическое существование, фиглярством добывая себе хлеб и кров, и он излагает целую науку о паразитизме. Второе «я» Дидро то забавляется, то испытывает к собеседнику отвращение, но признает, что опровергнуть его доводы нелегко. В этом, однако, и нет особой нужды, так как для самого Рамо не тайна, что в его построениях есть фатальный изъян. Обманувшись во всех своих упованиях, он пытается обрести опору в цинизме, но и цинизм оказывается ненадежной точкой отсчета. В 1769 Дидро написал полный фантазии пародийно сократический диалог о материализме «Сон Даламбера» (Rêve de d'Alembert). Дидро и Даламбер беседуют о Декарте, и Дидро развивает один из своих любимых материалистических парадоксов, состоящий в том, что вся материя наделена способностью чувствовать, так что нет нужды вслед за картезианцами говорить о «душе». Последнее выдающееся литературное произведение Дидро, «Жак-фаталист» (Jacques le fataliste), написанное годом-двумя позже, навеяно «Тристрамом Шенди» Л.Стерна. Это пикарескный роман, перебиваемый отступлениями, внутри которых имеются свои отступления; в центре – безымянный Хозяин и его слуга Жак, действие состоит в их соперничестве друг с другом за власть; верх без труда берет Жак. Взаимоотношения героев и переход власти из рук в руки воспринимаются как притча, обладающая многогранным содержанием: речь идет и о природе литературного вымысла, и об отказе повествователя служить смиренным слугой или пособником читателя, и о французском обществе и зависимости дворянства от третьего сословия, и о судьбе, о необходимости для каждого признать ее верховную власть. В диалоге «Сон Даламбера» Дидро размышляет о сущности материализма, в романе – о всесилии детерминизма. Живой и веселый характер повествования напоминает сочинения Стерна, однако парадоксальность и глубина – заслуга Дидро.
Denis_diderot_desc (700x422, 259Kb)
Мемориальная доска на доме, где Д.Дидро жил с 1773 по 1774 гг. Санкт-Петербург, Исаакиевская площадь, 9.
Сочинения: Œuvres complètes, t. 1-20, Р., 1875-1877; Œuvres. Texte établi et annoté par A.Billy, Р., 1957; Œuvres romanesques, Р., 1959; Œuvres politiques, Р., (1963); Correspondance. Ed. établie, annotée par G.Roth, v. 1-9, Р., 1955-1963; в русском переводе - Собрание сочинений, тома 1-10, Москва - Ленинград, 1935-1947; Об искусстве, тома 1-2, Ленинград - Москва, 1936; Парадокс об актере, Ленинград - Москва, 1938; Избранные атеистические произведения, М., 1956; Племянник Рамо, Москва, 1958. Литература: Морлей Дж., Дидро и энциклопедисты, Москва, 1882; Бильбасов В.А., Дидро в Санкт-Петербурге, Санкт-Петербург, 1884; Дидро и Екатерина . Их беседы, напечатанные по собственноручным запискам Дидро. С пояснительным очерком и примечаниями М.Турне, Санкт-Петербург, 1902; Блюменфельд В., Драматургическая теория Дидро, в книге: Ранний буржуазный реализм, Ленинград, 1936; Иващенко А., Реалистические повести Дидро, в книге: Реализм XVIII в. на Западе, Москва, 1936; Писарев Д.И., Дидро и его время, в книге: Звенья, (сборник) 6, Москва - Ленинград, 1936; Шишкин А.Ф., Теория воспитания Д.Дидро, "Советская педагогика", 1938, № 10; Фрумов С.А., Педагогические взгляды Дидро, в книге: Очерки по истории педагогики, под редакцией Н.А.Константинова, Москва, 1952, страницы 79-82; Волгин В.П., Развитие общественной мысли во в XVIII веке, Москва, 1958, страницы 102-132; Казарин А.И., Дидро и некоторые вопросы русской культуры, "Вестник истории мировой культуры", 1958, № 1; Луппол И.К., Д.Дидро, Москва, 1960; Гачев Д.И., Эстетические взгляды Дидро, Москва, 1961; Барская Т.Э., Дени Дидро, Москва - Ленинград, 1962; Акимова А., Дидро, Москва, 1963; Аникст А., Теория драмы от Аристотеля до Лессинга, Москва, 1967; Верцман И.Е., Эстетика Дени Дидро, в его книге: Проблемы художественного познания, Москва, 1967; Бернштам Л.Г. (составитель), Дидро, 1713-1784, Ленинград, 1938 (библиография); Rosenkranz К., Diderots Leben und Werke, Bd 1-2, Lpz., 1866; Hermand ., Les idées morales de Diderot, Р., 1923; Luc J., Diderot. L"artiste et le philosophe, Р., 1938; Tohomas J., L"humanisme de Diderot, 2 éd., Р., 1938; Billy A., Vie de Diderot, Р., 1948; Diderot studies. Ed. by Otis Е. Fellows and Torrey Norman L., t. 1-10, Syracuse, 1949-1968; LoreI A., Diderots Naturphilosophie, Р., 1950; Belaval ., L"esthétique sans paradoxe de Diderot, Р., 1950; Guyot Сh., Diderot par lui-měme, Р., 1953; Mayer J., Diderot l"homme de science, Rennes, 1959; Proust J., Diderot et encyclopédie, Р., 1962; Kempf R., Diderot et le roman ou Le démon de la présence, Р., 1964; Mornet D., Diderot, Р., 1966.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:37 + в цитатник
00Mary_of_Modena_Pietersz (565x700, 484Kb)
1658
Мария Моденская (итальянское имя - Maria di Modena)
дочь герцога Моденского Альфонсо IV д’Эсте; королева Англии, Шотландии и Ирландии, супруга короля Якова II. Мария, набожная католичка, вышла замуж за овдовевшего герцога Йоркского и предполагаемого наследника короля Англии и Шотландии Джеймса Стюарта, исповедовавшего католицизм. Молодая герцогиня была близка как с супругом, так и с его дочерьми от предыдущего брака с Анной Хайд. Основной целью брака Марии и Джеймса было появление в королевской семье наследника мужского пола, поскольку брат Джеймса, король Карл II, законных детей не имел. За первые десять лет брака герцогиня перенесла десять беременностей, все они закончились выкидышами, рождением мёртвых детей и детей, умиравших в детстве или младенчестве. Долгожданный наследник появился на свет уже после того, как Джеймс унаследовал английский и шотландский троны под именем Якова II. Рождение Джеймса Фрэнсиса Эдуарда сопровождалось скандалом и обвинением королевской четы со стороны протестантов в подмене умершего принца другим ребёнком. Это, а также непопулярная религиозная политика Якова II, привело к свержению короля и бегству королевской четы во Францию. Здесь Мария, прозванная якобитами (сторонниками Якова II) «королевой за морем», вместе с супругом поселилась в Сен-Жерменском дворце под покровительством французского короля Людовика XIV. Во Франции в 1692 году «королева за морем» родила своего последнего ребёнка — дочь Луизу Марию — и овдовела девять лет спустя. После смерти супруга Мария была названа регентом при сыне, ставшим претендентом на трон под именем Якова III. Она много времени проводила в монастыре Шайо и помогала сторонникам сына и покойного мужа. В 1712 году в результате болезни скончалась дочь Марии, а ещё через год Джеймс Фрэнсис Эдуард лишился поддержки Людовика XIV и был выслан из Франции. Бывшая королева умерла после длительной болезни в 1718 году. Мария Беатриче д’Эсте родилась в Модене, столице одноимённого герцогства, и была вторым ребёнком и единственной дочерью из троих детей в семье герцога Альфонсо IV д’Эсте и мазаринетки Лауры Мартиноцци.
00Bez názvu (700x461, 87Kb)
Родители Марии Моденской
Второе имя девочка получила в честь Святой Беатрисы. Отец Марии заболел туберкулёзом незадолго до рождения дочери; он умер в 1662 году за несколько месяцев до того, как Марии исполнилось четыре года. Новым герцогом Модены и Реджио стал единственный выживший брат принцессы — Франческо II д’Эсте, который был на два года младше Марии, а их мать Лаура стала регентом при малолетнем сыне. Лаура воспитывала детей в строгости и особое внимание уделяла их образованию, благодаря чему Мария бегло говорила на французском и итальянском языках, хорошо знала латынь и позднее превосходно освоила английский; кроме того, девочка увлекалась музыкой, любила читать и кататься на лошадях. Большую часть года маленькая принцесса с братом проводила в Модене, однако на лето герцогская семья переезжала в пригородный дворец в Сассуоло в десяти милях юго-западнее столицы. Позднее Мария писала, что время, проведённое в Сассуоло, было лучшим в её жизни. К четырнадцати годам, завершив обучение в монастыре кармелиток, принцесса изъявила желание стать монахиней, однако мать девочки решила, что Мария окажет бо́льшую услугу католической церкви, став женой недавно овдовевшего герцога Йоркского и предполагаемого наследника английского и шотландского престолов Джеймса Стюарта. Предложение о браке с Джеймсом Стюартом поступило в конце 1672 или начале 1673 года, однако Лаура Мартиноцци тянула с ответом, поскольку рассчитывала выдать дочь за одиннадцатилетнего короля Испании Карла II. Предположительно Марию в жёны Джеймсу первоначально предложила королева Екатерина Брагансская. Моденская принцесса не была единственной претенденткой на брак с герцогом Йоркским и, поскольку договориться о браке с испанским двором не удалось, Лаура Мартиноцци приняла предложение английского двора. Брак по доверенности между Марией и Джеймсом был заключён 30 сентября 1673 года, за несколько дней до пятнадцатилетия принцессы. Сама Мария, которую посланник Джеймса граф Питерборо описывал как особу «высокую с прекрасной фигурой», не была впечатлена планами матери: они ничего не слышала об Англии и не желала выходить замуж за человека, который родился раньше её собственного отца. В частной беседе с Питерборо Мария предположила, что любая из её тёток больше подошла бы на роль жены принца, нежели она сама. Однако обстоятельства были против Марии: этот брак был выгоден французскому королю Людовику XIV, который желал иметь в Англии как можно больше друзей-католиков и в чью сферу влияния входила Модена. Кроме того, Лауру в этом вопросе поддержали её дядя, первый министр Франции кардинал Мазарини, и папа Климент X, написавший Марии письмо, в котором говорил о выгоде союза с английским принцем. Вскоре после брачной церемонии Мария отбыла в Англию. По пути она остановилась в Париже, где была тепло принята французским королём, подарившим ей брошь стоимостью восемь тысяч фунтов. В Англии приём был гораздо холоднее: парламент, сплошь состоявший из протестантов, неадекватно отреагировал на брак, посчитав его папистским заговором против страны; позднее английская общественность наградила Марию, до вступления Джеймса на престол известную по герцогскому титулу, прозвищем «папская дочка». Члены парламента грозились аннулировать брак, однако король Карл II отговорил их, поскольку такое решение могло навредить репутации королевской семьи.
00James,_Duke_of_York_(1633-1701) (651x700, 378Kb)
Джеймс, герцог Йоркский, в 1660—1665 годах. Портрет кисти Джона Майкла Райта
Джеймс Стюарт был старше своей супруги на двадцать пять лет; кроме того, лицо его было изуродовано оспой, а сам он заикался. Ещё при жизни первой супруги, Анны Хайд, герцог Йоркский обратился в католичество, которым увлёкся вместе с женой во время пребывания за рубежом до реставрации монархии. На второй брак Джеймса возлагались большие надежды: католики полагали, что герцогиня-католичка поможет супругу вернуть страну в лоно католической церкви; английский двор же надеялся, что Мария подарит супругу и всей Англии наследника мужского пола, поскольку король Карл II законных детей не имел, а от предыдущего брака у Джеймса было только две дочери. Мария прибыла в Лондон в ноябре 1673 года. Она впервые встретилась со своим супругом 23 ноября, в день второй брачной церемонии. Джеймс был доволен невестой, чего нельзя было сказать о самой Марии, которая сначала невзлюбила супруга и заливалась слезами всякий раз, когда видела его. Позднее отношения с супругом у Марии наладились, и она искренне полюбила Джеймса. Вскоре после прибытия Марии в Англию Джеймс представил ей своих дочерей со словами «я привёл вам новых партнёров для игр». Марии очень быстро удалось сблизиться с леди Марией, которая была на четыре года младше герцогини; с леди Анной отношения поначалу складывались намного сложнее, но Марии с помощью игр удалось добиться и её любви. Мария ежегодно получала пять тысяч фунтов на собственные нужды и содержание своего двора, который возглавляла Кэри Фрейзер, графиня Питерборо. Двор герцогини в большинстве своём состоял из тех, кого выбрал её супруг; среди них оказались и Фрэнсис Стюарт и Анна Скотт — отвергнутая любовница короля Карла II и жена его бастарда соответственно. При английском дворе одним из главных развлечений были азартные игры, которые Мария ненавидела; несмотря на это, её фрейлинам удавалось втянуть герцогиню в игры почти каждый день. Они полагали, что если она откажется, то может заболеть; Мария накопила незначительные карточные долги, которые были полностью погашены её супругом. 10 января 1675 года Мария родила своего первого ребёнка — дочь Екатерину Лауру, названную в честь королевы Екатерины и матери Марии. Рождение девочки и её последующая смерть 3 октября того же года ознаменовали начало длительного периода в жизни герцогской четы, когда у Марии случались выкидыши, рождались мёртвые дети, а также дети, умиравшие в младенчестве. В этот период герцогиня стала как никогда близка с принцессой Марией, в 1677 году вышедшей замуж за своего кузена принца Оранского Вильгельма III. Герцогиня Мария вместе с леди Анной инкогнито навестила принцессу в Гааге в 1678 году.
00Mary_of_Modena,_when_Duchess_of_York_-_Lely_1675-80 (567x700, 445Kb)
Мария в бытность свою герцогиней Йоркской. Портрет кисти Питера Лели
В 1678 году Титус Оутс объявил о заговоре католиков с целью убийства короля-протестанта Карла II. Среди обвинённых в заговоре оказались секретарь герцогини Эдвард Колмен, личный врач королевы Екатерины Джордж Уэйкмен и пятеро дворян — маркиз Поуис, виконт Стаффорд, барон Арунделл, барон Петре и барон Билейсис. В стране началась антикатолическая истерия, которая привела к появлению Билля об отводе, инициатором которого был граф Шефтсбери; целью билля было отстранение от престолонаследия супруга Марии. Позднее Оутс признался, что никакого заговора не существовало. Хотя неясно, каким образом выбирались имена предполагаемых заговорщиков, было установлено, что секретарь Марии вёл переписку с французским иезуитом, что дало основания осудить его на смертную казнь за государственную измену. Репутация герцогской четы оказалась запятнанной. Мария и Чарльз были высланы в Брюссель, находившийся под властью испанского короля Карла II; официальной причиной поездки стал длительный визит в гости к принцессе Марии и её супругу Вильгельму. Вместе с герцогской четой в поездку отправились их двухлетняя дочь Изабелла и дочь Джеймса леди Анна; кроме того, Марию сопровождала её фрейлина Кэтрин Седли, с которой у Джеймса завязалась длительная внебрачная связь, огорчавшая герцогиню. В этот сложный для неё период Марию навестила мать, проживавшая в Риме.
00PrincessIsabelLelly (608x700, 443Kb)
Портрет леди Изабеллы, дочери Марии и Джеймса. Питер Лели, около 1677
Новость о болезни короля Карла II заставила герцогскую чету поторопиться с возвращением на родину: они опасались, что старший — незаконнорождённый — сын Карла II герцог Монмут, командующий английскими войсками, воспользуется ситуацией и захватит трон после смерти отца. Дело усугублялось тем, что Монмута поддерживали сторонники билля об отводе в Палате общин. Королю удалось выздороветь, однако, по его мнению, Йорки вернулись домой слишком рано, и он выслал герцогскую чету в Эдинбург, даровав брату должность лорда-верховного комиссара Шотландии; здесь с небольшими перерывами Мария и Джеймс провели следующие три года. Резиденцией Йорков стал Холирудский дворец, где Мария с супругом проживали вдвоём: леди Изабелла и леди Анна по приказу короля оставались в Лондоне. Супруги были отозваны в Лондон в феврале 1680 года и в октябре того же года вернулись в Эдинбург; в Лондоне их приняли со всеми почестями, а Джеймс был назначен королевским комиссаром Шотландии. В это же время Мария в последний раз виделась с Изабеллой, которая на тот момент являлась единственным ребёнком пары, пережившим младенчество; Марию огорчило расставание с ребёнком, что ещё больше усугубило принятие билля об отводе Палатой общин. Изабелла умерла в феврале 1681 года, что ввергло Марию в религиозную манию, обеспокоившую её врача. Вместе с новостью о смерти девочки в Холируд пришли вести о том, что мать Марии обвинена в финансировании заговора с целью убийства короля; обвинения оказались ложными, а клеветник был казнён по приказу короля. В июле того же года Марию и Джеймса навестила леди Анна, остававшаяся с мачехой и отцом до мая 1682 года. Деятельность сторонников билля об отводе сошла на нет к маю 1682 года; ранее была остановлена деятельность про-билльского парламента, который больше не созывался в правление Карла II. Герцогская чета вернулась в Англию, где в августе 1682 года Мария родила дочь, названную Шарлоттой Марией и умершую три недели спустя. Смерть этого младенца, по словам французского посла, отняла у Джеймса «всякую надежду на то, что кто-то из его детей будет жить». Однако огорчение Джеймса было недолгим: вскоре был раскрыт заговор с целью убийства короля и герцога Йоркского и назначения на должность лорда-протектора герцога Монмута, благодаря чему к Джеймсу вернулась популярность. Возрождение Йорка было настолько сильным, что в 1684 году, через одиннадцать лет после исключения, он был возвращён в Тайный совет.
00Mary_of_Modena_by_William_Wissig (565x700, 590Kb)
Мария в год восшествия Якова II на престол. Виллем Виссинг
Несмотря на весь ажиотаж вокруг отстранения от престолонаследия, Джеймсу удалось легко занять трон брата после его смерти 6 февраля 1685 года. Страна охотно приняла герцога Йоркского, именовавшегося теперь Яковом II, в качестве своего короля, поскольку альтернативой была гражданская война. Для Марии же восшествие на престол супруга было связано не только с радостью, но и горем от потери предыдущего монарха, который всегда был добр к ней. Совместная помпезная коронация Марии и Якова, обошедшаяся казне в 119 тысяч фунтов, состоялась 23 апреля, в день памяти святого Георгия; для церемонии королеве Ричардом де Бовуаром была изготовлена новая корона. Это была первая совместная коронация со времён коронации Генриха VIII и Екатерины Арагонской. Здоровье новой королевы оставляло желать лучшего, поскольку она так и не оправилась после смерти дочери в 1681 году. Многие придворные в Англии и за её пределами полагали, что Мария скоро умрёт: тосканский посланник писал Козимо III Медичи, что «общее мнение [кто сменит Марию Моденскую на троне] говорит о том, что это будет принцесса [Анна Мария Луиза Медичи], дочь Вашего Высочества»; Франция тоже готовилась к скорой кончине королевы и в кандидатки в жёны Якову II была выбрана одна из дочерей герцога Энгиенского. Мария попыталась выдать Анну Марию Луизу Медичи за своего брата — Франческо II д’Эсте, однако договориться не удалось, поскольку принцесса не могла выйти замуж за того, кто не носил титул Королевского высочества и, кроме того, жених был сыном женщины, происходившей не из владетельного дома. В феврале 1687 года Мария, оскорблённая продолжавшейся связью мужа с Кэтрин Седли, переехала в новые покои дворца Уайтхолл, который служил приютом для католических богослужений с декабря 1686 года. Покои королевы были спроектированы сэром Кристофером Реном и обошлись казне в тринадцать тысяч фунтов. Поскольку к этому моменту реконструирование дворца не было завершено, король, к большому огорчению супруги, принимал послов в её покоях. Пять месяцев спустя из Рима пришли вести о смерти матери Марии, и весь двор погрузился в траур; королева получила в наследство от Лауры Мартиноцци «большую сумму денег» и некоторые драгоценности. Незадолго до этого зять Якова II Вильгельм Оранский узнал о недовольстве народа правительством тестя; он воспользовался смертью матери королевы, чтобы отправить к английскому двору своего шпиона Вильгельма Нассау, приходившегося ему дядей по отцу.
00William&MaryEngraving1703 (441x700, 561Kb)
Мария и Вильгельм Оранские, сменившие на престоле Марию и Якова II
Во второй половине 1687 года Мария совершила паломничество в Бат в надежде на то, что целебные воды помогут ей забеременеть; поездка оказалась результативной, и к концу года королева находилась в положении. Незадолго до Рождества о беременности Марии было объявлено официально; реакция в стране была разной: католики ликовали и возносили молитвы за королеву, протестанты же оказались обеспокоенными возможным появлением у короля наследника-католика. Леди Анна, отношения с которой у Марии испортились из-за политики Якова II в отношении англиканской церкви, писала сестре, что подозревает королеву в симулировании беременности. Появление на свет в 1688 году мальчика разочаровало протестантов, многие из которых считали, что ребёнка подменили: популярной версией было то, что ребёнок королевы родился мёртвым и был заменён другим младенцем, названным Джеймсом Френсисом Эдуардом. Несмотря на многочисленных свидетелей, по традиции присутствовавших при родах, слух о подмене преподносился протестантами как факт. Одной из причин обоснованности этих слухов были личные предубеждения короля, позволившего присутствовать при родах фактически только католикам и иностранцам; принцесса Анна, которую появление на свет принца отдаляло от престолонаследия, в это время находилась на лечении в Бате, а протестантские прелаты не были допущены в родовые покои. Позднее Анне пришлось ответить сестре Марии, принцессе Оранской, на меморандум, состоявший из восемнадцати вопросов, касавшихся рождения Джеймса Фрэнсиса Эдуарда; она писала: «Я никогда не буду знать точно, истинный или ложный этот ребёнок. Он может быть нашим братом, но только Бог знает… какие бы изменения не произошли, вы всегда найдёте меня твёрдой в своей вере и преданной вам». Недостоверные и необъективные ответы Анны уверили её сестру в том, что народ считает их брата подменышем, а отца католическим перебежчиком. Шпион супруга Марии Оранской, вернувшись из Англии вскоре после рождения принца, согласился с мнением Анны. Подписанное семью знатными вигами письмо, приглашавшее Вильгельма III Оранского вторгнуться в Англию, стало началом революции, свергнувшей Якова II. В письме виги заверили принца, что «девятнадцать из двадцати англичан по всему королевству» желают вторжения. Славная революция лишила новорождённого принца его прав на престол в первую очередь из-за того, что, как считали протестанты, в действительности он не был сыном короля, а во вторую — из-за принадлежности его к католической религии. Страна оказалась в руках пятнадцатитысячной армии Вильгельма. Марии с супругом пришлось покинуть страну: королева, переодевшись в платье прачки, вместе с сыном бежала во Францию под защиту короля Людовика XIV, который затем поддерживал притязания якобитов; Яков II присоединился к супруге несколько дней спустя. Мария была лишена титулов королевы Англии и Ирландии 11 декабря 1688 года и Шотландии 11 мая 1689 года. В январе 1689 года в специальном порядке был созван парламент, который постановил, что король, бежав, отрёкся от престола, поэтому троны Англии и Ирландии теперь свободны. Аналогичное решение принял и парламент Шотландии. Вильгельм и Мария были провозглашены правителями всех трёх королевств как соправители. В декабре того же года английский парламент принял билль о правах, в котором первыми в порядке очереди шли потомки Марии II, за ними леди Анна и её потомки, а затем потомки Вильгельма III от возможных иных браков; потомки Якова и Марии из линии наследования исключались. Яков II, опиравшийся на поддержку Людовика XIV, по-прежнему считал себя королём и утверждал, что является им по божественному праву, и никакой парламент не может лишить его трона. Изгнанные король и королева поселились в Сен-Жерменском дворце, где когда-то после Английской революции нашла приют мать Якова II Генриетта Мария; как и его мать, Яков II сформировал во Франции собственный двор в изгнании. Мария очень быстро стала популярна при французском дворе, располагавшемся в Версале, где известная мемуаристка мадам де Севинье восхваляла королеву за «уважительное отношение и находчивость». Однако у Марии случались разногласия с дофиной Марией Анной из-за неопределённости в вопросе, кто из них выше по статусу; несмотря на то, что Мария при французском дворе получила все привилегии, полагающиеся королеве, дофину ставили на порядок выше. Поскольку в Версале был введён строгий этикет, дофина предпочитала не видеться вовсе с английской королевой, нежели вступать с ней в открытый конфликт. Несмотря на это, французский король и его морганатическая супруга мадам де Ментенон стали очень близки с Марией. Поскольку во Франции на тот момент не было королевы, а после 1690 года не было и дофины, Мария стала по своему статусу главной женщиной при французском дворе, а её дочь, Луиза Мария, родившаяся в 1692 году, воспринималась как королевская принцесса вплоть до 1711 года, когда после смерти своего свёкра Великого Дофина новым дофинами стали герцог Бугундский и его жена Мария Аделаида Савойская, приходившаяся Якову II внучатой племянницей.
00James_Francis_Edward_and_Louisa_Maria_Stuart_by_Alexis_Simon_Belle (484x700, 77Kb)
Аллегорический портрет Луизы Марии и её брата кисти Алексиса Саймона Белла, 1699 год. Портрет отображает отношения детей Марии: Джеймс изображён ангелом-хранителем, ведущим Луизу Марию под взорами херувимов
Луиза Мария стала последним ребёнком Марии и Якова II и большим утешением для матери. Поскольку рождение сына Марии сопровождалось обвинениями в подмене, во избежание нового скандала Яков направил приглашение на роды не только своей дочери-королеве Марии, но и многим другим дамам-протестанткам. Историк-виггист Маколей позже прокомментировал предосторожность Якова: «Если бы некоторые из этих свидетелей имели приглашение в Сент-Джеймсский дворец на утро десятого июня 1688 года, дом Стюартов мог бы, пожалуй, и сейчас быть правящим на нашем острове. Но проще удержать корону, чем вернуть её. Могло быть правдой и то, что клеветническая басня была придумана ради привлечения внимания к Революции. Но и теперь из этого ни в коем случае не следовало полного опровержения той басни и последующей за ним Реставрации. Ни одна леди не пересекла море по зову Якова. Его королева благополучно разрешилась дочерью, но это событие не произвело никакого впечатления на общественное сознание в Англии». Первое имя принцесса получила в честь своего крёстного короля Людовика XIV; крёстной Луизы Марии стала невестка Людовика XIV Елизавета Шарлотта Пфальцская, герцогиня Орлеанская. После рождения девочки Яков II объявил, что принцесса была послана Богом своим родителям, находившимся в бедственном положении, в качестве утешения; впоследствии Луизу Марию нередко называли La Consolatrice (утешительница). В отличие от деятельной жены Яков II практически не участвовал в жизни французского двора: придворные считали его ужасно скучным и часто шутили, что «когда кто-то говорит с ним, он понимает, почему он [Яков] оказался здесь». В марте 1689 года Яков II, при первоначальной поддержке ирландских католиков, предпринял попытку высадиться в Ирландии, но был разбит в июле следующего года в битве на реке Бойн войсками Вильгельма III Оранского. Во время этой кампании Мария поддерживала якобитов по всем Британским островам: она продала свои драгоценности, чтобы отправить три французских корабля со снабжением в залив Бантри и две тысячи фунтов восставшим якобитам в Данди. Хотя королевская чета получала на содержание своего двора солидную пенсию в размере пятидесяти тысяч фунтов от французского короля, двор Стюартов в изгнании преследовали финансовые трудности. Несмотря на это, Мария всеми силами старалась помогать обедневшим последователям её мужа и наставляла своих детей следовать её примеру: так, Луиза Мария оплачивала из собственных средств обучение дочерей якобитов, независимо от их вероисповедания. 6 сентября 1694 года умер бездетный брат Марии Франческо II д’Эсте; единственным законным претендентом на Моденское герцогство и главенство в доме д’Эсте стал дядя королевы — кардинал Ринальдо. Мария, переживавшая за будущее династии, написала дяде письмо, в котором призывала его отказаться от духовного сана «ради благополучия людей и увековечивания суверенного дома Эсте». Кардинал отказался от сана в марте 1695 года и приступил к поискам невесты. 11 февраля следующего года он женился на Шарлотте Брауншвейг-Люнебургской; в поздравительном письме Мария писала, что Ринальдо не удалось бы найти себе жену с более мягким нравом. Однако на этом тёплые отношения Марии с родственником закончились, и вскоре между ними произошёл разрыв из-за наследства и приданого Марии. Ринальдо отказался выплатить наследство и остался должен королеве пятнадцать тысяч фунтов из её приданого. В 1700 году долг по приданому был выплачен, но наследство так и осталось в Модене; Мария, отчаянно нуждавшаяся в деньгах, потеряла всякую надежду договориться с дядей, когда он вступил в союз с императором Леопольдом I, который соперничал с Людовиком XIV за гегемонию в Европе. В марте 1701 года во время мессы в Сен-Жерменском дворце Яков II перенёс инсульт, частично парализовавший его. По рекомендации Фагона, личного врача французского короля, Мария отвезла супруга на лечебные воды Бурбон-л’Аршамбо. Улучшение не наступало, и в июне королевская чета вернулась в Париж, чтобы отметить дни рождения детей; два месяца спустя Яков перенёс второй инсульт и умер 16 сентября. За несколько дней до смерти его навестили Луиза Мария и Джеймс Фрэнсис Эдуард. После смерти Якова II Людовик XIV, в нарушение Рейсвейкского мирного договора, провозгласил Джеймса Эдуарда Фрэнсиса королём Англии, Шотландии и Ирландии под именем Якова III. Ради безопасности детей Мария была вынуждена переправить их в Пасси под защиту Антуана Номпар де Комона и его жены. Поскольку её сын был несовершеннолетним, Мария формально была объявлена регентом; она председательствовала на регентском совете, но политикой не интересовалась. Согласно последней воле супруга, Мария должна была освободить регентский пост в день восемнадцатилетия сына. Облачившаяся на всю оставшуюся жизнь в траур королева первым регентским актом распространила манифест, излагавший требования молодого короля относительно англо-шотландского трона. Все эти требования были проигнорированы в Англии, но шотландские лорды отправили во Францию своего посланника лорда Белхейвена, предложившего в обмен на трон передать под их опеку короля и обратить его в протестантизм. Белхейвен объяснил, что смена религии поможет Джеймсу Фрэнсису Эдуарду занять английский трон после смерти Вильгельма III Оранского. Ярая католичка Мария отказалась сменить сыну религию, но был достигнут компромисс: если её сын станет королём, то в Англии будет ограниченное количество священников-католиков и не возникнет никаких притеснений в отношении Церкви Англии. Кроме того, лорды обещали, что сделают всё возможное, дабы воспрепятствовать наследованию трона Ганноверской династии. 8 марта 1702 года Вильгельм III Оранский умер; на следующий день в Инвернессе лорд Лават объявил Джеймса Фрэнсиса Эдуарда королём. Вскоре после этого он прибыл к французскому двору, где стал умолять королеву отпустить сына в Шотландию; Лават намеревался собрать пятнадцатитысячную армию, чтобы посадить короля на его трон. Однако Мария, опасавшаяся, что в Шотландии её сына попросту убьют, отказалась расставаться с ним, и восстание, задуманное шотландскими лордами, провалилось. На троне оказалась вторая дочь Якова II от первого брака Анна, с которой в молодости была дружна Мария. Ещё в 1696 году королевский двор в изгнании получил письмо от Анны, в котором она просила у отца разрешения на наследование Вильгельму III, правившему после смерти Марии II единолично. При этом она обещала при удобном случае вернуть в линию наследования своих единокровных брата и сестру, однако Яков II отказал дочери. Когда Анна пришла к власти и Мария напомнила ей об обещании, та проигнорировала его, согласившись с актом о престолонаследии от 1701 года, отстранявшем от трона всех Стюартов-католиков. Мария отказалась от регентства при сыне, когда Джеймсу исполнилось шестнадцать лет. Бывшая королева, в юности мечтавшая стать монахиней, нашла духовное успокоение в монастыре в Шайо, основанном другой королевой в изгнании — Генриеттой Марией Французской; здесь Мария сблизилась с Луизой де Лавальер, каявшейся любовницей короля Людовика XIV. В монастыре Мария в сопровождении дочери оставалась на длительные периоды почти каждое лето.
00Viscera_tomb_of_Mary_of_Modena,_collège_des_Ecossais_chapel_in_Paris (700x558, 94Kb)
Мемориальная доска в часовне Шотландского колледжа в Париже, где погребены внутренние органы Марии Моденской
В апреле 1712 года и Джеймс и Луиза Мария заболели оспой. В то время как принц пошёл на поправку, его сестра не смогла справиться с недугом: Луиза Мария умерла 18 апреля и была погребена рядом с отцом в церкви английских бенедиктинцев в Париже. Смерть принцессы опечалила многих представителей знати, даже тех, кто выступал против Стюартов-католиков или открыто ненавидел её отца и брата; среди скорбящих была и её сестра, королева Анна. Мария, для которой принцесса была не только любимой и единственной дочерью, но и ближайшей подругой, была буквально разбита. В следующем году Мария узнала, что по результатам Утрехтского мирного договора король Людовик XIV отказался от дальнейшей поддержки притязаний Джеймса на английский и шотландский троны; это означало, что единственный ребёнок Марии должен будет покинуть Францию. Оставшись в полном одиночестве и фактически в нищете, Мария доживала свои дни в Шайо и Сен-Жермене; ей пришлось одалживать лошадей для поездок у французского короля, поскольку все её лошади умерли, а средств для покупки новых у неё не было. Ситуация ещё больше усложнилась, когда в 1715 году умер король Людовик XIV, а регент, Филипп II Орлеанский, несмотря на дружбу его матери с Марией, симпатии к ней не испытывал. Сама Мария умерла 7 мая 1718 года в Сен-Жерменском дворце от воспаления лёгких, осложнённого операцией по удалению опухоли молочной железы или от самого рака молочной железы. За несколько месяцев до смерти она писала своей подруге мадам Приоло: «Я не могу сказать, что чувствую себя больной, но также я обнаружила уплотнение в груди, а три дня назад я нашла ещё одну раковую опухоль рядом с первой, но меньшую размером…». Тело бывшей королевы было погребено в монастыре Шайо, а её сердце и другие органы — в часовне Шотландского колледжа в Париже. Современники Марии, среди которых были герцогиня Орлеанская, герцог Сен-Симон и маркиз де Данжо, считали её святой. Прежде, чем родить долгожданного наследника, Мария перенесла несколько беременностей, окончившиеся выкидышами или рождением детей, умиравших вскоре после появления на свет. Наследник, названный Джеймсом Фрэнсисом Эдуардом, появился на свет в 1688 году; эта беременность Марии наступила после шестилетнего перерыва. Предположительно из двенадцати беременностей Марии только семь завершились рождением живых детей: Екатерина Лаура (10 января — 3 октября 1675); Изабелла (28 августа 1676 — 2 марта 1681); Чарльз (7 ноября — 12 декабря 1677) — герцог Кембриджский; Елизавета (1678) — умерла сразу после рождения; Шарлотта Мария (16 августа — 16 октября 1682); Джеймс Фрэнсис Эдуард (10 июня 1688 — 1 января 1766) — претендент на трон Англии и Шотландии под именем Якова III и Якова VIII соответственно; был женат на польской принцессе Марии Клементине Собеской, которая родила ему двоих сыновей — Карла Эдуарда и Генриха Бенедикта; Луиза Мария (28 июня 1692 — 18 апреля 1712) — умерла от оспы; замужем не была, детей не имела. Литература: Beatty, Michael A. The English Royal Family of America, from Jamestown to the American Revolution. — McFarland, 2003. — P. 82—85. — 261 p. — ISBN 0786415584, 9780786415588; Brown, Beatrice Curtis. Anne Stuart: Queen of England. — G. Bles, 1929. — 241 p; Callow, John. The Making of King James II: The Formative Years of a Fallen King. — Gloucestershire: Sutton, 2000. — P. 144—149. — 373 p. — ISBN 0750923989, 9780750923989; Chapman, Hester. Mary II, Queen of England. — Jonathan Cape, 1953; Corp, Edward. Belle, Alexis-Simon (1674–1734) // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford University Press, 2004. — ISBN 9780198614128; Fea, Allan. James II and his wives. — Methuen and Co, 1908. — 320 p; Fraser, Antonia. King Charles II. — Phoenix, 2002. — 670 p. — ISBN 075381403X, 9780753814031; Fraser, Antonia. Love and Louis XIV: The Women in the Life of the Sun King. — Weidenfeld & Nicolson, 2006. — 388 p. — ISBN 0297829971, 9780297829973; Gregg, Edward. Queen Anne. — Routledge & Kegan Paul, 1980. — 483 p. — ISBN 0710004001, 9780710004000; Hallé, Martin. Queen Mary of Modena: Her Life and Letters. — J.M. Dent & Company, 1905. — 523 p; Harris, Tim. Revolution: The Great Crisis of the British Monarchy, 1685-1720. — Penguin Books Limited, 2007. — 622 p. — ISBN 0141016523, 9780141016528; Hartley, Cathy. A Historical Dictionary of British Women. — Routledge, 2013. — P. 308. — 512 p. — ISBN 1135355339, 9781135355333; Louda, Jiří; Maclagan, Michael. Lines of Succession: Heraldry of the Royal Families of Europe. — Little, Brown Book Group Limited, 1999. — 308 p. — ISBN 0316848204, 9780316848206; Macaulay, Thomas Babington. The history of England from the accession of James II. / ed. lady Trevelyan. — 1858. — Т. 5. — P. 225. — 833 p; Marshall, Rosalind Kay. Scottish Queens, 1034-1714. — Tuckwell Press, 2003. — 226 p. — ISBN 1862322716, 9781862322714; Miller, John. James II. — New Haven: Yale University Press, 2008. — P. 37—66. — 204 p. — ISBN 0300143419, 9780300143416; Oman, Carola. Mary of Modena. — Hodder and Stoughton, 1962. — 270 p; Panton, James Panton. Historical Dictionary of the British Monarchy. — Scarecrow Press, 2011. — 722 p. — ISBN 0810874970, 9780810874978; Pinches, John Harvey; Pinches, Rosemary. The Royal Heraldry of England. — Heraldry Today, 1974. — P. 260. — 334 p. — ISBN 090045525X, 9780900455254; Starkey, David. Monarchy: From the Middle Ages to Modernity. — Harper Perennial, 2007. — 362 p. — ISBN 0007247664, 9780007247660; Stephen, Thomas. The history of the Church of Scotland. — London: John Lendrum, 1845. — Т. 4. — P. 83—84; Strickland, Agnes; Strickland, Elisabeth. Lives of the Queens of England: From the Norman Conquest. — H. Colburn, 1852. — Т. 6; Uglow, Jennifer S. A Gambling Man: Charles II and the Restoration, 1660-1670. — Faber & Faber, 2009. — 580 p. — ISBN 0571217338, 9780571217335; Waller, Maureen. Ungrateful Daughters: The Stuart Princesses Who Stole Their Father's Crown. — St. Martin's Press, 2002. — 454 p. — ISBN 031230711X, 9780312307110; Ward, Adolphus W. The Age Of Louis XIV // The Cambridge Modern History. — Cambridge: Cambridge University Press, 1908. — Т. V; Weir, Alison. Britain's Royal Families: The Complete Genealogy. — Random House, 2011. — 400 p. — ISBN 1446449114, 9781446449110.
Читать далее...

5 октября родились...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:36 + в цитатник
Pietro_IV_d'Aragón (583x700, 365Kb)
1319
Педро IV Церемонный (арагонское имя - Pietro IV d'Aragón Zeremonioso, каталонское имя - Pere el Cerimoniós)
король Арагона, носивший также титул короля Валенсии (под именем Педро II), короля Сардинии и Корсики (под именем Пьетро I), графа Сердани и графа Барселоны (Педро III) с 1336 года до смерти. В 1344 году он сверг короля Мальорки Хайме III и присоединил Мальорку к королевству Арагон. Всё его правление он пытался укрепить арагонскую корону против анти-централистких движений, самым значительным из которых была Арагонская уния, восстаний, а также вёл войны на Сицилии, на Сардинии, в Южной Италии, в Греции и на Балеарских островах. В 1381 году он был провозглашён герцогом Афинским. Родился в Балагере. Педро был старшим сыном графа Урхельского Альфонсо и его жены Тересы да Энтенса. Впоследствии Альфонсо стал королём Арагона под именем Альфонсо IV, и Педро унаследовал все его титулы, за исключением графа Урхель. Последний титул отошёл его брату Хайме, основавшему третью Урхельскую династию. После смерти отца Педро созвал кортесы в Сарагосе для коронации. Нарушив договор о вассальной зависимости Арагона от римских пап, заключённый королём Педро II, Педро IV короновался сам, без участия епископа Сарагосы, вызвав неудовольствие последнего. Также в Сарагосе посольство королевы Кастилии Элеоноры, второй жены его отца, просило подтвердить собственность на земли, переданные ей Альфонсо IV, но Педро дал уклончивый ответ. После церемонии в Сарагосе Педро отправился на коронацию в Валенсию, сделав остановку в Лериде, чтобы подтвердить законы Каталонии и принять присягу своих каталонских подданных. Это вызвало крайнее возмущение Барселоны, в которой обычно проходила эта церемония. Граждане Барселоны пожаловались королю, который ответил, что Лерида лежала на его пути в Валенсию. В Валенсии Педро IV лишил Элеонору Кастильскую всех её владений, но, так как он не имел достаточно влияния, чтобы поддерживать власть в Кастилии, в 1338 году при посредничестве папы Римского он отменил этот указ и помирился с Элеонорой. В 1338 году он женился на Марии, дочери короля Наварры Филиппа III и Жанны Французской. В мае 1339 года Педро заключил союз с королём Кастилии Альфонсо XI против Марокко, но арагонский флот не оказал существенного влияния на исход сражения на Рио-Саладо. Королём Мальорки, находившейся в вассальной зависимости от Арагона, был Хайме III, муж сестры Педро Констанции. Хотя Хайме как вассал обязан был пойти церемонию признания Педро своим сеньором, он дважды её откладывал, а в 1339 году церемония всё-таки прошла, но на его условиях. Мальорка в этот период динамично развивалась как торговый город и получала различные торговые привилегии в Западном Средиземноморье, что угрожало положению Барселоны. Окончательно вызвали гнев Педро IV начало чеканки золотой монеты на Мальорке, признание Мальорки Францией как равной, и, наконец, союз Хайме III с маринидским правителем Абу ль-Хасаном, с которым Арагон находился в состоянии войны. В состав королевства Мальорка входила также сеньория Монпелье, которая была предметом территориального спора с Францией. В 1341 году Хайме обратился к своему сюзерену Педро IV за защитой от угрозы французского вторжения. Педро оказался в сложной ситуации, так как он не хотел портить отношения с Францией и поддерживать Хайме. Тогда он вызвал Хайме на кортесы в Барселону, предполагая, что тот не явится. Когда, действительно, ни Хайме, ни его представители не приехали в Барселону, Педро объявил, что он свободен от обязательства защиты своего вассала. Затем Педро IV начал уголовное преследование Хайме на том основании, что хождение золотой монеты, отчеканенной на Мальорке, в графствах Сердань и Руссильон подрывает королевскую монополию на выпуск денег.
5 октября 1319 года родился — Педро IVpost-13108-128625147898 (700x363, 215Kb)
С учётом правоприменительной практики того времени это действие было достаточно спорным, и после вмешательства папы Климента VI Педро согласился заслушать Хайме в Барселоне в присутствии папских послов, но распространил слухи, что Хайме хочет захватить его в плен. В свою очередь, Хайме, боясь, что Педро вторгнется на Мальорку, вернулся из Барселоны на остров и начал готовиться к защите. В феврале 1343 года Педро объявил, что Хайме III нарушил свои вассальные обязательства, и формально аннексировал королевство Мальорка. Затем Педро начал войну против Мальорки. В мае арагонский флот, до того блокировавший Альхесирас, был направлен на Мальорку, и в сражении при Санта-Понсе разбил армию Хайме. Балеарские острова сдались Педро, и последний подтвердил их привилегии, которыми острова пользовались при Хайме III. Хотя Хайме обратился к папе Клименту за посредничеством, Педро вернулся в Барселону и начал готовиться к наступлению на континентальные владения Хайме, Руссильон и Сердань. В 1344 году последние были завоёваны, а Хайме сдался на условиях обеспечения личной безопасности. В марте 1344 года Педро IV объявил, что Мальорка отныне присоединена к его владениям, и короновался как король Мальорки. Впоследствии Хайме продал Монпелье Франции, на вырученные деньги снарядил армию и попытался высадиться с ней на Мальорке, но потерпел поражение и погиб. По заключённым ранее соглашениям, Педро вынужден был помочь королю Кастилии Альфонсо XI в его войне с северной Африкой. В 1344 году арагонский флот участвовал в успешной осаде города Альхесирас, а в 1349 — в неудачном нападении на Гибралтар. Затем в 1356 году он начал многолетнюю войну против Кастилии, в которой в то время правил уже Педро I. В течение войны Кастилия несколько раз вторгалась на территорию Арагона, и лишь к 1365 году Педро IV удалось исправить положение, и арагонские войска захватили Молину. Затем в Кастилии началась гражданская война, в результате которой Педро I был в 1369 году убит своим братом, который и стал королём под именем Энрике II. К 1375 году война закончилась без изменения довоенных границ. В начале 1350-х годов Педро, который также носил титул короля Сардинии и Корсики, участвовал в войне с Генуей за обладание Сардинией. В 1354 году он лично возглавил армию, которая отправилась на Сардинию и одержала там несколько военных побед над генуэзцами. В 1377 году он завоевал Сицилию, но передал её своему сыну, будущему королю Мартину I. В 1340-х годах Педро был вынужден вести длительную борьбу против арагонских баронов. Так, к 1347 году он имел лишь дочь Констанцию, и поэтому наследовать трон должен был его брат инфант Хайме, с которым у Педро сложились напряжённые отношения. В 1347 году Педро объявил Констанцию наследницей арагонского трона, и потребовал, чтобы его вассалы принесли ей присягу. Хайме и многие вассалы отказались это сделать и образовали коалицию (Арагонская уния) против Педро. Коалиция оказалась сильнее собственных сил Педро, и последний обязался созывать ежегодно кортесы в Сарагосе, которые будут утверждать членов государственного совета. После этого инфант Хайме внезапно умер, и в Арагоне началась гражданская война, при этом партию, враждебную Педро, поддерживала Кастилия. Некоторое время Педро IV, бывший королём Валенсии, был фактически вынужден жить в Валенсии на положении пленника. Затем ему удалось бежать, и в 1348 году противоположная ему партия потерпела сокрушительное поражение, а многие её члены были казнены. В октябре 1348 года в Сарагосе кортесы приняли закон, запрещавший образование коалиций, направленных против короля. Вопрос о престолонаследии разрешился после рождения у короля в 1350 году сына Хуана, будущего Хуана I Арагонского. В 1358 году на кортесах, которые проходили в Барселоне, Вильяфранке-дель-Пенедес и Сервере, король дал присягу о том, что будет соблюдать законы королевства и не будет никого подвергать казни или изгнанию без решения суда. Было введено правительство (Женералитат), первым президентом которого стал Беренгер де Круиль. Умер в Барселоне 5 января 1387 года. Педро IV является одним из персонажей исторического романа Ильдефонсо Фальконеса «Собор Святой Марии». Источники: Thomas N. Bisson The Medieval Crown of Aragon: A Short History. — Oxford, England: Oxford University Press, 1986. — 264 страницы — ISBN 0-19-820236-9; H. J. Chaytor A History of Aragon and Catalonia. — London: Methuen, 1933; Kenneth M. Setton Catalan Domination of Athens 1311–1380. — Revised edition. — London: Variorum, 1975.
Читать далее...

5 октября. События...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:36 + в цитатник
1985bts002 (700x434, 309Kb)
в 1985 году на космодроме Байконур осуществлена 3-я рулежка корабля-аналога БСТ-002. Максимальная скорость 270 км/час. Разрушение пневматика (покрышки) внешнего колеса левой основной стойки шасси при торможении из-за движения юзом. В кабине корабля находились испытатели Игорь Волк и Римантас Станкявичус. БТС-002 - это полноразмерный аналог космического корабля "Буран". На нём были проведены 24 полёта с целью отработки режимов автоматической посадки. Внешне он ничем не отличался от корабля "Буран", за исключением того, что на нём было установлено четыре газотурбинных двигателя. По своей аэродинамической схеме БТС-002 представлял собой бесхвостку с низкорасположенным треугольным крылом переменной стреловидности. Корпус корабля выполнен негерметичным и условно может быть разделён на три отсека: носовой, средний (отсек полезного груза) и хвостовой.
Читать далее...

5 октября. События...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:35 + в цитатник
Murmansk_title (700x355, 240Kb)
в 1973 году по приказу о следовании в зону боевых действий в район Арабо-Израильского конфликта в Средиземном море крейсер «Мурманск» находится (по 8 ноября 1973 года) в зоне фактических боевых действий. За это время корабль выполняет артиллерийские стрельбы и боевые упражнения по ПВО, РЭП и минным постановкам. «Мурманск» — советский лёгкий крейсер «проекта 68-бис». Крейсер заложен 28 января 1953 года в южном доке № 50 завода № 402 в Молотовске Архангельской области, заводской № 302. Сразу включен в состав 81 бригады строящихся и ремонтирующихся кораблей Беломорской военной флотилии. Для постройки «Мурманска» используются днищевые конструкции крейсера «Козьма Минин», который закладывался на заводе № 194 в Ленинграде. После того, как этот завод перешёл на постройку крупных танкеров, конструкции крейсера перевели по Беломоро-Балтийскому каналу в Молотовск. 24 апреля 1955 года крейсер спущен на воду. 1 декабря 1989 года выводится из боевого состава и консервируется. 31 декабря 1992 года крейсер «Мурманск» окончательно расформировывается. В 1994 году «Мурманск» был продан в Индию на металл.
Читать далее...

5 октября. События...

Пятница, 05 Октября 2018 г. 05:35 + в цитатник
 (699x540, 103Kb)
в 1957 году Вернер фон Браун (Werner von Braun) заявил, что готов запустить первый американский спутник в течение ближайших 60 дней. В США не прислушались к обещанию немецкого конструктора и попытались вывести спутник на орбиту с помощью ракеты-носителя, разработанной исключитально американскими конструкторами. Попытка не удалась и первый спутник запустил Браун, но не через 60, а через 118 дней.
Читать далее...


Поиск сообщений в kakula
Страницы: 3000 ... 1890 1889 [1888] 1887 1886 ..
.. 1 Календарь