В конце 1999 года мне попалась книга Роберто  Ассаджоли «Психосинтез», в которой я обнаружил идею, созвучную моим слепым попыткам создать некую Систему внутренней организации своей психики. Психосинтез есть идея создания «внешнего» объединяющего центра, координирующего действия субличностей человека.

Из пяти промежуточных миров наибольший интерес представляют "мир инстинктов" и "мир мудрости", находящиеся на спектре Ансамбля универсальных миров в зеркальном противостоянии.

Энергетический диапазон материи мира инстинктов очень широк и состоит из синтеза социальной, эфирной и астральной энергии. Вибрации этого мира созвучны колебаниям волн красно-оранжевого цвета и звуку "до" нотной октавы. Мир инстинктов имеет семь сфер, из которых четыре светлые, одна нейтральная и две темные. В связи с близостью изначальной природы вегетативная нервная система живых организмов более чиста, по сравнению с другими планами существования, но, тем не менее, две сферы этого мира подвержены воздействию существ хаоса. Мир инстинктов имеется только у тех редких планет, у которых есть жизнь на физическом плане трехмерного пространства. Мир инстинктов Земли населен отжившими архаическими пресмыкающимися, змеями, насекомыми, саламандрами и т.д. и проникает сквозь материю трехмерного мира до коричневых сфер.

«Тело Абсолюта с его чакрой Сахасрара* *(Если точнее, то это не чакра, а преобразователь энергии и канал связи всех чакр. Поэтому уместнее использовать древнее название Сахасрара - Дыра Брамы) является телом подведения итогов развития всех тел человека. Чакра Сахасрара открыта в процентном соотношении как среднеарифметическое всех двенадцати планов развития. Тело Абсолюта функционально связано с физическим посредством коры головного мозга и железой внутренней секреции - гипофизом.

Последний из семи основных миров - мир Любви. Он имеет семь измерений пространства и пять измерений времени. Границы его необозримы, его материя - гравитационное поле нашей Вселенной. Другое его название - мир Единства (нирвана). (В контексте  книги Михаила Красова   "Ансамбль универсальных миров" термин "нирвана" имеет отношение к сердечному единству и не полностью совпадает с термином "нирвана" Буддийской философии). Это мир доброты, сострадания и творчества, тут живут существа, которых в древности звали Богами. Однако, несмотря на то, что в мире нирваны живут совершенные существа, в этот мир изредка попадают и люди, живущие вместе с нами на Земле. 

«Следующий из особенно утонченных миров - мир Интуитивный. В литературе название этого мира различно и противоречиво (Атмический, Будхический, Буддхи и т. д.).

Согласно книге В.П. Гоч, С,В. Белов "Теория причинности" "Это мир Законов и Принципов, по которым действует дух. Мир силы. Человек может войти в него, если разовьёт парадоксальное мышление и освоит парадокс". 

«К основным семи мирам относится 5-мерное пространство или Кармический мир. Существует еще одно название этого мира - каузальный, т. е. мир причин и следствий. Это мир тонкой информации.

"Развиваясь, мир познает себя, но и целью его развития является самопознание. Накопление Миром информации о своем собственном устройстве - это и есть причина того, что Мир развивается и при этом порождает всё большие по сложности формы, его составляющие. Задача этих форм -обогащать Мир информацией, служить источником новых форм и способностей, пока не известных ему самому" 

   «Мир четырех измерений пространства называется Ментальным (интеллектуальным). Вибрации этого мира созвучны вибрациям зеленого мира и частотным характеристикам ноты "фа" в музыке.

   Это мир мысли и формы, которые неотделимы друг от друга, мир грубой информации. Здесь материя обретает информационную форму в виде алгоритмов, условий, матриц, по которым происходит движение и развитие в Астральном мире и на физическом плане.

"Материей этого мира является гравитационное поле нашей Земли. В пределах поля притяжения Земли, существа ментального мира перемещаются мгновенно. Строение материи этого мира аналогично нашему, но есть и свои особенности. Этот мир имеет семь сфер, как и в астральном мире: одна сфера нейтральная, три сферы с более грубыми излучениями и три - с более тонкими. В учении Агни-йоги (живая этика) содержится важная информация о взаимосвязи человека с ментальным миром. На нашей планете в Гималаях есть город ментального мира - Шамбала. Так как этот город находится в четырехмерном пространстве, попытка некоторых людей добраться до Шамбалы пешком выглядит несостоятельной. Человеку, достигшему высокого духовного развития не составит труда попасть в этот город в случае необходимости (разумеется, не в физическом теле).

Следующий за эфирным мир  называют Астральным согласно терминологией восточной философии (другие его названия - витальный, тонкий), хотя название это отражает лишь свойство его ауры переливаться, мерцать разными цветами. Впрочем есть и другие мнения. Это мир чувств, иллюзий, фантазий и желаний.

 Согласно книге Михаила Красова   "Ансамбль универсальных миров" материей этого мира является гравитационное поле Луны (как мы его называем), которое по своим свойствам и параметрам не беднее материи трехмерного пространства. В этой материи имеются все состояния вещества, атомы, молекулы, электроны и другие известные нам частицы. Астральный мир построен аналогично нашему, только с более утонченными вибрациями. Конечно, есть в этом мире и свои собственные нюансы.

  Второй мир в иерархии рассматриваемых миров - энергетический (другое его название - эфирный), не имеет сфер и созвучен колебаниям волн оранжевого цвета и звуку "ре" нотной октавы. Там нет живых существ и энергия этого мира расходуется на физическое движение земных организмов, включая биение сердца, дыхание и т. д. Недостаток такой энергии лишает мышечную систему организма жизненности и приводит к смерти.

Основатель Розенкрейцеров Макс Хейдель описывает эфирное тело следующим образом:

   "Эфирное тело простирается за пределы физического на полтора дюйма. Эта выступаемая часть обладает светоносной природой, а по цвету напоминает распустившийся цветок персика. В течение внутриутробного периода развития плотное тело строится по матрице эфирного тела и представляет собой его копию. Силовые линии эфирного тела определяют форму плотного тела. На протяжении всей жизни эфирное тело является строителем и реставратором плотного тела.

  Трёхмерный физический мир нам более всего знаком. Этот мир по большей части мы видим и осязаем. Он досконально изучен физикой, географией, астрономией и другими естественными науками.Это мир объектов, разрознённых и конкретных; мир, где возможно воздействие на более тонкие планы. Место творчества.

    Физическое тело с его узнаваемым обликом и с его физиологическими функциями мы и считаем телом в привычном понимании. Это самая грубая часть человека, обладающая способностью непосредственно влиять на окружающий материальным мир и более тонкие миры. Оно также достаточно изучено такими науками о человеке как анатомией и физиологией человека, а также медициной и иными науками. Правда, при более глубоком рассмотрении остаётся ряд вопросов в части его функционирования, ибо биомеханикой и биофизикой оно не исчерпывается. Уникальные возможности тела и организма говорят о глубоких внутренних ресурсах, базирующихся на поддержке иных тел, скрытых от нашего зрения. 

   Физическое тело - орудие творчества и храм живого духа, и поэтому мы обязаны заботиться о нём.

Мир един, но многообразен в своём проявлении. Миры, окружающие нас, не ограничиваются  физической Вселенной, как и человек не ограничен своим физическим телом.

Чтобы интеллектуально познать целое, его необходимо разделить, а затем рассмотреть соотношение, взаимосвязь и взаимодействие частей в целом.

Поступим и мы аналогичным образом - разделим наш мир на некоторое число частей.  Он может быть разделён на материальный, тонкий и огненный или же на 7 частей.

Согласно книге Михаила Красова  (Некрасов М.М.) "Ансамбль универсальных миров" предлагается разбить мир на 12 составляющих частей.

     В августе 1999 года к нам приехал брат с семьёй. У его сына Володи была какое-то заболевания неврологического характера. Он периодически подёргивал головой и сильно жмурился. Медицина что-либо внятного для его лечения не предлагала. Решили попробовать нетрадиционное лечение. Направил его  с женой брата к моей знакомой целителю Тане. Та что-то  сделала, но  явного улучшения не наступило. Тогда я вспомнил о святом источнике, который находился на территории турбазы «Романтика», где ещё в 30-тые года работал монастырь и предложил туда съездить. 

        Попытки создания собственной системы самосовершенствования вначале больше напоминали некие фантазии, основанные на идеях кибернетического управления, человеческой деятельности, идеях формирования или восстановления психических свойств или качеств с привлечением методов психологии, НЛП, элементов различных тренингов. Фактически хотелось создать из себя более совершенного человека взамен наличного несовершенного, наподобие некого робота. Но это были лишь схемы и намерения. Потом понял, что надо не создавать новое, а работать с тем, что есть, упорядочив и укрепив свою психическую структуру, модернизировав её элементы и их взаимодействие, иными словами,  «гармонизировать» себя.

Тема регуляции собственного состояния всегда меня привлекала. Через него человек приобретает власть над собой, становится совершеннее. Поэтому полезно узнать, какие методы и способы регуляции существуют. Ниже приведены классификация и краткий обзор их.

     Регуляцию состояния человека можно осуществить внешним способом через посредство других людей, объектов живого мира, предметов, а также через саморегуляцию, т.е. посредством возможностей самого человека.

      Саморегуляция может рассматриваться как Саморегуляция деятельности и как психическая (психологическая) саморегуляция (ПСР).

     После моего согласия креститься по православному обряду я почувствовал боязнь и упрямство. Боязнь, что перейду некую грань, которая может угрожать моей внутренней духовной структуре, сформированной предшествующими практиками. Упрямство, которое мне было присуще ещё с детства, отталкивало меня от того, к чему меня подталкивали другие, в данном случае – Алла. Я не люблю неосознанного и необоснованного выбора. Однако ситуация подсказывала, что есть возможность обновиться, сбросив старые одежды.

     16.08 1999 года Алла неожиданно призналась мне, что она беременна. Оказывается, что она не знала об этом сама и узнала случайно. Эта новость была для меня как ведро холодной воды. Я как-то не думал о последствиях такого рода. Меня охватило отчаяние. В это с трудом верилось. Теперь нужно было сделать моральный выбор – связать свою жизнь с нею или бросить. Ни то, ни другое меня не устраивало. Мне нужно было подумать. Я не остался у неё и ушёл.

1. Если ты знаешь свой путь, то удачи и неудачи равно продвигают тебя вперед. (Законы Вселенной)

2. Все пути одинаковы - они ведут в никуда. Спроси себя, есть ли у этого пути сердце? Если есть - путь хорош; если нет - он бесполезен. Все пути ведут в никуда, но у одного пути есть сердце, а у другого - нет. Один путь доставляет радость, и пока ты идёшь по нему - ты неотделим от него; а другой путь заставляет тебя проклинать всю свою жизнь. Один путь наделяет тебя силой, другой - лишает её. (Карлос Кастанеда)

3. Не существует единой тропы для всего живого. В мире множество троп и у каждого — своя.  Тот путь, что принёс тебе счастье, для другого может оказаться губительным. Не тяни за собой, но если кто возымеет желание идти одной тропою, будь добрым попутчиком. (Аму Мом)

4. Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно. Идти. (Оноре де Бальзак)

5. Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь подобно звездам спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели. (Иоганн Гёте) 

6. Человек может сделать великим путь, которым идет, но путь не может сделать человека великим. (Конфуций)

7. У каждого из нас есть только одно истинное призвание - найти путь к самому себе.  (Герман Гессе)

8. Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути. (Фрэнсис Бэкон)

9. Кто начинает идти уверенно закончит сомнениями, а тот, кто начинает свой путь в сомнениях, закончит его в уверенности. (Джонатан Свифт)

10. Когда достигаешь цели, понимаешь, что путь и был целью. (Поль Валери)

11. Всегда выбирайте самый трудный путь - на нём вы не встретите конкурентов. (Шарль де Голль)

12. Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага. (Лао-цзы)

13. Любой путь - лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь - это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. (Карлос Кастанеда)

14. Либо я найду свой путь, либо проложу его сам. (Филип Сидни)

15. На пути постижения мудрости не надо бояться, что свернёшь не туда. (Пауло Коэльо)

16. Человек с ясной целью будет продвигаться даже по самой тяжкой дороге. Человек безо всякой цели не продвинется и по самой гладкой дороге. (Томас Карлейль)

17. Главное в этом мире не то, где мы стоим, а то, в каком направлении движемся. (Оливер Холмс)

18. Тот, кто несет фонарь, спотыкается чаще, чем тот, кто идет следом. (Жан Поль)

19. Кто идет медленно и не спеша, тому не длинна никакая дорога; кто терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели. (Жан Лабрюйер)

20. Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно. (Данте Алигьери)
 

Источник:http://psycabi.net/vdokhnovlyayushchie-tsitaty-i-aforizmy/12-tsitaty-i-aforizmy-o-zhiznennom-puti[/url]

В конце 1999 года я засомневался, нужно ли вести дневник дальше. Через него действовал механизм обратной связи.

    Летом 1998 года по инициативе моих друзей Петра и Людмилы мы, в составе небольшой группы, решили совершить туристический поход на загадочную гору Большой Тхач (в переводе с адыгского, нечто «Место Бога или Священная гора», «Гора духов», «Молодой бог»).      Местные жители её ещё называют «Лысой». Её высота - до 2368 м. Представляет собой «типичную куэсту (склон горы) с пологим травянистым склоном и скалистыми южными и западными стенами». Эти стены из известняка высотой 100-150 м. Вдоль западной стены (около 5 км) – долина реки Большой Сахрай, а с южной стороны гора напоминает средневековой замок.