Преславен Аллах, с каждым днём в религию Аллаха приходит и возвращается всё больше людей. Иман крепнет в сердцах людей, а Ислам всё больше доходит до людей в своём первоначальном и истинном виде.
И каждый из нас есть кирпичик в этом здании, которые поддерживают друг друга. А раствор, скрепляющий нас подобно цементу, это любовь ради Аллаха друг к другу. Мы обязаны хорошо относиться друг к другу, помогать и желать того же, чего и себе.
Видит Аллах, что пасмурный день становится ярче, когда встречаешь любимого ради Аллаха брата или сестру. Когда надоедает весь день проводить в компании невежественных людей за пустыми или даже греховными беседами. Нам, верующим, конечно же, приятнее проводить время в компании мусульман, ведя беседы о благом и призывая к этому друг друга. А брат или сестра на пути Аллаха, с которым вы мечтаете выйти на Джихад – большое благо.Читать далее

Имам Ибн Абдул-Барр в своей книге «Бухджат аль-маджалис» писал: «Умар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Не дозволено мусульманину, слышавшему что-либо от своего брата мусульманина, понимать это из его слов в плохом смысле, в то время как это же можно понять в правильном смысле». Приводит Ибн Муфлих аль- Макъдаси аль-Ханбали в книге «аль-Адаб аш-Шариа», том первый, стр. 47.
Сказал Абу Къаляба аль-Джарми[1], да смилуется над ним Аллах: «Если дошло до тебя о твоем брате, что-то порицаемое, то найди для него оправдание. Если же ты не найдешь для него оправдания, то скажи сам себе, что наверняка у него есть оправдание которое я не знаю». См. «Хулья» 2\285.
Сын Халифы, Умара ибн Абдул-Азиза, говорил, что его отец часто советовал ему: «Сынок, если ты услышал (что-то) со слов мужчины мусульманина, то не понимай его в плохом смысле, если есть вариант понять их в хорошем смысле». См. «Хулья» 2\278.
Сказал Хамдун аль-Къассар[2]: «Если один из ваших братьев «оступился» (ошибся) то постарайтесь найти для него 70 оправданий. Если же ваши сердца не принимают их, то знайте что проблема в самих вас». См. «Шуаб» аль-Байхакъи 7\522.
Подобные слова пришли так же от Ибн Сирина и многих других ученых Салафов.
[1] Имам аз-Захаби писал: «Абу Къуляба; АбдуЛлах ибн Зейд ибн Амру. Имам, Шейх аль-Ислам Абу Къуляба аль-Джарми аль-Басри. Умер в 104 или 107 г». См. «Сияр» 4\468.
[2] Хамдун аль-Къассар, выдающийся ученый, соратник Абу Тураба, Абу Хафса ан-Нейсайбури. Слушал хадис от Исхакъа ибн Рахавейхи многих других Имамов современников. Умер в 171 году.

Ответ на сомнения ашаритов-антропоморфистов касательно снисхождения Аллаха на небеса

Вопрос: Как Аллах может спускаться на небеса этой дунья в последнюю треть ночи, когда в следствие вращения земли последняя треть ночи перемещается от территории к территории?

Ответ:

Ахли Сунна говорят что воистину, Его нисхождение, пречист Он – является таковым, как подобает Его величию, и оно непохоже на нисхождение творений. И Ахли Сунна утверждают для Аллаха это качество, и оставляют рассуждать о том, как это происходит (делают тафвид «кейфия»).Читать далее

Вопроc: Что значит отрицать сердцем?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Когда мы говорим об отрицании сердцем, то встает два вопроса когда и как.
1. Относительно когда: это совершается, когда мусульманин не может совершить действие или высказаться против греха, но он знает об условиях приказа к благому и запрема порицаемого. Основной принцип заложен в хадисе, переданном Муслимом в «Сахихе», в котором сказано, что Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто увидит грех, то пусть изменить его рукой (предпримет действие), если не может то языком (сказав об этом) и если он не может то сердцем – и это самая слабая часть веры». Это ответ на вопрос когда.

2. Как: Это значит чувствовать в сердце гнев и отвращение к этому поступку, и желать чтобы была возможность изменить это, и чувство сожаления, что не может этого. Это последняя точка искренности которая должна быть в сердце. Человек должен также просить Аллаха помочь ему изменить и уничтожить грех. Мы просим Аллаха помочь нам и всем верующим иметь такое отношение. Также необходимо отметить, что может быть неспособным изменить грех, но он может быть в стороне от этих мест, в которых совершается грех. Воистину, он должен быть в стороне от этого, и не достаточно только отрицать сердцем.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Когда ты увидишь тех, которые разглагольствуют о Наших знамениях, отвернись от них, пока они не увлекутся другим разговором. Если же сатана заставит тебя забыть об этом, то не сиди с несправедливыми людьми после того, как вспомнишь.» (6:68)
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.» (4:140)
Да благословит Аллах нашего Пророка и его семью и сподвижников.

Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид

http://www.islamqa.com/ar/ref/8957

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Мой самый любимый друг1 посоветовал мне делать три вещи, от которых я не откажусь до самой своей смерти. (Он посоветовал мне) поститься по три дня ежемесячно, совершать дополнительную утреннюю /духа2/ молитву и отходить ко сну (только) после совершения витра. Аль-Бухари и Муслим.
Каждый наказ Пророка, мир ему и благословения Аллаха, и все его слова, обращённые к любому из членов его общины, рассматриваются как обращение ко всей его общине в целом, если не имеется указаний на то, что они были адресованы только одному конкретному лицу. Три вышеупомянутых наказа имеют отношение к тем дополнительным молитвам и постам, которые, как сообщается, посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершал неуклонно3.
Читать далее

«Воистину, Аллах – с терпеливыми.»
(Сура «Добыча», 66)



Терпение – мерило стойкости и убежденности… Удивительное качество человеческой души и, наверное, каждый станет утверждать, что он им обладает.

Человечество во все времена существования жизни подвергается испытаниям по воле и мудрости Создателя, независимо от того верующий или неверующий человек. Войны, болезни и несправедливые люди разлучают с близкими, бедность и нужда вселяет страх в сердца даже самых сильных, несбывшиеся надежды и планы доводят до безысходности даже самых стойких. И, по сути, все терпят, ибо на все это воля Всемогущего Аллаха…Читать далее

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا يَنْقَلِب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا«. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/204 ، رقم 5087) قال الهيثمي (10/128) : إسناده حسن. وقال المنذرى (1/231) إسناده جيد. وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع 3936.

Передается от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Очищайте эти тела, да очистит вас Аллах. Воистину, если раб Аллаха, будет спать с омовением, то в его рубахе заночует ангел, который каждый час в ночи будет говорить: «О Аллах, прости Своему рабу, спящему с омовением»». Приводит ат-Табарани в «аль-Авсат» 5\294, под номером 5087. Имам аль-Хайсами сказал: «Цепочка передатчиков хадиса хорошая (хасан)». Имам аль-Мунзири сказал: «Цепочка передатчиков приемлемая (джейид)». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами» 3936.


http://imamdag.wordpress.com/2010/12/28/

Вчера мы ездили с мужем в старый район города, к-рый называется аль кахира аль фатимия. там постройки аж 12 века!! до чего же мне понравилось это место! такое ощущение,что время там остановилось и продолжает свой ход неспеша также,как и много веков назад...

За древними стенами шумит современный Каир,а в старом слышна музыка старых лет, загадочно поблескивают мечети, дома одеты в замысловатую резьбу,а по брущатке шумят колесами машины...

мы гуляли по этому таинственному месту далеко заполночь, поэтому магазинчики и лавочки были давно закрыты, а я не могла надышаться этим воздухом старины!! хочется возвращаться туда вновь вновь и надеется,что вдруг чудом услышишь цоканье копыт посланца халифа...

Ее вера: ориентирована на последователей Сунны, благочестивых предшественников общины мусульман.

Ее направление: на то, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, высказали сподвижники его и те, кто с благодеянием последовал за ним.

Ее мораль: мораль исламская, достойная.

Ее поведение: стыдливость, целомудрие, чистота, покрывало.

Ее пример: матери правоверных, сподвижницы и благонравные женщины.

Ее любовь: Аллах, Посланник Аллаха и те, кто придерживается религии Всевышнего Аллаха.

Ее уединение: поминание о мире потустороннем и деяниях, предшествующих мраку могилы и узости могильной нищи.

Ее подруга: каждая мусульманка и уверовавшая, следующая предписаниям Аллаха.

Ее ненависть: лицемеры, атеисты и призывающие к "освобождению" женщины.

Ее враг: всякая песня, игра на музыкальном инструменте, нездоровые мысли, каждый телевизионный сериал о любви и страсти, уводящий от верного пути, любая женщина, выставляющая напоказ свою красоту, а также все то, что вызывает гнев ее Господа.

Ее желание: искренняя покорность в соответствии с ее требованиями, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный.

Ее замужество: исламское, без певиц, танцев, беспорядка, без участия неверных женщин.

Ее безопасность: создание мусульманской семьи и воспитание детей на основе правильных норм Ислама.

Ее экзамен: суждение по знанию и полезности, знание текстов Корана, допустимый отдых.

Ее прогулка: созерцание, размышления, отдохновение души.
обращаюсь ко всем сестрам!!! дорогие рабыньи АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО МИЛОСЕРДНОО!!!

прочитав это, давайте подумаем над своим поведением и раскаемся в своих грехах

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!
В книге доктора Умара Сулеймана аль-Ашкара "Судьба и предопределение" во вступлении приводены слова шейха Ибн Абу аль-'Изза аль-Ханафи (ум. 792/1390) по поводу смысла сотворения зла.

И там приведено такие слова "Существование Иблиса также способствует проявлению имен Аллаха, связанных с Его могуществом, таких как Аль-Каххар (Всемогущий), Аль-Мунтаким (Отмщающий), Аль-‘Адиль (Справедливый), Ад-Дарр (Вредящий)..."

В книге шейха Ибн Усаймина "Идеальные правила, относящиеся к Именам и Качествам Аллаха", в том числе в составленном шейхом списке Имен Аллаха я не обнаружил данного Имени.Читать далее

Эти примеры собраны с целью показать, что не было единогласного мнения среди сподвижников о том, что никаб является уаджибом/фардом/обязательным. Примеры женщин-сподвижниц, не носивших никаб, во время Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и после его смерти, которым не было высказано порицание ни самим Пророком, ни сподвижниками. Все это доказывает необязательность покрытия лица для женщины.

Однако это не означает полное отрицание никаба как сунны сподвижниц, потому что есть хадисы, доказывающие, что некоторые сподвижницы все же носили никаб, помимо жен Пророка, мир ему и благословение Аллаха. С доводами ученых, сказавших об обязательности никаба, можете ознакомиться здесь: /www.liveinternet.ru/users/joytish/post146068184/">Читать далее

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Относительно вопроса «поведения женщины с посторонним для нее мужчиной» было много крайностей, к чему также относится и сообщения в некоторых книгах по мазхабу, что женщина должна что-то засунуть в рот, чтобы когда она разговаривала ее голос не был соблазнительным и красивым и т.д.Читать далее

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Главной обязанностью женщины и мужчины, раба и свободного, маленького и большого всегда и во все времена – это ЕДИНОБОЖИЕ!

Всевышний Аллах сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: “Нет никого достойного поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» (аль-Анбия 21: 25).

Всевышний Аллах также сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника (с повелением): “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагъута!”» (ан-Нахль 16: 36).

Посылая Му’аза в Йемен призывать людей к Исламу, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Ты придешь к народу, который является обладателем Писания. Пусть первым, к чему ты их призовешь, будет “ля иляха илля-Ллах”». аль-Бухари 3/225, Муслим 19.

Это и есть важнейшая обязанность женщины и мужчины! Затем важнейшей обязанностью женщины является исполнение столпов Ислама!

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”» Ибн Хиббан. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 660.

И после единобожия и обязательных положений Ислама, женщина несет немаловажную ответственность за свою семью: за мужа, за детей! Ибн ‘Умар рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству! Правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи, и женщина является пастырем (присматривающим) за домом своего мужа и его детьми». аль-Бухари 893, 7138, Муслим 1829.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!


«Саляф – Форум»

http://soliha.com/fiqh/raznoe/fard_jenshin_i_mujchin