Есть такие странные люди - вроде бы неглупые в быту, но совершенно неспособные развить собственный интеллект выше какой-то весьма посредственной планки и, следовательно, имеющие совершенно дикий кругозор. В прямом смысле дикий.

Неясно, как с ними общаться. Они смотрят на тебя снизу вверх, задают банальные вопросы (на которые, теоретически, могли бы ответить сами, если бы привыкли напрягать мозг), и любой разговор сводится к бесконечным удивлениям. Потому что даже за чаем на кухне невозможно говорить исключительно о погоде. Рано или поздно беседа обязательно вырулит ну хотя бы на политику, а с неё на историю, и тут пойдут "открытия". Да даже если всё-таки ограничиться погодой, то "открытие" из серии "ледники тают" ("Да ла-аадно, ты что, серьёзно? А ты об этом где-то читал, да?") неизбежно. Если беседа длится короткое время, проблем нет. Но если по каким-то причинам с такими товарищами приходится контактировать снова и снова, это выматывает. Просто физически выматывает. 

Сходил я тут на выставку. В Кремль. На "Золотой век" британского двора". (Настоятельно, кстати, всем рекомендую. Я даже подумываю дать кое-кому из учеников задание туда сходить и потом накатать мне отчёт. Эта трава явно стоит своих 350 рублей.)

Так вот, там, на выставке, лежит себе в отдельной витрине шекспировское Первое Фолио. 1623 года. Да. Для меня это искупило день мерзкой погоды, замёрзшие руки, мокрые сапоги, близость понедельника, не-перевод часов на зимнее время.... Всё. И вот стою я у витрины, приговаривая что-то типа "Шекспирчик мой, лапочка моя, как тебе, бедному, в Москве-то?", и тут боковым зрением замечаю двух мужиков, принадлежащих как раз к означенному типу. Тот факт, что их вообще занесло на выставку в Кремль, тем более в такую погоду, уже говорит о том, что они не исключительно пьют пиво, лёжа на диване. Но лица о высоте интеллекта отнюдь не говорят. И далее следует потрясающий диалог:

Удивительные всё-таки существа эти смертные.

Им прямым текстом говоришь, что ты не готов продолжать близкое общение с теми, кто предал твои интересы (или ваши общие интересы). Что если человек поступил, как редиска, то он тебе больше не друг. Что если он делает что-то, категорически несовместимое в твоём представлении с нормальным поведением, то пусть делает это отдельно от тебя. Всё это ты облекаешь в достаточно доступную вербальную форму и вежливо излагаешь. Далее может последовать буря: "Как! Это невозможно! Я же тебя люблю! У нас же всё прекрасно! Вспомни, как мы вместе стопицот лет назад делали то-то и то-то, нам было так здорово вместе!". Или бури может не последовать. Но в любом случае тебе кажется, что человек всё понял. 

А потом случается удивительное. Через какое-то время - не день, не два и даже не неделю спустя - человек вдруг осознаёт. Осознаёт, что, кажется, и вправду конец фильма. И тут уже звучит подлинная грусть и рефлексия. Причём узнать об этой рефлексии ты можешь вообще из третьих уст.

Мне только одно непонятно.

Вас же, смертных, предупреждали. Вам же с самого начала всё чётко озвучили. Неужели, когда взрослый человек максимально конкретно излагает свою позицию, ему так трудно поверить? Неужели, если ты регулярно постулируешь, что вот такие-то и такие-то вещи не согласен терпеть, это воспринимается как пустые слова? И только через какой-то промежуток времени до людей доходит, что ты действительно это имел в виду, и они начинают жалеть и вопрошать "ну почему так". Внезапно. И даже волшебная формула "I say what I mean" не работает.

Вот с чем это связано? С тем, что они наивны? с тем, что чей-то законодательный кодекс неубедительно звучит? с тем, что всех так и тянет продолжать мучиться дальше?

*и это пройдёт

Это пост для Brunnen, а также для всех тех, кто.... впрочем, проще уже написать как есть.

Теория проста. Есть три базовых варианта отношения к миру. Классическая трихотомия, ни отнять, ни прибавить. Возможны их какие-то комбинации и варьирования внутри каждого из них, но в общем суть такова:

Первый. Все люди - братья в самом прямом смысле, печаль каждого человека - моя печаль. Я люблю всех, сострадаю всем.

Второй. ОК, все люди братья, миру мир, пролетарии всех стран объединяйтесь, но есть ограниченный круг живых существ, которые мне очень дороги, ради них я пойду на всё, а жизнь остальных меня, как правило, не задевает. "Live and let live". Я люблю немногих, насчёт остальных не берусь судить.

Третий. Все люди - братья в том смысле, что идут одним и тем же эволюционным путём, хотя находятся на разных его этапах. Не имеет смысла выделять для себя кого-либо из них: это будет не нейтральная позиция, а позиция зависимости. "Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе учитель". Я сострадаю всем, но не люблю никого (вариант: никого, кроме бога). 

Скажите же, дорогие ПЧёлы, к какому варианту этой жестокой классификации вы приписали бы себя?

Проще надо быть, вот что. 

Легко и громко озвучивать, когда тебе что-то не нравится, а не прятать это в папочку "обдумаю потом, зачем сейчас скандалить". Вопросы задавать. Например, почему человек решил сказать то, что сказал, и осознаёт ли он вообще, как это звучит. 

А то вот так приезжаешь вечером домой, открываешь эту чёртову папочку - и погрязаешь в негативе. А ведь можно было прямо тогда, на месте, в разговоре, всё разрулить, простить и забыть. Вместо этого придётся делать мрачные выводы о том, что верить никому нельзя, и слишком ценить никого тоже нельзя, ибо никто тебе не друг, никто тебе не враг, и прочая, и прочая....

Фу. Получается неизящно и некачественно.

Запомните, дети.

Когда вы говорите "я так больше не могу", высказывание может быть воспринято радикально - как людьми, так и силами, их превосходящими.

Таким образом, ещё не успев закончить фразу, вы рискуете остаться а) без друзей, ибо "так" с их позиции означает совместное сосуществование, и, раз "так" вы больше не можете - значит, нужно в корне изменить контекст отношений; и б) без, собственно, земной жизни, которая, конечно, тридцать раз бренна и есть "суета и тлен, и пустое томление духа", но, если хорошо подумать, зачем-то всё-таки нужна, раз длится. Поэтому правило это важно, аки правописание чк/чн. Осторожнее, дети, со словами. Мысль материальна, а слово и подавно.

Вопросы по уроку:

1. Как отреагирует близкий друг, если сказать ему, что вы "сыты этим по горло"?

2. Какое действие больше соответствует богу Одину: отправить словохота в Хель или в Вальгаалу?

Задания:

1. Придумайте и запишите, в каких выражениях будет корректно сказать, что вы переутомились.

2. Разбейтесь на пары и отработайте, как вы будете брать свои слова обратно, если роковая фраза уже произнесена.

3. По цепочке выскажите предположения о дальнейших измениях в образе жизни, если вы уже допустили описанную ошибку.