Господь милосердный,

во имя Соссюра и Гумбольдта 

сделай так, чтобы люди умели правильно создавать и правильно понимать хотя бы простые тексты и хотя бы простые фразы;

и при этом дай сил видеть за текстом - плохим или хорошим - душу написавшего, от этих условностей, о которых я прошу,

свободную.

Евангелие от Цезаря 1:3

Господи, прости их, они не ведают, что творят  дай мне сил до последней капли крови сражаться с тем, что люди называют гамлетовский вопрос шекспировским, а самого драматурга равняют с его персонажем.

Евангелие от Цезаря 1:2

Пояснение. "Быть или не быть" - это сказал, прошу прощения, Принц Датский в одноимённой пьесе. Монолог является кульминацией, но никак не квинтэссенцией произведения, так что также ошибочно считать это единственной важной фразой из всех, что произнёс Гамлет.... ну да ладно, это другая история. Если для кого-то имена "Гамлет" и "Шекспир" являются синонимами, то я предлагаю ему приравнять Гренуя к Зюскинду,  Одиссея к Гомеру, а Алёшу Карамазова к Достоевскому. Шекспировский же вопрос - термин для обозначения всех "непоняток", связанных с жизнью предполагаемого автора канона пьес, хроник и сонетов или вообще с наличием такового в лице одного человека. С "быть или не быть" это никак не связано.

А самое главное - зачем лезть в то, чего не знаешь? Все так и норовят назвать первую строку монолога шекспировским вопросом. Я же не пишу стихов об атомной физике.... Пощадите старину. В поиске общих черт у автора и героя есть здравое зерно, но не до такой же степени....

Всех убью, один останусь (с)

Господь мой боже,

дай мне смерти быстрой и безболезненной,

а не этих адских корчей от осознания бесполезности борьбы с точками в заголовках, неуместными заимствованиями, отсутствием запятых при обособляемых оборотах и удвоенной "н" в самом неподходящем месте.

Евангелие от Цезаря, 1:1