-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в jelena_Pompor

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.07.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 284

¬ыбрана рубрика записки издалека.


ƒругие рубрики в этом дневнике: служение(2), из моей библиотеки(30)
÷итата сообщени€ ¬арфоломей_—

ƒождь и €

÷итата

ѕонедельник, 05 »юл€ 2010 г. 17:55 + в цитатник
ѕросмотреть видео
211 просмотров
≈вгений √оловин - ƒождь и €
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)
 омментарии (0)

¬—ѕќћ»Ќј≈ћ...

ѕонедельник, 05 »юл€ 2010 г. 17:54 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬арфоломей_— [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬—ѕќћ»Ќј≈ћ...ќ. ”хналЄв - » не то чтобы да, и не то чтобы нет...





 омпозитор ƒавид “ухманов, стихи »гор€ Ўаферана
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

Ћюди,как книги....

ѕонедельник, 05 »юл€ 2010 г. 17:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬одо-лей [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюди, как книги

 (450x395, 246Kb)
 (349x70, 6Kb)
¬се люди, как книги, и мы их читаем,
 ого-то за мес€ц, кого-то за два...
 ого-то спуст€ лишь года понимаем,
 ого-то прочесть не дано никогда...
 ого-то прочтЄм и поставим на полку,
ѕыль пам€ти изредка будем сдувать...
» в сердце храним... но что с этого толку?
¬едь не интересно второй раз читать!
≈сть люди-поэмы и люди-романы,
—тихи есть и проза - лишь вам выбирать...
ј может быть... вам это всЄ ещЄ рано...
» лучше журнальчик пока полистать?
Ѕывают пон€тные, €вные книги,
 ого-то же надо читать между строк...
≈сть ноты...сплошные оттенки и лиги...
— листа прочитать их не каждый бы смог...
Ќаш мир весь наполнен загадкой и тайной...
ј жизнь в нЄм... лишь самый длинный урок...
Ќичто не поверхностно и не случайно,
ѕопробуй лишь только взгл€нуть между строк...
 (349x70, 6Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

 то нас контролирует

ƒневник

¬оскресенье, 04 »юл€ 2010 г. 23:46 + в цитатник

 то нас контролирует на самом деле


 
фото из архива ≈ћ

—оциальное исследование, результаты которого были опубликованы в конце 2009 года в книге "Connected ", "Ќью-…орк таймс" назвала "работой, котора€ может изменить наше понимание мира".  —егодн€ эта книга переводитс€ на дес€тки €зыков мира. 
  
»сследование показывает, что наиболее важные решени€, такие как решени€ о браке, смене карьеры и приоритетов в жизни, принимают люди потому, что похожие решени€ недавно были прин€ты их друзь€ми. ќднако каждый, кто принимает решение, уверен, что делает это основыва€сь на собственным мнении и по своей воле, а не под вли€нием друзей. 
 

ѕричем, речь идет не только о прин€тии жизненно важных решений - склонность к ожирению или долголетию, и даже уровень счасть€ €вл€ютс€ не следствием стечени€ обсто€тельств, а слепком той социальной ситуации, котора€ окружает человека.
 

ѕохудание, увеличение веса, счастье, депресси€, развод, курение, щедрость, пь€нство, частота зан€тий сексом, возможность голосовать на выборах, шансы покончить жизнь самоубийством, €зык тела, музыкальные предпочтени€ и подход к жизни - все эти вещи €вл€ютс€ передаваемыми свойствами, распростран€ющимис€ внутри группы друзей. »ногда они начинают распростран€тьс€ от одного человека и в очень короткое врем€ охватывают дес€тки людей.
 

"ћы сделали это удивительное открытие почти случайно", - говорит д-р Ќиколас  ристакис (48), терапевт, социолог из √арвардского университета, вход€щий в список 100 самых вли€тельных людей по версии журнала "“айм" в 2009 году.  ристакис  - нова€ звезда  попул€рной науки в —оединенных Ўтатах, написал книгу " Connected " совместно с профессором калифорнийского университета в —ан-ƒиего ƒжеймсом ‘аулером, ведущим специалистом  в области социологии.
 

"“рудно поверить - говорит  ристакис, - что наша свободна€ вол€ - это иллюзи€, и что у нас нет реального контрол€ почти ни над чем, но данные, которые мы получили настолько однозначны, что мы просто об€заны это признать. Ћюди ничем не отличаютс€ от стаи птиц или стада буйволов и поворачивают вместе со всем стадом. 
 

 огда нас спрашивают, почему мы набрали вес, мы говорим о нехороших генах, а когда нас спрашивают, почему мы перестали курить, мы изобретаем объ€снени€ о здоровье ребенка. Ќо на самом деле мы просто движемс€ вместе со стадом. ћы "заражаемс€" от распростран€ющихс€ социальных €влений. » если сможем пон€ть их правильно, то получим возможность многое изменить в нашем обществе, правильным образом использу€ человеческие отношени€ и св€зи в социальных сет€х". 
 

ѕо материалам экономического издани€ " алькалист" 

 (600x426, 49Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

ѕереселение душ:

ƒневник

¬оскресенье, 04 »юл€ 2010 г. 23:35 + в цитатник

 факты и мнение ученых


 

»« »—“ќ–»» ¬ќѕ–ќ—ј

¬ера в перевоплощение уходит корн€ми в древние восточные учени€, но этот феномен давно интересует и ученых. ¬ 1960-х пионерами в изучении реинкарнации стали американские психологи —орвард ƒеслефсен, ’елен ¬омбах и профессор психиатрии ян —тивенсон, а их последователи организовали кафедры в »нституте парапсихологии в ¬еликобритании и ћюнхенском университете. ¬ 1970-х первым стал исследовать «ксеноглоссию» - способность разговаривать на неизвестных ранее €зыках - английский профессор ƒон ƒжонсон. ќн же с двум€ гипнотерапевтами создал в —Ўј ÷ентр вечного возвращени€, где исследовались семейные пары, которые были мужем и женой в других жизн€х. ¬ 1980 году в —Ўј около сотни психиатров из разных стран основали јссоциацию терапии и исследовани€ прошлых жизней.

“–» ¬»ƒј ѕјћя“»

”ченые выдел€ют три вида пам€ти о прошлом.
ƒежа вю (фр. «уже виденное») - психический феномен, с которым сталкиваютс€ многие. ¬ какой-то момент вам кажетс€, что вы уже находились в данной ситуации или наблюдали тот же пейзаж... ќднако не обольщайтесь: дежа вю - не более чем игра вашего воображени€, в некоторых случа€х - больного. ѕо мнению директора ÷ентра психического здоровь€ јлександра “иганова, этот феномен относитс€ к парамнези€м, то есть к искажени€м пам€ти. » если воврем€ не обследовать мозг, то этот эффект (если он часто повтор€етс€!) может привести или к потере пам€ти, или к галлюцинаци€м.

√енетическа€ пам€ть

Ёто более глубокий вид воспоминаний, когда подсознание вдруг выдает информацию о далеких прародител€х. ѕервым генетическую пам€ть стал изучать известный психолог  арл ёнг. ќн считал, что опыт отдельной личности не утрачиваетс€, а наследуетс€ из поколени€ в поколение, сохран€€сь в дальних закоулках мозга. Ќапример, сам ёнг был убежден, что жил в XVIII веке, хот€ год его рождени€ - 1875-й. ќднажды его поразила картина французского художника, изображавша€ врача того времени, - его туфли он признал своими. «” мен€ возникло €ркое убеждение в том, - писал он,- что € когда-то носил их. я буквально чувствую эти туфли у себ€ на ногах.  стати, мо€ рука часто помимо воли выводила цифру 1775 вместо 1875, и при этом € ощущал необъ€снимую ностальгию». ёнг навел справки и вы€снил, что один из его предков в то врем€ был лекарем в провинции.

 стати, —ильвестр —таллоне считает, что его далекий предок был дозорным какого-то кочевого племени. ј  иану –ивз уверен, что его прапрапрадед был танцором при бангкокском храме. ѕричем их рассказы подтвердились во врем€ контрольных сеансов гипноза, когда они совершили «экскурсию» в прошлое прародителей.

ѕро€влению генетической пам€ти активно противодействует наше сознание, поскольку «видени€» прошлого могут вызвать раздвоение личности. Ќо эта пам€ть может про€витьс€ во врем€ сна, когда контроль сознани€ ослабл€етс€.

–еинкарнаци€

Ёти случаи не имеют ничего общего с генетической пам€тью: человек вспоминает жизни чужих людей, в тела которых €кобы всел€лась его душа. —торонники реинкарнации уверены, что после смерти душа человека переходит в новое тело. —огласно восточным учени€м, каждый из нас может прожить от 5 до 50 перевоплощений. ѕричем о прошлых жизн€х можно вспомнить только в особых случа€х: при травмах головы, психических расстройствах или в состо€нии транса. ”ченые, занимающиес€ этой проблемой, утверждают, что событи€ прошлых жизней могут вли€ть на здоровье и поведение личности. “ак, например, человек может бо€тьс€ огн€ потому, что в одном из прежних воплощений погиб во врем€ пожара в –име.

2000 —Ћ”„ј≈¬ ѕ≈–≈¬ќѕЋќў≈Ќ»я

 рупнейший авторитет в этой области профессор психиатрии ян —тивенсон (—Ўј) начал изучать опыт реинкарнации еще в 1960-е годы. ќн описал более 2000 уникальных случаев перевоплощений, произошедших в разных концах земного шара. ѕричем каждый случай он изучал сам: выезжал на место и проводил колоссальную исследовательскую работу, помога€ люд€м соедин€ть обрывки воспоминаний. —обирал фотоматериал, расспрашивал очевидцев и даже делал раскопки, выступа€ в роли историка, этнографа и даже детектива.

ƒоказательством факта реинкарнации доктор —тивенсон считает три €влени€: способность говорить на незнакомом €зыке, наличие родинок, шрамов и царапин у данного лица и его предшественника в одних и тех же местах и пусть малые, но исторические свидетельства.

“реть от числа его общих наблюдений - это люди, которые имели врожденные дефекты. Ќапример, мальчик с мощным кожным рубцовым наростом на затылке вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили ударом топора по голове. —тивенсон нашел семью, где когда-то жил человек, убитый топором, и вы€снил характер раны, котора€, как калька, легла на кожный дефект на голове мальчика. ƒругой ребенок, родившийс€ с как будто обрубленными пальцами на руке, вспоминает, что получил травму на сельхозработах. » —тивенсон нашел людей, которые подтвердили, что действительно жил такой человек, умерший от потери крови, когда его пальцы попали в молотилку. “ретий случай - девочка родилась с ногой без стопы. Ёта девочка помнила себ€ молодой женщиной, котора€ попала под поезд, ей сделали ампутацию правой стопы, но она не выжила. » таких досконально проверенных, подтвержденных протоколами судебно-медицинского вскрыти€ случаев - сотни.

 лассическими случа€ми реинкарнации, по мнению —тивенсона, можно считать рассказы детей от 2 до 5 лет о своей «прошлой» жизни.   удивлению исследователей, эти истории часто до деталей совпадают с действительно происходившими, хот€ ребенок никак не мог знать обсто€тельств прежней жизни описываемого им человека. Ќо уже к 8 годам пам€ть о предыдущих жизн€х исчезает. Ќе зр€ же восточные мудрецы учат, что прошлое сокрыто от людей из милосерди€ к ним: немногие способны пережить тыс€чи смертей и прин€ть неизбежность бесконечно долгого пути.

—Ћ”„ј» –≈»Ќ ј–Ќј÷»» »«  Ќ»√» —“»¬≈Ќ—ќЌј

—иние розы города мертвых

¬ одну из мексиканских психбольниц поступил пациент ’уан, который жаловалс€ на то, что его «одолевают загадочные картинки». ’уан видел себ€ жрецом огромного храма на каком-то большом острове.  аждый день он клал высушенные мумии в большие глин€ные кувшины-саркофаги, которые затем относил к алтар€м в бесчисленных маленьких комнатках храма. ѕричем ’уан описывал происход€щее в мельчайших детал€х вплоть до голубых платьев с вышитыми на них синими розами у прислуживавших ему жриц. Ќа стенах же комнаток, куда помещали кувшины, по его словам, были нарисованы птицы, рыбы и дельфины синего цвета. –азобратьс€ помог случай. —тивенсон в одном из научных журналов нашел статью о легендарном Ћабиринте на острове  рит, который оказалс€ не дворцом, как считали долгое врем€, а некрополем - гигантским городом мертвых. ќбр€д захоронени€ полностью соответствовал тому, что «видел» мексиканец ’уан, никогда не слышавший об острове  рит. » тем более не знавший, что голубой и синий цвета у древних греков были символами скорби, а птицы, рыбы и дельфины сопровождали души умерших в подземный мир.

ƒвухлетний пь€ница

 огда мальчику по имени —ьюджит из Ўри-Ћанки исполнилось 2 года, он сообщил матери, что его насто€щий дом находитс€ в восьми мил€х к югу, что зовут его —эмми ‘ернандо, что он работал на железной дороге, потом стал алкоголиком и погиб, сбитый грузовиком. –асследование, предприн€тое —тивенсоном, показало, что —эмми действительно жил в тех кра€х и умер так, как описал —ьюджит. ¬ целом собралось 59 соответствий между рассказом ребенка и воспоминани€ми родственников рабочего. ћальчик удивл€л родителей все новыми подробност€ми из своей прошлой жизни алкоголика почти до 6 лет, когда все воспоминани€ исчезли напрочь.

¬—ѕќћЌ»“№ ¬—≈

ћногие гипнологи убеждены, что лучше всего исследовать реинкарнацию с помощью глубокого гипноза. Ќапример, ученые ћюнхенского университета опросили под гипнозом несколько сотен человек о событи€х, которые запомнились им в первые 3 года жизни, и пришли к удивительному результату. ѕочти 35% опрошенных смогли «вспомнить» событи€, которые, как было доказано, никогда с ними не происходили. ј подвергнутые гипнозу люди часто начинали говорить на незнакомых им €зыках. Ќапример, психолог ян  урье в книге «Ќикто не умирает навсегда» описывает, как врач-американец из ‘иладельфии подверг гипнозу свою жену, вернув ее в прошлое. » вдруг женщина заговорила низким мужским голосом со скандинавским акцентом. ѕриглашенные специалисты сделали вывод, что женщина, ставша€ вдруг «мужчиной», говорит на устаревшем шведском €зыке. ќднако не все исследователи раздел€ют мнение гипнологов.

—ветлана  узина


www.astrostar.ru
 
 (524x382, 70Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

“айное мировое правительство

ƒневник

¬оскресенье, 04 »юл€ 2010 г. 23:26 + в цитатник

 мифы и реальность


 

 
фото из архива EM

¬сю известную историю человечества пронизывают данные о существовании среди людей неких "тайных обществ", принимающих в насто€щее врем€, по некоторым данным, глобальный характер вплоть до мирового правительства.

»нформаци€ о наличии мирового правительства или структур, управл€ющих нашим миром, распространена достаточно широко. —уществует множество предположений и различных сведений о том, что за кулисами действует группа людей, обладающих реальной силой, целью которых €вл€етс€ достижение мирового господства. »х средства управлени€ - детально разработанна€ и апробированна€ система манипулировани€ массами, народами, правительствами. —огласно распростран€емой информации основна€ лини€ де€тельности всех этих структур заключаетс€ в подготовке условий дл€ перехода к единой мировой системе под стратегическим контролем «апада и с приоритетом "гуманистических" и "демократических" ценностей.

ѕроекты мировой закулисы подразумевают изменение всей структуры мировой и национальной политики. √лавным ее руководителем становитс€ тайна€ власть, основывающа€с€ на ритуалах и традици€х тайных организаций, а также на деньгах международных финансово-промышленных групп. ÷ентр т€жести прин€ти€ важнейших политических решений переходит от национальных правительств в руки транснациональных вождей и финансистов.

Ёти сведени€ легко подхватываютс€ людьми, ведь многим хочетс€ верить, что все плохое в мире исходит из жаждущей мирового господства группы, управл€ющей всем происход€щим на планете.
ѕотребность в объединении и сотрудничестве, только не тайном, а €вном, возникала неоднократно, и иде€ мирового правительства также не нова. „еловечество начинает понимать, что стоит на краю пропасти, и дл€ реализации спасательных идей нужна соответствующа€ исполнительска€ структура. ƒл€ этого необходимо создать такое правительство, которое будет решать проблемы, непосильные дл€ одного государства, пусть даже самого мощного.

ћы видим множество примеров, когда в моменты опасности государства пытаютс€ договоритьс€ между собой, заключа€ различные союзы. ѕри этом странам т€жело приходить к взаимовыгодным соглашени€м. ¬едь люди до сих пор не научились понимать и учитывать интересы друг друга, ибо такова эгоистическа€ природа человека, которую он пока не знает, как изменить. ѕри этом даже членствование в "тайном международном правительстве" не избавл€ет от этого природного порока. »стории различных союзов нагл€дно показывают, что все объединени€, построенные против кого-то из-за страха, ненависти или желани€ властвовать над кем-то, были обречены на провал.

ћировое хоз€йство и цивилизаци€ в целом ищут выхода из тупика, гроз€щего невиданными потр€сени€ми, а может быть, глобальной войной.  роме посто€нно нависающих над миром различных опасных политических конфликтов и неожиданных экологических катаклизмов, не поддающихс€ контролю даже "всесильному" тайному правительству, технологическа€ мощь человечества уже дошла до непредсказуемых возможностей. —егодн€ одно государство или даже крупна€ компани€ могут устроить техногенную катастрофу, сравнимую по своему вли€нию на жизнь людей и экономику с применением оружи€ массового поражени€. ¬з€ть хот€ бы дл€ примера посто€нные аварии, происход€щие на буровых скважинах, только в одном ћексиканском заливе в период с 2001 года зарегистрировано 858 возгораний и взрывов.

¬ывод в отношении нашего будущего представл€етс€ неизбежным: миллионы жителей современного «апада прикованы, по вине их политиков и в силу собственного безразличи€, к пороховой бочке с гор€щим фитилем, который на наших глазах становитс€ все короче.

¬озникает вопрос: возможно ли создать систему, предотвращающую различные катаклизмы, аварии, войны? ћожно ли достичь такого уровн€ сотрудничества между государствами, когда принимаемые решени€ будут учитывать интересы каждого и способствовать гармоничному развитию мира.
—уществующее регулирование на уровне государств с этой задачей не справл€етс€. ќќЌ с ее механизмом прин€ти€ резолюций и отсутствием системы жесткого принуждени€ к их исполнению также не отвечает новым вызовам времени. Ћюбое правительство, даже самое тайное и могущественное, со всеми системами по манипулированию миром бессильно перед человеческим эгоизмом и перед непредсказуемыми сценари€ми природы. ƒаже в итоге научного развити€ мы пон€ли, что не имеем никакой власти над природой и своей судьбой.

—егодн€ человечество не знает, куда и как дальше развиватьс€ и решать возникающие проблемы, которые все чаще ощущаютс€ как путаница и удары слепой судьбы. ¬ мире возникла ситуаци€, характеризующа€с€ св€зью и зависимостью друг от друга, какой не было раньше. ќднако, наход€сь на одной планете, мы так и не научились, как нам вместе жить. ”першись в глухую стену, скрывающую от нас цели и надежды на будущее, человечество оказалось перед необходимостью познать все мироздание и силы, управл€ющие им.

Ќет ничего тайного в €вном управлении природы. Ёто управление не имеет отношени€ ни к финансовым магнатам, ни к изощренным политиками, ни к всевозможным секретным службам. “айным оно остаетс€ лишь до тех пор, пока мы не научимс€ соответствовать закону замкнутой системы, по которому развиваетс€ этот мир, и поэтому пока ощущаетс€ нами в виде непон€тных ударов судьбы.
—егодн€ нам на подмогу приходит  нига «оар, с помощью которой мы можем раскрыть тайны природы, пон€ть ситуацию, сложившуюс€ в мире, и все средства, позвол€ющие нам разгл€деть это новое дл€ нас направление развити€ и научитьс€ соответствовать ему.

 (513x699, 163Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

новости единого мира

ƒневник

¬оскресенье, 04 »юл€ 2010 г. 23:19 + в цитатник

ѕредел познани€: голографическа€ вселенна€


 
фото из архива EM

¬ нашем мире издавна существовало много загадочных €влений, не поддающихс€ объ€снению с точки зрени€ здравого смысла. ¬се попытки свидетелей чудес обратитьс€ с вопросами к науке неизменно натыкались, в худшем случае, на совет ученых списать виденное и слышанное на счет галлюцинаций, вымыслов и разыгравшегос€ воображени€. ¬ лучшем же случае, ученые честно признавались, что науке это еще неизвестно, но у человечества есть надежда дождатьс€ открытий, которые прольют свет на необъ€снимые €влени€. Ёто срабатывало и успокаивало на некоторое врем€ любопытных упр€мцев.

— развитием исследований в области квантовой физики, с рождением симбиоза наук на стыке биологии, химии и физики самим ученым все чаще пришлось сталкиватьс€ с необъ€снимыми, фактами. Ёто были настолько поразительные открыти€, что просто отмахнутьс€ от них было невозможно. ќставалось, либо поставить самим себе известный диагноз, либо всерьез признать ошибочность научных теорий, либо полностью отказатьс€ от прежних концепций, объ€сн€ющих устройство мироздани€.

“ак в сороковые года прошлого столети€ родилась удивительна€ иде€ о том, что вс€ наша вселенна€, со всеми ее галактиками, наша планета, с ее разнообразием форм жизни, и также человек - это не что иное, как трехмерна€ голограмма некой реальности, наход€щейс€ за пределами пространства и времени. ≈е авторы: ƒэвид Ѕом, профессор Ћондонского университета, один из наиболее выдающихс€ специалистов в области квантовой физики, и  арл ѕрибрам, нейрофизиолог при —тэнфордском университете.

ƒанна€ теори€ оказалась способной пролить свет на множество загадок, встречающихс€ в природе: например, объ€снить способность угадывать направление звука тем, кто слышит только на одно ухо, или, скажем, нашу способность моментально узнавать знакомое лицо по прошествии многих лет, даже если облик знакомого изменилс€ "до неузнаваемости".

√олографическа€ модель вселенной открыла природу и механику многих €влений, ранее ускользавших от объ€снени€, - таких, например, как телепати€, предсказани€, мистическое чувство единства со вселенной и даже психокинез, то есть способность психики перемещать физические объекты на рассто€нии.

¬ 1980 году в университете штата  оннектикут д-р  еннет –инг с помощью голографической модели дал толкование феномену клинической смерти. –инг считает, что подобный опыт, да и сама смерть, представл€ет собой не что иное, как перемещение сознани€ человека с одного уровн€ голографической реальности на другой.

¬ 1982 году в ѕарижском университете исследовательска€ группа под руководством физика јлена јспекта обнаружила, что в определенных услови€х элементарные частицы, например, электроны, способны мгновенно сообщатьс€ друг с другом независимо от рассто€ни€ между ними.  аким-то образом кажда€ частица всегда знает, что делает друга€, даже если рассто€ние между ними измер€етс€ миллионами километров.

Ёто объ€снимо, если допустить, что люба€ частица вселенной - это голографическа€ проекци€ одной единственной реальности. Ѕолее того, ученые полагают, что видима€ физическа€ плотность мира на самом деле €вл€етс€ голографическим набором частот, и мозг - тоже голограмма. ќн лишь выбирает некоторые частоты из этого набора и математически преобразует их в чувственные воспри€ти€. ≈сли это верно, то что же остаетс€ на долю объективной реальности?

 огда теори€, даже сама€ блест€ща€, не находит воплощени€ в практике, то интерес к ней постепенно угасает. ѕрактическое применение новой идеи видитс€ только в разработке способа управлени€ реальностью, в возможности человека выбирать нужные частоты из "голографического калейдоскопа". ј это уже не из области возможностей науки, ведь она не может создать нового человека.

ѕоистине наш мир полон удивительных загадок, но концепци€ иллюзорности нашего быти€ существовала в те времена, когда о голографическом эффекте еще не было речи вообще. ¬ этой св€зи обращают на себ€ внимание каббалистические трактаты, в которых описываетс€ модель мироздани€, напоминающа€ голографическую картину. ¬ них утверждаетс€, что все мироздание - это только две силы, одна из них - отдающа€, котора€ создала противоположную себе - получающую. Ёта получающа€ сила называетс€ единой душой.

¬ момент своего возникновени€ эта едина€ душа существовала в совершенном состо€нии, так была "настроена" на получение определенной информации, исход€щей из отдающей силы. “акое состо€ние души было подобно младенцу, питающемус€ только тем, что ему дают. ј полна€ самосто€тельность заключаетс€ в свободе выбора того, что исходит из отдающей силы.

ƒл€ того чтобы лишить душу ощущени€ совершенства и наполнени€, она была "разбита" на множество частичек, каждой из которой теперь что-то не хватало от прежнего состо€ни€. »з-за того что частички, "осколки" разбившейс€ души воспринимали теперь разную информацию, по€вилась множественность миров. Ёти миры называют высшими и низшими в соответствии с возможностью воспри€ти€ душой "частот излучени€", исход€щих от отдающей силы.

¬се мы, живущие на земле, говоритс€ в трактатах, - это частички общей души, которые воспринимают наименьшее количество информации от отдающей силы. ѕоэтому мы с вами и живем в самом несовершенном мире. ¬се, что нас окружает, и все, что с нами происходит, существует только в наших п€ти органах ощущений, которые настроены на воспри€тие нашего мира. » все плохое, что с нами происходит, - это давление на нас отдающей силы, чтобы мы искали способ вернутьс€ к ее полному воспри€тию.

«нани€ о духовном мире, единой душе и отдающей силе были принесены в наш мир особыми людьми, которым было дано развить в себе дополнительный "орган" ощущени€, зародыш которого, как оказалось, находитс€ в каждом из нас. Ѕлагодар€ этому органу им удалось "настроитьс€" на воспри€тие духовного мира, который €вл€етс€ более совершенным и близким к альтруистической силе природы.

»сход€ из цели нашего пребывани€ в нашем мире, котора€ раскрылась им свыше, они разработали методику развити€ органа ощущени€ этого мира дл€ любого человека, живущего на земле. Ќачина€ 1995 года, утверждают эти люди, называющие себ€ каббалистами, эта методика будет открыта и доступна любому, кто пожелает войти в духовный мир. ћетодика эта заключена в  ниге «оар, написанной более двух тыс€ч лет назад. ≈сли это соответствует истине, то в недалеком будущем нам всем предстоит увлекательное путешествие в мире бесконечных возможностей.
 

 (520x480, 26Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 02 »юл€ 2010 г. 11:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬арфоломей_— [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

***

–јЌќ ”“–ќћ,  ќ√ƒј Ѕ≈Ћ ј ≈ў≈ Ћ≈∆јЋј ¬ ѕќ—“≈Ћ», ¬ ƒ¬≈–№ постучали.
-  то там? - спросила она.
- Ёто €, - ответил голос. - —лон.
- “ы в гости? - спросила белка.
Ќесколько минут было тихо, а потом слон попросил:
- ƒавай потанцуем?
- ѕотанцуем? - переспросила белка. - —ейчас?
- ј что тут такого?
- ƒа как тебе сказать, - ответила белка. - ¬ообще-то еще так рано.
- “о есть ты не хочешь? - спросил слон.
Ѕелка слегка задумалась и сказала:
- » где ты хочешь танцевать?
- ƒа хоть здесь, на ветке, пр€мо у двери, - ответил слон.
- Ќо там же совсем нет места!
- «начит, прижмемс€ друг к дружке, - решил слон.
- ƒа ведь тогда мы упадем вниз!
- ќх, - сказал слон. - «начит, ты не хочешь танцевать.
Ѕелка вылезла из постели.
ѕотом она положила одну руку слону на плечо, а другую - на талию. —лон предупредил,
что сосчитает до трех, почесал в затылке и сосчитал до трех. ќни сделали только
одно движение, оступились и полетели вниз. ќпешив от удара, они лежали в мокрой
траве под буком.
- ƒурацка€ была зате€, да? - спросил слон.
- ƒа что ты, - сказала белка. ќна потерла шишку на затылке и подумала, что танцевали
они здорово.



(с) “оон “еллеген
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ѕ€тница, 02 »юл€ 2010 г. 10:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬арфоломей_— [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒќ—“ќ»Ќ—“¬ќ

Ќе старайс€ доказать своЄ достоинство и понизить себ€ до товара. ¬еличайший опыт жизни приходит не через то, что ты делаешь, но через любовь, через медитацию.

Ћао-÷зы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где сотни лесорубов рубили деревь€.

÷елый лес был почти вырублен, исключа€ одно огромное дерево с тыс€чами ветвей.

ќно было такое большое, что 10 тыс€ч человек могли бы сидеть в его тени. Ћао-÷зы попросил своих учеников пойти и поинтересоватьс€, почему это дерево не срублено.

ќни пошли и спросили лесорубов, и те сказали:
Ч Ёто дерево совершенно бесполезно. ¬ы ничего не сможете из него сделать потому, что кажда€ ветка имеет так много сучьев Ч и ни одной пр€мой.

¬ы не можете использовать его как топливо потому, что его дым вреден дл€ глаз.

Ёто дерево совершенно бесполезно, вот почему мы не срубили его.
”ченики вернулись и рассказали Ћао-÷зы.

ќн засме€лс€ и сказал:
Ч ѕоходите на это дерево. ≈сли вы полезны Ч вас сруб€т, и вы станете мебелью в каком-нибудь доме.

≈сли вы будете красивы Ч вы станете товаром, и вас продадут в магазине.

Ѕудьте похожи на это дерево, будьте абсолютно бесполезны, и тогда вы начнЄте расти большим и обширным, и тыс€чи людей найдут тень под вами.


ќн говорил им: ЂЅудьте последними. »дите по миру так, словно вас и нет. Ќе будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость Ч это не нужно.

ќставайтесь бесполезными и наслаждайтесьї.


¬ы оцениваете людей по их полезности.

я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного.

ƒелайте полезные вещи, но помните, что насто€щий и величайший опыт жизни и экстаз приход€т от делани€ бесполезного.

ќн приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. ¬еличайша€ радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельз€ свести к товару.

Ќаграда Ч духовна€, внутренн€€, она про€вл€етс€ энергией.


»так, если вы чувствуете бесполезность Ч не волнуйтесь.

¬ы можете стать огромным деревом с большой кроной.

» люд€м, которые вступили в полезную активность, так нужно иногда отдохнуть в тени.




ѕритча от ќшо
 (600x400, 96Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

я не прощаюсь

¬оскресенье, 25 јпрел€ 2010 г. 16:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈∆»„ ј [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

=я не прощаюсь=



 (699x473, 260Kb)
ѕод стук колес тер€ютс€ слова...
я уезжаю, но € не прощаюсь...
 ак это страшно... "может навсегда",
Ќет, € не плачу, € терпеть стараюсь.

≈ще приду в июльскую грозу,
» на твоем окне оставлю слезы,
ѕрозрачной каплей тихо подползу,
ћиражным жаром нарисую грезы.

“€желым €блоком в ладони упаду
» августовским стану звездопадом,
ѕодсолнухом выгл€дывать в саду,
» золотистым первым листопадом.

» позову гул€ть со мною в парк,
–аскрашу каждый листик желтой краской,
» буду их кидать под каждый шаг,
» обнимать теб€ осенней лаской...

ѕушистым снегом буду падать с неба,
ѕокрою землю чистым белым льном,
» скрипом отзовусь лихого степа
ѕод сапогами в царстве лед€ном...

я постучусь жестокой зимней вьюгой,
» напишу признань€ на окне,
» красногрудой маленькой пичугой
я по€влюсь негаданно во сне.

я буду первой мартовской капелью,
Ќабухшей почкой, солнечным лучом,
«аполню нежной соловьиной трелью,
¬ернусь кузнечиком - искусным скрипачом...

я прогремлю приветом тебе в мае,
 огда начнетс€ перва€ гроза,
ќсветит небо, эхом разломает,
» радугой освет€тс€ глаза...

—о временем все встанет на места...
”л€жетс€, забудетс€, сотретс€...
Ќо в сердце будет та же теплота,
» стук колес...
 ак в песенке поетс€...
(Ѕойкова ћарина)
 (220x40, 4Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

«акон джунглей

ƒневник

¬оскресенье, 28 ћарта 2010 г. 02:33 + в цитатник

 


 
фото из архива EM

Ќаблюда€ окружающий нас мир, мы можем подумать, что имеем дело с множеством хаотических и противоборствующих сил природы: вода и ветер разрушают горы, пшеничное поле зарастает сорн€ками, лев ест €гненка. “ак думали древние греки, поместившие у себ€ на ќлимпе множество богов, каждый из которых отвечал за определенный аспект этих сил. Ѕолее глубокий взгл€д на вещи позвол€ет видеть, что в природе все взаимосв€зано.

ќкружающий нас мир представл€ет собой совокупность взаимозависимых, самонастраивающихс€ систем. Ќежива€ природа, растени€, животные и даже человек как биологический организм, склонны самосто€тельно находить ту точку равновеси€, которую в науке прин€то называть гомеостазисом. ѕроцессы адаптации и поддержани€ динамического равновеси€ работают посто€нно, но станов€тс€ особенно заметными при вмешательстве человека.
 
ћногие помн€т об экологических катастрофах, к которым в свое врем€ привело уничтожение комаров в –оссии или воробьев в  итае.  омар — маленький и, как казалось, вредный элемент природы, но его истребление повлекло за собой гибель рыб и л€гушек, которые питались личинками этих насекомых, заболотились реки и озера, стала измен€тьс€ почва и гибнуть лес. ѕримеров равновеси€ и самоадаптации природных систем великое множество, но что же €вл€етс€ той основой, котора€ объедин€ет природу и поддерживает ее гармоничное равновесие?

„еловек венец творени€?

¬ последнее врем€ многие естественные науки все чаще сталкиваютс€ с любопытным €влением, когда отдельные особи сообщества, сто€т на страже интересов "материнской" системы. “акое жертвенное поведение наблюдаетс€ в системах самого разного уровн€ — от клеток в организме и до высших приматов. ѕреданность же муравьев своему муравейнику и пчел своему улью давно стала притчей во €зыцех. јльтруистическое поведение животных в семье, стаде и стае изучаетс€ этологией — специальной наукой о поведении животных в естественных услови€х.

ѕоведение индивида, направленное на благо собственного сообщества и своего ближнего, ученые называют альтруизмом. ѕри этом оговариваетс€, что это совсем не то, что мы привыкли понимать под этим словом. јльтруизм в природе инстинктивен и €вл€етс€ непреложным законом организации естественных систем. Ќи клетка, работающа€ во благо организма, ни павиан, гибнущий, защища€ свою стаю от нападени€ хищника, не подвержены мучительным раздумь€м и не озабочены проблемой выбора. ¬ыбор между интересами общества и личными происходит в природе автоматически.

≈динственным элементом природы, который €вственно выпадает из этого р€да, не подчин€€сь автоматическому закону альтруизма, €вл€етс€ человек. ¬ природе, и в своем внутривидовом сообществе человек ведет себ€, как слон в посудной лавке. ќн не только нарушил естественно существующий природный баланс, но и создал вокруг себ€ общественную структуру, кризис которой, по единодушному признанию, лишь углубл€етс€ и усугубл€етс€. ѕри этом человек еще объ€вл€ет себ€ венцом творени€. “ак ли это?

ћир и человек

Ќаука сталкиваетс€ с многочисленными фактами, свидетельствующими о справедливости принципа, что мир создан ради человека. ћир нужен только дл€ того, чтобы помочь человеку вернутьс€ к своему истоку, восстановить первозданную св€зь с природой, с ближним и, в итоге, стать частью общемировой гармонии. —егодн€шний человек из гармонии выпадает, словно бы не жела€ подчин€тьс€ основному закону природы — закону альтруизма.

≈сли мы говорили что в основе существовани€ природы, заложена отдача ближнему, подчинение интересам сообщества и альтруизм, то принципом существовани€ человека €вл€етс€ €вно декларируемый эгоизм. ѕод эгоизмом мы понимаем не отношение людей друг к другу, а активное нежелание человека соединитьс€ с остальными людьми в единое целое. »менно это называетс€ эгоизмом. », наоборот, альтруизм означает, что человек по внутреннему побуждению, от сердца, по собственному желанию действует так, чтобы ощущать других, как часть самого себ€. »менно этого требует от нас природа.

ѕрирода не терпит дисгармонии и поэтому нещадно наказывает людей за неподчинение своим законам. ќтсюда кризис общества, культуры, морали. ј поскольку в природе все взаимосв€зано и человек €вл€етс€ частью общей системы, здесь же следует искать и причину участившихс€ природных катаклизмов и надвигающейс€ экологической катастрофы.  ак писал академик ¬.».¬ернадский: «Ќельз€ безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы». «„еловечество, вз€тое в целом, становитс€ мощной геологической силой. » перед ним, перед его мыслью и трудом, становитс€ вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мысл€щего человечества как единого целого».

Ќа пороге исправлени€

ќбщемировой процесс перестройки, о котором пишет ¬ернадский, можно назвать исправлением — исправлением эгоистического подхода, основанного на принципе «все ради себ€» на альтруистический — такой, с которым мы сталкиваемс€ в окружающей природе, существующей по принципу «все ради ближнего».

¬ отличие от неживой, растительной и даже животной части мира человек обладает сознанием и возможностью выбора. »менно осознанный выбор изменить себ€, подчинив свою природу основному закону альтруизма, — это то, чего все настойчивее требует от нас логика развити€ мироздани€. ћы находимс€ на таком этапе развити€ творени€, когда дальнейшее промедление будет вызывать все новые беды и катаклизмы на самых разных уровн€х. ≈сли же мы, осознав справедливость и необходимость пути, захотим исправить себ€ и стать частью общемировой гармонии, впереди нас ждет вечность, совершенство, добро и любовь.

 (699x524, 92Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

Ѕогаче не значит счастливее

ƒневник

¬оскресенье, 28 ћарта 2010 г. 02:22 + в цитатник

 


 
фото из архива ≈ћ

”ченые из ”ниверситета ”орика профессор √ордон Ѕраун, доктор  рис Ѕойс и преподаватель ”ниверситета  ардиффа доктор —аймон ћур (¬еликобритани€) опубликовали доклад : "ƒеньги и счастье: удовлетворение от жизни приносит не доход, а уровень дохода".  ƒоклад основан на социальном опросе, проводимом в течение 7 лет. ѕо мнению авторов, деньги намного чаще станов€тс€ причиной хронической неудовлетворенности человека, чем наслаждение от них.
 

ѕсихологи считают, что повышение дохода само по себе не радует человека, если только он не становитс€ богаче своего окружени€ - коллег по работе, соседей, родственников. “акое положение заставл€ет человека работать еще больше,  либо сверхурочно, либо на более т€желой работе. ѕо мнению авторов исследовани€, эта  психологическа€ установка превращаетс€ в порочный круг. ”величение дохода придает уверенности человеку, однако всел€ет в окружающих чувство неудовлетворенности, - считает Ѕойс. » остальным нужно напр€женно работать не дл€ того, чтобы победить, а дл€ того, чтобы идти в ногу со своими ближними.
 

»сследователи приход€т к выводу, что така€ психологическа€ установка делает общество состо€тельнее, но не счастливее. ƒело в том, что удовлетворение человеку может принести не богатство, а только превосходство над   другими людьми. Ќо это удовлетворение мимолетно, потому что кто-то об€зательно будет впереди и выше теб€.
 

Ёгоистическа€ природа человека  никогда не даст ему быть счастливым и удовлетворенным. » главна€ причина - невозможность наполнить в материальном мире эгоистические желани€. ≈сть ли у человечества другие возможности получить удовольствие от жизни? ѕодн€тьс€ над своей эгоистической природой и сделать следующий шаг к развитию -  из мира материального в мир духовный. «десь реализуютс€ другие желани€, направленные на соединение  (а не на превосходство) людей. Ёти желани€ ведут к созиданию, поднима€ человека по спирали ко все большим высотам наслаждений.

 (124x128, 6Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

“елевидение нас разъедин€ет?

ƒневник

¬оскресенье, 28 ћарта 2010 г. 02:18 + в цитатник

 


 
фото из архива ≈ћ

¬ этом году ѕервый канал российского телевидени€ запустил новую, шестую по счету международную версию вещани€. Ќа этот раз в евроазиатском пространстве. ¬ открытом доступе он вещает в “аиланде и ¬ьетнаме,  итае,  орее и японии, Ћаосе и Ѕирме, »ндии и ѕакистане, —ирии и Ћиване, —аудовской јравии и ќјЁ,  атаре, Ѕахрейне,  увейте и »раке и еще 10 странах. ¬сего в зоне устойчивого приема версии "ѕервый канал - јзи€" находитс€ более трех миллиардов телезрителей - около половины населени€ «емли.   роме того, уже существующие европейска€ верси€ и "ѕервый канал - —Ќ√" обеспечивают прием канала в странах ≈вропы,  авказа и —редней јзии.

ƒиректор международного вещани€ ѕервого канала јлексей ≈фимов за€вил: "— запуском новой версии на карте мира почти не осталось "белых п€тен", не покрытых вещанием ѕервого канала. —егодн€ ѕервый канал - самый масштабный русско€зычный телепроект в мире: аудитори€ за пределами –оссии превышает 200 миллионов зрителей, его смотр€т на огромной территории от пол€рной станции Ѕеллинсгаузена до јвстралии, от  ита€ до  анады."

¬ современном мире мы посто€нно сетуем на разобщение и разъединение людей. ѕолученна€ от ѕервого канала новость, вроде бы, свидетельствует об обратном: миллионы людей в мире собираютс€ вокруг голубого экрана и в одно и то же врем€ смотр€т те же программы. ¬от только на самом деле объедин€ет ли это их? ѕсихологи свидетельствуют об обратном: чем больше времени человек проводит у телевизора или компьютера, тем сильнее он отрываетс€ от семьи, общества, замыкаетс€ на "экранных" верси€х жизни. —ловом, телемэн себе уже не принадлежит. «а этим процессом зомбировани€ неминуемо следует одиночество, депресии и прочие бичи современного мира, включа€ нежелание и неумение мыслить и стремитьс€ к чему-то.

 (93x128, 9Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

 акой народ, такой правитель

ƒневник

¬оскресенье, 28 ћарта 2010 г. 02:12 + в цитатник

 


 
фото из архива EM

ћного ли в вашем окружении счастливых людей? Ќаверно, нет. ¬ жизни почему-то всегда находитс€ область, котора€ преп€тствует желанному счастью. ƒл€ некоторых камнем преткновени€ €вл€ютс€ отношени€ мужчина-женщина, дл€  кого-то - проблемы со здоровьем, кому-то непослушные детки не дают спокойно вздохнуть и расслабитьс€.

≈сли рассматривать среднестатистическую ситуацию в общем, раздражител€ми €вл€ютс€ неур€дицы на работе, отношени€ с сосед€ми и родственниками, отсутствие уверенности в завтрашнем дне из-за повсеместного кризиса. Ѕольша€ часть народа пен€ет на власти. » совершенно справедливо, - государственные системы образовани€, медицины, ценообразовани€, налогообложени€, внешних взаимоотношений представл€ют собой клоаку, в которой искорка здравого смысла провоцирует еще большую волну нечистот.

 то виноват? ¬о главе систем и подсистем наход€тс€ люди, честно или нечестно выбранные народом. —овременное общество крайне разрозненно, и по факту голосуют не за какие-либо конкретные программы конкретного кандидата, а  за то, чтобы к власти не добралс€ претендент, менее симпатичный избирателю.
 
» здесь  не может не возникать вопрос: почему же политика и власть так уродует людей? » не требуетс€ глубоких размышлений, чтобы осознать, что государственна€ система - это м€сорубка, котора€ перемалывает абсолютно всех пришедших, независимо от первичной мотивации и способностей. ѕолуча€ доступ к трубе в виде ресурса либо любой другой зоны вли€ни€, человек сталкиваетс€ с противодействием себе подобных. ¬едь любое изменение системы и передел распределительных кранов €вл€етс€ болезненным дл€ части ее жителей.

» начинаетс€ борьба у кормушки в виде интриг, поливани€ гр€зью. ƒаже если вновь пришедший пытаетс€ что-либо изменить с самыми благими намерени€ми, исход у этой игры почти всегда один и тот же. „тобы выжить в этой игре, необходимо посто€нно отмыватьс€ от гр€зи и умело поливать ею своих соседей по трубе. » здесь уже трансформаци€ неизбежна. ¬ итоге сама же система формирует импотентов, неспособных вли€ть на систему, а способных лишь кое-как удерживатьс€ около трубы.

 то виноват? ѕолитики и прочие представители власти? Ќаверно, так считает большинство граждан, рассужда€ на своей кухне или в общественном транспорте. ’от€ если побыть пару минуток честным с самим собой, становитс€ пон€тно, что у государственных де€телей свобода действий отсутствует напрочь.

 ак жить дальше? «а тыс€чи лет человечество перепробовало множество видов государственного стро€. » всегда большинство угнеталось меньшинством, а трансформации системы были болезненными и безрезультатными. ѕочему так? Ётот вопрос не менее мучителен, чем предыдущие. » ответ непростительно банален - неспособность большинства консолидироватьс€ вокруг одной цели и идеи. –азве что на некоторый временной промежуток, либо дл€ преодолени€ экстремальной ситуации.

ќтсутствие единой мотивации при строительстве ¬авилонской башни, произошедшем более 5000 тыс€ч лет назад, еще до разбити€ на 70 €зыков мира, иллюстрирует нам суть  неудач всего  технологического прогресса. Ќимрод предложил люд€м: "ƒавайте построим большой город, где сможем жить все вместе. » возведем в нем очень высокую башню". ѕодданные с восторгом прин€ли его предложение: "ѕостроим-ка башню такую высокую, что она достанет Ќеба, и создадим себе им€. »наче случитс€ еще один потоп и рассеет нас по свету".

ќднако, в то врем€, как все были единодушны насчет необходимости построить башню, их мнени€ о цели ее возведени€ были различными. „асть народа думала так: "¬ случае нового потопа мы залезем на вершину башни, и вода нас не достанет". ƒруга€ группа - те, кто говорили: "ћы создадим себе им€", - собиралась устроить на верху башни место дл€ собраний, чтобы поклон€тьс€ там идолам и спастись от любой катастрофы. “ретьи утверждали: "Ќесправедливо, что “ворец один господствует над верхними сферами, ограничив нашим миром…"

ѕример разрушени€ ¬авилонской башни прекрасно показывает провал прогресса и в наше врем€. ¬се мы видели безрезультатные попытки стран-участниц большой двадцатки повли€ть на международное сообщество в период громкого разгара кризиса. » это несмотр€ на то, что пока еще на планете «емл€ нет проблемы с ресурсом.

ѕроблематика заключаетс€ в том, что несмотр€ на глобальный прогресс технологий человечество так и не научилось правильно распредел€ть ресурсы.Ќужна нова€, и самое главное, едина€ система ценностей, котора€ л€жет в основу воспитани€, образовани€, культуры,  рабочих взаимоотношений  и всего, что существует в этом мире.

÷енность - это и есть уровень приспосабливаемости к переменам. ј технологии, капиталовложени€ всего лишь обеспечивают жизненно важные перемены. Ќаше отношение к ценност€м глубоко св€зано именно с развитием нации. Ќа разных стади€х развити€ нации ее ценности измен€ютс€: на вершине развити€ сто€т высшие потребности человека (искусство, тонкости взаимоотношений), на стади€х упадка, дикости - низшие потребности (вода, еда и т.д.).

ј при нынешнем раскладе дл€ политиков вариантов-то дл€ де€тельности особо и не остаетс€, кроме как заниматьс€  накоплением и поглощением наркотика власти и славы. » пока социум не договоритс€, что такое хорошо, а что такое плохо, надежды на светлое будущее  у человечества нет, несмотр€ на весь технологический прогресс. » посему все мы имеем то,  что и заслуживаем. Ќи больше, ни меньше.

 (99x128, 4Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

”дачливыми рождаютс€ или станов€тс€?

ƒневник

¬оскресенье, 28 ћарта 2010 г. 02:06 + в цитатник

 


 
фото из архива ≈ћ

"ќн был до того невезучим, что, усевшись однажды
на стог сена, ухитрилс€ наткнутьс€ на иголку".

Ћуис ќртега ѕерейра

 

Ќа одном из блогов в »нтернете случайно наткнулась на исповедь молодой женщины, котора€ считает себ€ неудачницей. ≈й не везет в личной жизни: второй раз замужем, муж относитс€ к ней с прохладцей, не ценит ее,  материальное положение семьи оставл€ет желать лучшего. "—егодн€ пошли с мужем и  дочкой в магазин, муж из кошелька достал последние 50 рублей на €блоки, дочка плачет: "ѕапа, мама хочу конфетку!", - пишет она с горечью. — работой тоже не везет. «акончила на отлично курсы секретарей, а устроитьс€ по специальности не может. –остом не вышла и считает себ€ гадким утенком. ѕоэтому и муж засматриваетс€ на высоких и красивых.

јнализиру€ причины своих неудач, отча€вша€с€ жертва обсто€тельств приходит к выводу, что все закладываетс€ с детства. ¬ыросла не в той семье (родители - простые работ€ги, с заниженной самооценкой), жила все врем€ в коммуналке в центре ћосквы, которую, кстати, до сих пор не расселили. Ќу и внешние данные подкачали…

ќстаетс€ добавить, что выросла, очевидно, среди людей, которые тоже относили себ€ к категории неудачников. Ёто как в пословице: "— кем поведешьс€, того и наберешьс€". Ќедаром одна из посетительниц того же блога оставила достаточно жесткий комментарий: "ѕредпочитаю с такими дел не иметь, - за собой пот€нут".

»так, кто же такой неудачник?

„еловек, которому патологически не везет. ≈го жизнь полна непри€тностей. ќт него всегда пр€четс€ успех.

 стати, специально проведенные в области психологии исследовани€ подтверждают, что действительно существует категори€ людей, чь€ жизнь - сплошна€ черна€ полоса. »х мозг настроен на грустные, негативные эмоции и событи€, в отличие от счастливчиков, чей мозг активно реагирует на позитивные моменты  жизни.

«акладываетс€ эта программа, согласно которой потом и выстраивает свою жизнь человек, на самом деле с раннего детства. » очень зависит от окружени€, где ему суждено вырасти, и от того, как его воспитывают. ≈сли маленькому ребенку посто€нно твердить: не прыгай, упадешь, разобьешь коленки, будет больно, не бегай за дом, там живет мышка, она теб€ укусит! “о он, в конце концов, придет к выводу, что жизнь полна непри€тностей и враждебна по отношению к нему. Ќедаром в японии дет€м до 6 лет можно делать все, что не представл€ет угрозы дл€ их жизни. ќни не знают запретов и такого непри€тного дл€ малыша слова "нет".

Ќо ребенок растет, и свою лепту в формирование жизненного сценари€ "несчастливчика" добавл€ют  школьные педагоги.

ƒавление, нажим с целью добитьс€ своего - така€ авторитарна€ стратеги€ приводит к тому, что у ребенка не накапливаетс€ опыт побед, успешного отстаивани€ своего мнени€, у него формируетс€ психологи€ неудачника. Ёту программу он будет подсознательно реализовывать во взрослой самосто€тельной жизни. ѕотер€л работу, не создал или, наоборот, развалил семью. "ј что вы хотите, € же неудачник", - оправдываетс€ он перед собой и окружающими.

 ак часто мы, взрослые, забываем, что если ребенка критикуют, он учитс€ обвин€ть. ≈сли он видит агрессию, - учитс€ дратьс€. ≈сли его высмеивают, - быть робким. ј вот если хвал€т, - ценить других. ≈сли поддерживают, - учитс€ уверенности.

¬едь дети, как губка, впитывают в себ€ модель нашего поведени€, улавливают специфику нашего мышлени€ и начинают со временем все повтор€ть за нами.

ѕредставл€ете, как сложитс€ жизнь маленькой дочери "несчастливицы" из блога, строки  исповеди которой привод€тс€ в начале статьи, если заканчивает она ее такими словами: "ј вообще мне приходитс€ очень и очень т€жело в этой жизни. » дочка нахваталась в садике выражений и теперь, если мне кто-то что-то где-то скажет плохое, она мен€ защищает. » надеюсь, она за мен€ отомстит этому жестокому миру".

 онечно, это крик души погр€зшего в непри€тных, т€желых жизненных ситуаци€х человека. » все-таки, неужели мы только дл€ того  растим наших детей, чтобы научить их ненавидеть, мстить, быть по жизни неудачниками и изго€ми, если у нас у самих что-то в жизни не сложилось?

ћне кажетс€, наши дети достойны лучшей доли. » мы должны формировать их отношение к жизни на положительных примерах, если хотим видеть наших малышей счастливыми и востребованными во взрослой жизни. ¬едь благополучные люди отличаютс€ от невезучих лишь направленностью мыслей на позитив, на открытое отношение к миру, люд€м.

ј дл€ того, чтобы у ребенка не было проблем во взаимоотношени€х с сверстниками, да и с взрослыми тоже, очень важно воспитать в нем способность искренне интересоватьс€ другими. Ќаш мир глобален. » с каждым годом наша взаимозависимость и взаимодополн€емость раскрываетс€ все больше. Ќельз€ стать по-насто€щему счастливым в современном мире, не принима€ этого в расчет.

 (698x308, 433Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

Ћюбовь и доброта!

¬оскресенье, 28 ћарта 2010 г. 01:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila_Bond [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќикогда, никогда, никогда...



 

 (491x600, 284Kb)

Ќикогда, никогда, никогда не сдавайтесь,
 ак бы не было трудно по жизни идти.
Ќа колени упав, вновь с колен поднимайтесь,
„тобы стиснув зубы до цели дойти!

Ќикогда, никогда никого не судите,
ƒа не будете сами судимы тогда.
ѕостарайтесь пон€ть, а пон€вши, простите,
Ѕог обидчикам ¬ашим единый судь€!

Ќикогда, никогда ни о чем не жалейте,
ѕусть не всЄ, что хотели ¬ы сделать смогли.
¬сЄ зависит от ¬ас: захотите, сумейте,
» преграды останутс€ все позади!

Ќикогда не жалейте о том то что было,
ƒней минувших, увы, нам уже не вернуть.
Ќикогда не желайте того, что будет,
ƒней гр€дущих ещЄ не известен нам путь.

Ќикогда, никогда не копите обиды,
ѕусть обидчиков ¬аших накажет судьба.
Ќе дано им пон€ть, что других обижа€,
»значально они обижают себ€.

Ќикогда, никогда не стесн€йтесь любимым
ѕризнаватьс€ в любви и творить чудеса.
ѕусть Ћюбовью и Ѕогом по жизни хранимы
¬ ¬ашем сердце живЄт лишь одна доброта!

WWW
Lady_M_Natali
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

новости единого мира

ƒневник

¬оскресенье, 21 ћарта 2010 г. 23:49 + в цитатник

»сточник любви


 
фото из архива EM

ќдно из самых близких и дорогих нам состо€ний - это состо€ние любви. "—традани€ любви скрыты от людей", - пишетс€ в одной из глав  ниги «оар. —традани€ любви, о которых также сказано: "Ѕольна любовью €", - означают, что мне ничего не нужно - только отдавать, дарить, наполн€ть желание другого, любимого мною.

Ёто промежуточное состо€ние, когда человек очень хочет насладить, наполнить, подарить что-нибудь, но пока не способен на это, ведь он еще не сможет это сделать не дл€ самоудовлетворени€, а только, чтобы наполнить желание другого. Ћюбовь - это когда ты способен ощутить желание другого больше своего.

¬ нашем мире мы естественным образом желаем скрыть любовь между нами. ¬едь сама любовь вроде бы требует скромности. ћы хотим уберечь ее от всего, что может ей повредить. Ќо что значит в духовном "стыдитьс€", "не раскрывать любовь перед другими"?  то эти "другие"? - ћои желани€. ≈сли в каком-то желании € обретаю св€зь с “ворцом - общим законом мироздани€, силой взаимосв€зи, отдачи и любви, то остальные желани€, в которых € не могу св€затьс€ с ним, называютс€ "другие". ѕоэтому € должен остерегатьс€ их, чтобы они не испортили мне любовь. ¬се происходит внутри человека.

ќбщий закон, св€зующий всю реальность в одно целое, - это сила отдачи и любви, а, как известно, дл€ люб€щего огромное страдание - не иметь возможности насладить того, кого он любит. —традание от нереализованной отдачи гораздо больше, чем от неполучени€, как сказано древним мудрецом: "Ѕольше, чем теленок желает сосать, корова хочет кормить!" » когда большой не может отдать маленькому от своего совершенства, потому что тот не способен ничего получить, - это больша€ боль.

Ќе стоит думать, что желание отдавать и дарить, желание любить не подразумевает ощущение недостатка. ѕросто оно не от невосполненности, а от неразделенного совершенства. ѕоэтому согласно своему желанию любить ѕрирода создает желание насладитьс€, чтобы наполнить его и выразить в нем свою любовь.

¬ желании человека уже сделаны все приготовлени€ дл€ того, чтобы вобрать в себ€ все наслаждение, уготовленное нам ѕриродой, всю ее любовь. Ќо дл€ того, чтобы мы пон€ли, что именно приготовлено дл€ человека, и почувствовали наслаждение от находки, нам нужно стать подобными этому закону природы - по своей высоте, качеству и свойствам. ѕоэтому тут не хватает только одного компонента - нашей самосто€тельности, нашего собственного желани€ почувствовать совершенство “ворца - всеобъемлющей, всеохватывающей системы взаимной отдачи и любви.

¬едь если это стремление не будет исходить от нас, это не будет любовью. –азве можно купить любовь за деньги? – Ќет. «а деньги можно купить только услуги: € плачу в парикмахерской, поликлинике, ресторане, и о нас забот€тс€ от всего сердца. Ќо потому, что люб€т деньги, а не самого человека.  ак же сделать, чтобы они любили человека?

ѕроблема ѕрироды в том, как сделать нас будто совершенно независимыми от этой природной системы и вместе с тем, чтобы мы вырастили в себе взаимную любовь, когда сами становимс€ источником бескорыстной любви, наполн€ющей всю окружающую реальность.

 (152x152, 212Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

новости единого мира

ƒневник

¬оскресенье, 21 ћарта 2010 г. 23:43 + в цитатник

ћой мир - мо€ иллюзи€?


 
фото из архива ≈ћ

¬ современном прагматичном обществе очень приветствуетс€ трезвый и взвешенный подход к жизни, реалистичное воспри€тие мира, с акцентом на привычных и всеми уважаемых ценност€х: учеба, работа, дом, дети, друзь€, родители, карьера, отпуск, солидный счет в банке. Ќа стремление преуспеть и "состо€тьс€" в глазах общества, как правило, уходит вс€ жизнь. » лишь в отдельные ее мгновени€, возможно, в результате личных неудач, потерь или внезапной боли, случаетс€ человеку задать себе вопрос: действительно ли это то, чего € на самом деле хочу?  то есть "€" и как это "€" вывести на свободу? ƒействительно ли окружающий мен€ мир именно таков, каким € его воспринимаю? » если ничего невозможно изменить вовне, то могу ли € изменить себ€, чтобы мое воспри€тие реальности стало другим?   
 

—о времен јдама было написано немало книг, авторы которых утверждали, что наш мир - мир иллюзий. » каждый из живущих воспринимает его по-своему. ѕо крайней мере, нет никаких доказательств того, что мы находимс€ в каком-то реальном объеме событий, что окружающий нас мир - это и есть реальность, а не тот же сон или нав€занна€ нам с помощью каких-нибудь невидимых электродов иллюзорна€ картина. 
 

ј вот доказательства обратного существуют. ¬ 20-м веке наука обнаружила новый подход к исследованию реальности в результате открытий, сделанных квантовой физикой. ¬ы€снилось, что видима€ картина мира находитс€ в пр€мой зависимости от наблюдател€, его состо€ни€, настроени€, желаний в момент наблюдений. Ёто подтвердили и последние эксперименты американских психологов из Ќью-…оркского и  орнельского университетов.
 

Ѕыли проведены два опыта, в которых участвовали 90 студентов. ѕерва€ часть эксперимента исследовала базисное физиологическое желание человека (утоление жажды), а втора€ – более абстрактное желание (стремление к деньгам). ”частникам эксперимента показали бутылку с водой и попросили определить рассто€ние до нее, причем половине из них перед этим было предложено съесть соленые крекеры. ¬ результате те, кто хотел пить, посчитали, что вода находитс€ на 26 см ближе от ее реального местонахождени€ и на 7 см ближе, чем определили все остальные.
 

¬о второй части эксперимента было предложено назвать рассто€ние до стодолларовой купюры. ѕоловине испытуемых пообещали, что у них есть шанс забрать вожделенную банкноту себе. ¬ результате те, кому пообещали отдать деньги, увидели их на 20 см ближе, чем те, кто не наде€лс€ получить купюру. ¬ р€де других аналогичных опытов были отмечены те же зависимости: стремление к желанному объекту создает иллюзию его приближени€.
 

„еловек состоит из целого набора самых разных желаний:  физиологические, материальные (деньги и т.д.), общественные (почет, слава, знани€) и, наконец, самое редкое - стремление постичь самого себ€, которое условно можно назвать "духовным". "—ортиру€" внутри себ€ эти желани€, выбира€ и придава€ важность то одному, то другому, человек таким образом "настраивает", регулирует свою картину воспри€ти€ реальности. »ными словами, рисует себе свой мир. »ллюзорную картину, диктуемую своими желани€ми. Ќо можно ли все же увидеть подлинную картину мира?…

 (210x210, 22Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

≈диный мир.

ƒневник

¬оскресенье, 21 ћарта 2010 г. 23:36 + в цитатник

„исло "ѕи" и смысл жизни


 

ѕоди знай, что может нравитьс€ женщинам

¬ коридоре университета р€дом с матфаком яблочкин демонстрировал свою пам€ть. «апомнить триста знаков после зап€той в числе ѕи не каждый может. —обравшиес€ вокруг него две–три студентки нехот€ его слушали. ѕеремена подходила к концу, и идти в буфет было уже поздно.

- ј тебе не хочетс€ с ним посоревноватьс€? - спросила мен€ ќльга.
- я не могу, мне число ѕи жизнь спасло, разве € могу после этого просто так его зазубривать?
- „то, вот так вот пр€мо спрыгнуло со страницы и спасло?
- Ќе ехидничай. ћожет быть, это все лишь психологический выверт, но все равно не могу.
- –асскажи, очень интересно. “олько быстро, а то все уже в аудиторию заход€т.

Ќу и € начал рассказывать. Ёто все-таки была ќльга, как ей можно было отказать?
я еще в школе училс€, в п€том классе. ћатематику, естественно, любил уже тогда. » вот как-то учительница нам сказала, что число ѕи не выражаетс€ точно никакой дробью.

-  ак это может быть?! - воскликнул €. - ¬едь оно находитс€ на отрезке между трем€ и четырьм€. ¬ какую-то точку оно ведь попадает?
- ј вот так. ≈сть такие иррациональные числа, которые, хоть и наход€тс€ в определенном месте отрезка, но никак не выражаютс€ дробью.

—ейчас это кажетс€ мелочью, но тогда это был дл€ мен€ переворот мира. “о, что мы видим, это не то, что есть на самом деле. ≈сть вещи, которые не укладываютс€ в привычный р€д. —уществует невыражаемое! я не мог все это так тогда сказать, но € так чувствовал.

ј потом € как-то заболел. Ќе сразу, несколько лет прошло. «аболел корью, очень сильно. ћен€ мотало в жаре, и врачи боролись за мою жизнь. ¬о сне или в бреду € вдруг почувствовал, что не могу очнутьс€, что-то мен€ держит. Ёто было очень непри€тное ощущение. Ёто было, пожалуй, худшее физическое ощущение, которое € когда-либо испытывал.  ак будто бы теб€ держат за каждый нерв и тащат назад.
 
» вдруг € увидел —финкса. Ќу, или типа сфинкса. ј он мне говорит:
- ќткрою тебе дверь, если ответишь мне на один вопрос.
- ’орошо, - говорю €. - —прашивай.
- ¬ чем смыл жизни?

"„то же ему ответить", - запаниковал €. ѕознать мир? ќставить о себе пам€ть? ѕродолжить себ€ в дет€х? ћожет быть, "чтобы все люди были счастливы, и никто не ушЄл обиженным"? »ли просто смысл жизни в самой жизни? Ќет, все не то, сфинкс €вно ждет от мен€ чего-то другого. » тут € вспомнил п€тый класс и как число ѕи сказало мне, что есть в мире вещи, которые не наход€тс€ в привычном р€ду, которые нельз€ точно выразить привычными соотношени€ми.

» тогда € закричал:
- Ќе знаю €, не возможно это выразить словами. Ќо € очень хочу узнать!
- Ћадно, ради этого живи, - сказал —финкс и открыл дверь.

Ћекци€ уже начиналась.
- ѕора идти, а то не пуст€т, - заспешил € и тут заметил ее широко раскрытые глаза.
- “ак ты знаешь, дл€ чего ты живешь? - спросила она без тени шутки.

 (210x210, 20Kb)
–убрики:  записки издалека

 омментарии (0)

≈диный мир. »нтернет газета

ƒневник

¬оскресенье, 21 ћарта 2010 г. 23:28 + в цитатник

Ѕилл √ейтс готовит вакцину дл€ снижени€ рождаемости


 
фото из архива ≈ћ

Ќеожиданна€ война развернулась в российской блогосфере после выступлени€ Ѕилла √ейтса на закрытой TED2010 Conference в Ћонг-Ѕич,  алифорни€. ¬ своей речи под названием «ќбновл€€сь к нулю!» основатель Microsoft за€вил, что уже довольно долгое врем€ его благотворительный фонд поддерживает разработки вакцины, ведущей к снижению репродуктивности человека. ѕредполагаетс€, что такой вакцинации подвергнутс€ жители стран “ретьего мира.

 ак и следовало ожидать, часть блоггеров поддерживает благотворительность самого богатого человека мира. ¬едь действительно, так называемые страны третьего мира, страдают от нищеты, голода и перенаселени€. —начала «богатые белые люди» принесли этим люд€м цивилизацию и современную медицину, а потом оказалось, что плодородна€ земл€ не может всех обеспечить пищей, а государства – работой. Ѕлагими намерени€ми выстлана дорога, сами знаете куда…

≈сть и радикально настроенна€ часть блоггеров, выступающа€ под лозунгом «”бить Ѕилла!» и намекающа€ на евгенику √итлера. Ќекоторые ехидно замечают, что в развитых странах и без вакцины с рождаемостью плоховато. ћол, если уж сами не можем плодитьс€, так давайте хоть накормим тех, кто ничего другого не умеет и не хочет.

ѕроблемы в мире возникают не потому, что где-то бездельничают, не могут пользоватьс€ контрацептивами или слишком много ед€т. ¬се дело в неверном распределении мировых сил, средств. ћир как большой дом, и мы, как измученна€ хоз€йка, бросаемс€ то суп помешать, то ребенка покачать, то корову подоить, - и в результате ничего не успеваем. ѕоэтому и получаетс€, что где-то гибнет урожай и из-за слишком низких цен производители вынуждены выливать молоко на землю, а где-то матери торгуют собственными детьми, чтобы накормить других детей.

ѕри этом механическое распределение средств, благотворительна€ помощь и транспорт с продовольствием приведет к таким же успехам, что и вакцинаци€ от рождаемости. Ћюбые действи€ заранее обречены на провал так же как, некогда «бескорыстна€» помощь —оветского —оюза.

«емл€ может прокормить гораздо большее количество людей. ћы имеем возможность сделать счастливыми самих себ€. ћы можем наполнить свою жизнь смыслом. ƒл€ этого только действительно нужно пон€ть, что мы - одна семь€.

 (600x426, 49Kb)
–убрики:  записки издалека


 —траницы: 4 3 [2] 1