Прославляя в родившемся Богочеловеке
истинное соединение Бога с человеками, праздник Рождества Христова
нравственно поучает нас святой жизни, достойной родившегося Господа. Своим
рождением на земле Он преискренне, приобщися плоти и крови нашей, и не
стыдится братию нарицати нас (Евр. 2, 14); своим вочеловечением Он вступил
в благодатное сродство и братство с нами. Чтобы быть нам достойными этого
высокого вечного общения и союза, чтобы не отвергнуть от себя Господа,
пришедшего к нам, как некогда отвергли его иудеи, во своя прииде и свои его
не прияша (Ин. 1, 11): нам надобно удаляться от тьмы греха и приближаться к
свету веры, благочестия и добрых дел. Кое бо причастие правде к беззаконию;
или кое общение свету ко тьме; кое согласие Христови с велиаром (2 Кор. 6,
14–15).«Кто является в день Рождества Христова нечистым и оскверненным, –
говорит св. Амвросий медиоланский, – тот не чтит Рождества Христова, тот,
хотя телом и присутствует при торжестве Господнем, но духом своим далек от
Спасителя. Ибо нечистый не может иметь общения со Святым, скупый с
Милосердым, растленный с Девственным»[120] и проч.

Книга:Григорий Сергеевич Дебольский

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A7%D1%82%...rstr=&zone=all&wordforms=exact