(Ин. 15, 16).

<<И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый
Богом, как и Аарон>>

(Еф. 5, 4).

Рукоположение, возведение человека на иерархическую степень, --
это не только видимый знак поставления на служение, как полагают
протестанты, считающие, что между мирянином и клириком нет никакой
принципиальной разницы. Священное Писание не оставляет сомнения в том, что
в таинстве священства преподаются особые благодатные дары, отличающие
клирика от мирянина.

Ап. Павел писал своему ученику Тимофею:

<<Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по
пророчеству с возложением рук священства>>

(1 Тим. 4, 14).

<<...напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое
рукоположение>>

(2 Тим. 1, 6).

В Православной Церкви три необходимых степени священства:
епископ, пресвитер и диакон.

<<Диакон служит при Таинствах; Пресвитер совершает Таинства, в
зависимости от Епископа; Епископ не только совершает Таинства, но имеет
власть и другим через рукоположение преподавать благодатный дар совершать
оные>> [446].

Книга:Иерей Олег Давыденков

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98%D0%BD....rstr=&zone=all&wordforms=exact