* * *

...Мы оставили в конце предыдущей беседы наших помолвленных, обрученных
жениха и невесту в радостный час. Еще не успели прогореть свечи взаимной
жертвенности и любви, блистают золотым, серебряным светом перстни на
пальчике невесты и персте жениха. Они словно молодые кони перед тем, как
выехать на поле брани, находятся в состоянии радостной готовности,
предводительствуемые священником, входят на середину храма и становятся на
чистый, белый плат, заблаговременно расстеленный служителями алтаря.

Как мы говорили, обручение ранее могло по времени значительно отстоять от
самого венчания. Обручение воспринималось в России, как клятва супружества,
во всяком случае нравственным преступлением было изменить, переменить мысли
в отношении той (того), с кем мы обручены. Но обручение еще не давало
дозволения на супружескую жизнь.

Ответственное дело -- брак. Даже в высшем учреждении - монашестве -- дозволен
искус или испытание самого себя. Никого никогда не постригали в монахи по
первому увлечению, проходил год ли, два ли, три ли, пять ли, все это было
во власти начальствующих. Испытывается послушник на основании хорошей
русской пословицы:

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9C%D1%8B-...rstr=&zone=all&wordforms=exact