Эта тема возникла всвязи с тем, что сейчас плету денежное дерево в подарок. Очень захотелось его необычно оформить. Вот и решила, что посажу его в круглое блюдо, похожее на копейку. И сделаю рунические надписи. А под дерево усажу Хотея. Кому тема станет интересной, двигайтесь вместе со мной. Позже покажу оформленное дерево.

 

Fehu-Ingwaz-Othala-Dagaz
Растущее благостояние, изобилие. Правда и работать для этого придется много.

 

 

Dagaz-Fehu-Ingwaz-Othala
Амулет с этой формулой заканчивает некий прежний этап и дает выход на новые высоты по принципу – человек получает то, что ему действительно необходимо. Сфера действия изобилие в семье во всех планах. Это и рождение ребенка, и получение дохода и благоустройство дома, и получение новой работы, и увеличение зарплаты. А потом уже можно применить формулу Fehu-Ingwaz-Othala-Dagaz.

 

 

Fehu-Othala-Berkano-Sowilo
Формула стабильного роста денежных средств и материального уровня.

 

 

Tiwaz-Algiz-Fehu-Othala-Fehu-Algiz-Tiwaz
А вот формула: Tiwaz-Fehu-Algiz-Othala-Algiz-Fehu-Tiwaz – это укрепление семьи в плане финансов. Формулы взяты у Батюшкова.

 

 

Sowilo-Sowilo-Fehu и Fehu-Othala-Sowilo-Sowilo

и     Первая формула - Sowilo-Sowilo-Fehu. Мы на основе наших прежних достижений и успехов начинаем новый процесс. Dnjhfz - Fehu-Othala-Sowilo-Sowilo. И начав его, идем к новому успеху. И так далее. Циклический процесс. Первая формула на левую руку, вторая на правую. У левшей – наоборот. Система настроена на конкретный успех, базирующийся на прошлых достижениях. И этот успех породит новый успех. Деньги, которые работают, «пускаются в оборот», приносят прибыль, денег, собственности, становится все больше и больше.

 

 

Dagaz-Othala-Uruz-Fehu-Othala Dagaz-Raidho-Uruz-Fehu-Othala
Dagaz-Othala-Uruz-Fehu-Othala     Продажа квартиры (дома) Dagaz-Raidho-Uruz-Fehu-Othala     Продажа автомобиля Copyright © 2010     Shaposhnikov Oleg     http://runa-odin.org

 

1.Существуют ли и стоит ли им доверять?
2.Краткое описание и сравнительная характеристика со скандинавскими рунами.
3. Таблицы славянских и скандинавских рун.



Вопрос: стоит ли рассматривать славянские руны, как магический материал и существовали ли они вообще?
Первые доводы в пользу существования славянского рунического письма были выдвинуты еще в начале-середине прошлого столетия; некоторые из приводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к “рунице”, некоторые оказались просто несостоятельными, но ряд доводов сохраняет силу до сих пор. Так, невозможно спорить со свидетельством Титмара, который, описывая славянский храм Ретры, указывает на тот факт, что на идолах храма были нанесены надписи, выполненные “особыми”, негерманскими рунами. Было бы совершенно абсурдно предполагать, что Титмар, будучи человеком образованным, мог бы не узнать стандартные младшие скандинавские руны, если бы имена богов на идолах были бы начертаны ими. Массуди, описывая один из славянских храмов, упоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоря о славянах конца I тысячелетия, указывает на существование у них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Недим говорит о существовании славянского докириллического письма и даже приводит в своем трактате рисунок одной надписи, вырезанной на кусочке дерева (знаменитая Недимовская надпись). В чешской песне “Суд Любуши”, сохранившейся в списке IX века, упоминается дески правдодатне - законы, записанные на деревянных досках некими письменами.
       На существование у славян рунического письма 5 указывают и многие археологические данные. Древнейшими из них являются находки керамики с фрагментами надписей, принадлежащей черняховской археологической культуре, однозначно связанной со славянами и датируемой I-IV веками от Р.Х. Уже тридцать лет тому назад знаки на этих находках были определены как следы письменности. 6
       Примером “черняховского” славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у с.Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.
       Так, чрезвычайно интересен славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у с.Войсковое (на Днепре). На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты. Так, одно время выдвигалось предположение, что, судя по количеству позиций, знаки эти могут быть начальными буквами названий месяцев, а надпись в целом - календарем. Однако, не существует, к сожалению, ни одного славянского языка, ни древнего, ни современного, в котором названия четырех месяцев начинались бы с одной буквы, трех - с другой, двух - с третьей, и оставшихся трех месяцев - с трех разных букв.
       Другую - более позднюю - группу свидетельств применения славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников прежде всего укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 году в Польше. Еще одним - поистине уникальным - памятником “балтийской” славянской руники являются надписи на культовых предметах из разрушенного в середине XI века в ходе германского завоевания славянского храма Радегаста в Ретре 7. На этих предметах стоит остановиться чуть более подробно.
       После разрушения храма его материальные ценности долгое время считались утерянными или украденными, пока часть их, спустя более полу-тысячелетия, не появилась на свет вновь. Бронзовые изображения богов и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века; значительно позднее их приобрел некто Андреас Готтлиб Маш, описал и заказал гравюры. Эти материалы были изданы им в 1771 в Германии 8. Его книга содержит гравюры более шести десятков скульптур и других предметов.
       В России большинством исследователей эти предметы почитаются фальшивками, в то время как западные рунологи предпочитают следовать вердикту специальной комиссии, в течение двух лет изучавшей этот вопрос и постановившей, что предметы - подлинные. Кроме того, на мой взгляд, весьма убедительным доводом в пользу подлинности предметов из Ретры является тот факт, что первоначальным владельцем памятников был католический священник. От священника мы гораздо скорее могли бы ожидать уничтожения памятников языческой религии (что и было им сделано в отношении части предметов), но уж никак не изготовления статуй языческих богов с языческими же письменами...

       Как и руны скандинавских и континентальных германцев, славянские руны восходят, судя по всему, к североиталийским (альпийским) алфавитам. Известно несколько основных вариантов альпийской письменности, которой владели, помимо северных этрусков, живущие по соседству славянские и кельтские племена. Вопрос о том, какими именно путями италийское письмо было принесено в поздние славянские регионы, остается на данный момент полностью открытым, равно как и вопрос о взаимовлиянии славянской и германской руники.
 

1. Мир [м]



Ключевые слова: Белбог; внутреннее Я; Древо Мира

Руна Белого Бога — одного из самых сложных (sic!) образов славянской мифологии. В германском Футарке эта руна носит имя Маdг или Mannaz — Человек. В традиционном языческом представлении человек и есть образ Бога, его воплощение. Но Бог — это весь Мир, и потому человек, или микрокосм, есть образ Мира, или макрокосма. Ось Мироздания —это Мировое Древо, так же, как позвоночный столб — ось человека. Сама форма руны Белбога являет собою образ Древа Мира и образ человека, стоящего с подъятыми к Небу руками.

Руна Белбога символизирует внутреннее, божественное по своей природе, Я человека; ту его часть, что хранит непреходящее Знание и непреходящую Жизнь; то, что принадлежит Небу.

Вспомним также, что второе значение слова «мир» в славянских языках — община, общество, Род, т.е. среда, в которой блюдется порядок. В этом отношении руна Белбога символизирует центростремительные силы — силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку.

В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство светлых богов.

В германских рунических рядах содержание руны Белбога отчасти передают руны Манназ и Альгиз, а сам образ славянского Белого Бога представляет собой прямую параллель образу скандинавского бога Хеймдалля. которого древние тексты называют Белым Асом. Как и Белбог, Хеймдалль — Страж Порядка, чья доля — блюсти пределы богов от нашествий Сил Хаоса.

2. Чернобог [ц/ч]

Ключевые слова: Шут; Тень; Перевернутое Древо Мира

Руна Чернобога — божества, образующего дуальную пару с Белбогом. Если руна Белбога представляет силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку, то руна Чернобога связывает нас с силами, ведущими Мир к абсолютному Хаосу.



Один из нескольких ретринских предметов, несущих руническую надпись 'Чирнитра' (в данном случае- на задней стороне предмета). То, что в этом имени, явно относящемся к некому богу, присутствует основа чирн ('черный'), и то, что на всех предметах с этим именем изображается змей, позволяет нам предполагать, что Чирнитра- это одно из вендских имен Чернобога или имя одной из его ипостасей. Об этом свидетельствует также использование основы (форманта?) -итра, что позволяет рассматривать пару Митра-Чирнитра как фундаментальную пару противоборствующих и единых богов Света и Тьмы - Белбога и Чернобога. Отметим, что образ Змея, в облике которого предстает перед нами Чернобог на данном изображении, не имеет в исконной языческой Традиции значения негативного; напротив, в некоторых западнославянских странах до Нового Времени сохранилось представление о Мировом Змее, который "сковывает глубь морскую, и высь небесную, и кость хребетную"... Изображение предмета опубликовано Потоцким.

Было бы абсурдом ассоциировать Белбога с «добром» и Чернобога — со «злом»; взаимодействие центростремительных и центробежных сил есть залог Равновесия, читай: залог самого существования Мира. В божественном плане руна Чернобога представляет бога-трикстера. Бога-Шута и Бога-Паяца, извечно сражающегося со Стражем Порядка и извечно нарушающего определенные богами Порядка границы. В отношении человека руна Чернобога представляет Тень, тот архетип юнгианского бессознательного, что вечно стоит за нашим левым плечом и. посмеиваясь, ведет нас к освобождению от личин и иллюзий: «Я тот, кто вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Гете)...

Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы. В германских рунических рядах руна Чернобога находит себе частичное соответствие в рунах Перт и Хагалаз. Германское имя Чернобога— Локи.

3. Алатырь [а]

Ключевые слова: Азы; начала; Величие; Мировая Гора; Грааль

Руна Алатырь — руна центра Мироздания, отмечаемого Мировой Горой; руна начала и конца всего сущего. Это — то, вокруг чего вращается борьба Белбога и Чернобога. круговорот борьбы сил Порядка и Хаоса; это закон Равновесия и возвращения на круги своя; это камень, лежащий в основании Мира. — та горстка земли, поднятая богами со дна изначального океана, из которой было сотворено Всё. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр...

Алатырь, 'всем камням отец', 'пуп земли' в славянской Традиции, стоит на Буяне-острове. Под Алатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алтарем и троном служит Алатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в Среднем Мире — лишь отражение Алатырь-камня.

Магический алтарь— камень, на котором совершается жертвоприношение, — отражение Мировой Горы, или камня-Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, что заключен в этой руне.

В германских рунических рядах нет рун, более или менее полно передающих содержание руны Алатырь. Лишь до некоторой степени ей соответствуют руна Йер старшего и руна Стан нортумбрийского рунических рядов.

4. Радуга [р]



Ключевые слова: Дорога; Радость

Как и в скандинавском Футарке, это руна Дороги. руна “пути, у которого есть сердце” (Кастанеда)... Это — бесконечный Путь, ведущий к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сип Белбога и Чернобога, Огня и Воды.



Свастика - один из древнейших индоевропейских символов коловращения, вечного движения, которое разворачивается из неподвижного центра Мира и длится в бесконечность... На рисунке - свастикообразное украшение из древностей балтийских народов. Средневековье

Дорога в Традиции — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; это состояние движения меж Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула "делай, что должен, и будь, что будет" могла бы послужить "девизом" этой руны.

Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

В германских рунических рядах этой руне полностью соответствует руна Райд, имя которой также означает "Дорога", "Путешествие"

КОММЕНТАРИЙ К РУНАМ МИРА И ДОРОГИ

Бел горюч камень Алатырь — это центр Мира, а значит — в соответствии с традиционным законом всеобщего подобия ('то, что вверху— как то, что внизу'). — это и сакральный центр человека, действия или предмета, это та божественная искра, которая присутствует во всем и всё одухотворяет. Именно от сакрального центра — из этой божественной искры — начинается любое истинное движение. Свастикой-коловратом разворачивается от Алатыря истинное движение. становящееся Дорогой...

Но для существования движения недостаточно одной только исходной точки; необходимы еще и силы, побуждающие к этому движению. Центробежные силы Чернобога, стремящие Мир к Хаосу, прочь от Алатыря, являются тем, что провоцирует любое движение. Центростремительные силы Белобога разворачивают вспять начатое от Алатыря движение, на новом уровне возвращая его к сакральному центру. Так истинное движение, начатое человеком от Алатыря малого, от собственной божественной сущности, превращаясь в Дорогу, ведет его к Алатырю большому— к божественной сущности Мира.
 

5. Нужда [н]



Изображение воина на фигурной накладке ножен меча. Балтийские славяне, начало I тысячелетия н.э.

Жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения, — это сакральное содержание руны Треба. Но жертвоприношение во внутренней Традиции не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого. И Воин Духа — тот, кто на Дороге к Алатырю светлым огнем жертвоприношения побеждает темные оковы сознания и, освобождаясь от них, принимает Посвящение и Сипу.

8. Сила [с]



Ключевые слова: Сила; Знание; Целостность

Сила — достояние Воина. Сила в нордической Традиции — это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. И, поскольку лишь мусор сознания дробит в человеческом восприятии и Мир, и само сознание, руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь сумев разбить оковы сознания, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего, своего истинного божественного Я.

Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

В германских рунических рядах руне Сипы отвечает руна Зиг (Соул) Старшего Футарка.

КОММЕНТАРИЙ К РУНАМ ЖЕРТВЫ ВОИНА

В рунах второй четверки реализуется центральная мифологема нордической Традиции — мифологема Победы над самим собой. Согласно традиционным представлениям, человек по природе своей изначально божествен; именно поэтому славяне называют себя внуками Даждьбожьими. И духовный путь человека в Традиции мыслится не как приобретение знания или могущества, но как высвобождение бога внутри себя от оков неведения и косности. Эти оковы и символизирует первая руна четверки — Нужда. Разрушение этих оков, которые человек непосвященный считает своим Я, своей личностью, в Традиции описывается как битва на Калиновом Мосту — битва с самим собой. Только пройдя через эту битву, человек становится истинным Воином и обретает свою высвобожденную Силу...

Возможно, наиболее ярко эта нордическая мифологема отражена в скандинавских сказаниях, повествующих об обретении богом Одином (аналог славянского Велеса) знания рун: согласно древним текстам. Один принес себя в жертву себе самому, пронзив себя копьем на Древе Мира.

9. Ветер [в]



Ключевые слова: Вершина; Ведать; Ветер-Сила; Велес

Руна Ветра принадлежит славянскому богу магии и мудрости, богатства и Силы — Велесу. Это руна Духа; руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения, равно магического и поэтического. Графически руна Ветра напоминает сдвоенную руну Воина Духа. Это не случайно: как руна Треба представляет собой архетип Воина Пути, странника на Дороге к Алатырю, так руна Ветра являет архетип Божественного Мага — направление и итог работы Воина над собой...

В сакральной Традиции Ветер — устойчивый образ одухотворенной магической Сипы, связанной со стихией воздуха. В наших разработках это внутренний круг магии — тот круг внутреннего знания и внутренней Силы, в котором скрывается внутренний Алатырь человека, его божественного Я. Впрочем, есть пи вообще разница между Алатырем человека и Алатырем Мира?..

Итак, на уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер и внутренний магический круг; на уровне эмоциональном — вдохновение, творческую ярость (сканд. odr, откуда происходит скандинавское имя Велеса — Один); на уровне событийном — божественную Игру, все те бесконечно завязанные друг на друга, но кажущиеся случайными события, отражающие извечный танец Шивы-Велеса...

10. Берегиня [б]



Ключевые слова: Береза; Судьба; Маты Земля; Макошь

Берегиня в славянской Традиции — женский мифологический образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом; в архаической древности под именем Берегини выступала Макошь, Богиня-Мать. Поэтому руна Берегини — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. По традиционным представлениям, Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. И с равной правотой можно называть руну Берегини руной Жизни и руной Смерти, ибо и Небесная Мать (сканд. Фригг), спрядающая нити судеб. и Подземная Мать (сканд. Хель). правящая царством мертвых, суть ипостаси одной и той же Богини.

Эта же руна является руной Судьбы, как она понимается в нордической Традиции. И еще руной богатства и блага, поскольку богиня Макошь — супруга (читай: женская ипостась) бога Велеса. И так же, как руна Ветра, руна Берегини является руной сипы — но это совсем другая сила: тяжелая и могучая сила Земли, с чьей стихией связан сам образ Великой Богини... Если — обращаясь к восточным традициям — Сипа Ветра связана с верхними энергетическими центрами человека то сила Берегини — с нижними...

Лишь отчасти значение руны Берегини передается германской руной Беркана.

11. Уд [у]



Ключевые слова: Ярь; Любовь; Юность; Огонь; Яровит

Славянское слово «уд», имеющее, вообще, значение "конечность, член", в контексте сакральном приобретает конкретное значение phallus'а. Во всех без исключения ветвях индоевропейской Традиции символ мужского члена, лингама, связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами — Ярь (эти слова однокоренные).



Изображение Херовита (так читается верхняя надпись на обратной стороне скульптуры) из Ретры, опубликованное Потоцким. Херовит- западнославянское имя Ярилы. бога. сипу которого представляет руна Уд. Данный предмет, вероятно. является навершием ритуального посоха или шеста, его форма заставляет нас еще раз вспомнить труд Титмара, по свидетельству которого западные славяне почитали одного из богов плодородия, совершая ритуальные обходы с шестом, на вершине которого было укреплено металлическое кольцо

Руна Уд посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина — скандинавами. Его славянское имя — Яровит (Ярило), а скандинавское — Бальдр. Руна Уд воплощает его силу — Ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин — женственными. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса...

В германских рунических радах руне Уд соответствуют руны Уруз и. отчасти Ингуз.

12. Леля [л]



Ключевые снова: Любовь; Вода; Влечение; Леля

Богиня этой руны — Леля — почиталась славянами как дочь Великой Матери. Имя ее связано с очень широким кругом древних корней, таких, как ляля ("дитя, девочка"), лелеять и так далее, вплоть до санскритского лила — 'игра". И сама юная богиня Леля, сестра Яровита, и ее руна связаны со стихией воды, а конкретнее — живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях.

В нордической Традиции это богиня Силы. которая ведет, — подобно тому, как ведет за собой водный поток. Под разными именами мы встречаем ее в европейских сказках о морской (речной) Деве, в сказаниях о Короле Артуре, где она выступает Девой-хранительницей Святого Грааля и Дороги к нему, в славянских и многих других обрядовых мифах.

В магии руна Лели — это руна интуиции, знания-вне-разума. Сипы, ведущей в странствии-поиске, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.

В германских рунических рядах этой руне соответствуют руна Лагуз и, отчасти, Вуньо.

13. Рок [х/ъ]



Ключевые слова: Дух; Непроявленное; Непознаваемое; Рок

Это руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. Славяне называли это Рок, древние скандинавы — Orlog, древние англо-саксы — Wyrd.

Нет смысла говорить об этом — есть смысл только ощущать. Нордический Вирд, или Рок, похож на восточное Дао. Предопределенного судьбой не может избежать даже бог— это слова Геродота. Ничего нет вне Рока. Рок, Вирд, Орлёг — это не божество, не закон, даже не предопределение, это просто — Все-Что-Есть...

В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.

Из рун Старшего Футарка лишь отчасти значение руны Рока передается рунами Перт, Эваз и Хагалаз. В определенном смысле близки по значению нортумбрийские руны Эар, Квеорт и Гар. Однако, повторим, однозначного соответствия здесь нет.

Позднесредневековые магические трактаты говорят о четырех стихиях: воде, земле, огне и воздухе. Однако в сакральной нордической Традиции стихий было больше — пять. Пятая стихия — трансцендентный Дух, Рок, — оказалась забытой по самым разным причинам, главная из которых заключается, вероятно, в том, что Дух, или Рок. занимает особое место в пятерке стихий: он непроявлен и непознаваем, но он — Центр. объединяющий все вокруг себя. Такую сакральную пятеричную структуру можно видеть в основе многих традиционных культурных и магических построений. По этой схеме, например, сложилась структура королевской власти в древней Ирландии, состоявшей из четырех королевств, расположенных по сторонам света, и центрального владения Верховного Короля, находившегося в центре острова. Так же устроен, согласно европейским сказаниям, священный Замок Грааля, имеющий четыре башни, посвященные четырем элементам и ориентированные по сторонам света, и центральный алтарь, где и покоится сам Святой Грааль.

Славянские руны Пяти Сил отражают в себе эту священную пятерку первоэлементов. Четыре из них посвящены классическим стихиям воды, земли, воздуха и огня, а пятая — центральной стихии Рока.

От основы рок происходят фундаментальные понятия и определения славянской традиционной культуры. Урок— смысл существования. определяемый Роком; причастность к Року; овладение способностью следовать Року. Пророк— человек, провидящий, осознающий Рок. Отрок — тот, кто еще не прошел должного кастового посвящения, не причастился Року, не осознал своего Урок...

...Есть такой древнерусский глагол — (а)р(ъ)кать, имеющий два значения:

1) 'говорить" (см. в Слове о Полку Игореве и в летописях — рекоста, рекучи, аркаючи, совр. рус. рыкать, изрекать, речь и т.д.)

2) "течь" (ср. совр. река).

Лингвистическое единство двух понятий — течения и речи — лишь отражает невероятно древнее индоевропейское представление о том. что речь (говорение) есть истекание воли, намерения; отсюда современные выражения типа "речь текла".

Не является ли термин Рок отглагольным существительным от той же основы р(ъ)кать? Если это так, то значение его — просто 'течение', "истекание высшей Воли"...

14. Опора [о]

Ключевые слова: Боги; Родина: Столб; Кол и Коло

Это руна оснований Мироздания; руна богов. Именно опорами, столпами Мира почитаются боги в Традиции; в древних северных языках два эти слова — бог и столб— звучали одинаково: ass/ans. Сонм богов — это и центр, и периферия Мира. поэтому в русском языке и Ось, символизирующая Мировое Древо, и Окружность, ее охватывающая. означаются почти одним и тем же словом: Кол и Коло. Опора, столб — это еще и шаманский шест или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо; и этот шест — тоже боги, поскольку именно от них черпает шаман силу для своего путешествия. А окружность, его опоясывающая, — это круг, в котором протекает существование людей, почитающих своих богов; это — Родина, наследие предков.

В Старшем Футарке отдельные аспекты значения руны Опоры частично передают руны Одал и Ансуз.

15. Даждьбог [д]



Ключевые слова: Добро; Дар; Плодородие

Руна светлого Даждьбога, символизирующая благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей истинной любви. Важнейший атрибут этого бога, которого скандинавы почитали под именем Фрейра, а кельты — под именем Дагды, — это рог изобилия или, в более древней форме, котел неисчерпаемых благ. Поток даров, истекающих из этого священного котла неиссякающей рекой, и представляет руна Даждьбога.

Ближе всего руна Даждьбога примыкает к Старшим рунам Фе и Йер; кроме того. некоторые аспекты ее значения соответствуют рунам Ингуз, Гебо и Дагаз

16. Перун [п]



Ключевые слова: Покрытие; Мощь

Руна Перуна — нордического бога-громовержца, защищающего миры богов и людей и сохраняющего Правду и Порядок от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь, могущество, мужскую прямолинейность и жизненную силу.



Опубликованный Потоцким предмет из Ретры. одна из надписей на котором передает имя бога Прове - западнославянского аналога восточного Перуна.


Символизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуациях — могущество, не отягощенное мудростью. Но это также и подаваемая богами прямая защита От сил Хаоса, от разрушительного воздействия психических, материальных или любых иных разрушительных сил.

В Старшем Футарке более других приближается к значению руны Перуна руна Турисаз, хотя между ними нет полного соответствия.

17. Есть [е]



Ключевые слова: Естество; Жизнь; Движение.

Руна Жизни, или Живы, подвижности и естественной изменчивости бытия, ибо неподвижность мертва. Эта руна представляет те божественные сипы, что заставляют траву расти, соки земли — течь по стволам деревьев, а кровь — быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

В Старшем Футарке этой руне соответствуют руны Эваз и Беркана

18. Исток [и]



Ключевые слова: Лед: Не-движение: Первооснова

Для верного понимания этой руны следует вспомнить, что в нордической Традиции лед — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности. По некоторым вариантам северных легенд, Мир возник из одной-единственной градины — ледяного зерна. Следует помнить, что состояние замороженности, не-движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) — так же, впрочем, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание...

В скандинавских рунических рядах руна Истока соответствует Старшей руне Иса и, отчасти, Младшей Руне Хагал

Славянские руны   

  Скандинавские руны

http://www.liveinternet.ru/users/1398211/post45972933/

Устранение препятствия и победа
Завоевание сердца женщины
Успешная сдача экзаменов
Процветание
Лечение, увеличение жизненных сил
Удача
Долголетие
Любовная руна (мужина)
Любовная руна (женщина)
Неизбежный успех
Сила ума (сила духа)

Руна ФЕХУ.
Значение в качестве талисмана.

Руна для привлечения денег.
Помогает в установлении дружественных отношений.
Усилвает деловые качества.
Можно нанести на утварь в доме или на косяк входной двери, чтобы привлечь в дом достаток.
Помогает избежать обманов.
Помогает в имущественных спорах.
Помогает в торговле и торге.
Снимает усталость и стрессы.
Концентрирует вашу энергию и применяется при наложении заклятия.

* * *

Руна ПЕРТ.
Значение в качестве талисмана.

Повивальная руна, используемая акушером. Для роженицы подходит руна Беркана. Акушер и тот, кто ему помогает должен нанести эту руну на ладонь левой руки (верх руны должен быть направлен в сторону пальцев)и попросить помощь богов.
Устраняет скрытые и непонятные действия любого рода.
Руна порой так сильно изменяет текущую ситуацию (сильнее руны Хагалаз), что ее нужно применять с большой осторожностью в других магических заклинаниях, кроме акушерства.
Освобождает от кармического груза, который создает препятствие.
Помогает в поиске сокрытого.
Помогает в переходах в другие миры.
Руна минерального царства.
Руна пророков и пророчества.
Вызывает дух мертвых.
Руна Рождения и Смерти.

* * *

Руна БЕРКАНА.
Значение в качестве талисмана.

Руна "береза" для защиты дома от зла - наносят на стену или на косяк входной двери.
Применяется для охраны нового начинания или магического действия.
Руна воспитателя.
Помогает заживлению ран, просто улучшает здоровье.
Исцеляет от инфекционных заболеваний.
Применяется в хирургии при удалении инородных объектов (раковой опухоли).
Помогает в снятии табачной, алкогольной зависимости и никотиновой ломки.
Исцеляет от навязчивых идей и паранойи, нужно вырезать на стволе березы возле своего дома, руна должна быть обращена на восток.
Помогает в искуплении своих грехов.
Охраняет здоровье женщин-рожениц. Перед родами талисман с этой руной кладут под подушку. Потом этот талисман можно передать новорожденному (повесить на шею, либо положить в кроватку) - это укрепит иммунитет ребенка и охранит его от болезней в первые недели жизни.
Акушер же должен применять руну Перт.
Руна целителя.

* * *

Руна ХАГАЛАЗ.
Значение в качестве талисмана.

Руна для мести, разрушения отношений.
Причиняет неприятности тем, с кем вы находитесь в состоянии войны.
Заряжает словесные проклятия, особенно открытые.
Применяется, чтобы сломать чью-то волю.
Применима в хирургии, убивает какую-то часть в организме человека.
Ломает чужую энергетическую защиту.
Разрушает черную магию.
Пробивает защиту черного мага, обращая на него, сотворенное им зло.
Полностью разрушает текущую ситуацию.
Создает тяжелый кризис, чтобы была возможность начать развитие заново.

* * *

Руна НАУТИЗ.
Значение в качестве талисмана.

Руна "крест" для сильного приворота, принуждения.
Подходит для получения чего-то труднодостижимого, почти невозможного, причем ценой невероятных усилий, что дает опасность потерять почти все, что у вас было.
Повышает самоконтроль в очень опасных ситуациях. В критическую минуту представьте эту руну перед глазами или начертите ее на запястье девой руки. Иногда эту руну наносят на запястье острым ножом - боль помогает преодолеть шок, ступор, истерику.
При лечении алкогольной, табачной и наркотической зависимостей лекарь наносит руну Наутиз на стакан или на ноготь большого пальца левой руки. Стакан с руной нужно подавать другому правой рукой.
Для самолечения также можно начертить руну Наутиз на запястьи левой руки.

* * *

Руна ИНГУЗ.
Значение в качестве талисмана.

Руна сильного влияния в обществе, больше подходит для мужчин.
Помогает в достижении реального результата.
Высвобождает скрытую энергию, активизирует резервы.
Помогает духовному росту.
Открывает скрытые достоинства человека, особенно мужчины.
Помогает созданию благоприятного климата во взаимоотношениях с партнерами.
Руна земли и земной стихии.

* * *

Руна ЛАГУЗ.
Значение в качестве талисмана.

Приворотная руна, причем женская.
Усиливает привлекательность, обаяние.
Позволяет найти "ключ" к человеку, женщины к мужчине.
Используется для достижения положения в обществе.
Создает зависимость других людей для вас.
В любви используется для удержания партнера. Однако часто приворот приводит к обратным последствиям. К тому же тот, кто делает этот приворот сам теряет интерес к партнеру.
Позволяет управлять вашими сновидениями.
Развивает интуицию.
Исцеляет женское бесплодие.
Помогает при пищевых отравлениях, нейтрализует действие яда.
Маскирует магическое воздействие.
Обеспечивает скрытое управление ситуацией, случайностями, удачей.
Руна воды и водной стихии.

* * *

Руна ЭВАЗ.
Значение в качестве талисмана.

Привлекает помощь богов и вообще помощь из необычных источников.
Способствует удачливости.
Придает обаяние.
Помогает в путешествиях, в том числе в путешествиях в другие миры.
Исцеляет от ипохондрии и алкоголизма.
Улучшает взаимоотношение с друзьями и любимыми.
Эффективно помогает в создании равноправной семьи.
Направляет энергию в нужное русло.
Переносит заклинание на нужного человека. Никогда не делайте заклинаний, приносящих кому-то вред - рано или поздно это вернется к вам.
Положите бумажку с написанным там руной Эваз, когда создаете другой талисман, который будете носить сами, но который будет действовать на другого человека.
Если вы делаете приворотный талисман с Лагуз, положите рядом фотографию любимого и наденьте талисман с Эваз.
Если же вы делаете талисман, который затем кому-то подарите, используйте руну Гебо. Носите с собой руну Гебо в кармане, когда покупаете талисман не для себя.

* * *

Руна МАНАЗ.
Значение в качестве талисмана.

Помогает в духовных поисках.
Повышает память и умственные способности.
Привлекает помощь других людей.
Дает возможность контролировать ситуацию.
Помогает занять положение лидера.
Помогает рождению первенца при бесплодии кого-то из супругов.
Позволяет обрести новую ступень мудрости и укрепляет дух.
Способствует сплочению коллектива.
Устраняет противоречия между людьми.
Позволяет найти человека, который на вас воздействует.
Помогает установить магические узы с другим человеком.
Помогает совершенствовать ваши магические способности.
Символизирует ваше посвящение.
Снимает негативный груз прошлого.

* * *

Руна АНСУЗ.
Значение в качестве талисмана.

Приносит успех в словесном творчестве - прозе, поэзии, устной речи.
Помогает в получении информации, совета, известий.
Помогает на экзаменах.
Поможет в ваших выступлениях перед большой аудиторией.
В помещении, где на стену нанесен этот знак, будет преобладать конструктивная полемика.
Помогает в честных деловых переговорах.
На стол переговоров наносится на ребро, так чтобы она ни для кого не оказалась перевернутой.
Помогает в творчестве, развивает память.
Помогает в принятии решения.
Вызывает ваши телепатические способности.
Символическая руна предсказателей и волхвов, которые носили либо кольцо, либо нагрудный талисман с этой руной.

* * *

Руна ОТИЛА.
Значение в качестве талисмана.

Применяется для получения наследства, заключения хорошего брака.
Способствует привлечению хорошего партнерства.
Улучшает семейные отношения.
Лечит наследственные болезни.
Стирает противоречия поколений.
Руна для групп и объедиений магов.
Помогает при решении вопросов с недвижимостью.
Эту руну можно увидеть на шлемах славянских князей.

* * *

Наши древние предки считали РУНЫ - даром Богов. Вообще первая письменность возникла на основе именно рун. Сами руны имеют магическое значение и вполне могут быть использованы в качестве талисманов. Древние славяне предпочитали носить талисманы с рунами, начертанными на дереве, обычно это были либо дуб, либо береза. Хочу только предупредить, что написание неправильных рун и последующее их уничтожение может вызвать довольно негативные последствия для их обладателя.

Руна КАНО.
Значение в качестве талисмана.

Используется для получения тайных знаний и для обучения вообще.
Приносит удачу и наделяет обаянием.
Дает озарение, идеи, вдохновение.
Помогает человеку проявить себя.
Это руна огня и огненной стихии.
Лечит импотенцию.
Улучшает состояние больного, повышая тонус.
Лечит депрессии.
Помогает общению между людьми.
Помогает в любви, особенно в сексе - увеличивает сексуальное желание.
Дает дополнительные силы для созидающих заклятий.

* * *

 

Руны – это знаковые генераторы-обереги.

Система сбережения, которой пользовались наши предки, ее символика сотканы из особого энергоинформационного пространства Духа, которое сложилось у славянского сообщества народов.

Пространство Духа – это наш эгрегор, к которому мы все принадлежим, информационное поле нашей культуры. И состоит оно из основных образов, в которых отражены значимые для нашей культуры смыслы. Это образы Берегини (Матери-Земли), Опоры (Родины), Лели (Любви), Даждьбога (Добра-Плодородия), Крады (Огня-Правды), образы Мира, Дороги, Силы. Эти образы – наша живая связь со своей историей, наш Дух, наша защита.

дальше...

 

РЕДКИЕ И НЕЧАСТО ПРИМЕНЯЕМЫЕ РУНЫ  

дальше...

| Скрипты с сайта http://www.sunnyway.com |

УДАЧА СЧАСТЛИВЫЙ БРАК 1. Для длительных отношений 2. Для счастливого брака и семьи РАБОТА РАДОСТЬ 1. Для сбалансированной радости 2. Дар радости ЛЮБОВЬ СТАБИЛЬНОСТЬ Для постоянной деятельности ДЛЯ ПОМОЩИ НА ЭКЗАМЕНАХ СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС 1. Для изменения и движения 2. Получение правосудия 3. Выиграть судебный процесс ОТ КУРЕНИЯ И ПОЖАРА 1. От курения 2. От пожара ЗАЩИТА 1. Предотвращает гнев и для того, чтобы избежать гнева 2. Для защиты и неотвратимости 3. Наводит страх на врагов 4. Для предотвращения конфликтов между матерью и дочерью СОН Для хорошего сна положить под подушку УМСТВЕННОЕ ПРЕВОСХОДСТВО

http://runa-odin.narod.ru/kom4.htm

Fehu: скот

Эта руна традиционно ассоциируется с Гюльви-конунгом, тем самым, кто выслушивает поучения Высокого в «Видении Гюльви». Иными словами, это руна ученика, стоящего в самом начале своего пути. С другой стороны, Fehu — сугубо земная, материальная руна, поэтому она предстает символом нашей повседневной реальности, с одной стороны, и катализатором, который заставляет проснуться и увидеть, что лежит за гранью этой повседневности, — с другой. Связана она и с процессами восприятия: то, как мы себя воспринимаем, то как мы представляем себе себя самих, зачастую ничуть не похоже на то, что мы со временем находим.
Кроме того, Fehu выступает и как напоминание о том, что материальная реальность наших жизней — лишь первый (но обязательный) этап, хотя слишком многие не делают попыток пойти дальше. Тогда во многом мы становимся столь же «одомашненными», укрощенными, как обозначаемый этой руной скот, радуясь тому, что вот прожит еще один день, и даже не догадываясь о том, что за повседневностью существует что-то еще. И для того чтобы вырваться из подобной ситуации необходимо «уловить отблеск этого возможного» и не дать опутать себя мыслям о ТОМ, что мы покидаем свой защищенный мирок.

Uruz: тур

Как дикий и могучий тур, символом которого является вторая руна Футарка, противостоит домашнему скоту, так и Uruz — прямая противоположность Fehu.

Заполняя день за днем рутинными, хотя и полезными делами (архетип, заложенный в Fehu), Человек еще не отделяет себя от природы (или городской среды), пока не осознает, что все, что его окружает, исполнено непостижимой жизненной силой, пронизано «дыханьем богов» (архетип Uruz), и впервые пытается оказать воздействие на окружающий мир посредством простейшей симпатической магии. Всем известны животные-тотемы, покровители различных индейских или африканских племен, но не стоит думать, что симпатическая магия — нечто, свойственное исключительно «отсталым народам». Симпатическая магия живет в тысячах мелких ритуалов и Суеверий, которые незамеченными окружают нас и по сей день. (Кто, например, выйдя уже за порог и будучи вынужден вернуться, никогда не показывал язык своему отражению в зеркале? Или почему не стоит прикуривать от свечи? Подумайте, зачем помимо их пряного аромата зажигают благовонные палочки?)

На ступени, обозначаемой руной Uruz, приходит также и осознание человеком его собственной смертности, что, возможно, является единственным свойством, действительно отличающим человека от животного. Юноша, убивший на охоте своего первого тура, получает статус взрослого,поднимается на первый уровень мистерий, смысл которого заключается в том, что источник жизни есть смерть.

Turisaz: турс, йотун

Turisaz — первая из рун препятствий. Препятствия эти или помехи не обязательно являются чем-то разрушительным, они поставлены на пути для того, чтобы придать идущему сил или научить его чему-то.

Урок, какой необходимо усвоить на ступени Turisaz, заключается в следующем: «ради знания приходится страдать». Речь идет здесь не о физическом страдании, а о том, каким понимали это страдание наши предки: «страдать» — значит «позволить»: позволить судьбе разворачиваться как ей предначертано, позволить своему «я» испытать все то, что предлагает человеку жизнь. Имя руны Turisaz можно перевести и как «турc». Йотуны и турсы, так или иначе, стояли у истоков космогонии Севера, йотуном был и сам Один, до того как стать асом. С точки зрения асов, гримтур-сы (инеистые великаны) и йотуны — величайшее зло, но они породили этот мир (достаточно вспомнить, что земля, и воды, и небосвод были созданы из разрубленного на части йо-туна Имира), они же станут виновниками его конца и, победив старших богов в битве Рагнарек, расчистят дорогу новой эре.

Читать далее...

 

РУНЫ (старшие руны) – древнейшие долатинские письмена германских народов. Использовались с 1 в. до позднего средневековья преимущественно дроттарами, жрецами языческой религии Трот («Истина»), или Асатру («Вера богов»). Знатоки рун (runiR) назывались эрилями, эриливнами, тулами, а само рунное искусство рункрафт. У рун своеобразная заостренная форма по причине того, что они вырезались ножом на дереве, металле или камне. Термин «руническое письмо» применяется и к другим письменам похожего стиля (см. Венгерские, Орхоно-енисейские руны). Рунические надписи встречаются от Гренландии до Югославии и от Ирландии до России. Древнейшие рунические надписи были очень краткими и носили скорее магический характер. Особую роль играли имена собственные и сакральная лексика прагерманского языка, плохо поддающаяся истолкованию. Встречаются левосторонние (как в семитских письменах) надписи и перевернутые руны в наиболее древних памятниках. Самой ранней считается надпись на наконечнике копья из Эвре-Стабю в Норвегии, ок. 200. Известно ок. 150 таких памятников, обнаруживаемых преимущественно в Шлезвиге, Ютландии и в Скандинавии. Скандинавских рунических надписей известно не менее 3000 (из них ок. 2500 в Швеции), тогда как английских – ок. 40, а готских, немецких и др. – лишь по нескольку. Наиболее рано (с 8 в.) руны вытесняются из собственно Германии.

Помимо старших, или общегерманских рун, засвидетельствованных 3-8 вв., известны более поздние их варианты: младшие руны, инвентарь которых был уменьшен до 16 знаков. Наоборот, английские руны насчитывали уже 33 буквы. Менее знакомы валийские, славянские, хельсинкские, готские (см. Готское письмо) и мэнские руны. Наиболее поздние ответвления – пунктированные и особенно дальские руны. Кроме того, вторичные варианты рун разрабатывались как в Средние века, так и сравнительно недавно – руны Арманен и Толкина. Известный многочисленные рунические шифры (см. ниже).

1 – руны алфавита футарк; 2 – названия рун (графонимы); 3 – транскрипция. * – руна обозначает неопределенный звук ie/ei;     руна поначалу обозначала z, позже перешедшее в картавое r [R].

 

Существует немало гипотез по поводу происхождения рун. Исаак Тейлор считал их производными греческого алфавита, Виммер – латинского абецедария, Вайнхольд, Оберцинер, Бугге и Марстрандер – североэтрусских (ретийских) письмен. Хаммерстрем усматривал в рунах кельтское влияние, а Эллис X. Минз указывал на формальное сходство прагерманских письмен с древнетюркской руникой. Есть предположение и об автохтонном развитии рун на основе местных родовых меток и клейм. Несомненна, однако, связь рунического письма со средиземноморской цивилизацией Эллады.

По преданию тайну рун шепнул бог Один на ухо своему убитому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоронных дрогах. Такая этимология слова «руна» (сравните готское rūna – 'тайна', верхненемецкое rūnōn – 'шептать', финское runo – 'стих', латышское runa 'речь', в ирландском языке словом rann  обозначалось двустишие, по 14 слогов в стихе), вероятно, вторична. Белорусское рунь 'всходы', русское рана (сравните также санскритское लून «резать»), а также связь с русским словом руно. Этимологический словарь русского языка М. Фасмера дает целую серию значений слова 'руно': «толпа, косяк, множество (рыб, овец)», «овечья шерсть» и «пучок (хмеля) с корнями». Здесь же приводятся сравнения с другими языками: в древнеиндийском rōman − волос на теле, в ирландском rón − конский волос... В персидском же языке слова «письмо» и «пушок» звучат одинаково. Иранское رونس название растения Марены красильной.

Интересно, что в позднее время в германском фольклоре демонический персонаж альраун, что переводится как "все руны" – существо, возникшее из корня мандрагоры; в частности произведение фон Арнима «Изабелла Египетская» и у Э.Т.А. Гофман «Крошка Цахес». Руны зачастую входили в древнегерманские имена, например Гудрун (буквально "хороший знак") – персонаж «Песни о Нибелунгах».

У всех рун были свои названия.

Читать далее...

больше всего тебя олицетворяет руна - АЛТЫРЬ

Руна Алатырь - руна центра Мироздания, отмечаемого Мировой Горой; руна начала и конца всего сущего. Это - то, вокруг чего вращается борьба Белбога и Чернобога, круговорот борьбы сил Порядка и Хаоса; это закон Равновесия и возвращения на круги своя; это камень, лежащий в основании Мира, - та горстка земли, поднятая богами со дна изначального океана, из которой было сотворено Всё. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр...Алатырь, "всем камням отец", "пуп земли" в славянской Традиции, стоит на Буяне-острове. Под Алатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алтарем и троном служит Алатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в Среднем Мире - лишь отражение Алатырь-камня. Магический алтарь - камень, на котором совершается жертвоприношение, - суть отражение Мировой Горы, или камня-Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, что заключен в этой руне.l

Пройти тест

 

1.

Читать далее...

 

Так, как у нас зашел разговор, о том, какая связь может быть между руной Иса и оленем, я немного покопалась в интернете, чтобы эту связь обнаружить. Как всегда оттуда свалился ворох информации, среди которой я выбрала то, что интересовало в первую очередь. Руна Иса - Олень. И коротко, чтобы не залазить в дебри пространных рассуждений излагаю вам самую суть.

Многие источники сообщают нам, что руна Иса символизирует лед. Это не означает конец движения. Все впереди. Лед растает, и полноводная река мощным потоком устремиться вперед. Но пока все замерло. Наступила пора безвременья, мгновенье остановилось. Неподвижность, внутри которой скрыт мощный  бурный поток.

Иса как щелчок фотокамеры — и вот уже обстановка зафиксирована, ее можно изучить.

 Широко известен эффект своеобразного замедления внешнего времени у людей, находящихся в чрезвычайной ситуации. Пилоты успевают считать показания с приборов и выровнять полет, казалось бы, обреченного самолета, также можно вспомнить превосходные кадры в «Матрице», когда герой Киану Ривза увертывался от пуль. Все это — эффекты Иса, как ни парадоксально звучит на первый взгляд.

Будучи вне времени, Иса  является осью мирового дерева,  полюсом и дорогой, что ведет к трем мирам.

Для верного понимания этой руны следует вспомнить, что в нордической Традиции лед — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности.

   В скандинавских рунических рядах руна Истока соответствует Старшей руне Иса и, отчасти, Младшей Руне Хагал. По некоторым вариантам северных легенд, Мир возник из одной-единственной градины — ледяного зерна и, исходя из этого, можно представить себе руну Иса  Великой Матерью, которая несет в себе жизнь и смерть.

Её называют Великой Матерью Иса (или Диса) и ей у скандинавов посвящен северный олень. Олень-самец часто бывает посланником богов или небесных сил. Оленей запрягают  в повозки Времени и Рождества. И с помощью оленей повозка движется, движется солнце, движется время, а Великая Мать ИСА крепко держит поводья в своих руках.

(по материалам интернета)

В дополнение:

 

Группа Фрейи
Fehu		Uruz		Thurisaz		Ansuz
Raido		Kenaz		Gebo		Wunjo
Группа Хеймдаля
Hagalaz		Nauthiz		Isa		Jera
Eihwaz		Perth		Algiz		Sowulo
Группа Тира (Тюра)
Teiwaz		Bercana		Ehwaz		Mannaz
Laguz		Inguz		Dagaz		Othila

 

     Вот, отыскала еще одну интересную таблицу. На мой взгляд, самую верную. Что больше всего порадовало - руна Беркана. Я всегда ощущала её, как большую медведицу. В таблице читаю соответствие - лебедь и (sic!) МЕДВЕДЬ!!!

Слава мне, прозорливой! )))
(источник: ресурс по современному шаманизму
“The Flight of the Condor”(http://www.kondor.de)

руна	фаза луны	месяц	зодиак	божество	огамика	дерево	животное	время	цвет	элемент	чакра
fehu	полнолуние	конец ноября	Стрелец	Фрейя	fearn	бузина	кот, ласточка	13:00	красный	Огонь/Земля
uruz	новолуние	середина ноября	Скорпион	Видар, Тор	ur	береза	тур	14:00	красный	Земля
thurisaz	полнолуние	октябрь - ноябрь	Скорпион	Локи, Тор	straif	терновник	змея	15:00	пурпурный	Огонь
ansuz	новолуние	середина октября	Весы	Один	ailm	ясень	ворон, волк	16:00	пурпурный	Воздух
raidho	полнолуние	сентябрь -октябрь	Весы	Тор	ruis	дуб	козел, кабан	17:00	пурпурный	Воздух
kenaz	новолуние	середина сентября	Дева	Скульд, Хеймдалль, Фрейр	coll	пихта, сосна	сова	18:00	синий, красный, оранжевый	Огонь
gebo	полнолуние	конец августа	Дева	Гефьон, Один	gort	вяз	бык	19:00	синий, золотой	Воздух
wunjo	новолуние	середина августа	Лев	Один		пшеница	орел	20:00	синий, золотой	Земля
hagalaz	полнолуние	июль - август	Лев	Скади, Хель	huath	рябина	аист	21:00	серый, темно-синий	Вода/Воздух
nauthiz	новолуние	середина июля	Рак/Лев	Скульд	nion	бук	крыса, волк	22:00	черный, темно-синий	Огонь
isa	полнолуние	конец июня	Рак	Хель, Верданди, Скади	idho	ольха	олень	23:00	белый, черный	Лед
jera	новолуние	середина июня	Близнецы / Рак	Сиф, Фрей, Фрейя		липа	орел	00:00	зеленый, черный	Земля
eiwaz	полнолуние	май / июнь	Близнецы	Улль, Скади, Один, Рататоск	idho	тис	белка	01:00	зеленый, черный	Земля
perthro	новолуние	середина мая	Телец / Близнецы	Фригг, Мимир, Нертус	qeirt	вяз, яблоня	цапля	02:00	зеленый, серебряный	Вода
algiz	полнолуние	конец апреля - начало мая	Телец	Хеймдалль		тростник	лось, лебедь	03:00	радужный	Воздух
sowilo	новолуние	середина апреля	Овен / Телец	Бальдур	sail	дуб, ива	орел, стервятник	04:00	золотой	Воздух / Огонь
tiwaz	полнолуние	начало апреля	Овен	Тюр	tinne	остролист, орешник	волк	05:00	желтый, красный	Воздух
berkano	новолуние	середина марта	Рыбы / Овен	Урд, Берта, Хольда	beithe	береза, бук	лебедь, медведь	06:00	желтый, зеленый	Земля	Сахасрара
ehwaz	полнолуние	начало марта	Рыбы	Фрей, Фрейя, Идунн	eadod	плющ, яблоня	лошадь	07:00	зеленый, желтый	Земля	Аджна
mannaz	новолуние	середина февраля	Водолей / Рыбы	Хеймдалль	muin	виноград	сокол, человек	08:00	оранжевый, синий	Воздух	Вишуддха
laguz	полнолуние	начало февраля	Водолей	Ньорд, Нертус	luis	ива	тюлень, чайка	09:00	оранжевый, зеленый	Вода	Анахата
ingwaz	новолуние	середина января	Водолей / Козерог	Фрей, Инг	ngedal	тростник, яблоня	кабан, кукушка	10:00	оранжевый, зеленый	Вода / Земля	Манипура
dagaz	полнолуние	начало января	Козерог	Локи, Верданди, Хеймдалль	duir	жимолость, рябина	бабочка	11:00	красный	Огонь / Воздух	Свадхистана
othal	новолуние	декабрь - январь	Козерог / Стрелец	Один	onn			12:00	красный, зеленый	Земля	Муладхара

© 2002 перевод Shelley

     Углубляя знакомство с возможностями рун в области предсказаний, рассмотрим еще два метода вопрошания.

«Рунный жребий»

Этот метод дает общий обзор ситуации и позволяет рассматривать ее в развитии. Он заключается в произвольном выборе нескольких рун для определения свойств того или иного момента времени и природы ситуации или проблемы. Перед началом гадания нужно сформулировать вопрос или проблему (в чем заключается проблема), а также цель консультации с рунами (например, мне нужна помощь для того, чтобы ...). Далее следует выбрать наугад четыре руны.

Закройте глаза. Тщательно обдумайте проблему и цель гадания. Повторите их про себя четыре раза. По-прежнему с закрытыми глазами выберите наугад одну руну из мешочка. Откройте глаза и посмотрите на нее.

Эта первая руна определяет характер проблемы. Положите ее перед собой лицевой стороной вверх.

Закройте глаза и выберите вторую руну. Вторая руна определяет условия возникновения проблемы и указывает на ее возможную причину. Положите ее справа от первой руны.

Повторите процедуру, выбрав третью руну. Эта руна кладется рядом с двумя предыдущими; она обозначает направление потока энергии (развитие вопроса или проблемы).

Наконец, выберите четвертую руну, завершающую последовательность. Эта руна указывает на вероятный исход событий.

Читать далее...

… руны способны изменить состояние человека, который составил и носит на себе рунические формулы. Может меняться и окружение человека – появляются новые товарищи, вдруг находятся старые друзья, знакомые люди начинают вести себя неузнаваемо, даже домашние животные становятся немного другими.

     Кому из нас не хотелось, чтобы хорошие перемены в жизни происходили сами собой, как по мановению волшебной палочки. Чтобы отпугнуть неприятности и привлечь удачу, люди издавна использовали амулеты и талисманы. Первые применяются как обереги, а вот талисманы выбираются для того, чтобы как можно скорее произошло желаемое событие. Вы можете изготовить амулеты и талисманы самостоятельно, используя знания рунических символов.

Читать далее...

     Еще один длинный кусок по теории рунной магии.


   Сплетение рун
В силу очень малого количества сохранившейся информации о магии рун масса времени уходит на подбор авторитетных аргументов.

     Наиболее серьезные материалы по сплетанию рун можно найти в работе исландского филолога начала восемнадцатого века Йоуна Олафссона "Рунология" . Неоднократно цитировалась в различных трудах по древнеисландской филологии. Не вдаваясь в исследование причин, заставлявших скандинавов пользоваться в рунескриптах связанными рунами, он серьезно аргументирует принципы разгадки (чтения) связанных рун. В своих работах Йоун Олафссон разбирает тексты, написанные младшими исландскими рунами, какими пользовались современные ему жители Исландии на протяжении примерно трехсот лет, что приводит к тому, что список не используемых для плетения рун у него существенно отличается. Собственно говоря, их практически нет, т. к. младшие исландские руны почти все имеют ствол. Однако принципы легко переносятся на любой рунический строй.

Общие правила составления связанных (bondin) рун, в соответствии с разработками Йоуна Олафссона сводятся примерно к следующему:
1. Связывая руны, имеющие один ствол (stafir), следует ветви руны, читаемой первой ставить выше ветвей руны, читаемой второй.
Пример:

2. Связывая руны, имеющие два ствола (tvi-stafir) поступают аналогично

Читать далее...

SUCCESS in BUSINESS  УСПЕХ В БИЗНЕСЕ	FARSIGHTEDNESS ХОРОШЕЕ ЗРЕНИЕ	TO GAIN INSPIRATION ДЛЯ ВДОХНОВЕНИЯ	THE GIFT of JOY ДАРИТЬ РАДОСТЬ

BALANCED JOY СБАЛАНСИРОВАННАЯ РАДОСТЬ	PERSONAL WEALTH & SECURITY ЛИЧНОЕ БОГАТСТВО И БЕЗОПАСНОСТЬ	PROTECTIVE POWER МОЩНАЯ ЗАЩИТА	GOOD LUCK УДАЧА

Читать далее...

     О рунах много:

История Рун

Руническое мировоззрение

Древнегерманские руны

Толкование рун

FAQ по рунам

Описание рун старшего Футарка

Рунология Г.Вирта

Руны Крыма

Соответствия рун

Слово начала

Освящение

Способы начертания рун

Свастика как символ

Руны - это магическая и алфавитная система. Система знаков,
использовавшаяся как в целях магических, так и в чисто информативных.
Первый вариант употребления, понятное дело, предшествовал второму.
Какое-то время оба варианта сосуществовали одновременно. И об этом
периоде известно достаточно, для того, чтобы наблюдать какие-то
правила и закономерности составления рунических формул и заклинаний.
Но именно наблюдать, объяснение и трактовка увиденного - этап уже
следующий.
Next
http://allelves.ru/