The Magdalen Reading

Rogier van der Weyden ( 1399 - 1464, Netherlandish Northern Renaissance painter, Oil on mahogany, transferred from another panel, 62.2 x 54.4 cm, The National Gallery, London 

"The Magdalen Reading"  является одним из трех сохранившихся фрагментов большого запрестольного образа"Мадонна с Младенцем и святыми". , соданного в период 1435-1438.Находится в Национальной галерее в Лондоне с 1860 года.

. Мария Магдалина написана самим Рогиром, а задний план, по всей видимости, принадлежит кисти кого-то из учеников мастера.

Мария Магдалина в платье зеленого цвета сидит, прислонившись к маленькому комоду. Тщательно выписанные складки платья и головного убора делают фигуру похожей на скульптуру. Сосредоточенное выражение лица свидетельствует о том, что все ее помыслы обращены к книге, которую она читает. Рядом - сосуд с благовониями. Другие фигуры - предположительно  Святой Иосиф позади, и  красные одеяния святого Иоанна Евангелиста слева.

Традиционное изображение святого с каким-либо атрибутом, в данном случае — с флаконом благовоний (алавастром), знаком Магдалины и как омывшей ноги, и как жены-мироносицы. Типично и для православия, и для католичества.

Фигура Марии Магдалины показана в тихом благочестии, голова наклонена, а глаза ее скромно опущены. Она поглощена в  чтение священной книги с обложкой из белой ткани; распространенная тогда форма  защиты книги.  Рукопись выглядит скорее как тринадцатого века французская Библия". Магдалина сидит на красной подушке и опирается спиной деревянный комод.У ее ног - с флакон благовоний (алавастр),. По Евангелиям, Мария входила в число женщин, которые пришли умастить тело Иисуса, но обнаружили пустой гроб и ангела, поведовавшего им об воскресении

. Вид через окно на дальний берег канала. Среди виднеющихся фигур - лучник.

Типично для ван дер Вейдена изображено лицо Магдалины, Оно имеет почти скульптурный взгляд,а элементы ее одежды передаются в мельчайших деталях. Она носит зеленую одежду;. В средневековом искусстве Магдалина обычно изображается  обнаженной , либо в богатом платье цвета, как правило, красного, синего или зеленого, почти никогда в  белом.

http://www.enotes.com/topic/The_Magdalen_Reading

Образ Магдалины в искусстве

«Святой Лука, рисующий Мадонну» (1435-40).

Рогир ван дер Вейден (Rogier van der Weyden) (около 1400-1464)

Предполагаемый автопортрет в облике св. Луки, создающего икону.

.Композицию этой картины, кстати, Рогир в точности «снял» с одной из работ Яна ван Эйка, старшего своего современника.

Ранние картины и алтари Ван дер Вейдена обнаруживают влияние Яна ван Эйка и Робера Кампена. Для творчества Рогира ван дер Вейдена, одного из крупнейших мастеров раннего северного Возрождения, характерна своеобразная переработка художественных приемов Яна ван Эйка. В своих религиозных композициях, персонажи которых располагаются в интерьерах с видами, открывающимися на дальние планы, или на условных фонах, Рогир ван дер Вейден сосредоточивает внимание на изображениях первого плана, не придавая большого значения точной передаче глубины пространства и бытовых деталей обстановки.

Впрочем, Рогир ван дер Вейден был вполне самостоятельным учеником. Он брал у Яна ван Эйка лишь то, что было созвучно его собственным представлениям о живописи. В частности, необходимо указать на отказ Рогира от излишней детализации, свойственной стилю Яна ван Эйка, а также и на эмоциональность (порою - почти экзальтированность) его манеры, совершенно чуждую ван Эйку. Эрвин Панофский (1892-1968), один из замечательнейших искусствоведов XX столетия, писал: "Мир Рогира ван дер Вейдена был физически более обнаженным, но одновременно более глубоким духовно, чем мир Яна ван Эйка. Ван Эйк умел подмечать вещи, ускользавшие от внимания других художников, а Рогир, как никто другой, умел увидеть и выразить чувства и эмоции".

Согласно греческой легенде, евангелист Лука был первым, кто написал портрет Девы Марии. Именно поэтому св. Лука считался покровителем художников. На картине Рогира ван дер Вейдена действие происходит в открытой лоджии. Мария, сидящая у подножия трона, кормит грудью младенца Христа. Трон символизирует ее будущую роль Царицы Небесной. Украшающие трон скульптурные фигурки Адама и Евы — напоминание о первородном грехе, искупленном Иисусом Христом. Напротив Марии коленопреклоненный Лука запечатлевает ее образ. За спиной св. Луки, в просвете приоткрытой двери, виднеются бык и книга — традиционные атрибуты евангелиста.

А это картина Ян ван Эйка (1385 или 1390—1441)

Мадонна канцлера Ролена. Дерево, 66 x 62 cm, 1435. Лувр, Париж

 Рогир ван дер Вейден 

Алтарь Браке, правая створка. Мария Магдалина
1450
Нидерланды

ДОСКА, МАСЛО.
РАЗМЕРЫ: ЦЕНТР. ПАНЕЛЬ 138-153. БОКОВЫЕ СТВОРКИ 138-70
Старая пинакотека.Мюнхен
из коллекций БУАССЕРЕ, СОБСТВЕННОСТЬ Виттельсбахер Аусглейхсфондс Мюнхен.
Эта работа - один из самых выдающихся шедевров зрелого периода творчества художника; первоначально она находилась в небольшой капелле церкви Св.Колумбы в Кельне.В центре- ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ