índios Plugados Pela Aldea Global

Da aldeia onde vive, no Médio Xingu, o integrante da etnia Waurá - designação que ele utiliza como sobrenome - troca infos com amigos de inúmeras cidades brasileiras, da França e dos EUA. Ali, os detalhes chegam na antena parabólica ou internet rua rádio. O vício de Tukupe indica uma tendência que avança entre os indígenas mais adolescentes. 'Estou Muito Abalada Emocionalmente. Perdi Incalculáveis Trabalhos', Diz Evelyn Regly O Dia veem a web como uma ferramenta de conhecimento, de divulgação de tua cultura e de defesa de seus interesses.

É o surgimento da legítima aldeia global. “Apesar de nós estarmos no mato, não é mais aquela cultura que existia antes. A gente domina como tem êxito o universo de vocês (do homem branco). 6 Vezes Em Que "House Of Cards" Dialogou Intimamente Com O Público Brasileiro a programas de televisão e vemos jornal na internet. É alguma coisa fundamental”, alega o agente. “Quando comecei a trabalhar pela área da Saúde, conheci bastante gente, porém acabei de terminar perdendo contatos.

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Quando surgiu o Facebook, a distância entre as pessoas diminuiu”, reforça. De acordo com o indígena, alguns na sua aldeia têm câmeras digitais — muitas acopladas em smartphones — que registram todos os dados do recinto. Qualquer coisa que a comunidade deseja anunciar é lançada diretamente no Facebook. “Mostramos tudo o que tem ligação com a nossa cultura. Seja na alegria ou no sofrimento”, diz Tukupe.

“Muitos índios mais velhos dizem que, com a tecnologia, estamos esquecendo a nossa cultura. Contudo é propriamente o contrário. Atualmente é preciso estar sempre conectado e atualizado. As redes sociais servem pra ficarmos interligados. Se acontecer algo sério neste local, desejamos entrar em ação”, comenta o índio waurá, que na sua página tem amigos caiapó, pakari, kaiabi, chicrin, ikpeng e paresí. A ponte de comunicação assim como serve para as pessoas que vem de fora. 5 Erros Ao Anunciar Um Projeto De Arquitetura Nas Redes sociais , o homem branco tem que se comunicar melhor a respeito da realidade indígena no Brasil.

“As pessoas só conhecem o que viram nos livros”, reclama. “Nada melhor do que acessar o Facebook e procurar alguém daqui para saber como as coisas são. O jovem Oremê Otumaka Ikpeng, de 22 anos, é um guardião de teu público. Sem armas ou pinturas de disputa, ele usa a inteligência e a modernidade para assegurar a preservação da cultura de sua etnia.

Ele é um dos incentivadores da construção do Centro de Documentação da Moradia de Cultura Ikpeng, que é financiada pelo projeto Petrobras Cultural. São videos, fotos, livros, desenhos, textos e documentos históricos que demonstram a história de sua comunidade a partir do primeiro contato com grupos não indígenas, em 1964. Cinco Sugestões Para Investir Em Um Web site Do Teu E-commerce , este marco histórico completa 50 anos.