1. Это мой ответ на статью Эли Лихтенштейн, Михаэль Калманович
   "Почему мы - евреи - никогда не обратимся
   к христианству?".
   Обсуждалась здесь: http://www.liveinternet.ru/community/israel/post105218354/
   
   Длинноватая, но помогает понять в чём причина противоречия между иудейством и христианством. Мои слова выделены чёрным. Слова автора статьи - красным.

    
2. А) Христианская церковь объявила себя и своих последователей “Новым Израилем”, утверждая, что Б-г полностью отверг евреев, что иудаизм изжил себя, и евреи лишились всякой надежды на спасение и приобщение к грядущему Царству Вс-вышнего. Христианская теологическая доктрина гласит, что евреи навечно прокляты и отвергнуты Вс-вышним за их отказ признать Иисуса Христа.

-   О том, что Бог отверг Израиль учит не Новый Завет, не христианство вообще,  а некоторые секты. Павел в Послании к Римлянам учил, что верующие в Иисуса были присоединены к Израилю Бога, а не заменили его. Подробно об этом на моём вебсайте http://www.iisusbog.com/p5ad.htm

В его пророчестве сказано, что Иерусалим будет разрушен, а евреи будут изгнаны и разбросаны среди других народов как рабы, и останутся таковыми до конца времён.

-  Иисус предрёк, что Иерусалим будет разрушен, за 30 с небольшим лет до его разрушения в 70 г. О том, что еврейский народ будет разбросан по всему миру предрекали почти все пророки Ветхого завета. Пророчество Даниила о древе (4:7-13) – это не только предсказание о Навуходоносоре, это - то же пророчество, какое дал Исайя (6:13). И оно - о еврейском царстве.

Пророчество было дано Даниилу, когда еврейский народ находился в вавилонском рабстве. До этого Иеремие (25:1,11; 29:10 и Даниил 9:2) было сказано, что наказание народа будет продолжаться 70 лет. Пророчество  было дано Иеремии в первый год правления царя Навуходоносора в 605 г.до н.э.. Евреи пали в рабство после битвы с фараоном Нехо Вторым в 609 г.до н.э. (см. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D...%D1%85%D0%BE_II ).( К этой же дате Вы можете прийти, считая года, данные Иеремией в 25:3, учитывая, что Иосия правил 31 год- 4Цар.22:1). На следующий год фараон переименовал еврейского царя и сделал его вассалом. Итак, 608 г.до н.э. + 70 лет= 538 г.до н.э. В 538 г. до н.э. 70 лет рабства кончились, и медийский царь Кир отпустил евреев на родину.

Хоть рабство кончилось, евреи уже никогда не были самостоятельным государством и постоянно платили налоги кому-нибудь: ассирийцам, египтянам, грекам, римлянам и пр.

Однако пророчество о древе (Дан. гл.4 и Исайя 6:12-13) говорило, что,хотя древо (царство) будет срублено и пень его (остаток) будет в узах (под подчинением других царств), царство еврейское восстановится (пень прорастёт) через 7 времён.

Время = 360 дням (Отк.12: 6 и 14, где 1260 дней= время (360) + времена (360+360=720) +полвремени (180. Итого: 1260) и Отк.13:5, где 1260 дней=42 месяцам). Когда пророчество даётся о долгих периодах день считается за год (Иезекииль4:5). Поэтому 7 времён = 360х7= 2520 пророческих или (:365х360=) 2485 солнечных обычных лет.

Совершенно несложная математика. 538г.до н.э.+ 2485 лет +1 (когда время высчитывается от до н.э. к нашей эре, добавляется 1,т.к. года ноль не существует) = 1948 год. Год восстановления еврейского государства.

Исайя сказал (Иса.66:8): «Кто видал такое...возникала ли страна в один день?» (Один день – 14 мая 1948 г.).

Как видим, Бог держит Свои обещания, данные Своему первенцу.

В соответствии с христианской доктриной еврейский народ должен вечно пребывать в рассеянии и скитаться на чужбине, чтобы нести свидетельство об Иисусе самим фактом такого униженного, жалкого существования.

- В НЗ (Рим.11:26) сказано «ожесточение произошло в Израиле отчасти, пока войдёт полное число язычников». Сказано о неверии в Иисуса, а не о проклятии.

Б) Но все народы мира видят, что в действительности происходят совсем иные события! Неизменное возрождение еврейского народа после любых катаклизмов и возвращение евреев на свою Землю неопровержимо доказывают несостоятельность доктрины христианства.

- христианством не отрицается. «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (там же :29)

В) Невозможно вообразить, чтобы Б-г когда-нибудь отверг еврейский народ.

Во многих местах Библии, которая основана на нашей Торе, ясно указано, что Его Завет с евреями пребудет НАВЕЧНО.

-         правда

Г) Поэтому любой еврей, ознакомившись внимательно с нашей Торой, понимает, что совершенно невозможно утверждать, будто бы она может быть подменена новым законом или заветом.

-         Иисус: «Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна нота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» (Мат.5:17-18).

 «Кто соблюдёт весь закон и согрешит в одном, тот становится виновным во всём» (Иаков 2:10). Закон делал людей рабами, отнимал у них надежду, вселял страх перед наказанием Бога. Закон нужен был для того, чтобы люди поняли, что такое грех и, что грех наказуем. 

Цель прихода Иисуса была довести Закон до совершенства. Чтобы люди не автоматически исполняли требования Закона из страха перед Богом, но, чтобы они любили Бога, и грех для них стал отвратителен (т.е. Закон вписывался в их сердцах и становился частью их самих). То, чему учил Иисус, было не спасение (во всяком случае для праведников, исполняющих Закон), но Царствие небесное. «Благовествовать Я должен Царствие небесное, ибо на то Я послан» (Лук.4:43).

Через веру в Иисуса покрывается множество грехов. Все те, которые Законом были обречены на погибель, приняв Иисуса, оправдались перед Богом. Через Иисуса спасение стало доступным. Но Он хотел большего для человека. Он хотел сделать верующего в Него Своим РАВНОПРАВНЫМ другом. Чтобы, где Он есть, были Его люди.

Закон учил: не прелюбодействуй. Иисус учил: даже в мыслях не возжелай чужой женщины. Закон учил: не убий, Иисус учил: даже в мыслях не пожелай смерти кому-либо. Закон учил: ненавидь врага своего, Иисус учил: люби врага своего и пр. То, чему учил Иисус было на порядок выше просто спасения. Это - правила для Его Невесты – святых – Его избранной церкви – Нового Иерусалима – Царствия Небесного.

А) У евреев есть переданное нам Лично Творцом через Моисея и пророков чёткое, гармоничное, совершенное Учение.

Моисею было сказано: «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого как ты (Моисей). И вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю» (Втор.18:18).

«И ты, Вифлеем...из тебя произойдёт Мне Тот, Который должен быть владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михей 5:2)

«Сам Господь даст нам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына» (Исайя7:14)

Имя Бога в Его имени: «и нарекут имя Ему – Еммануил» (Иса.7:14), что значит: «Бог с нами» (Мат.1:23). Имя Бога – Яхвэ. Имя Иисуса – Ях-шуа , что значит: «Яхвэ спасает» (см.написание обеих имён на иврите).

Давид пел: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Псалм 109:1). Кто Кому сказал? 

«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя...Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его разразится вскоре. Блаженны все уповающие на Него» (Пс.2:7,12).

«Вот Отрок Мой...положу Дух Мой на Него и возвестит народам суд. Не возопиёт и не возвысит голоса Своего...на закон Его будут уповать острова (язычники)...Поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников» (Иса.42:1,2,4,6).

Кто говорит здесь: «Послушай Меня, Иаков и Израиль...Я тот же. Я первый и Я последний (также как в Откров.22:13 Иисус говорит о Себе)...с того времени, как это происходит, Я был там, и ныне послал Меня Господь Бог Мой и Дух Его» (Исайя 48:12,16)?

Смотрите Исайя 50:6; вся глава 53; 61:1,2 – всё об Иисусе).

Он пришёл точно в то время, как предсказывал Даниил (9:25,26):
«С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки 7 седьмин и 62 седьмины». Всего 69 седьмин. Седьмина – 7 лет.
69х7=483 пророческих года. В пророческом годе -  360 дней  (Отк. 11:2,3; 13:5). В солнечном годе – 365 дней.  483 пророческих года = (483х360:365)= 476 общепринятых солнечных лет

Повеление восстановить Иерусалим было дано в 20-ый год царствования Артаксеркса (Неемия 2:1-8,17;7:1,4). Он правил с 465г.до н.э., значит 20-ым годом его правления был 446г.до н.э.

446г.д.э.+476 лет+1(потому что года 0 существует)= 31 год.

Лука сказал, что Иоанн Креститель начал своё служение в 15-ый год правления Тиберия (Лука 3:1). Тиберий правил с 14 года, и значит его 15-ым годом был 29-ый год. Значит Иисус пришёл к Иоанну креститься, когда тот уже проповедовал второй год. После крещения в 31 году Иисус приступил к своей миссии, т.е. Стал Христом (Спасителем).

 Захария 11:12,13 говорил о 30 серебренниках, которые будут брошены в храме для горшечника «высокая цена, за которую они оценили Меня». Всё именно так и произошло (Мат.27:7). В Ветхом Завете более 300 пророчеств об Иисусе. Как можно их просто не замечать?

Б) Пророки предсказывали, что с пришествием Машиаха (Мессии) навечно наступит эра всеобщего мира и любви. Он освободит людей от рабства, угнетения и творимого ими зла. В мире наступит спокойствие и материальное процветание. Человек словно вернётся в райский сад, чтобы безмятежно наслаждаться плодами земли без изнурительного труда. (Иешаягу (Исайя), 2:4, Иешаягу 11:6, Миха 4:3) .

Всё так и будет. В Его Второе пришествие. Тогда Он прийдёт не учить, но судить.

В) Еврейский Машиах (Мессия), призванный усовершенствовать мир, приведёт к Б-гу все народы земли, чтобы весь мир признал единого Б-га и служил Ему (Иешаягу 11:9, Иешаягу 40:5, Цфания (Софоний) 3:9).

То же.

Г) Евреи являются, согласно замыслу Творца, “проводниками”, несущими свет Б-жественной правды остальным народам. Поэтому спасение Израиля через Машиаха должно предшествовать духовному подъёму остального человечества (Иермиягу 32: 37-41).

Именно евреи были апостолами Иисуса.

Д) Машиахом может стать лишь потомок царя Давида. А Йешу (которого христианская церковь назвала Иисусом Христом) никак не мог быть Машиахом, потому что он не принадлежал к роду царя Давида. Если следовать версии Евангелия от Матфея, то Йешу связан с родом царя Давида лишь через отца - Йосефа. Но в соответствии с еврейским законом родовая идентификация определяется по отцу во плоти. А Йосеф не был физическим отцом Йешу. Это утверждает один из главных догматов христианства - вера в непорочное зачатие девы Марии, матери Йешу. Таким образом, сами христиане признают, что у Йешу вообще не было физического отца. Исказив традицию, можно, при желании, считать отчима Йосефа (вместе с Б-гом) духовным отцом Йешу. Но ведь Йосеф - прямой потомок царя Иехонии, на которого было наложено проклятие: ни один из его потомков “не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее” (Иермиягу 22:30).

Даже если бы было возможно провести родословную через мать Йешу, то и тогда выявляется неразрешимая проблема. В Евангелии от Луки написано, что Мария имеет отношение к роду Давида лишь через Натана, брата Соломона, а не через самого Соломона, как обещано в I-ой Летописи (22:10). Как видите, есть тройное внутреннее противоречие в версии о происхождении Иисуса Христа из рода царя Давида.

-         1. О Иисусе сказано, что Он - священник Бога по чину Мелхиседека, которому Авраам дал десятину от всего, что имел. Как и Иисус он был «без отца и матери, без родословия» (Евр.7:1-12).

-         2. Натягиваете факты: к роду Давида принадлежали и Мария (Лук.3:31) и Иосиф (Мат.1:6).

-         3. Об Иисусе всегда говорится, что Он – потомок Давида, и нигде _ что Он потомок Соломона: «Вот, наступят дни, говорит Господь,- и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь» (Иерем.23:5).

-         4. О Соломоне сказано: «Он поставит дом имени Моему, и он будет мне сыном, а я ему Отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек»(1Пар.22:10). Ни о каком конкретном  Потомке – Отрасли – здесь не сказано.

-         5. О царе Иехонии было сказано: “никто из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее” (Иермиягу -Иеремия 22:30). После вавилонского пленения царства еврейского не стало. Это было сказано о конце еврейского царства, а не о далёуом будущем. И Соломону было сказано: «Я отторгну от тебя царство и отдам рабу твоему» (3Цар.11:11). Это также было сказано не о далёком будущем. Седекии было сказано: «Сложи венец...его не будет, доколе не прийдёт Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему» (Иезек.21:25-27). Здесь сказано, что с Седекии до Иисуса на престоле Давидовом не будет царей. После Второго пришествия Иисус станет Царём Израиля и правителем мира.

-          
Е) Машиах (Мессия) должен был заново построить Еврейский Храм в Иерусалиме (Миха 4:1), но Храм до сих пор не восстановлен.

«И будет в последние дни, гора Дома Господня поставлена будет во главу гор....и потекут к ней народы». Михей говорит о «последних днях» перед пришествием Иисуса, а не после Его пришествия. Храм будет построен антихристом, который «заключит завет для многих на одну седьмину, а в половине седьмины прекратится жертва..»(Даниил.9:27). Мирный договор на 7 лет с исламским миром и соглашение, которое позволит начать строительство храма будут скоро. А через 3.5. года антихрист оккупирует Иерусалим и сядет в храме, выдавая себя за Бога. И многие евреи поверят, что он – и есть Машиах.

Ж) Если претендент на роль Мессии не соответствует хотя бы одному из выше перечисленных критериев, то он не является Мессией...
В эпоху Машиаха все люди объединятся в единое общество, чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить Царство Вс-вышнего во всём мире. Можно с уверенностью сказать, что ничего подобного не принёс человечеству Иисус Христос! Не произошло это в его эпоху, не сбывается и в наши дни.

- Это произойдёт только ПОСЛЕ Его прихода. После Суда (наприм.: Иоиль 3: 12-20), когда всё зло будет уничтожено, и сатана будет сброшен в ад. Как это может произойти до Суда??? Где же логика? Вдруг все станут хорошими... утопия...
 

3. В еврейском вероучении, в предсказаниях пророков, во всей нашей религиозной традиции нет ни малейшего указания на возможность “второго пришествия” Иисуса Христа.

О первом Его пришествии говорят пророчества, упомянутые выше.
О втором – все пророки, когда говорят о Суде (Иоиль 3:12-16; Авв.3:11-13; Софон.3:8-9 и пр. пр.). 

А) Догмат в религиозном учении считается непреложной истиной, не подлежащей критике. Один из догматов христианства - вера в триединство Б-га: Б-г-отец, Б-г-сын, Б-г-святой дух. Эта вера несовместима с догматом иудаизма о единстве Б-га.

Бога Отца вы не отрицаете, но почему отрицаете Дух?. «Земля была безвидна...и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). «И будет после того: изолью от Духа Моего на всякую плоть и будут пророчествовать...»(Иоиль 2:28). Кто говорит здесь: «Послушай Меня, Иаков и Израиль...Я тот же. Я первый и Я последний (также как в Откров.22:13 Иисус говорит о Себе)...с того времени, как это происходит, Я был там, и ныне послал Меня Господь Бог Мой и Дух Его» (Исайя 48:12,16)?

..Б) Во многих случаях создатели христианской теологии ограничивались тем, что изымали отдельные фразы из контекста. Но иногда они прибегали даже к таким манипуляциям, как подмены в тексте ТАНАХа и сознательно искажённый перевод, лишь бы убедить людей в своей правоте.

Сегодня можно проверить дословный  перевод с иврита и греческого здесь
www.scripture4all.org

В) Нет также никаких исторических или научных фактов, подтверждающих гипотезу о существования этого человека. Таких фактов нет у римских авторов того времени. Первыми римскими историками, в произведениях которых упоминается Иисус, были Светоний и Тацит. Светоний туманно повествует об изгнании евреев из Рима в связи с полемикой о “помазаннике”, причём неясно, идёт ли речь об Иисусе, или о Мессии вообще. А правдивость записей Тацита не выдерживает никакой критики.

111-113гг

 «Другие, указанные доносчиком, объявили себя христианами, но вскоре отреклись: они, мол, были, но перестали — некоторые три года назад, некоторые еще больше лет назад, кое-кто даже двадцать лет. Эти тоже все воздали почести твоей статуе и изображениям богов и злословили Христа. А утверждали они, что сущность их вины или заблуждения состояла в том, что они имели обычай в определенный день собираться на рассвете и читать, чередуясь между собой, гимн Христу как будто богу и что они обязываются клятвой ... не совершать краж, разбоя..» (Плиний Младший, Письма, X, 96. )

160-225гг

 «Плиний Второй, управляя провинцией, осудив на смерть нескольких христиан, а других лишивши мест, ужаснулся от их множества и спрашивал кесаря Траяна, как с ними впредь поступать». (Tertullianus. Apologeticus, 2:6).

55-120гг

“людей, ненавистных за их мерзости, которых чернь называла хрестианами . Христос, от которого происходит это название, был казнен при Тиберии прокуратором Понтием Пилатом, но подавленное на время, это зловредное суеверие стало снова прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме, куда отовсюду стекается все наиболее гнусное и постыдное и где оно находит приверженцев. ”( Тацит. Анналы, XV, 44.)

70-140гг

 «Много Нероном сделано зла [...], но не меньше и доброго [...]. Христиане, новый и зловредный вид религиозной секты, подвергались преследованию казнями» (Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. Нерон, 16.) И за Кого тысячи христиан отдали свои жизни в 64 г. при Нероне?

«Он (т.е.Клавдий) изгнал евреев из Рима за то, что они беспрестанно смутьянили, подстрекаемые неким Хрестом (Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit)» (Suet.Claudius.25:4). ( «Клавдий приказал всем евреям удалиться из Рима»Деяния 18:2).

150г.“Первый их законодатель вселил в них убеждение, что они братья друг другу, после того как они отрекутся от эллинских богов и станут поклоняться своему распятому мудрецу и жить по его законам” (Лукиан. О кончине Перегрина, 13)

Нет никакого упоминания об Иисусе Христе и в оригиналах текстов Иосифа Флавия, который подробно описывает именно ту историческую эпоху. В его знаменитой хронике “Иудейская война” Иисус не упоминается вообще. А в капитальном историческом труде Иосифа Флавия “Иудейские древности” абзац об Иисусе представляет собой, несомненно, позднейшую вставку или, по меньшей мере, обработку оригинального текста христианскими редакторами.

37-100гг Вставка спорная  эта – «В это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью; и многие люди из числа иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть; однако те,  

которые стали его учениками, не отреклись от своего ученичества. Они рассказывали, будто он явился им на третий день после своего распятия и был живым. В соответствии с этим он-де и был Мессия, о котором пророки предвещали чудеса» (Jos.AJ.XVIII.3:3; Pines S. An Arabic Version of the Testimonium Flavianum and its Implications. London, 1971, p. 8–10)

А эта – не спорная: “приговорил к побитию камнями Иакова, брата Иисуса, так называемого Христа, равно как и нескольких других, обвиняя их в нарушении закона” (Флавий И. Арх.XX,9,1).

  Иосиф Флавий написал “Иудейские древности” на греческом языке специально для императора Веспасиана и тех граждан Рима, которые интересовались религией иудеев. Это произведение в двадцати томах является главным источником сведений об истории евреев с первобытных времён и до римско-иудейской войны. Оно было создано как минимум на 300 лет раньше, чем по приказу императора Константина были записаны и канонизированы “Евангелия”.

На Никейском соборе 325 г. выбор книг для Библии НЕ обсуждался. И Константин не имеет к Библии ни какого отношения. Существуют ТОЛЬКО докуметы об обсуждении на соборе чисто организационных вопросов.

 Четыре канонических “Евангелия” (и несколько апокрифических повествований об Иисусе) составлены в различных версиях разными авторами, но никто из них не был современником Иисуса, очевидцем происходивших в те времена событий.

Матфей и Иоанн были прямыми свидетелями. Марк записывал всё со слов Петра. Лука опрашивал многих.

Г) Собирательный образ Иисуса в христианских повествованиях имеет некоторое сходство с описанием человека по имени Йешу, который упоминается в нескольких местах Талмуда. Те упоминания об Йешу, которые встречаются в еврейских талмудических источниках (Санэдрин 45-б, 107-б), говорят о человеке, жившем в период правления царя Иудеи Александра Янная (103 - 76 годы до н. э.). Следовательно, Йешу жил на целый век раньше, чем возникло христианство. Поэтому Йешу не имеет никакого отношения к повествованиям о Христе! Да и образ Йешу вовсе не совпадает с жизнеописаниями Иисуса Христа, которые составили христианские авторы в более поздние эпохи.

При чём тут Йешу? Когда апостолы обращались к народу, они говорили об Иисусе так, что было понятно: люди уже слышали о Нём или сами видели Его (наприм:«о совершенно известных между нами событиях» Лук.1:1) . Нет никаких источников, в каких бы говорилось, что апостолы говорят ложь.

Христианство неизменно стремилось обратить евреев в нееврейскую веру. Иногда христиане ограничивались лишь проповедью своих идей. Но зачастую христиане насаждали свою веру огнём и мечом, страшными зверствами, насилием, пытками. Достаточно вспомнить ужасы инквизиции, чтобы понять: христианская проповедь любви - это лицемерие. Но даже угроза мученической смерти не могла заставить евреев отречься от нашей Святой Веры.

-         Римская церковь названа в Откровении Иоанна проституткой. Общего у неё с учением Христа – только имена. Инквизиторы убивали не только евреев и язычников, но и тех христиан, которые отказывались следовать её обычаям,  созданным человеком. Она переняла все языческие обычаи, их праздники и переименовала их  на христианский лад. Она сжигала тех, кто пытался перевести Библию для народа, и даже тех, кто просто читал её. Почитайте о иезуитах.

P. S.
Несомненно, всё, что происходило в нашей истории, было подготовкой пути для царя Машиаха, подготовкой к тому, чтобы весь мир стал служить Вс-вышнему, как сказано: “Тогда Я вложу в уста всех народов ясные речи, и станут люди призывать имя Г-спода и будут служить Ему все вместе” (Цфания 3:9).

И будет Машиах учить весь народ и наставлять его на путь Вс-вышнего, и придут все народы слушать его слова, как сказано: “И будет в конце дней: гора Храма Г-сподня станет во главе всех гор... и притекут к ней все народы” (Йешаяhу 2:2).

Я понимаю ваши добрые побуждения, патриотические чувства и гордость за  ваш народ, однако вы делаете для него медвежью услугу. Вы ждёте мессию, и совершенно упускаете из виду, что до Него прийдёт антихрист. Его вы примете за мессию, потому что все характеристики будут налицо. Он восстановит мир, при нём будет построен храм. Вот только через 3.5 года он займёт Иерусалим, и заставит принять всех его знак, тогда останется всего 3.5года до прихода настоящего мессии. И когда евреи будут видеть Его в небе, многие восплачут. Потому что в Царствие небесное, куда был взят Илия и Енох, смогут войти ТОЛЬКО уверовавшие в Сына.

Если 5-дневная война 1967 г. была знаком Бога, что 1967 г. был Юбилейным годом (вся обетованная земля была отдана тогда в руки её первого хозяина - еврейского народа), значит следующий Юбилейный год будет 2016-17. И антихрист прийдёт на 7 лет раньше. Что это значит? Это значит, что мирный договор уже вполне возможен в конце этого года. Антихрист появится в конце этого года. Читайте новости.

 Б) Разве даже 10 речений (не говоря уже о 613-ти заповедях) можно еврею не выполнять!?

Никто не против: выполняйте. Но можете ли?

В) Нелепо думать, что Г-сподь мог дать Тору, которой было бы невозможно или слишком трудно следовать любому еврею.

А как насчёт жертвоприношений? Только Иисус исполнил и завершил их.

Г) Нигде в иудаизме не говорится, что от первородного греха можно спастись простой верой. Всякая истинная вера в Б-га должна привести еврея также и к выполнению Его заповедей!

Никто не отменял 10 Заповедей, написанных перстом Божиим.

1. А) В книге Флойда Гамильтона “Основы христианской веры” цитируется Кэнон Лиддон. Он утверждает, что в “Ветхом Завете” присутствуют 332 чёткие пророчества об Иисусе Христе, исполнившиеся буквально, и что такое совпадение не может быть случайным. Но этот довод не выдерживает никакой критики. Ведь “исполненные пророчества” записаны задним числом, как минимум, через сотню лет после жизни этого человека, и поэтому никак не могут свидетельствовать об истинности утверждений Лиддона.

Копии книг Старого Завета, датируемые 125 г. до н.э., были найдены среди свитков Мёртвого моря в 1947-1956 гг. Что эти свитки тоже были сфабрикованы христианами?

Серия сообщений "Израиль":
Часть 1 - Ещё раз об евреях.
Часть 2 - цепочкa памяти
Часть 3 - Представления евреев о христианстве
Часть 4 - Дети из бездны
Часть 5 - Сегодня об ОЧЕНЬ скором пришествии Мошиаха/Иисуса говорят не только христиане.
...
Часть 31 - Формирование Гога-Магога – последнего врага Израиля
Часть 32 - Израиль, мирный договор, брексит и магия
Часть 33 - Оставил ли Бог Израиль?