Карлос Кастанеда. Отдельная реальность.  

Выдержки из книги.  

Ты слишком сосредоточен на самом себе, в этом твоя беда. Это тебя изматывает. Ищи чудеса вокруг себя! Ты устаешь смотреть на одного себя, и усталость делает тебя слепым и глухим ко всему окружающему. 

Ты слишком много разговариваешь с самим собой. Ты в этом не исключение. Каждый из нас делает это. Мы ведем внутренний диалог. Мы разговариваем о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир нашим внутренним диалогом.

Как мы это делаем? – Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир такой, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его внутренним диалогом. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор еще и еще, до тех пор, пока не умрем. Потому что мы продолжаем все тот же внутренний диалог.

Как перестать говорить сам с собой? – Прежде всего, ты должен использовать уши, чтобы снять нагрузки с глаз. Мы с самого рождения использовали свои глаза для того, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой главным образом о том, что мы видим. Воин сознает это и прислушивается к звукам мира.

Глаза – это единственное в человеческом теле, по чему сразу наверняка можно узнать – жив человек или нет.

Видение следует скорее слушать, чем смотреть…

Упражняться в «слушании звуков мира» … в течении двух месяцев. Главная задача – найти дыры… В таких «дырах»  маг может найти самые разные послания, указания и инструкции… Закрывать глаза нельзя.

«Начав прислушиваться, я смог различить пение птиц, шум ветра в листве, жужжание насекомых».

Внимание должно быть сосредоточено на слуховом восприятии.

Говоря о дырах между звуками, в шумовой структуре звуки были отделены друг от друга паузами! Например, особые посвисты птиц следовали через строго определенные интервалы… Но главным было то, что продолжительность каждого звука являлась как бы единицей в общей шумовой структуре.

Промежутки или паузы между звуками оказывались дырами в них.

В мире действительно множество устрашающих вещей, а мы – беспомощные создания, окруженные непостижимыми и неумолимыми силами. Обычный человек по невежеству своему полагает, что их можно объяснить или изменить. На самом деле он не знает, как это сделать, однако надеется, что человечество рано или поздно сумеет объяснить их.

Маг, с другой стороны, думает не об объяснениях и не о переменах. Вместо этого он использует эти непостижимые силы для того, чтобы изменить направление, приспособившись к направлению их действия. В этом заключается его хитрость. В магии нет ничего особенного, достаточно лишь эту хитрость узнать… Магия – это приложение воли к ключевому звену. Маг отыскивает в том, на что он намерен повлиять, ключевое звено и воздействует на него своей волей.

Маг ничем не лучше обычного человека. Магия не избавляет его от проблем. В действительности она ему даже мешает, потому что усложняет жизнь и делает ее опасной. Открываясь знанию, маг становится уязвимее обычного человека. С одной стороны, его ненавидят и боятся люди, стараются сократить ему жизнь. С другой – непостижимые и неумолимые силы. Они окружают нас, и нам некуда от них деться уже только по той причине, что мы живем в этом мире.  Для мага они представляют собой даже более серьезную опасность, чем люди.

Видеть не так-то просто. Мир текуч. Чтобы уловить его отблеск, нужна огромная скорость восприятия... Я допускаю, что можно научиться воспринимать этот текучий мир самостоятельно, но к добру это не приведет: тело не выдержит напряжения и начнет разрушаться… В том мире, чтобы выжить, нужно двигаться с быстротой молнии.

Непознанным мирам нет числа, и все они здесь, перед нами.

Существует три типа существ. Существа первого типа совершенно безопасны, они ничего не могут дать, потому что ничего не умеют. Существа второго типа – устрашающие, эти способны только пугать. И третьего – владеющие дарами.

В большинстве случаев с безмолвными силами связаны существа второго типа. Эти мерзкие существа обычно увязываются за людьми. Забираются в их дом и делают жизнь невыносимой. Людям приходилось из-за них покидать свои жилища…  Чаще всего они появляются в образе темной тени  человеческой формы, которая бродит по дому, производя жуткий стук или бормоча разными голосами.

Духи третьего типа одаривают тайнами. Обитают они в безлюдных, труднодоступных местах. Тому, кто хочет встретиться с таким существом, приходится далеко путешествовать или ходить в одиночку.

Нужно бороться с духом до тех пор, пока не удастся прижать его к земле, а добившись этого, держать, пока он не отдаст тебе свою силу.

Утро – плохое время для мага.

Сумерки – трещина между мирами.

Темнота – это лучшее время для того, чтобы видеть.

Темнота защищает, и в ней всегда присутствует какая-то поучительность.

«Пятно» - это место, где ты чувствуешь себя самим собой – сильным  и счастливым. Пока я сижу, прикипев к своему «благоприятному пятну», никакая сила в мире не способна нанести мне вред. Именно по этой причине, моей уверенности в том, что на этом месте это невозможно. На этом месте я могу отразить нападение любого врага.

Отнюдь не на каждом месте можно сидеть или вообще там находиться…

«Плохое» место называет «врагом». Просто сидеть на «своем» месте значит уже накапливать силу; и наоборот, «враг» ослабляет человека и может даже быть причиной его смерти.

Некоторые из людей, которых я вижу на улице, не являются людьми…

Животные обычно их боятся. Однако, если они привыкают к «союзнику», то реагируют довольно спокойно. Люди поступают примерно также. Ведь среди нас – масса «союзников», но мы можем только смотреть, и потому просто не замечаем их… Соприкасаться с «союзниками» опасно, потому что они способны вывести на поверхность все худшее в человеке.

Путь ученичества так долог и тернист, потому прежде, чем входить в контакт с этими силами, человек должен исключить из своей жизни все лишнее, все, что не является жизненно необходимым, иначе ему не выдержать столкновения с ними.

 Карлос Кастанеда. Отдельная реальность.  Выдержки из книги.

Что люди делают в мире? –  Мы существуем и все.

Быть воином – это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания...

Ничто в мире не ожидает своего решения. Нет ничего законченного, но нет и ничего нерешенного...

Идея смерти – единственное, что способно закалить наш дух.

Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе… Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни. Но это ничего не меняет…

   Можно проявлять настойчивость только для того, чтобы проявить ее должным образом. И действовать с полной отдачей, заведомо зная, что твои действия бесполезны. Но сперва надо понять, что твои действия бесполезны, а потом поступать так, будто этого не знаешь. Это – контролируемая глупость.

   Все действия по отношению к самому себе и к остальным людям – не более, чем контролируемая глупость, поскольку нет ничего, что имело бы для меня значение… нет ничего важного – ни вещей, ни событий, ни людей, ни явлений, ни действий – ничего…

   Научившись видеть, человек обнаруживает, что одинок в мире. Больше нет никого и ничего, кроме той глупости… Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты научился думать, что они важны… Все вещи и явления в мире равнозначны в том смысле, что они одинаково не важны.

   Наши глаза смотрят, поэтому мы можем смеяться, плакать, веселиться, печалиться или радоваться. Лично мне не нравится быть печальным. Поэтому, когда приходится сталкиваться  с чем-то, что вызывает печаль, я смещаю глаза и начинаю видеть вместо того, чтобы смотреть. Но если попадается что-то забавное, я предпочитаю смотреть и смеяться… Мой смех – настоящий. Но он же – контролируемая глупость, поскольку бесполезен. Он ничего не меняет, но, тем не менее, я смеюсь.

Доводя спор до логического конца, можно сказать: «Если все равнозначно, то почему бы не выбрать смерть?» - Иногда человек знания так и поступает. Моя воля заставляет меня жить вопреки тому, что я вижу в мире.

   Человек знания просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. С другой стороны, человек знания может вообще не совершать никаких поступков. Так тоже можно, потому что и это будет контролируемая глупость.

   Но если нет ничего, что имело бы значение, то тогда став человеком знания, неизбежно придешь к опустошенности, как старик, и окажешься не в лучшем положении… Жаждал побед, но потерпел поражение… Но быть победителем и быть побежденным – одно и то же. 

   Ты боишься пустоты, в которую превратилась жизнь… Но в жизни человека знания не может быть пустоты. Его жизнь заполнена до краев.

Для него его борьба стоила усилий, потому что он потерпел поражение… Бороться не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И все это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение.  

Мир – это все, что заключено здесь, что окружает нас. Мир необъятен. Мы никогда не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть, - чудесной загадкой. Обычный человек не делает этого. Мир никогда не является загадкой для него, и когда он приближается к старости, он убеждается, что у него нет больше ничего, для чего стоит жить. Старик не исчерпал мира. Он исчерпал только то, что делают люди. В своем глубоком замешательстве он верит, что мир не имеет больше загадок для него. Вот ужасная цена, которую приходится платить… Воин осознает эту путаницу и учится относиться к вещам правильно. Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, - как к бесконечной глупости.

Означает ли контролируемая глупость то, что человек знания никого не может любить?..

   Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы тебя любили. Человек знания любит, и всё. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом.

Любить людей или быть любимым ими – это еще далеко не все, что доступно человеку.

Как человек знания применяет контролируемую глупость, если умирает тот, кого он любит?

   Возьмем моего сына. На него свалился обломок скалы… Подойдя к месту обвала, я понял, что он уже практически мертв. Я стоял рядом, но не смотрел, а сдвинул восприятие в положение видения. Я видел, как распадается его жизнь, расползаясь во все стороны подобно туману из мерцающих кристаллов. Именно так она обычно разрушается и испаряется, смешиваясь со смертью. Это – единственное, что вообще можно сделать в подобном случае. Если бы я смотрел на то, как становится неподвижным его тело, то меня изнутри раздирал бы горестный крик, поскольку я бы чувствовал, что никогда больше не буду смотреть, как он, красивый и сильный, ступает по этой земле.

Но я выбрал видение. Я видел его смерть, и в этом не было печали, не было вообще никакого чувства. Его смерть была равнозначна всему остальному.

Другими словами, когда умирает тот, кого я люблю, моя контролируемая глупость заключается в смещении восприятия.

Хороший охотник никогда не ставит ловушки дважды в одном месте. Если койот погиб в капкане, то другие койоты видят его смерть, которая всегда бродит поблизости, и обходят капкан, а возможно и эту местность десятой дорогой.

Люди не видят смерти своих собратьев, которая остается там, где они умерли. Человек может что-то смутно чувствовать, но не видит.

Если не думать о своей смерти, то жизнь так и останется не более, чем личным хаосом. в жизни твоей не будет ни смысла, ни порядка. Что вообще может быть у человека, кроме его жизни и смерти…?!