Традиционно стоим мели притока ильмени напротив ковалева. Тчк

Ребят... Как бы так объяснить... Короче, сейчас текст будет, длинный. Вы уж извините. Он о странном месте одном. Короче, мы возвращались из Саласпилса и увидели на дороге вот такую стрелу. Стало интересно - завернули. А там непонятный мемориал. Я приехал домой, начал искать информацию, а её почти нет. Даже мои любимые Mesta.lv, которые рассказывают о последнем придорожном камне и старом доме, и те молчат. Нет такого места, и всё тут. Порылся, что-то нашел. В частности, нашел несколько воспоминаний очевидцев, пару книг. Короче, «на коленке» текст собрал. Он длинный получился, но почитайте. Там интересно. И грустно очень.

30 ноября 1941 года карательная группа специального назначения «Айнзацгруппа A» в сотрудничестве с командой латыша Виктора Арайса начала массовый расстрел рижских евреев в лесу у латвийской деревни Румбула. Всего за два дня было расстреляно  более 25 тысяч человек. Операцией руководил обергруппенфюрер СС и генерал полиции Фридрих Еккельн. Для удобства был применён способ, который Еккельн называл «пачкой сардин». Людей заставляли раздеваться и ложиться в ров лицом вниз сверху на уже убитых, после чего их расстреливали.

Две чудом уцелевшие женщины рассказывали о произошедшем здесь кошмаре: «Было много раненых. Ночью, когда немцы ушли, уцелевшие пытались выползти из ям. Но латышские полицейские расстреливали их из пулеметов... Это было похоже на море: поднимались волна за волной и падали вниз. Красная кровь текла из страшных ям. К утру все затихло. Выпал снег и засыпал место казни...»

Место расстрела долгое время оставалось заброшенным и никому не известным. Однако в 1962 году Самуил Цейтлин с помощью Беллы Мартинсон, одной из двоих, кому удалось выжить, разыскал его в лесу. Хотя и дорога, по которой вели евреев на расстрел, и сами ямы успели густо зарасти.

Буби, так звали Цейтлина друзья, решил любыми правдами и неправдами создать здесь мемориал. Целый год он обивал пороги и заваливал письмами все инстанции, пока Министерство культуры Латвийской ССР не сдалось. Было выдано разрешение и даже  выделено целых 500 рублей на создание мемориала.

Группа местных еврейских активистов начала работу по расчистке места расстрела. Работы в Румбуле стали еженедельными. Каждое воскресенье добровольцы прокладывали тут дорожки, очищали место, таскали землю. «Царила удивительная атмосфера солидарности, братства, духовного подъема. Поначалу меня очень угнетало пребывание в этом страшном месте, где на каждом шагу земля исторгала то кость, то детскую туфельку. Скрип качаемых ветром сосен оборачивался для меня стонами расстрелянных. Даже придя домой, я долгие часы не в состоянии бывал вернуться к обычным делам. Меня поражало, как могут эти нежные, с еще не пробившейся бородой мальчики распевать песни, находясь в этой роще смерти и отчаяния, а иногда даже беззаботно грызть яблоки, стоя прямо на могиле...», -- пишет в своей книге Герман Брановер, участник создания мемориала.

О том, как всё-таки удалось создать здесь мемориал

Саласпилс. Здесь в Великую Отечественную Войну находился один из лагерей смерти. Всего тут было уничтожено более 100 000 человек, из них примерно 53 000 гражданских. и 47 000 военнопленных. В 1967 году тут был сооружен Саласпилский мемориальный комплекс. 9 мая как-то надо было сюда заехать, наверное.

Странное дело. Я был на прошлые второмайские праздники в Литве, Польше и Дании соответственно. В Дании-то понятно. Но даже в Литве и Польше вообще не понятно, что это какой-то отличный от остальных день. И 9, и даже 8 мая. В Латвии, сам не понимаю, почему, это не так. Вечером на одной из главных площадей Риги собралось праздновать 9 мая больше 100 тысяч человек (да, в стране живет всего 2 миллиона). И весь день нам (а мы-то были не в Риге, а поездили чуток по округе) встречались люди с георгиевскими рентами. Бячка говорит, что это связано с тем, что 9 мая тут – это единственный «русский» праздник. Собственно, и празднование его – это своеобразное напоминание о том, что ты – русский. Не знаю, как к этому относиться. Но вот люди, которые несли и несли цветы к могилам Саласпилса, вызывают уважение. Причем совсем не только старички и их внуки. Представьте: идёт компания по дороге к мемориалу. Парни лет по 25-30. Болтают. В руках – не привычные взгляду банки пива, а цветы.

Комплекс огромный и наполненный пустотой. Встречает вас мощная каменная стена с проломом вместо ворот. На ней надпись: «За этими воротами стонет земля».

Когда входишь внутрь, впереди, почти до горизонта, поле. На нём несколько фигур-исполинов. Но это там, далеко. А прямо под ногами – бетонные плиты без имён, усыпанные цветами. И резкий стук, похожий на стук сердца, исходящий из центральной плиты.

Вокруг центральной поляны – круговая дорога. Вдоль неё, на местах, где когда-то стояли виселицы (ну, так считается) установлены памятные камни, а на месте бывших детских бараков – низкая плита, ныне украшенная игрушками.

Пятнадцатиметровые скульптуры на полянке тоже из бетона. «Несломленный», «Униженная», «Протест», «Клятва», «Рот Фронт», «Солидарность» и «Мать».

 

Навальный: вам известны факты того, чтобы я получал какие-то средства, подарки от КОГУП и ВЛК? 

Съездил в Латвию, значится. Впервые не погулял по старой Риге. Зато был во многих других местах. Как всегда, огромное спасибо замечательным Криту и Бячке за компанию и приют. Вы чудесные!

Первым пунктом нашей поездки стал Латвийский этнографический музей под открытым небом. Это ещё один подобный музей, как две капли воды похожий на десяток таких же мест, которые я видел в Европе. Сюда ещё почти 100 лет назад (музей основан в 1924 году) начали привозить дома с разных частей Латвии. Собственно, по своей форме парк, в котором находится музей, напоминает саму Латвию, точнее когда-то напоминал, сейчас часть территории музея продана каким-то частникам. И дома в парке, соответственно, располагаются исходя из того, из какого исторического района Латвии они были привезены. Таких районов 4: Курземе, Видземе, Земгале и Латгале. Огромная заслуга создателей и работников музея в том, что место это пережило войну, и сейчас фактически только одно здание тут – современная реставрация.

На данный тут установлены 118 строений. Самые старые датируются XVII веком, «молодые» домики двадцатых годов прошлого века. Для наглядности, дома объединены в «дворы». И в них демонстрируется куча предметов быта, устройство интерьера, и прочее, прочее. За счет увеличения зрелищности создатели музея потеряли в реалистичности. Так, «двор бедного рыбака» тут может включать в себя 3-4 постройки, прекрасно обставленные комнаты, кареты во дворе и прочее. Ну что поделать, если «дом зажиточного крестьянина» уже в музее есть, надо же кусок экспозиции как-то назвать.

Самое красивое здание в музее – это церковь Усмас. Она просто восхитительна. Нет, снаружи - никакая. Но внутрииии.

Знаете, принято говорить, что «Церковь – это корабль к небесам». Я впервые этот тезис услышал от священника деревянной церкви у Гремячего ключа. А потом Ленка сказала, что эта формула, оказывается, очень распространена, что между церквями и кораблями много общего. Подтверждение этому факту я вижу частенько. Например, в церквушке при Варшавском Университете кафедры выполнены в виде носов кораблей. Но впервые я вижу церковь, которая изнутри бы так походила на трюм деревянного корабля. Ну посмотрите, один в один же.

Кафедра тут стоит на голове у Моисея (?), а в углу зачем-то стоит большой БАРАБАН. Для ритуальных танцев?

Потолок церкви сколочен из досок и разукрашен. Очень красиво. Церковь Усмас построена в 1704 году, и с тех пор эта покраска, если я все правильно понял, практически не менялась, её всего лишь дважды подновляли. Если будете в Риге, я советую съездить в музей хотя бы ради того, чтобы увидеть эту прекрасную церковь. Да, богослужения тут проводятся каждую субботу в 10:00.

Прогулка по музею

В Орле, традиционно, хорошие граффити. Нет, гениальных портретов негритёнка, ребеночка и орущего постера, которые я снял в прошлом году, перебить не удастся, но всё же.

Генка Зю. Тот самый.

Специально для любителей легала, раскраска местного спортивного магазина.

Ну и всякие мелочи.

 

Дорога в тысячу ли начинается с одного шага. Лао Цзы.

В 50-х годах прошлого века на окраине Орла в парке была обустроена Орловская сельскохозяйственная выставка. Гордость области и всё такое. В хрущевские времена выставку прикрыли. Павильоны убрали, широкая аллея, ведущая к выставке, со временем заросла. Теперь величавым напоминанием о том, что тут когда-то был орловский ВДНХ служат остатки колоннады центрального входа. Остались две арки, воздушные и очень красивые.

 

 

За три дня - круг в 600 километров, пара водопадов, кучка замков, штук 5 музеев, два очень важных скорбных места, 3 красивых города, мыс, на котором я с детства мечтал побывать, а также огроменный дуб. Плюс куча вкуснющих сухариков и медовое пиво. Люблю такое. 

4 года назад на пасху мы с Лёшкой выбрались к «Гремячьему» водопаду. Сейчас решили повторить.

Ну что же. В этот раз мы избежали полуметровых каньонов, которые тут зовутся «колеёй» и смогли доползти на машине почти до самого водопада. Сейчас теплее, поэтому холм встретил нас не ледяными колоннами, а ручейками по всему склону.

Паломников почти нет, вокруг водопада почти достроили храмовый комплекс. Чувствуется, ещё годик, и на входе тут будет висеть огромная запрещающая табличка со смыслом «Хотите пройти, фотографировать или купаться в ручьях? Гоните, суки, бабло». А у каждой лавочки тут будет стоять пизданутая на всю голову старушка, объясняющая приехавшей черни, что они тут никто. Ну, как это бывает во всех местах, загаженных нашей родной церковью.

Но пока тут ещё хорошо. Журчит «гремячий» водопад, воздух пахнет весной, конским навозом и еловыми досками, а по мостикам, протянутым над болотцем, носятся дети. Очень рекомендую навестить это место и, может, даже искупнуться. Не в купели, а так, под водопадиком.

А деревянный храм, который совсем недавно только отстроили, уже в лесах. Ремонт.

«Ашан», пасхальная распродажа. Выставлены все товары, которые хоть как-то соответствуют теме пасхи. Проходящая к траволатору тётка приостанавливается, разворачивается и активно креститься на груду красных пластмассовых формочек для пасхи с крестами по бокам.

***

Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра. Длиннющая (минимум на полчаса) очередь к святому источнику. В очереди стоят старушки, которые подбегают к вновьпришедшим, предлагая купить место поближе к источнику. Цена от 50 рублей. У самого источника стоит самая активная бабка, торгующая уже налитой водой. Хочет 150 рублей за бутылку.

***

В Лавре аншлаг. Темные присты 90 левела со своей свитой, старушки с безумными глазами, вьюноши-семинаристы, плачущие дети, которых тащат в Успенский собор за руку мамаши с выжженными перекисью волосами, красивые грустные девушки и вездесущие таджики. Православный люд празднует страстную пятницу.

 

 

Митинг 6 мая. Много знакомых, хмурые лица, почти нет "креативных плакатов" (а те, что есть, мне очень понравились, кстати). Впрочем это неважно. Людей гораздо, гораздо, гораздо больше, чем я ожидал. Впрочем это неважно. Из-за гибели человека сцены почти не было. И вообще не было слышно речей. Впрочем это неважно.

Важно общее ощущение от митинга: бессилие и безысходность. Выхода в правовом поле нет, но и моральных преград всё меньше. Пообщался со знакомой, которая года полтора назад рассказывала о "бедненьких омоновцах, которых надо любить и переубеждать". По ощущениям, сейчас она в состоянии ежедневно избиваемого школьника. Когда-то школьник может сорваться и отхерачить обидчика стулом. Удерживает его только страх. И страха может хватить навсегда. Мало того, скорее всего и хватит.  Так что, скорее всего, если у моей знакомой будет возможность безнаказанно проломить голову какому-нибудь мусорку, она этого не сделает. Я надеюсь. Встретился с одногруппником. Он успешный и, я бы даже сказал, солидный психолог. Выяснилось, что год назад он был в самой гуще событий на Болотной. И так далее. Ладно, это уже внутреннее. Я бы сказал, главный итог болотного дела в том, что произошла какая-то, прошу прощения, интериоризация протеста.

Разбавлю всё это несколькими милыми плакатами.

 

Ну что говорить. В принципе, всё всеми уже сказано. От Фишмана до Кермлина, от Кашина и Ясиной до, прошу прощения, Пархоменко и Крылова, от Морозова до, опять же, прошу прощения, «Спутника и погрома». Да, орги идиоты. Да, в будний день после пасхальных каникул в 19 часов не придёт вообще никто. Да, уже точно можно сказать, что ничего не изменится. В целом, программные статьи Сапрыкина  и Кашина уже поставили точку над любыми мыслями об изменениях. Ибо всего два выхода для честных ребят и всё такое. Но я пойду, пожалуй.

 Я уже как-то рассказывал о путешествии стимулированных морских свинок к заброшенному орловскому еврейскому кладбищу. И вот сейчас нарыл ещё два интересных места, о которых знают далеко не все местные. -)

31 августа 1946 года были запущены первый котёл и первая турбина Орловской ТЭЦ. Первые 2 энергоустановки были получены по ленд-лизу, и вплоть до 1977 года, когда на ТЭЦ прошло масштабное расширение мощностей, служили верой и правдой. Сейчас электростанция обеспечивает более 60% потребностей Орла.

 

По соседству от здания ТЭЦ, в 40-х годах на Оке была воздвигнута плотина. Она предназначалась для водозабора электростанции и для регулирования воды в реке. Некогда по плотине была открыта автодорога, связавшая Железнодорожный район города с Советским. Однако уже в начале 80-х годов проезд по платине был перекрыт, а сама она вошла в число режимных объектов города. Тут были установлены наблюдательные вышки с прожекторами, а со всех сторон построили забор.

В настоящий момент фактически заброшена, и даже местные жители зачастую просто не знают о её существовании. Зато водопадик за плотиной пользуется популярностью у местных рыбаков. Один из них рассказал мне, что вода там теплая, поэтому в воде много пищи для рыбы, и тут всегда можно что-нибудь поймать.
Охрана на объекте тоже очень и очень условная. Перед мостом – открытые ворота с табличкой «проход строго воспрещен, режимный объект!». Рядом – наблюдательная вышка. В ней дежурит охранник, не обращая внимания на десятки людей, проходящих мимо него на другую сторону людей. Я на всякий случай подошел, спросил, можно ли пройти. Замечательный мужик оказался. Рассказал, что плотина уже лет 10 как официально не охраняется. Однако, по традиции из смены сторожей ТЭЦ всегда выделяют одного человека сидеть в вышку. Чтобы мальчишки наверх не лазали и не сигали оттуда, а то убьются, и непонятно, кто будет отвечать.

Плотина очень красива, хотя и откровенно разрушается. На оппозиционном орловском сайте http://www.orl.ec рассказывается история о ЧП, случившимся в 1984 году. Тогда плотина не выдержала и дала течь. «Выход был найден элегантный: Сгрузили два грузовика детских матрасов, и целый месяц единственный орлецкий водолаз спускал эти матрацы в промоину», рассказывает сайт. Ток воды уменьшился, а потом и прекратился вовсе. Дырка постепенно затянулась илом. Так эти матрасы и держат воду в реке до сих пор.

Поезд «Москва-Орёл». Внезапно совершенно новые вагоны, идеально заправленная постель, вменяемая проводница и чай в красивых подстаканниках. Вместо привычного «концерта по заявкам проводников», начальник поезда очень усталым голосом приветствует пассажиров по внутренней связи, рассказывает, где как и когда будет останавливаться поезд, а потом неожиданно начинает зачитывать одно за одним рекламные объявления. Читает долго и с каждой минутой всё грустнее и грустнее.

***

Вечером традиционно посидели в гостях у организаторов. Зашла речь об игровой насыщенности, которой, по моему мнению, на фестивале было как-то уж слишком много: 3 тура (а на самом деле 4, просто один сдвоен) «Орловской непрерывки» (это ЧГК в виде блицей), дополнительные игрушки a la Даугавпилс, групповой свояк, наконец, ещё три тура ЧГК. И это всё в один день. В результате ведущий в мыле, команды заёбаны и прочее. И подумалось мне, что Саша был неправ, что следовало ему честь «непрерывки» порезать, чтобы хоть как-то разгрузить день. На второй день поговорил с народом, ещё чуть подумал. А нет. «Непрерывка» действительно делает фестиваль чем-то особенным. Без неё это был бы обычный стандартный выезд. Осознав это, я вспомнил свою ругань четырехлетней давности с оргкомитетом курского фестиваля. Эти ребята обиделись, когда я их фест счел серым и обычным. Имея ввиду, что турнир этот – неплохой, но проходной, и ничем не запомнится. Они-то искренне думали, что сделали гениальную конфетку. Ну что же. Я сейчас попытался вспомнить, что там было. Оказывается, запомнил из того Курска аж 2 вещи. А именно тот факт, что на фотографиях елки в городе казались неестественно синими, и саму ругань с организаторами. Всё. Ведение турнира, вопросы, кто был организатором, что там вообще было – всё мимо. Ну что же. Как я и думал, это был обычный серый фестиваль. Про Орёл я могу сказать, что помню ровно все выезды. В первую очередь, впрочем, благодаря шикарным экскурсиям по городу, которые каждый год для всех желающих проводит Тугарев. Ну, и благодаря «непрерывке». Так что, Саш, это правильная идея. Не надо её сокращать, не слушай глупого меня.

***

С приходом нового губернатора в Орле пришла хоть в какое-то движение бизнес-активность. Мне как-то несколько человек «в теме» объясняли причины, по которым в город и область при прошлом руководстве не мог придти Макдональдс и пара ритейлеров. Вкратце, по их словам сумма взятки, которую надо заплатить для этого примерно равняется сумме общих расходов на проект. Типа, откат в 100%. Времена хоть чуть-чуть, но меняются. Например, Макдональдс и Сабвей в городе уже есть. -) Видимо, в честь нового губернатора у входа в "Гринн" поставили "Памятник чиновнику и бизнесмену". Эти ребята бодаются из-за лицензии, которую бюрократ держит в руке, и теряют бесконечное количество времени.

***

Рядом с памятником сделали "Вокзал для туристов". Паровоз, вроде, настоящий.

***

По субботам и воскресеньям в Орле проводятся колхозные ярмарки. Местные фермеры торгуют молочными продуктами, овощами, мясом и так далее. Я попробовал топленое молоко. Маленький стаканчик. Потом ещё. Ещё. Увы, больше литра в меня просто не влезло. –( Продавщица сказала, что они это молоко томят в больших канах в «настоящей печи». Не знаю, так ли это, но в прошлый раз такую вкуснотищу пил в одной из украинских деревенек, и мне тогда было лет 5.

***

Поскольку Мустафа успел рассказать об этом первым, просто процитирую его:
Игорь Бахарев: Послушай, я обязательно сделаю отчет, об этом надо написать! Я это видел! Видел, как Мустафа Умеров звонит Максиму Поташеву; Максим спрашивает — что такое "распятие", а Мустафа минуту рассказывает про символическое изображение креста для казни, фигуры Спасителя, гвоздей и тернового венца.

***

Не дожидаясь конца последнего тура, хватаю машину и мчусь на вокзал. Водитель приветствует меня вопросом: «А вы с турнира по ЧГК?»
Вот КАК, КАК ОНИ ЭТО ДЕЛАЮТ???

Ленка привезла стенсилы из Питера. Много политики + несколько просто красивых.

 

Четвертый день суда над Навальным начался ударно. Если вчера все свидетели "забыли" свои "данные в ходе следствия показания", и обвинение просто зачитало их, то сегодня свидетель признался, что никаких показаний ранее вообще не давал (видео). Но судья этого признания не услышал, и эти показания все равно зачитали. -)

Ещё немного московских двориков. Посреди многих из них стоят большие домики-электроподстанции. Но вот недалеко от станции Павелецкая есть очень необычный маленький двор. Там есть свой "электродомик", но выглядит он вот так.

Прикол в том, что это не подстанция, а творческая мастерская Фёдора Конюхова. Открыта пару лет назад.

 

 

Бахус купил-таки билеты в Великий Новгород. На фестиваль, да. Только играть я там нихуя не хочу. В первый день планирую погулять по местному музею деревянного зодчества, А во второй будет кораааааблиииик! Со времен деньрожденческого непокорения Мсты там не был и очень скучаю. 

Да, если кто хочет составить компанию в прогулкам по деревянному городку, велком.

Резюме вчерашнего дня, собственно, в этом видео. Сегодняшнее заседание началось с допроса главного свидетеля. Из его речи вот даже обвинению ясно, что Навальный не виноват. Услышав это, обвинение просто попросило суд не учитывать слова их же свидетеля, а рассмотреть показания, данные им письменно за несколько дней до суда. Судья согласился. Сейчас по бумажке зачитывают якобы его показания. Вопросов ему больше не задают, защите тоже запретили его допрашивать. Прекрасно просто. Мда. Стыдобище какое. Уж лучше бы наркотики подкинули. Было не так эффектно, но быстрее и надежнее.

Письменная трансляция пиздеца на "Газете" и на "Дожде".

• Видеозапись всего процесса от 24 апреля (РАПСИ).
• 25 апреля, видео (РАПСИ)

ЗЫ: путин же в эти минуты рассказывает по первому каналу, что "В окружении Чубайса в 90-х работали сотрудники ЦРУ"...

ЗЗЫ: Пиздец продолжается. Второй свидетель, дочка первого мужика, тоже нифига "не помнит". И её подготовленные "признания" тоже зачитывают по бумажке.